諧白由誰創造

1. 是誰發明了第一個應用於商業的白熾燈

托馬斯·阿爾瓦·愛迪生,1879—1880年，1878年，10月5日提出等一份關於鉑絲「電燈」的專利申請。1879—1880年，經數千次的挫折發明高阻力白熾燈。其共有約兩千項創造發明.包括：投票計數器，印刷機、電動畫機電報，自動復記電報法，二重、四重電報法，製造蠟紙炭質電阻器等。聲波分析諧振器。留聲機，報自動記錄機，發明電燈座和開關。發明磁力析礦法。1880年，研究直升機。製成磁力篩礦器。電力輸配系統，試驗電車，發明電流三線分布制，無線電報，發明電氣鐵道多種，完成活動電影機，建立起世界上第一座電影「攝影棚」。使用新型蓄電池， 製成傳真電報。獲得原料機、加細碾機、長窯設計專利。發明「圓盤唱片」。 魚雷機械裝置，噴火器和水底潛望鏡，從野草中提煉橡膠成功。。。。。。，

2. 諧音梗是誰發明的

「諧音梗」是指一個詞彙利用同音或者近音的條件下，用同音或者近音字來代替本字。在日常生活中會經常碰到各種諧音梗，有的意思很搞笑，有的意思也蠻尷尬的，不光可以在漢語的表達上使用諧音，在其他各國語言上都可以用諧音來表達。

其中日語裡面的「卡哇伊」、「納尼」、「阿里噶多」等常見詞，都是按照諧音演變而來的，在泰語中「嗷」、「賣嗷」也是由諧音演變而來的，這樣更方便國人學習外語的讀音。

其中法語中有一部分詞彙源於中國漢語的諧音，水果店裡的「荔枝」它的法語就是「litchi」以及龍眼它的法語就是「longnane」，還有曲藝它的法語就是「quyi」很多類似的詞語，諧音在生活中是很常見的，不光是我們在使用，外國人也經常用諧音來表達一個詞語的意思。

諧音其實早先是廣泛用於謎語之中，但是並不是全部諧音聽起來是好的，如果運用不當很容易引起聽講者之間的誤會，諧音梗也是由此而來的。「諧音梗」是指一個詞彙利用同音或者近音的條件下，用同音或者近音字來代替本字。在日常生活中會經常碰到各種諧音梗，有的意思很搞笑，有的意思也蠻尷尬的，不光可以在漢語的表達上使用諧音，在其他各國語言上都可以用諧音來表達。

其中日語裡面的「卡哇伊」、「納尼」、「阿里噶多」等常見詞，都是按照諧音演變而來的，在泰語中「嗷」、「賣嗷」也是由諧音演變而來的，這樣更方便國人學習外語的讀音。

其中法語中有一部分詞彙源於中國漢語的諧音，水果店裡的「荔枝」它的法語就是「litchi」以及龍眼它的法語就是「longnane」，還有曲藝它的法語就是「quyi」很多類似的詞語，諧音在生活中是很常見的，不光是我們在使用，外國人也經常用諧音來表達一個詞語的意思。

諧音其實早先是廣泛用於謎語之中，但是並不是全部諧音聽起來是好的，如果運用不當很容易引起聽講者之間的誤會，諧音梗也是由此而來的。

3. 白姓起源於哪裡什麼時候有的為什麼叫白

白姓是中國的姓氏之一，源出有五：源自嬴姓、羋姓、出自以地名為氏、出自部落、出自改姓。白姓最早源自嬴姓。秦武公死後，公子白未能繼立，武公的同母弟德公將君位從公子白手中奪走。武公居住的故地在秦國都城雍（今陝西鳳翔）附近的平陽（今陝西歧山、噤縣一帶），德公把平陽封給了公子白。公子白死後，他的後人就以白為氏。
白姓源出有五：

出自嬴姓
據《中國姓氏地圖》顯示，白姓源自嬴姓。秦武公死後，公子白未能繼立，武公的同母弟德公將君位從公子白手中奪走。武公居住的故地在秦國都城雍（今陝西鳳翔）附近的平陽（今陝西歧山、噤縣一帶），德公把平陽封給了公子白。公子白死後，他的後人就以白為氏。

出自羋姓
漢族白姓出自顓頊帝的裔孫白公勝之後，以封邑名為氏。據《元和姓纂》、《尚龍錄》等資料所載，顓頊帝的後裔陸終娶鬼方氏為妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。季連的後裔熊繹在荊山一帶建諸侯國，定都丹陽。公元前740年，荊君熊通自封為武王。他的兒子於公元前689年遷都郢，改國號楚。楚平王時，太子建因做晉軍襲鄭國的內應而被殺，太子建的兒子熊勝便逃到吳，投奔伍子胥。楚平工的孫子惠王即位後，楚令子西把熊勝招回國，任巢大夫，封在白邑（今河南省息縣包信東南），稱為白公勝。可晉國伐鄭，子西出兵救鄭，白公勝因子西言而無信，發動政變，殺死子西，囚禁惠王，並著手改革朝政以爭取民心，但以失敗告終。他自殺後，其子孫便以祖輩封邑名為氏，稱白氏，是為河南白姓；也有以「白公」、「白侯」為氏的。

出自部落
據《姓氏尋源》及《元命苞》所載，遠古時期，中國北部的姜姓部落首領炎帝有一個大臣叫白阜，精通水脈，為疏通水道做出了貢獻。其子孫便以「白」為姓，稱白氏。

出自以地名為氏
據《姓氏考略》所載，唐置白州（今廣西壯族自治區博白縣一帶），國人以地為氏，稱為白姓。

出自改姓或賜姓
他族改姓或又改他姓以及被他人賜姓：
①回族白姓：《續通志 · 氏族略》載：元代有西域巴喇哈紇城人察罕，當地人稱白為察罕，因以名之。元仁宗賜姓白。 比如元時西域紇城人察罕，元朝人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被賜姓白；又元代回 回世家伯篤那丁，「其子察汗，賜姓白氏」。《元史 ·世族表》雲：「伯篤那丁，居極紇城，亦回回族也，其子察汗，仁宗賜姓白氏。」 或稱廣西回 族白姓，為西亞人伯齡之後。明初，伯篤那丁之孫伯齡，至廣西，落戶桂林，遂改「伯」為「白」。據清顧嗣立編纂的有元一代詩歌總集《元詩選》記載，伯篤魯丁字至道，稱魯至道，西亞 答失蠻人，因「伯」與「白」諧對音，其後裔先取「伯」為姓，後改白姓。《明孝宗實錄》、《錦衣衛選薄》：陝西丁也 是哈密回 回，初居甘州（今張掖），任指揮使，後遷居北京，其孫亦撒，為錦衣衛百戶，嘉靖六年賜姓白名勇。 明代，哈密回 回哈只阿力，英宗北狩有翊戴之功，天順英宗復辟，哈只阿力舉家內附，任錦衣衛 僉事。卒後，子阿討刺襲職，賜姓白名瑜。瑜子白鑌，鑌之子白瀾、白贏及五世白鏞、六世白廷圭、七世白三捷，均延用白姓並世襲錦衣衛 僉事。部分由中亞、西亞的阿拉伯語音譯字 易卜拉欣改字而來，分別取其祖輩名字中的每一個阿拉伯語音譯字 立姓而來。因阿拉伯語音譯字易卜拉欣，故後裔多以伊、白、拉冠姓。（
如元時西域紇城人察罕，明時元人北斗努、阿都拉、伯嘉律等人被賜姓白；又元代回回世家伯篤那丁，「其子察汗，賜姓白氏」。
②猶太族（藍帽回回）：猶太人留居河南開封之後裔中有白姓。
③滿族和蒙古族等：瓜爾佳氏、納喇氏、白佳氏、巴雅拉氏、伊喇氏、伯蘇特氏、那塔拉氏、扎拉里氏、那木都魯氏、薩察氏、納塔氏、拜嘉拉氏、塔喇氏、巴魯特氏、薩加拉氏，以及加入滿族的拜都氏（蒙古族）、巴岳圖氏（蒙古族）、塔喇巴齊克氏（蒙古族）、拜英格哩氏（鄂溫克族）、白氏（漢族）。 今蒙古族之白姓來源部分有二：或為察干氏所改，蒙語「察干」漢語意為「白」，取其漢意而以「白」為姓；或為伯顏氏所改，此則取其首音而諧「白」而為單姓。
④突厥族等：據《台北縣氏族略》所載，唐代突厥人白元光系改姓而來。
據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族固兀日氏，源出古老的蒙古乃蠻王之子屈出律的固勒札部，通古斯語拼音為「Kouldja」，後為「固勒札」，是新疆地區古老的伊犁河谷中部河流渡口卡倫(哨所)的名稱，位置在今新疆伊寧，後建有固勒札城(寧遠城，今新疆伊寧)，以其城邑名稱為姓氏，稱固勒札氏。元末明初，該部為蒙古准噶爾部所吞並，逐漸演化稱為蒙古固兀日氏。清朝中葉以後多冠漢字姓為白氏等。
出自氐族。《三國志· 注》 轉引《魏略 ·西戎傳》曰：「氐人有王所從來久矣。自漢開益州，置武都郡，排其種人，分竄山谷間，或在福祿，或在研、隴左右，其種非一。稱盤瓠之後，或號青氐，或號白氐....，處中國，即其服色而名之也。」白氐，當即氐族之白姓。
為白亞氏所改。《古今中國姓氏大全》注「白亞」雲：「歷史上罕見姓，《魏書 ·官氏志》記載，西河譏胡有白亞氏，後改姓白。」「譏胡」，《姓氏考略》、《姓氏詞典》皆引作「飢胡」；「西河」，在今山西之汾陽。
據《五代史》載，吐谷渾亦有白姓。吐谷渾酋長有白承福，庄宗賜姓李；又陳永貴，胡人，本字姓白，為行軍總管；李可久，為吐谷渾寧、朔兩府留後，本姓白氏，賜姓李。
⑤其他民族：裕固族斯娜氏、阿克達塔爾氏、巴依亞提氏，鄂倫春白依爾氏，土族白彥氏，漢姓為白。台 灣土著、佤、東鄉、苗等族均有白姓。下面摘自《中華古今姓氏大辭典》， 撒拉族之白姓，則由回民、漢民連同其姓氏一並融入。 鄂倫春族有白依爾「哈拉」（氏族），或以為姓，後或取其首音諧「白」而為單姓。 基諾族之白姓，則取自人名。基諾族生子女常請巫師起名，而巫師往往以自己的名字命名之。若巫師名「白臘」，則男孩或名「白臘腰」，女孩則名為「白臘呂」（基諾族 讀法：腰，男性；呂，女性）。故基諾族多名「白臘義」者。或取其首音諧「白」而為姓。、哈尼族之白姓，居雲南之綠春。相傳清初有車苗、車山、車者三兄弟，父母雙亡，流落他鄉，老二車山到得元陽孟弄白土官家任要職，後遂以白為姓。 錫伯族之白姓，則由巴雅喇、伯佳氏所改。土族之白姓，則由「巴顏—孔」所改。本民族名，意為富豪之家，或以之代姓，或取首音諧「白」以為姓。 裕固族之白姓，則由巴依亞提氏所改。巴依亞提為戶族名，以之代姓。

