『壹』 誰創造的世界地圖
1 阿那克西曼德 （Anaxiruander）古希臘哲學家，前610～前546, 繪制世界上第一張全球地圖的人。
他是古希臘科學創始人泰勒斯的學生。與其老師一樣將古代東方的科學介紹到希臘。例如，他是第一個使用日晷的希臘人，而在東方的中國人和中亞的巴比倫人、以及埃及人對此已知曉了好幾百年了。盡管在中國西周時期就已有了地圖（局部區域圖）出現，但阿那克西曼德還是按照自己對地球的了解描繪出全球地圖的第一人。他對科學的最重要貢獻是在天文學方面，他認識到天體環繞北極星運轉，所以他將天空繪成一完整球體，而不是僅僅在大地上方的一個半球拱形。從此，球體的概念首次進入天文學領域，這最終導致托勒密所畫的復雜的（但有錯誤）宇宙圖。所以有人認為他是天文學的奠基人。他還認識到大地表面必然呈曲線形，那是因為當你旅行時，星球的位置會有所變化。他認為南－北的曲率是夠明顯的，所以，他把地球畫成為以東西為軸的一圓柱體，其高度為其半徑的三分之一。至於地球為球的概念，還是在幾十年之後由畢達哥拉斯及其學生所提出。阿那克西曼德的著作中只有一個命題殘存下來。所以，後來一些作者的報道就成了有關他的發現的主要記載。那個命題把水或火這種特殊物質的消長比喻為人類社會中的善惡報應。例如，無論是冷或熱，都不會永遠勝過對方，而是每一方都「付出補償」，以便在它們之間維持平衡。他認為世界是由一種被稱為「無限」的不可察覺的物質形成的。這個不可察覺的物質階段是處於分離成諸如熱和冷、干與濕等對立的性質之前，因而它體現了一切現象的最初的統一。阿那克西曼德的這種說法，顯然只是一種猜測和想像，但卻是最早試圖用物質本身來 說明宇宙起源和狀況的一種樸素唯物主義的宇宙論。這種原始進化論是與傳統宗教相對立的。
2 西晉裴秀的《禹貢地域圖》
裴秀編制地圖的科學方法，就是他在《禹貢地域圖》十八篇序文中所闡述的
《制圖六體》。這是他創造性地提出的編制地圖的六條原則。所謂的「六體」，
一是「分率」，即比例尺；二是「准望」，即方位；三是「道里」，即道路的實
際路線及其距離；四是「高下」，即地勢的高低起伏；五是「方邪」，方謂道路
如矩之鉤，邪謂道路如弓之弦，遠近不同；六是「迂直」，迂謂道路曲折，直謂
道路徑直，遠近不同。裴秀的《制圖六體》，前三條是繪圖的主要原則，後三條
是由於地形有起伏變化而繪圖者應該加以考慮的問題。這六條原則，相互補充，
為編制地圖奠定了科學的基礎，對後世的地圖學發展發生了極其巨大的影響。從
裴秀以後，直到明末，中國地圖的繪制方法，基本上還是依照裴秀的「六體」。
就是當今的地圖學上所研究的主要問題，除了經緯線和投影以外，在《制圖六
體》上都已經提到了。
裴秀在地圖學方面的另一巨大貢獻，是將《天下大圖》縮制為《方丈圖》。
他感到原有的用八十匹縑製作的《天下大圖》使用太不方便，就以「一分為十
里，一寸為百里」的比例，將《天下大圖》編製成一幅《方丈圖》。這幅《方丈
圖》對山脈、都市、鄉村等地理要素都記載得很詳細，攜帶、披閱十分方便。
《方丈圖》流傳了好幾百年，唐代歐陽詢《北堂書鈔》和張彥遠《歷代名畫記》
中都提到了裴秀的《方丈圖》。
裴秀後半生所處的西晉社會，風俗淫邪。士人學的是老、庄，談的是虛無，
做人以行同禽獸為通達，仕進以無恥苟得為才能，當官以照例署名為高尚。裴秀
