『壹』 駱駝祥子中虎妞看不起大宅院里的人但偏偏願意和小福子來往其中的原因是什麼
梅小花May
2020-04-12 · 優質情感領域創作者
《駱駝祥子》是人民藝術家老舍先生所著的長篇小說，講述了軍閥混戰時期「人肉車夫」——祥子「三起三落」的悲慘故事。
最初的祥子，是一名有抱負有理想，並願為理想付諸努力的青年。20歲出頭的他，從農村來到城市，渴望闖出一番事業，拉了3年的車，便攢下了一台洋車，躋身車夫行業中令人羨慕的「有車一族」。祥子憑自己的努力買到了人生中的第一台車，卻因為戰亂丟了車；不服輸的祥子再度努力攢錢買車，好不容易攢到一筆錢時，卻被偵探洗劫一空；後來他靠著老婆虎妞的支持，買了最後一輛車，然而又因虎妞難產死亡，不得不賣車安葬妻兒；虎妞死後，他原本懷著和小福子一起生活的美好期盼去接小福子，卻沒想到小福子已上吊自盡。經歷了一次又一次的打擊，祥子從一個勤勞的、善良的的勞動人民，墮落成一個墮落的、吃喝嫖賭，坑蒙拐賣的渣滓。
祥子的生命中，出現2個愛他的女人。一個是虎妞，一個是小福子。當祥子愛上小福子，我更心疼虎妞。
一、虎妞愛祥子，一廂情願的愛，愛得真誠又卑微
虎妞是人和車廠老闆劉四爺的女兒，三十七八歲，顏值很低，性格彪悍。在祥子心裡，虎妞當個朋友看，她確是不錯；當個娘們看，她丑，老，厲害，不要臉！然而，虎妞愛祥子卻愛得很真誠，正如她自己說的：「我不論，我喜歡你，喜歡就得了嗎？管它娘的別的干什麼！」
起初，在虎妞心裡，祥子和其他車夫是不一樣的，她把真心實意把祥子當作朋友，有什麼心裡話都願意跟祥子說。在祥子撐著病拚命拉車時，她多次囑咐他注意身體，不該這么拚命。祥子回應她不這么拼，幾時才能買到車？要是換了別的車夫這么懟她，虎妞至少得罵半天街。而對祥子，虎妞是一百一的客氣，愛護。
『貳』 《駱駝祥子》中虎妞對她的命運加以概括評價
虎妞最終悲慘地走完了她的一生，她生命中遇到的兩個男人實質上是對不住她的。作品深刻揭露出父親劉四這類半殖民地社會地痞惡棍的階級本質：自私、冷酷。丈夫祥子的冷漠無情。她的一生是被遺棄、被異化的一生，已成為中國現代文學史上一種藝術典型，她的獨特經歷、個性、思想和行為給我們留下了太多的思考。老舍先生憑借其豐富的社會生活經驗、深刻的社會洞察力、高超的現實主義手法和傑出的藝術技巧，為我們成功塑造了一個醜陋、蠻橫、自私及變態的、極富個性特徵的、而又令人同情的、活生生的反傳統的虎妞形象。虎妞是個悲劇人物，一個被舊社會封建陋習所深深毒害的女性形象。在這樣一個悲劇性的社會和時代下，她復雜的內心深處具有一定的「真、善、美」。她溫柔善良，樂於助人；她敢愛敢恨，真誠執著；她精明能幹，勇於抗爭；她嚮往幸福，追求美好……這些是值得我們現代女性學習與繼承。作者想通過虎妞這個半殖民地半封建社會的病胎兒的藝術形象，控訴社會的罪惡，同時呼籲全社會的有志之士，共同努力，去推翻這個吃人的舊社會，創造出一個充滿愛心、和諧、發展、人民當家作主的新中國。
『叄』 虎妞為什麼要嫁給祥子
祥子的墮落是從虎妞死後開始的，而虎妞並不是祥子墮落的直接原因，根據有四點：
第一，祥子並不喜歡虎妞。在祥子看來，虎妞又老又丑，而且人品低下，虎妞並不是祥子理想的對象，所以，虎妞的行為、言語、思想很難左右祥子。比如，拉車。與虎妞結合後，祥子要拉車，想靠自己的勞動創造自己的生活，而虎妞堅決反對，但虎妞的反對並沒起作用，相反，虎妞最後不僅同意了祥子的想法，而且還拿出自己的錢為祥子買了一輛車。
第二，祥子與虎妞由於階級地位、價值觀念等的差異，祥子根本就不認同虎妞靠剝削別人生活的想法，而且還很輕視虎妞的不勞動，所以，祥子不可能聽虎妞擺布。
第三，祥子一直就想擺脫虎妞的糾纏。因此，祥子並不以虎妞為知心人。
第四，祥子與虎妞結合後，祥子的地位並沒有改變，命運也沒有改變。況且，祥子一心想靠自己勞動致富的意願也沒有改變。
綜上所說，應該是：祥子與虎妞結合是一個悲劇，但，虎妞不是導致祥子悲劇的原因。
『肆』 劉四爺不同意虎妞的婚事（有關情節）
這個如果要看詳細內容，請認真閱讀老舍的《駱駝祥子》。
老舍——現代文學中用純熟的北京話來描寫北京市民生活的「鐵筆」和「聖手」。他在三十年代寫成了描寫現代北京市民生活的最優秀的一部長篇小說《駱駝祥子》，從而在現實主義上取得了巨大的成功，並同後來的《四世同堂》一起，奠定了老舍在現代文學史上的大師級的地位。
《駱駝祥子》寫於1935年，小說描繪了二十年代後期三十年代初期城市個體勞動者的悲苦命運及其精神面貌。人力車夫祥子想靠自己的體力和血汗掙錢買一輛洋車，做一個「自由的車夫」，但是他的理想願望受到殘酷現實的一次次打擊。先是「買車，車丟了。」車被軍閥的亂兵搶去。接著「攢錢，錢跑了。」刻苦掙來的錢被反動派政府的偵探敲詐去。後和虎妞結合，不情願的婚配，兩人「在性格和志願上彼此不能相容。」這又給他的身心帶來嚴重傷害。祥子用虎妞的錢買了一輛洋車，很快不得不賣出以料理虎妞的喪事，虎妞死後，祥子欲與小福子結合的一線希望又遭破滅，祥子徹底墮落。《駱駝祥子》成功地塑造了祥子和虎妞兩個人物形象。
虎妞在小說中的地位是至關重要的，在老舍的筆下虎妞這個藝術形象被刻畫得栩栩如生，他把這個影響祥子一生的「潑婦」形象構勒得精工雕琢、入木三分。虎妞在特殊的環境、文化熏染下，成長為一個「虎」、「潑」、「辣」、「狠」的母夜叉，又加上外表的老丑，她真正成了一個外觀與內質相統一的女性藝術形象。從總體上來講，虎妞的性格是矛盾的、復雜的、悲劇性的。