4. 為什麼和諧的諧下面不是日而是白

「諧」字以「言」為形旁，「皆」為聲旁。「諧」的本義是和諧，人類的和諧首先要從言語進行溝通，因此從「言」為義符。聲旁「皆」也有表義的功能，因為「皆」的本義是「全、都」，「和諧」必需大家的意見都一致，意見相同，所說的一樣，這樣才能把事情辦好。
而皆字，在西周金文是寫成曰的。
曰為指事字，示口在言語。兩構件相合，蓋會言行並相從意。戰國時尚以此為主流結構，時構件從或作(並)，並的本義是二人相從，與構件從屬於形義相近偏旁的更替。
當時更主要的一個變化是在秦系文字中構件從易作比。
《說文》把構件曰看作白(zì)則是錯誤的，戰國、秦漢時絕大多數作曰不作白即可證明。
隸變後楷書作皆，仍從小篆結構下部作白不作曰。

5. 姓白的的起源 ，歷史。

白姓是中國的姓氏之一，源出有五：源自嬴姓、羋姓、出自以地名為氏、出自部落、出自改姓。

1、出自嬴姓

據《中國姓氏地圖》顯示，白姓源自嬴姓。秦武公死後，公子白未能繼立，武公的同母弟德公將君位從公子白手中奪走。武公居住的故地在秦國都城雍（今陝西鳳翔）附近的平陽（今陝西歧山、噤縣一帶），德公把平陽封給了公子白。公子白死後，他的後人就以白為氏。

2、出自羋姓

漢族白姓出自顓頊帝的裔孫白公勝之後，以封邑名為氏。據《元和姓纂》、《尚龍錄》等資料所載，顓頊帝的後裔陸終娶鬼方氏為妻，生下六個兒子，其中第六個兒子叫季連，賜姓羋。季連的後裔熊繹在荊山一帶建諸侯國，定都丹陽。

公元前740年，荊君熊通自封為武王。他的兒子於公元前689年遷都郢，改國號楚。楚平王時，太子建因做晉軍襲鄭國的內應而被殺，太子建的兒子熊勝便逃到吳，投奔伍子胥。楚平工的孫子惠王即位後，楚令子西把熊勝招回國，任巢大夫，封在白邑（今河南省息縣包信東南），稱為白公勝。

3、以地名為氏

據《姓氏考略》所載，唐置白州（今廣西壯族自治區博白縣一帶），國人以地為氏，稱為白姓。

4、出自部落

據《姓氏尋源》及《元命苞》所載，遠古時期，中國北部的姜姓部落首領炎帝有一個大臣叫白阜，精通水脈，為疏通水道做出了貢獻。其子孫便以「白」為姓，稱白氏。

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白姓名人

1、白圭

白圭，戰國時期中原（洛陽）人，名丹，字圭。有「商祖」之譽。在魏惠王屬下為大臣，善於修築堤壩，興修水利。《漢書》中說他是經營貿易發展生產的理論鼻祖。他主張減輕田稅，徵收產物的二十分之一。提出貿易致富的理論。主張根據豐收歉收的具體情況來實行「人棄我取，人取我與」的方法經商。

穀物成熟時，進收糧食；蠶繭出產時收進絮帛，出售糧食。白圭並提出了農業經濟循環說，認為農業的一個周期為12年。他亦認為經商要按時機，就像孫子吳起用兵、商鞅行法。一說，水利專家白圭和貿易致富的白圭是兩人。

2、白起

白起（？—公元前257年），羋姓，白氏，名起，郿邑（今陝西眉縣常興鎮白家村）人。戰國時期傑出的軍事家、「兵家」代表人物。楚平王之孫白公勝後代。

熟知兵法，善於用兵，交好秦宣太後和穰侯魏冉的關系很好。輔佐秦昭王，屢立戰功。伊闋之戰，大破魏韓聯軍；伐楚之戰，攻陷楚都郢城。

長平之戰，重創趙國主力。擔任秦軍主將30多年，攻城70餘座，為秦國統一六國做出了巨大的貢獻，受封為武安君。功高震主，得罪應侯，接連貶官。秦昭襄王五十年（前257年），賜死於杜郵。

3、白居易

白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。

白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬於香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

