物種起源創造

Ⅰ 為什麼說《物種起源》是一部震撼整個人類靈魂的偉大著作（三）

達爾文的微笑

人類的歷史，是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。自然科學史也是如此。在《物種起源》發表之前，許多古生物學家認為地球的生命史是以一系列災變的大滅亡為標志的。在他們看來，物種是固定不變的，種的性質是生來具有的。有很多人曾對這一理論表示反對，例如阿德森在他的《植物家族史》一書中，就反對絕對的固定論；而布芬更致力於填平種間的鴻溝——將狼馴化為狗，把野兔培育成家兔。然而，這並不是新思想發表的吉祥時刻。威爾士的論文《一個白人女性部分皮膚像黑人》，特別是勞倫斯的《人的自然史》提出「歐洲的皇室家族加上精神貧乏的腐朽貴族，能夠通過『種系繁殖』而得到改良」的觀點，冒犯了歐洲的統治者，面臨被查禁的命運。

但是真理是無法被壓制的，經過半個世紀的沉默和冷漠，偉大的達爾文的著作——《物種起源》——如同火山爆發一樣震撼了全世界。《物種起源》的自然選擇理論是自然科學史上劃時代的里程碑，也是生物學進化論的奠基之作，它不僅開創了生物學發展史上的新紀元，使進化論思想滲透到自然科學的各個領域，在克服機械唯物主義自然觀上起了巨大的作用，而且引起了人類思想領域的重大變革，在世界歷史進程中有著廣泛而深刻的影響。由於它既提供了生物進化的充足證據，又合理地闡明了生物進化的機制，且用自然選擇的學說合理而科學地說明了生物的多樣性和適應性，從而有力地打擊了唯心主義的特創論和目的論利用生物的多樣性和適應性長期宣揚的上帝有目的地創造生物的論點，這是唯物主義世界觀的偉大勝利。馬克思、恩格斯高度評價了達爾文的進化論，並把它引為自己學說的自然科學基礎。恩格斯曾指出：「目的論過去還有一個方面沒有被駁倒，而現在被駁倒了。此外，至今還沒有過這樣大規模的證明自然界的歷史發展的嘗試，而且還做得這樣成功。」確實，達爾文是成功的，他的成功在於他對觀察的偉大獻身精神，而思想界半個世紀的緘默和沉思也幫了忙。從18世紀起，進化論經歷了整整一個世紀的曲折發展之路，只有到了《物種起源》發表之日，才使這一理論上升為科學的定律。在其後的日子裡，各種思想接踵而至，各種假定和學說不斷問世，但無一不是在達爾文所建造的大舞台上進行的。

偉大的著作源於偉大的思想，《物種起源》的成功並不是偶然獲得的，它首先得力於達爾文超前的思想，這也是每個給人類思想帶來巨大變化的傑出人物的共同品質。在19世紀的歐洲，盡管資本主義有了相當的發展，人們的思想也早已因文藝復興的興起而向前邁了一大步。然而，在生物特別是人類自身的起源上，當時的歐洲人仍處在原始的蒙昧水平，神學依然在這一問題上佔有絕對的統治地位，因為只有它能給這個問題提供完整的答案。然而達爾文卻跳出了神學的束縛，在神學之外尋找了解釋物種起源的另一個答案。

《物種起源》的成功也離不開充分的准備。在達爾文之前，也有一些先進的生物學家試圖尋求新的解釋，然而他們的准備還不如達爾文充分，因此他們的解釋未能構成一個有機的體系，從而產生足夠的沖擊力去動搖神學的理論基礎，引起人們的思考，並最終對當時的人們產生震撼性的影響。相比之下，《物種起源》的准備就要顯得充分得多，而且全書擁有一個核心理論，這一理論貫穿始終，使《物種起源》一書形成了一個統一的整體。正是憑借這種優勢，《物種起源》才獲得了前所未有的成功。

