佛創造印度人

❶ 佛教來自於印度，為什麼大多數印度人不信佛教

因為佛教已經被印度教二級化了。

印度這個地方很神奇，在過去的 4500 年裡邊，一共產生過 1600 多種宗教。到現在為止，印度教是世界上擁有信徒人數排名第三的宗教，現在大概有十三億左右的人數。他們信仰的主要是印度教。

神奇的是印度人不是不信仰佛教，原因是，在印度教和佛教的演化過程中有這么一件事情：印度教中有一個大神叫毗濕奴，毗濕奴一共有十個化身，其中第八化身就是佛陀。所以，印度人到了佛教寺廟里邊，他看到的是佛陀，但他理解的是這是毗濕奴的第八化身。所以所有的人到印度教，到佛教寺廟里邊都參拜，都去觸摸。

佛教雖然起源於印度，並在當時的交通條件下迅速傳遍整個東南亞，同時也傳到了中國。但在波斯帝國時期，波斯人佔領印度，焚燒經書，殺害僧侶，宣揚伊斯蘭教義，從此佛法在印度斷滅。

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印度有 25 個世界文化遺產，遍布在印度整個國家，但是它分幾個區域。一部分我們叫北印度，一部分叫南印度。北印度又分在幾個區域，一個是集中在它的首都德里，在德里附近有這么幾個世界遺產。另外，還有它原來有一個特別有名的故都，叫阿格拉，阿格拉在那兒有人類歷史上最美麗的建築，泰姬陵。

印度是佛教誕生地、發源地，佛教也是在印度興盛的。所以，在印度有佛教中聖地中的聖地，我們管那兒叫菩提伽耶，那是釋迦牟尼佛陀在菩提樹下覺悟的地方，那棵菩提樹的位置還在，而且那旁邊有一座大佛塔，那個大佛塔至今已經有兩千多年的歷史了。

考古學中還有幾個重要的聖地。比如說石窟，中國的石窟是從印度學習過來的，世界上佛教的石窟到現在為止一共是 13 座。

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❷ 成佛的為什麼都是印度人

佛經中記載的佛有無數,並沒有記載是印度成佛.
在印度示現成佛的釋迦牟尼佛,其實久遠劫前早已成佛.是賢劫第四尊佛.三千年前在印度以王子示現成佛的那次,佛經中記載是第八千次.也是人的壽命為一百歲時的佛,為慈悲佛.下生佛即第五尊佛為彌勒佛在56億7千萬後成佛,不過那時恐怕早已沒有印度了.
現在賢劫之中，人壽四萬歲時有拘留孫佛，人壽三萬歲時有拘那含牟尼佛，人壽二萬歲時有迦葉佛，這些佛都不是印度佛,因為印度的有史文化才8000年,如果按野史記載,印度的歷史也只一萬多年。
在南亞,有人從寺廟里收集的所供奉的佛有三十多個人種. 佛說人人本來都是佛,那你是印度人嗎?

❸ 佛教乃印度人創立，為什麼四大菩薩的道場會在中國

佛教是在古印度創立的，而古印度受到雅利安人入侵，建立了種姓等級制度，古印度原始居民（土著）是第四等，屬於沒有自由的奴隸。而釋迦牟尼的家族釋迦族是第二等，雖然是出生在一個國王家庭，他也是太子，但第二等種姓是為第一等種姓婆羅門服務的。嚴格意義上說，釋迦牟尼出生的國家在今天的尼泊爾，但當時的古印度包括今天的尼泊爾和印度的一部分地區，都是釋迦牟尼傳教的范圍，因此，現在的印度人為了發展旅遊，把自己打造成佛教發源地、佛教聖地。其實今天的印度已基本沒有佛教了。
佛滅（釋迦牟尼涅槃）後一百年，佛教就發生了分裂，產生了新的思想。佛滅後500年，龍樹菩薩出現了，他被稱之為釋迦牟尼第二世，他創立的大乘佛教中觀、唯識思想傳到中國，形成了八大宗派。佛教傳到任何一個地方，都會在本土進行改革。特別是中國，任何宗教文化傳到中國都只有完全的本土化才能生存，禪宗就是一個很好的例子。因此，作為一個本土化的宗教，也就產生了本土化的宗教文化，寺廟名山就有了本土佛教文化的供奉對象和教理儀軌。在這種情況下，有些有名的山，有獨特針對崇拜對象形成的文化或傳說，就造就了「某某菩薩道場」之說。因此，在中國內地，也就有了四大佛教聖地，有四位菩薩的道場。
同樣的，佛教傳到西藏，和西藏本教融合，形成了獨特的藏傳佛教。而在藏傳佛教中，「布達拉宮」翻譯成漢語，就是觀音菩薩的居住所，也就是道場的意思。所以，在中國就出現了兩個觀音菩薩的道場：普陀山、布達拉宮所在的紅山。但這兩種佛教不是一樣的佛教，一個是西藏本土化的佛教，一個中土本土化的佛教，所以他們也就並不沖突——因為大家的文化、佛教儀軌不一樣，以相同的文化為一個范圍，形成不同的「世界觀」，也就有了各自「世界觀中」的「道場」。

❹ 佛教乃印度人創立，為什麼四大菩薩的道場會在中國

外來的和尚好念經嘛，另外中國本土的道教講融合中庸虛幻若谷，喜好歸隱山林，修身養性，性格內向不與人爭執
與之相比佛教的張揚，講的是弘揚佛法，以雲游講法為修行，或苦行（也就是一路吃苦讓世人看見），這就在宣傳上占上風。
雖不是本土的教派但會變化，其實是中華民族的融合性，佛教傳入中國以後幾經變化，完全是中國特色的佛教