6. "諧有白其內者皆去表 "是什麼意思

諧有白其內者皆去表。

意思是：所有穿著白色內衣的朋友都脫去了外衣。

7. 謎語是誰創造的

2110 ,猜一個字 答案是:言
4個人搬個木頭 ,猜一個字 答案是:傑
一人 ,猜一個字 答案是:大
一人一張口,口下長只手,猜一字 答案是:拿
一人在內,猜一字 答案是:肉
一人挑兩小人,猜一字 答案是:夾
一人腰上掛把弓,猜一字 答案是:夷
一口吃掉牛尾巴,猜一個字 答案是:告
一口咬定,猜一字 答案是: 交
一大二小,猜一個字 答案是:奈
一斗米,猜一個字 答案是:料
一月七日,猜一個字 答案是:脂
一加一,猜一字 答案是: 王
一半兒,猜一個字 答案是:臼
一字十三點,難在如何點 ,猜一個字 答案是:汁
一百減一 ,猜一個字 答案是:白
一夜又一夜,猜一字 答案是:多
一個人搬兩個土 ,猜一個字 答案是:佳
一個禮拜 ,猜一個字 答案是:旨
一家十一口,猜一字 答案是:吉
一家有七口,種田種一畝,自己吃不夠,還養一條狗 ,猜一個字 答案是:獸
一根木棍,吊個方箱,一把梯子,搭在中央 ,猜一個字 答案是:面
一隻牛,猜一個字 答案是:生
一隻狗四個口,猜一個字 答案是:器
一一箭穿心,猜一字 答案是:必
一點一橫長,一撇到南洋,南洋有個人,只有一寸長,猜一個字 答案是:府
一邊是水,一邊是山,猜一個字 答案是:汕
一邊是紅,一邊是綠,一邊喜風,一邊喜雨,猜一個字 答案是:秋
七人八隻眼,猜一個字 答案是:貨
七人頭上長了草,猜一字 答案是:花
七十二小時,猜一個字 答案是:晶
七個人有八隻眼,十人亦有八隻眼,西洋人也眼八隻,家母同樣眼八隻,猜四個字 答案是:貨真價實
九十九,猜一字 答案是:白
九隻鳥,猜一個字 答案是:鳩
九號,猜一字 答案是: 旭
九輛車,猜一個字 答案是:軌
九點,猜一字 答案是:丸
二八佳人 ,猜一個字 答案是:妙
二小姐 ,猜一個字 答案是:姿
二兄弟,各自立 ,猜一個字 答案是:競
人不在其位 ,猜一個字 答案是:立
人有他則變大,猜一個字 答案是:一
人我不分,猜一個字 答案是:俄
人都到了 ,猜一個字 答案是:倒
人無寸鐵,猜一個字 答案是:控
人無信不立,猜一字 答案是:言
八十八 ,猜一個字 答案是:米
八兄弟同賞月,猜一個字 答案是:脫
刀出鞘,猜一字 答案是:力
十一個讀書人 ,猜一個字 答案是:仕
十二點 ,猜一個字 答案是:斗
十三點 ,猜一個字 答案是:汁
十五人,猜一字 答案是:傘
十五天 ,猜一個字 答案是:胖
十元買早餐,八元買豆乾 ,猜一個字 答案是:干
十月十日(武昌起義),猜一字 答案是:朝
十月十日,猜一個字 答案是:萌
十字架下三個人,猜一個字 答案是:來
十字對十字,太陽對月亮,猜一個字 答案是:朝
十個哥哥 ,猜一個字 答案是:克
三人兩口一匹馬,猜一字 答案是:驗
三口重疊,莫把品字猜,猜一個字 答案是:目
三張紙,猜一個字 答案是:順
上下合,猜一個字 答案是:卡
上下串通,猜一個字 答案是:卡
上下難分,猜一字 答案是:卡
久雷不雨,猜一字 答案是:田
千言萬語,猜一字 答案是:夠
千里姻緣一線牽 ,猜一個字 答案是:重
土上有竹林,土下一寸金,猜一個字 答案是:等
大人挑小人 ,猜一個字 答案是:夾
大丈夫不得出頭,猜一個字 答案是:天
大有頭,中無心,小全身 ,猜一個字 答案是:京
大雨落在橫山上,猜一字 答案是:雪
小姑娘,猜一個字 答案是:妙
山上復又山,猜一個字 答案是:出,岳
不要講話,猜一個字 答案是:吻
不講理的人,猜一字 答案是: 地
中心一點口不見,猜一個字 答案是:卜
中秋夜烏雲密布,猜一字 答案是: 胞
中國話,猜一個字 答案是:嘩
互吻,猜一字 答案是: 呂
五十對耳朵 ,猜一個字 答案是:陌
五日之家,外種一樹,猜一個字 答案是:梧
六十不足,八十有餘,猜一字 答案是:平
公而忘私,猜一字 答案是:八
反比,猜一個字 答案是:北
天上無二,合去一口,家家都有,猜一字 答案是:人
天天,猜一個字 答案是:晦
夫人何處去,猜一字 答案是:二
太太,猜一字 答案是: 夫
太陽王 ,猜一個字 答案是:旺
太陽西邊下,月兒東邊掛,猜一字 答案是:明
太陽掛在樹頂上,猜一個字 答案是:果
孔子登山,猜一字 答案是:岳
孔明定下空城計,蘇秦能說六國平,六郎要斬親生子,宗保不舍穆桂英,猜四個字 答案是:巧言令色
心如刀刺,猜一字 答案是: 必
手不釋卷,猜一字 答案是: 卷
手提包,猜一個字 答案是:抱
手無寸鐵,猜一字 答案是:控
文武合一,猜一字 答案是:斌
文武兩全,猜一字 答案是: 斌
方言 ,猜一個字 答案是:響
日加直,不加點,猜一字 答案是:神
日長月短左右戰,一正一反兩邊排 ,猜一個字 答案是:門
日復一日,猜一字 答案是:昌
日落半林中,猜一字 答案是:東
日落相殘洗卻凡心一點,猜一個字 答案是:禿
日落香殘,洗凡心一點,猜一字 答案是:禿
月光照進門,猜一個字 答案是:閑
木字多一撇 ,猜一個字 答案是:(a)移; (b)朱
水上工程,猜一個字 答案是:汞
火闌化貝 ,猜二個字 答案是:爛貨
火燼爐冷平添意馬心猿,猜一個字 答案是:驢
王小明耳朵很大 今年十四歲 讀一心國小 ,猜一個字 答案是:聽
王先生白小姐坐在石頭上 ,猜一個字 答案是:碧
王昭君仰首看斜月,雲天吊亡魂,猜一個字 答案是:望
付出愛心,猜一個字 答案是:受
仕紳中一人未見,邀朋友只請半邊,大清斗烏雲遮日,明月下更惹人憐,猜四個字 答案是:十月十日
兄有債,猜一字 答案是: 歌
兄弟姐妹,猜一字 答案是:捉
出一半有何不可,猜一字 答案是:仙
出自幽谷,遷於喬木,猜一個字 答案是:呆
半出半進,猜一字 答案是:崔
半個人,猜一個字 答案是:伴
半個月亮,猜一個字 答案是:胖
半真半假,猜一個字 答案是:值
半推半就,猜一字 答案是: 掠
去了上半截,有了下半截,比成兩半截,又無下半截 ,猜一個字 答案是:熊
古時候的月亮,猜一字 答案是:胡
司馬中原,猜一個字 答案是: 魂(說鬼)
只是近黃昏 ,猜一個字 答案是:醬
四山縱橫 , 兩日稠繆 , 富由他起腳 , 累是他領頭,猜一個字 答案是:田
四川的狗,猜一個字 答案是:獨
四面都是山,山山皆相連 ,猜一個字 答案是:田
失其心也,猜一個字 答案是:共
左有十八,右有十八,二四得八,一八得八,猜一個字 答案是:樊
打開門有客來先脫帽再脫衣 ,猜一個字 答案是:閣
打斷念頭,猜一字 答案是:心
正月無初一,猜一字 答案是:肯
正字少一橫,不作止字猜,猜一個字 答案是:步
田中,猜一字 答案是:十
田裡雨後長青草,猜一個字 答案是:蕾
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,猜一字 答案是: 旱
白頭諧老,猜一字 答案是: 舌
目字加兩點,別做貝字猜,猜一字 答案是:賀
伊麗沙白,猜一字 答案是: 瑛
休要丟人現眼,猜一字 答案是:相
多一半,猜一字 答案是: 夕
好鳥無心戀故林,吃罷昆蟲乘風鳴,八千里路隨口到,鷓鴣飛去十里亭 ,猜四個字 答案是:鸞鳳和鳴
如箭在弦,猜一字 答案是: 引
存心不善,有口難言,猜一字 答案是:亞
守門狗,猜一字 答案是: 戾
旭日不出,猜一個字 答案是:九
旭日東升,猜一字 答案是:九
有口亦難分訴,猜一字 答案是: 亞
有心得志,猜一個字 答案是:士
有手懷抱里,有腳想溜掉,有火點就跑 ,猜一個字 答案是:包
有目共睹 ,猜一個字 答案是:者
有兩個動物,一個在水裡,一個在山上 ,猜一個字 答案是:鮮
有話大家講,猜一字 答案是: 訟
有轎不坐,有馬不騎,今天二十九,明日初一,猜一個字 答案是:趙
此地景色佳,依山傍水真迷人,猜一個字 答案是:汕
此字八橫又八直,若問孔子也不知,猜一字 答案是:啞
此字不凡僅四筆,無橫無直無鉤曲,皇帝見了要起身,聖人見了要施禮 ,猜一個字 答案是:父
此字不奇怪,芬芳又自在,七人頭上草,大家都喜愛,猜一個字 答案是:花
此字不難猜,孔子猜三天,請問是何字也 猜一個字 答案是:晶(三天=三日)
此字不難猜,而且不分開,請問是那一個字 答案是:面
此客來意不善,猜一個字 答案是:殯
死對頭,猜一字 答案是: 生
江邊點起兩盞燈火,猜一個字 答案是:淡
池裡不見水,地上不見泥,猜一個字 答案是:也
百年前是草,百年後是木,猜一個字 答案是:葉
百萬雄兵卷白旗,天下無人去征西,秦王殺了余元帥,罵完一陣把馬騎 ,猜四個字 答案是:一二三四
竹林矛舍農家地,春耕缺水無心惜,猜一個字 答案是:籍
老闆,猜一字 答案是: 住
自大加一點,猜一個字 答案是:臭
自己話,猜一個字 答案是:語
自有一日出頭天,猜一字 答案是: 春
自言自語,猜一字 答案是: 記
舌頭沒有,猜一個字 答案是:古
行千里路,猜一字 答案是:沖
住在黃金屋 ,猜一個字 答案是:鋸
何需殺人滅口,猜一字 答案是:丁
伯父隔壁沒住人 ,猜一個字 答案是:白
判決無罪,猜一個字 答案是:皓
吾妻,猜一個字 答案是: 肉(內人)
吳頭楚尾,猜一字 答案是:足
坐定左右無人,猜一字 答案是: 土
宋字去了蓋,不做"木"字猜 猜一個字 答案是: 李
弄瓦之喜 ,猜一個字 答案是:姓
弄瓦之徵 ,猜一個字 答案是:姚
弄璋之喜,猜一字 答案是:甥
我丈夫也,猜一字 答案是: 余
我沒有他有,天沒有地有,猜一字 答案是:也
我的心,猜一個字 答案是:悟
把白米分給別人 ,猜一個字 答案是:粉
李字少了木,不作子字猜,猜一字 答案是:一
沒有哥哥,猜一字 答案是:歌
男士手攜情人,猜一字 答案是: 接
男女同眠,猜一個字 答案是: 好
男賓止步,猜一個字 答案是: 嫗
見人就笑,猜一字 答案是:竺
貝字減兩點 , 不作目字猜,猜一個字 答案是:資
車上有隻老虎 ,猜一個字 答案是:遞
依山傍水,猜一個字 答案是:汕
來者不善,猜一個字 答案是:殯
兩人一般心,猜一字 答案是: 患
兩地相思,猜一字 答案是: 桂
兩狗談天,猜一字 答案是:獄
兩點一直,一直兩點,猜一字 答案是:慎
兩點水,猜一字 答案是:冰
和尚拜佛 ,猜一個字 答案是:拿
岳父大人,猜一字 答案是:仗
朋友半邊不見了,猜一字 答案是:月
東洋兵,猜一個字 答案是:暈
林務大臣,猜一字 答案是: 棺
注重生男,猜一字 答案是: 婢
爸爸的耶誕節 ,猜一個字 答案是:爺
狗王 ,猜一個字 答案是:狂
狗洞,猜一字 答案是: 突
近朱者赤,猜一字 答案是:赫
金木水火,猜一字 答案是:坎
金字塔,猜一字 答案是: 鑫
長明燈 ,猜一個字 答案是:灸
門外來人月已斜,猜一字 答案是: 閑
門里陽光照,門外雨飄飄,猜一個字 答案是:澗
阻街女郎,猜一字 答案是: 接
信徒稱耶穌,猜一字 答案是: 注
建國方略,猜一字 答案是: 或
待到重陽日,猜一字 答案是: 晶
拱手讓人,猜一字 答案是:共
春雨綿綿妻獨睡 ,猜一個字 答案是:一
春秋配,猜一字 答案是:秦
星星之歌,猜一字 答案是: 農
昨日不可留,猜一字 答案是:乍
洋婆子,猜一個字 答案是:要
流眼淚對流眼淚,猜一字 答案是: 器
洞裏會郎君 ,猜一個字 答案是:窺
美國小姐,猜一個字 答案是:要
苗頭不對,猜一字 答案是:笛
風兒吐舌頭 ,猜一個字 答案是:刮
飛砂走石,猜一字 答案是:少
乘人不備,猜一字 答案是: 乖
值錢不值錢,全在這兩點,猜一個字 答案是:金
唐老鴨退役 ,猜一個字 答案是:鳥
家中兄長多,一門共八個,猜一字 答案是:閱
家書,猜一字 答案是:響
家鄉話,猜一字 答案是:響
徒弟,猜一字 答案是:們
拿不出手,猜一字 答案是:合
旅行坐飛機,猜一字 答案是:輩
真心相伴,猜一字 答案是:慎
真丟人,猜一字 答案是:直
真情指數,猜一個字 答案是: 皓(告白)
缺錢啦,猜一個字 答案是: 欽
草上飛,猜一字 答案是:早
草木之中有個人 ,猜一個字 答案是:茶
起死回生,猜一個字 答案是:蘇
酒中沒有水,簡直活見鬼,猜一字 答案是:丑
酒肉朋友,猜一個字 答案是:餃
飢荒 ,猜一個字 答案是:欲
乾燥劑 ,猜一個字 答案是:法
接吻,猜一個字 答案是:呂
斬草不除根,猜一字 答案是:早
欲言又止,猜一個字 答案是:認
欲話無言聽流水,猜一字 答案是:活
欲罷不能,猜一字 答案是:四
添丁進口,猜一字 答案是:可
猜酒拳,猜一字 答案是: 批
眼看田上長青草,猜一字 答案是:瞄
眼看田上長青草,猜一個字 答案是:瞄
這一頁,猜一字 答案是:題
連中三元,猜一字 答案是:車
部位相反,猜一字 答案是:陪
陰曹地府,猜一個字 答案是: 塊
掌門人,猜一字 答案是: 們
揮手告別,猜一個字 答案是:軍
森林大火,猜一字 答案是:焚
無心的愛,猜一字 答案是: 受
無限心頭語,盡在情絲中,猜一字 答案是:戀
無風荷葉動,猜一字 答案是:衡
無頭無尾一畝田 .,猜一個字 答案是:魚
結實累累 ,猜一個字 答案是:夥
視而不見,猜一個字 答案是:示
郵差,猜一字 答案是:儲
雲南大旱,猜一字 答案是:滇
雲破月來,猜一字 答案是:育
傻瓜 ,猜一個字 答案是:保
新竹,猜一字 答案是: 筍
楚霸王烏江自刎,猜一字 答案是:翠
楓樹無風,旁邊有位老公,猜一個字 答案是:松
萬物之靈,猜一個字 答案是: 他(人也)
落花人獨立 , 微雨燕雙飛,猜一個字 答案是:倆
雷而無雨,猜一個字 答案是:田
馴狗者,猜一字 答案是: 獅
鼠頭虎尾,猜一字 答案是:兒
算命先生,猜一字 答案是:仆
聞不入耳,猜一字 答案是: 門
聞不用耳,猜一個字 答案是:門
與人方便,猜一字 答案是:更
與我同行,猜一個字 答案是:衙
裹腳,猜一個字 答案是:跑
銀樓,猜一字 答案是: 鋸
歐洲人,猜一個字 答案是:伯
歐洲婦人,猜一個字 答案是: 要
瞎子,猜一字 答案是:盲
請十二時准時入席,猜一字 答案是: 許
學子遠去,又見歸來,猜一字 答案是:覺
學生學字,猜一字 答案是: 救
橫算直算,二四得八,猜一字 答案是:買
樹旁站著兩個人 ,猜一個字 答案是:來
獨留花下人,有情卻無心,猜一字 答案是:倩
獨眼龍,猜一字 答案是:省
閻羅王,猜一字 答案是:瑰
頭寸不足,猜一字 答案是:欽
駭人聽聞,猜一個字 答案是: 詭
總有一天出頭日,猜一字 答案是:春
聳人聽聞,猜一字 答案是:詭
講師鍾點費,猜一字 答案是:讀
講鬼,猜一字 答案是:魂
賽跑冠軍 ,猜一個字 答案是:道
點點成金,猜一個字 答案是:全
點點是黃金,猜一個字 答案是:全
禮義廉恥,猜一個字 答案是:羅(由「四維」得知)
禮聘千萬兩,猜一字 答案是: 鍾
蟲入鳳巢飛去鳥,猜一字 答案是:風
豐收年,猜一字 答案是: 移
離別(分手),猜一字 答案是:扮
邊打邊談,猜一字 答案是:訂
鏡中人,猜一字 答案是:入
鏡中人,猜一個字 答案是:入
寶島姑娘,猜一字 答案是:始
寶島姑娘,猜一個字 答案是:始
鍾馗,猜一字 答案是: 瑰
馨香飄逝,聞香無門,猜一字 答案是:聲
櫻桃小嘴,猜一個字 答案是:如
櫻桃嘴,猜一字 答案是:
觀不見鳥飛來,猜一個字 答案是:鸛