此外，《物種起源》的成功也離不開運氣的幫助。人們常說，歷史造就英雄。古往今來，有多少懷才不遇之士，只能借酒消愁，飲恨而終。與他們相比，達爾文要幸運得多。一些生物學家早在半個世紀以前就提出了物種進化的最初設想，為達爾文《物種起源》的發表奠定了基礎。半個世紀以後，資本主義已經有了更進一步的發展，人們雖然未曾公開反對神學對於生物起源的解釋，然而卻在心裡畫了一個大大的問號。此時此刻，只差一個具備足夠學識和足夠膽量的人，公然站出來擔負起用更加符合事實的理論來敲碎套在人們思想上的神學枷鎖的使命。達爾文扮演了這個角色。他用《物種起源》將舊有的神學理論敲得粉碎，以至後人將《物種起源》稱為「一部將上帝驅逐出生物界的偉大著作」。

歷史雖然曾經輝煌，但它卻早已屬於過去。《物種起源》給那個時代所帶來的震動，已無法在我們身上重演。有些人甚至站在《物種起源》的反面去批判它。歲月無聲，早已逝去的達爾文已無法再站起來為自己辯解，然而這並不意味著《物種起源》的死亡。在達爾文的背後，還有千千萬萬的支持者在進化論的道路上堅定地走著。也許，在達爾文看來，這一切早已變得不重要，因為他發表《物種起源》的最初目的，就是將人們引出神學的圈子，在更廣闊的領域中對人類自身進行更為深刻的反思。事實證明，達爾文成功了，無論是過去還是現在，人們都在《物種起源》所開拓出的道路上向前邁進，為進化論的正確與否爭論得不可開交，而天堂中的達爾文正在微笑。（吳曉清）

Ⅱ 有關於物種起源的《創造論》跟《進化論》到底是哪個足以為信

上帝創造世界與人進化論只是科學假設

Ⅲ 《物種起源》是如何成為巨著的

偉大的著作源於偉大的思想，《物種起源》的成功並不是偶然獲得，它首先得力於達爾文超前的思想，這也是每個給人類思想帶來巨大變化的傑出人物的共同品質。在19世紀的歐洲，盡管資本主義有了相當的發展，人們的思想也早已因文藝復興的興起而向前邁了一大步，人們雖然未曾公開反對神學對於生物起源的最初解釋，然而卻在心裡畫了一個大大的問號。此時此刻，只差一個具備足夠的學識和足夠膽量的人，公然站出來擔負起用更加符合事實的理論來敲碎套在人們思想上的神學枷鎖的使命。達爾文扮演了這個角色。19世紀上半葉，由於資本主義生產的急劇擴大，探險活動也越來越頻繁。一些自然科學家參加了探險活動，這在客觀上為自然科學的發展創造了有利條件。達爾文有機會親自參加了環球的航海探險，加上長期地從事飼養動物、栽培植物的實踐，達爾文在生物學領域里進行了一系列科學的總結，終於完成了完整的生物進化論學說。而《物種起源》一書則是達爾文創立生物進化學說的標志。他用《物種起源》將舊有的神學理論敲得粉碎，以至後人將《物種起源》稱為「一部將上帝驅逐出生物界的偉大著作」。

Ⅳ 達爾文物種起源的產生背景與意義

背景
達爾文(1809～1882)出生於英國西部施魯斯伯里一個世代為醫的家庭。16歲時，他被送到愛丁堡大學學習醫學。但達爾文從小就愛打獵，採集礦物和植物標本。父親認為他游手好閑，1829年，在盛怒之下，他被父親送到劍橋大學學習神學，希望他成為一個「尊貴的牧師」。1831年，達爾文從劍橋大學畢業。同年12月，英國政府組織了「貝格爾」號軍艦環球考察，達爾文以「博物學家」身份自費搭船開始考察活動。這艘軍艦穿越大西洋、太平洋，經過澳大利亞，越過印度洋，繞過好望角，於1836年10日回到英國。1842年，他第一次寫出《物種起源》的簡要提綱。1859年11月，達爾文經過20多年研究，終於寫成科學巨著《物種起源》。1882年4月19日，這位偉大的科學家因病去世，他的遺體被安葬在牛頓墓旁。

