⑴ 關於創造奇跡的故事
☞生命奇跡「朱堅強」2008-06-24
22:58
萬興明老人不停地撫摸著曾經與他生死與共的「朱堅強」。
空軍第二飛行學院副政委荊益平23日上午在抗震救災指揮所宣稱:該院官兵在清理廢墟時挖出的一頭震後存活36天的豬,22日下午被成都建川博物館收養。
荊益平介紹說,這頭被博物館取名「朱堅強」的豬,是彭州市龍門山鎮團山村12組萬興明家飼養的。萬興明家原本住在半山腰上,「5·12」地震發生後,他家的房子和豬圈都垮塌了,大家都以為豬肯定被砸死了。6月17日下午2時許,飛行學院三團機務一中隊指導員黃傑帶領10多名救援人員來到萬興明家幫助清理廢墟。當戰士把豬圈廢墟底層的一塊木板掀開的時候,萬興明驚叫起來:「這么多天了,我的豬還活著!」
黃傑說,萬興明家的豬圈有兩層,上面是木板閣樓,堆放著許多木板和木炭。房子垮塌,一邊的牆也倒下,無數的磚塊壓在木板上。木板閣樓和地面之間留下半米高的夾縫,使這頭豬大難不死。但空間只有半米高,它根本站不起來,更無法走動,只能趴在地上。廢墟都刨開後,大家驚訝了,這頭原本150公斤的肥豬,瘦得只有50多公斤了,一身都是黑炭。原來,這頭豬被壓的36天里,全靠吃木炭維持。村民們都說,這真是生命奇跡,算得上創世界紀錄了!
「空軍官兵挖出在廢墟下存活36天生豬」的消息不脛而走,災區群眾和廣大網友都為這頭地震中堅強活下來的豬而感動,呼籲留住它的性命。有網友說:
「刀下留豬,因為它創造了奇跡。」還有網友建議說:
「豬界的英雄!這頭豬應該留著,好好養起來,捐給地震博物館或動物園,讓大家瞻仰一下生命的奇跡!」
豬的主人萬興明回憶說,那天把豬救出來的時候,怕它突然見光不適,又用木板蓋住。後來女主人給它餵食,他們看到它「流下兩行眼淚水」。萬興明和老伴都認為它好像通人性,很感動,捨不得殺。但也有家裡人說,他們只是普通村民,房子也垮了一些,沒有辦法一直把豬養下去。今後怎麼安排這頭豬?萬興明也很為難。
成都市建川博物館館長樊建川正做汶川大地震展覽,聽說這頭在地震後創造生命奇跡的豬的故事後,非常驚訝,表示有意收留這頭豬,一直養在博物館內,讓豬和羊陪伴它,直到終老。豬的主人萬興明22日下午接受了建川博物館的這個提議。當天,建川博物館付給萬興明家3008元豬錢,並決定捐1萬元資助他家恢復生產生活。建川博物館承諾一直養著它,直至自然死亡。
建川博物館館長樊建川同時向挽救這頭豬生命的空軍官兵表示,「朱堅強」用生命記錄了抗震救災,他們一定善待這頭令人感動的豬。22日晚8時,「朱堅強」被送到建川博物館安頓。博物館還帶回了它原來的豬槽,用來給它餵食。
望著「朱堅強」,村民們都投去敬佩的目光。
⑵ 你相信中國人能創造奇跡嗎,現代
現代中國人創造的人間奇跡太多了,沒有辦法去數啊,數也數不過來啊回。
改革開放三答十年,百島巨變創新天。
莫言夢想出奇跡,奇跡更比夢超前。
跨海大橋凌空架,八島擁抱長相戀。
扁舟苦渡成追憶,長堤馳輿島陸連。
偏僻漁村開港埠,物流長運聚財源。
中心漁港新布局,漁商工貿集休閑。
百里引水清泉涌,十萬人民不愁旱。
交通連網布海內,道路寬暢保安全。
新城建設連廣宇,大廈高樓置景觀。
人居環境神仙住,舒適生活日子甜。
萬千變化說不盡,黨恩政德重如山。
⑶ 創造奇跡的名人故事,我想看中國的
宋著名詞人張先在80歲時娶了一個18歲的小妾。當時與張先常有詩詞唱和的蘇軾專隨著眾多朋屬友去拜訪他,問老先生得此美眷有何感想,張先於是隨口念道:「我年八十卿十八,卿是紅顏我白發。與卿顛倒本同庚,只隔中間一花甲。」風趣幽默的蘇東坡則當即和一首:「十八新娘八十郎,蒼蒼白發對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜,一樹梨花壓海棠。」
這么大的夫妻年齡差簡直就是個奇跡==
⑷ 請大家舉幾個古今中外靠努力創造奇跡的例子
萬戶呀
四川抄汶川大地震
祖沖之自小努力研究數學,研究圓周率
司馬遷是中國歷史上偉大的史學家"他因直言進諫而遭宮刑,卻因此更加發憤著書,創作了名震古今中外的史學臣著史記,為中國人民,世界人民流下了一筆珍貴的文化遺產