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謎語基礎知識 [返回] 一、中國謎語的歷史

我國的謎語，在古代稱為叟（音sou,隱藏、藏匿之意）辭、隱語、燈虎、春燈、燈謎等等。謎語在我國起源很早，據南朝著名文學理論家劉勰的《文心雕龍》「諧隱」篇說：「自魏代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。」周密的《齊東野語》中也說：「古之所謂叟辭，即今之隱語，而俗所謂謎。」「叟辭」在《國語晉語五》里就有記載，說：「有秦客叟辭於朝，大夫莫之能對也。」韋昭注曰：「叟，隱也，謂以隱伏譎詭之言問於朝也。」說明在古代就把謎語用到外交斗爭中去了。其實，在夏、商、周時，已有隱語出現，如見於《周易》「歸妹」上六的商代短謠「女承筐」，可算是我國謎語的最早記錄之一：
女承筐，無實，士封羊，無血。

它運用傳統謎語常見的「矛盾法」，巧妙地表現了牧場上一對青年牧羊人夫婦剪羊毛的情景，又「回互其辭」，使人不易猜著。秦漢以後，謎語逐漸興盛起來，因猜謎活動多在元宵燈節舉行，稱為「燈謎」。「謎」字由「言」「迷」兩部分組成，意思是迷惑人的言語。有人說「謎」字是南朝文學家鮑照創始的，此說確否，待考。

猜謎（俗稱打燈謎）活動，在我國有著極為廣泛的群眾基礎。不論古今，不分 南北，不論男女老幼，不分貧富貴賤，幾乎都有大量的猜謎愛好者。著名小說《紅樓夢》，還有專門描寫賈府老小猜燈謎的生動篇章，足見猜謎活動對我國人民生活影響之大。確實，我國人民創造的謎語浩如煙海，有些謎語雖然也打上了剝削階級的思想烙印，但多數是健康的。謎語的內容十分廣泛，格式多樣，色彩繽紛，引人入勝。尤其是勞動人民創作的民間謎語，大都採用詩歌形式，不僅啟人思索、饒有情趣，而且有一定的文學價值，是我國民間文學的一個組成部分，歷來深受人民群眾的喜愛。例如，有這樣一個民間謎語：

在娘家青枝綠葉，到婆家面黃肌瘦，不提起倒也罷了，一提起淚灑江河。

這分明是一首愛憎分明、感情深摯的好詩，探訴了封建禮教對婦女的摧殘與迫害。但又是一則形象生動的謎語，打一物，謎底是「船篙」，十分貼切准確。像這樣的謎語，既有很好的思想意義，又能引導人們去思考猜想，藝術水平也是高的，堪稱謎語中的珍品。

二、謎面、謎目和謎底

一條謎語包括謎面、謎目和謎底三個部分。

謎面是謎語的喻體，又叫「表」。它是巧妙隱喻著謎底（本體）的單字、多字、成語、古今詩詞文句或作者自擬的句子，也可以是圖形或其他符號與公式，但多數採用短謠、韻語或詩詞句子形式。

謎目，是指謎面要求猜射的事物的范圍，一般以「打一某某」來標志。如果不規定猜射的范圍，猜謎者無所適從，難以猜測。

謎底是指謎面指出的實際要猜射的事物，即謎語的本體和「里」。猜謎者要通過謎面規定的范圍內，找出它所指的實際事物，達到猜中的目的。因此，猜謎是一項有助於提高智力、有益於身心健康的業余文化娛樂活動。猜謎的人，要有廣博的知識、靈活的頭腦和豐富的聯想，才能看破謎面，猜中謎底。