《物種起源》是進化論奠基人達爾文的第一部巨著，全書分為十五編，前有引言和緒論。十五編的目次為：第一，家養狀態下的變異；第二，自然狀態下的變異；第三，生存斗爭；第四，自然選擇(即適者生存);第五，變異的法則；第六，學說之疑難；第七，對自然選擇學說的各種異議；第八，本能；第九，雜種性質；第十，地質記錄的不完整；第十一，古生物的演替；第十二，生物的地理分布；第十三，生物的地理分布續篇；第十四，生物間的親緣關系：形表學、胚胎學和退化器官；第十五，綜述和結論。從前十四個篇目上，可以清晰地看到《物種起源》的內容：講述生物進化的過程與法則。

《物種起源》自1859年在英國倫敦出版以來，受到眾多市民的熱烈歡迎，被爭相購買。這本書的第一版1250冊在出版之日就全部售罄。它以全新的進化思想推翻了神創論和物種不變論，把生物學建立在科學的基礎上，提出震驚世界的論斷：生命只有一個祖先，生物是從簡單到復雜，從低級到高級逐漸發展而來的。它發表傳播後，生物普遍進化的思想以及「物競天擇，適者生存」的進化論已為學術界、思想界公認為19世紀自然科學的三大發現之一。20世紀40年代初，英國人霍爾丹和美籍蘇聯生物學家杜布贊斯在達爾文思想的影響下，創立了「現代進化論」。可以說，這本書在人類思想發展史上是最偉大、最輝煌的劃時代的里程碑，對人類歷史有著極大的影響。

幻想創造條件以使一種生物具有超出其他生物的優勢，固然是個好主意，但實際上我們卻找不到任何具體操作的辦法，這使我們懂得，我們對一切生物間的相互關系知之甚少。我們非常清楚生物間關系的信念是必要的也是難做到的。我們能夠做到的是牢牢記住：每一種生物都在努力以幾何級數增加其個體的數目；每一生物在生命的某一時期，在某一年中的某個季節，在每一代或間隔一定時期，都不得不為生存而斗爭，而且都會遭到重大毀滅。說到生存斗爭，我們不必為之感到恐懼，死亡的來臨通常是迅速的，而強壯、健康、幸運的生物不但能生存下去，而且必能繁衍下去。

《人類的由來》是達爾文的另一部巨著，它闡述了物種起源的一般理論同樣適用於人，為人類歸入科學研究的領域取得了突破性的成果。達爾文認為他的這些科學著作是「他一生中主要的樂趣和唯一的事業」。
《天體運行論》給哥白尼帶來了榮譽，也給他帶來了災難。1543年，哥白尼出版了這部劃時代的傑作。它好比漫長而黑暗的中世紀里一顆奪目的明星，使科學擺脫了宗教神學的桎梏。

Ⅳ 1859年達爾文發表物種起源，成為「一"的創立者

空里應該填「進化論」
進化論，生物學術語。是由英國生物學家查爾斯·達爾文（1809—1882）曾經乘坐貝格爾號艦作了歷時5年的環球航行中，對動植物和地質方面進行了大量的觀察和採集後，當時是對物種起源的一種猜測而提出的一種假說。隨著進化論的發展，產生了現代綜合進化論，而現代進化學絕大部分以查爾斯·羅伯特·達爾文的進化論為指導，埃爾溫·薛定諤的《生命是什麼》為主體方向，進化論已為當代生物學的核心思想之一。

