福音基督奇妙的創造

㈠ 什麼是耶穌福音

中文的「福音」是從新約希臘文的evangelion及英文的翻譯GOSPEL意譯而得的。事實上，在早年的希臘文學里，如荷馬的史詩奧笛Homer's Odyssey就用evangelion這字，作為給予傳信息的人的「賞賜」，或是指獲得好信息後向神明所獻的「感恩祭禮」。由於這字的含義，使新約的作者很自然地採用來直接表達「good tidings=好消息=有福之音」的意思了。所以福音在新約中確有它獨特的意義，而且屬基督教會專用的名詞，表達：神借著耶穌基督使人從罪惡中被拯救出來的令人歡樂的宣告。
「福音」這概念是在新舊約都有。尤其在舊約 賽61:1 ，就提到這個概念。舊約新約都是靠耶穌的寶血得以除罪，只不過舊約是用預表的祭物，新約是道成肉身獻祭。
「福音」這詞在新約中當作名詞用七十五次之多，其中保羅書信就用了六十次。這詞也用來作動詞，即傳福音的意思，有五十四次之多。保羅也用了廿一次。路加的福音書及使徒行傳中共用了廿五次。然而，引人注意的是約翰，在他的福音書及三卷書信中，竟一次也沒有用過。這不是說約翰不認識「福音」這個詞，而是他選用「見證」來表達福音的另一個層面。
由於這些新約著者對「福音」應用次數的多寡懸殊、就可以看出各人對「福音」或「傳福音」的心態很不相同。馬太是要猶太人明白耶穌基督所傳的福音就是猶太人日夜所盼望的天國的福音。馬可一開始就聲明他現在所記的，是「耶穌基督福音的起頭。」他是要宣告，整本馬可福音所記載的耶穌基督，就是福音。因此，人應當悔改相信福音，甚至為福音而喪掉自己的性命或撇下世上的一切。最後，他還呼籲信的人要往普天下去傳這福音。
「福音」對保羅來講是他整部神學思想的中心。他自認是福音的特使（羅一：1；林前十五：1）。他所傳的福音是稱為「督的福音」「神的福音」。因此這福音的創始者subject就是基督就是神，而且這福音的內容object仍然是基督是神。保羅是要把這「好信息」的主角與內容，有行動有步驟地宣揚出來。他以這福音是神的大能，要拯救一切相信的人。因為這福音能顯示神的公義，也能滿足人的盼望。保羅認為他自己不單是「福音的執事」，也是「外邦人的使徒」（羅一：1；加二：8）。原來猶太人以為律法與教訓是神專為猶太人設立的。現在保羅要把這傳統觀念完全打破，而將福音沖出藩籬傳向外邦。
醫生路加是跟隨保羅在外邦人中傳福音的希利尼人。在他所寫錄的路加福音及使徒行傳中，把「福音」直接連繫到使徒所傳的信息。換句話說，路加把重心放在福音的傳揚上（路四：43，九：6；徒十五：7），也特別強調用口傳福音的事跡（路八：1；徒十一：20）。可能因他是希利尼人，所以他表達「福音」這詞，包含了比較強烈的希臘文原來的意識。
「福音」到底是什麼？可以歸納成三個主要的意義。第一，這位耶穌已死了，也已復活升天了。這一切是應驗了先知的預言。人是以信心接受這個歷史的事實。第二，從神學的觀點，這位耶穌是主是神，也是基督是萬王之王；人應當尊他為主為基督。第三，神呼召罪人悔改，人就應當接受神赦罪的救恩。這三點在我們向人傳福音時，就要告訴人：耶穌的確已經從死里復活了，他是活著的神。我們既認識自己是個罪人，就當靠耶穌寶血的能力，悔罪改過。主耶穌以神兒子的身份，已在十字架上完成了救贖。人要接受耶穌復活的生命，以他為主為基督。這福音雖是好消息，卻遭這世界的反對抗拒。然而傳福音的人可以大膽，不是憑著口才,而是很單純的把真理表明出來。「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」