三、謎格及主要謎格的猜法

謎格是謎語的附加條件，即一種特殊的規定，或特定的猜謎公式。用格的謎語，必須要按照此謎格規定的格式去猜，才能猜對，否則就錯了。謎格很多，猜法大不一樣。下面，介紹幾種目前最常用謎格的猜法：

（一）鞦韆格。此格最常用。謎底是兩個字，要倒過來讀，猶如打鞦韆要擺過來倒過去那樣。如「今天」，打一外國名，「今天」就是「本日」，倒過來讀，就是「日本」。

（二）卷簾格。謎底為三個字或三個以上，也是倒過來讀，如同簾子卷上又放下一樣。例如：「三十比九」打一成語，正讀為「差之念一」，倒過來讀就是成語「一念之差」。

（三）徐妃格。謎底兩個字以上，要加同一偏旁，但讀音仍按不加時的兩個字。如「交遊不廣」打一化學葯品名，謎底讀作「朋少」各加一偏旁「石」，變成「硼砂」，即為真謎底。

（四）白頭格。謎底第一字要讀白字，故意做「白字先生」。如「廢品」，打一《水滸》人物名，謎底為「吳用」，「吳」字要讀為白字「無」，即「無用」，就是謎面「廢品」的意思。再如，「油煎豆腐」，打一唐代詩人名，謎底為「李白」，「李」是「里」的白字，油煎豆腐的裡面是白的。

（五）梨花格。屬於諧讀類謎格。如「大海怒潮」，打一電器名，謎底是「揚聲器」，諧讀成「洋生氣」。大海是「洋」，怒是「生氣」。因此，謎面暗示著「洋」在「生氣」。

（六）離合格
離合格字謎是分讀類的離合格。謎底字數為一字或兩字，但必需是合體字，猜時先分讀再連讀。例如：夕陽斜照---曬（日西曬）

（七）粉底格
猜時用斜音字代替，末字要念成白字才扣謎面。例如：東風---西瓜（刮）打一水果

（八）移位體燈覓
是以移動文字筆畫部首的方位為手法使覓底扣迷面。例如：轉機----朵

（九）探驪格
屬於加字類謎格，與一般燈謎不同，只標謎格，而將謎目與謎底容為一體共同來扣謎面。例如：晶---的一節日--重陽。

四、謎語的分類

大致可以分為：字謎、成語、詞語、古詩詞文句、人名、書名、地名、動物、植物、日常用品、影視劇名、中葯名、人體、射覆謎、畫謎、趣味謎、故事謎等等......

五、謎語的猜射方法

（一）會意法

（二）別解法

（三）象形法

（四）增損離合法

（五）排除法

（六）擬人法

六、謎語的特點

（一）趣味性

（二）疑難性

（三）知識性

（四）文學性

七、制謎的方法

制謎不難，但制好謎則不是件容易的事。有道是「好謎本天成，妙手偶得之」。下面是制謎五要素，也可說是品謎五要點。大家作謎猜謎實屬娛樂，有些應時玩笑之作犯忌，也無可厚非。另外標準是人謅的，見仁見智，也很自然。

1.扣合緊切
燈謎乃是利用漢字一字多義特點的文字游戲。好謎要做到字字落實，別解正確。一是要字義准確，如「盼曙光早臨大地」猜外地名「巴黎」，「黎」字意義不清，「黎明」可扣「早晨」，「黎」字典上沒有這個意思。二是要概念清楚，如「末代皇妃」猜「後繼無人」，概念混淆，妃和後並不可互換。三是要防止頭重腳輕，即大概念扣小概念。如「桃李滿天下」猜「花花世界」可以，而用花花」扣「桃李」則說不過去。

2.謎面大方
古人以詩詞成句作面為佳，有點失之過嚴。不過自製謎時謎面必須成文。象「示土」猜「合作社」，「杭改作航」猜「木已成舟」，「專吃金木火」猜「水土不服」不值一評。如「杯酒獻殷勤」猜「曲意逢迎」，扣合不錯，但痕跡過多。謎面改為「接風酒」則大方得多。

3.謎味濃郁
燈謎以「曲」字為第一要義，直解形同問答與解釋，毫無謎味。如「十天跑完長城」猜「一日千里」，「園藝家專長」猜「移花接木」等差強人意。「百年松樹，五月笆蕉」猜「粗枝大葉」非無別解，然謎味無幾。而「魯迅作品」射「山東快書」，「清明時節雨紛紛」射市招「滿漢細點」盡得曲中奧妙。

4.用典不虛
燈謎用典乃是常事，不過要有典實為據，不可生造。如：「沛公如廁未遭害」射「在所難免」用的是「史記」事；「呂子明白衣渡江」猜「矇混過關」用的是三國故事；「桃花潭水深千尺」射「無與倫比」用的是李白的詩，以典實而扣，不失為佳構。而「孟德編劇，景升登台」猜「操作表演」，「張翼德查戶口」猜「飛入尋常百姓家」，扣得不差，典故卻是生造的，不足為取。

5.通俗自然
要避免入魔，魔謎往往生拉硬扯，勉強別扭。如「甚矣吾衰矣」猜「半途而廢」，以「半途」（余）扣「吾」。「投之所好」猜戲曲「送鵝」，用「之」扣「王羲之」。「裁」射詩經「哀哉莫能言」。好謎不以魔道見長，往往謎面顯豁，謎底或曲徑通幽，或奇兵突起，或意態悠然。如：「三十六才子」射「月底西廂」，「金烏玉兔」射「萬古雲霄一羽毛」，「魯提轄拳打鎮關西」猜「不知者以為為肉也」，俱神品矣。

謎格知識 [返回] 曹娥格

別名：碑陰格。它的構成方法是用化形衍義得出，謎底每個字都要左右分讀（或上下分讀），以扣合其謎面。例如：天作絲絲道難行，含淚揮手送君行。(打一鳥名：露禽）猜時，謎底應讀作「雨路人離」才扣合謎面。

蝦須格

別名：鴉髻，丫髻。謎格即由形似蝦須而得名。謎底需兩字以上，第一字應左右分開，成為兩字，從而解釋謎面。例如：巾幗英雄傳。(打一魯迅作品：《好的故事》）謎底第一個字拆為「女子」。

解領格

別名：鴛肩格。謎底須四字以上，謎底的第二個字左右分開成兩個字，連上下文讀切合謎面。例如：江淮河漢常作客。(打一成語：四海為家）將第二個字拆為「水每」連上下文為「四水每為家」，切合謎面。

8. 戲謔詞的定義及最早是由誰開始創作這類詞的

稼軒「戲謔詞」論略
辛棄疾傳詞六百三十二首之多，是唐宋詞人中創作數量最豐富的一家。歷來治稼軒詞者，多著眼於其直接表達強烈抗敵救國意志的「抗戰之詞」，發抒壯志難酬悲憤情緒的「傷痛之詞」，而對側面展現其自我品性、好尚、情趣的「戲謔之詞」，則關注不足。拒筆者初步統計，稼軒詞中的戲謔之作約一百二十餘首，占其作品總數的六分之一強。不僅數量可觀，而且名篇迭出。全面評價其戲謔詞，有助於深入認識辛棄疾及其詞的真實面目。

