❶ 以走進漢朝寫一篇論文
走進漢朝的服飾文化
《漢武大帝》一劇充分展現了漢朝的服飾文化。漢武帝時期，服飾色彩搭配多樣，款式大氣，面料華麗，無不給我留下深刻的印象，也使我從中了解到一些中國漢代服飾文化的特點。
漢武帝時期的服飾風格古樸莊重，婦女上衣下裙的日常服裝成為後世漢族婦女著裝樣式的模本。
秦統一中國後，建立了嚴格的衣冠制度；後，漢取而代之，服飾大體沿襲秦制。漢初連年征戰，給民生帶來了極大的壓力。文、景二帝審時度勢，提出了「與民休息」的政策。於是乎，漢初逐漸顯示了繁榮昌盛的局面。漢朝的服飾，也在這個過程中得到了發展，並呈現森嚴的等級制度。
漢代以冠帽作為區分等級的主要標志。皇帝與公卿大夫等參加祭祀大典時，都戴冕冠，穿冕服，並以冕旒的數量、質地的優劣、服色與章紋的相異來區分等級尊卑。長冠及委貌冠均為參加祭祀的官員所戴，武冠是各級武官朝會時所戴的禮冠。皇帝的侍從及宦官，也戴著插著貂尾、飾有蟬紋金王當的武冠。法冠，顧名思義，是執法者所戴的冠。進賢冠，則為儒士所戴。
漢代的男子大多穿寬松的袍服。這種寬衣大袖的袍子不僅祭祀、朝會等重要場合能穿，其它場合也都可穿著。也就是說，先秦時期僅僅作為士大夫所著禮服的內襯或家居「休
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閑裝」的深衣，到了漢朝就演變為袍服，並作為官員朝會和禮見時穿著的正式禮服。
漢代女子的禮服，其特點是衣襟繞轉層數繁多,衣服的下擺很大。她們在穿著這種服裝時，總喜歡將一條漂亮的綢帶系在腰間，將腰身緊緊裹起，顯出女性婀娜多姿的線條美。
文景之治使西漢的經濟日益強大；武帝攘外安內，打敗了強敵匈奴，加強了中央集權。且武帝時期，張騫出使西域，開通「絲綢之路」，使西漢走向了一個民族的鼎盛時期。在經濟繁榮和政權穩固的基礎上，內外交流日益活躍，漢代的衣冠服飾也就日趨華麗。長沙馬王堆一號漢墓出土的柔紗禪衣，薄如蟬翼、輕如煙霧。整個衣服的重量還不足一兩，實為稀世之品。雖然歷經兩千多年，質地依舊堅固，色澤依然奪目，由此可見我國古代勞動人民的精湛技藝非同一斑。
從《漢武大帝》一劇中，我們了解到：漢朝服飾文化也體現了其社會風尚。那是民風淳樸，百姓安居樂業，人民生活幸福美滿，令人神往。
❷ 漢朝有多好，非常值得看的一篇文章
老人不管在什麼時候，都是社會不可忽視的群體。他們年老體弱，沒有勞動能力，不能創造社會財富，甚至還要派人專門照顧他們。老吾老以及人之老，有哪些朝代的老人生活得最幸福呢？經考證，漢朝對老人的照顧堪稱不可思議。在漢朝，從皇帝到百姓，都要求「孝當先」。皇帝詔書規定，不能擅自徵召老人，虐待打罵老人的，法律絕不容情，應「棄市」處死。曾有一位汝南地區雲陽白水亭長張熬仗勢欺壓老人，還拉著他去修道，影響非常不好。太守、廷尉都不知道如何解決，鬧到皇帝那裡，皇帝說：「對照詔書，就該棄市。」張熬就被處死了。漢朝養老制度規定，年齡在五十歲以上的老人，人品好又能帶領大家向善的，便可擔任「三老」職務；七十以上，沒有人品問題的老人不僅可以和當地官員平起平坐；八十歲以上的老人「養衰老、授幾杖，行糜粥飲食」。老人徭役盡免，每年朝廷還會下發酒肉補貼。面見皇帝的時候，老人可以「行馳道旁道」，這是連皇子都沒有的待遇。 每年秋天的時候，朝廷都會進行人口普查，對符合年齡規定的老人進行授杖儀式。「仲秋之月，縣、道皆案戶比民，年始七十者，授之以玉杖，哺之糜粥。八十、九十，禮有加賜。玉杖長尺，端以鳩飾。鳩者，不噎之烏也，欲老人不噎。」《後漢書禮儀志》對此進行了詳細記載。 漢朝的官員選拔制度，「舉孝廉」在今天看來也是對老人的重視。