一、虎妞形象的矛盾性。
虎妞是一個矛盾的統一體。從她的外表看，「他自居老虎，可惜沒有兒子，只有個三十七八歲的虎女——虎妞。知道劉四爺的人也必知道虎妞。她也長得虎頭虎腦，因此嚇住了男人，雖是女子身的虎妞，卻少有女人的溫柔淑賢，性格中就有著男人一樣的豪氣來，劉四沒有兒子，車行里里外外也多為虎妞打理，環境造就了虎妞的性格。但是她必究是女人，她也有女人的情感世界，她也試圖擁有自己幸福的愛情，她看上了祥子，她要和祥子在一起，為了自己的幸福。虎妞就是虎妞，連表達愛情的方式也與眾不同。她那粗魯、潑辣的性格，在她說的每一句話中都表現了出來。「好吧！我沒功夫和你吵嘴，咱們各憑良心吧！給你這十五塊錢吧！你要是到日子不打扮得像新人，你可提防著！」她沒有新娘的嬌媚，沒有女人的溫柔。
從認識祥子開始，她的情感世界也變得矛盾重重，她真愛著祥子，但又怕祥子看不上自己。她的年齡比祥子大的多，而且是又老又丑又厲害的母夜叉，事實也證明了祥子根本就不喜歡她，祥子才二十多歲，他想憑自己的力氣掙錢養活自己，然後娶一個自己喜歡的，可以和自己同甘共苦的女人結婚。她為了得到祥子，不是採取兩廂情願，正常的方式，而是採取誘騙的方法，把祥子灌醉與之發生關系，使祥子上了她的當。然而祥子一點也不喜歡這個既老又厲害的女人，祥子又氣又恨又怕，以後總是躲著虎妞。虎妞為了得到祥子，又採取蒙騙的方法讓祥子這個老實八交、忠厚善良的車夫非娶她不可。祥子離開車行，離開了虎妞，來到曹先生家裡拉包月，目的就是不跟她見面。虎妞可不管什麼，找上門來。「你可倒好！，肉包子打狗，一去不回啊……」。「這個！」她指了指自己的肚子，「你打主意吧！」她決定來個釜底抽薪，說自己已經懷有祥子的孩子，你想溜掉沒有那麼容易。她在腰間填個枕頭，騙取祥子，騙取了她夢寐以求的「愛情」。祥子成為虎妞的俘虜。這足以見到一位老姑娘在潑辣性情之下又想急於出嫁的矛盾心態。
虎妞要和祥子在一起，劉四是不同意的，虎妞為了愛情，為了與祥子在一起，經過思想的矛盾斗爭後，不顧父女情面與劉四鬧翻，搬出了人和車廠，失去了親人和財產，從車行老闆的女兒變成了車夫的妻子，失去了地位。走這一步需要一個女人多大的勇氣！結婚時她自己置辦婚嫁的東西，還給祥子錢，讓他買身新衣服，在結婚時穿。而結婚不久她的情感世界發生了變化，她甚至開始嫌棄祥子。這時我們不難看出，虎妞愛祥子，不過愛他是個強壯的男子，能夠滿足她的慾望。朋友之間應該是志同道合、真誠相待的，否則也會像婚姻一樣產生矛盾。虎妞與小福子成為「朋友」，她也是虎妞唯一的朋友，小福子之所以能成為她的朋友，是因為她能滿足自己的「好奇心」。小福子被父親賣給軍官，在那裡非常痛苦，沒有享過一天福，受到的都是羞辱和蹂躪，但在虎妞看來，是享受。她聽了一遍不過癮，還要聽第二遍，她不能用正常人的心態去理解人、去看待事情。小福子為了照顧弟弟，又被迫賣身，虎妞「成全」了小福子，自己偷偷地在旁邊看，她沒有為此而感到羞恥，反而學著變著花樣折磨祥子,獲取自己的滿足和快樂。虎妞就是這樣的一個矛盾性格的統一體，她的這種性格註定要葬送了自己的愛情，享受不到真正溫馨的愛情和友情。
她和祥子的愛情並未因婚姻而變得越來越好，反而出現了矛盾，虎妞性格的矛盾性異常突出。她和祥子並不是一路人，他們的階級立場不同，兩個人的思想性格也截然不同。她和祥子不是一個階層的人，她是車行老闆的女兒，處於剝削階層。而祥子只是一個辛辛苦苦，誠實能乾的車夫，他處於被剝削階級。而作為剝削階級的虎妞要過被剝削階級的生活，為了祥子辛勤的在家做家務，幾乎是不可能的事情，這本身就具有矛盾性，虎妞的身份不能徹底的轉換，也不可能徹底轉換。她就生活在這樣的矛盾之中。這也註定了，她雖然與祥子結為夫妻，但是他們的婚姻必將是不和諧的，是有矛盾沖突的。
二、虎妞形象的復雜性。
虎妞性格的主導方面是她濃重的剝削階級思想。她喜歡祥子，愛祥子，但是她又利用經濟優勢控制祥子，滿足自己的慾望，這對祥子的精神崩潰起到了催化作用。還有對於小福子，她沒有同情心,榨取別人的血肉，反映出她的階級本質。作家對虎妞從外貌的老丑到個性的潑辣、厲害和粗魯都描繪得淋漓盡致。
虎妞是真心喜歡祥子，她追求祥子不是扭扭捏捏的，而是很鮮明地表達自己的感情。祥子從兵營里逃出來以後，虎妞一見到祥子，兩眼就發光，「祥子，你讓狼叼去了，還是上非洲挖金礦去了！」她為了勾引祥子強迫他喝酒時，罵他「窩窩頭腦袋」，說如果不喝就「揪耳朵灌你！」這正是她以粗野的形式表現出她的獨特的溫情，困為她既沒有閨秀千金的生活環境，又沒有洋女士們的教養。她所接觸的只是她父親劉四爺對女子的污辱，她所了解的男女關系不過如此而已，加上長期幫助劉四剝削車夫，養成一身江湖氣味，所以她表達感情的方式也和別人不同，這也很鮮明的突出虎妞的性格特點。人都有七情六慾，虎妞也不例外，她渴望愛情，但是由於她特殊的身分和地位，使她到三十七、八歲還沒有嫁出去。她自己也非常苦惱，她的心理也發生了變異，所以她在追求愛情時也別具一格。