一， 形式類別
我們認為，稼軒「戲謔詞」可分為三類：
（一），戲作：
指詞題或小序中標明「戲、嘲、調」者，如：《念奴嬌·戲贈善作梅者》、《西江月·江行採石岸，戲作漁父詞》、《千年調·蔗庵小閣名曰卮言，作此調以嘲之》、《尋芳草·嘲陳萃叟憶內》（四卷本作調陳萃叟）等等，約有三十六首。
（二），壽詞：
即為人祝壽之詞，指詞題、詞序中表明「壽、慶、賀、生日」等語符標志的，如：《感皇恩·壽范 》、《洞仙歌·壽葉丞相》、《水調歌頭·慶韓南澗尚書七十》、《鵲橋仙·賀余察院生日》、《臨江仙·壬戌歲生日書懷》等等，既有為他人壽，復有自壽之詞，計有三十七首。
（三），其他：
既有全篇為戲者，如：《沁園春·將止酒，戒酒杯使勿近》、《夜遊宮·苦俗客》、《浣溪沙·贈子文侍人名笑笑》、《念奴嬌·雙陸，和陳仁和韻》、《卜運算元·齒落》等；又有片段為戲者，既有若干戲謔性詞句，如：「人言頭上發，總向愁中白。拍手笑沙鷗，一身都是愁。」（《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》）「酒聖詩豪，可能無勢，我乃而今駕馭卿。清溪上，被山靈卻笑：『白發歸耕』」（《沁園春·再到期思卜築》），「俗人如盜泉，照影成混濁。高處掛吾瓢，不飲吾寧渴」（《生查子·簡吳子似縣尉》等，皆諧謔之詞也。
二，對象特徵：
稼軒戲謔詞，舉凡宣洩英雄失意悲憤、表現山林隱逸之趣、不忘抗敵恢復之志、活躍朋友親人關系、斥責世俗不平現象，幾乎應有盡有。既反映了對象的廣泛，又體現出內涵的深刻。
（一），針對自我：自嘲自戲，無奈之詞。
辛棄疾本意要做金戈鐵馬的英雄，南歸之後他一直沉淪下僚，雖滿腹軍事韜略和才能，迄無所用。在上《美芹十論》、《九議》的頻頻失望之下，怎不令以恢復為己任的詞人滿懷悲憤，「落日橋頭，斷鴻聲里，江南遊子，把吳鉤看了，欄桿拍遍」的痛楚，正源於「無人會，登臨意」的漠然。現實的挫折和阻隔使無意為詞人的辛棄疾藉詞一吐胸中積郁，他以雄深雅健之筆抒發其報國之志不得舒展的沉鬱之思：《永遇樂·京口北固亭懷古》，這首詞作於開禧元年（1205），辛棄疾想到前一年由執政的韓·胄重新起用赴知鎮江府，准備北伐。詞人本在上孝宗的《美芹十論》中審時度勢，並提出富有戰略性的軍政大計，要求朝廷積極備戰，結果是杳杳無音。失望之餘復睹倉促北伐，深諳局勢的辛棄疾再次借贊美孫權劉裕等歷史人物以寓其志，並以南朝宋文帝劉義隆的草率北伐終導致敗局的歷史教訓，警醒朝廷要引以為戒，以免也落得「倉皇北顧」的慘敗境地。詞人深懷憂憤，感情沉痛，雖值暮年猶有報國之志，而不被重用的遭際終使詞人潛氣內轉發為悲涼自嘲之調：「憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？」英雄詞人無人得識，無奈之下藉以戲謔之詞，雖自嘲自戲，但能見詞人真性情，絕非浮泛的游戲之作。
辛棄疾往往因追念往昔勝事而引發無限感慨，如《鷓鴣天》「有客慨談功名，因追念少年時事戲作」雲：
壯歲旌旗擁萬夫。錦 突騎渡江初。燕兵夜 銀胡 ，漢箭朝飛金僕姑。 追往事，嘆今吾。春風不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
上片英雄語，結片以「平戎策」與「種樹書」作今昔境況的對照，「泄氣」之語雖然幽默，卻把「老卻英雄似等閑」的沉痛之感表現得淋漓盡致，幾令人潸然淚下。又《永遇樂·戲賦辛字，送茂嘉十二弟赴調》上片：「烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取：艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。」詞以「艱辛、辛酸、辛苦、辛辣」詮釋辛字，直繪胸中「悲辛滋味」，令人對稼軒之「忠肝義膽」有了更具體直觀的領會。雖有一「笑」，卻含無限悲涼，絕非詞末所言之「戲語」。當然，在戲詞之中尚有諸多以笑作悲，寓庄於諧之作：
千年往事已沉沉，閑管興亡則甚？
《西江月·江行踩石岸，戲作漁父詞》
而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。
《丑奴兒·書博山道中壁》
看風流慷慨，談笑過殘年。漢開邊，功名萬里，甚當時健者也曾閑。
《八聲甘州·夜讀李廣傳，不能寐》
末首詞以李廣封侯，未受應有重視之事以澆胸中塊磊，並非游戲筆墨，由此可一窺稼軒「戲詞」詞心。其門人范開追隨日久，深諳稼軒詞旨：「器大者聲必閎，志高者意必遠。知夫聲與意之本原，則知歌詞之所出。」下筆即言詞人必懷高遠之志，所為詞乃「發於所蓄」，「得於談笑之間而非勉強之所為。」並言及：「公一世之豪，以氣節自負，以功業自許，方將斂藏其用以事清曠，果何意於歌詞哉，直陶寫之具耳。」[注1]和這種「器大」，「志高」的思想內容相對應，即使俗語的一類——戲謔詞，辛棄疾沒有拘限於北宋承平時期長短句中的「滑稽無賴語」，而是戲詞作歌，長歌當哭。這種緊密關合時政的特色恰當表明詞中有辛棄疾，詩中之有杜甫也。
稼軒自南歸之後，人生頗多曲折，三仕三已。即使在任，也是多有調遷，難以舒展才智。他自稱「酒聖詩豪」，日常事「酒令詩籌」，以詩酒風流，放浪形骸表達他的疏狂性情：
宦遊，吾倦矣。《霜天曉角·旅興》
窮自樂，懶方閑，人間路窄酒杯寬。《鷓鴣天·吳子似過秋水》
嘆人生不如意事，十常八九。《賀新郎》「時後俄生柳」
要他詩句好，須是酒杯深。《臨江仙》「老水渾身無著處」
尤其在閑居帶湖瓢泉二十年之際借所謂游戲之筆盡陳歸田之意，而流貫其中的頗多無奈，甚有失意的悲涼，並有「近來愁似天來大」的郁結。他因飲酒成病，而與酒杯對語；或借醉態寫其個性。《沁園春·將止酒，戒酒杯使勿近》：
杯汝來前，老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜；於今喜睡，氣似奔雷。汝說劉伶，古今達者，醉後何妨死便埋。渾如此，嘆汝於知己，真少恩哉！ 更憑歌舞為媒。算合作，人間鳩毒猜。況怨無小大，生於所愛；物無美惡，過則為災。與汝成言：勿留亟退，吾力猶能肆汝杯。杯再拜道「 麾之即去，招亦須來。」
這是一篇戒酒詞，作者把普通的題材翻空出奇，借對話和寓言的形式並以生動活潑的語言產生一種幽默風趣的味道。又發人深思，「壯歲旌旗擁萬夫」的愛國志士淪落置閑，竟告語溪邊白鷺（《鵲橋仙·贈鷺鷥》），甚至與酒杯對語以作排遣（《沁園春》「杯汝知乎」）,醉後又有妙趣橫生的詞篇《西江月·遣興》：
醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。近來始覺古人書，信著全無是處。 昨夜松邊醉倒，問松「我醉何如」。只疑松動要來扶，以手推松曰「去」。
這首詞表面是醉態醉語，實則關合詞人壯志難酬報國無門的遭際。富有戲劇性的情節活畫出作者倔強可愛的豪爽性格及狂狷情態,在更深層次中含有無限悲嘆。
酒充實了他的生命和詞章，他向詩酒尋些慰藉；「記得瓢泉快活時，長年耽酒更吟詩。」酒解夢醒之際當是更深更廣的愁恨，於是詞人走向了大自然以作寄託。「富貴非吾事，歸與白鷗盟」（《水調歌頭·長恨復長恨》）。他為自己營建棲息之所，並充滿了美好想像：閑居之際，妙繪雲山須臾變化，「眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬」。尤其是稼軒和自然魚鳥相依相親，一丘一壑在他心底有情有性：
青山意氣崢嶸，似為我，歸來嫵媚生。解頻教花鳥，前歌後舞，更催雲水，暮送朝迎。《沁園春·再到期思卜築》
青山欲共高人語，聯翩萬馬來無數。
《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》
我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。
《賀新郎》「甚矣吾衰矣」
疊嶂西池，萬馬迴旋，眾山欲東。
《沁園春·靈山齊庵賦，時築偃湖未成》
這些詞顯示了詞人人品襟懷方面的剛大之氣，意象飛動，妙趣橫生，不僅自然風物有靈性，更顯示了主體的神采。稼軒以詞為「陶寫之具「，在這些頗具活力動感的自然意象面前，他恍如重新尋到了傾訴的知己。徜徉在山水勝景中，詞人希望忘卻那塵俗的煩憂，心事的沉痛。於山水清涼中找尋一方的虛靜，有時寧願「獨游西岩」，「元日投宿博山寺」，「獨宿博山王氏庵」，而真切體會到了「一松一竹真朋友，山鳥山花好兄弟」的獨特情懷。典型如《玉樓春·戲賦雲山》：
