原創造物

1. 求原創精品詞一首

一剪梅 ----美人
玉飾雕環下翠樓，柳條輕擺，燕雀枝頭。
婷婷玉立百花羞，蓮步稍移，獨泛蘭舟。
眉似黛月趁回眸，玉臂如藕，紅袖香留，
粉面芙蓉半思憂，紅唇微啟，更使人愁。

2. 原創的天使故事

除了正式天使之外，以魔王撒但為首的墮天使群，則是另一類引人爭議的存在，有人說墮天使是第十階級，墮天的原因和墮天者的身份在不同的傳說中差異甚大。雖然Angels是所有天使階級中數量最為龐大的，但在傳說和神話中的地位卻不如上級天使遠甚。墮天使們究竟有多少是由此一階級叛出、為何叛出的說法也並不一致。
撒但（魔王） Satan/satanael/satanial
歷史背景：
撒但，其實是一個代稱，意思是「敵對者」，在《失樂園》中大天使拉斐爾對亞當說：「撒但是他現在的名字，他當年在天上的名號已失迭。』早期在編撰舊約聖經的時候，猶太教還沒有」惡魔」的概念，當時的撒但比較接近」試驗者」的意味（或是檢察官；可見舊約『約伯記』第一章第二節），後來衍生出一種版本，認為撒但是嚴格追求真理的天使，無法容忍違背真理的行為。到了巴比倫俘虜時期，因為接觸其它宗教，而創造出各種惡魔，異教神有些被當成天使；有些被當成惡魔，而撒旦吸收了一些異教邪神的形象，才演變成邪惡的古龍。
『聖經新約－啟示錄第十二章第三節』明白寫到：「....有一條大紅龍，七頭十墮，七頭上戴七個冠冕。他的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔落在地上。....在天上就有了爭戰，米迦勒同他的使者與龍也同他的使者去爭戰。並沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的，他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。」第二十章並有提到撒但被捆綁一千年和末日審判的事情。先前解釋的當然是較早以前的撒但，近代惡魔學中的撒旦經過多次演變，已經完全不同了。
撒但是地獄中最大的魔王，有七名墮天使常被稱為撒但。其中最有名的莫過於路西弗，『失樂園』記述的其實就是路西弗。其餘也被稱為撒但的魔王列於下：
亞巴頓 薩麥爾 卑劣 別西卜 阿撒茲勒 莫斯提馬 路西弗
撒但葉（Satanael/Satanial）是於10世紀前半於馬其頓（今保加利亞、南斯拉夫一帶）興起的Bogomil教派所引入的惡魔名號。『以諾書』也提過這個名字，不過是說他是看守天使的一員。Bogomil教派否定教會的組織，將世界分為絕對善和絕對惡的二面，持有非常禁慾的極端思想，他們眼中的三位一體乃指神，子及惡魔；父神是一切的支配，而子持有天上的支配權，另外惡魔乃持有地上一切的支配權。說撒但葉和基督是神的雙生子，撒但葉成為天使中最崇高的天使，坐於神的右席。因為想更進一步取得和神平等的地位而和追隨他的三分之一天使一齊被逐出天界。既當不成天界的神，就想自己創造一個自己的天地來當這個新天地的神。於是創造了物質的世界、又和父神達成停戰承諾制一同造出了亞當和夏娃等等。神允許他支配這個天地。但在夏娃出生的同時，撒但葉化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神令的罪。於是路西弗如願使神的新受造物一同墮落，而且為諸魔神們開啟了通往這新世界的大門，自此罪、病、死終於遍布地面。 這個和猶太神秘教派思想極其類似，總之就是要徹底棄絕一切物質的享受，以否定惡魔的創世功跡，並尋求回歸至高神前。猶太神秘教認為至高神在人體內封印了至高神的元靈－光，若要打敗創世神（惡魔），就必須找出這個光。
形象特徵：
撒但葉當然具有熾天使的位格，因此六翼也是順理成章。16世紀後，撒但葉被基督教當作是七大罪的化身：分別是路西弗的驕傲、瑪門的貪婪、撒但的憤怒、阿斯莫德的慾望、別西卜的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的怠惰。上述的惡魔們並非撒但葉的化身，而是撒但葉身負的各罪孽的代表性魔神。
路西弗 Lucifer
歷史背景：
列稱」撒但級」的大魔王中最被看好的一位。但丁的『神曲』、米爾頓的『失樂園』，都是說路西弗因為拒絕向聖子基督臣服，率天眾三分之一的天使於天界北境舉起反旗。經過三天的天界劇戰，路西弗的叛軍終於被基督擊潰，在渾沌中墜落了九個晨昏才落到地獄。 此後神創造了新天地和人類，路西弗為了復仇兼奪取新天地，乃化為蛇潛入伊甸園，引誘夏娃食用了禁斷的知識之樹的果實，再利用她引誘亞當也犯下了這違抗神令的罪。於是路西弗如願使神的新受造物一同墮落，而且為諸魔神們開啟了通往這新世界的大門，自此罪、病、死終於遍布地面。
聖經上對於路西弗最著名的描述，其實也都有些隱晦不明，『以賽亞書』第14章第12～14節，敘述路西弗的榮光，沒有提名道姓，而且這一段可能是抄自迦南（以色列建國之地的一部份）古神話。 新約『路加福音』記載耶穌講論自己曾見撒但自天庭急速落入地獄的深坑。
其實路西弗會被當作惡魔的一體應該是誤會，Lucifer一詞不見於聖經，他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世紀有一首詩中題到：....Lucifer, how fallest thee from the heaven....（路西弗，你如此由蒼穹而降）。這里提到的fall是」下凡」不是」墮落」，heaven指的是天空。可把這段想做是黎明署光的擬人格。但在中世紀基督教的世俗化風氣下，信徒多以偏陋的智識來曲解聖經。再加上路西弗原本便是異教神只，人們竟以訛傳訛地將路西弗與Fallen Angel劃上了等號。以賽亞書14章12節－明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天上墜落？14章13節－....我要高舉我的寶座在神眾星以上....。這一段原不是指撒但, 而是神命雅各作詩諷刺巴比倫王為何作孽。可能由於敘述實在太像講撒但，一般都認為可引伸為撒但身上。明亮之星，英文是」morning star」，路西弗 （light-bearing, light-born）也是晨星，以至混淆。換言之，路西弗不幸和聖經比喻撒但的事物一樣，才有這般下場。
墮落天使－阿撒茲勒
阿撒茲勒 Azazel
歷史背景：
墮落的看守天使之首領，失樂園中叛亂天使眾的首領。亦是列稱於」撒但級」的大魔王之一。希伯來語「神之強者」之意，像神一樣強大完全的除去移動和荒野，又作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。其名出自於《聖經舊約－利未記》代罪羔羊（scapegoat）的意象惡魔化。
阿撒茲勒的代表物即為山羊，又被認為是山羊之神，猶太人在每年的九月十日為贖罪日（Atonement），儀式中必需血祭兩頭山羊，頭獻給主，一頭即要獻給阿撒茲勒以象徵原罪的救贖。
猶太傳說中他擁有熾天使或智天使的位格，是看守天使群的指揮者。是諾亞時代和熾天使桑楊沙等等與人類女子，生下二百個天使的天使之一，曾經一度敗戰在天使拉斐爾下，其中的緣故在舊約聖經偽典『以諾書』第八章開始一至二節中有收錄。在Nephilim（看守天使與人類所生的巨人） 遍布全地製造災難後，身為指揮官的阿撒茲勒自然得負完全的責任。據說他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，處以永遠的幽閉處份，在最後的審判日將被投到火湖裡去。
而回教傳說中，阿撒茲勒又名伊比利斯，因拒絕率領看守天使服務人類，說：「火之子焉可拜土之子？」因而被罰。
形象特徵：
地獄的君主，人類的誘惑者，山羊的守護者。在地獄里，因其原始的崇高地位和權能，被路西弗任為左右手。據猶太教的傳承之中，其形體有七個蛇形頭、十四張臉和12枚羽翼。並且騎在蛇上。
