1. 古代有哪些農民起義運動,哪一次口號最霸氣最讓人熱血沸騰
在眾多的農民起義運動中,有不少都是伴隨著著名口號進行的,起義軍一邊呼喊口號一邊進軍,取得了更加輝煌的成就。那麼,在中國古代四大農民起義中,分別出現了哪些口號,這些口號中哪一個是最霸道的,使人熱血沸騰的,哪一個最能調動士兵的積極性,使老百姓願意參加和支持他們的呢?

唐末,黃巢的起義也震動了整個社會。作為落弟秀才,黃巢的能力並沒有得到朝廷的認可,他就索性寫下"沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲"的反詩,並與王仙芝一起發動了起義。在領導人民起義的過程中,黃巢也提出了自己的口號,那就是“天補均平”。所謂均平是指平均財富和資源,反映了當時土地被嚴重兼並情況下人們的基本需求。與前三個口號不同,黃巢口號言簡意賅,符合人民的要求。可以說它非常實用了。
總的來說,如果要比哪句口號更具煽動性,更能讓參與者熱血沸騰,那麼陳勝和吳廣的無疑應該排在第一位,它為那些想反抗卻不敢邁出第一步的人提供了力量,也實在霸氣十足。
2. 清初,項運動成為我國北方人民最喜愛的冬季運動
清初,【冰嬉】成為我國北方人民最喜愛的冬季運動
3. 現在的體育活動豐富多樣,古代有哪些主要的體育活動
射箭、捶丸、蹴鞠、擊鞠、木射等。
1、射箭
射箭,即箭術(Archery),是指藉助弓的彈力將箭射出,在一定的距離內比賽精準度的體育運動,別稱射箭運動。
射箭在中國有著久遠的歷史,可謂是中國古代體育項目的鼻祖,據考古發現,它在距今兩萬八千多年前就已經出現了。
考古工作者在山西峙峪人文化遺址,曾經發現了一件距今兩萬八千年前的石箭頭,這表明當時人類已經在開始使用弓箭了,這是用石頭磨製的箭頭,綁在木桿上作為當時射箭的用具。
摩爾根在《古代社會》一書中,把弓箭的發明使用,作為由中級蒙昧社會向高級蒙昧社會開始過渡的一個重要標志。
2、捶丸
「捶」即擊打,「丸」即小球。捶丸,即是我國古代以球杖擊球入穴的一種運動項目。前身可能是唐代馬球中的步打球。當時的步打球類似現代的曲棍球,有較強的對抗性。
到了宋朝,步打球由原來的同場對抗性競賽逐漸演變為依次擊球的非對抗性比賽,球門改為球穴,名稱也隨之改稱「捶丸」。
3、蹴鞠
蹴鞠,又名「蹋鞠」、「蹴球」、「蹴圓」、「築球」、「踢圓」等,「蹴」有用腳蹴、蹋、踢的含義,「鞠」最早系外包皮革、內實米糠的球。因而「蹴鞠」就是指古人以腳蹴、蹋、踢皮球的活動,類似今日的足球。
據史料記載,早在戰國時期中國民間就流行娛樂性的蹴鞠游戲,而從漢代開始又成為兵家練兵之法,宋代又出現了蹴鞠組織與蹴鞠藝人,清代開始流行冰上蹙鞠。因此,可以說蹴鞠是中國古代流傳久遠、影響較大的一朵體育奇葩。
2006年5月20日,蹴鞠已作為非物質文化遺產經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

4、擊鞠
擊鞠(也就是現代的馬球)亦稱打毬或擊毬,唐代較為盛行。游戲者必須乘坐於馬上擊球,擊鞠所用的球有拳頭大小,球體的中間被掏空,制球的原料是一種質地輕巧且柔韌的木材,球的外面還雕有精緻花紋。
5、木射
木射,又名十五柱球,是游戲者輪流以木球撞擊十五根筍型立柱的一種室內的活動形式,產生和興盛於唐代。
木射是一種很特別的球類活動,唐人陸秉曾為此專門著《木射圖》一書,對這一活動作了十分詳備的介紹,可惜此書已經失傳了。
至宋朝時,時人晁公武讀到了此書,因而在他的《郡齋讀書志》中對《木射圖》作了簡短的解題,為我們留下了對木射較為形象的描述:用木削成筍形,作靶子,上縮下擴底平,立起來不易翻倒,總計十五根。
這十五根筍分為兩大類:一類通體塗為紅色,分別刻上仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓等字,共十根;另一類塗以黑色,分別刻以慢、傲、佞、貪、濫等字,共五根。