㈡ 我主奇妙的耶穌

我主！奇妙的耶穌

詞曲：杜佩良

我一生述說不盡
神之愛奇妙的耶穌
我一生贊美不盡
至聖名奇妙的耶穌
我一生感謝不盡
救世主奇妙的耶穌
我一生切慕不息
我恩友奇妙的耶穌

以馬內利神與人同住
是我主奇妙的耶穌
十架寶血將我救贖
是我主奇妙的耶穌
復活升入高天為我預備住處
是我主奇妙的耶穌
不久還要再來彰顯榮耀國度
是我主奇妙的耶穌

奇妙耶穌
奇妙耶穌
我一生要述說
我一生要感謝
我一生要切慕
我一生要贊美
奇妙的耶穌

我一生述說不盡
神之愛奇妙的耶穌
我一生贊美不盡
至聖名奇妙的耶穌
我一生感謝不盡
救世主奇妙的耶穌
我一生切慕不息
我恩友奇妙的耶穌

為教會奠基做教會元首
是我主奇妙的耶穌
十架福音吸引萬民
是我主奇妙的耶穌
求父賜下聖靈引領我走天路
是我主奇妙的耶穌
擺設羔羊婚筵迎娶聖潔新婦
是我主奇妙的耶穌

奇妙耶穌
奇妙耶穌
我一生要述說
我一生要感謝
我一生要切慕
我一生要贊美
奇妙的耶穌

奇妙耶穌
奇妙耶穌
我一生要述說
我一生要感謝
我一生要切慕
我一生要贊美
奇妙的耶穌

願主保佑你！

㈢ 基督教快板奇妙創造台詞

《人體構造真奇妙》

世上什麼最奇妙 人體構造最奇妙 看看人體的構造 你就相信是神造
先看毛發真奇妙 該短就短如眉毛 該長就長如頭發 頭發長出能當帽
眉毛生短不遮眼 若是二個一換掉 烈日曬頭頭昏掉 眉毛又把眼遮掉
幸虧真神造得妙 不然苦得哇哇叫 二看鼻子真奇妙 香臭老遠就聞到
冷天溫度能調好 灰塵一進就爛掉 若是造個人工鼻 功能一樣不少掉
至少要重十幾斤 可是讓神來創造 重量一兩都不到 你說奇妙不奇妙
三看眼睛真奇妙 比攝影機更奇妙 一秒鍾拍十六張 光暗距離都能調
上面還有睫毛翹 防止東西往裡掉 裡面還有潤滑油 保證不會不幹燥
功能多，體積小 請問天下誰能造 四看腸胃真奇妙 青菜米飯一送到
造出許多新東西 黑頭發，白牙齒 黃皮膚，紅血液 充分利用原材料
一點也不浪費掉 提供能量最周到 廢物多了就排掉 你說奇妙不奇妙
看看人體的構造 實在奇妙太奇妙 若非天上真神造 哪有可能這般妙
各位還需要知道 還有靈魂更奇妙 人老身體會死掉 靈魂永遠不死掉
義人靈魂上天堂 快快樂樂永遠笑 罪人天堂不能到 地獄等他往裡掉
只要罪人肯相信 罪孽馬上解決掉 靈魂天堂必能到 一分鈔票也不要
請你快快來信道 耶穌腳前快求告 求主赦免你的罪 靈魂永生多逍遙
多－逍－遙！

㈣ 求歌詞：偉大奇妙的神

《偉大奇妙的神》

演唱：李麗麗

作詞：佚名

作曲：佚名

歌詞

我們有偉大奇妙專神，他創造天屬地和外物

我們有偉大奇妙神，他使瞎眼看見瘸腿能行走

在他沒有難成的事，在他沒有難成的事

哦全能的上帝，在你沒有難成的事

在你沒有難成的事，在你沒有難成的事

歌曲《偉大奇妙的神》是一首基督教歌曲，基督教信仰以耶穌基督為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌基督的救恩。《聖經》是基督教重要的經典，在基督徒心中，《聖經》有至高無上的權威，是其信仰和生活的唯一準則。