墮落天使－亞列
亞列 Ariel
歷史背景：
希伯來字意為」神的勇猛－Lion of God」，是猶太人當時用作對耶路撒冷的一個代表名詞，有「因為神的蔽護而勝」的意思，也就是代表了神如獅子一般勇猛的勇氣。
亞列這位天使的身世比較混淆，除了在在看守天使中他是七位首領中的一位，乃大地的領主，米爾頓『失樂園』中他是一位墮天使方的反叛天使。猶太民間傳說他是一位掌管惡魔的天使，或說他也是為智天使，並和天使拉斐爾一樣會行治癒之術。女王伊莉莎白一世時期的一位神秘學家John Dee把亞列和烏列、亞納爾視為地位相同的大天使之一。
形象特徵：
水（或說大氣）的天使。
墮落天使－安士白Asbeel
歷史背景：
他名字即希伯來文「被神遺棄的人」的意思，在舊約偽典『以諾書』中記載安士白就是當初慫恿阿撒茲勒和桑楊沙等天使下到人間和人類女子交合的主謀。
墮落天使－桑楊沙 Samyasa
歷史背景：
又作Samlazas、Shemhazai、Uzza、Ouza，猶太教傳說中埃及的天界之王，字意即有「反叛者」的意思，原為熾天使一員，希伯來人逃離埃及時主張追擊希伯來人，和不名譽的拉哈伯有勾結而被神降罪
另偽典『以諾書』第八章中記載和阿撒茲勒同為諾亞時代下凡的看守天使之首，也因為留念於人間的女子而和墮落，留在人間後教導了人類醫療，葯草和一些魔術的知識。但最後其後嗣也因神的逞罰使其自相殘殺而自滅
上述二個故事的陳述好象說的Samyasa和Uzza是不同一位天使，可能只是後世硬說成一位天使也不一定。
墮落天使－卡麥爾 CamaelQ,J
歷史背景：
卡麥爾又名作Chamuel、Kemuel、Shemuel、Seraphiel、Camiel、Camiul、Khamael、Camniel、Cancel和Jahoel。乃仰望神者（He who sees God）之意。在審判日之前，卡麥爾的任務就是向人們顯示自己的業障，並希望能以神的博愛來為諸罪人贖身。
卡麥爾是最著名的能天使指揮官。應該是熾天使之一。能天使中出了很多墮天使，亦代表了卡麥爾也以光明天使和墮落天使之姿交互出現。有人將卡麥爾列為神前的七名大天使之一，在生命之樹中也有他的領域。
Clara Clement在1898的一本『Angels in Art』中提到與雅各摔角（另一說是拉斐爾）、於喀西馬尼園（Gethsemane）中現身於耶穌前的便是卡麥爾。至於黑暗面的卡麥爾，是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領受神的十誡而被消滅。
形象特徵：
卡麥爾在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者，公認為是中世紀魔術師的守護天使，傳說當魔術師在施法的時候卡麥爾都會盤旋在其上空保護施法者。由於火星在許多神話中都被視為戰爭之星，因此卡麥爾也成了天界中除了加百列之後無敵的戰神，穿戴著護胸，全身和羽翼都是綠色，頭戴白銀盔。他以Kemuel的名號統領14萬4千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使守護著天堂之門。
墮落天使－沙利葉 Sariel my
歷史背景： `
又名Suriel, Sarakael,Saraqael, Zarachiel，據以以諾書的講法，沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮的天使，古時候人們認為月亮是儲存著死人靈魂的地方。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術。
由於沙利葉是」月之天使」，而月亮在古代總和一些不好的事 (如魔法、死) 連在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。出列在地獄統治者」地獄七君」之一，傳為因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神（在基督教中自然改成神了），在被放逐前瀟灑地離開了天界。但『死海文書』之『光之子與暗之子之戰』中，沙利葉卻又在光之子的戰斗序列之中。只能說沙利葉是雙重身份的天使。
形象特徵：
以諾書中七大天使之一，但沙利葉因為職務的關系，傳具有所謂」邪眼（Evil-eye）」的能力，被邪眼瞪到的生物行動將會被封死。古歐洲和中東地方都視這種能力為恐怖的象徵，沙利葉自然被視為惡魔
墮落天使－薩麥爾Samael
歷史背景
列稱」撒但級」的大魔王之一。若又作Satanail，和撒但葉不知是否為同物。基督教聖經沒記載，是在偽典『希臘語巴錄啟示錄』登場的墮天使。其名有「有毒的光輝使者」的含意，蓋「sam」即希伯來文之「毒」之謂也。在該書中，指稱所謂的知識樹其實只是薩麥爾種的葡萄樹，神詛咒這顆樹，禁止人類去吃，亞當吃了發酵的葡萄，等於是喝了酒，酒被代表了神的血，因而被神放逐。因此之後因酒而帶來的惡行包括了殺人、奸通、姦淫、偽誓，偷盜等。薩麥爾等於是創世紀中騙取亞當食果食的正身，後李麗絲的丈夫也是多指薩麥爾。薩麥爾原應是位階很高的一位天使，列在七大創造天使之一，後不知何因墮落，傳說在最初命創造天使群造人時，只有薩麥爾成功，也因為他的造人的知識和功績，神從此命他掌管人的生命，被人稱為」死亡天使」。和回教的亞茲拉爾似為同一格。
形象特徵
薩麥爾原具熾天使位格，為負12枚翼之蛇形天使（熾天使的形象便是蛇），在人間又以「死之天使」；「赤龍」聞名，「薩麥爾持著尖端塗以膽汁的槍，立於夜嗥的地獄犬前頭，邊走邊散布死亡
墮落天使－拉哈伯Rahab
歷史背景
或作喇合；原始的混沌之海的支配者，希伯來文「Rahab」意即廣大，驕傲的意思。『以賽亞書』有提及其名，『詩篇』中即用作「埃及」的代名詞。另有三則傳說與拉哈伯有關，一是猶太民間認為說神創造天地時，命拉哈伯將天上的水和地上的水分開，他拒不從命，而被斬為兩截，天上的水和地上的水因此被強行分開，拉哈伯自然因抗拒神被打入地獄成為死亡天使；見『約伯記二十六節10-13章』：「在水面的周圍劃出界限，直到光明黑暗的交界。天的柱子因他的斥責震動驚奇。他以能力攪動（或作：平靜）大海；他藉知識打傷拉哈伯，藉他的靈使天有妝飾；他的手刺殺快蛇（即撒但）。後世有一說法，當撒但和他的隨從們被上帝驅逐的時候，就是將撒但的住所」行星－拉哈伯，一個介於地球和火星之間的一個行星」毀滅，部份散落至火星上而定居，在天文歷中可能是有記錄到這次的天文奇景並在火星隕坑中找到記錄，而在古時被說成神話，和明星」路西弗」的說法或許有重疊，不過唯一有提到明星路西弗的只有以賽亞書，而拉哈伯的神話卻一直從約伯記流傳到以西結書等中.當天使拉結爾之書失落時，為免人與惡魔為爭奪此書陷入大戰，神命拉哈伯找回此書，於是他從紅海海底找回呈繳，因此功得以復權。好景不常，拉哈伯支持的埃及法老興兵追趕逃走的以色列人，神命拉哈伯分開紅海讓以色列人渡過，拉哈伯再度拒不從命，於是又被神給打回了地獄。約書亞記二章一節記錄到在耶利哥有一名自稱和耶和華平起平坐妓女喇合（希伯來字Rahab是女人的名字），該城尊其為領導，當約書亞攻入城時保留了喇合的家族；由於耶利哥是耶路撒冷偏遠的一個城市，都是被放逐的犯人等，被當時人謔為地獄，而突顯了喇合的地位。
形象特徵
司」驕傲」的天使。地獄七君之一，被稱呼為」猛獰的勇士」；古時多數神話都有主神斬大蛇的故事，如巴比倫神話主神馬迪克斬地母神泰亞瑪特，迦南神話巴力斬羅騰（Lotan），甚至是日本神話須佐之男斬八岐大蛇，在神話中，蛇的陰性代表了文明的潛伏和未開，斬大蛇則是一種文明開化的象徵，先知以賽亞（據說）為了重整猶太人民對上帝的向心力，而傳出了類似一般神話的情節來顯示耶和華的萬能，而這位代罪羔羊就是拉哈伯，所以除了墮落天使的形象外，部份神話是將其描述成龍神的形態。

