提燈發明時間

⑴ 我國的燈籠起源與哪個時期

中國有燈是秦漢以後的事，有紙燈籠又是在東漢紙發明之後。

⑵ 燈籠的起源

1、傳說永遠是口口相傳的，沒有在書籍上記載。在神話故事中，神鳥在民間迷失路途，卻被民間的獵人當做獵物殺死了，天帝知道這件事情後，非常憤怒，於是派遣天兵天將在正月十五這一天將人間的家禽全部燒死。

天帝女兒心善知道以後，便給百姓支招，正月十五這一天高掛大紅燈籠，讓天帝以為已經放過火了，民間的百姓已經受過懲罰了。

2、唐朝：相傳在唐朝的時期，唐明皇認為彩燈閃爍象徵著「彩龍兆祥」，這會給國家帶來強盛、安康、幸福。所以，大肆鼓舞民眾在元宵佳節這一天結扎燈籠，在元宵節的晚上高掛在屋頂，祈禱接下來的時候風調雨順、國泰民安。

3、東漢：東漢時期，佛教在明帝劉庄的號召下非常流行，成為了國家正統，每到正月十五的時候，佛教僧徒就會在這一天點燃燈籠，向我佛致敬。明帝劉庄因為信賴佛教，所以把在這一天要求全國百姓點燃燈籠，將這種佛教禮儀作為民間節日的一種傳統習俗。

4、清朝：在清朝雍正皇帝執政的年代，有一個老漢非常心靈手巧，每到節假日的時候都會做精緻的燈籠掛在自家，表達過年過節的喜悅心情。有一年，老漢將燈籠放到集市上賣，受到了大家的喜愛。後來，縣太爺將精緻的燈籠上供給了雍正帝，雍正帝大喜，將大紅燈籠掛滿了皇城，隨後，風靡全國各地。

⑶ 燈籠節的來歷

燈籠節，即元宵節。元宵節俗的形成有一個較長的過程，據一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動，被後人視作正月十五祭祀天神的先聲。

元宵，原意為「上元節的晚上」，因正月十五「上元節」主要活動是晚上的吃湯圓賞月，後來節日名稱演化為「元宵節」。元宵之夜，大街小巷張燈結綵，人們賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。

元宵在早期節慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以後也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節。

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元宵節的習俗：

1、吃元宵

正月十五吃元宵，「元宵」作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫「 浮元子」後稱「元宵」 ，生意人還美其名曰「元寶」 。

元宵以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。 北方叫元宵，南方稱湯圓。

2、送花燈

送花燈也叫送孩兒燈，古時候，元宵節節前，新成親的夫妻總會收到娘家送來的花燈，因為燈與丁同音，寓意著在新的一年裡女兒一家能夠添丁進口，人丁興旺，現在好多影視劇裡面也有很多這種鏡頭，女子在在河裡放花燈。

3、耍龍燈

中國人自古以來，就以龍的傳人自居，因為龍象徵著吉祥富貴，在元宵節的節日里，一起舞龍燈更增添節日的喜慶氣氛，現在元宵節好多公園舉辦等會，估計就是從這里演變而來的。

⑷ 最早的燈籠是誰發明的哪個時代發明的

元宵節打燈籠的習俗始於東漢時期，東漢明帝劉庄提倡佛教，聽說佛教有正月十五僧人觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。

該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。唐開元年間，為了慶祝國泰民安，人們扎結花燈，借著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風氣從此廣為流行。

⑸ 燈籠是哪個國家發明的

燈籠，乃是古時燈具的一種，早在西元八世紀的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國有專燈是秦漢以後的事屬，有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之後，元宵觀燈的習俗起源於漢朝初年，但也有相傳唐明皇於元宵節在上陽宮大陳燈影，是為了慶祝國泰民安，才扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵著「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈的風氣至今仍還廣為流行。

⑹ 「燈籠」中國什麼時候開始有的

中國的燈籠又統稱為燈彩。起源於1800多年前的西漢時期，每年的農歷正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料製作而成。在中國古代製作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。

燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以後的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之後。