Ⅵ 物種起源的主要內容是

《物種起源》全書共有15章，最前面有史略和緒論。作者在緒論後介紹了創作和出版經過並大膽說明了自己關於物種起源的觀點，批判了創造論的觀點。

此後從第1章到第15章分別談論的是：家養狀況下的變異、自然狀況下的變異、生存斗爭、自然選擇即最適者生存、變異的法則、學說的難點、對於自然選擇學說的種種異議、本能、雜種性質。

論地質記錄的不完全、論生物在地質上的演替、地理分布、地理分布（續前）、生物的相互親緣關系：形態學、胚胎學、殘跡器官、復述和結論等。

從大結構上來看，全書可分3個部分來閱讀。第1部分的內容是全書的主體及核心，在此，他首先提出的是隨機變異自然選擇學說。

標志著自然選擇學說的建立；第2部分中作者設想站在反對者的立場上給進化學說提出了質疑，並做出針對性解釋。

第3部分，作者用它的以自然選擇為核心的進化論對生物界在地史演變、地理變遷、胚胎發育中的各種現象進行令人信服的解釋，使這一理論獲得了進一步支撐。

(6)物種起源創造擴展閱讀：

《物種起源》全名《論依據自然選擇即在生存斗爭中保存優良族的物種起源》，是英國生物學家查爾斯·達爾文系統闡述生物進化理論基礎的生物學著作，1859年11月24日在倫敦出版。

《物種起源》第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想，推翻了「神創論」和物種不變的理論。

《物種起源》是達爾文進化論的代表作，標志著進化論的正式確立。盡管也有缺陷與不足之處。

但它無疑是一本劃時代的科學巨著，是科學領域中的一場大革命，以至直到現在人們還是把全部生物學的歷史分為達爾文以前和達爾文以後兩個時期。

Ⅶ 物種起源的創作時間

你好：
《物種起源》 原著第一版於1859年刊行。作者：達爾文（1809－－1882），英國博物學家，進化論的創立者。
謝謝
希望能對你有所幫助，更祝你學習進步，開心快樂每一天。

Ⅷ 物種起源於什麼

物種起源的哲思

（一）生命細胞最早誕生的幾種可能性
１）全球生物起源於同一個細胞？在某一個地方、某一時刻，誕生了全球唯一的一個細胞，而後經分裂繁殖成群。再後因風雨、洪水、地震、火山及其它原因，逐漸擴散到各地。在不同地方、不同時間、因不同環境條件而發生不同進化，形成多樣之物種。即，所有物種同源同宗。

２）全球生物起源於同一群細胞？在某一個地方、某一時刻，誕生了一群同種類細胞，起初各個細胞同樣分裂繁殖，而後擴散到不同地方（分群），因不同環境條件而分別進化，時間上也會有先後快慢之分，形成多樣之物種，同時也不斷有滅絕者。即，所有物種同源不同宗。

３）全球生物起源於多個或多群相似細胞？在某一個地方（水環境），同時或先後誕生多個（多群）不同種類細胞，這些細胞多有些相似，但各自繁衍，不同品種有不同進化方向，從起始就具有多樣性。後來分別擴散到各地後，又因環境不同而使之物種進化更加多樣性。即，所有物種不同源不同宗，但有相關性。

４）全球生物起源是隨機性的？在幾個不同的地方、不同的時間，隨機地誕生了多種互不相關的細胞，各自獨立繁衍，各自獨立地進化，在某些時期還發生相互吞噬的現象，並遵循了「適者生存」的自然法則。即，所有物種起源各不相干。

５）地外生命入侵地球？
一種可能是，地球之外的生命體或細胞到達了地球，利用地球適宜生命的環境條件，在地球上滯留、繁殖、進化。
另一種可能是地外來的細胞與地球自有的細胞，兩者相結合、雜交，共生共存、互相影響、部分進化、部分滅絕……形成多樣生物物種。
當然，還有可能是「外星人」（地外高級生命體）來到地球，進行科學實驗，創造或製造了地球的多種生物，讓他們自行繁衍、進化，而後「外星人」離開地球，在某個地方繼續觀察……
但這首先要證明地外生命的存在。