❸ 簡述秦漢政論文的發展演變
緒論
秦始皇於公元前221年統一了中國，建立了中國歷史上第一個專制的中央集權的封建國家。秦朝實行了政治、經濟、文化的系列改革以適應統一的需要。秦朝文化上統一文字給學術文化的發展提供了有利的條件，但又實行焚書坑儒等極端專制主義的措施以鉗制思想文化的發展，使學術文化遭受滅頂之災，加之秦王朝僅有十五年的短命，因此在文學上幾無成就可言。由秦相呂不韋與門客集體編著的《呂氏春秋》，成書於秦統一前，內容包含了儒、道、墨、法、農等諸家學說，保存了一些先秦的學術文化思想和歷史文獻。秦相李斯的《諫逐客書》吸取了先秦諸子文章和戰國策論的特點，論證嚴密，鋪陳排比，富於文采。
秦末農民起義推翻秦暴政統治，公元前206年漢高祖劉邦建立了強盛的大漢王朝，漢初採取了一些與民生息的政策，如制定律令、減輕田賦、寬政省刑等，使國力日益強盛。文化思想上除秦挾書律和訞言誹謗之罪，尊黃老無為之說，對各家學說也採取了寬容並蓄的政策，思想文化比較活躍自由。漢初文士承戰國宏論和辭賦遺風圍繞秦亡教訓及如何興國強權等問題各抒己見，以賈誼、晁錯的作品為代表的政論文卓然興起，它們借古喻今，針砭時弊，直抒胸臆。漢初辭賦完成由騷體賦向新體賦的轉化。陸賈、賈誼的作品抒寫政見和身世感慨，枚乘《七發》標志詠物為主、篇幅宏大、鋪采摛文的的漢大賦的形成。漢初為了娛樂和制禮作樂的需要，沿承秦制設置了樂府機構。一些楚歌廣為傳唱。
漢武帝進一步加強中央集權的統治，實行統一貨幣、均輸平準、官營鹽鐵等經濟措施，確保國力富足；北擊匈奴、打通西域，擴大了對外經濟、文化交流；罷黜百家，獨尊儒術，確立了儒學的統治地位。帝國進入了空前強盛的時期。以司馬相如為首的一大批辭賦家，「興廢繼絕、潤色鴻業」，頌揚盛世，出現了《子虛》、《上林》等排比事類、窮極聲貌的成熟的散體大賦。「史家之絕唱，無韻之《離騷》」的《史記》的問世，開創了紀傳體史書，標志著我國敘事散文在體例上和思想內容上達到了前所未有的高峰。武帝時強化樂府職能，為「觀風俗、知薄厚」，採集趙、代、秦、楚之謳，使得「感於哀樂，緣事而發」的敘事樂府民歌得以記錄流傳。宣帝時桓寬編寫的《鹽鐵論》針對現實展開爭論，使政論文得以復興。 西漢後期土地兼並，各類矛盾日益激烈，王莽篡權改制，更加激化了矛盾，導致綠林、赤眉的起義，西漢王朝隨之覆滅。
❹ 漢代歷史有什麼好的畢業論文選題
漢代歷史有什麼好的畢業論
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❺ 一篇有關漢武帝一生的論文
