❶ 如果給你一個月你能用什麼技術創造多少價值
以電商為例，最開始技術是一切業務的基礎，也是業務背後的支撐。但如果仔細分析，你會發現這時候技術所做的事情主要是把傳統的業務流程數字化、互聯網化，用技術把人們從繁瑣的工作中解放出來，讓他們更多地從事決策性或是創造性的任務，換一句話說，這時技術扮演的主要是工具的角色。
而且對於京東這種體量和發展速度的企業來說，讓技術滿足業務成長需求已經是個相當大的挑戰，需要從技術策略、架構到具體實施都縝密思考。同時，京東緊密跟蹤行業最先進的技術和應用，因為每一個進步對於我們都可能有著巨大的價值。京東是技術應用的最佳土壤——這是我加入京東後經常對外說的一句話。確實，我們不僅在系統的體量、規模上非常獨特，而且面臨的是海量用戶的體驗，讓技術能充分體現它的價值。
業務保障能力的完善和提高，讓我們有能力，也必須用技術去創造更多的價值，讓它不僅僅是人類改變現狀的工具，更成為開啟未來的橋梁。我們在這里主要談的就是大數據。擁有了精準且豐富的數據，加上出色的數據挖掘技術，我們就可以完成許多人力無法企及的工作，例如針對每一個用戶的個性化服務，京東稱之為智能賣場。通過這個項目，每個用戶都會看到不一樣的產品展示、促銷推薦、搜索結果，就像京東為每人配備了一個既了解用戶消費習慣、潛在需求，又掌握商品知識和所有促銷信息的專職電商管家。
這時，技術的價值就不僅僅是支撐和提高效率，用戶會有完全不同的購物體驗，他的購物路徑會縮短，轉化率會提升，用戶和京東都因為這個項目收獲了新的價值。而這種創造價值的能力會讓技術在企業中扮演更為重要的角色，也讓技術人成為描繪未來的藝術家。
❷ 為什麼說「科學技術本身並不能創造價值」
科學技術在知識形態上是一種潛在的生產力，它本身並不創造價值。科技一旦進入生產過程，就會轉化為直接的現實的生產力，科技應用於生產,指掌握科技的勞動者與先進機器設備等生產資料相結合，這樣才能創造價值。
❸ 怎樣理解技術價值技術價值的基本特徵和分類是什麼
技術的價值負載，使我們必須對技術本身作出倫理上的反省：技術依據的認知基礎是主體際的建構事實，技術在本質上是與風險相伴的不確定性活動；同時，作為技術的核心機制，在設計和創新中，倫理和價值因素往往受到忽視。為了使技術造福人類及其生存環境，道德倫理制約應該成為現代技術不可或缺的內在維度；換言之，技術活動應視為統一的技術—倫理實踐，技術變遷應與社會倫理價值體系之間實現良性互動。
1 技術的價值負載
海德格爾認為，在有關技術的哲學思考中，曾流行一時的觀念是雅斯貝爾斯對技術所作的工具性和人類學詮釋〔2 〕：①技術是實現目的的手段；②技術是人的行動。這種觀念認為：「技術僅是一種手段，它本身並無善惡。一切取決於人從中造出什麼，它為什麼目的而服務於人，人將其置於什麼條件之下。」〔3〕
由於這種觀念把技術與技術的運用後果割裂開來，從這種技術工具論或價值中立論的立場出發，需要規范的只是利用技術手段所要實現的目的和實際達到的後果；換言之，對於技術這種人類行為，一般的倫理准則即可對之加以規范，無需特殊的倫理考量。
然而，有關技術的哲學、歷史、社會學等方面的進一步研究表明，技術與技術的運用和後果並非絕對分立，技術本身是負載價值的。有關技術非價值中立的討論主要來自兩個方面：技術決定論和社會建構論。
技術決定論認為，技術是一種自律的力量，即技術按自身的邏輯演進，「技術命令」支配著社會和文化的發展，技術是社會變遷的主導力量。技術決定論強調技術的價值獨立性，甚至將現代技術視為一種自主地控制事物和人的抽象力量。埃呂爾指出：「技術的特點在於它拒絕溫情的道德判斷。技術絕不接受在道德和非道德運用之間的區分。相反，它旨在創造一種完全獨立的技術道德。」〔4〕
對此，樂觀主義的技術決定論者認為，科學是對自然實體逐步逼真的描述，技術作為科學的應用，沿著與科學進步相類似的邏輯體現了效率和技術合理性的不斷提升，因而由科技進步所帶來的更多的可能性和更高的效率，反映了一種類似於生命進化的客觀自然趨勢。由此，技術進步應該是人性進化的標准，而一切由科技進步所導致的負面影響（包括各種形式的異化），將為新的科技進步所彌補，科技發展最終將促成道德倫理體系的新陳代謝。
悲觀主義的技術決定論者則認為，現代技術在本質上有一種非人道的價值取向。海德格爾認為，現代技術的最大危險是人們僅用工具理性去展示事物和人，使世界未被技術方式展示的其他內在價值和意義受到遮蔽；如果現代技術仍作為世界的唯一展示方式存在下去，道德對技術的控制也只能治標而不能治本。悲觀論者對技術進行了浪漫主義和意識形態式的批判，呼籲人們反思技術的本質，認清技術對人和事物的絕對控制，以尋找對現代技術的超越。與樂觀論者相反，悲觀論者對現代技術具有的獨特價值取向持根本否定態度。