地獄七魔王
首先，「撒旦」一詞在《舊約聖經》的希伯來語中是「敵對者」、「敵人」的意思。
撒旦這兩個詞用希臘語翻譯的話則一般使用Diabolos。另外，DEMON出自希臘語，原來有超自然能力和靈的存在的意思，這個DEMON是被認為會突然給人類帶來幸運和不幸的角色。可以說，在基督 "教成立之前，DEMON具有善惡兩面的性質。
撒旦和DEMON之類的人物是從基督教教義中產生的，一般來講撒旦被稱作是「惡魔的首領或者指揮者」，而DEMON是撒旦手下的惡魔。我們平時所說的「惡魔」則是指撒旦和DEMON之類的統稱，這是比較常見的解釋。
世界上究竟有多少惡魔存在呢？在最古老的記載《約翰默示錄》中，曾說天使的三分之一成為了墮天使，也就是說其數量超過了三萬。在中世紀有個修道院長曾說過：「惡魔多得有如沙礫」。具體的數字在近代開始被計算，一種說法是惡魔的軍團數量為1111，每個軍團由6666個墮 ~
天使組成，那麼可以計算出總數是7405926。不管怎麼說，其數量是龐大的。尤其是他們和土著的精靈共同繁衍，到了20世紀，墮天使的數量恐怕連沙礫也無法與之相比了。
地獄七魔王
除了隨 Lucifer 墮天的天使團外，地獄還有七名統治者，統稱地獄七魔王(或七魔神)：
Balbeleet：原為智天使，墮天後成為地獄祭司長，與人訂賣魂契約的魔王代表。
Douma：死之沈默天使。埃及守護者。
Sariel：昔為大天使，因將月之魔法授予迦南女祭司而獲罪於太陽神 (在基督教中自然改成神了) ，在被放逐前瀟灑地離開了天界。
Mephistpheles：恨惡'光'者。中世紀魔法師之神，與浮士德訂約的魔神。
Rophocale：地獄的宰相，支配人間所有財富。
Melilim：使徒保羅稱其為「空中大軍的君王」，《啟示錄》中「使土地和海水變苦」的天使。
Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以賽亞書》有提及其名。另有三則傳說與Rahab有關，一是神創造天地時，命 Rahab將天上的 水和地上的水分開，他拒不從命，而被斬為兩截，天上的水和地上的 水因此被強行分開，Rahab自然因抗拒神被打入地獄。後來，天使拉 結爾之書失落時，為免人與惡魔為爭奪此書陷入大戰，神命 Rahab 找回此書，於是他從紅海海底找回呈繳，因此功得以復權。好景不常， Rahab 支持的埃及法老興兵追趕逃走的以色列人，神命 Rahab分開紅 海讓以色列人渡過， Rahab再度拒不從命，於是又被神給打回了地獄.