一代天驕——漢武帝 漢武帝在中國歷史上可謂是一代雄主。他不像漢朝歷代皇帝那樣使用和親的方式與匈奴進行友好交流，而是採用戰爭來使敵方屈服。 漢武帝絕對是一個軍事天才，他善於用人。從公元前140年漢武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期間，派衛青和霍去病兩給個軍事天才對匈奴作戰多次，徹底打垮了匈奴的防線，為中國以後的邊疆除去了無窮的後患。同時擴大了大漢王朝的疆域，使中國成為了當時世界上最強大的國家之一。 他考慮到了漢景帝時發生了的「七國之亂」可能還會威脅到他的政權，於是，他頒布了推恩令剖分了各個諸侯王的封地，用了這種手段很好得削弱了各個諸侯王得勢力，對中國之後幾千年的歷史打下了基礎。 他在思想文化界首開「罷黜百家，獨尊儒術」之政策，確立了儒家思想的正統與主導地位，使得專制「大一統」的思想作為一種主流意識形態成為定型，而作為一種成熟的制度亦同樣成為定型，完成了專制政治結構的基本工程。他把儒家思想改成了統治人們思想的工具，可見他的智慧與謀略。 他在對匈奴旗開得勝的時候，他趣味性的開辟了「絲綢之路」。他原來是想讓張騫去聯合大月氏去夾擊匈奴的，但是張騫在半路中被匈奴軍隊抓獲，在匈奴呆了十幾年後，終於了匈奴人的控制范圍，到了大月氏，但知道他們已經無心再與匈奴作戰，返回了中國，接見了漢武帝，對他講述了它在西域的種種見聞，於是漢武帝對西域產生了濃厚的興趣，再次派張騫去西域，這次是帶去了許多珍寶，與西域各國王會見，實際上已經是為友好關系了，就這樣，絲綢之路就被他開辟了。 漢武帝具有超越歷史的雄才大略，是一位戰略和外交設計的奇才。若他去與凱撒，屋大維，亞歷山大，拿破崙等西方的名人對話時，我想定會使他們暗然失色的。但他也有過錯。他險些殺了司馬遷，差點將一部一代名書——《史記》毀於一旦。還好司馬遷用他常人無法想像的毅力堅持了下來。他雖然愛民如子，但他也殺人如麻，在他組織的對匈奴的作戰中，殺了多少匈奴的老百姓和士兵，多少漢朝的將士們犧牲了。 這就是漢武帝，放置在任何人群中，他都會同樣地引人注目。你不可能不欽佩他，也不可能不畏懼他——這就是劉徹。
❻ 描寫漢朝興衰的800字文章
鳥兒選擇了天空，因為它有一雙能夠凌空飛翔的翅膀；魚兒選擇了海洋，因為它有一條能夠游水的尾巴；駿馬選擇了馳聘千里，因為它有矯健的身姿；歷史選擇了中國，因為它的民族有團結的力量。 一個曾被稱為「東亞病夫」的國家，一個曾被列強侵略的國家，一個曾飽經風霜的國家，但它並不懦弱，它選擇了「千錘萬鑿出深山」，選擇了「千磨萬韌還堅勁」，正是這種精神，讓歷史選擇了它——東方一隻永恆的雄雞。 人民的勞動，自然的結晶。氣勢浩然，被稱為歷史長龍的萬里長城；古樸雄風，精緻優美如畫的蘇州園林；銀裝素裹，雲氣繚繞的巍峨泰山。它們讓我知道，它們能成為世界歷史文化的遺產，卻絕不僅僅是因為我所能看到的美景，更多的卻應該是歲月流逝後，歷史在那裡留下的頗有獨特韻味的沉澱，因為我知道是歷史選擇了中國。中國有悠久而深厚的文化底蘊。汩羅江上的一圈漣漪，讓我不得不想到屈原，一個憤世嫉俗，報國無門的臣子，用孤憤的詩行代替了富貴，用楚辭《離騷》洗去了歷史的鉛華，一句「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的豪情壯語成為後人追求理想的動力，錚錚鐵骨的他被後人所景仰。