㈤ 奇妙真相 基督教福音片真的有電影嗎

搜《拿撒勒人耶穌》《耶穌傳》

㈥ 基督教中有人寫「福音」 福音是什麼

雖然在舊約里有「福音」意義相當的用詞，（好消息、信息），不過用的次數很少。但無論如何，「福音」這概念是在新約里才出現的。中文的「福音」是從新約希臘文的evangelion及英文的翻譯GOSPEL意譯而得的。事實上，在早年的希臘文學里，如荷馬的史詩奧笛Homer's Odyssey就用evangelion這字，作為給予傳信息的人的「賞賜」，或是指獲得好信息後向神明所獻的「感恩祭禮」。由於這字的含義，使新約的作者很自然地採用來直接表達「good tidings=好消息=有福之音」的意思了。所以福音在新約中確有它獨特的意義，而且屬基督教會專用的名詞，表達：神借著耶穌基督使人從罪惡中被拯救出來的令人歡樂的宣告。
「福音」這詞在新約中當作名詞用七十五次之多，其中保羅書信就用了六十次。這詞也用來作動詞，即傳福音的意思，有五十四次之多。保羅也用了廿一次。路加的福音書及使徒行傳中共用了廿五次。然而，引人注意的是約翰，在他的福音書及三卷書信中，竟一次也沒有用過。這不是說約翰不認識「福音」這個詞，而是他選用「見證」來表達福音的另一個層面。
由於這些新約著者對「福音」應用次數的多寡懸殊、就可以看出各人對「福音」或「傳福音」的心態很不相同。馬太是要猶太人明白耶穌基督所傳的福音就是猶太人日夜所盼望的天國的福音。馬可一開始就聲明他現在所記的，是「耶穌基督福音的起頭。」他是要宣告，整本馬可福音所記載的耶穌基督，就是福音。因此，人應當悔改相信福音，甚至為福音而喪掉自已的性命或撇下世上的一切。最後，他還呼籲信的人要往普天下去傳這福音。
「福音」對保羅來講是他整部神學思想的中心。他自認是福音的特使（羅一：1；林前十五：1）。他所傳的福音是稱為「督的福音」「神的福音」。因此這福音的創始者subject就是基督就是神，而且這福音的內容object仍然是基督是神。保羅是要把這「好信息」的主角與內容，有行動有步驟地宣揚出來。他以這福音是神的大能，要拯救一切相信的人。因為這福音能顯示神的公義，也能滿足人的盼望。保羅認為他自己不單是「福音的執事」，也是「外邦人的使徒」（羅一：1；加二：8）。原來猶太人以為律法與教訓是神專為猶太人設立的。現在保羅要把這傳統觀念完全打破，而將福音沖出藩籬傳向外邦。
醫生路加是跟隨保羅在外邦人中傳福音的希利尼人。在他所寫錄的路加福音及使徒行傳中，把「福音」直接連繫到使徒所傳的信息。換句話說，路加把重心放在福音的傳揚上（路四：43，九：6；徒十五：7），也特別強調用口傳福音的事跡（路八：1；徒十一：20）。可能因他是希利尼人，所以他表達「福音」這詞，包含了比較強烈的希臘文原來的意識。
「福音」到底是什麼？可以歸納成三個主要的意義。第一，這位耶穌已死了，也已復活升天了。這一切是應驗了先知的預言。人是以信心接受這個歷史的事實。第二，從神學的觀點，這位耶穌是主是神，也是基督是萬王之王；人應當尊他為主為基督。第三，神呼召罪人悔改，人就應當接受神赦罪的救恩。這三點在我們向人傳福音時，就要告訴人：耶穌的確已經從死里復活了，他是活著的神。我們既認識自己是個罪人，就當靠耶穌寶血的能力，悔罪改過。主耶穌以神兒子的身份，已在十字架上完成了救贖。人要接受耶穌復活的生命，以他為主為基督。這福音雖是好消息，卻遭這世界的反對抗拒。然而傳福音的人可以大膽，不是憑著口才,而是很單純的把真理表明出來。「因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。」（林前一：18）。

