⑴ 聖經沒仔細描述其他動物怎麼創造
是啊。只有人是神親手所造，其他的萬物，都是神用他的命令和話語造出的。
⑵ 游戲上帝創造中動物怎麼創造
《孢子》、《我的世界》都很好，《上古卷軸》、《輻射》勉強算！不過《孢子》裡面給專的模型屬大多都是奇形怪狀的，不過很豐富。《我的世界》裡面都是一堆方塊拼起來的，不過看著像馬賽克！你自己看了！或許還有其他的吧！
⑶ 想像作文動物是怎樣創造出來的
一天，小金豬在草地上懶懶地曬著太陽，小白兔跑過來一把抓起小金豬說：「今天是藝術節，快去參加呀！去去晚了就沒座位了。」
藝術節的場地是一片青青的芳草地，那裡有一棵大柳樹。這棵柳樹一看就有好多年了，長得枝繁葉茂，樹蔭遮地，像一把大大的涼傘。
離柳樹不遠處有一條小河，河水奔流不息，整天高高興興地唱著歌。草地上的花花草草都少不了他的滋潤，忙得他不可開交。
下午三點多鍾，小到螞蟻大到大象，天上飛的，地上跑的，大大小小的動物們都來了，場地上五顏六色的一大片。開始有些亂哄哄，過了一會兒就靜下來了。
首先上場表演的是小蜜蜂。小蜜蜂披著金黃色的斗篷，「嗡嗡嗡」地唱著小夜曲，很好聽。可是由於聲音太小，誰也沒聽出來他們唱詞。
本來就善於炫耀和騙人的狐狸這下可高興了。穿了一身黃馬褂(裡面一定藏了不少東西），不請自來地沖到台上，變起騙人的魔術。
台下一片唏噓聲，山雞們好不高興地說：「不要臉的東西，總是偷人家的雞，還好意思登台露面，真是的！」
小狐狸也許聽到了什麼，很不好意思，灰溜溜地下去了。
這時，小燕子聽到了這邊的歌聲，從遠處飛來了，給大家獻上了一首動聽的歌：
我們是候鳥，
我們是候鳥，
南方北方年年來，
我們的朋友真不少……
大象高高地站在台下，冷不丁地說起風涼話：「黑不溜秋的怪物，身上比烏鴉還黑，怕冬天，四處流竄，歌兒唱的也難聽……」
小燕子一聽，「哇」地一下子哭了起來，飛走了。嬌小的小燕子哪能受得了這些。
大家對大象很不滿，一起說了他。大象不做聲了。
這時，小兔子對大家說：「山羊嗓門高，讓山羊唱一支男高音吧！」
山羊的臉刷一下紅了，連忙往後退。他身邊的老虎做事沖動，一口把山羊叼了起來直接甩到檯子上。
眾目睽睽之下，台上的山羊也顧不了那麼多了，放開嗓子，唱起了南瓜音：
咩咩咩，咩咩咩，
我是一個小傻瓜……
大象又說風涼話了：「五音不全，四肢不發達的傢伙，還唱歌？！」
大象惹了眾怒，大家七嘴八舌：「別人不行，就是你行。」「有本事你上去呀！」
大象還滿不在乎地上去跳起了舞，可惜心靈身子笨，一下子摔了個狗啃屎，逗得動物們哈哈大笑。百靈鳥都笑得肚子疼。
下了台的大象高傲的頭一下子低了下來，百靈鳥告訴他：「以後不許笑話人家了！」
「嗯，嗯，我記住了。」大象連連點頭。
老虎來解圍：「天快黑了，我們來跳個篝火舞吧，怎麼樣？」
「好，好！」大家齊聲贊同。
當天邊的最後一抹晚霞褪去，草地上升起一團火苗，動物們圍著火苗唱呀，跳呀……月亮當空，繁星閃爍，火光映紅了夜空，笑聲、歌聲回盪在芳草地上空……
⑷ 地球上的動物是怎樣產生的
一種認為是在地球海洋中由簡單有機物長期演變而產生生命；一種認為是外來星球傳播給地球的．最近，有的科學家還提出＂地月相撞，萬物合成＂的新見解
⑸ 通過哪些動物創造了哪些發明
螢火蟲——人工冷光，蒼蠅——小型氣體分析儀，電魚——伏特電池，—水母——水母耳風暴預測儀
⑹ 中國神話中，動物是怎樣來的
很多都是憑空生出來的。大體分為天生，變異，和創造吧。像婦媧造人就不多說了。《西遊記》中說混沌初分……天地再交合，萬物盡皆生。就是說，天地出現時，就有萬物了。不過後來物種也在增加。很多時候A生出的後代不是A，如天地初生時有鳳凰，鳳凰後來生了孔雀和鵬。比如龍生九子，個個都不一樣。有些更離譜，周文王被關七年，期間紂王把文王的大兒子殺了，做成肉餅給文王吃，後來周文王回國後連吐三次，吐出來的東西隨風而長，變在兔子跑了。兔子兔子，就是吐子的意思啊！比如《封神演義》中，很多都是直接介紹那些神獸了，意思可能是說，天地初分時那些神獸都有了吧。
⑺ 世界盒子創造一萬個動物怎麼弄
世界盒子創造1萬個動物可以把這些動物整到動物園去。
⑻ 動物是怎麼來的
創造論(或神造說)
