金本位制誰發明的

『壹』 最早的貨幣是誰發明的

質疑："中國最早的貨幣是海貝"說
發布時間：2002-11-4 文章來源：學說連線 文章作者：佚名

三星堆遺址兩個坑中出土數量最多的東西就是海貝，據考古統計，一號坑出土有260多枚；二號坑出土則多達4600多枚。目前學術界一致看法是：海貝是作為貨幣流通所用的。由於四川處於內陸，內陸湖泊和我國近海都不出產貝類，而這些類型各異的貝類均產自熱帶或亞熱帶淺海區域。於是有人推測四川與東南沿海、尤其與古印度文明的文化交流關系，試圖證明三星堆文明是受外來文化的影響所致。當然，不同觀點的學術爭鳴，有利於對問題作更深入的探索，最終達到較為統一的認識。但前提條件應當是正確的。就三星堆的海貝而言，上述觀點均源自「海貝是作為貨幣流通」而來的前提條件。人們亦未深入地探討海貝本身蘊涵的文化內涵，以及海貝本身透露出的信息價值與歷史寓意。亦就是說，「海貝是中國最早的貨幣」這一觀點是否正確原本就值得商榷。

較為系統地論述「中國最早貨幣是海貝」這一觀點者為肖清先生所著《中國古代貨幣史》一書，作者在《緒論》中說：貨幣在我國很早就產生了，並發展為光輝燦爛受外來影響較少、長時期保持著東方獨立體系特色的貨幣文化。中國最早的貨幣是海貝，這在世界上不少國家和地區並不乏見。海貝在我國發展成為貨幣可以上溯到夏商時期，即我國進入階級社會，國家產生的時候。充做貨幣的天然海貝，產於南方暖海中，對於處在黃河流域夏、商國家中心地區而言，它是一種來自外來交換品。在它作為流通中主要貨幣最盛行的商代晚期和西周時期，還出現了無文銅仿貝，成為我國金屬鑄幣的濫觴。

此外作者還在該書《第一章：中國貨幣的起源》中說：從地下發掘出的實物來看我國貨幣起源可以明顯發現，我國最早的貨幣海貝，是產於南方海中，對於北方的夏、商、周族來說，它是一種外來物品。在商品交換發展的早期，貝殼與金屬比較起來，不用分割，本身即可成為天然的計算單位，是充作貨幣的良好材料，因而，貝是可能成為，最早的或最重要的實物貨幣的。

作者圍繞這一觀點所引用最有力的文獻證據，則僅限於《鹽鐵論》所雲：「弊(幣)與世易，夏後以玄貝，周人以紫石，後世或金錢刀布。」並以此下結論說：「恆寬在《鹽鐵論》中，認為'幣與世易'，並且指出我國最早的貨幣是'貝'，而最初發生貨幣的時代則為夏代。」緊接著又引出土文物發掘中有大量貝的發現，以及殷墟甲骨文、傳世的殷彝銘文中有關貝的記載，進一步論斷「從地下發掘出土的實物來看我國貨幣的起源，可以明顯的發現，我國最早的貨幣是貝。」在這里姑且不論《鹽鐵論》的記載是否符合歷史的真實，對甲骨文金文所記貝的理解是否准確，僅就作者論點來分析，其本身就存在著兩大致命的缺陷。