㈦ 基督教聖劇、小品、三句半有沒有，適合過年在教會聯歡會用得

新年感恩贊美神（快板）

1． 新春佳節到聖殿，贊美耶穌施恩典，
歡度新年獻禮物，弟兄姐妹齊頌贊。
2． 頌贊救主有權柄，造山造水造生靈，
六日再造主形象，吹口生氣人蘇醒；
3． 蘇醒眾生要做工，享受神賜大權柄，
掌管生靈並享用，伊甸園里多寧靜；
4． 寧靜生活不敬虔，毒蛇引誘把罪犯，
被神趕出伊甸園，從此人類遭災難；
5． 災難臨到人世間，女子多生男耕田，
男人每日汗流面，不然必遭飢和寒。
6． 神人被罪隔絕了，無力再回神樂園，
整日以淚來洗面，滿目盡是災與難；
7． 天災人禍常泛濫，燒殺掠搶也不斷，
貪官污吏到處有，罪惡世道難改變；
8． 改變人心是關鍵，洗滌靈魂是手段，
每日思念盡是惡，苦無盡來難無邊；
9． 無邊人生何時完，苦海度日如度年，
光陰似箭又如梭，怎能留住人少年；
10． 少年易失永不返，後悔自責也枉然
速勸眾人快悔改，做主門徒莫遲延；
11．基督耶穌是至寶，耶穌能力真奇妙，
他能改變你生命，他能救你離煩惱；
12．認罪悔改禱告全，上帝垂聽罪赦免。
詩篇箴言和經卷，神的話語如燈盞；
13．燈盞明亮光照咱，舊人行為要改變，
今天明天和後天，天天以新代舊顏；
14．舊顏脫去神喜歡，神的能力大無邊，
你要發光並作鹽，天堂冠冕賜給咱；
15．給咱全家帶福氣，給咱兒孫帶平安，
信靠耶穌是正路，行在其間主記念。
16．新春佳節已來臨，上帝教誨記在心，
莫敬假神莫燒香，信靠救主樂無疆；
17．無疆喜樂神給咱，牢記神的大恩典，
謹慎自己莫犯罪，討神喜悅得平安；
18．平安莫忘傳福音，逢年過節是佳機，
勸勉世人歸向主，接受救恩神賜福；
19．賜福頒布十條誡，遵守十戒神喜悅，
上帝賜咱喜和樂，入世出世離罪惡；
20．遠離罪惡神人喜，上帝賜咱福滿溢，
跟著耶穌實在好，今生今世不動搖！
結束：說到這里算一段，希望大家提意見，
虛心接受再改進，我們主里再相見！
神奇妙的創造（三句半）

1. 新春到聖殿，姐妹台前站，說段三句半，把神贊，對把神贊！
2． 神造人奇跡，眼耳鼻雙的，唯獨口單的，真稀奇，對真稀奇；
3． 雙眼觀六路，看清神的路，辨別真與假，莫偏差，對莫偏差；
4． 雙耳要聽清，辨清神的聲，天父在呼喚，快跟從，對快跟從；
5． 鼻要變好壞，不可胡亂猜，信息送大腦，細思考，對細思考；
6． 舌頭雖然小，壞事少不了，剋制這器官，少事端，對少事端；
7． 口要把好關，杜絕污穢言，把神的福音，傳講全，對傳講全。
8． 上帝的創造，實在是奇妙，三雙就一單，提醒咱，對提醒咱！
9． 雙眼要多看，看事莫要偏，權衡利與弊，再發言，對再發言；
10． 雙耳要多聽，全收在心中，分辨是與非，再出聲，對再出聲；
11． 嗅覺要靈敏，看好主羊群，嗅到狐狸味，逐出門，對逐出門；
12． 看家護好院，看好葡萄園，挺身堵破口，應當先，對應當先；
13． 多看並多聽，發言少而精，炭火潔凈口，主先行，對主先行；
14． 凡事要交託，莫要憑己作，上帝常帶領，不偏行，對不偏行。
15． 感謝聖天父，慈悲常看顧，一生心靠主，蒙大福，對蒙大福！
齊說：歌頌贊美神，歡喜又精神，越活越年輕，榮耀歸真神！！

歡慶聖誕（三句半）
1． 今日陽光明媚，昨晚通宵沒睡，為著聖誕聚會，預備，對預備！
2． 普天同慶聖誕，心情特別舒暢，宇宙萬物齊唱，頌贊，對頌贊！
3． 寒冬臘月夜間，古城正在睡鄉，救主離開天堂，降生，對降生！
4． 真神從天而降，道成肉身顯現，聖經預言實現，應驗，對應驗！
5． 恩典從此開始，信者滿有恩賜，請你不要推辭，接受，對接受！
6． 耶穌滿有大愛，受刑十架還債，為我並為子孫，萬代，對萬代！
7． 主恩夠你所嘗，愛就在你身旁，接受就有獎賞，天堂，對天堂！
8． 信主重見光明，從此天路上行，主手把你牽引，高興，對高興！
9． 各位親人來賓，請你趕快來聽，將此真理福音，接心，對接心！
10． 我們活在世上，都要做光發亮，還要做鹽防止，腐爛，對腐爛！
11． 讀經禱告認真，靈命日漸進深，在主真道紮根，獻身，對獻身！
12． 歡樂聖誕今天，喜樂充滿人間，享受永褔甘甜，無邊，對無邊！
13． 平安滿我心懷，節目後更精彩，要跟大家說聲，拜拜！拜拜！！