活動時,將十五根筍立在平坦的場地一端,投拋者在另一端,用木球去擊打另一端的木筍,以擊中硃色筍者為勝,以擊中墨者為負,最後看誰擊倒的硃色筍多,就是終勝者。
參考資料來源:網路——射箭
參考資料來源:網路——木射
參考資料來源:網路——擊鞠
參考資料來源:網路——蹴鞠
參考資料來源:網路——捶丸
4. 中國歷史上的思想解放運動有哪些
在中國,20世紀中期前有兩次偉大的思想解放運動:
第一次是1919年「五四新文化運動」,以陳獨秀、胡適之為代表的知識分子在近代西方先進思想的推動下,沖破了幾千年封建文化的牢籠,高喊 「科學和民主」,開展新文化運動,推動著中國社會大改造。先進的知識分子,接受了馬克思主義,創立了中國共產黨,從此中國進入了嶄新的新民主主義革命時代。
第二次是40年代的延安整風運動。 毛澤東領導了這一偉大的思想解放運動,沖破斯大林、共產國際及其中國代理人的「左」傾教條主義的思想牢籠,開創了馬克思主義中國化的歷史進程,把馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合,創造了毛澤東思想,從而指導了中國革命在1949年取得了偉大的勝利。

中國近現代的思想大解放分為近代和改革開放以後。
第一次思想大解放,解決的是對領袖的個人崇拜問題,樹立了實踐標準的權威。
第二次思想大解放,實際上解決的是對社會主義計劃體制傳統觀念的看法,樹立生產力的標準的權威以突破凡事都問姓「社」 姓「資」 的禁錮為主要目標。
第三次思想大解放,沖破了姓「公」姓「私」,沖破了所有制崇拜,又一次解決了人們頭腦中的許多問號,一步步地明確了「非公有制經濟是社會主義經濟的必要補充」、「必須堅持以公有制為主體、多種經濟成分共同發展」、「公有制為主體,多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度」。
5. 古代先民創造了適合北方保墒防旱的耕作技術是什麼
我國北方指的是黃河中下游地區。古代北方旱地由於經常有乾旱威脅,這是旱地農業低產不穩產的重要原因之一。抗旱耕作在發展北方旱地農業上佔有重要地位。古代先民創造了適合北方保墒防旱的耕作技術,如深耕、碎土、耙平及淺、深、淺的耕作法等。
6. 中國古代的體育運動有哪些
中國古代的體育活動獨具民族特色,有多種多樣的運動形式。它是各民族共同創造的,體現了多元的民族特色。
(一)技巧---古代的體操
在中國古代體育活動中,有一類獨特的運動形式,這就是技巧。中國古代的技巧運動,源於史前人類自身的活動和生產勞動實踐,隨著社會的發展和人類文化的進步,至秦漢之際,這一運動形式已經成為統一專制大帝國精神文化形態之一的「樂舞百戲」藝術的主要內容。這種技巧運動形式的主要項目有筋斗、倒立、柔術、戲車、戴竿、繩技等等,其中許多項目都需要高度的身體技巧。這些豐富的以展現身體的高度技巧為主的運動形式,經漢代以後,基本上確立了其在中國古代盛行的「百戲」藝術中的地位。
(二)中國古代體育運動---競技類
中國古代體育的競技性比較弱,特別是唐代以後。射為六藝之一。「六藝」即「禮、樂、射、御、書、數」,是中國先秦時期的主要教育內容。其中「射」就是射箭,「御」就是駕車。
(三)中國古代體育運動---武術
武術,是中華民族獨具特色的一類體育運動,它是伴隨著人類社會生活的進步而逐步發展起來的。
器械,是傳統武術的基礎,其最初是伴隨著狩獵和戰爭的出現而發展起來的,後來的諸多武術器械,實際上就是源於古代的某些生產工具和兵器。商周時期出現的各類青銅武器,如戈、戟、矛、刀、劍等,可以說是較早的武術器械。秦漢以後,隨著冶鐵業的發展,鐵制武術器械日益多樣化。