（二）原始生命誕生之後的可能情況
１）此後再也沒有新的生命細胞誕生，所有物種都是由唯一的一個或一群或集群細胞進化而來；此謂一次起源、後無來者。

２）在最初若干億年內，仍有新的細胞不斷從生命原液中誕生，但後來條件變化，使得新的細胞無法誕生了；此謂多次起源、後來中斷。

３）從開始到現在，一直有新種類的細胞在自然界誕生，只是在什麼地方、什麼時間、如何誕生的，他們是什麼樣子、如何繁殖和進化，一切我們都不知道或還沒發現，也許最新的微生物物種中就有他們的身影吧。此謂多次起源、延綿不斷。

總之，這是筆者的一種思考，設想物種起源的幾種可能：單一源頭，多個源頭，一次起源，多次起源，但尚無法認定任何結論，只是以為物種有多樣性、進化有多樣性，那麼，起源也應有多樣性，乃一種哲學思維而已。

Ⅸ 物種起源主要有哪些內容

《物種起源》內容簡介：1859年11月24日，對於英國倫敦是很不平凡的一天。在這一天，眾多市民湧向一家書店，爭相購買一部剛出版的新書，使這部書的第一版1250冊在出版之日即全部售罄。這部轟動一時的新書就是《物種起源》，是進化論的奠基人達爾文的第一部巨著。這部著作的問世，第一次把生物學建立在完全科學的基礎上，以全新的生物進化思想推翻了「神創論」和「物種不變」的理論。

偉大的著作源於偉大的思想，《物種起源》的成功並不是偶然獲得，它首先得力於達爾文超前的思想，這也是每個給人類思想帶來巨大變化的傑出人物的共同品質。在19世紀的歐洲，盡管資本主義有了相當的發展，人們的思想也早已因文藝復興的興起而向前邁了一大步，人們雖然未曾公開反對神學對於生物起源的最初解釋，然而卻在心裡畫了一個大大的問號。此時此刻，只差一個具備足夠的學識和足夠膽量的人，公然站出來擔負起用更加符合事實的理論來敲碎套在人們思想上的神學枷鎖的使命。達爾文扮演了這個角色。19世紀上半葉，由於資本主義生產的急劇擴大，探險活動也越來越頻繁。一些自然科學家參加了探險活動，這在客觀上為自然科學的發展創造了有利條件。達爾文有機會親自參加了環球的航海探險，加上長期地從事飼養動物、栽培植物的實踐，達爾文在生物學領域里進行了一系列科學的總結，終於完成了完整的生物進化論學說。而《物種起源》一書則是達爾文創立生物進化學說的標志。他用《物種起源》將舊有的神學理論敲得粉碎，以至後人將《物種起源》稱為「一部將上帝驅逐出生物界的偉大著作」。

《物種起源》的全名是《論藉助自然選擇（即在生存斗爭中保存優良族)的物種起源》。書中除卷首的「歷史概述」和「導言」外，共分15章。這部著作不但以大量的科學事實論證了生物是進化而來的，而且還提出了「自然選擇學說」來說明生物為什麼會進化，很有說服力，為科學進化論奠定了基礎，在學術界產生了巨大而深遠的影響。