虎妞幫助父親打理車行，把車行治理得井然有序，是劉四爺的得力助手，自然而然地處在剝削階級地位。在祥子和虎妞兩人的情感糾葛中，虎妞一直處在主動的地位，這固然是由於虎妞大膽潑辣的性格，也是由於她自認為地位和錢財足以補償她年齡大甚至更多缺陷；祥子之所以厭惡和逃避虎妞，不僅僅是因為她又老又丑又凶的女人，而是他們的理想不同，人生觀、價值觀也不一樣。他們根本不是一路人。虎妞受到環境的影響，家庭的熏陶，身上帶有很多剝削階級的色彩，貪吃懶惰，好逸惡勞。虎妞決定嫁給祥子，劉四爺覺得丟了他的臉，堅決不同意這門婚事，虎妞為了得到自己的幸福，不惜和老頭子鬧翻，在毛家灣大雜院里租用兩間房子，暫時安了家，但她市儈氣很濃，搬出人和車廠住進了貧民住的地方，卻仍然不忘處處顯示自己的優越感。就是在這樣的大雜院落里，虎妞覺得很得意，她是唯一有吃有喝的人，不用著急而且可以走走逛逛的人.她高揚著臉,出來進去,既覺出自己的優越,並且又怕別人沾惹她，她不理那些窮人……她端著碗，揚著臉，往屋裡端這些零食，小孩子們都把鐵條似的手指頭伸在口裡看著她，彷彿她是個公主似的，她是來享受的，她不能，也不願意看別人的苦處。她看到貧苦的人民，不屑一顧，沒有一點同情心，表現出她為富不仁的階級本質，把自己看得高人一等。「……哼！一院子窮鬼！」這一句話鮮明地突出人物的心理。她雖然和他們同住一院落，然而自己和他們不是一類人，她的地位比他們高。她與祥子結婚後，沒有受封建傳統觀念三綱五常的束縛，不甘心「做一輩子車夫的老婆」。她希望父親有一天接受祥子這個車夫女婿，並由他們來繼承人和車廠，但是劉四爺看不起，也不承認祥子這個車夫女婿。他寧願把自己的人和車廠賣掉，自己拿著錢去享福，也不願女兒進門去繼承家業，他連一個銅子也沒給虎妞留，這次虎妞的計劃全完了。原本是和父親嘔氣，想隔段時間向父親賠個不是，現在繼承產業的希望破滅了。但是她不想，也不可能向別的窮人的妻子那樣，給別人洗衣，拾爛菜葉生活。她還要想其它點子弄些錢來，於是想到身邊這個上等的車夫——祥子，她原本也不想讓祥子再出苦力，等自己和父親重歸於好後，繼承父親的家業，讓祥子和自己一樣吃車份兒，她做夢也沒想到老頭子會這么堅決，這么毒辣，把財產都變成了現錢，偷偷地藏了起來，自己去享受，這次，她連翻身的一線希望也沒有了。她不得不靠祥子去生活。作品通過虎妞的心理描寫刻畫她的剝削階級的本性。在這里，她留了個心眼：「原本想買兩輛車，一輛讓祥子自拉，一輛賃出去。現在她改變主意，只買了一輛，教祥子去拉，其餘的錢還是在自己手中拿著，錢在自己的手中，勢力才在自己身上，她不肯都掏出來，萬一把錢都買了車以後祥子變了心呢？這不能不防備！再說呢，劉老頭這樣一走，使她感到什麼依靠也沒有了，明天的事誰也不能准知道，頂好是得樂且樂，手裡有倆錢，愛吃口什麼就吃口，她一向是吃慣了零嘴的，拿祥子掙來的錢過日子，再有自己的那點錢墊補著自己零花，且先顧眼前歡吧。錢有花完的那一天，人可是也不會永遠活著！嫁個拉車的，雖然是不得已，已經是委屈了自己……」這一系列的心理描寫，表現了虎妞豐富復雜的內心世界，虎妞雖然與祥子結婚了，但兩個人所處的階級地位不同，兩人之間仍然有隔閡。她是帶有嚴重的階級偏見，對祥子不是像對丈夫那樣平等，而是從心裏面把祥子當作掙錢的機器，給她掙錢花，她接受祥子是無可奈何的事，所以她時時說大話給祥子造成精神創傷，使祥子飽受精神的折磨，加速了祥子的精神崩潰、瓦解。也註定了祥子悲慘的命運。
由於虎妞的階級偏見，她過慣了剝削階級的生活，對待祥子她多少有些愛，但對於窮人她是心狠手辣，沒有一點同情心，連被生活所迫賣身為妓的小福子也不肯放過，險些把她逼上絕路。文中的小福子是祥子真心喜歡的女人，祥子雖然與虎妞結為夫妻，他們的思想性格階級立場不同，沒有共同的語言。她的所作所為對祥子來說就是摧殘、踐踏他做人的尊嚴，他把虎妞看作是吃人的妖魔。小福子被父親賣給一位軍官後，隔了段時間又回來了，但是這次回來，並沒有改變她的命運。她要養活兩個弟弟和一個好吃懶做的父親。一個身單力薄的女子，靠什麼去賺錢養活這么一家子人呢？只有靠自己的肉體和靈魂。小福子回來後與虎妞成了好朋友，然而小福子為生活所困，又要去賣身，虎妞不但不去勸阻、幫助她擺脫困境，反而「成全」小福子，獲取小福子賣身的錢。虎妞願意拿出錢來教她打扮得齊整些，掙來錢再還她，還願意借給她地方，而且還附加一個條件：每次小福子用房間，得給她兩毛錢。小福子在她那兒賣身還可以滿足她那種變態的心理。虎妞把小福子看作「朋友」,但行為沒有把小福子當作朋友。小福子被迫賣身掙來的錢還要被她剝去兩毛，揭露出剝削階級的本性，也反映出舊社會下層勞動人民的悲慘生活。同時詛咒那個「把人變成鬼」的黑暗的社會制度，又痛心於無知，愚昧的善良民眾在這個病態社會的墮落。
虎妞性格的復雜性，內在的豐富性，在和劉四的矛盾關系中也鮮明地表現出來。劉四從極端的自私心理出發，不願讓女兒出嫁，也不願招女婿進門，他為了自己的財產，犧牲了女兒的幸福，拖老了虎妞的青春。