例如，彌勒佛的道場在寧波奉化，原因是五代時期這里有個僧人樂善好施又叫布袋和尚，大家不知道他的名字，但覺得他的風格像書中彌勒佛，從此以後就傳他是彌勒佛轉世，這以後寺院中供奉的彌勒佛就變成一個袒胸露背的胖和尚了

地藏菩薩的說法道場-九華山 唐朝時，新羅國僧人金喬覺（朝鮮一個王子）來到九華山，在山中潛心修行。據說他那時雖已六十歲，但身體異常健壯，坐在石壁上修煉。事情傳開後，於是有信徒建寺廟，辟道場。金喬覺去世後，過了3年，打開大缸肉身不腐。因其生前篤信地藏菩薩，而且傳說其容貌酷似地藏瑞相，人們便認定他是地藏菩薩轉世。九華山也就被認為是地藏菩薩道場。

觀音菩薩三國時期傳入中國，形象為男性，但到了唐朝以後觀音像逐漸變女像，
有梵僧（又說西域僧）來山普陀山禮佛，傳說在潮音洞看見觀音示現。日僧慧鍔從五台山請得觀音像回國，途經普陀山海面時觸新羅礁受阻，於潮音洞登岸，留佛像於民宅中供奉，稱「不肯去觀音院」，觀音道場自此始。

文殊菩薩
有佛經記載說文殊菩薩住在東北方名清涼山後又有佛經說他住在東北方大國中的有山名字叫五頂，清涼山和五頂都符合五台山。佛祖自己並沒來過中國。漢代時有天竺和尚來，他們也認定五台山就是佛經中的地方

普賢菩薩
峨眉山有佛光，其實是一種自然現象，但是古人不明白便把他神話，佛經中說有個叫賢勝的菩薩住在西南方的光明山中，其實當時的西南應該是印度的西南並不是中國，但是國人有點附會的意思，但在統治者的大力支持下逐漸形成規模宋代以後這里就成了普賢道場

另外說一句普賢菩薩、其實是道教人物，百姓們把他和佛經中的賢勝菩薩混為一談（記得封神榜中的普賢真人嗎）還有一個慈航真人，後世把他的形象和觀世音混為一起。

這就是三人成虎啊，宣傳的力量

❺ 釋迦牟尼佛是印度人，可是，為什麼印度現在變成這樣了

釋迦牟尼是朱元璋從明教的典籍里加進去的，牟尼又稱摩尼，朱元璋是明教徒，以前做過和尚，又是皇帝，所以很容易加進去，釋迦是摩尼的名字，牟尼是釋迦的姓。

❻ 佛教起源於印度，為什麼大多數印度人不信佛教

眾所周知，佛教起源於古印度，但是卻沒有在印度盛行起來，《西遊記》中的西天取經，其中「西天」就是指古印度，然而現在的印度沒有人信仰佛教，而是信仰印度教，兩個宗教都是從印度興起，但確是兩個對立的宗教。

印度教和佛教的斗爭從來沒有停止過，但是大多數都是印度教占據上風，到了19世紀，整個印度只有百分之二的人信佛教，雖然是從印度傳過來的，但是可見印度人並不喜歡。但是剛好相反，佛教傳到中國和部分東南亞地區，卻深受大家的喜愛。東漢時期，佛教進入中國，經過上千年的發展已經成為了中華民族文化不可分割的一部分。中國佛教對印度佛教進行修改，後傳入別的國家。雖然印度是佛教的起源，但是將佛教發揚光大的是中國。

❼ 禪宗是中國佛教史上一個大的宗派禪宗始祖是印度人菩提達摩他創造的禪宗地點卻在河南

「拈花一笑」這個故事看過嗎？
佛祖拈花微笑典出於《五燈會元》卷一。據載：世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：「吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩柯迦葉。」
迦葉尊者，是兩千五百年前釋迦牟尼佛的十大弟子之一。釋迦牟尼佛對眾說法時拈花不語，五百弟子都默然，獨有迦葉微笑。這就是禪宗的由來，迦葉尊者即是禪宗初祖，傳到菩提達摩，是第二十八祖了。菩提達摩大師再將此法門傳來中國，於是被尊為中國禪宗的初祖。

❽ 有啥證據說如來佛祖是印度人，不是中國人

瞿曇(瞿答摩、喬達摩)，是釋迦族中的一個姓，剎帝利高種姓，印度上古瞿曇仙人之後裔、甘蔗種。《俱舍論記》、《中觀論疏》、《眾許摩訶帝經》、《大日經疏》、《佛本行集經》、《釋迦譜》。

❾ 佛菩薩都是印度人，為什麼中國的佛菩薩都是

佛菩薩無形無相，遍滿虛空法界，怎麼會只是印度人呢？只不過是3000年前，我們這個世界的眾生福報因緣具足，感召佛陀降世表法利生而已，這並不能說佛菩薩都是印度人。佛經中佛陀對這個問題有過反復開示：佛菩薩慈悲平等，應以何身得度，便現何身而為說法。比如，應以印度人身得度，就現印度人身。應以中國人身得度，就現中國人身。例如，觀世音菩薩，不但現女人身，也現男人身，既現比丘，比丘尼身，也現國王，平民，宰輔大臣身，甚至變化成山林、川原、河池、泉井等來度化眾生。佛菩薩猶如，千江有水千江月，萬里無雲萬里天。

❿ 佛祖釋迦牟尼出生於尼泊爾，為什麼說佛教來自印度

我查了一下佛祖是古印度人他出生之地在今天的尼泊爾我想那塊地方古代應屬古印度那裡的人也是印度人到了今天不再屬於印度但是佛祖還是印度人 答案還滿意嗎?