感謝你---耶穌
（配樂散文朗誦）
1. 遙望星空，繁星是夢。
夢回你的故里，是那伯利恆永不磨滅的晨星！
是你——明亮的星辰，帶給我生命希望的亮麗；
是你——聖潔的君王，在你榮耀的光里再也沒有嘆息與哭泣。。。。。。
當琴聲悠揚，當歌聲嘹亮，
你的愛早已化作甘霖暖暖地在我心底盪漾！
因為有了你，我的腳步才堅定不移；
因為有了你，我的笑靨才如花綻放！
是你走進了我的生命，伴我度過：
每一個朝朝暮暮，每一個春夏秋冬；
使我的人生，從此走向燦爛，走向曙光！
我此刻只想對你說：
你是我最真的思念，就像魚兒離不開大海；
你是我最深的眷戀，就像鳥兒離不開藍天；
你是我最美的詩篇，讓我唱不盡你的恩典；
點點滴滴都激勵著我生命中的每一個小站。。。。。。
那麼純，那麼久，那麼美，那麼甜。。。 。。。
總有千言萬語，總有千恩萬謝，
怎化得開你這道成肉身的恩重！
怎解得了你這捨身救人的情懷！
2. 閉上眼，我又看見你那慈愛的笑臉。
是你潔凈了我，使我不在罪中生活；
是你醫治了我，使我從疾病中得以解脫；
是你安慰了我，是我告別了憂傷痛苦的生活。。。。。。
你伸出了釘痕的手，抓住了我生命的脈搏，
你伸出了慈愛的手，遞給了我慈縄愛索；
我伸出了手就牢牢抓住了：
一生的平安，一世的祝福，永遠的承諾！
你就是上帝的兒子——耶穌基督！
聽啊！鴿子的哨聲傳來了；
看啊！福音的隊伍起來了；
還有風兒和著宇宙萬物也在不停的訴說：
那年那月的那一天，在伯利恆那冰冷的馬槽里，
為你們生了救主，就是主基督！看到一個嬰孩抱著布，
卧在馬槽里，那就是記號了。。。。。。

3. 歲月流轉，時光如飛。
歷史的年輪，碾過歲月的滄桑，駛進新的世紀！
這一天我們相對笑臉，這一天我們歡欣鼓舞，
我們翹首期盼新年的鍾聲。。。。。。
這一刻我想對你說：感謝你，耶穌！

三句半「慶聖誕」

序： 聖誕佳節台前站，姐妹來段三句半，
共同慶賀主降生，齊頌贊，對齊頌贊！
1． 回想當年伊甸園，天堂生活多留戀，
可恨毒蛇來引誘，把罪犯，對把罪犯；
2． 始祖趕出伊甸園，從此人類遭災難，
罪惡吞噬人靈魂，世道變，對世道變；
3． 人心詭詐太陰險，燒殺掠搶也不斷，
每日思念盡是惡，不平安，對不平安；
4. 天災人禍常泛濫，男盜女娼無人管，
貪官污吏到處有，太危險，對太危險；
5. 如此亂世何時完，苦海度日如度年，
滿目盡是災與難，怎沒辦，對怎沒辦？
6. 上帝後悔又作難，差派兒子下凡間，
兒子取名叫耶穌，來救咱，對來救咱；
7. 順從父命聽召喚，可憐降生馬槽間，
神子臨凡降塵世，天下傳，對天下傳；
8. 短暫歲月在人間，孝敬父母人誇贊，
遵守天父的旨意，孝為先，對孝為先；
1

9. 三十三年多苦難，遭受逼迫無怨言，
為了完成救贖功，多艱難，對多艱難；
10. 三十三年把道傳，受盡屈辱和摧殘，
遍體鱗傷十架釘，把身獻，對把身獻；
11. 主把寶血撒人間，聖潔靈體又上天，
天父右邊常禱告，求赦免，對求赦免；
12. 喚醒萬民快悔改，上帝開恩罪赦免，
遠離惡事敬畏神，報恩典，對報恩典；
13. 詩篇箴言和經卷，神的話語如燈盞，
燈盞明亮光照咱，要改變，對要改變；
14. 脫去舊貌換新顏，咱要發光並作鹽，
信靠耶穌是正路，代代傳，對代代傳；
15. 人生不過幾十年，抓緊時間把道傳，
奉勸世人快悔改，主等咱，對主等咱；
16. 人數添滿主接咱，接咱同赴主婚筵，
新天新地新樂園，真喜歡，對真喜歡
結束語：（四人一起說）
說到這里算一段，大家接著往下看，精彩節目在後邊，
再見，再見，再見！

