㈠ 求對米開朗基羅的《創作亞當》的賞析
西斯廷教堂藏
【作品賞析】《創造亞當》是米開朗基羅的代表壁畫中的重要部分。因為他在佛羅倫薩的盛名，當時的羅馬教皇尤里烏斯二世邀他參加製作教皇陵墓，後又中斷。1508年他被迫接受了西斯廷禮拜堂屋頂壁畫的任務，他當時的心情是悲憤的，不料此壁畫後來成為他生平最大傑作。
西斯廷屋頂壁畫面積達500平方米左右，是美術史上最大的壁畫之一。米開朗基羅在大廳的中央部分按建築框邊畫了連續9幅大小不一的宗教畫，均取材於《聖經》中有關開天闢地直到洪水方舟的故事，分別名為《神分光暗》、《創造日,月,草木》、《神水分陸》、《創造亞當》、《創造夏娃》、《誘惑與逐出樂園》、《挪亞獻祭》、《洪水》、《挪亞醉酒》。這幅巨型壁畫歷時4年多才完成，由於長期仰面艱苦作畫，他頸項僵直，書信都要置頭頂仰視。壁畫中以《創造亞當》最為出色，畫中亞當的形象體態健壯，氣魄宏偉，具有強烈的意志與力量，顯示了藝術家在寫實的基礎上非同尋常的理想加工，予同時代人深刻的啟示。
《創造亞當》是根據創世紀第二章：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當，耶和華在東方立了一個伊甸園子，把所造的人安置在那裡。」米開朗基羅為了集中注意力於大神的創造，以及亞當的誕生，便把神和亞當安量在左右兩邊的空中和陸地上。右邊是耶和華大神，飛翔在空中，他左手抱著天使們，右手伸向亞當。亞當全身裸體，躺在左邊的陸地上，一手伸向大神。神與人的手指象接電似的相互交流，這里表現了充滿精力的老人和年輕而美麗的生命的誕生。體現了創造者的權威和被創造者的信心。在整幅《創世紀》天頂畫中，「創造亞當」是最引人注目的一幅畫面。畫的右上方是一位富有智慧的長者，在天使們的簇擁下，飛向亞當；畫的左下角是亞當，他全身裸露，倚躺在一座綠色的小丘上。米開朗琪羅在創作這幅畫時，對原來的故事情節稍稍作了一些改動，他把原來應由上帝將生命的靈魂吹到亞當身上這一情節改變為上帝將手伸向亞當，以與亞當向上帝伸出的手相接。畫面上的亞當似乎剛從睡夢中醒來，抬頭望著主神，身體的上半部也由於主神的到來而微微抬了起來，目光中流露出渴望得到智慧和力量的神色，左手正緩緩地伸向主神，幾乎就要與主神向他伸出的手相接觸，那生命的火花即將要從主神的指尖跳到亞當的指尖。這是創造人類生命最關鍵的一剎那。可是那兩個指頭之間的那麼一丁點兒空隙卻被米開朗琪羅永遠地保留下來了。他讓觀賞者用自己的思維去填補它。在與觀賞者交流這一點上，米開朗琪羅一直是十分聰明的。
㈡ 米開朗基羅的（創造亞當）的藝術語言，藝術形象和藝術意蘊是什麼急！！
《創造亞當》，畫中亞當的形象體態健壯，氣魄宏偉，具有強烈的意志與力內量。他容正處在覺醒中，那無力的手只有觸碰到上帝之手後，才能使他站立起來，真正成為萬物之靈。以相互伸出的手指為中心，米開朗琪羅藉助雄偉的形象、生動的姿勢、單純的色彩，有力地展示了創造人類的壯麗景象。
上帝創造的人類始祖亞當，被畫家描繪為體格健美的青年，充滿了現世人物的真情實感。在繪畫技巧上打破了中世紀那種獨立空間和單純裝飾的處理方式，並且以極其寫實的手法完美地刻劃了"人"的形象，藝術意蘊主要意味著對自身的認識和覺醒，代表著文藝復興繪畫的經典性。
㈢ 米開朗基羅的《創造亞當》在佛羅倫薩壁畫中有多大影響
米開朗基羅創抄世紀壁畫中的「亞當的創造」，The Creation of Adam
米開朗基羅的代表壁畫中的重要部分。因為他在佛羅倫薩的盛名,當
時的羅馬教皇尤里烏斯二世邀他參加製作教皇陵墓,後又中斷。1508年他
被迫接受了西斯廷禮拜堂屋頂壁畫的任務,他當時的心情是悲憤的,不料此
壁畫後來成為他生平最大傑作。西斯廷屋頂壁畫面積達500平方米左右,是
美術史上最大的壁畫之一。米開朗基羅在大廳的中央部分按建築框邊畫了
連續9幅大小不一的宗教畫,均取材於《聖經》中有關開天闢地直到洪水方
舟的故事,分別名為《神分光暗》,《創造日,月,草木》,《神水分陸》,
《創造亞當》,《創造夏娃》,《誘惑與逐出樂園》,《挪亞獻祭》,《洪
水》,《挪亞醉酒》。這幅巨型壁畫歷時4年多才完成,由於長期仰面艱苦
作畫,他頸項僵直,書信都要置頭頂仰視.其中以《創造亞當》最為出色,畫
中亞當的形象體態健壯,氣魄宏偉,具有強烈的意志與力量,顯示了藝術家
在寫實的基礎上非同尋常的理想加工,予同時代人深刻的啟示。
㈣ 米開朗琪羅的<創造亞當>是水彩畫還是什麼畫速度!!!