七位「墮落天使」所分別代表的罪行:路西菲爾的驕傲、瑪門的貪婪、撒但的憤怒、阿斯莫德的慾望、別西卜的暴食、利未安森的嫉妒、巴力毗珥的懶惰。

3. 華晨宇新歌，造物者，我聽著好耳熟啊，是用了什麼歌的前奏，還是副歌部分

是原創，聽著耳熟確實可能是因為有部分曲調相似，但是實屬正常，我看到過有個人也問了同樣的問題，很好笑的是，下面有十幾個不同的答案，而且很多人都加了一句「很顯然」，一首歌抄襲十幾首歌，很明顯是不成立的，更何況還有一些寫歌公式之類的存在，像我自己平常打歌的時候也會發現有些節奏類型阿，曲調都非常相似的情況，但那不叫抄襲。謝謝

4. 造物法則如何正確的使用鑽石

造物法則使用鑽石，想了解到關於造物法則使用鑽石的更多攻略及相關信息嗎，下面小編就來為大家帶來造物法則使用鑽石的分享！

鑽石要節約著用，雖然活動很多。每天送很多鑽石但需要玩家節儉。如何最大化的使用鑽石價值才是游戲需要考慮的地方哦，下面來看看造物法則如何正確的使用鑽石。

本文由九游論壇玩家失唱Losing原創

◇榮譽商店

①購買次序

優先購買兩種經驗之書，多餘的資源再考慮購買需要練的英雄的碎片。首先，在游戲中，星級對英雄屬性的影響在40級後並不是很高，所以我們不需要特別著急地去買碎片，相反，經驗之書是後期我們極其缺乏的物資，並且競技商店的經驗書在某種程度上更適合優先選擇購買。

②獲取相關

如果資源不夠是否用鑽石購買次數?

推薦每日買2次(40鑽)，這樣如果每天的7次全勝。玩家即可獲得14個中級經驗書。

③是否用鑽刷新?

不刷新

◇無盡商店

①購買次序

優先購買自己需要的覺醒武，如果沒有，請忽略。首先，和經驗之書一樣，徽章貨幣則是生命相關缺乏的資源，玩家用不起

②獲取相關

如果資源不夠是否用鑽石購買寶箱

不推薦購買，相對公會商店而言是虧本買賣。

③是否用鑽刷新?

不刷新

◇賞金商店

①購買次序

優先購買自己想要的英雄碎片。

②獲取相關

這里涉及的是額外次數的購買，現在賞金改動，獎勵變低，但總地來說還是資源過剩。秒賞金拿第一不再現實，所以現在一般賞金沒次數了，會選擇為了拿擊殺獎勵而去買次數，並且只買前2次。

③是否用鑽刷新?