她喜歡祥子，和祥子發生關系後，她怕祥子不願意娶她做老婆，就決定來個釜底抽薪，騙祥子說出自己懷孕了，逼著祥子娶她，可是她也知道，即使祥子願意娶她，擺在眼前的還有一大障礙——她的爹爹劉四爺不會同意婚事的，如何讓劉四同意，她頗費了心機，決定在劉四爺過六十歲生日時，讓祥子去她家幫忙，趁老爺子高興時向父親攤牌。劉四是個老江湖了，女兒一舉一動看在眼裡，晚上算收賀禮時，發覺收少支多，就大發雷霆，把怨氣全撒在虎妞身上，虎妞這個性情潑辣的女人。即使是她爹也不吃這一套。自己忙了好幾天，反倒沒落出來個好來。她不能容讓，就立馬回了句：「你自己要花錢辦事，礙不得我什麼事啦！」劉四爺也拿出黃天霸的威風，把虎妞和祥子一頓罵，攆祥子走，可虎妞不願意，她也顧不了面子，不讓祥子走，免得雞飛蛋打，成不了家，就沖老頭子說：「乾脆說了吧，我已經有了，祥子的！他上哪兒我也上哪兒！你是把我給他呢，還是把我們倆人一起趕出去？聽你一句話！」虎妞知道人和車廠沒有她不行。老頭子離開她是不會經營，可見她與劉四爺吵架是勝券在握，劉四爺是鐵了心的反對。不想讓祥子進門「侵吞」他奮鬥了一輩子的財產。他不想丟這個臉。虎妞把劉四爺的醜事一股腦全抖落出來：「我不要臉？別教我往外說你的醜事，你什麼屎沒拉過！我才是頭一回，還不都是你的錯，男大當婚，女大當嫁，你六十九歲了，白活！這不當著大眾，咱們弄清楚了頂好，心明眼亮！就著這個喜棚，你再辦一通事得了！」活一出口，一位任性潑婦的形象就躍然紙上，同時通過她的口，間接揭露了劉四這幫剝削階級的罪惡。她懷里揣個枕頭假裝懷孕，以此來要挾祥子和劉四，既表現出了她的心機，又入木三分地刻畫了一個急於嫁人的形象。
虎妞就是這樣一個復雜的人物形象，外表老丑，但又有著女人固有的婚姻的願望；她想和祥子在一起生活，但又改不掉作為剝削階級的貪婪與自私，改不掉長期形成的市儈性格。
三、虎妞形象的悲劇性。
作為一個生活在變態社會里的變態的老姑娘，她表面大膽潑辣，但是內心世界也很苦惱。她有追求幸福的願望，並因這種願望不能正常實現而形成變態心理。她對祥子有著感情真摯的一面，也為此失去了父親和財產，最後悲慘的死去，在她的身上確有某種悲劇因素。
虎妞剛出場，作者就把虎妞的形象定格在讀者心中。由廠主劉四爺的長相的描寫自然而然地過渡到虎妞的身上，她幫助父親辦事是一把好手，可是沒有人敢娶她做太太。她什麼都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時候更多一些花樣。女人應該有的溫柔、嫻慧，她都不具備。虎妞本來長的就丑，再加上她是個比男人還男人的女人，沒有一個男人敢娶她做老婆。這不能怪虎妞，她生活的環境不允許她成長為一個淑女的。她的父親劉四爺是一個土混混，打過群架，搶過良家婦女，跪過鐵索，像她這樣的人怎麼可能調教出一個大家閨秀呢！即使再有錢也不行。她這種性格，跟高等人家攀親攀比不上，下嫁給下層的勞動人民又不行，再加上劉四的自私，他為了維護車廠的財產而漠視女兒的幸福，使虎妞失去了自己的青春，變成了一位嫁不出去的老姑娘，從這個意義上說，虎妞是一個受害者。
她勇於追求愛情，雖然青春已去，可是她不甘心自己這樣下去，當她看上了傻里傻氣的「駱駝祥子」時，就不顧一切地去追求。她一見祥子眼睛就放出光彩，有一段時間，祥子被拉去當兵，當祥子從兵營里逃出來，出現在虎妞面前時，她驚喜交加，恨恨地說：「祥子！你讓狼叼去了，還是上非洲挖金礦去了？」」先過來吃碗飯！毒不死你！兩碗老豆腐管什麼事？「虎妞一把將他拉過去，像老嫂子疼愛小叔子那樣。」展現出虎妞的性格——直爽、潑辣。她喜歡祥子，是大大方方的，不像別人女人那樣扭扭捏捏，欲言又止的羞態。她追求祥子耍弄了小手段，也是迫不得已的,表現出她的無奈。她的幸福只能由她自己去爭取,她的婚姻遭到自私的劉四爺的反對,只好和劉四鬧翻,自己置辦婚嫁東西,這也是一個做女人的悲哀,別人家的姑娘結婚時都是在親人的祝福聲中進行的,而她只有一個親人,但不允許她結婚的父親連個招呼也不打,就獨個兒自己出了門,嫁給了祥子,而她對祥子的只是一廂情願，這也暗示了她的悲劇性——找一個不愛自己的男人是女人的悲哀。女人是需要男人的關愛和呵護的。在虎妞和祥子之間卻沒有，他們夫妻關系在家庭中的地位的不平等註定了婚姻的失敗，虎妞真的懷孕了，在懷孕期間，她不僅變本加厲地剝削祥子，把祥子控製得死死的，想吃什麼就讓祥子給她買，而且還把小福子支使得腳不連地。由於年齡大，不運動，胎兒又大，所以孩子出生時難產，可是這些愚昧的、缺乏科學文化知識的勞動人民不把她送進醫院，而是請一位蝦蟆大仙作法請神仙保佑，又燒香又磕頭，折騰了兩三天，孩子還是不能順利生產，眼看虎妞不行了，才想起請醫生，醫生來又需要錢，沒錢醫生不來，由於祥子沒錢，虎妞只有在家裡等死，眼瞅著兩條人命危在旦夕，而自己卻束手無策，這是多麼殘酷的事情。就這樣虎妞和還未出生的孩子就命赴黃泉了。虎妞的死對祥子來說是一種解脫，可是也是一種打擊，看到被虎妞揮霍一空的家祥子不得不買車料理虎妞的喪事，車子又沒有了，它對祥子的精神崩潰起到了瓦解的作用。同時反映出當時社會的黑暗面。窮人生活在地獄中，這是對舊社會制度罪惡的控訴。祥子不喜歡這個又老又丑又凶的女人，她對祥子的悲慘命運起到了催化作用，虎妞這個形象本身的命運是悲慘的，她逃脫不了祥子一樣的命運。
虎妞形象是鮮明的，通過虎妞畸形的、變態的心理行為，恰到好處地反映了劉四這一類半殖民地社會地痞惡棍的生活，他們無視別人的生命，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，寧可讓別人餓死，也不施捨一點，只是為滿足自己的慾望。他們從極端的自私主義出發，而不顧別人的死活，甚至是自己的親生骨肉。揭露出他們的階級本質——自私、冷酷。虎妞是半殖民地半封建社會的病胎兒。她的幸福，她的青春都被罪惡的社會葬送，這是時代造就的悲哀，作者想通過虎妞這個藝術形象，控訴社會的罪惡，同時作者想呼籲全社會的有志之士，共同努力，去推翻這個吃人的舊社會，創造出一個充滿愛心、人民當家作主的新中國。總之，虎妞是社會病態的產兒，她既是一個舊社會沾染了許多惡習的婦女，又是所處社會的犧牲品。