其一，倘若謂海貝是我國最早的貨幣，而「它是一種來自遠方的外來交換品」，則我國能「長期保持著東方獨立體系特色的貨幣文化」，從開始起，其「母體」就是「舶來品」，何來「東方獨立體系」可言呢？事實上，我國最早的貨幣並非是貝，而是金；其起源時間亦不是夏商時代，而是在「三皇五帝」時期。
據《尚書·堯典》曰：「協時月正日，同律度量衡，修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄……象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，朴作教刑，金作贖刑。」可見唐虞時代我國已具有較為成熟的天文歷法、音律、度量衡及禮儀制度。而金已用作贖刑，則明顯具有為社會所採用的計量標准。按《禹貢》曰：「淮海惟揚州……厥貢惟金三品。」即言金分為黃金、白銀、赤銅三品。又《尚書·五子之歌》曰：「關石和鈞，王府則有。」據《說文》曰：「鈞，三十斤也。」四鈞為石，即一百二十斤。則知夏朝時已有標準的計量單位，其「金」的計量亦應有相應的標准來匹配。據《尚書·呂刑》明確地記載：「墨辟疑赦，其罰百鍰，閱實其罪。鼻辟疑赦，其罰惟倍，閱實其罪。剕辟疑赦，其罪倍差，閱實其罪。宮辟疑赦，其罰六百鍰，閱實其罪。大辟疑赦，其罰千鍰，閱實其罪。」此乃著名的「五刑罰金」標准。鍰即計金之單位，一鍰為古制之六兩。《管子·小匡》曰：「小罪入以金鈞，分宥薄罪入以半鈞。」又《管子·乘馬》曰：「黃金者用之兩夜，辨於黃金之理，則知侈儉，知侈儉則百用節矣...黃金一鎰，百乘一宿至盡業。無金則用其絹，季絹三十三，制當一鎰，無絹則用其布，經瀑布，百兩當一鎰。」鎰，古制為二十四兩（一說十二兩）。按《淮南子·齊俗》曰：「故三皇五帝法籍殊方，其得民心均也。故湯入夏而用其法，武王入殷而行其禮。」《呂刑》雖為西周穆王時代之制，然夏商周三代均承襲"三皇五帝"之法，亦可視為"金作贖刑"之標准根據。故《管子·國蓄》雲：「五穀食米，民之司命也；黃金刀幣，民之通施也。」則正反映出「金」作為社會生活通用之貨幣應始於唐虞時代。而金的最先被使用，據《管子·揆度》雲：「葛廬之山發而出水，金從之，蚩尤受而制之，以為劍、鎧、矛、戟。」則知應始於炎帝時代的蚩尤其人也。
由此看來"金"的被發現和利用，至形成獨立體系的貨幣文化，從一開始起"母體"就是具有華夏民族傳統文化的特色。
其二，倘若海貝在商品交換時期就成為貨幣而流通使用，那麼，在南方印度洋周邊諸國之商人，可隨處信手拈來，不遠萬里之遙來到四川或中原地區換取極為珍貴的珠玉布帛。中國商人亦可不懼千里之遙去獲得這種無本之幣。這對他們來說，比造假幣來攪亂市場還更為安全、毫無成本風險。試想，這樣一種不對等、違反相等價值貨物交換原則的蠢事，竟然會被聰明的華夏先祖奉為珍貴的寶貨而極力想獲取，豈非咄咄怪事？更何況當時社會根本沒有剩餘財富允許有如此的交易狀況存在。如《國語·周語下》單穆公諫景王鑄大錢時曰:「古者，天災降戾，於是乎量資幣，權輕重，以拯救民。民患輕，則為作重幣以行之，於是乎有母權子而行，民皆得焉……今王廢輕而作重，民失其資，能無匱乎？若匱，王將用有所乏，乏則將厚取於民，民不給將有遠志，是離民也。」就因為周景王要鑄大錢，都要加重人民負擔，而致人民流離出走，若用不值錢而又隨手可得的天然海貝來做貨幣，換取馬匹與玉帛菽粟，恐怕整個中國都將崩潰。這種海貝能為當時中原各國和四川地區的王公諸侯作為流通的貨幣所接受嗎？這一點明顯不符合當時的歷史實際。按《管子·國蓄》曰:「玉起於禺氏，金起於汝漢，珠起於赤野。東西南北，距周七千八百里，水絕壤斷，舟車不能通。先王為其途之遠，其至之難，故托用於其重，以珠玉為上幣，以黃金為中幣，以刀布為下幣。」《管子·小匡》又曰：「桓公知諸侯之歸已也，故使輕其幣而重其禮，故使天下諸侯以疲馬犬羊為幣。齊以良馬報諸侯，以縷帛布鹿皮四分以為幣。」春秋時代的管子都沒有言及海貝而只言珠玉、黃金、刀布是社會流通的貨幣，海貝並非流通的貨幣已是無可爭辯的事實了。