如果資源過多日常刷新1次，畢竟資源過剩

◇公會商店

①購買次序

購買胖次和經驗之書，自己想要的英雄碎片。

②獲取相關

目前獲取的主要途徑有，公會貢獻和打僵屍的地方，如果你每天打僵屍所打的不是克制自己隊伍攻擊類型的怪，你所拿的貢獻+3次金幣貢獻的貢獻是完全夠你一天運營的。如果沒這個自信，推薦1鑽+2金幣的貢獻方式。

③是否用鑽刷新?

不刷新，每日12.00和21.00都會刷新，所以不需要。

5. 原創作文，兩篇，急！！！！！ 1.以微笑＿＿＿ 2.以包含「最美」的詞語為題作文 要求：600字以上

最美的時光
時間，從指縫間匆匆流逝。曾經天真幼稚的我們如今年少輕狂。不知淡忘了多少時光，就這樣匆匆的成長了。青春，夢一般的青春。促使我們肆無忌憚地瘋狂，在我們的世界裡瘋狂。花季中我們，最耀眼的我們。充滿了活力與激情，也許我們已不再像從前一樣天真，無知。但我們依舊純真。14歲的年紀，即將走向成熟的年紀。我不知我還有多少像這樣值得炫耀的時光，那心底的那份純真，我會永遠珍藏。14歲，哭過，笑過，經歷過，感受過，收獲過。青春這一本相冊，記錄了所有最珍貴的場景。在最美的時候，永遠地定格。張開雙臂，閉上雙眼，靜靜地擁抱青春，這最永恆的年華。青春伴隨著我們走過無知，走過幼稚，走過放盪，走過不羈，走過酸甜苦辣，走過崎嶇坎坷，又漸漸走向成熟。那些年華，最簡單的快樂，最真實的快樂。青春，她總守護著每一個人，讓人們在這一段最美的回憶里，留下最美的故事。她賜予我們勇氣，賜予我們毅力，賜予我們歡樂，賜予我們她所擁有的最珍貴的東西。但最後，她總不忘給我們每個人添上一對翅膀，讓我們能夠翻越山川，翻越阻礙，到達成功的彼岸。青春是彩虹，給我們的人生道路上留下一道最美的風景線。青春的時光，總會鐫刻在我們腦海中。這些不可泯滅的回憶，是最最燦爛的痕跡。
在青春的旅途中，總想踮起腳尖，觸摸那束最耀眼的光芒，因為我知道，那束遙不可及，卻又近在咫尺的光芒是屬於自己的最神聖的夢想。多少次抬頭遙望燦爛的星空，總堅信自己一定會是那最耀眼的一顆。那時，總會傻傻的會心一笑。不知道自己到底在執著些什麼。心底千萬次地告訴自己那夢想遙不可及，卻總有一股力量推動著自己，告訴自己：「一定能行！」我知道，這就是青春，執著的青春，倔強的青春！
青春，讓每個人徘徊在夢想的邊緣。她在每個人心中都種下一顆夢想的種子。而我們要用努力和汗水來澆灌這顆種子，細心地栽培它，生根，發芽，結果。當我們真正收獲到累累碩果時，我們也已經在不知不覺中到達了夢想的彼岸。推開這扇名叫「夢想」的大門，成功的殿堂將會擁抱你的到來。
青春，一個揮灑熱血的青春，一個奮力拚搏的青春，一個熱烈的青春！
但青春，也可以是一隻小船，毫無束縛地在屬於她的大海上流浪，肆無忌憚地尋找屬於自己的遠方。大海雖總是險象環生，但卻絲毫沒有將她壓倒。她用勇氣做帆，夢想做船，迎著風，和希望一起漂流。浪花說她張揚，礁石說她輕狂。那又怎樣？只要敢闖，必定能看到成功的曙光。她也曾膽怯，也曾彷徨，但她知道，既然是船，就必須脫離任何庇護，必須學會堅強。風雨的阻礙，擋不住一心嚮往自由的信念和力量。這就是青春，張揚的青春，叛逆的青春，勇敢的青春！讓我們把握青春，把握這最最燦爛的時光！
青春之所以美好，是因為他給我們的人生帶來了最珍貴的回憶。
青春之所以美好，是因為他讓我們的生命熠熠生輝。
青春之所以美好，是因為朝氣蓬勃的我們充滿著熱血沸騰的生命力和必勝的信念去追尋屬於自己最神聖的夢想！
青春之所以美好，是因為珍貴，是因為永恆……
最美的是…
生活中不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。
—題記
最美的，是風雪鑄就鏗鏘雪梅的那份堅持；最美的，是鷹擊長空的那份堅強；最美的，是那駿馬賓士於曠野的那份一起；最美的，是李白仰天大笑的那份豪邁；最美的，是納蘭性德亘古不變對愛永恆的吟誦
春風的洗禮，喚醒了青草，缺鍛煉不出香氣四溢的雪梅，只有徹骨的寒冷，無情的風雪才能留住傲梅，儲藏芳香。一味的欣賞別人的成功，只能招來最終的落寞。頑強的拼搏，不斷的堅持，才能到達成功的彼岸。不要為「山重水盡疑無路」而失落，因為在堅持過後你便會收獲「柳暗花明又一村」的驚喜。
抬頭望望天，那是雄鷹直刺雲霄，劃破蒼穹的堅強；低頭看看地，那也是芳草茁壯成長，自強不息的堅強。而雄鷹之所以是雄鷹，就在於它忍受了電閃雷鳴，忍受了逆風旋行；而芳草之所以是芳草，就在於它忍受了層石壓頂，忍受了狂風暴雨。成功，需要堅強。如果沒有堅強的信念，如果沒有血汗交融的辛苦，如果沒有孤注一擲的決心，大禹何來治水的無私與無畏？誇父又何來逐日的決心與信念？
如果說，駿馬賓士與曠野，要盡力千萬里奔跑的錘煉，那麼，以奔騰萬里以夙願的意氣，就是其翻越千山萬水的鐵蹄。人，欲傲立於世，成為一代豪傑，立一世偉業，那麼舍我其誰，勇戰八方的意氣，就是其成功的基石。千年之後，烏江依舊盪起洶涌波濤，那不肯過江的項羽，你可知道：烏江水翻滾的每一朵浪花，都包含了人們對你虔誠的敬仰？帝王之位沒有為你留下位置，你卻憑力能抗鼎的氣概，視死如歸的意志和破釜沉舟意氣永刻墨青，千秋萬世散發著琉璃般的光芒，使自己生做人傑，死為鬼雄。
詩成泣鬼神的李白，遭人誹謗，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德，與日月同暉之才，理想終化為泡影，卻仍然意氣奮發，豪邁永在，「舉杯邀明月，對影成三人，」酒入愁腸，三分化為明月，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐，他怎會有如此豁達的胸襟？「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，」蘇子亦有豪氣，雖遭官場，文場一齊潑來的污水琳身，但他豪氣未減「苟非吾之所有，雖一毫而莫取…是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共事，」心胸豁達，可見一斑。
他信手的一闕詞，就波瀾過你我的整個世界，可以催漫天的煙火盛開，可以崔漫天的桃紅謝盡。納蘭性德彗星般的人身可以短暫，但絕不黯淡沉淪，他對愛的吟誦，撲面而來的是一陣清新之風，帶著朝路的濕潤，帶著青草的氣息，他才華橫溢，用自己的筆，寫出自己的心，用自己的心，吟誦出愛的永恆。
堅持，是最美的；意氣，是最美的；堅強，是最美的；豪邁，是最美的；永恆，亦是最美的。
以微笑面對失敗