參考書目：
《駱駝祥子》 老舍延邊人民出版社
《中國現代文學作品選》胡叔和主編
《中國現代文學簡史》
《中國現代文涫作品選析》安徽人民出版社
『伍』 虎妞的人物性格分析，
論《駱駝祥子》中虎妞形象
長篇小說《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作，作品真實反映了舊中國城市底層人民的苦難生活。小說以城市貧民為主要描寫對象，成功塑造了一系列的典型形象：祥子執著老實、虎妞蠻橫潑辣、劉四爺苛刻自私、小福子的潦倒無奈、高媽的精明投機、曹先生富有正直正義感等等。這些人物形象在深化作品主題、反映社會現實方面起著不可或缺的作用。虎妞這一人物形象，文章著墨不多，卻力透紙背。下面試對《駱駝祥子》中虎妞這一人物形象作一粗淺探析。
一、虎妞的性格特徵
虎妞是老舍的小說《駱駝祥子》中成功塑造的典型形象之一。她在小說中兼有雙重身份：車廠主劉四的女兒，人力車夫祥子的妻子。這似乎是矛盾的兩面兼於一身，使她的性格具有二重性。
1、粗俗而又醜陋的虎妞
通覽全文，虎妞給人的第一感覺便是「丑」，「醜女」就是虎妞的代名詞。虎妞之所以稱之為虎妞，不僅是因為她長的虎頭虎腦，和別人對話還時不時「露出兩個越老越結實的虎牙」，「嚇住了男人」，而且有時她「象人，又象什麼凶惡的走獸」。老舍先生在作品中多處運用「走獸」來形容虎妞。如在寫虎妞去曹先生家找祥子這個情節時,就曾把虎妞描寫成一隻尖嘴的狐狸:「眼中帶出些渴望看到他的光兒;嘴可是張著的,露出點兒冷笑;鼻子縱起些紋縷,折疊著些不屑與急切;眉稜稜著,在一臉的怪粉上顯出妖媚而霸道。」在寫祥子從曹家回來時,又把虎妞描繪成拔去毛的凍雞:「頭發髭髭著,眼泡兒浮腫些,黑臉上起著一層小白的雞皮疙瘩,象拔去毛的凍雞。」虎妞自小就未受過封建禮教的渲染，缺乏教養，這樣的家庭生活影響，使她沒有一般女人所具有的溫良賢淑，「她什麼都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時更多一些花樣」。
在中國舊社會，一個女子的生存基礎就是美貌和賢淑的品德。虎妞從小沒有母親的教育，跟著流氓父親生活在車場,在清一色的男性世界中長大,耳聞目睹的是車夫的辛苦勞作和車夫的粗俗,耳濡目染，她也渾身沾染了許多社會上的不良習氣,不知道女孩子應有的品行。作為女性,她又老又丑、又黑又粗,她已沒有了取悅於男性的外在資本。在男人們的眼睛裡, 她不符合中國傳統的審美要求。虎妞是個性格粗俗的、酒也能喝四兩的男人化了的女人。
2、蠻橫而又潑辣的虎妞
虎妞不但外表長得「虎頭虎腦」，做起事來更像一隻「母老虎」：蠻橫、潑辣，直來直去，口無遮攔，從不拐彎抹角，一切都掛在嘴上、堆在臉上，連打人都是明著干，給人一種「悍婦」形象。
虎妞一出場就讓人領略了她的潑辣性格。祥子從兵營里逃出來再次回到人和車廠時，虎妞一見到祥子，兩眼就發光，放下筷子扯著粗嗓子直吼：「祥子，你讓狼叼去了，還是上非洲挖金礦去了!」「過來吃碗飯!毒不死你!兩碗老豆腐管什麼事!」「虎妞一把將他拉過去，像老嫂子疼愛小叔子那樣。」她為了勾引祥子強迫他喝酒時，罵祥子是「窩窩頭腦袋」，說如果不喝就「揪耳朵灌你!」在虎妞的罵罵咧咧背後，掩飾不住的是她那一種盼望與欣喜之情。這種思念的表達方式是虎妞式的，粗魯卻慈善，她沒有別的女人那種扭扭捏捏、欲言又止的羞態。再如：「我哪點不好?除了我比你大一點，也大不了多少!我可是護著你，疼你呢!」「這兩天連人帶車都白送了，你這小子有點運氣!別忘恩負義就得了!」她那粗魯、潑辣的性格，在她說的每一句話中都表現了出來。就連快結婚了，對待祥子還是這樣的說話：「好吧!我沒功夫和你吵嘴，咱們各憑良心吧!給你這十五塊錢吧!你要是到日子不打扮得像新人，你可提防著!」她以這種粗野的、蠻橫的形式來表達她獨特的溫情，她沒有一般新娘的嬌媚，更沒有一般女人的溫柔，有的只是很直爽地表達自己內心的真實情感。
如果說虎妞對祥子表現出潑辣中夾雜著喜歡、愛撫和親昵，那麼虎妞對別人的潑辣卻又是另外一種風味了——完全是一種「悍婦、潑婦」形象。劉四壽慶時，虎妞與父親的那場舌戰的中心內容是虎妞與祥子的婚事。兩人強悍潑辣的性格一觸即發，矛盾很快趨於白熱化。劉四指著祥子對女兒吼道：「你甭看著我辦事，你眼兒熱!看見?我早就全看見了，哼!」虎妞絲毫不讓：「今兒個都說清了也好，就打算是這么筆賬兒吧，你怎樣呢?」當劉四喊出「有他沒我，有我沒他!」要趕祥子走時，虎妞便一橫到底，索性將最後招數用上了：「乾脆說了吧，我已經有了，祥子的!他上哪兒我也上哪兒!你是把我給他呢?還是把我們倆一齊趕出去?聽你一句話!」兩個都不服軟的本性，又促使他們繼續斗氣進而撕破了臉皮。劉四竟然罵自己女兒「呸!好不要臉!」虎妞居然也能罵出「你六十九了，白活!」緊接著，劉四也耍性子，斷然宣布斷絕父女關系。虎妞則更顯她的潑辣勁，一跺腳，揚言自己嫁自己，並反問劉四：「我捲起鋪蓋一走，你給我多少錢?」在一片謾罵聲中，虎妞任性潑婦形象躍然紙上。
3、精明而又自私的虎妞
虎妞是精明能乾的，人和車廠在她的管理下，生意興隆。虎妞在未出場前，老舍就對她作了一番介紹：「幫助父親辦事是把好手」，「劉四爺打外，虎妞打內，父女把人和車廠治理得鐵桶一般。」足見她有過人的精明之處，不精明自私，不可能把車廠治理得鐵桶一般。正所謂「有虎父必有虎女」啊!