2

聖誕佳節頌主恩（快板）

1. 又是一年聖誕到，信徒個個喜眉梢；
年老我也到聖殿，為主獻禮表心願。
2． 從青年我到老年，接受救恩幾十年；
黑發早已變白發，主的恩典說不完。
3． 漫漫歲月主相伴，疾病患難有主憐；
心中愁苦主幫助，主恩主愛大無邊。
4． 記得信主那一年，病魔纏身苦難言；
耶穌伸手來醫治，竟然恢復如從前。
5． 立志決心跟從主，救主是俺全家福；
一切平安在主手，無人能勝主耶穌。
6． 主耶穌他是真神，拯救世上多少人；
平安喜樂常得著，感恩獻祭報主恩。
7． 主的恩典何其大，信徒都伸拇指誇；
七嘴八舌不停口，越說越甜樂開花。
8． 得救途徑有不同，各種經歷記得清；
主藉各樣患難事，拯救靈魂傳父名。

1．

9． 父名尊貴人稱頌，得著耶穌大救星；
一生跟隨主耶穌，至死忠心不偏行。
10． 殷勤為主多作工，蒙主紀念不爭競；
是非曲直由主定，榮耀冠冕天國領。
11． 天國榮美是我家，寄居在地嚮往她，
耐心等候主接咱，榮歸天家我笑哈哈！
12． 我笑哈哈，我笑哈哈，哈哈哈哈，
我笑哈哈，那可真的發！！

2.
信主要真心《三句半》
序：（開始四人齊說四句）
聖誕佳節到聖殿，我們來段三句半，
信耶穌你要真心，才能對起耶穌恩！
1北風刮來刺骨寒，聖嬰降生馬槽間，神子臨凡降塵世，救咱對救咱。
2主在天堂多富貴，為尊父旨降人間，來世受貧傳福音，呼喚對呼喚。
3主耶穌他是義人，來到世上救罪人，快快悔改跟主走，聰明對聰明。
4他用生命作救贖，他用寶血洗我罪，他用寶血洗我身，清心對清心。
5他奉天父的命令，他叫魔鬼離我身，他叫心靈得安慰，可信對可信。
6主耶穌他教導咱，愛人如己記心間，可嘆世人心詭詐，虛假對虛假。
7神的恩典賜給他，他還說些風涼話，可嘆世人心剛硬，可怕對可怕。
8神的救恩傳他聽，又裝啞來又裝聾，不留意也不愛聽，剛硬對剛硬。
9靈胞們要發熱心，讀聖經你要認真，明白道理轉福音，榮神對榮神。
10主耶穌他心喜歡，把咱帶到神樂園，樂園里神光照，奇妙對奇妙。
11無嫉妒無爭吵，無憂無慮無煩惱，跟著耶穌實在好，逍遙對逍遙。
尾：（結束四人齊說四句）
說到這里算一段，咱們接著往下看，
精彩節目在後邊，弟兄姐妹明年見，明年見！

㈧ 第二課：獨特又奇妙的基督教信仰 誰是真神

第二課：獨特又奇妙的基督教信仰——誰是真神？

尋 求 福 音
1、你來到基督教會的主要原因是什麼？過去接觸過基督教嗎？請談談你對基督教以及
其它宗教的看法。你的基督徒朋友有沒有什麼特別吸引你的特點？
2、請對下述各種流行的觀點談談你的看法：
（i）各種宗教都是勸人為善，只不過是信仰對對象不同，修煉方法各異而已。所以各
人根據自己的興趣愛好，選擇一個適合自己特點，並且對人對己都有好處的宗教就
好了。所以大家要互相包容，不必去指責、攻擊別人的宗教，唯我獨尊。否則，
反而會讓別人感覺你是傲慢霸道，對你的信仰產生反感。
（ii）各種宗教都宣稱自己的信仰是真理、是福音，但是我認為重要的不是去爭論彼此
的教義，而是老老實實地去表現愛心，行善助人。
（iii）人太渺小了，不可能全面地認識神，各種宗教都是根據不同的歷史背景，從不同
的角度去尋求認識神，都有一定的道理，否則不可能流傳下來、傳播開去。把大家
對神不完全的像瞎子摸大象般的認識集合起來，取長補短、互相學習，不是可以更
全面地認識神，這不是要比彼此爭論、互相攻擊好多了嗎？
（iv）我相信有一位真神，但是為什麼一定是你們信的耶穌呢？我要搞清楚了再信，
不應該輕易地相信。
3、如果宇宙中有一位創造主，你認為我們人能夠尋找到他，能夠認識他，能夠和他建
立關系嗎？為什麼？

