二年級藝術創造美的小報

⑴ 關於藝術的手抄報內容

藝術節黑板報文字資料：關於藝術的句子
1) 我們所經歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術和科學的源泉。——愛因斯坦
2) 我們的藝術應當比現實站更高，應當使人不脫離現實又高於現實。 ——高爾基
3) 文學的真正的使命就是使感情成為可見的東西。 ——泰納
4) 偉大的藝術品不像生活那樣令人失望，它們並不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都給了我們。 ——馬塞爾·普魯斯特
5) 偉大的藝術從來就是最富於裝飾價值的。 ——毛姆
6) 為藝術而藝術，不會比為喝酒而喝酒更有意義。——毛 姆
7) 完美不是沒有任何東西可加，而是沒有任何東西可減。 —— Antoine de Saint Exupery
8) 太生活化了也就沒有藝術了。 ——愛獻生
9) 詩是由真實經過想像而出來的，不單是真實，亦不單是想像。 ——戴望舒
10) 詩歌是藝術的女王。 ——托·斯普拉特
11) 生活的奧秘存在於藝術之中。 ——王爾德
12) 任何美的藝術品都不可能沒有一點小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵。——迦迪那
13) 缺乏盛情的藝術家好似沒有顏料的畫家。 ——巴里
14) 貧窮是一切藝術職業的母親。——托里安諾
15) 拍攝有分量有深度的作品：不妨鎖定一個主題，用一輩子時間去拍攝! —— Sanm Abel
16) 美術一旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕。 ——托·卡萊爾
17) 美是藝術的目的和推動力。 ——岡察洛夫
18) 每當一位藝術家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。——羅斯福
19) 每部傑作是激情迸發的產物。 ——迪斯累利
20) 沒有思索和悲哀，就不會有文學。 ——魯迅
21) 科學家不創造任何東西，而是揭示自然界中現成的隱藏著的真實，藝術家創造真實的類似物。——岡察洛夫

⑵ 藝術節手抄報內容

「人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開」。在這春意盎然、陽光明媚的日子裡，我校校園文化藝術節開幕了。舉辦文化藝術節活動，是對同學們文化藝術水平的一次大檢閱，它為展現我校學生的青春風采和精神風貌提供了廣闊的舞台。辦好校園文化藝術節，有利於發掘學生的潛力，發揮個性特長；有利於培養興趣，陶冶情操，提高審美情趣；有利於豐富校園文化生活，加強校園精神文明建設，營造良好的學習氛圍。
通過這些活動，啟迪了同學們的才智和靈性，發展同學們的才藝和特長。同學們在活動中高舉生命智慧的大旗，有思想的翱翔，有感情的抒發，有青春的旋律，有技能的展示，有科學的探索，有毅力的體現，有詩意的飛揚……
在藝術節期間，同學們清理環境衛生，精心布置，把節日的校園裝扮得五彩繽紛，表達了同學們對母校的熱愛；歌手大獎賽，同學們用激昂的歌聲、飽滿的熱情、獨特的創意來贊美祖國、歌唱未來，抒發了同學們熱愛祖國的情懷和對美好生活的向望；詩歌朗誦、英語朗誦比賽，極大的增強了同學們的民族自豪感、責任感和自信心，；各項比賽充分展示了同學們的才華，陶冶了同學們的情操。展示了我校校園文化特色和學生的個性特長，豐富了校園文化生活，有力地推動了校園精神文明建設。
豐富多彩，形式多樣的藝術節充分體現了我校的文化素質和藝術修養，展示了我校莘莘學子朝氣蓬勃的精神風貌。一張一弛，文武之道。藝術節既給我們提供了一個放鬆大腦，放飛心情的空間，也為我們提供了一個施展才華，張揚個性的舞台，同時也讓我們受到了一次極好的藝術教育和美的熏陶。在活動中，我們既培養了興趣，陶冶了情操，又開闊了視野，鍛煉了能力，培養了團隊精神，增強了集體榮譽感。
藝術節將成為歷史的一頁。然而，許多精彩的片段猶然歷歷在目；許多動人歌樂依舊餘音繞梁。藝術節雖然是一個有限的時間段，但藝術的空間卻是無限的。當藝術節的第一個音符在校園的上空飄起來時，藝術已不容拒絕的走進了我們每一個人的生活，走進了我們的每一寸空間。
江山代有才人出，誰持彩練當空舞？ 願藝術之花香滿校園！