由此看來，恆寬《鹽鐵論》所雲：「幣與世易，夏後以玄貝，周人以紫石，後世或金錢刀幣。」所謂「玄貝、紫石」，應指珠玉類上幣，其中包括有貝，但不能以此而定"貝"就是當時社會流通之錢幣。按《說文》曰：「弊（幣），帛也。」泛指絲織玉帛類，《尚書·召誥》載成王委派周公營建洛邑期間，「太保乃以庶邦冢君出取幣，乃復入賜周公。」即以各諸侯之玉帛賜周公，以示誠敬。又《尚書·顧命》記成王死後，各諸侯參加喪禮時，「賓稱奉圭兼幣」就是奉獻珍貴的玉帛。可見各地諸侯貢敬天子極為珍罕的珠玉龜貝。在周成王喪事禮儀陳列中就有各地貢獻的珠玉、弓箭、文貝、大貝等物。所謂「古者貨貝而寶龜」之說，乃是帝王財富資產的象徵，並非一般意義上百姓作為貨幣流通用的錢幣。故《管子·侈糜》曰：「故天子藏珠玉，諸侯藏金石，大夫畜狗馬，百姓藏布帛。」在殷周時代的甲骨文或殷彝銘文中有「囚貝」、「賜貝」、「取貝」的記錄，恰好印證珠貝類財富，正是諸侯、天子上層社會有「名器藏寶」的傳統習俗，以示國家的財富多寡。如《管子·極言》曰：「國有寶，有器，有用，城郭險阻蓄藏寶也。聖智器也，珠玉未用也，先王重其寶器而輕其未用，故能為天下生而不死者二。」《國語·魯語上》曰：「魯飢，臧文仲言於庄公曰：'……鑄銘器、藏寶財，固民之殄病是待。今國病矣，君盍以銘器糴於齊'……文仲以鬯圭與玉磬如齊告糴。」就是講魯國發生飢荒，派文仲攜魯之鍾鼎財寶、往齊國糴糧。同理，夏後以玄貝，周人用紫石進行交易，這種現象是有的，就如今人用祖傳之寶在文物市場進行交易一樣以合乎情理。倘若以此為普遍現象推定夏周社會就是以貝幣、玉幣作通用貨幣流通，則有「一葉障目，不見森林」之嫌。何況前文論及當時社會已實行三品金、鍰、鎰、鈞、石作為貨幣計量標准，故後世造字時，多以"貝"為財富類字根的象徵，而"金"字則成為錢幣的專用字元。
「貝」又有什麼寓意呢？今三星堆出土文物或許能給我們做出合理的解釋。如三星堆二號坑出土海貝多達4600枚，且多裝於青銅禮器之中，這種情況正是「鑄銘器，藏寶財」之意，也是殷墟甲骨文和殷彝銘文中記載青銅器物中有貝的緣由。尤為值得注意的是在二號坑中出土有帶圖案的玉璋（見圖一），玉璋上分為上下兩組對稱的人物圖案,由於柄部極窄且有孔,只有兩個人物(見圖二)，此組人物為頭戴平冠，耳系鈴形物（見圖三）。下面一組的三個人物，則頭戴「幾」形冠，兩耳所系圓形之物（見圖四）。從兩組人物的冠、鞋和耳飾來判別，兩人組為男性，三人組為女性。從同坑出土的銅貝、銅鈴來看（見圖五），其男性耳系之物為銅鈴，女性所系則為銅貝。蓋，鈴為陽性，貝為陰性也。三星堆出土之青銅人頭像，其耳下均有穿孔，但所戴何飾物不得而知。今從玉璋所刻人物之耳飾中則找到答案了，貝則為女性性別之標志也。