失敗是一道菜，一道難以下咽的苦菜，但你要把它吃下去。當朋友離你而去，當苦苦追求的夢想屢受挫折，你便知道了人間的苦澀。你徘徊，你失落，甚至想死，但你還是不想放棄，很不甘心。同時，你也會意識到，失敗不過是酸甜苦辣的人生中的一碟小菜。
凡真正大的智慧，往往源於失敗的教訓。古今中外，大多數成功者都經歷過失敗，可貴的是他們的勇氣。馬克。吐溫經商失意，棄商從文，結果一舉成名。
因為他曾經微笑面對過失敗。
巴爾扎克說：「世界上的事情永遠不是絕對的，結果因人而異，苦難對於天才是一塊墊腳石，對能乾的人是一筆財富，對於弱者是一個萬丈深淵。」我們要在失敗中吸取經驗教訓，體會方法，思考原因，這樣，我們才會變地成熟，才會成功。
我們不能單單停留在失敗上，要微笑著面對失敗，迎接新一次的挑戰，正如拿破崙所說的「避免失敗的最好方法，就是決心獲得下一次成功。」
如何面對失敗？微笑著面對失敗，失敗並不意味著什麼，失敗只表明你需更加努力。
泰國商人施利華，是商界上擁有億萬資產的風雲人物。1997年的一次金融危機使他破產了，面對失敗，他只說了一句：「好哇！又可以從頭再來了！」他從容地走進街頭小販的行列叫賣三明治。一年後，他東山再起。
然而他微笑面對了失敗，他重生了。
失敗是人生的熔爐。它可以把人烤死，也可以使人變得堅強、自信。如果我們曾經微笑面對過失敗，那在我們年邁時，我們可以對自己的子孫後代說：「我們曾笑對失敗。」
失敗是一道靚麗的風景線，是經受夭折的玫瑰。遭受台風的果園雖令人無奈，但它卻有無限的幽香。失敗是楓葉，雖然被秋風掃落，卻被熱血渲染。失敗是成功路上層層的山巒，洶涌的浪濤，你只有走過溝坎，才會到達成功的彼岸。
微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。
微笑著，去唱生活的歌謠。把塵封的心胸敞開，讓狹隘自私淡去；把自由的心靈放飛，讓豁達寬容回歸。這樣，一個豁然開朗的世界就會在你的眼前層層疊疊地打開：藍天，白雲，小橋，流水……瀟灑快活地一路過去，鮮花的芳香就會在你的鼻翼醉人地縈繞，華麗的彩蝶就會在你身邊曼妙地起舞。
微笑著，去唱生活的歌謠。把每一次的失敗都歸結為一次嘗試，不去自卑；把每一次成功都想像成一種幸運，不去自傲。就這樣，微笑著，彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去沐浴憂傷。
微笑的我們，要用微笑的力量，去關照周圍，去感化周圍，去影響周圍，直到每一個人的臉上都掛起一片不落的燦爛。
是的，我們微笑著面對生活帶給我們的一切。
微笑面對一切，那一切的一切都將會變的美麗，因為你曾經微笑面對過。
以微笑面對生活
生活，其實並沒有拖欠我們任何東西，所以我們沒有必要總是板著臉給它看。我們應該感謝它，至少，它給了我們生存的空間。一路走來，經歷過風和雨的洗禮，收獲了很多，歷經磨難，發現自己成長了！卻也失去了，匆忙中帶過了那些美好時光。零玖年已然悄悄的逝去，壹零年就要來臨。在新的一年裡灑下希望的種子，願待到金秋得以豐收！
——題記。
笑容，是對生活的的一種態度，與貧富、地位、處境沒有必然的關聯。
比如，一個有錢的富翁或許會整天焦慮不安，憂心忡忡；而一個窮人，則可能心情舒暢；一位殘疾人，也許能坦然樂觀的面對生活，一位處境順利的人，可能會愁眉不展，一位身處逆境的人，也可能會淡定從容的微笑著面對……
在日常中，一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的。但是，你總是苦著臉，一副苦大愁深的樣子，對你的處境並不會有任何的改變。相反的，如果微笑著去面對它，那會增加你的親和力，會有更多的人樂意與你交往，那麼，你就會有更多提升自己潛力的機會。
陽光，多麼溫暖的名詞啊！可是，真正懂得用心中陽光溫暖別人的，又有幾人？只有心中存有愛的人，才能感受到那現實中的陽光有多溫暖。如果連自己都冷落了，那生活將如何才能恢復美好？
生活對於我們來說，就像是一面鏡子，它能夠把我們的影像清楚的反射出來，當我們在哭泣時，生活，它也在哭泣；當我們露出笑容面對它時，生活，也在對著我們微笑。
笑容，是發自內心的，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的阿諛奉迎。獻媚時的笑容，是一種虛偽的假笑，而那層帶在臉上的面具是不會長久的。一旦有了機會，那虛偽的面具便會被摘除，露出那醜陋的面目。
淺淺的一個笑容，就會讓人感覺很舒心。微笑，那是對別人的一種尊重，不論是上司或是下屬；人際關系就像物理學上所講的力的平衡，你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你，要向別人尊重你，首先，你得尊重別人……
當發生了不愉快的事，受到別人的誤解時，你可以選擇暴怒，也可以選擇一笑而過。通常這笑容的力量會比暴怒更大。因為，你的笑容，足以震撼對方的心靈，你所顯露出來的寬容與氣度會讓對方覺得自己的渺小與心胸狹窄。清者自清，濁者自濁。有時候，過多的解釋與爭執是沒有必要的。對於那些無理取鬧、蓄意詆毀的人，給他們一個微笑，剩下的事就交給時間去驗證吧！
很久以前，看過一篇報道說：有一百位科學家聯合作證，愛因斯坦的理論是錯誤的。當愛因斯坦知道這件事後，只是淡淡的笑了笑，說：一百位？要這么多人么？只要證明我真的錯了，只要一個人出面執政，我就會改進！
最終，愛因斯坦的理論，經歷了時間的考驗與認證，而那一百位科學家，就這樣被一個笑容所打敗了。
人生中，有誤解，有挫折、失敗，這些都是常見的。要想生活中一片坦途，那麼，必須先清除掉自己心中的障礙物，懂得取長補短，謙虛上進。
如果，要想別人牢牢的記住你，微笑，就是你最好的名片，誰不希望有一個樂觀向上的朋友？因為，在你給自己信心的同時，也給了別人一種鼓舞，從而更好的發揮出自己本身的潛能。
朋友間，一個自然流露的笑容，甚至勝過千言萬語。無論是初次謀面或是相識已久，以個淺淺的微笑就能拉進彼此的距離，兩顆心倍感溫暖。
微笑，算得上是一種修養，也是一種內在的的涵養，它給了別人親切，鼓勵與溫馨。真正懂得微笑的人，總是比別人活的更輕松，也得到更多的收獲。
所以，請善待自己，端正好處世中的態度，微笑著面對生活，相信它會賦予我們更絢麗多姿的人生……