能夠在這樣的環境里，對科學具有強烈的事業心和刻苦鑽研的精神，終於在地圖
科學上取得了傑出的成就，是很難能可貴的。
裴秀死於西晉泰始七年（ 271年），死時年僅四十八歲。晉武帝對於他的死，
深表悲痛，下詔賜給他秘器、朝服一具、衣一襲、錢三十萬、布百匹。謚曰元。
3 西元391年，狂熱的基督徒對文化進行了堪稱有史以來最嚴重的破壞：將當時世界最大的知識儲藏處亞歷山大圖書館夷為平地。在隨後的1000年裏，地球的真實地理情況籠罩在層層迷霧之中，結果耶路撒冷成了世界的中心，亞洲成了食肉兀鷲的產地。
直到16世紀，地圖繪制才重新步入正軌。新一代繪制員根據探險家和數學知識的發展繪制了一批地圖。其中最著名的當數佛蘭德博學家熱拉爾·德·克雷默繪制的地圖。他的拉丁名字是格拉爾杜斯·墨卡托，意思就是「商人」。 墨卡托的名字經常出現在世界上使用最為廣泛的地圖上。尼古拉斯·克蘭的《墨卡托》一書以詳實而引人入勝的細節講述了墨卡托的故事。
墨卡托1512年出生在佛蘭德（今為比利時），兒時過著極其貧困的生活，經歷了席捲歐洲的社會和宗教大動盪。墨卡托18歲成了無家可歸的孤兒，他把名字改成了拉丁文，進入盧萬大學讀書。他最初想成為哲學家，但很快就認識到那不是致富的途徑。他發現人們對地圖的需求越來越大，於是學了數學。1569年，墨卡托以「墨卡托投影法」為基礎繪制了第一張世界地圖。然而這僅僅是墨卡托掀起的地圖繪製革命的開始。在他看來，地理不僅是確定城市和河流的位置，它還是掌握世界政治時局的途徑。墨卡托創造了「地圖冊」（atlas,這個詞也是他杜撰的）的概念，並且第一次在地圖上標明磁方位角。
『貳』 我的世界創造模式怎麼去末路之地
拿著末影之眼按住右鍵，它會飛，跟著它，他到哪裡停下不動，就往下挖，挖到末影遺跡，放上末影之眼，就可以了。
『叄』 我的世界伺服器怎麼創建地皮世界
需要下載地皮插件放到伺服器里，然後用地皮指令傳送到地皮世界
『肆』 我的世界去創造模式末地怎麼出來
用雜項欄里的末影之眼,拿在手裡點右鍵,跟著它的方向走,它掉下來了就再放一個,過一會它會向下鑽,你挖下去就能看到一圈末地傳送門,中間還有岩漿,
『伍』 世界拳擊創造之地在哪兒誰創造的幾幾年急急急急急急急急
人類要以拳頭來自衛。這是拳擊的雛形。最早見於歷史記載是公元前40世紀的埃及。而在古代奧運中，拳擊運動就已經是比賽項目之一。1896年，第一屆夏季奧運中，由於希臘君王認為拳擊太為暴力、危險而且不為人道，因此不批准拳擊列入該屆的比賽項目之一。1881年，英國業余拳擊協會成立，拳擊開始傳到世界各地。現代拳擊起源於英國。
『陸』 世界是誰創造的
對於佛教來講，世界分為三種：
一種是有情世界，也叫做眾生世界。三界五趣、流轉生死的世界都叫做眾生世界。有情世界，佛教講得比較寬，不但是人，還包括動物，與植物在一起共同構成一個聯系的整體。
一種是器世界，指一切眾生依之而住的國土世界，因國土世界好像器物，能容納眾生居住。包括山河大地、日月星辰，從微觀到宏觀。微觀，在佛教上稱為微塵、芥子，科學上講的分子、原子、電子、粒子等，這是微觀世界。宏觀世界就是以微觀世界為基礎而集合起來的一個星球、一個世界。從佛教來講，一個日月星辰照明就是一個世界，一千個這樣的世界就是小千世界，一千個小千世界就是中千世界，一千個中千世界就是大千世界，稱為三千大千世界，由此推論，有無量無邊的世界。就像現在天文學講的，一千二百個恆星組成一個銀河系，有若干個銀河系，有無量無邊的星球。