認 識 福 音
約翰福音 17:3 認識袮獨一的真神,並且認識袮所差來的耶穌基督,這就是永生。

一、「真理是什麼呢？」（約翰福音 18:38）
1、各宗教能殊途同歸嗎？
無可否認，各宗教有某些相似之處，如：講愛心、做好事、求和平。但是這些相似之
處只是有關人際關系普世性的一些道德觀念，連無神論者都是同意和宣揚的，並非僅
僅宗教才提倡的。所以不能據此就認為各宗教殊途同歸。是否殊途「同歸」，不是同
歸到人本，而是要看是否能同歸到神本。即要看在要害問題上，即在下述三個宇宙和
人類的終極問題上，各宗教是否能夠相同相容相合：
2、宗教的要害問題
（i） 有無真神——宇宙與人的源頭問題
（ii） 誰是真神——真理的絕對性問題
（iii）真神與我——人永恆的靈性問題
3、教義各異，無法相容
各宗教教義的互相抵觸，表明各宗教無法相容相合。例如：
在「有無真神」的問題上，基督教的獨一真神觀，與佛教的無神觀完全對立。
在「誰是真神」的問題上，基督教的三位一體的神觀，與伊斯蘭教的安拉，印度教的
多神觀針鋒相對。
在「真神與我」的問題上，基督教的耶穌基督的救贖觀（他力、他救；只有救主,沒有
教主），更是與其它所有宗教的自我行善救贖觀（自力、自救；只有教主,沒有救主）
水火不相容的！
4、教義各異，無法都對
教義各異不但決定了彼此無法相容相合，更重要的是在真理性上表明各宗教決不可能
都對，因為宇宙的終極問題必然是絕對而唯一的，只可能有一個確定的答案，所以只
可能有一個宗教是對的，或者根本沒有一個宗教是對的。任何模糊、調和、綜合各宗
教的企圖，都必然是完全錯誤的，也肯定是毫無意義的！
5、教義真理性的基本要求——宣稱啟示性
在眾多的宗教中，如果有一個是真理，那麼它必定是明確宣稱它的教義是神的話而非
人的話，這就是所謂神對人類的啟示性。因為被造的人類與創造主之間的鴻溝，是只
有創造主自己能來跨越的，正如只可能是父母去主動地尋找迷失的幼兒，這種跨越就
是神對人的啟示。當然，一種教義宣稱是神的啟示，不等於客觀上它就一定是神的啟
示，是真理。但是不敢或沒有宣稱自己的教義是真神啟示的宗教，則肯定不是真理。
所以這個基本要求（必要條件）對我們尋找真理是很有幫助的，可以讓我們在知識
的海洋中，避免浪費極其寶貴而有限的時間、精力，避免走彎路。在世界各大宗教
中，只有：猶太教、基督教和伊斯蘭教的經典，明確宣稱是來自真神的啟示，所以
所有其它的宗教只能是人創宗教，出於人的有限思想，即或有某些助益，卻絕不可能
是宇宙永恆的終極真理,不值得追求。那麼,猶太教、基督教和伊斯蘭教中誰是真理？

二、唯一真理——獨特又奇妙的基督教信仰
馬可福音 1:1 神的兒子，耶穌基督福音的起頭。
這節聖經開宗明義地宣告，聖經告訴我們的基督教的信仰是：
1、福音（好消息，Good News），2、是關於耶穌基督的，3、耶穌基督是神的兒子。
所以這個福音是：
獨特的：在各種宗教中獨一特別，絕無僅有(平面關系)。例如：靠他救而非自救。
奇妙的：在各種宗教中神奇奧妙，非人間的(立體關系)。例如：耶穌的神人二性，
耶穌從死里復活。