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【雜文】 美感

關於文字的功用意義，其實不是幾句話可以講的明白的。

如果單純從美學上來說，文字的作用大致是給作者本人的，又是給讀者的，我們彼此從一篇文章里，窺見了生命的真諦，並且獲得良好的心靈體驗，這就是美的享受。

我們的內心或因為悲壯，或因為柔美，我們總是能從一些字里行間里找到心靈的歸宿，並從內在的心靈震盪里獲得很好的美感。

比如品讀元曲家馬致遠《天凈沙 秋思》，我們那一刻的心情是大受震撼的。

我初讀馬致遠的這首詩，還是在初中的時候，那時懵懂的心感覺異常的激動，那是怎樣的意境呢？

這位元代的著名作曲家，把我們帶進了一個別樣的神奇意境：「枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。」

我們試著展開想像：在古老的村莊里，枯藤盤繞千年的巨樹，大樹旁流過涓涓的溪水，溪水環繞著炊煙裊裊的村鎮，溪水上有小木橋橫空飛過，詩人站在橋面上眺向遠處，耳畔聽到水流潺潺，俯身看溪水裡倒影白日的清光，倒影枯藤老樹的模樣，這是多麼的柔美！多麼的溫柔！多麼的令人嚮往！一切都顯得那麼的平靜，不起波瀾，詩人理想的家園回歸，美盡收在我們的眼底。

再品後面一句：「古道西方瘦馬。」古老的村鎮本是世外的庄園，但也不是閉塞不通的，有一條長長的古道連接這個庄園，通向遙遠的地方。古道上的詩人啊，他牽著自己的白馬，在凜冽的西風里，感到格外的寒冷。這時已是秋令時節，白馬在秋風中悲鳴，在巨大的平原與天地之間，在幽靜的庄園之上，遠行的詩人和他的坐騎，在秋風里，令人感到格外的孤獨與瘦小。「白馬嘯西風」（源自金庸）的意境和盤托出。