與技術決定論相對應，技術的社會建構論認為，技術發展根植於特定社會情境，技術演替由群體利益、文化選擇、價值取向和權力格局等社會因素決定。技術的社會建構論強調人在支配和控制技術方面的主體性地位和責任。在現實社會情境中，技術的相關行為主體（相關社會群體）是有具體價值取向和利益訴求的具體人群。不同行為主體的價值和利益的分立，一方面，可能使某項具體的技術成為相關社會群體價值妥協和利益制衡的結果；另一方面，也可能使某項技術成為處於優勢的相關社會群體所追求的東西。從整體和長遠發展來看，各項技術的相關社會群體之間價值和利益的分立，使技術決策成為一種分立性的行為；因其往往不顧及整體和長遠後果，加劇了由主體認知局限性和其它復雜性因素造成的技術後果的多向性、復雜性和難以預測性。
❹ 如何理解技術創新及其價值
創新是現代的基本特徵
創新是知識經濟條件下應當具備的最基本的特徵。面對知識經濟時代，如何抓住機遇，迎接挑戰，實現自身的跳躍式發展，是我國發展進程中的一個重要課題。創新能力的提升，是我國抓住機遇、迎接挑戰的必經途徑。創新，就像造血機一樣源源不斷地為輸送新鮮的血液，並最終轉化為快速發展的動力和競爭力。創新能力的高低，直接關繫到一個競爭力的強弱、生產力水平的高低、素質的等級。
那麼，創新的形成機理是什麼？產權經濟學家斯韋托扎爾·平喬維奇認為，創新往往是由個人發動的。這個人在經濟社會發展的環境中能夠感受到創新的機會，觸發創新的靈感，並願意承擔將創新引入經濟社會體系所帶來的風險，以及具有將創新變成現實生產力的能力。因此，創新能力的大小取決於員工，尤其是中科研人員素質的高低。因此，增強創新能力的途徑主要是，通過制定適合本情況的制度、政策與規定，充分調動全體員工創新的積極性、主動性和創造性，進而形成創新能力的整體合力。
技術創新是指一項新工藝、新產品從研究開發到投入市場並進入應用的一系列活動的總和，它具有開拓性、綜合性和高風險性等特點。技術創新是持續發展的生命線和提升國際競爭力的關鍵要素。一個只有具備強大的技術創新能力，才能在激烈的市場競爭中贏得優勢，趕超甚至領先國際先進技術水平，並最終實現競爭力的提升。
然而，目前我國很多還沒有充分認識到，技術創新對成長的關鍵作用。我國創新能力內在動力不足的原因，主要有以下幾個方面：一是用於研究和發展的資金短缺等不利因素，抑制了運用新技術、新工藝的動機；二是研究發展所必須配套的設備、設施不足，研發人才缺乏；三是有些在戰略上只重視短期見效的新項目，不願對長期見效並有利於增強創新能力的項目；四是有些在資金使用上重視擴大產量和規模（外延式擴大再生產），輕視內部技術改造和設備更新（內涵式擴大再生產），進而輕視技術創新的作用。這些因素導致了員工缺乏技術創新的積極性、主動性和創造性，抑制了創新能力的提高。
❺ 技術創造價值用英文怎麼翻譯
Technology creates value.
technology作主語復 用單數 故用 creats
例句制：我們對價值的理解是：智慧和技術創造價值；環境的變化改造價值；流動性提升價值。
This is how we understand value—intelligence and technology create value, changes on circumstances transform value and liquidity adds value
❻ 如何運用技術的力量創造更大的價值
1、每一種新技術都會給某些企業造成新的市場機會，因而產生新的行業，同時，還版會給某個行業的企業造權成環境威脅，使這個舊行業受到沖擊甚至被淘汰。如果企業高層富於想像力，即使採用新技術，從舊行業轉入新行業，就能求得生存和發展。2、科學技術日益成為現代生產力中最活躍的因素和最主要的推動力量。科技為勞動者所掌握，就會極大地提高人們認識自然、改造自然和保護自然的能力；科技和生產資料相結合，就會大幅度地提高工具的效能，從而提高使用這些工具的人們的勞動生產率，幫助人們向生產的深度和廣度進軍。3、新技術還造成了一些往往難以預見的長期後果。
❼ 有人認為過去是勞動創造價值，現在是知識技術創造價值，結合政治經濟學，這觀點正確嗎
錯誤，來知識技術無法創造價值，因為在自馬克思政治經濟中說到，價值是凝結在商品中的無差別的人類勞動，所以，知識技術知識一種手段，本質上創造價值的主體還是勞動者，價值存在於人與人之間，而不是存在於人與物之間，物品可以是勞動價值的載體，但永遠不是主體，這也體現了馬政經的人本價值主義，體現了一種人文關懷。