肯定是油畫啦!
㈤ 米開朗基羅 創世紀作品分析
《創造亞當》是整個天頂畫中最動人心弦的一幕，這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當，而是畫出神聖的火花即將觸及亞當這一瞬間：從天飛來的上帝，將手指伸向亞當，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地並列起來，觸發我們的無限敬畏感，這真是前無古人，後無來者。
體魄豐滿、背景簡約的形式處理，靜動相對、神人相顧的兩組造型，一與多、靈與肉的視覺照應，創世的記載集中到了這一時刻。上帝一把昏沉的亞當提醒，理性就成了人類意識不停運轉的"機器"。亞當慵倦地斜卧在一個山坡下，他健壯的體格在深重的土色中襯托出來，充滿著青春的力與柔和。他的右臂依在山坡上，右腿伸展，左腿自然地歪曲著。他的頭，悲哀中透露著一絲渴望，無力地微俯，左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飛騰而來，左臂圍著幾個小天使。他的臉色不再是發號施令時的威嚴神氣，而是又悲哀又和善的情態。他的目光注視著亞當：他的第一個創造物。他的手指即將觸到亞當的手指，灌注神明的靈魂。此時，我們注意到亞當不僅使勁地移向他的創造者，而且還使勁地移向夏娃，因為他已看見在上帝左臂庇護下即將誕生的夏娃。我們循著亞當的眼神，也瞥見了那美麗的夏娃，她那雙明亮嫵媚的雙眼正在偷偷斜視地上的亞當。在一個靜止的畫面上，同時描繪出兩個不同層面的情節，完整地再現了上帝造人的全部意義，這是何等高超的繪畫技藝啊！
㈥ 致敬米開朗基羅,以「創造亞當」為原形進行二次設計繪畫
智米靜開機《創造亞當》可以進行第二次設計。
㈦ 米開朗基羅及其代表作有哪些
米開朗基羅(1475～1564)也是義大利文藝復興盛期的雕塑家、畫家、建築師，是藝術三大師之一，所畫人物形體具有強烈的雕塑感。其代表作有《創世紀》、《最後的審判》。
米開朗基羅
《創世紀》系作者為梵蒂岡的西斯廷教堂所作的天頂畫。教堂的長方形大天頂約有三層樓高，面積800平方米，四邊有彎度。很難想像這一任務是由米開朗基羅單獨完成的。教堂天頂被樑柱分隔開，幾百個形象分布在樑柱間，但整體上又是統一的。中間部分有9幅主題性構圖，描繪了神創造天地的聖經故事。
在《創造亞當》中，景色表現很少，行動展開在藍色天空的背景上，右邊是神，由天使們扶持著，自由地飛翔在天空。左邊是裸體的亞當，是神創造的第一個男人，他半躺在綠色的小丘上，彷彿剛從酣睡中醒來。亞當抬著頭，手向前伸著，幾乎和飛翔著的神手指相觸。神被畫成充滿生命和理智的老人，用手的輕微的動作創造了年輕的美的生命。亞當的身體異常健美，從解剖的角度看，簡直無懈可擊，其頭部集中表現了男性的美，這個形象成了那個時代的象徵。在三角檔之間共有12個壁龕，每個壁龕有一個坐像，姿勢各異，間隔坐著預言者和巫女，顯示了人的豐富多彩的精神生活與多方面的理智活動。這些形象有強烈的性格和意志，充滿創造力、意志力。
《創造亞當》
《創世紀》故事的天頂共有200多個男女形象，這些形象世世代代為人們所共賞，藝術家們也把觀摩這一傑作當做最有益的學習。
《最後的審判》是《創世紀》天頂畫的姐妹作，畫於西斯廷教堂的牆壁上，面積200平方米，宏偉的場面顯示出米開朗基羅豐富的想像力和非凡的氣概。這幅畫表現天堂和地獄間永恆的斗爭，象徵性地描繪了人類的歸宿，使人看到鐵面無情的、可怕的因果律。黑沉沉的天空背景上，出現了如同被暴風雨捲起的一群人像，以基督為中心，旁邊是聖徒、殉難者，右邊是惡人被魔鬼推下地獄，左邊是得救的靈魂，正升向天堂。這真是一幅表現人體的驚世之作，因而享有「人體網路全書」的稱譽。
《最後的審判》