但是，還有更令人心碎的體驗在後面。「夕陽西下，斷腸人在天涯。」當時，斜陽西下，整個古老的庄園沐浴在暮色的陽光中。那些樹木，那些房子，那些田園，還有奔流的溪水，古老的小橋，暮色下的炊煙，天空中的飛鳥，古道上賓士的駿馬，駿馬的天涯孤客。想想天涯孤客此時的心情，那秋日的天氣已然悄悄的變冷，飛鳥在寒煙中穿行，秋日庄園的人們將會在家中煮晚飯，牛羊亦將歸圈。天地飄零的詩人啊，想起遠方的親人，想起遠方斜陽下的故鄉，豈能不斷腸？

以上是關於《天凈沙 秋思》的解讀，這就是美感。不單純詩人當時是這樣的心情，他的心靈體驗，也傳遞給了讀者，並且千年綿延不絕。就如這首詩，留給我們的有天地風景的壯美，又有令人肝腸寸斷的柔情與凄涼！

所以，文字之於心的作用，永遠是微妙的，在不經意間，我們的心就被文字俘虜，被作者的情緒浸透。文字自有它狡黠的地方；功力深厚的作者，正是運用了文字的魔力，讓他的心緒永遠的感染我們。

7. 網易嚴選是一款怎樣的產品

不得不說在抄襲山寨的爭議聲中，網易嚴選畢竟還是火了。

當今互聯網行業，電商之爭早已塵埃落定，一個游戲公司敢來分一杯羹，還取得了不錯的成績（作為為一個以長期投資為家庭主要收入的人，請原諒我只關注股票市場的反應，笑）：

20016年6月30日，網易嚴選的業務利好股票大漲，市值突破250億美元創新高，華爾街投資者看好網易嚴選這匹電商黑馬。

網易2016年Q3財報數據顯示，郵箱、電商及其他業務的凈收入為20.8億元（主要得益於各項網易電商產品的收入增長，毛利率33.5%），同比增長107.2%，在Q3總營收中更是佔比高達22.6%，成為繼網易游戲後第二大營收主力。

1. 網易嚴選產品分析

先說說產品優點，據說丁老闆是網易嚴選最初的規劃者，也是最大的產品經理（買手，笑~）。

個人感覺網易嚴選就像是用做LOFTER的心做電商產品，小資情調十足，更像一個家居生活館。

作為天貓淘寶京東的熟客，想必大家早就熟悉這種界面打開方式——紛雜的圖片、很Low的廣告語，幾乎毫無打開的慾望，除非你有明確的想法，否則想找到一件質優價廉的商品實在是如同大海撈針。

ODM，簡單地說就是：製造商提供整體方案給國外大牌采購方（含設計、製造），售賣時打上采購方的LOGO，但產品外觀、面料等相關知識產權是歸屬製造商的，所以通常情況下不存在侵權，沒有山寨抄襲之說。

但事實上，這並不能完全規避風險，因為還有一種可能是——采購方在簽合同的時候明確了細節條款，禁制將同款產品賣給第三方貼牌。隨著網易嚴選產品未來越來越多，如何審視製造商與其他公司簽署的合同將會帶來更為繁復的工作。

目前網易嚴選選擇的產品很多都是跟國際大牌相近，大牌的溢價是其自身品牌，如果將來他們為了保護自身利益，將跟製造商的合同更加明晰化、嚴格化，網易又將何去何從？

沒了「大牌同款」這個噱頭，又將如何吸引開頭提到的那群小資情調用戶呢？

小結：個人還是更希望看到網易嚴選能夠通過用戶沉澱，拋開「大牌同款」，用心選擇更多高品質的國內製造商，扶持製造商的同時，為用戶提供更多優質低價的良品。

電商不易做，且行且珍惜（笑）

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親，如果喜歡，或者覺得有幫助，點個贊再走吧(* ￣3)(ε￣ *)

8. 造物弄人的介紹

發燒級殿堂男聲，點燃原創發燒味道。 一個叫冷漠的男人，一首冷漠的歌，如此冷靜、冷淡、冷酷的世界，卻有人愛的如此狂熱；極地王子冷漠感嘆《造物弄人》。該專輯由北京冒牌文化傳播有限公司於2010年6月24日在QQ音樂上獨家首發。

9. 看見造物的品牌簡介

看見造物的標識，由看和見二字組成重合二字中目的部分，一目瞭然，寓意「看見造物」以簡約直接的設計，將中國民藝的傳統精粹作當代化呈現，使用傳統書法字組合創新，呼應「看見造物」結合中國傳統民族手工藝與當代設計的原創性。

10. 天地浩然盡造物弄人 既如此 人弄物造浩然於天地間 留清氣乾坤 這句話什麼意思 出自哪裡

天地浩然，盡造物弄人。既如此，人弄物造，浩然於天地間。 留清氣乾坤。
A補習の戀 原創。
浩然：正大豪邁、義無反顧的樣子。
造物弄人：命運捉弄人。
天地浩然，盡造物弄人。既如此，人弄物造，浩然於天地間。 留清氣乾坤。
大概是這個意思：天地有浩然正氣，卻總是捉弄人。既然這樣，由人來主宰，我浩然於天地之間。把清明之氣留在世間。