一種是聖者世界，即是凈土，指修行人凈化了心靈，經過修行後進入賢位、聖位。小乘為三賢四果；大乘為三賢十聖，就是菩薩行；地前因位菩薩叫賢位，初地菩薩到十地菩薩、乃至證得究竟的菩提果位就是聖位。《華嚴經》上講的菩薩修行之五十二位階梯，就是從賢位到聖位，從因位菩薩到果位菩薩，乃至等覺、妙覺，這些都是聖者世界。同時在佛教來講，有幾種土：凡聖同居土、方便有餘土、實報庄嚴土、常寂光土。凡聖同居土就是凡聖交叉，有凡有聖；方便有餘土就是聲聞、獨覺所居，修解脫行的；實報庄嚴土就是菩薩所居；常寂光土就是佛的法身所居。分析得很詳細，很有等次。
以上所介紹的是佛教對於世界的看法，有有情世界(眾生世界)、器世界、聖者世界。這些世界面對現實可證、可觀察、可了解，由現證因量而知就可推論。所以過去有人認為，佛教亦宗教亦科學亦哲學。原因就是：說它是宗教，是因為它有信仰，信仰三寶，信仰因果，類似宗教，但卻不是一般宗教。一般宗教講神權，講上帝，講真主，講神權統治，佛法不講這個，它信仰三寶，信仰真理，是正信。說它亦科學，因為佛教講實證，講因明、現量、比量、聖言量，有分析歸納，符合科學方法。佛法也是哲學，講思辨，佛法的哲學除思辨外還有實證。但說佛教完全是宗教、完全是科學、完全是哲學，也是不對的，一般意義上的宗教、科學、哲學都不能包括它的內涵。所以說佛法是真理，有最精深博大的教義，境界很高。
『柒』 文明裡世界的時候怎麼創造地下世界的地方
樓主您好，很高興回答您的問題！
如果您已成功進入地下世界，那麼：
用觸摸筆點擊版一下下屏屏幕會出現一個探測圈權，在這個圈的范圍里如果發現光點就說明有寶藏在光點處出現；
如果光點在地上，那麼這是一個陷阱，面對這一格按A做調查可以揀起來，小心不要自己踩上去；
如果光點在牆上，面對牆壁調查將進入挖掘界面——不過光點並不那麼容易發現的，當在地下時要隨時注意上屏的地圖信息，有時會在地圖上出現一些亮點，說明那個地方有寶藏存在，需要盡快趕過去，否則會消失；
首先要注意進入開鑿畫面時的第一句話，裡面有個很明顯的數字，表示這里有多少個寶物，挖掘時把這個畫面的全部寶物挖掘出來以後自動結束本次挖掘；
用大小錘挖的時候，大錘開的范圍大，不過引起震動大；小錘開的范圍小，引起震動小，大概是大錘24下或者小錘48下會使開鑿的牆壁崩潰；
只有完全挖出來的寶物才能在牆壁崩潰或挖掘結束後獲得，獲得的寶物自動進入地下菜單分類。
『捌』 我的世界創造模式怎麼才能一開始就是空的平地
單擊「單人游戲」
單擊右下角的「創建新的世界」
單擊下方的「更多世界的選項」內
單擊右方的「世界類容型：默認」，變成「世界類型：超平坦」
單擊下方的「完成」
在上方輸入自己想要的世界名稱，默認是「我的世界」
7.單擊左下角的「創建新的世界」即可
望樓主採納~~~~~~
『玖』 我的世界創造模式怎麼搞出一片平地
呵呵，很高興為您解答，點擊創建新的世界，再點擊那個默認，他會變成超平坦，下面的個性化可以變換各種不同的地質，最後點擊創建新的世界，就好了，採納我吧~