夜深人靜，長明燈旁，一個虛弱的身影正記錄著歷史的滄桑，他，司馬遷，飽含心酸用自己的丹青妙筆著成了「史家之絕唱，無韻之離騷」的史學臣著——《史記》，史學的天空因為有了你這顆星而更加煜煜閃光，文學的園地也因為有你這顆星而更加燦爛輝煌，我想這些是偉大人物積累而成的文化。正是這些在漫漫歲月里歷史堆疊而成的刻痕，才令中國擁有了如此深遠的文化。 其實，不是每道風景都是珍貴的文化，不是每個國家都有著悠久的文化，一種有著生命力的文化，是歷史粹取的結晶，是人民無窮的智慧和頑強的精神的結晶，無窮的力量感動著歷史，讓歷史的選擇成為悠久。 漫長的文化歷史中，太多太多的奇跡被中國所創造，甚至成為絕響，但也有太多本不該被散化的而被散化為煙塵，我們文明的精髓，我們人民的勞動成果，卻被英法聯軍一把火毀去，我們的「萬園之園」就這樣隨風而去，它是被歷史所淘汰了嗎？中國文明猶如一座大山，能在四季中更新自己，在風雨中永葆生機。滄海桑田，古埃及的文明已凝固成陽光下無言的石柱，而中國，這座沉穩的大山，卻又一次給世界帶來了噴涌而出的生機與綠意。 歷史選擇了中國，人類並不驚訝，因為今日的中國仍是那座山，一座永遠推不倒的大山，每一粒泥土的沉澱都是千年傳統的精華，林間的長嘯仍是當初的瀟灑，山林間生命代代更迭，真正不變的，是生機，是百折不回呈現出綠色的能力。千載興衰風雨，你，靜靜地佇立於萬千蒼生之上，仰天長望，你如此浩瀚。歷史選擇了你，我的中國，永遠的中國。
我的祖國， 地大物博， 風光秀美孕育了瑰麗的傳統文化， 大漠收殘陽， 明月醉荷花， 廣袤大地上多少璀璨的文明還在熠熠閃爍。 我的祖國， 人民勤勞， 五十六個民族相濡以沫， 東方神韻的精彩， 人文風貌的風流， 千古流傳著多少美麗動人的傳說。 這就是我的祖國，我深深愛戀的祖國。 我愛她源遠流長燦爛的歷史， 我愛她發展迅速的航天事業， 我她風光旖旎壯麗的河山 .
曾經，中國輝煌到令世界瞠目。 曾經，中國衰落到令世界蔑視。 經過歲月的洗禮，她不再自大，不再自卑，面對外界的種種指責與譏謗，她沒有憤怒，而是微微一笑，那不是懦弱，是一種大度，一種歷經滄桑的淡然。 公元前3000年，中國出世了，帶著一份謙遜，一份勇敢與執著，從此踏上了她未知的征程。 公元前2070年，近千年的開拓與創造，她在慢慢成長，數以萬計的子孫在母親河的滋潤下，團結一心，建立了第一個王朝--夏。 公元前476年，刀戟劍弩，硝煙彌漫。她的子孫們為了自己的利益，明爭暗鬥，七雄爭霸，人民生活痛苦不堪，流離失所。看到這些，她真的很傷心，卻無能為力，這是歷史的必然，是她必須所承受與面對的坎坷。在公元前221年嬴政統一中國史稱秦始皇開始，逐漸成為一個富饒、美麗的國度；張騫出使西域，創建絲綢之路；唐太宗李淵建立了大唐；明太祖朱元璋以一個農民的身份創建了明朝. 中國每個方面都在逐步的昌盛，成為當時世界上發達國家之一。然而，好景不長，從乾隆皇帝後，一個個腐敗無能的皇帝依次出現，從嘉慶皇帝到溥儀皇帝；從中國近代第一個不平等條約——《馬關條約》；從中日黃海大戰……都體現了後清的腐敗。作為一個中國人，清政府的腐敗無能，固然令人不堪回首、深惡痛絕；但更令人欣慰的是在孫中山大總統的領導下，中國人民一舉推翻了清政府的腐朽統治，建立了中華民國。又在以毛主席、周總理的領導下，帶領中國人民，建立了一個嶄新的中國，巍然屹立在世界的東方。