⑶ 藝術手抄報資料

藝術，是人們為了更好地滿足自己對主觀缺憾的慰籍需求和情感器官的行為需求而創造出的一種文化現象。藝術，是人們在日常生活中進行娛樂游戲的一種特殊方式，又是人們進行情感交流的一種重要手段，屬於娛樂游戲文化的范疇。藝術文化的本質特點，就是用語言創造出虛擬的人類現實生活。藝術發生的基礎是人類的語言，有效的藝術創造必須完全藉助於語言。人類有什麼樣的語言形式，就會有什麼樣的藝術形式。不藉助語言的所謂藝術創造，只能算是普通的游戲創造。在娛樂功能的層面上，藝術與普通的娛樂游戲具有同等重要的存在價值和發展價值。然而，藝術與普通的游戲在文化形態上畢竟存在著本質上的差異，在文化的社會功能上也存在著明顯的差異，這種差異無論從理論上還是實踐上都有著被認真關注的必要。

⑷ 二年級手抄報用A4紙怎麼畫

如何使一張手抄報在有限的空間內，既容納一定的知識內容，版面設計又精彩美觀呢？這不單純是技巧問題，對編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個全神貫注、腦手並用的創造過程，是他的文化修養、生活情趣、精神風貌和藝術修養的綜合體現。這對一個學生來說，無疑是發展個性才能的廣闊天地。
辦手抄報，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報，版面很有限，要辦出特色，必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。版面編排和美化設計，也要圍繞著主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。

⑸ 小學二年級弘揚天府文化小報怎麼做

小報的構成要素

1. 總體構思

2. 編排設計

3. 內容的書寫

4. 裝飾美化
   

⑹ 關於美的小報可以寫什麼

你可以寫關於美的故事
美腿與丑腿

文/[美]富蘭克林

世界上有兩種人，他們的健康、財富、以及生活上的各種享受大致相同，結果，一種人是幸福的，
另一種卻得不到幸福。他們對物、對人、和對事的觀點不同，那些觀點對於他們心靈上的影響因此也
不同，苦果的分野主要的也就在此。

一個人無論處於什麼地位，遭遇總是有順利有不順利：無論在什麼交際場合，所接觸到的人物和談
吐，總有討人歡喜和不論人歡喜的，菜餚也有煮得好煮得壞；無論在什麼地帶，天氣總是有晴有雨；無
論什麼征服，它的法律總是有好的，也有不好的，而法律施行也有好有壞。天才所寫的詩文，裡面有美
點，但也總可以找到若干瑕疵。差不多每一張臉上，總可以找到優點和缺陷，差不多每一個人都有他的
長處，也有他的短處。

在這些情形之下，上面所說兩種人的注意目標恰好相反；樂觀的人所注意的只是順利的際遇、談話
之中有趣的部分、精製的佳餚、美味的好酒、晴朗的天氣等等，同時盡情享樂。悲觀的人所想的和所談
的卻只是壞的一面。因此他們永遠感到怏怏不樂，他們的言論在社交場所既大煞風景，個別的還得罪許
多人，以致他們到處和人格格不相入。如果這種性情是天性的，這些怏怏不樂的人倒是更堪憐憫。但那
種吹毛求疵令人厭惡的脾氣。也許根本從模仿而來，於不知不覺中養成了習慣。假若悲觀的人能夠知道
他們的惡習對於他們一生幸福有如何不良的影響，那麼即使惡習已經到了根深蒂固的程度，也還是可以
矯正的。我希望這一點忠告可能對悲觀的人有所幫助，促使他們去除惡習；這種惡習實際上雖然只是一
種態度，一種心理行為，但是它卻能造成終生的嚴重後果，帶來真的悲哀與不幸。他們得罪了大家，大
家誰也不喜歡他們，至多以極平常的禮貌和敬意跟他們敷衍，有時甚至連極平常的禮貌和敬意都談不到
。他們常常因此很氣憤，引起種種爭執。他們如想地位改造或財富增加，別人誰也不會希望他們成功，
沒有人肯為成全他們的抱負而出力或出言。如果他們招受到公眾的責難或羞辱，也沒有人肯為他們的過
失辯護或予以原諒；許多人還要誇大其詞地同聲攻擊，把他們罵得體無完膚。如果這些人不願矯正惡習，
不肯遷就，不肯喜歡一切別人認為可愛的東西，而是總是怨天尤人，為一切不可愛的東西尋煩惱，那麼大
家還是避免和他們交往的好；因為這種人總是和人難以相處，一旦你發覺自己被牽纏在他們的爭吵中時
，你將感到很大的麻煩。