都是
其實還蠻多的
⑸ 中國古代勞動人民所創造奇跡
長城、兵馬俑、都江堰、布達拉宮、蜀道、 敦煌莫高窟 京杭大運河等等
⑹ 創造奇跡的人的故事
1、匡衡
鑿壁偷光:西漢時期,有一個特別有學問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿通了鄰居文不識家的牆,借著偷來一縷燭光讀書,終於感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學有所成。在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。

2、蘇武
蘇武牧羊:
字子卿,漢族,杜陵(今陝西西安)人,代郡太守蘇建之子。西漢大臣。
武帝時為郎。天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節出使匈奴,被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降;後將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊,揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節不屈。
至始元六年(前81年),方獲釋回漢。蘇武去世後,漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一,彰顯其節操。
3、狄仁傑
狄仁傑最初是唐朝的官員,後擔任大理寺丞的時候,一年多的時間把大理寺堆積的陳年舊案全部處理干凈,涉案人數達到一萬多人,全部公正廉明,使得犯人伏法。
他做了一輩子的官,先後兩次當宰相,一個是在唐朝,一個是在武周朝,是一個清廉為民請命的好官,在武則天時期也幫助武則天建立起了盛世大業,但是就因為他懲奸除惡從不手軟,對付貪官的時候也不顧他人臉面。
使得他就算為國家立下了汗馬功勞,也使得他經常被朝廷中人和同僚陷害,使得他防不勝防,在官場的生涯也一直都是起起落落,即使有很多次威脅到了生命,但是他依舊以天下百姓為主,敢於冒犯聖上也要說實話,使得武則天對他非常的重視。
在他離世之後,武則天還曾為他罷朝三日,如此忠心又為民的朝臣的確值得人敬佩。
4、周恩來
周恩來童年志高,關於「中國之崛起而讀書」的誓言的問題12年。由1911年底,周恩來在沉陽東莞示範學校。在這一天,魏小張親自為學生自主課,題為「命運」。這是中國社會發出劇烈變化的時期。革命孫中山領導的推翻清政府剛剛結束了中國兩千多年的封建統治。
許多人,尤其是年輕人的混亂思想,沒有明確的理想,有沒有人生目標。主應力「命運」是告訴什麼決定的學生。魏小張談到奇妙的地方突然停頓下來,學生問了一個問題:「為什麼學校」教室靜靜地,沒有一個學生回答。
「如果沒有人回答,我問其中的」衛消脹講台,指著與學說的面前:「你為什麼愛看書?」學生站起來,挺著胸脯,說:「要履行其對家庭和學校!」,「是為了光宗耀祖,」相偎小張第二個學生,得到的答案是:為了禮貌和閱讀。
第三個學生問了一個店主的兒子鞋店,他回答很認真:「我為我的爸爸和閱讀」學生聽到的笑聲。這些答案都不滿意的總統,搖了搖頭,走到周恩來的面前,問:學生在前不久在革命剛剛成功「你為什麼要閱讀和?」
周恩來挺高的威望,在他的第一個學生切斷長辮子,這是非常簡單的事情,因為清政府規定,所有中國漢族人必須是一樣的滿族人留長辮子以示效忠清廷,將不留辮子殺頭。周恩來是第一個學生辮子切斷,所以大家都佩服他。
周恩來站了起來,教室里安靜,大家都在等待他的回答。周恩來非常嚴肅地回答說:「中國的研究的崛起!」如何精彩的回答「,中國之崛起而讀書」!總之,中國周恩來偉大復興的表達從小立志野心。微轎張某沒想到能有這么優秀的學生,非常高興。
周恩來,他示意坐下,然後對大家說:「哪裡有當周生生效果啊!」的意思是有志青年周恩來要學習啊!同學們,現在你是學生,你有什麼樣的野心啊!我認為,我們應該學會敬愛的周恩來總理,他從小立志。