米開朗基羅的一生是不斷創造的一生，他畢生所歌頌的英雄人物具有自由的意志、果斷的精神和崇高的品質，但同時含有悲劇成份。
㈧ 米開朗基羅的《創造亞當》在佛羅倫薩壁畫中有多大影響
米開朗基羅創世紀壁畫中的「亞當的創造」，The Creation of Adam
米開朗基羅的代表壁畫中的重要部分。因為他在內佛羅容倫薩的盛名,當
時的羅馬教皇尤里烏斯二世邀他參加製作教皇陵墓,後又中斷。1508年他
被迫接受了西斯廷禮拜堂屋頂壁畫的任務,他當時的心情是悲憤的,不料此
壁畫後來成為他生平最大傑作。西斯廷屋頂壁畫面積達500平方米左右,是
美術史上最大的壁畫之一。米開朗基羅在大廳的中央部分按建築框邊畫了
連續9幅大小不一的宗教畫,均取材於《聖經》中有關開天闢地直到洪水方
舟的故事,分別名為《神分光暗》,《創造日,月,草木》,《神水分陸》,
《創造亞當》,《創造夏娃》,《誘惑與逐出樂園》,《挪亞獻祭》,《洪
水》,《挪亞醉酒》。這幅巨型壁畫歷時4年多才完成,由於長期仰面艱苦
作畫,他頸項僵直,書信都要置頭頂仰視.其中以《創造亞當》最為出色,畫
中亞當的形象體態健壯,氣魄宏偉,具有強烈的意志與力量,顯示了藝術家
在寫實的基礎上非同尋常的理想加工,予同時代人深刻的啟示。
㈨ 米開朗琪羅名畫《創造亞當》有什麼深層含義
《創造亞抄當》是根據創世紀第二襲章：「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當，耶和華在東方立了一個伊甸園子，把所造的人安置在那裡。」米開朗基羅為了集中注意力於大神的創造，以及亞當的誕生，便把神和亞當安量在左右兩邊的空中和陸地上。右邊是耶和華大神，飛翔在空中，他左手抱著天使們，右手伸向亞當。亞當全身裸體，躺在左邊的陸地上，一手伸向大神。神與人的手指象接電似的相互交流，這里表現了充滿精力的老人和年輕而美麗的生命的誕生。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地並列起來，觸發我們的無限敬畏感。
另外，也有有意思的解讀，比如最近的美劇《西部世界》里也說到了：上帝的那一部分形狀和人的大腦是一樣的，意思就是——不是什麼上帝創造了人，而是人自己的意識。
㈩ 米開朗基羅 《創造亞當》介紹
《創造亞當》是整個天頂畫中最動人心弦的一幕，這一幕沒有直接畫上帝塑造亞當，而是畫出神聖的火花即將觸及亞當這一瞬間：從天飛來的上帝，將手指伸向亞當，正要像接通電源一樣將靈魂傳遞給亞當。這一戲劇性的瞬間，將人與上帝奇妙地並列起來，觸發我們的無限敬畏感，這真是前無古人，後無來者。
體魄豐滿、背景簡約的形式處理，靜動相對、神人相顧的兩組造型，一與多、靈與肉的視覺照應，創世的記載集中到了這一時刻。上帝一把昏沉的亞當提醒，理性就成了人類意識不停運轉的"機器"。亞當慵倦地斜卧在一個山坡下，他健壯的體格在深重的土色中襯托出來，充滿著青春的力與柔和。他的右臂依在山坡上，右腿伸展，左腿自然地歪曲著。他的頭，悲哀中透露著一絲渴望，無力地微俯，左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飛騰而來，左臂圍著幾個小天使。他的臉色不再是發號施令時的威嚴神氣，而是又悲哀又和善的情態。他的目光注視著亞當：他的第一個創造物。他的手指即將觸到亞當的手指，灌注神明的靈魂。此時，我們注意到亞當不僅使勁地移向他的創造者，而且還使勁地移向夏娃，因為他已看見在上帝左臂庇護下即將誕生的夏娃。我們循著亞當的眼神，也瞥見了那美麗的夏娃，她那雙明亮嫵媚的雙眼正在偷偷斜視地上的亞當。在一個靜止的畫面上，同時描繪出兩個不同層面的情節，完整地再現了上帝造人的全部意義，這是何等高超的繪畫技藝啊！