在殷商甲骨文及銘文中多以「朋」為貝的計量單位，如「貝朋」，「貝十朋」，「貝六百」「貝廿朋」，《詩·小雅·箐箐者莪》雲：「賜我百朋」。這些記載，亦是許多專家學者認為「貝」是用作通用貨幣的重要理由，實際上，這些名器中的「貝」應理解為女性數量的紀錄。因為在三代時，天子諸侯就有畜妾賜妾之習俗，據《管子·小匡》曰：「昔先君襄公，高台廣池，湛樂飲酒……惟女是崇，九妃六嬪，陳妾數千，食必梁肉，衣必文綉。」《晏子春秋》卷七載景公有「女子發簪者以數百」，同書卷八又曰：「婢妾，東郭之野人也，願得入身，比數於下陳焉。」可見諸侯王公都有數量不少的姬妾，而賞賜婢妾，也是顯示資產富有的表現。所謂「賜貝」、「賞貝」、「取貝」，正是財產富有的真實記錄。至於「一朋」具體指多少「貝」，有謂「一朋十貝」或「十朋五貝」之說。揆之情理，甲骨文「貝朋」之較符合「十朋五貝」之說，即「一貝兩朋」。否則，詩雲「賜我百朋」,以「一朋十貝」計，則要賞賜一千個女子，這亦不符合實際情況；按《尚書大傳》卷三「洛誥傳」曰：「古之處師，八家而為鄰，三鄰而為朋……家不盈三口者不朋；由命士以上者不朋。」故知「一朋為三」也。今三星堆出土有「三貝一朋」之銅貝即為實證也（見圖五）。若以此計，則「賜我百朋」即三百貝，「貝六百」即二百朋，似較合情理也。因此，《尚書·皋陶謨》記丹朱「朋淫於家」，同書《洪範》曰：「無有淫朋」。按《晏子春秋》卷八曰：「嬰聞之，去老者，謂之亂；納少者，謂之淫。」所謂「朋淫」，正謂與婢妾群淫之事也。由此看來，殷商卜辭殷彝銘文中之「貝」，並非貨幣也，而是女性的標志。三星堆出土的海貝亦應是當時社會女性人數的真實數量。

據《禹貢》揚州貢「織貝」來看，說明當時在東南沿海一帶亦有海貝生存，並非全是由南方印度洋而來。抑或數萬年前海洋退到基本上與今天的海岸線相近時，或許在內陸的四川盆地會殘留下數量不多的海貝。正因為其量少而珍貴，後又造銅貝代之，華夏先民取其像女性之生殖器官而珍視之。這種現象本身就保留著母系社會的痕跡。三星堆出土的文物證實，有關女性為代表的文物極少，說明社會已漸轉向父系社會。而代表女性標志的貝又裝在極為庄嚴的青銅禮器中，更顯示出女性的崇高和受尊敬的地位。這種禮儀，自三皇五帝時代沿襲至夏商周三代，至秦時則漸廢矣。

『貳』 最早實行金本位的國家是哪個

英國
金本位制是以黃金作為標准貨幣的制度，它指黃金作為價值的標准及生要的支付工具。

英國於1821年首先實行金本位制度。19世紀70年代以後歐美各國和日本等主要資本主義國家相繼仿效，金本位制由一國制度變為國際制度。

金本位制分為三種類型:1.金幣本位制。2.金塊本位制。3.金匯兌本位制。

『叄』 金本位制 最早產生於什麼時候

在歷史上，自從英國於1816年率先實行金本位制以後，到1914年第一次世界大戰以前，主要資本主義國家都實行了金本位制，而且是典型的金本位制——金幣本位制。 1914年第一次世界大戰爆發後，各國為了籌集龐大的軍費，紛紛發行不兌現的紙幣，禁止黃金自由輸出，金本位制隨之告終。 第一次世界大戰以後，在1924-1928年，資本主義世界曾出現了一個相對穩定的時期，主要資本主義國家的生產都先後恢復到大戰前的水平，並有所發展。各國企圖恢復金本位制。但是，由於金鑄幣流通的基礎已經遭到削弱，不可能恢復典型的金本位制。當時除美國以外，其他大多數國家只能實行沒有金幣流通的金本位制，這就是金塊本位制和金匯兌本位制。 金塊本位制和金匯兌本位制由於不具備金幣本位制的一系列特點，因此，也稱為不完全或殘缺不全的金本位制。該制度在1929-1933年的世界性經濟大危機的沖擊下，也逐漸被各國放棄，都紛紛實行了不兌現信用貨幣制度。 第二次世界大戰後，建立了以美元為中心的國際貨幣體系，這實際上是一種金匯兌本位制，美國國內不流通金幣，但允許其他國家政府以美元向其兌換黃金，美元是其他國家的主要儲備資產。但其後受美元危機的影響，該制度也逐漸開始動搖，至1971年8月美國政府停止美元兌換黃金，並先後兩次將美元貶值後，這個殘缺不全的金匯兌本位制也崩潰了。