我們決心設定人生一個遠大的目標,那麼,實現與不懈奮斗實現這個目標不僅為人民,以促進該國,這樣的人生才有意義。俗話說,我從小看大。
小周恩來時,他受過良好的教育,學習後,他善於思考,再加上他的家人逐漸下降,嘗到了生活和社會漠不關心,也被視為社會的黑暗的艱辛。他不斷地學習,不斷實踐,不斷思考,並逐漸形成了自己的人生志向,渴望中國的騰飛。
5、司馬遷
司馬遷,遵從父親遺囑,立志要寫成一部能夠「藏之名山,傳之後人」的史書。就在他著手寫這部史書的第七年,發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中,因寡不敵眾,戰敗投降。司馬遷為李陵辯白,觸怒漢武帝,被捕入獄,遭受殘酷的「腐刑」。
受型之後,曾因屈辱痛苦打算自殺,可想到自己寫史書的理想尚未完成。於是忍辱奮起,前後共歷時18年,終於寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。
開創我國紀傳體通史的先河,史料豐富而翔實,歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》:「史家之絕唱,無韻之離騷。」
⑺ 在平凡中創造奇跡 創造價值的名人事例
1、鑿壁偷光
漢朝元帝時的匡衡,從小喜好讀書。可是家裡很窮,連飯都吃不飽,哪有錢上學讀書呢?他只好白天幹活,晚上自己學習。家裡沒有錢買燈油,怎麼辦呢?
匡衡沒有向困難屈服,想出了一個辦法:在牆壁上鑿了個小洞,借鄰居家照射過來的微弱燈光看書學習。他勤奮刻苦,學到了許多知識,後來做了宰相。
2、馬雲堅持不懈學習

1999年的阿里巴巴創辦者馬雲,對夢想從不放棄。
他曾經想考重點小學,但卻失敗了;考重點中學也失敗了;考大學更是考了三年才考上;想念哈佛大學也沒有成功。但他有堅持不懈,勇往直前的精神,俗話說:「寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。」他通過自已的努力,最終成功了。他說:夢想,要腳踏實地,和眼淚是息息相關的。
3、奧托·瓦拉郝的故事
奧托·瓦拉郝是諾貝爾化學獎獲得者,他的成才過程就極富傳奇色彩。瓦拉郝在開始讀中學時,父母為他選擇的是一條文學之路,不料一個學期下來,老師為他寫下這樣的評語:「瓦拉郝很用功,但過分拘泥,這樣的人即使有著完美的品德,也決不可能在文學上發揮出來。」
此時父母只好尊重兒子的意見,讓他改學油畫。課瓦拉郝既不善於構圖,又不是潤色,對藝術的理解力也不強,成績在班上是倒數第一,學校的評語更是令人難以接受:「你是繪畫藝術方面不可造就之才。」
面對如此「笨拙」的學生,絕大部分老師認為他已成才無望,只有化學老師認為他做事一絲不苟,具備做好化學實驗應用的品質,建議他試學化學。
父母接受了化學老師的建議。這下,瓦拉郝智慧的火花一下被點著了。文學藝術的「不可造就之才」一下子變成了公認的化學方面的「前程遠大的高才生」。最終獲得了諾貝爾化學獎。
4、海倫·凱勒為夢想堅持不懈
海倫·凱勒雙目失明、兩耳失聰,卻努力的從一個讓人同情默默無聞的小女孩變成讓全世界尊敬的女強人。如果生活真的不公平,那麼,生活對她的不公平可謂到了極致。
她完全可以放棄她的夢想躲在陰暗的角落裡放聲痛哭,沒有人會責怪她,她也完全可以躺在床上或坐在輪椅上,像一個植物人一樣由人服侍。
可是這一切,她都沒有做,她只是吃力的在老師的幫助下學習盲語,觸摸著事物,僅僅憑著她永不言棄的信念和堅持不懈的意志。她把她理想的天空塗上了人生最亮的色彩。
5、戰勝殘疾的巴雷尼
巴雷尼小時候因病成了殘疾,母親的心就像刀絞一樣,但她還是強忍住自己的悲痛。
她想,孩子現在最需要的是鼓勵和幫助,而不是媽媽的眼淚。母親來到巴雷尼的病床前,拉著他的手說:「孩子,媽媽相信你是個有志氣的人, 希望你能用自己的雙腿,在人生的道路上勇敢地走下去,好巴雷尼,你能夠答應媽媽嗎?」