⑺ 新年掛燈籠起源於哪個年代

其實不是新年掛燈籠，正月十五才掛。
中國的燈籠又統稱為燈彩。起源於1800多年前的西漢時期，每年的農歷正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。經過歷代燈彩藝人的繼承和發展，形成了豐富多彩的品種和高超的工藝水平。從種類上有：宮燈、紗燈、吊燈等等。從造型上分，有人物、山水、花鳥、龍鳳、魚蟲等等，除此之外還有專供人們賞玩的走馬燈。中國的燈彩綜合了繪畫藝術、剪紙、紙扎、刺縫等工藝，利用各個地區出產的竹、木、藤、麥稈、獸角、金屬、綾絹等材料製作而成。在中國古代製作的燈彩中，以宮燈和紗燈最為著名。
燈籠與中國人生活息息相連，廟宇中、客廳里，處處都有燈籠。仔細推算，中國有燈是秦漢以後的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之後。
中國的燈籠，不僅是用以照明，它往往也是一種象徵，吳敦厚說，他以前做新娘燈（即宮燈）就代表婚禮喜慶；竹篾燈則告示這是喪葬場合；傘燈（字姓燈），因「燈」與「丁」語音相同，意味著人丁興旺。所以，過去每家都有字姓燈，懸掛在屋檐下和客廳中。今天迎神賽會上，神明的陣頭前仍有兩盞大燈籠，就是這種習俗的延續。
不過，燈籠最讓人遐思、期盼恐怕還是元宵節的花燈了。元宵觀燈的習俗起源於漢朝初年，唐開元年間，為了慶祝國泰民安，乃扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈風氣至此廣為流行。明朱元璋建都南京時，更於秦淮河上燃放水燈萬支；永樂朝在午門大立虌山燈柱，又在華門外設「燈市」，使得北平尚有「燈市口」街道。民國後，花燈之舉雖仍在，但平淡了許多，幸虧如今因著中國熱，燈籠又逐漸在居家裝飾上扮演著重要的角色，但是現在燈籠的材料，有的由原來的紙、竹子，變成布、塑膠、鐵線，而且燈籠的形狀和顏色與傳統也大不相同。
傳統中寺廟是以黃色為主，燈籠的大小、顏色全以個人喜好變化，無所謂一定的象徵意義。
除了照明以外，燈籠還有其他意義。每年正月私塾（古代的學校）
開學時，家長會為子女准備一盞燈籠，由老師點亮，象徵學生的前途一片光明，稱為「開燈」。後來就由此演變成元宵節提燈籠的習俗。由於字音和「添丁」相近，所以燈籠也用來祈求生子。到了日據時代，愛國志士們在燈籠上繪制民間故事，教導子孫認識自己的文化，所以又具有薪火相傳的意義。

⑻ 燈籠是誰發明的

燈籠，乃是古時燈具的一種，早在西元八世紀的唐朝就有記載使用燈籠的起由。中國有燈是秦漢以後的事，有紙燈籠又可能是在東漢紙發明之後，元宵觀燈的習俗起源於漢朝初年，但也有相傳唐明皇於元宵節在上陽宮大陳燈影，是為了慶祝國泰民安，才扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵著「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈的風氣至今仍還廣為流行。

⑼ 紙燈籠的起源

燈籠的起源按照傳說：大約在兩千多年前，佛教文化開始在中國傳播，從此以後，每當滿月爬上天空的時候，大家就會看到美麗的仙女在朦朧的月光中跳舞。每一年大家都會在這個特別的日子裡出來看仙女跳舞。然而，好景不長，又到了一年仙女跳舞的日子，突然天空烏雲密布，從此以後再也見不到仙女跳舞了。大家都感到非常的失望，就點著火把到處尋找失蹤的仙女。但是不管大家有多努力的尋找，都沒有找到仙女的下落。從此以後每年到了仙女跳舞的日子，大家都會提著火把去尋找仙女。慢慢的就演變成了一種民間習俗，久而久之尋找仙女的火把就被一盞盞的燈籠代替了。

現實上，元宵觀燈的習俗起源於漢朝初年，但也有相傳唐明皇於元宵節在上陽宮大陳燈影，是為了慶祝國泰民安，才扎結花燈，藉著閃爍不定的燈光，象徵著「彩龍兆祥，民阜國強」，花燈的風氣至今仍還廣為流行。中國的燈籠又統稱為燈彩。起源於1800多年前的西漢時期，每年的農歷正月十五元宵節前後，人們都掛起象徵團圓意義的紅燈籠，來營造一種喜慶的氛圍。後來燈籠就成了中國人喜慶的象徵。

而你說的紙燈籠應該是東漢發明了紙之後才產生的。