『肆』 金本位制度是哪個國家最先開始實行的

最早實行金幣本位制的國家是英國（牛頓最早提出這一制度)，英國政府在1816年頒布了鑄幣條例，發行金幣，規定1盎司黃金為3鎊17先令10.5便士，銀幣則處於輔幣地位。1819年又頒布條例，要求英格蘭銀行的銀行券在1821年能兌換金條，在1823年能兌換金幣，並取消對金幣熔化及金條輸出的限制。從此英國實行了真正的金幣本位制。到19世紀後期，金幣本位制已經在資本主義各國普遍採用，它已具有國際性

『伍』 最早實行金本位的國家是哪個

最早實行金本位的國家確定是英國。
金本位制就是以黃金為本位幣的貨幣制度。在金本位制下，或每單位的貨幣價值等同於若乾重量的黃金（即貨幣含金量）；當不同國家使用金本位時，國家之間的匯率由它們各自貨幣的含金量之比--金平價（Gold Parity）來決定。金本位制於19世紀中期開始盛行。在歷史上，曾有過三種形式的金本位制：金幣本位制、金塊本位制、金匯兌本位制。其中金幣本位制是最典型的形式，就狹義來說，金本位制即指該種貨幣制度。

最早實行金幣本位制的國家是英國，英國政府在1816年頒布了鑄幣條例，發行金幣，規定1盎司黃金為3鎊17先令10.5便士，銀幣則處於輔幣地位。1819年又頒布條例，要求英格蘭銀行的銀行券在1821年能兌換金條，在1823年能兌換金幣，並取消對金幣熔化及金條輸出的限制。從此英國實行了真正的金幣本位制。到19世紀後期，金幣本位制已經在資本主義各國普遍採用，它已具有國際性。由於當時英國在世界經濟體系中的突出地位，它實際上是一個以英鎊為中心，以黃金為基礎的國際金本位制度。這種國際金本位制度持續了30年左右，到第一次世界大戰爆發時宣告解體。在金本位制度的全盛時期，黃金是各國最主要的國際儲備資產，英鎊則是國際最主要的清算手段，黃金與英鎊同時成為各國公認的國際儲備。英鎊之所以與黃金具有同等重要的地位，是由於當時英國強大的經濟力量，倫敦成為國際金融中心，英國也是國際經濟與金融活動的重心，於是形成一種以黃金和英鎊為中心的國際金本位制，也有人稱之為英鎊匯兌本位制（Sterling Exchange Standard System）。

『陸』 國際金本位制的實行歷史

國際金本位制在歷史上，自從英國於1816年率先實行金本位制以後，到1914年第一次世界大戰以前，主要資本主義國家都實行了金本位制，而且是典型的金本位制——金幣本位制。
1914年第一次世界大戰爆發後，各國為了籌集龐大的軍費，紛紛發行不兌現的紙幣，禁止黃金自由輸出，金本位制隨之告終。
第一次世界大戰以後，在1924-1928年，資本主義世界曾出現了一個相對穩定的時期，主要資本主義國家的生產都先後恢復到大戰前的水平，並有所發展。各國企圖恢復金本位制。但是，由於金鑄幣流通的基礎已經遭到削弱，不可能恢復典型的金本位制。當時除美國以外，其他大多數國家只能實行沒有金幣流通的金本位制，這就是金塊本位制和金匯兌本位制。
金塊本位制和金匯兌本位制由於不具備金幣本位制的一系列特點，因此，也稱為不完全或殘缺不全的金本位制。該制度在1929-1933年的世界性經濟大危機的沖擊下，也逐漸被各國放棄，都紛紛實行了不兌現信用貨幣制度。
第二次世界大戰後，建立了以美元為中心的國際貨幣體系，這實際上是一種金匯兌本位制，美國國內不流通金幣，但允許其他國家政府以美元向其兌換黃金，美元是其他國家的主要儲備資產。但其後受美元危機的影響，該制度也逐漸開始動搖，至1971年8月美國政府停止美元兌換黃金，並先後兩次將美元貶值後，這個殘缺不全的金匯兌本位制也崩潰了。