母親的話,像鐵錘一樣撞擊著巴雷尼的心扉,他「哇」地一聲,撲到母親懷里大哭起來。
從那以後,媽媽只要一有空,就給巴雷尼練習走路,做體操,常常累得滿頭大汗。有一次媽媽得了重感冒,她想,做母親的不僅要言傳,還要身教,盡管發著高燒,她還是下床按計劃幫助巴雷尼練習走路。
體育鍛煉彌補了由於殘疾給巴雷尼帶來的不便。母親的榜樣作用,更是深深教育了巴雷尼,他終於經受住了命運給他的嚴酷打擊。他刻苦學習,學習成績一直在班上名列前茅。最後,以優異的成績考進了維也納大學醫學院。
大學畢業後,巴雷尼以全部精力,致力於耳科神經學的研究。最後,終於登上了諾貝爾生理學和醫學獎的領獎台。
⑻ 中國最擅長創造奇跡,有哪些被世界嘆為觀止的奇跡
中國古代有長城,現在被世界嘆為觀止的奇跡就太多了,在這30年的快速發展下,高鐵奇跡,建築奇跡層出不窮。
⑼ 創造奇跡的例子
1、匡衡
鑿壁偷光:西漢時期,有一個特別有學問的人,叫匡衡,匡衡小的時候家境貧寒,為了讀書,他鑿通了鄰居文不識家的牆,借著偷來一縷燭光讀書,終於感動了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學有所成。在漢元帝的時候,由大司馬、車騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。
2、蘇武
蘇武牧羊:
字子卿,漢族,杜陵(今陝西西安)人,代郡太守蘇建之子。西漢大臣。
武帝時為郎。天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節出使匈奴,被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘,欲使其投降;後將他遷到北海(今貝加爾湖)邊牧羊,揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛,留居匈奴十九年持節不屈。
至始元六年(前81年),方獲釋回漢。蘇武去世後,漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一,彰顯其節操。
3、狄仁傑
狄仁傑最初是唐朝的官員,後擔任大理寺丞的時候,一年多的時間把大理寺堆積的陳年舊案全部處理干凈,涉案人數達到一萬多人,全部公正廉明,使得犯人伏法。
他做了一輩子的官,先後兩次當宰相,一個是在唐朝,一個是在武周朝,是一個清廉為民請命的好官,在武則天時期也幫助武則天建立起了盛世大業,但是就因為他懲奸除惡從不手軟,對付貪官的時候也不顧他人臉面。
使得他就算為國家立下了汗馬功勞,也使得他經常被朝廷中人和同僚陷害,使得他防不勝防,在官場的生涯也一直都是起起落落,即使有很多次威脅到了生命,但是他依舊以天下百姓為主,敢於冒犯聖上也要說實話,使得武則天對他非常的重視。
在他離世之後,武則天還曾為他罷朝三日,如此忠心又為民的朝臣的確值得人敬佩。

4、周恩來
周恩來童年志高,關於「中國之崛起而讀書」的誓言的問題12年。由1911年底,周恩來在沉陽東莞示範學校。在這一天,魏小張親自為學生自主課,題為「命運」。這是中國社會發出劇烈變化的時期。革命孫中山領導的推翻清政府剛剛結束了中國兩千多年的封建統治。
許多人,尤其是年輕人的混亂思想,沒有明確的理想,有沒有人生目標。主應力「命運」是告訴什麼決定的學生。魏小張談到奇妙的地方突然停頓下來,學生問了一個問題:「為什麼學校」教室靜靜地,沒有一個學生回答。
「如果沒有人回答,我問其中的」衛消脹講台,指著與學說的面前:「你為什麼愛看書?」學生站起來,挺著胸脯,說:「要履行其對家庭和學校!」,「是為了光宗耀祖,」相偎小張第二個學生,得到的答案是:為了禮貌和閱讀。
第三個學生問了一個店主的兒子鞋店,他回答很認真:「我為我的爸爸和閱讀」學生聽到的笑聲。這些答案都不滿意的總統,搖了搖頭,走到周恩來的面前,問:學生在前不久在革命剛剛成功「你為什麼要閱讀和?」