我有一位研究哲學的老朋友，由於飽經世故，時時謹慎、留神、避免和這種人親近。他像一般哲學
家一樣，僅有一具顯示氣溫的寒暑表，和一具預示晴雨的氣壓計；但什麼人有這種壞脾氣，世界上還沒
有人發明什麼儀器，可以使他一看便知，因此他就利用他的兩條腿；一條長得非常好看，另一條卻因曾
逢意外事件而呈畸形。陌生人初次和他見面，如果對他的丑腿比對他的好腿更為注意，他就有所疑忌。
如果此人只談起那條丑腿，不注意那條好腿，這就足以使我的朋友決定不再和他作進一步的交往。這樣
一付大腿儀器並非人人都有，但是只要稍為留心；那種有吹毛求疵惡習之流的一些行跡，大家都能看出來，
從而可以決定避免和他們交往。因此我勸告那些性情苛酷、怨憤不平、和鬱郁寡歡的人，如果他們希望
能受人敬愛而自得其樂，他們就不可再去注意人家醜腿了。

⑺ 生活中的美手抄報

羅丹說過，「生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛」。美無處不在。美，是尋常的，又是難得的。有時，她會不經意地出現在你面前；有時，她卻需要你用心去捕捉。在生活中，美需要你去細細發現。
其實，美就在我們身邊。只要用欣賞的眼光去了解生活，感受生活，美隨處可見。城市清潔工就是美的天使。每天，當天蒙蒙亮時，那一陣陣刷、刷、刷的掃地聲就喚醒了沉睡中的城市。無論春夏秋冬，無論刮風下雨，他們就像時鍾一樣，准時地出現在城市的每一個角落，把我們居住的城市打掃得乾乾凈凈。他們干著最臟最累的活，日復一日，年復一年……
清晨，我經過一位清潔工身旁時仔細看了看他的模樣―――灰白的頭發，一張滿是皺紋的臉上寫滿了歲月的蒼涼。那雙緊握掃把的手啊，又粗又短，可能是成年累月勞作的緣故，看上去像一把彎曲著的鐵耙。他親切地與路人打著招呼，露出的笑容是那麼的質朴與滿足……望著他黝黑的皮膚和略顯疲憊的身影，一種感激之情油然而生。
中午，火辣辣的陽光直射著大地，當我邁著匆匆的腳步經過一個路口時，忽然看見一位交警的衣服大片大片地被汗水浸濕了。可他依然很專心的注視著紅綠燈的變化，指揮著車輛和行人們安全地通行。此時的他，是那麼地可愛和可敬。
古人說：「青青翠竹，皆是法身；鬱郁黃花，無非般若。」只要用心，生活中的美不勝枚舉。
美的極致便是安詳，美是一種毫無標的的愉悅。人如果能拋棄偏執，丟下無謂的煩憂，哪怕一片樹葉，一朵小花，都能發現它的美，只要用心，生活中的美和喜悅便會不請自來。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
生活不都是快樂和幸福，同樣生活也不可能全是落寞和寂寥。用一種欣賞美的眼光去看看陽光和雨露，恬淡而愉悅，用一種欣賞美的眼光去看看花草樹木，清新而爽快，用一種欣賞美的眼光去看看大海，寥廓而深遠……
生活中的美充斥在各個角落，要的是你學會發現，學會欣賞。練就一種修養，一種品位去適時捕捉和欣賞生活中的美，為心靈開一扇窗，讓智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈現在你眼前。