在本書中，達爾文以無法數計的翔實資料和嚴密的邏輯推理論證了「遺傳」、「變異」、「物競天擇，適者生存」等觀點。達爾文根據大量的觀察、實驗結果及地質研究材料，得出兩個結論：其一是物種在世代繁衍生殖過程中會發生變異。親代的大部分特徵會遺傳給子代，但子代與親代並不是完全一樣，而是有所差異，即後代在繼承先代中有變化，代代如此，積少成多，引起生物類型的改變，並且這種改變是逐漸演變的過程，過去的生物跟現有的生物很不相同但又有聯系。其二是舊物種滅絕新物種產生是自然選擇的結果。一切生物都必須為生存和繁衍後代而進行斗爭，這就是生存斗爭。一是生物體與自然環境、氣候條件的斗爭；二是生物體之間爭奪生存資源的斗爭，斗爭結果是「物競天擇，適者生存」，舊物種淘汰，新物種產生。生物的生存和繁衍後代都要遵循自然選擇的規律，而且由於器官功能的分化和生存條件的復雜化，生物體在自然選擇的長期作用下，必然導向進步性發展，必然導向由低級向高級、由簡單到復雜的發展。人類同其他生物一樣，也是自然選擇長期發展的產物，而不是上帝創造的。這種理論如同火山爆發一樣震撼了全世界。

由於《物種起源》既提供了生物進化的充足證據，又合理地闡明了生物進化的機制，且用自然選擇的學說合理和科學地說明生物的多樣性和適應性，從而有力地打擊了唯心主義的特創論和目的論利用生物的多樣性和適應性長期宣揚的上帝有目的的創造生物的論點，這是唯物主義世界觀的偉大勝利。革命導師馬克思和恩格斯，對《物種起源》做了高度評價。恩格斯在《物種起源》出版後僅十多天，便懷著喜悅的心情，寫信告訴馬克思：「我現在正在讀達爾文的著作，寫得簡直好極了。目的論過去有一個方面還沒有被駁倒，而現在被駁倒了。此外，至今還沒有過這樣大規模的證明自然界的歷史發展的嘗試，而且還做得這樣成功。」一連幾個月，馬克思和他的朋友們不談別的，凈是談論達爾文及其進化論。因為達爾文的進化論，為馬克思主義學說提供了有力的自然科學依據。

《物種起源》的自然選擇理論是自然科學史劃時代的里程碑，也是生物學進化論的奠基之作，它不僅開創了生物學發展史上的新紀元，使進化論思想滲透到自然科學的各個領域，在克服機械唯物主義自然觀上起了巨大的作用，而且引起了人類思想領域的重大變革，在世界歷史進程中有著廣泛而深刻的影響。

Ⅹ 《物種起源》是如何編輯出的

達爾文每到一地總要進行認真的考察研究，采訪當地的居民，有時請他們當向導，跋山涉水，採集礦物和動植物標本，挖掘生物化石，發現了許多沒有記載的新物種。他白天收集化石標本，晚上又忙著記錄收集經過。1832年1月，「貝格爾號」停泊在大西洋中的聖地亞哥島，水兵們都去考察海水的流向去了，而達爾文和他的助手則背起背包，拿著地質錘，爬到山上去收集岩石標本。

在當時，人們信奉神創論和物種不變論，認為世界上萬事萬物都是由神創造的，所有的物種都不會改變，但達爾文在考察過程中，卻越來越疑惑：自然界的奇花異樹，人類萬物究意是怎麼產生的？它們為什麼會千變萬化7彼此之間有什麼聯系？這些問題激發他極大的探究興趣。

1832年2月底，「貝格爾號」到達巴西，達爾文上岸考察，向船長提出要攀登南美洲的安第斯山。當他們爬到海拔4000多米的高山上時，達爾文意外地在山頂上發現了貝殼化石。達爾文非常吃驚，他心想：「海底的貝殼怎麼會跑到高山上了呢？」經過反復思索，他終於明白了這是因為地殼升降，大海變成高山的緣故。達爾文腦海中一陣翻騰，對自己的猜想有了更進一步的認識：「物種不是一成不變的，而是隨著客觀條件的不同而相應變異！」

後來，達爾文又隨船橫渡太平洋，經過澳大利亞，越過印度洋，繞過好望角，於1836年10月回到英國。在歷時五年的環球考察中，達爾文積累了大量的資料。回國之後，他一面整理這些資料，一面又深入實踐，同時，查閱大量書籍。1859年11月，達爾文終於經過二十多年的研究，寫成了科學巨著《物種起源》。