中國航天事業自1956年創建以來，經歷了艱苦創業、配套發展、改革振興和走向世界等幾個重要時期，迄今已達到了相當規模和水平：形成了完整配套的研究、設計、生產和試驗體系；建立了能發射各類衛星和載人飛船的航天器發射中心和由國內各地面站、遠程跟蹤測量船組成的測控網；建立了多種衛星應用系統，取得了顯著的社會效益和經濟效益；建立了具有一定水平的空間科學研究系統，取得了多項創新成果；培育了一支素質好、技術水平高的航天科技隊伍。
北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，實現了中華民族的百年夢想。中國運動員以出色的競技能力和頑強的拼搏精神奪得金牌總數第一，創造了歷史最好成績。開、閉幕式表演、賽事組織工作、志願者服務、場館設施和中國人民的精神風貌，給世界留下深刻美好的印象，贏得了國際社會的高度評價，更收獲了一筆豐厚的物質精神財富。北京奧運會，使世界進一步了解中國，中國進一步走向世界。北京奧運會和殘奧會的成功舉辦，標志著中華民族以嶄新的姿態屹立世界的東方，中國人民正滿懷豪情走向更加光明燦爛的未來。
中國是一個美麗景色聚集的盛地。西湖，人們常把它說是一首詩，一幅天然圖畫，一個美麗動人的故事，不論是多年居住在這里的人還是匆匆而過的旅人，無不為這天下無雙的美景所傾倒。黃山，可以說無峰不石，無石不松，無松不奇，並以奇松、怪石、雲海、溫泉四絕著稱於世。九寨溝，以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現「自然的美，美的自然」，被譽為「童話世界九寨溝的高峰」、彩林、翠海、疊瀑和藏情被稱為「五絕」。而給我印象最深的卻是——大足石刻。大足石刻 規模宏大，刻藝精湛，內容豐富，具有鮮明的民族特色，具有很高的歷史、科學和藝術價值，在我國古代石窟藝術史上佔有舉足輕重的地位，被國內外譽為神奇的東方藝術明珠，是天才的藝術，是一座獨具特色的世界文化遺產的寶庫，是一座開發潛力巨大的旅遊金礦。我們為中國有著這樣的美麗景色而感到驕傲！
今年，在新中國的發展史上很不尋常。面對嚴峻挑戰和困難，我國經濟繼續保持平穩較快發展，各項社會事業穩步向前推進，全國各族人民團結奮斗，頑強拼搏，共克時艱，在改革開放和現代化建設的道路上邁出了新的步伐，取得了新的成就。今年以來，我國相繼發生雨雪冰凍災害、四川汶川大地震等重大自然災害。特別是四川汶川大地震發生後，全國人民展開了氣壯山河、感天動地的斗爭，形成了萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神。這種精神彌足珍貴，激勵著災區人民堅定信心勇氣，重建美好家園；鼓舞著全國人民為實現全面建設小康社會的目標而努力奮斗。
中國前進的道路是坎坷的，但正是因為這磨難，讓她羽翼逐漸豐滿，我堅信未來的某一天，中國定能展翅去翱翔！
它記錄下了那些烽火連天的歲月，銘刻下了明妃的憂怨，沉澱下了歷史的精髓。
他忘記了那些慘絕人寰的殺戮，掩埋了累累白骨的姓名，屏棄了歷史的「雜質」。