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創造論否認一切的事物是自然形成的說法。它認為哪怕是正在呼吸的空氣，也是需要被創造才得以產生。目前人類正在面臨各種自然資源枯竭,生態平衡被破壞而帶來的各種災難的情況下，對大自然的駕馭更是感到無能為力。人類無能為力的時候，還能做什麼呢？唯有依靠神。這不是愚昧，而是人的本能就是這樣。在《聖經》上說，「起初，神創造天地。」。人類是否真的與上帝有著密切的關系恐怕只有到上帝來審判這個世界的時候才能知曉。我們不能否認創造論，因為目前還沒有什麼科學可以證明它是否是真正的真理。
自然發生說
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又稱「自生論」或「無生源論」，認為生物可以隨時由非生物產生，或者由另一些截然不同的物體產生。如中國古代所謂「肉腐出蟲，魚枯生蠹」、亞里士多德說的「……有些魚由淤泥及砂礫發育而成」。中世紀有人認為樹葉落入水中變成魚，落在地上則變成鳥等。
自然發生說是19世紀前廣泛流行的理論，這種學說認為，生命是從無生命物質自然發生的。如，我國古代認為的「腐草化為螢」（即螢火蟲是從腐草堆中產生的），腐肉生蛆等。在西方，亞里士多德（公元前384~公元前322年）就是一個自然發生論者。有的人還通過「實驗」證明，將穀粒、破舊襯衫塞入瓶中，靜置於暗處，21天後就會產生老鼠，並且讓他驚訝的是，這種「自然」發生的老鼠竟和常見的老鼠完全相同。
18世紀時，義大利生物學家斯巴蘭讓尼（1729~1799年）發現，將肉湯置於燒瓶中加熱，沸騰後讓其冷卻，如果將燒瓶開口放置，肉湯中很快就繁殖生長出許多微生物；但如果在瓶口加上一個棉塞，再進行同樣的實驗，肉湯中就沒有微生物繁殖。斯巴蘭讓尼認為，肉湯中的小生物來自空氣，而不是自然發生的。斯巴蘭讓尼的實驗為科學家進一步否定「自然發生論」奠定了堅實的基礎。
1860年，法國微生物學家巴斯德設計了一個簡單但令人信服的實驗，徹底否定了自然發生說。
化學起源說
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化學起源說是被廣大學者普遍接受的生命起源假說。這一假說認為，地球上的生命是在地球溫度逐步下降以後，在極其漫長的時間內，由非生命物質經過極其復雜的化學過程，一步一步地演變而成的。
化學起源說將生命的起源分為四個階段（米勒實驗）。
第一個階段，從無機小分子生成有機小分子的階段，即生命起源的化學進化過程是在原始的地球條件下進行的，這一過程教材中已有敘述，這里不再重復。需要著重指出的是米勒的模擬實驗。在這個實驗中，一個盛有水溶液的燒瓶代表原始的海洋，其上部球型空間里含有氫氣、氨氣、甲烷和水蒸汽等「還原性大氣」。米勒先給燒瓶加熱，使水蒸汽在管中循環，接著他通過兩個電極放電產生電火花，模擬原始天空的閃電，以激發密封裝置中的不同氣體發生化學反應，而球型空間下部連通的冷凝管讓反應後的產物和水蒸汽冷卻形成液體，又流回底部的燒瓶，即模擬降雨的過程。經過一周持續不斷的實驗和循環之後。米勒分析其化學成分時發現，其中含有包括5種氨基酸和不同有機酸在內的各種新的有機化合物，同時還形成了氰氫酸，而氰氫酸可以合成腺嘌呤，腺嘌呤是組成核苷酸的基本單位。米勒的實驗試圖向人們證實，生命起源的第一步，從無機小分子物質形成有機小分子物質，在原始地球的條件下是完全可能實現的。
第二個階段，從有機小分子物質生成生物大分子物質。這一過程是在原始海洋中發生的，即氨基酸、核苷酸等有機小分子物質，經過長期積累，相互作用，在適當條件下（如黏土的吸附作用），通過縮合作用或聚合作用形成了原始的蛋白質分子和核酸分子。
第三個階段，從生物大分子物質組成多分子體系。這一過程是怎樣形成的呢?前蘇聯學者奧巴林提出了團聚體假說，他通過實驗表明，將蛋白質、多肽、核酸和多糖等放在合適的溶液中，它們能自動地濃縮聚集為分散的球狀小滴，這些小滴就是團聚體。奧巴林等人認為，團聚體可以表現出合成、分解、生長、生殖等生命現象。例如，團聚體具有類似於膜那樣的邊界，其內部的化學特徵顯著地區別於外部的溶液環境。團聚體能從外部溶液中吸入某些分子作為反應物，還能在酶的催化作用下發生特定的生化反應，反應的產物也能從團聚體中釋放出去。另外，有的學者還提出了微球體和脂球體等其他的一些假說，以解釋有機高分子物質形成多分子體系的過程。圖7團聚體簡單代謝示意圖第四個階段，有機多分子體系演變為原始生命。這一階段是在原始的海洋中形成的，是生命起源過程中最復雜和最有決定意義的階段。目前，人們還不能在實驗室里驗證這一過程。