何人半夜推山去，四面浮雲猜是汝。常時相對兩三峰，走遍溪頭無覓處。 西風瞥起雲橫度，忽見東南天一柱。老僧拍手笑相誇，「且喜青山依舊住。」
這首詞作於寧宗慶元年（1096）以後，時作者已由帶湖遷居瓢泉。此詞宛如閑適小品，反映了作者生活和審美情趣的諸多側面。題為「戲賦」，詞的基調無疑詼諧而幽默，但詞人的旨趣並不專於調笑諧謔，而是在描畫山景的優美和抒寫閑居的悠然之外，更讓人深思閑而不適的詞人對現實鬱郁不得志的失落情緒！
另外，稼軒詞中一些有無明標「戲」題的農村詞或閑適詞也屬於戲謔詞范疇，它們往往流露出詞人閑而未適的情懷，並以此緩解政治上的憤懣心情。《鷓鴣天·戲題村舍》：
雞鴨成群晚未收，桑麻長過屋山頭。有何不可吾方羨，要底都無飽便休。 新柳樹，舊沙洲。去年溪打那邊流。自言此地生兒女，不嫁余家即聘周。
此詞當寫於辛棄疾落職閑居期間。詞人以反語形式寫哪怕農村風光再美，衣食再富足，我也難以忘懷殺敵報國之志。「戲題」彰顯本詞主題：平淡閑適中我怎忍心老於鄉間，任雄心壯志滔滔流去！詞人慾是閑居表面平靜的農村田園，他內心的躁動不安愈是難以阻遏。於是，那種閑而未適的心境時化為靜中有動的方式來表現。《清平樂·檢校山園，書所見》：
連雲松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。 西風梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
這首詞上片運用反語，「萬事從今足」。下片，設置了一個非常生動的場景，有動有靜，一忙一閑，極富生趣。詞人閑置無事，只能於閑靜處觀看兒童偷摘梨棗，不只生活氣息濃郁，一個「閑」字足令人觸目驚心。細細品味，實滿懷憂憤和無奈，應解為「不閑」。《清平樂·村居》，《鵲橋仙·己酉行書所見》等詞也有此味。詞人未流於政治失意後退居安閑，對於他來說，「布被秋宵夢覺，眼前萬里江山」（《清平樂·獨宿博山王氏庵》）是縈繞於心的不滅情節。這些看似諧俗的詞句沉澱了失意英雄被迫走向山水田園的心路歷程，這種深刻的生活經驗，蘊涵悲劇意識的角色轉移，使富於強烈主體意識的詞人即便本該喜氣的自壽詞也呈現出嘲謔意味。生命的價值既不能在外部世界得到實現，便借填詞宣洩排遣內心的壓抑和郁憤，加之壽詞這樣特定的題材最易喚起對歲月、人生的無限低徊之情。《臨江仙·壬戌歲生日書懷》：
六十三年無限事，從頭悔恨難追。已知六十二年非。只應今日是，後日又尋思。 少是多非惟有酒，何須過後方知。從今休似去年時：病中留客飲，醉里賀人詩。
這首詞寫於嘉泰二年（1202）夏，時詞人閑居瓢泉。生日之際，撫今追昔，閑置命運徒給詞人帶來無盡的悔憾和解嘲。這里沒有生日的喜筵，分明是一場人生的悲劇。「記取年年為壽客，只今明月相隨。」（《臨江仙》）難怪英雄詞人在這個敏感的時刻會無奈發出牢騷語：「六十三年無限事，從頭悔恨難追。」矛盾不得解脫，只剩無奈自嘲了。[注2]
辛棄疾生逢末世是悲劇的一生。「國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。」正是這不幸的遭際，強化了稼軒詞中的悲劇意識和自嘲風味。那些看似閑適、幽默的筆觸之下往往隱含了其人生的郁憤之情，這恰是稼軒戲謔詞的有所寄興，有所會意。清人黃梨庄頗得辛詞之味：
辛稼軒弱宋末造，負管、樂之才，不能盡展其用。一腔忠憤，無處發泄。觀其與陳同父抵掌談論，是何等人物！故其悲歌慷慨、抑鬱無聊之氣，一寄之於詞。今乃欲與搔頭傅粉者比，是豈知稼軒者！王阮亭謂：「石勒雲：『大丈夫磊落』，眾不學曹孟德、司馬仲達狐媚。稼軒詞當作如是觀。」予謂有稼軒之心胸，始可謂稼軒之詞。聯系詞人生平遭際來看以上戲謔詞，便逐漸體察出詞人寓庄於諧、自戲自嘲的無奈。強烈的進取願望為現實所阻遏，其進退矛盾及悲劇性沖突使詞人醉飲狂歌，於壯詞之外更寄取諧謔的形式以作發泄，成為別調。稼軒體絕非人輕易學得，須「有稼軒之心胸」方可。
（二），親友：戲多嘲少，戲謔之詞
辛棄疾，人稱「一世之雄」，是大英雄兼富情思。當他把現實的遭際和無奈注入戲謔詞之時，還出於情感需要而賦親戚朋友以應酬娛樂,給人帶來戲謔新奇之感。《浣溪紗·贈子文侍人名笑笑》
儂是·崎可笑人，不妨開口笑時頻，有人一笑坐生春。歌欲顰時還淺笑，醉逢笑處卻輕顰，宜顰宜笑越精神。
每句皆嵌一「笑」字，盡寫不同笑態，借諧音人名更顯詞人富贍情趣。《臨江仙·侍者阿錢將行，賦錢字以贈之》，阿錢即詞人侍妾錢錢。據《書史會要》卷六：「田田、錢錢，辛棄疾二妾也。皆因其姓而名之。皆善筆札，常代棄疾答尺牘。」[注3]稼軒以其大手筆不放過任何一個幽默詼諧的題材，詞在他手裡達到了「無意不可入，無事不可言」[注4]的境地，也反映了詞人受宋代玩笑取樂的社會習俗的浸染。詞人連用四事典：杜甫《空囊》詩，《史記·灌夫傳》、《世說·規箴》王夷甫之事、韓愈《晚春》詩，隱言代「錢」姓，學問之外別有生活情趣。另外詞人還以「聲韻甚諧」的福唐獨木橋體填詞助興求樂。《水龍吟·用些語再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆為之 》，詞人以獨特新奇之體填詞帶來了愉快的歌唱效果，為佐宴助興的酒詞，活躍了氣氛。辛棄疾作戲謔詞，內容廣闊，發揮了與詩文同等的社會功效，在他手裡徹底轉變了詞為「艷科」、「小道」的局面。稼軒本為有情有義之人，他積極應社、應壽，這大大刺激了他的創作。觀稼軒詞，有為數不少的壽詞引起了我們的注意。用於祝壽祈福的歌詞在兩宋時期為眾多詞人所青睞，「無論自壽之作，還是他壽，壽詞都是慶壽祝生的風俗行為的表徵，也都是積淀在該風尚習俗中的社會心理和情趣的一種外化形態。」[注5]在兩宋慶壽風俗中最為突出的心理活動即「祝賀生日，祈求壽考富貴。」[注6]與這種社會風俗及創作機制相聯系，辛棄疾也填寫了許多壽詞，數量之多在兩宋個人創作中首屈一指。其中一小部分是未脫俗套的純粹祝壽之辭，如《感皇恩·壽范 》，《感皇恩·滁州壽范 》《洞仙歌·壽葉丞相》《西江月·為范南伯壽》《臨江仙·為岳母壽》等等，多為歡謔游戲的詞句：
席上看君：竹清松瘦。待與青春斗長久。
留君一醉如何？金印明年斗大。
江里石頭爭獻瑞，分明是，中間有個「長生「字。
直須腰下添金印，莫教頭上欠貂禪。
好將三萬六千場，自今日，從頭數起。
這些壽詞即為娛賓遣興的祝壽之辭：或祝福他人長壽百歲，或贊頌身體健康精神好；或祝福他人富貴暢達。為人寫壽詞，詞人區別對象，或關系一般，則流於表面；或受一時情性驅譴，為增添喜慶歡樂氣氛，自然以祝福語為主。如《鵲橋仙·為人慶八十席上戲作》：
朱顏暈酒，方瞳點漆，閑傍松邊倚杖，不須更展畫圖看，自是個壽星模樣。 今朝盛事，一杯深勸，更把新詞齊唱。人間八十最風流，長貼在兒兒額上。
這是一首本色壽詞。詞句諧謔，繪形寫神，活脫脫一個「壽星模樣。」辛詞所雲「不須更展畫圖看」，具體反映了當時以畫壽星為獻禮的祝壽禮數；「長貼在兒兒額上」則又展現了另一慶壽風俗，即在慶賀主人生日時，朱書「八十」字樣於小孩額頭，以示返老還童，祝福長壽。在壽宴上以此詞相賀，定會為莊重的宴會場面添加諸多的歡聲笑語。又如：《臨江仙·為岳母壽》
住世都知菩薩行，仙家風骨精神。壽如山嶽福如雲。金花湯沐誥，竹馬倚羅裙。 更願生平添喜事，大家禱祝殷勤。明年此地慶佳辰：一杯千歲酒，重拜太夫人。
為長者壽添彩助興，以詞為壽禮，內容自然是祝福祈禱。以宋代風俗而言，慶百官親朋往往以「千歲」相賀。[注7]所以詞人寫道「一杯千歲酒，重拜太夫人。」以上這些壽詞是應時之作，表現了英雄詞人的生活內容和真率善謔性情。從其美好的創作動因看，它們的存在並不能削減稼軒詞的思想意義，反而顯示出稼軒體的全方位成就。
（三）世人：多嘲少戲，不平之詞。
稼軒作戲謔詞，題材廣泛。他針砭時事有感而發。他極為重視氣節，並有慕陶之風。出於人之常情，他可以為兒子祈禱「福祿，膽量，聰明，平安」（《清平樂·為兒鐵柱作》），如同一則祝福的詞帖。一旦發現他們懷有名利庸俗之念，「胸中不受一塵侵」（《西江月·和趙晉臣敷文賦秋水瀑布》）的詞人以戲謔詞為諷喻，借題發揮。「不平則鳴，隨處輒發」[注8]《最高樓·吾擬乞歸，犬子以田產未置止我，賦此罵之》：