『柒』 金本位的來源與發展

金本位是一種金屬貨幣制度。在金本位制下，或每單位的貨幣價值等同於若乾重量的黃金（即貨幣含金量）；當不同國家使用金本位時，國家之間的匯率由它們各自貨幣的含金量之比--金平價（Gold Parity）來決定。金本位制於19世紀中期開始盛行。金本位制總共有三種實現形式，它們是：金幣本位制、金塊本位制、金兌匯本位制，其中金幣本位制最具有金本位制的代表性。

金幣本位制

金幣本位制將黃金鑄幣作為法定本位幣，而銀幣則退居輔幣地位，它的自由鑄造和無限法償能力受到限制。而黃金作為本位幣，就有了無限法償能力，銀行券可以自由兌換成金幣。任何都可以向國家造幣廠申請將其所有的黃金鑄造成金幣或將金幣溶成金屬塊。黃金的輸入和輸出在國與國之間可以自由進行轉移。金幣本位制的統治地位長達100年，其間，它對資本主義的生產起到過一定的促進作用。然而，由於世界黃金產地分布不均勻，金幣磨損等原因，金幣本位制在第一次世界大戰後逐漸被金塊本位制和金兌匯本位制所取代。

金塊本位制及金兌匯本位制

在金塊本位制中，可以兌換黃金的銀行券代替了金幣。任何人都可以將所持有的銀行券兌換成等量的黃金，但是存在一個一般人達不到的最高兌換限額。這種制度可以部分解決黃金產量不足的問題和磨損所帶來的消耗。

金兌匯本位制也稱做虛金本位制。當一個國家實行這種貨幣制度時，需要將黃金存放在另一個國家，本國貨幣與之實行固定比例率，只有當此國貨幣兌換成黃金存放國的貨幣時，才能兌換成黃金，這是一種殖民地性質的貨幣制度。

上述兩種貨幣制度在20世紀70年代基本消失。

『捌』 國際金本位制度的實行歷史

在歷史上，自從英國於1816年率先實行金本位制以後，到1914年第一次世界大戰以前，主要資本主義國家都實行了金本位制，而且是典型的金本位制——金幣本位制。
1914年第一次世界大戰爆發後，各國為了籌集龐大的軍費，紛紛發行不兌現的紙幣，禁止黃金自由輸出，金本位制隨之告終。
第一次世界大戰以後，在1924-1928年，資本主義世界曾出現了一個相對穩定的時期，主要資本主義國家的生產都先後恢復到大戰前的水平，並有所發展。各國企圖恢復金本位制。但是，由於金鑄幣流通的基礎已經遭到削弱，不可能恢復典型的金本位制。當時除美國以外，其他大多數國家只能實行沒有金幣流通的金本位制，這就是金塊本位制和金匯兌本位制。
金塊本位制和金匯兌本位制由於不具備金幣本位制的一系列特點，因此，也稱為不完全或殘缺不全的金本位制。該制度在1929-1933年的世界性經濟大危機的沖擊下，也逐漸被各國放棄，都紛紛實行了不兌現信用貨幣制度。
第二次世界大戰後，建立了以美元為中心的國際貨幣體系，這實際上是一種金匯兌本位制，美國國內不流通金幣，但允許其他國家政府以美元向其兌換黃金，美元是其他國家的主要儲備資產。但其後受美元危機的影響，該制度也逐漸開始動搖，至1971年8月美國政府停止美元兌換黃金，並先後兩次將美元貶值後，這個殘缺不全的金匯兌本位制也崩潰了。