㈨ 基督教所謂的福音到底是什麼

基督教（聖經）的福音其實很簡單，就是： 信耶穌基督得永生！也可以說，信耶穌是神的兒子，那就不會死，反而得到永生！
使徒書信、使徒教訓的重大錯誤100 -----第4錯 ：把神國的福音（天國的福音）錯誤描
述成神的福音！

糾正人： 宣判假基督徒 2020年3月 （四川人，男 2016年10月歸主，目前全世界 能夠

確知的唯一的一名基督徒。 如果有誰不服，請直接看《有聖靈同在之人（基督徒）必須表

現出來的四大標志》講道後再與我爭辯。 ）
自歸主至今已有三年半，承蒙主的揀選和聖靈的恩賜，我唯獨聖經的教導，從愚鈍狀態

慢 慢將主的教導（主的道）吃進心裡，終歸發現新約「聖經」使徒書信有很多教訓並不

符合 神的教訓， 有很多關鍵點誤解了神的教導，而且數量不小，特一 一 列舉出來 ，

供愛 主弟兄們 查 閱 慎思明辨！

羅1:1 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。???
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不應該說是神 的福音！ 應該說是天國的福音，神國的福音！ 福音是因為神的道

賜下， 神的國度（天國）已經形 成， 才真正成為福音（對人而言是好消息，是祝福的好

消息）！
將福音描述為神國的福音、天國的福音的，有下面的經文
馬太福音 4:23 耶穌走遍加利利，在各會堂里教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的

病症。
馬太福音 9:35 耶穌走遍各城各鄉，在會堂里教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的

病症。
馬太福音 24:14 這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」
路加4:43 但耶穌對他們說：「我也必須在別城傳神國的福音，因我奉差原是為此。」
路加福音 8:1 過了不多日，耶穌周遊各城、各鄉傳道，宣講神國的福音。和他同去的

有十二個門徒，
路加福音16:16 律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。
--------------------
而將福音描述為神的福音的，只有一處！ 經文如下：
馬可福音 1:14 約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，
這里顯然是描述上的瑕疵、錯誤！
從根本上說，說神的福音是錯誤的，不嚴謹的！說天國的福音才是完整的！ 從道

理上說神的福音會讓人理解為神的福音與我這個人何關？那是神的福音，不是我的！ 說

神國的福音就與人（我）有關了，因為這包括了神和神賜下神的道 形成救恩而形成天上國

度的所有好信息！

一般來說神國的福音和神的福音並不會引起較大的理解分歧！但 為什麼我宣判假基

督徒要指出神國的福音和神的福音的區別來？ 這是因為有撒但之子按照字句解經，來

將福音說成是神的道， 把信福音等同於行神的道！ 所以我必須作出正確的解釋，回應撒

但之子胡亂解釋聖經來迷惑人！

㈩ 基督徒內！福音的內涵意義是什麼福音有哪些部分組成

有人從字面意思作解釋，福音就是好消息。在某一方面這樣的解釋不錯，但換個角度考慮，就是半截子福音。

怎麼給福音下定義？只有從聖經中找。
彼前1:25 惟有主的道是永存的。所傳給你們的福音就是這道。
顯然，上帝說福音就是上帝的道。

上帝的道包括兩個方面。其一是世人都是罪人，
羅3:10 就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有。
羅3:11 沒有明白的，沒有尋求神的。
羅3:12 都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。
耶17:9 人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？
來12:29 因為我們的神乃是烈火。

因此，世人都處於上帝的忿怒之下，公義的上帝必要審判世人，並追究每個人的每一個罪，其下場我們都必將因自己的罪在地獄中度過永恆。

其二，人在罪中不能自拔，因此上帝按照他自己神聖的旨意揀選了一部分人，並將這部分人賜給了基督，基督在十字架上為這些人流血贖罪，以我們的名義受到上帝忿怒的懲罰，使我們脫離地獄之罰，而進入神的國度。因此神就是愛。這就是福音就是好消息的一面。
羅9:15 因他對摩西說，我要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰。
賽53:6 我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。
加3:13 基督既為我們受了咒詛，（受原文作成）就贖出我們脫離律法的咒詛。因為經上記著，凡掛在木頭上都是被咒詛的。
約一4:9 神差他獨生子到世間來，使我們借著他得生，神愛我們的心，在此就顯明了。
約一4:10 不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。