宇宙生命論(或泛生說)
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這一假說提倡「一切生命來自生命」的觀點，認為地球上最初的生命來自宇宙間的其他星球，即「地上生命，天外飛來」。這一假說認為，宇宙太空中的「生命胚種」可以隨著隕石或其他途徑跌落在地球表面，即成為最初的生命起點。現代科學研究表明，在已發現的星球上，自然狀況下是沒有保存生命的條件的，因為沒有氧氣，溫度接近絕對零度，又充滿具有強大殺傷力的紫外線、X射線和宇宙射線等，因此任何「生命胚體」是不可能保存的。這個假說實際上把生命起源的問題推到了無邊無際的宇宙中去了，同時這個假說對於「宇宙中的生命又是怎樣起源」的問題，仍是無法解釋的。
宇生說
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這一假說認為，地球上最早的生命或構成生命的有機物，來自於其他宇宙星球或星際塵埃。持這種假說的學者認為，某些微生物孢子可以附著在星際塵埃顆粒上而落入地球，從而使地球有了初始的生命。但我們知道，宇宙空間的物理條件，如紫外線等各種高能射線以及溫度等條件對生命都是致命的，而且，即使有這些生命，在它們隨著隕石穿越大氣層到達地球的過程中，也會因溫度太高而被殺死。因此，像微生物孢子這一水平的生命形態看來是不大可能從天外飛來的。但是，一些學者認為，一些構成生命的有機物完全有可能來自宇宙空間。1969年9月28日，科學家發現，墜落在澳大利亞麥啟遜鎮的一顆炭質隕石中就含有18種氨基酸，其中6種是構成生物的蛋白質分子所必須的。科學研究表明，一些有機分子如氨基酸、嘌呤、嘧啶等分子可以在星際塵埃的表面產生，這些有機分子可能由彗星或其隕石帶到地球上，並在地球上演變為原始的生命。
熱泉生態系統
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生命的起源可能與熱泉生態系統有關，這是20世紀70年代以來，部分學者提出的觀點。20世紀70年代末，科學家在東太平洋的加拉帕戈斯群島附近發現了幾處深海熱泉，在這些熱泉里生活著眾多的生物，包括管棲蠕蟲、蛤類和細菌等興旺發達的生物群落。這些生物群落生活在一個高溫（熱泉噴口附近的溫度達到300 ℃以上）、高壓、缺氧、偏酸和無光的環境中。首先是這些化能自養型細菌利用熱泉噴出的硫化物（如H2S）所得到的能量去還原CO2而製造有機物，然後其他動物以這些細菌為食物而維持生活。迄今科學家已發現數十個這樣的深海熱泉生態系統，它們一般位於地球兩個板塊結合處形成的水下洋嵴附近。
熱泉生態系統之所以與生命的起源相聯系，主要基於以下的事實：
（1）現今所發現的古細菌，大多都生活在高溫、缺氧、含硫和偏酸的環境中，這種環境與熱泉噴口附近的環境極其相似；
（2）熱泉噴口附近不僅溫度非常高，而且又有大量的硫化物、CH4、H2和CO2等，與地球形成時的早期環境相似。
由此，部分學者認為，熱泉噴口附近的環境不僅可以為生命的出現以及其後的生命延續提供所需的能量和物質，而且還可以避免地外物體撞擊地球時所造成的有害影響，因此熱泉生態系統是孕育生命的理想場所。但另一些學者認為，生命可能是從地球表面產生，隨後就蔓延到深海熱泉噴口周圍。以後的撞擊毀滅了地球表面所有的生命，只有隱藏在深海噴口附近的生物得以保存下來並繁衍後代。因此，這些噴口附近的生物雖然不是地球上最早出現的，但卻是現存所有生物的共同祖先。
⑼ 為什麼上帝要創造動物
聖經說：【上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而上帝版從始至終的作為，人不能權參透（傳3:11）】；【 上帝說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲」（創1:26）】；【上帝看著一切所造的都甚好（創1:31）】。
由經文中我們看出，上帝造萬物（包括創造動物）都是「美好、甚好」的，並且賦予了人類有「管理」動物的權柄。 上帝所造的每一個物種（或生命），都有其獨特的價值和作用。不論上帝放什麼物種在地球上，他們都有工作要做。就像人類，我們有工作要做，動物也有工作要做。所有的萬物眾生都是相互關聯、連成一體的，任何一部份的減少、滅亡、或逐增、都會造成整各生命體的失衡、生病、或死亡。