『玖』 金本位的實行歷史

牛頓最早提出這金本位制度 。最早實行金幣本位制的國家是英國，英國政府在1816年頒布了鑄幣條例，發行金幣，規定1盎司黃金為3鎊17先令10.5便士，銀幣則處於輔幣地位。1819年又頒布條例，要求英格蘭銀行的銀行券在1821年能兌換金條，在1823年能兌換金幣，並取消對金幣熔化及金條輸出的限制。從此英國實行了真正的金幣本位制。到19世紀後期，金幣本位制已經在資本主義各國普遍採用，它已具有國際性。由於當時英國在世界經濟體系中的突出地位，它實際上是一個以英鎊為中心，以黃金為基礎的國際金本位制度。這種國際金本位制度持續了30年左右，到第一次世界大戰爆發時宣告解體。在金本位制度的全盛時期，黃金是各國最主要的國際儲備資產，英鎊則是國際最主要的清算手段，黃金與英鎊同時成為各國公認的國際儲備。英鎊之所以與黃金具有同等重要的地位，是由於當時英國強大的經濟力量，倫敦成為國際金融中心，英國也是國際經濟與金融活動的重心，於是形成一種以黃金和英鎊為中心的國際金本位制，也有人稱之為英鎊匯兌本位制（Sterling Exchange Standard System）。
第一次世界大戰前的國際貨幣體系，是典型的國際金本位貨幣體系。這個國際貨幣體系大約形成於1880年延續至1913年，它是在資本主義各國間的經濟聯系日益密切，主要資本主義國家實行金幣本位貨幣制度之後自發地形成的，其形成基礎是英國、美國、德國、荷蘭、一些北歐國家和拉丁貨幣聯盟（由法國、義大利、比利時和瑞士組成）等實行的國內金幣本位制。
隨著主要資本主義國家之間矛盾的發展，破壞國際貨幣體系穩定性的因素也日益增長起來。英國在拿破崙戰爭期間，美國在南北戰爭期間都曾經停止黃金與紙幣的兌換。 到1913年底，英、法、美、德、俄五國佔有世界黃金存量的2/3，絕大部分黃金為少數強國所佔有，這就削弱了其他國家貨幣制度的基礎。到1913年，全世界約有60%的貨幣用黃金集中於各國中央銀行，各國多用紙幣在市面流通，從而影響貨幣的信用，而一些國家為了准備戰爭，政府支出急劇增加，大量發行銀行券，於是銀行券兌換黃金越來越困難，這就破壞了自由兌換的原則。在經濟危機時，商品輸出減少，資金外逃嚴重，引起黃金大量外流；各國紛紛限制黃金流動，黃金不能在各國間自由轉移。由於維持金幣本位制的一些必要條件逐漸遭到破壞，國際貨幣體系的穩定性也就失去了保證。第一次世界大戰爆發後，各國停止銀行券兌換黃金並禁止黃金輸出，同時出現嚴重的通貨膨脹。 戰爭期間，各國實行自由浮動的匯率制度，匯價波動劇烈，國際貨幣體系的穩定性已不復存在。於是金幣本位制宣告結束。
第一次世界大戰以後，在1924-1928年，資本主義世界曾出現了一個相對穩定的時期，主要資本主義國家的生產都先後恢復到大戰前的水平，並有所發展。各國企圖恢復金本位制。但是，由於金鑄幣流通的基礎已經遭到削弱，不可能恢復典型的金本位制。當時除美國以外，其他大多數國家只能實行沒有金幣流通的金本位制，這就是金塊本位制和金匯兌本位制。
金塊本位制和金匯兌本位制由於不具備金幣本位制的一系列特點，因此，也稱為不完全或殘缺不全的金本位制。該制度在1929-1933年的世界性經濟大危機的沖擊下，也逐漸被各國放棄，都紛紛實行了不兌現信用貨幣制度。
第二次世界大戰後，建立了以美元為中心的國際貨幣體系，這實際上是一種金匯兌本位制，美國國內不流通金幣，但允許其他國家政府以美元向其兌換黃金，美元是其他國家的主要儲備資產。但其後受美元危機的影響，該制度也逐漸開始動搖，至1971年8月美國政府停止美元兌換黃金，並先後兩次將美元貶值後，這個殘缺不全的金匯兌本位制也崩潰了。