精明的虎妞為了騙取與祥子的婚姻，所用伎倆在今天看來還不為過時。兩人一見面，虎妞便先聲奪人，呵斥埋怨，積極爭取主動，後又故意將墊了枕頭的肚子努了些出來，低柔地叫了聲「祥子」並且湊過去告訴他「我有啦!」老實的'祥子怎麼辦?他早已暈頭轉向、走投無路了，只能聽任虎妞的擺弄了。為了徵得老爺子同意和祥子的婚事，虎妞頗費心機，決定在劉四爺六十壽慶時，她讓祥子去她家幫忙，著力討好老爺子，想趁老爺子高興時再向其攤牌。然而當這一招不靈時，索性跟父親頂著干。她不是盲目地和父親爭吵，她知道人和車廠沒有她不行，老爺子離開她車廠是經營不下去的。她覺得她與老爺子吵架是勝券在握，只是她沒料到劉四爺是鐵了心的反對，劉四寧肯把錢亂花掉，把女兒葬送掉，也決不便宜這個臭拉車的!但虎妞也有她自己的想法：自己為父親已付出了太多的代價，而父親從來沒有為她自己想著過，現在自己已經三十七八歲了，同時自己的老、丑及所處的地位無時無刻不在催促自己趕緊找一個自己喜歡的、可以依賴的、並能掌握而且靠得住的男人。她選擇了祥子，離開了父親。這足以讓我們看出虎妞的精明之處。
虎妞找上祥子，並不甘心「作一輩子車夫的老婆」，她根本就瞧不起車夫這個行當。虎妞與祥子婚後第二天，他們商量今後怎麼辦。木訥的祥子問道：「你有多少錢?」自私的虎妞反應卻是：「是不是?我就知道你問這個嘛!你不是娶媳婦呢，是娶那點錢，對不對?」虎妞根本不了解祥子的思想，甚至根本就不尊重祥子，她總是以自私的心理、唯利是圖的本性來看待周圍的人和身邊的事。老頭子的出走讓她感到什麼都不可靠，她不能信任祥子，她怕把所有的錢都用來買車後，祥子變了心而拋棄她，因而她只買了一輛車，讓祥子去拉，她待祥子不是像待丈夫那樣平等。自私的虎妞認為只有錢在自己的手裡，優勢才會在自己身上，才能控製得住祥子。
4、變態狂的虎妞
在虎妞與祥子的關系中，我們雖然能看到虎妞追求祥子耍弄了小手段，甚至有時行為可以稱得上惡劣的，但也是迫不得已的, 因為她的幸福只能由她自己去爭取,這是她的無奈。我們不得不承認她對祥子愛是真誠而專一的。盡管虎妞所追求的還談不上是真正意義上的愛情，頂多隻能算作是一種生理上的要求，但由於特殊的家庭生活環境而長期遭受性壓抑，因而產生了性變態心理和生理傾向，但這我們是可以理解的。老舍先生在作品中反復寫到婚後的祥子身體明顯衰弱，祥子為了躲避虎妞的糾纏時，時至深夜不敢回家而在街上徘徊。虎妞在與小福子談心時，虎妞對小福子看過春宮和小福子與那軍官床第之事特別艷羨不已，虎妞竟有這樣的感受：「在她，這是蹂躪;在虎妞，這是些享受」，「諸如此類的事，虎妞聽了一遍，還愛聽第二遍。她把小福子看成個最可愛，最可羨慕，也值得嫉妒的人」。 「在她看，小福子就是代表女人所應有的享受。」
虎妞產生的這種變態心理，是由於劉四爺從不過問她的婚姻，甚至反對別人來提親。自私劉四爺根本不把虎妞當女兒看待，硬將她拴在人和車廠至三十七八歲，以至虎妞青春不再，加之醜陋外貌、男性化了的性格，讓人看了完全沒有興趣，直接造成虎妞正常的男女愛情得之不到，正常的生理需求得不到滿足。再至後來，虎妞甚至讓小福子到她房間里賣淫，「虎妞樂得幫忙朋友，而且可以多看些，多明白些，自己所缺乏的，想作也作不到的事。」虎妞要在祥子身上找回失去了的青春。此時虎妞的變態已達極點。
二、虎妞形象的美學價值
虎妞生活在20世紀20年代末30年代初的中國，當時仍處在半封建半殖民地的社會。虎妞在這種社會背景下具有兩種不同的階級地位和復雜的思想意識。
1、虎妞既是剝削者，又是剝削制度的犧牲品。
劉四和虎妞都極少文化，虎妞不可能如某些資產階級新式婦女般從家庭以外汲取精神力量，公然亮出背叛階級和家庭的旗幟，她極其自然並且十分自願地維護父親開創的基業，成為剝削階級的一員。小說沒有虎妞直接施展剝削手段的描述，但劉四紅臉白臉換著唱，對付擺弄窮人的天才，虎妞耳濡目染，肯定繼承了不少。至於劉四一會兒以「白住」籠絡車夫，一會兒把人破水壺似地扔出去，虎妞更脫不了干係。虎妞與人和廠的車夫之間存在著剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的關系，她的身上，當然沾滿了車夫們的血和汗。她是剝削者，吃人者，她同劉四們一起造成了那個時代的苦難。理所當然，我們應該把虎妞劃入剝削階級營壘之中。
但是，虎妞不同於劉四之類典型的剝削者，她不能選擇時代，不能選擇家庭，也不能選擇自己的命運。她在吃人的同時被吃，她是那個時代的衛道士，又成為那個時代的犧牲，只是她的被吃與犧牲較之下層平民有所不同罷了。虎妞的道路在出生之時即已確定，她只能成為封建式家庭經濟的一員，成為劉四的工具。作為工具，她不能萌生獨立的意志和自由。「男大當婚，女大當嫁」，虎妞三十七、八了，還待字閨中，以中國傳統文化觀念而論，實在是不幸。而這悖逆常情的根源，恰在於劉四的貪欲使其不惜犧牲女兒的青春和幸福。虎妞「是這么有用，他實在不願她出嫁」，盡管劉四因為這點私心覺得有點對不住虎妞，並因此有點怕她，可是權衡利弊，還是寧願虎妞一天天老下去。不難看出，祈禳金錢的祭壇上，供奉的是什麼。