銘記與忘記，一對矛盾，結合於一體，渾然天成。這樣的「一體」，只有玉門關。
銘記下的凄美篇章
大漢風采，昭昭日月：為和平友好，張騫出使西域，大漢朝的馬蹄踏過這里；旌旗飄飄，驃騎將軍西擊匈奴，漢人的鮮血灑在這里；曲中憂怨，昭君出塞，迎親的樂曲響在這里；「今別子兮歸故鄉，舊怨平兮新怨長」，蔡文姬的車輪碾過這里。芸芸眾生，雖然他們早已被封印在歷史的長河中很久很久了，但玉門關見證了他們的曾經存在，銘記下了這些歷史的凄美篇章。
玉門關，是血與淚的銘記，是生命存在的見證，是歷史走過的痕跡。
忘記了的平凡渺小
大漢盛世，並不朗朗乾坤：玉門關忘記了西出西域被俘致死的大漢臣子；忘記了驃騎將軍一場戰爭帶來的妻離子散，家破人亡；忘記了「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人」的慘劇；忘記了大漠黃昏，那一抹青冢的孤獨；忘記了文姬的兩個孩子遙望著母親遠去車影是那雙後會無期的眼睛。芸芸眾生，他們早已被歷史所遺棄。因為他們在大漢如此盛大的輝煌面前是如此的平凡和渺小。
玉門關，是平凡與渺小的深淵，忘記了滄海中的一栗又一栗，是歷史走過的一片茫然。
銘記下的平凡，忘記了的輝煌
當戰爭的硝煙漸漸散去，當和親的曲調早已消失在廣袤的天空，當塵埃早已掩蓋了車輪碾過的痕跡，當時間早已撫平了人們心中的傷痕。此時的大漢早已化為一堆堆黃土，留給人們的早已不是曾經的輝煌——一切都是那麼的蒼白無力。難道這個就是玉門關銘記下的大漢？這個就是為中華民族贏得至高無上尊嚴的大漢？時間可是抹去一切。經過了2000過年歲月的侵蝕，大漢朝早已輝煌不在。因為它只屬於歷史，永遠只是丹青中壯麗的一筆，只可遠觀，遠的足以讓人去忘記，最後只剩下一個粗獷的輪廓。
當大漢朝的背影消失在21世紀的夕陽中，無論是昭君還是蔡文姬，無論是張騫還是霍去病，卻依舊向人們昭示著生命的傳奇與瑰麗。這些被歷史屏棄的「雜質」——被萬丈光芒掩蓋的珍珠永遠留在了人們的心田。因為他們雖生的平凡，卻演繹了不平凡的人生，向人們詮釋了平凡的偉大——把自己生命中最璀璨的部分留在了大漢的回憶里；因為他們至今仍閃耀著人性的光輝，更因為只有生命的絕響才會成為人們心中的永恆。
❼ 想寫有關漢代歷史的論文，應該看哪些參考文
你可以看看《歷史學研究》期刊，上面有相關的論文
❽ 漢初政論文興盛的原因
漢初政論文是漢代文學花園中的一朵奇葩，在中國文學史上占重要地位。以往的專家、學者多關注漢初的個體作者，對漢初政論文的整體特點研究較少。實際上，漢初政論文的整體特點較為明顯，如幾乎相同的時代背景下政論文的文體兼備，語言真摯等方面，尤其是以賈誼、晁錯等人更為鮮明。 第一章，引言部分。對漢初、政論文及其范圍進行界定，對漢初政論文作者及其作品進行簡要概括，同時敘述漢初政論文的研究現狀。 第二章，介紹漢初政論文的時代背景。首先是漢初政治上的內憂外患。內部諸侯王，特別是同姓王勢力強大而謀反成為政治動亂的內在隱患；外部匈奴的伺機侵擾給本以動盪不安的漢廷雪上加霜。其次是經濟上的秩序混亂。漢初農業、商業本術倒置，從農的貧困、從商的富有，糧食積蓄匱乏；同時由於民間私鑄的存在，幣制混亂。