吾衰矣，須富貴何時。富貴是危機。暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生，陶縣令，是吾師。 待葺個園名「佚老」，更作個亭兒名「亦好」，閑飲酒，醉吟詩。千年田換八百主，一人口插幾張匙。便休休，更說甚，是和非。
上片言及懷報國之志的詞人面對理想和現實的巨大落差，又處於閩中被劾的前夕，其被閑置落寞悲憤無奈化為歸田的夢想。詞人諧謔自嘲，「閑飲酒，醉吟詩」，以其落拓不羈之性情訓導他的兒子：千餘年來田地換了八百主人，而一張嘴又能插進幾把勺子。隱含之意即世事浮沉變遷，莫要汲汲於求田問舍，貪戀功名富貴。稼軒諸多戲作之詞，以其犀利善謔的情調直指社會現象的黑暗不平，進而折射出詞人憤世嫉俗的社會批判意識：
功名只迫，天之不樂；那知有更堪憂！怎奈向兒曹抵死，換不回頭！
《雨中花慢》「舊雨常來」
千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。
《卜運算元》「千古李將軍」
珠玉作泥沙，山谷量牛馬。《卜運算元》「珠玉作泥沙」
尤能發妙語，解人頤的是，詞人從性情出發對俗人俗客的抨擊和嘲諷：
醫俗士，苦無葯。
《賀新郎》「聽我三章約」
俗人如盜泉，照影成昏濁。高處掛吾瓢，不飲吾寧渴。
《生查子·簡吳子似縣尉》
在《夜遊宮·苦俗客》中，詞人嬉笑怒罵皆成文章，他以詞為畫筆勾勒了不為人齒的俗客形象，可謂形神畢現，呼之欲出：
幾個相知可喜，才廝兄說山說水。顛倒爛熟只這是，怎奈何，一回說，一回美。 有個尖新底，說底話非名即利。說的口乾罪過你。且不罪，俺略起，去洗耳。
真戲謔之詞也。詞人說：幾個相知的雅人一見面就談論山水清音。說來說去，說一回即美的享受。隨即轉入鮮明的對照：這俗人說的話非名即利，終於讓我厭煩得想去洗洗耳朵。
此外，辛棄疾還常常在為他人作壽詞時一反壽詞窠臼，往往關合時世，巧妙發揮，將憂患意識打並入壽詞載體中。《水調歌頭·甲辰歲壽韓南澗尚書》：
渡江天馬南來，幾人曾是，經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否？
況有文章山斗，對桐陰，滿庭清晝。當年墮地，而今試看，風雲奔走。綠野風煙，平泉草木。東山歌酒。待他年整頓，乾坤事了，為先生壽。
這首壽詞寫於淳熙十一年（1184）。當時韓元吉閑居上饒，年六十七歲。辛棄疾沒有流於應酬恭維，而是一反俗套，發抒心曲，把它寫成了一首頗有宏大氣魄和英雄氣概的勸勉之詞。詞中撫今追昔，縱論國事：國土淪喪，渴望北伐。真誠期望韓尚書能擔當起平戎事業。壯語之下贊頌老前輩的品德才幹，終結之以「整頓乾坤」的恢復之志。由此來看，辛棄疾的英雄本色及戰斗性無論在何種場合都要一躍而出，哪怕是閑適之際的祝壽場合。有的在詞中巧妙折出「要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。」（《水調歌頭·壽趙漕介庵》）這樣滿懷豪情的詩句；有的在詞小序中即鮮明標示這是一篇不落常格的壽詞；《破陣子·為范南伯壽，時南伯為張南軒辟·廬溪，南伯遲遲未行，因作此詞以勉之》；有的於壽辭應酬外，更伴有作者自我性情氣節的抒發：「富貴浮雲，我評軒冕，不如杯酒。」（《水龍吟·玉皇殿閣微涼》，皆脫出了壽詞的庸俗之色。兩宋時期，祝賀壽辰成為一種風尚習俗，刺激了壽詞的繁衍。絕大部分壽詞或祝富貴，或賀長生。辛棄疾的這些獨出機杼、巧妙構思的壽詞顯示了他的創造性，豐富深化了他的愛國之心與正直品質。
三， 價值評判：
縱觀稼軒戲謔詞，它們絕非純屬應酬的游戲文字。透過以上論述，這些詞雖多發牢騷，卻具有英雄懷抱，顯示了作者的性情和創作意識。
（一），真情流露
作為南宋詞壇上開創一體、統率一派的傑出詞人，辛棄疾於詞的題材開拓、藝術風格的豐富性及表現手法的多樣化上均付出了辛勤的努力。他「雅善長短句，悲壯激烈」，[注9]本意要上馬橫槊、下馬論詩的英雄終以壯詞壯語對其報國之志進行最集中最進步的表達，如朱熹所言「經綸事業，股肱王室之心；游戲文章，膾炙士林之口。」[注10]辛棄疾以詞譏評時事、抒發強烈的苦悶與悲憤、熱情倡導抗敵恢復大業，「看依然舌在牙齒牢，心如鐵」（《滿江紅》），「應使神京再復，款曲問家山」（《水調歌頭》）等等，在廣大士人中產生了強烈影響。辛棄疾的戲謔詞是在詞正體之外，陶寫性情和懷抱的變調。無論酬唱贈答的戲詞，還是娛賓遣興的壽詞，都是詞人心靈世界的繼續延伸。無論游戲應酬，還是別有寄興，詞人隨時隨地將自我的思想情感抒發出來，是詞人放鬆情緒緩解心神的一副清涼劑。他「有心雄泰華，無意巧玲瓏」（《臨江仙》）的追求說明了「更無一字不清真」（《鷓鴣天》）的創作動機。或如黃梨庄所雲：「其悲歌慷慨，抑鬱無聊之氣一寄於詞。」[注11]即使應酬之作，也是詞人生活內容不可或缺的一部分，大英雄須見得真性情。那些別有寄託的戲謔之作，更是詞人「隨處輒發」的「不平之鳴」，尤為南宋同類詞作別開一路。
（二），解愁之方
辛棄疾不是一個傳統意義上的文人。他滿腹雄韜武略，卻無施展的機會，即為所用終不盡其志。二十餘年的閑居生涯給英雄志士添諸華發，更有郁積內心的無限愁緒，「嘆人生不如意事，十常八九」（《賀新郎·近來愁似天來大》）多角度分析，過度的焦慮無益於人的身心健康，須有所排解和稀釋，有違終生報國之志的提閑置散，令這位壯懷激烈的詞人「酒聖詩豪餘事」，且病酒，止酒，而得以戲謔之詞作為緩解憂愁闡、釋精神苦悶的工具。經歷了難以言計的失意落魄之後，悲劇性的英雄志士並非一味以莊重之筆抒寫志向情感。尤在被迫閑居期間，填寫了大量戲謔詞。出於游戲之作及應酬性壽詞可為排遣愁緒之用,而借題發揮的以其詼諧嘲謔的形式詮釋悲憤牢騷，正如鄧魁英先生所論，這是帶有了南宋那個時代的特點和稼軒本人的特殊風貌的。[注12]若知人論詞，即如稼軒所為農村詞，在某種程度上亦閑而未適，表面的平靜愜意掩飾著詞人因個體苦悶壓抑而躁動不安憂憤難平的意緒。象《清平樂·檢校山園，書所見》、《清平樂·村居》等等，蘊涵此意，只是詞人暫時得以棲息的精神家園。
（三），諷人之器
稼軒戲謔詞往往出於游戲之筆，而賦予嚴肅主題，主題的嚴肅性是這類詞作的一大特色。詞人除去少數應酬性文字外，他常以輕松詼諧的形式表達犀利深刻的思想情感，戲謔詞又作為譏諷懲戒的載體而存在。《千年調·蔗庵小閣名曰卮言，作此詞以嘲之》：
卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。滑稽坐上，更對鴟夷笑。寒與熱，總隨人，甘國老。
少年使酒，出口嫌拗。此個和合道理，近日方曉：學人言語，未會十分巧，看他們，得人憐，秦吉了
這首詞是辛棄疾和其朋友鄭舜舉開玩笑而作。蔗庵是鄭舜舉的宅第，在上饒城隅一山巔。「卮」本是一種圓形盛酒器皿。盛滿酒便向前傾斜，不盛酒時則仰起，俯仰隨人。「甘國老」指中葯甘草，它並無多大療效卻能調和葯性，有「國老」美譽，寒熱隨人。這首詩把這些普通現象與生活中那種圓滑狡獪、萬事稱好、隨波逐流的人聯系在一起，言在此而意在彼，十分傳神。「秦吉了」即結遼鳥，亦稱鷯哥，善言勝鸚鵡。作者以此慨嘆自己言行剛直，不懂「和合道理」而遭誣陷。那些善學舌者隨聲附和卻「得人憐」。這首詞借友人小閣名稱寫來，其中嘲諷，不言自明。作為主戰派之一，辛棄疾常受到主和派的壓抑和彈劾，即使深有見解的《美芹十論》和《九議》也未被當權者採納。詞人對現實有著極為清醒的認識，「生平則剛拙自信，年來不為眾人所容，顧恐言未脫口，而禍不旋踵」[注13]。他便以戲謔詞為載體，縱橫恣肆，排解內心郁悶發抒憤世嫉俗之情。另外，「俗人如盜泉，照影成昏濁」（《夜遊宮·苦俗客》），以詞為劍，直刺利害；「卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。」（《鷓鴣天》），是自嘲，更著諷喻之色，從這些詞篇來看，稼軒寓庄於諧富有戲劇性的表達徑直指向現實中的黑暗不平之處。或嘲，或罵，或諷，使得這些戲謔詞產生了嬉笑怒罵不拘常格的藝術審美效果。

9. 諧歌劇是誰首創的

這個歌曲的話，它首創的是盼望盼望我是一個偉大的作曲家。

10. 九色鹿讓我們明白了做人要什麼，人和動物之間的和諧是由什麼創造的。。。。。。。。。。。。。。。。。。

九色鹿讓我們明白了做人要恪守信用、知恩圖報、不能背信棄義，人和動物之間的和諧是由人類的愛心和誠信創造的。