⑻ 藝術手抄報資料

藝術：一種文化現象，大多為滿足主觀與情感的需求，亦是日常生活進行娛樂的特殊方式。其根本在於不斷創造新興之美，藉此宣洩內心的慾望與情緒，屬濃縮化和誇張化的生活。文字、繪畫、雕塑、建築、音樂、舞蹈、戲劇、電影等任何可以表達美的行為或事物，皆屬藝術。
藝術分類：1、文化藝術：對社會生活進行形象的概括而創作的作品,包括文學、繪畫、雕塑、建築造型、音樂、舞蹈、戲劇、電影等。通俗的說，減輕我們的生活負擔，莫名其妙地使我們開心或謂之賞心悅目者，是為藝術。 2、領導（管理）藝術 ：指在領導（管理）的方式方法上表現出的創造性和有效性。

《後漢書·伏湛傳》：「 永和 元年，詔 無忌 與議郎 黃景 校定中書五經、諸子百家、蓺術。」 李賢 註：「蓺謂書、數、射、御，術謂醫、方、卜、筮。」《晉書·藝術傳序》：「藝術之興，由來尚矣。先王以是決猶豫，定吉凶，審存亡，省禍福。」 宋 孫奕 《履齋示兒編·文說·史體因革》：「 後漢 為方術， 魏 為方伎， 晉 藝術焉。」 清 袁枚 《隨園隨筆·梁陳遺事出＜廣異記＞》：「 庾肩吾 少事 陶先生 ，頗多藝術，嘗盛夏會客向空大噓，氣盡成雪。」 攝影
[3] 2. 特指經術。 清 方苞 《答申謙居書》：「藝術莫難於古文，自 周 以來，各自名家者，僅十數人，則其艱可知也。」 3. 通過塑造形象以反映社會生活而比現實更有典型性的一種社會意識形態。如文學、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝、建築等。 清 吳敏樹 《與筱岑論文派書》：「文章藝術之有流派，此風氣大略之雲爾，其間實不必皆相師效。」 毛澤東 《在延安文藝座談會上的講話》：「在現在世界上，一切文化或文學藝術都是屬於一定的階級，屬於一定的政治路線的。」 4. 比喻富有創造性的方式、方法。 毛澤東 《＜共產黨人＞發刊詞》：「黨創造了堅強的武裝部隊，因此也就學會了戰爭的藝術。」 徐懷中 《西線軼事》八：「 嚴莉 把管理弟妹們的藝術運用到總機班長的職務上來了。」 5. 謂形象獨特優美，內容豐富多彩。 丁玲 《韋護》第二章：「她當面誹議 浮生 他們的生活太單調，太不藝術。」 蕭軍 《五月的礦山》第八章：「這字寫得藝術極了。」

⑼ 藝術手抄報資料有什麼

一、標題要大，要醒目，要能概括手抄報主題，位置是不拘一格的，比如中間，最上方，左右都可以，這個根據愛好所定，我認為最好標題的字體要和其他內容不一樣啊，比如用花體字.

二、再個就是花邊了，不要求多麼復雜，但也要醒目一些，簡潔的就可以了.盡量佔地不要太多啊.

三、對重要的還是內容了，要注意選材，一般是文章還有小知識一類的文體，文章不要太長，最好是有價值的文章，小知識可以用問答的形式表現出來，也可用圖畫的形式表現出來，盡量是貼近生活的知識可能會比較好一些.

四、內容可能不止一篇，可以分版塊，給每個版塊起個新穎的名字，也勾上花邊.要注意板塊與板塊之間不要太擠也不要太松，不然會影響效果啦.內容中可以根據情況插上一定的圖畫，但可不能亂插一氣哦，要注意畫面和文章的和諧效果，盡量自然.

五、還有一些需要注意的問題1字體工整2紙張干凈3圖畫簡潔4不能太亂