『拾』 美元金本位制的來龍去脈

在本世紀後半葉的50年中，關貿總協定和世界銀行、國際貨幣基金組織被認為支撐世界經貿和金融格局的三大支柱。這三大支柱實際上都肇自於1944年召開的布雷頓森林會議。後兩者人們又習慣稱之為布雷頓森林貨幣體系。

布雷頓森林貨幣體系是指戰後以美元為中心的國際貨幣體系。國際貨幣體系是指各國對貨幣的兌換、國際收支的調節、國際儲備資產的構成等問題共同作出的安排所確定的規則、採取的措施及相應的組織機構形式的總和。有效且穩定的國際貨幣體系是國際經濟極其重要的環節。

在布雷頓森林體系以前兩次世界大戰之間的20年中，國際貨幣體系分裂成幾個相互競爭的貨幣集團，各國貨幣競相貶值，動盪不定，因為每一經濟集團都想以犧牲他人利益為代價，解決自身的國際收支和就業問題、呈現出—種無政府狀態。30年代世界經濟危機和二次大戰後，各國的經濟政治實力發生了重大變化，美國登上了資本主義世界盟主地位，美元的國際地位因其國際黃金儲備的巨大實力而空前穩
固。這就使建立一個以美元為支柱的有利於美國對外經濟擴張的國際貨幣體系成為可能。

在這一背景下，1944年7月，44個國家或政府的經濟特使聚集在美國新罕布希爾州的布雷頓森林，商討戰後的世界貿易格局。會議通過了《國際貨幣基金協定》，決定成立一個國際復興開發銀行（即世界銀行）和國際貨幣基金組織，以及一個全球性的貿易組織（有關這個貿易組織的演變情況，本刊第24期已作介紹）。

1945年12月27日，參加布雷頓森林會議的國中的22國代表在《布雷頓森林協定》上簽字，正式成立國際貨幣基金組織和世界銀行。兩機構自1947年11月15日起成為聯合國的常設專門機構。中國是這兩個機構的創始國，1980年，中華人民共和國在這兩個機構中的合法席位先後恢復。

從此，開始了國際貨幣體系發展史上的一個新時期。

布雷頓森林體系以黃金為基礎，以美元作為最主要的國際儲備貨幣。美元直接與黃金掛鉤，各國貨幣則與美元掛鉤，並可按35美元一盎司的官價向美國兌換黃金。在布雷頓森林體系下，美元可以兌換黃金和各國實行可調節的釘住匯率制，是構成這一貨幣體系的兩大支柱，國際貨幣基金組織則是維持這一體系正常運轉的中心機構，它有監督國際匯率、提供國際信貸、協調國際貨幣關系三大職能。

布雷頓森林體系的建立，在戰後相當一段時間內，確實帶來了國際貿易空前發展和全球經濟越來越相互依存的時代。但布雷頓森林體系存在著自己無法克服的缺陷。其致命的一點是：它以一國貨幣（美元）作為主要儲備資產，具有內在的不穩定性。因為只有靠美國的長期貿易逆差，才能使美元流散到世界各地，使其他國家獲得美元供應。

但這樣一來，必然會影響人們對美元的信心，引起美元危機。而美國如果保持國際收支平衡，就會斷絕國際儲備的供應，引起國際清償能力的不足。這是一個不可克服的矛盾。

從50年代後期開始，隨著美國經濟競爭力逐漸削弱，其國際收支開始趨向惡化，出現了全球性「美元過剩」情況，各國紛紛拋出美元兌換黃金，美國黃金開始大量外流。到了1971年，美國的黃金儲備再也支撐不住日益泛濫的美元了，尼克松政府被迫於這年8月宣布放棄按35美元一盎司的官價兌換黃金的美元「金本位制」，實行黃金與美元比價的自由浮動。歐洲經濟共同體和日本、加拿大等國宣布實行浮動
匯率制，不再承擔維持美元固定匯率的義務，美元也不再成為各國貨幣圍繞的中心。這標志著布雷頓森林體系的基礎已全部喪失，該體系終於完全崩潰。

但是，由布雷頓森林會議誕生的兩個機構——世界銀行和國際貨幣基金組織仍然在世界貿易和金融格局中發揮著至為關鍵的作用