周恩來挺高的威望,在他的第一個學生切斷長辮子,這是非常簡單的事情,因為清政府規定,所有中國漢族人必須是一樣的滿族人留長辮子以示效忠清廷,將不留辮子殺頭。周恩來是第一個學生辮子切斷,所以大家都佩服他。
周恩來站了起來,教室里安靜,大家都在等待他的回答。周恩來非常嚴肅地回答說:「中國的研究的崛起!」如何精彩的回答「,中國之崛起而讀書」!總之,中國周恩來偉大復興的表達從小立志野心。微轎張某沒想到能有這么優秀的學生,非常高興。
周恩來,他示意坐下,然後對大家說:「哪裡有當周生生效果啊!」的意思是有志青年周恩來要學習啊!同學們,現在你是學生,你有什麼樣的野心啊!我認為,我們應該學會敬愛的周恩來總理,他從小立志。
我們決心設定人生一個遠大的目標,那麼,實現與不懈奮斗實現這個目標不僅為人民,以促進該國,這樣的人生才有意義。俗話說,我從小看大。
小周恩來時,他受過良好的教育,學習後,他善於思考,再加上他的家人逐漸下降,嘗到了生活和社會漠不關心,也被視為社會的黑暗的艱辛。他不斷地學習,不斷實踐,不斷思考,並逐漸形成了自己的人生志向,渴望中國的騰飛。
5、司馬遷
司馬遷,遵從父親遺囑,立志要寫成一部能夠「藏之名山,傳之後人」的史書。就在他著手寫這部史書的第七年,發生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中,因寡不敵眾,戰敗投降。司馬遷為李陵辯白,觸怒漢武帝,被捕入獄,遭受殘酷的「腐刑」。
受型之後,曾因屈辱痛苦打算自殺,可想到自己寫史書的理想尚未完成。於是忍辱奮起,前後共歷時18年,終於寫成《史記》。這部偉大著作共526500字。
開創我國紀傳體通史的先河,史料豐富而翔實,歷來受人們推崇。魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》:「史家之絕唱,無韻之離騷。」
⑽ 中共之所以能創造奇跡的原因
集中力量辦大事:中國式真理
新聞來源:廉政瞭望
文/毛昭暉
實踐是檢驗真理的唯一標准。當我們以現代人的眼光審視萬里長城時,應當能夠得出這樣的結論:萬里長城是中國古代集中力量辦大事的經典史詩。
同樣,建國後「兩彈一星」的政治意義,正如鄧小平所說的:「如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈,沒有發射衛星,中國就不能叫有重要影響的大國,就沒有現在這樣的國際地位。」換言之,「兩彈一星」是在政治環境異常嚴峻、經濟條件異常艱苦的條件下,舉全國全民之力集中力量辦大事的歷史豐碑。2008年震驚中外的四川汶川大地震,更充分驗證了集中力量辦大事的公共治理模式,在重大危機狀態下的巨大價值。在中國這塊土地上集中力量辦大事,既是歷史的真實寫照,又是社會發展的客觀必然。但是,在當前復雜多變的經濟、政治和社會環境下,集中力量辦大事的公共治理模式的內涵是什麼?能否放之四海而皆準,還是中國式的真理?又如何防範其實施中的理性異化?值得我們深思和探究。
有所為,有所不為
集中力量辦大事具有濃厚的政治性和時代性色彩,它迸發於中國特定的歷史環境下,既是中華民族精神的凝聚,又是中華民族治國智慧的濃縮。因此,從科學發展觀的視角,立足於非均衡發展戰略的改革路徑,在構建和諧社會的進程中,把握其要義,是有必要的。
「集中」的內涵。一方面,「集中」既包括數量意義上的集中,如集中財力、物力和人力建設三峽工程,也包括公共資源配置意義上的聚集,如有效配置各省資源,構建地震災區「對口支援機制」。另一方面,「集中」的理論層面蘊含著「二八法則」。即集中主要力量解決百分之二十最為重要的問題。對何為百分之二十最重要的問題,將是價值觀引領下的優先權排序問題。
「力量」的內涵。一方面,「力量」既包括財力、物力和人力,也包括人文精神力量,即弘揚人性與構建人格活動的意識與情懷。「力量」在更大程度上取決於國家的軟實力,即這個國家的文化、道德、形象和感召力等。另一方面,新的歷史時期集中力量辦大事,不是要把決策主體與實施主體的觀念行為統一化,而是以「泰山不拒細壤,故能成其高;江海不擇細流,故能就其深」的胸懷,接納融合各種力量。