最後是思想上的尊崇黃老和禮制僭越。黃老思想在漢初由於社會形勢的需要而一躍成為當時的指導思想，然而儒學自秦朝至漢初並未受到足夠的重視，作為儒學重要思想的「禮」在漢初出現了種種僭越現象。 第三章，重點研究漢初政論文的針對性。錯綜復雜的時代背景促成了漢初政論文的形成。積極入世的漢初政論文作者，尤其是賈誼和晁錯，他們針對當時的政治、經濟和思想局勢，寫出一些針對性較強的政論文，或分析和解決社會的政治和經濟矛盾，或加強禮制建設和總結秦王朝短期滅亡的原因，借古喻今，以圖漢廷的江山社稷牢不可摧，萬世長存。 第四章，透析漢初政論文的文學性。主要從政論文的文體兼備、謀篇布局、語言特色和風格存異四個方面進行分析。首先分析政論文文體兼備的特點。漢初政論文處於駢文的形成和漢賦的發展時期，由於文體的相互交融，政論文中已具有了駢文的對偶和漢大賦的鋪陳及主客問答這些基本特徵，從駢、賦發展史的角度分別進行詳細闡述。其次探討文章的謀篇布局。漢初政論文的題目能預測和體現出文章的主要內容，文章的行文結構比先秦時期的散文更加合理，論據更翔實且方法多樣，論證更符合邏輯。再次透析文章的語言特色。漢初政論文的語言特色包括感情真摯和語言形象兩大方面內容，論述漢初政論文語言的感情化、直諫性、極端化和形象化特點。最後分析漢初政論文的個體風格。漢初政論文盡管具有以上共同點，但就個體作者而言，尤其是賈誼和晁錯的政論文在文采上有重文、重質之別，並深入探討其政論文有別的原因。 第五章，結尾部分。進一步探討漢初政論文對後世文學的影響，主要從漢初政論文對後世文人關心時勢和對歷史經驗的總結兩個方面入手，探討其在文學史上的地位。
❾ 漢朝什麼時間建立的
這是本人一篇歷史論文的一部分:
西漢的歷史年表有一處值得爭議的地方，就是楚漢之爭的四年究竟應該劃入西漢還是另劃一個無統一政權的時代，這個在史學上尚各有說法。
依我的觀點來說，西漢之始應為公元前202年而不是公元前206年。當秦亡後，項羽跟劉邦並未稱帝，他僅僅是打著楚國的旗號來反秦的，再說當時他也沒定國都，即沒稱帝又沒國都，這完全不符合一個新政權的概念，頂多算一支義軍。秦亡後項羽邀劉邦來商討國家大事並封他為「漢王」，當時劉邦跟項羽一樣是由另一邊起兵的義軍首領。至於為什麼項羽要邀劉邦來商討國家大事，是因為劉邦軍隊攻下咸陽有功。如果以有國都、有稱帝來表示一個新政權的建立，我想在公元前202年以前，劉邦顯然不具備，最多算是一個地方之王，畢竟稱王跟稱帝是兩個不同的歷史概念。如果按現代理論來說可以稱他們為集團軍或軍閥。直到公元前202年項羽兵敗垓下後，劉邦方才正式宣布稱帝，並定都長安。由此一個新朝代正式誕生。
公正點來說，公元前206年到公元前202年之間是一個沒有主角的時代，不應該劃規漢代，而應該叫作「楚漢爭雄」時代。
❿ 漢初政論文的發展是什麼樣的
西漢初年，社會初定，文化方面較少限制，學術思想趨於活躍，很多文人意氣風發，銳意進取，力圖以自己的所學應用於社會，為國家服務，這就促進了政論文章的發展和繁榮。
政論文由先秦諸子文章發展而來，作者往往以歷代興亡的經驗教訓為主題，抓住當代國家、社會問題，表達自己的政治見解。在書中，作者飽含熾熱的感情，暢所欲言，文風縱橫馳騁，氣勢恢宏。