如上所述，虎妞的階級地位是不穩固的，人和廠打內的女老闆與窮車夫的老婆決不可同日而語。虎妞離開人和車廠並不是出於同原先階級決裂的自覺意識，她賭氣，並且隨時准備回去。沒想到，那扇門很快關上了，她的任性改變了自己，使得自己地位迅速滑落。但是，事實是，虎妞到底離開了原先的生活，離開了原先的階級，她幾乎稱得上無產者了。盡管這一過程相當短促，她的思想、感情以及生活方式還是發生了明顯的變化。如此說來，即使在人和車廠中，虎妞的身份也是雙重的，並且隨時可能發生變化。虎妞未必存著向上爬的願望，她走的倒是一條向下滑的坡道。虎妞性格的復雜性與上述因素不無關系。這也使得虎妞在可憎之外有幾分可愛。
2、虎妞既是高傲的「貴族」，又是善良的「窮人」。
虎妞的階級地位和經歷，使她沾染了不少剝削階級的惡習和偏見，她的靈魂深處深深打著她出身的那個階級的烙印。虎妞鄙視勞動，鄙視勞動人民，她不願答理車廠的車夫們，也不願答理大雜院那群苦人們，她處處覺出自己的優越，並且怕別人沾惹她。虎妞與大雜院的街坊們所持的人生態度和生活方式截然不同，盡管她寂寞，無聊，卻跟院里的婦女們談不到一塊兒。野調無腔慣了的虎妞，聽不進那些個家長里短，不理解她們因生活上的苦痛產生的委屈，鄙夷她們的眼淚。虎妞自認落難的「貴族」，搬進大雜院就夠委屈了，她不能貶低身份。落難只能是暫時的，虎妞不打算把大雜院當作最後的歸宿。虎妞與眾人的隔閡使其自我封閉，她沒有朋友(小福子回來之前)，百無聊賴，既清閑又苦悶地混日子。傳統的優越感使她無論如何放不下已經幾乎沒有架子的架子。
不過，虎妞對勞動階級的鄙視又不是絕對的，她有自己的價值觀和擇友標准，她看重自己的感覺，卻不拘泥於對方的出身和地位。之所以如此，除了虎妞本身地位的不確定性而外，很大程度上決定於虎妞的性格。虎妞的靈魂沒有象劉四一樣被剝削階級的偏見惡習腐蝕殆盡，她對祥子和小福子表示出的同情、愛護和犧牲，使她身上發散出幾分清涼，只是這點清涼同她固有的利已主義動機扭結在一起，未免顯得沉重和污濁。
虎妞喜歡祥子，善待祥子，甚至激生出「愛情」，她不讓祥子拉車，卻委身於拉車的祥子。怎樣解釋這種現象呢?當然虎妞在愛情生活上長期受壓，因此在某種程度上促成了她追求異性的強烈願望，況且，以她的模樣和年紀，實在不易找到如祥子般理想的人。不過，以劉家的財力和在場面上的勢力，虎妞尚不至於淪落如此。回顧小說中虎妞與祥子關系的發展，可以看到，「感情」的因素起了十分明顯的作用。感情，加上潑辣、爽快、不拘小節，使虎妞愛情的天平倒向了祥子。虎妞講實惠，以「我」為核心衡量利益關系，這是她那個階級的典型特徵，但虎妞還沒有被極端利已主義的蠹蟲咬嚙凈盡，在那冷酷的荒漠之中，還有一片小小的綠洲。
如果說「感情」維系著虎妞與祥子的關系，那麼虎妞與小福子之間卻是另一種狀況。小福子畢竟不是虎妞，她得給兩個弟弟找飯吃，得出賣自己。虎妞欣賞小福子的痛苦，願意幫她的忙，借給她房子用，拿出資本教她打扮。自然，虎妞「成全」小福子不僅僅看在朋友面上，利已主義仍然頑固地支配著她。在虎妞的心裡小福子是她的朋友。她的利已是真實的，她的幫助也是真實的。否則，她沒有必要承擔道義上的犧牲。虎妞的幫助是小福子得到的唯一幫助，藉此，小福子暫時擺脫了危機。當虎妞停止幫助時，小福子很快陷入欲生不能，欲死不成的窘境。虎妞不理解小福子，卻沒有瞧不起她的意思。以虎妞的身份，能和這么個「下賤」女人攪在一起，沒有點離經叛道的味道是不可能的。我們可以看到，虎妞意識中，高低貴賤的界限多麼苛刻，又多麼混亂，有時，表現得又多麼淡漠。
虎妞是《駱駝祥子》中一個融丑與美共存的審美形象,在她身上我們可以看到作者老舍對於文化賦予人物特定性格的跡象,但同時也對虎妞的悲劇命運深表同情。虎妞的命運是悲慘的,她是一個城市悲劇女性的形象,她大膽追求自己的婚姻幸福,可她與祥子的婚姻卻是悲劇,這也是造成她的命運悲劇重要的一個方面。
三、結束語
虎妞最終悲慘地走完了她的一生，她生命中遇到的兩個男人實質上是對不住她的。作品深刻揭露出父親劉四這類半殖民地社會地痞惡棍的階級本質：自私、冷酷。丈夫祥子的冷漠無情。她的一生是被遺棄、被異化的一生，已成為中國現代文學史上一種藝術典型，她的獨特經歷、個性、思想和行為給我們留下了太多的思考。老舍先生憑借其豐富的社會生活經驗、深刻的社會洞察力、高超的現實主義手法和傑出的藝術技巧，為我們成功塑造了一個醜陋、蠻橫、自私及變態的、極富個性特徵的、而又令人同情的、活生生的反傳統的虎妞形象。虎妞是個悲劇人物，一個被舊社會封建陋習所深深毒害的女性形象。在這樣一個悲劇性的社會和時代下，她復雜的內心深處具有一定的「真、善、美」。她溫柔善良，樂於助人;她敢愛敢恨，真誠執著;她精明能幹，勇於抗爭;她嚮往幸福，追求美好……這些是值得我們現代女性學習與繼承。作者想通過虎妞這個半殖民地半封建社會的病胎兒的藝術形象，控訴社會的罪惡，同時呼籲全社會的有志之士，共同努力，去推翻這個吃人的舊社會，創造出一個充滿愛心、和諧、發展、人民當家作主的新中國。