「大事」的內涵。一方面,「大事」既是一個政治問題,也是一個治理問題,更是一個民生問題。從政治視角,奧運會是大事;從治理層面,抗震救災是大事;從民生層面,穩定房價、控制物價,縮小貧富差距,當然也是大事。可見,真正意義上的大事,是具有政治、治理和民生等共生價值的「大事」。另一方面,集中力量辦大事的邏輯起點並非「大事」,而是「應當集中力量」才能辦得了的「大事」。故此,集中力量辦大事的范圍應當是有限度的,「有所為,有所不為」。我們尤其應當警惕和防範打著辦大事之名,辦虛事、假事和勞民傷財之事。
中國的路徑選擇
可以說,非均衡發展戰略是鄧小平經濟發展理論的重要構成,同時也是當前構建和諧社會的重要路徑。非均衡發展戰略是在保持整體穩定的前提下,實現有限力量的有效集合和運用,在局部突破和擴大改革成果的基礎上,帶動中國經濟社會的整體發展。可見,非均衡發展戰略的核心是力量整合和局部突破。集中力量辦大事的公共治理模式,既是非均衡戰略的重要選擇,同時也是解決非均衡發展問題的有效手段。
政府治理結構的有效性是集中力量辦大事的組織基礎。我國政府治理結構的實質是憲政結構與黨政結構的二元統一。憲政結構,是指以憲法為依據,以全國人民代表大會與中央政府(國務院)、地方人民代表大會與地方政府為核心所構建的施政體系;黨政結構,是指以中國共產黨黨章為依據,以黨的全國代表大會、中央委員會和中央政治局常務委員會、地方黨的各級代表大會與與黨的常務委員會為核心所構建的施政體系。從表面上看,憲政結構與黨政結構表現出互相鑲嵌與平行的結構形態,但實質上,執政黨掌握著國家重大經濟政治社會發展問題的最終決策權、各級國家機關的最高領導權、國家強制性機器的最高指揮權和國家重大事項的最終否決權。因此,中國政府治理結構和決策體制,在政治動員、力量整合、政策推進等方面所具有的強大力量,是世界上任何國家都無法與之相比的。
「大一統」政治文化的歷史傳承性是集中力量辦大事的文化基礎。在漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」後,中國兩千多年的思想「大一統」,與之形成了中國傳統文化的特質,「忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥」的現代語義之一是「統一、服從、集中、秩序和規范」,即「定於一」,這為集中力量辦大事倫理精神的轉化提供了現實沃土。
解決「部門政治」強勢化是集中力量辦大事的方法論基礎。當前,「部門政治」強勢化是不容迴避的現實。一些公共政策的制定者甚至有可能與某些資本集團合謀,以公共利益的名義損害大眾利益,背離社會公平正義。集中力量辦大事的治理模式,是一種超常規、動態化的公共利益調適器,通過集中力量辦大事,能夠有效整合、分化和調整不同的利益訴求,實現利益的再分配,達到削弱強勢利益集團,強化弱勢利益集團的政策目的。
防範治理變異
集中力量辦大事的公共治理模式,是中國特色民主制度的生動實踐,是民主集中制原則在既定狀態下的靈活運用。這次抗震救災的集中力量辦大事治理模式的有效性,充分見證了應急狀態下「積極國家」的正當性。美國發生的卡特里娜颶風,反證了自由主義「消極國家」的缺陷,而「有限政府是最好的政府」、「公共問題化整為零」和「充分的社會自治」等價值觀,在緊急、非常態化條件下的失靈和失控,印證了最合理的國家應當是「消極角色」與「積極角色」配置均衡的國家。
但是,不可否認,集中力量辦大事的公共治理模式,也是一把雙刃劍。政治權力的過度使用,必然帶來政治權力結構和運作方式的畸變,從而導致「消極角色」與「積極角色」之間的不均衡加劇。故此,我們必須探索集中力量辦大事公共治理模式下,引發超限度集權和人治慣性的應對之策。簡而言之,應對的路徑有兩條:一是以法治化的手段強化民主決策機制的剛性,使民主決策機制真正成為防範集中力量辦大事公共治理模式濫用的控制閥;二是構建效能型政府,使常態化政府治理模式能夠應對多變的公共管理環境。(作者為中國人民大學公共管理學院教授