『陸』 2、虎妞的行為有沒有錯怎樣理解虎妞。
一、虎妞形象的矛盾性。
虎妞是一個矛盾的統一體。從她的外表看，「他自居老虎，可惜沒有兒子，只有個三十七八歲的虎女——虎妞。
二、虎妞形象的復雜性。
虎妞性格的主導方面是她濃重的剝削階級思想。她喜歡祥子，愛祥子，但是她又利用經濟優勢控制祥子，滿足自己的慾望，這對祥子的精神崩潰起到了催化作用。還有對於小福子，她沒有同情心,榨取別人的血肉，反映出她的階級本質。作家對虎妞從外貌的老丑到個性的潑辣、厲害和粗魯都描繪得淋漓盡致。
三、虎妞形象的悲劇性。
作為一個生活在變態社會里的變態的老姑娘，她表面大膽潑辣，但是內心世界也很苦惱。她有追求幸福的願望，並因這種願望不能正常實現而形成變態心理。她對祥子有著感情真摯的一面，也為此失去了父親和財產，最後悲慘的死去，在她的身上確有某種悲劇因素。
----------------------***************
虎妞形象是鮮明的，通過虎妞畸形的、變態的心理行為，恰到好處地反映了劉四這一類半殖民地社會地痞惡棍的生活，他們無視別人的生命，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，寧可讓別人餓死，也不施捨一點，只是為滿足自己的慾望。他們從極端的自私主義出發，而不顧別人的死活，甚至是自己的親生骨肉。揭露出他們的階級本質——自私、冷酷。虎妞是半殖民地半封建社會的病胎兒。她的幸福，她的青春都被罪惡的社會葬送，這是時代造就的悲哀，作者想通過虎妞這個藝術形象，控訴社會的罪惡，同時作者想呼籲全社會的有志之士，共同努力，去推翻這個吃人的舊社會，創造出一個充滿愛心、人民當家作主的新中國。總之，虎妞是社會病態的產兒，她既是一個舊社會沾染了許多惡習的婦女，又是所處社會的犧牲品。
『柒』 這兩個篇章中除了寫到了祥子和虎妞的生活,還寫到了哪些人表達了怎樣的情感
這段描寫不僅寫出了祥子的行為走向,更貼切自然地寫出了祥子的心態和教養.
祥子牽著駱駝,逃出潰兵駐地,「逃兵,被官中拿去倒是小事；教村中的人捉住,至少是活埋!」他著急害怕,恐懼,覺得懸忽.但他豁出去了.「走吧,走,走到哪裡算那裡,遇見什麼說什麼；活了呢,賺幾條牲口；死了呢,認命」.
賞析：
他看星星辨方向,有人說這是由靜而動的描寫,星星動,因為心裡緊張,沒心思辨向,因此錯認為是星星相互碰撞,這種用景物在人物心裡的反常變化來曲折地表現人物在行動狀態下的心理活動,是老舍在描寫語言上的一個創造.在這里祥子眼見、心想的問題,都是大的景物和動向,這是他做事、接觸人、生活習性與追求單調的體現,是他一個破產農民而當人力車夫的文化教養的體現
『捌』 你喜歡駱駝祥子中的虎妞嗎，為什麼
因為你她的出現完全顛覆了中國傳統女性的形象，既沒有嬌美的容貌，也沒有女性的溫柔和賢淑，因此自打「虎妞」問世以來，人們就把她當做了「潑婦」和「母夜叉」的代名詞。而且眾多的文學評論家總是把虎妞視為祥子悲劇的製造者，進行帶有偏見的嘲諷和攻擊。
『玖』 怎麼理解虎妞這個人物
一、虎妞形象的矛盾性。
虎妞是一個矛盾的統一體。從她的外表看，「他自居老虎，可惜沒有兒子，只有個三十七八歲的虎女——虎妞。
二、虎妞形象的復雜性。
虎妞性格的主導方面是她濃重的剝削階級思想。她喜歡祥子，愛祥子，但是她又利用經濟優勢控制祥子，滿足自己的慾望，這對祥子的精神崩潰起到了催化作用。還有對於小福子，她沒有同情心,榨取別人的血肉，反映出她的階級本質。作家對虎妞從外貌的老丑到個性的潑辣、厲害和粗魯都描繪得淋漓盡致。
三、虎妞形象的悲劇性。
作為一個生活在變態社會里的變態的老姑娘，她表面大膽潑辣，但是內心世界也很苦惱。她有追求幸福的願望，並因這種願望不能正常實現而形成變態心理。她對祥子有著感情真摯的一面，也為此失去了父親和財產，最後悲慘的死去，在她的身上確有某種悲劇因素。
----------------------***************
虎妞形象是鮮明的，通過虎妞畸形的、變態的心理行為，恰到好處地反映了劉四這一類半殖民地社會地痞惡棍的生活，他們無視別人的生命，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，寧可讓別人餓死，也不施捨一點，只是為滿足自己的慾望。他們從極端的自私主義出發，而不顧別人的死活，甚至是自己的親生骨肉。揭露出他們的階級本質——自私、冷酷。虎妞是半殖民地半封建社會的病胎兒。她的幸福，她的青春都被罪惡的社會葬送，這是時代造就的悲哀，作者想通過虎妞這個藝術形象，控訴社會的罪惡，同時作者想呼籲全社會的有志之士，共同努力，去推翻這個吃人的舊社會，創造出一個充滿愛心、人民當家作主的新中國。總之，虎妞是社會病態的產兒，她既是一個舊社會沾染了許多惡習的婦女，又是所處社會的犧牲品。