拳術,是中華武術的重要組成部分,其特點主要是徒手的拳腳肢體的運用。魏晉隋唐之際,隨著宗教的興盛,武術中的拳術更流行於寺院教徒和民間之中,及至明清,隨著中華武術內容的日漸豐富,其中的拳術套路技術漸趨成熟,主要表現在形成了具有不同風格及技術特色的多種流派。
(四)中國古代體育運動---騎術
騎術在中國古代是一項重要的體育運動,包括賽馬、馬戲等。騎術的發明最初當是為了狩獵,後來引用到軍事上。由於騎術在狩獵和軍事中的重要作用,歷來受到人們的重視,並逐漸發展為一種體育活動。
(五)中國古代體育運動---傳統冰嬉
滑雪運動,早在隋唐時期就已被北方的一些少數民族所掌握。當時,居住在東北的女真族中,曾出現過一種用於馳行的「竹馬」,這種「竹馬」在冰上滑行速度快,也很省力。
(六)中國古代體育---練力與舉重
練力與舉重的活動形式在我國古代經歷了三個大的階段:一是舉生活用具,二是舉木鐵制的舉重器,三是舉石制的舉重器。由於舉重器具的不同,其名稱也有差異,如翹關、扛鼎、舉石鎖等,都是古代練力舉重物活動的稱謂。
(七)中國古代體育---角抵、相撲與摔跤
角抵是我國古代的一種競技類活動形式,屬於徒手搏鬥的范圍,是人類最初的自衛手段的發展和提高。據古文獻記載,角抵最早始於古冀州的「蚩尤戲」,流行於我國古代北方,是為了紀念與黃帝逐鹿中原的蚩尤氏。
7. 我國古代有哪些體育運動
1.中國古代足球運動——蹴鞠
2.中國古代摔跤運動——角力
3.在蘇格蘭出現的現代高爾夫球,其形制、運動規則與我國的古代「捶丸」有著驚人的相似,而且捶丸的歷史記述比高爾夫球的最初出現還要早三百年
4.射箭,可謂是中國古代體育項目的鼻祖
5.中國古代體育運動——騎術
8. 中國古代的創造發明有哪些
我們大家都知道中國的四大發明是造紙術、印刷術、指南針和火葯。其實中國古代除了這四項發明,還有很多厲害的發明創造,中國古代的科技十分璀璨和精彩,只不過大多數科技發明在長年累月間已不知不覺融入我們的生活,讓人們很容易忽視了它們的艱辛的創造過程。下面這些例子都是中國古代的創造。
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還有,在外國人眼裡中國的代名詞「瓷器」;天下第一橋「趙州橋」;不用一釘一鉚的古代建築「榫卯」;御敵於萬里之外的「長城」等等,中國古代的科技成就還遠遠不止這些。它們體現了古人的智慧,展現了古人強大的創造力。它們曾經甚至現在都在影響和改變著這個世界。
9. 我國古代有哪些運動項目
中國是世界四大文明古國之一,在幾千年的文明發展史上,曾創造了許多民族體育活動。
中國武術:中國武術源遠流長,種類繁多。最早可追溯到原始石器時代,它是人們同野獸搏鬥的技擊術。戰國時代,武術又有了娛樂活動和軍事技術雙重性,並廣泛地傳入了民間。隨著歷史的演進,現在武術已成為人們進行身體鍛煉的運動手段。現在的武術是以踢、打、摔、拿、擊、刺等動作為素材,按照攻守進退、動靜徐疾、剛柔虛實矛盾的相應變化規律,編成徒手和器械的各種套路進行演練的一種體育運動。
氣功:氣功是我國古代人民祛病健身、延年益壽的一種保健養生方法。它源起於遠古時期,迄今已有幾千年歷史,包括呼吸運動、肢體運動、按摩等基本運動。五禽戲、八段錦皆屬氣功一類。
摔跤:我國的摔跤起源甚古,原始社會末期已出現。古代摔跤稱為「角抵」、「角觚」、「角力」、「相撲」、「爭交」等等,各朝不同。從西周到春秋戰國,角抵是軍事訓練項目。秦漢之後,演變成娛樂性的體育活動。魏晉南北朝時,中原角抵接受少數民族摔跤的某些特點,形成了一種新的摔跤形式——相撲。隋唐以來,摔跤活動開展更為廣泛,定期舉行比賽。隋朝多在正月十五元宵節舉行,唐朝除了元宵節外,還增加了一場秋季比賽,放在中元節(夏歷七月十五)舉行。宋代摔跤稱「爭交」,優勝者可得獎品甚至官位。宋代「爭交」比賽還有女選手上場,有的還獲得獎品,可知當時「爭交」活動非常興盛。
放風箏:最早稱「木鳶」。傳說是魯班受鷹鷂在空中盤旋的啟迪所發明的。墨翟也曾斫木為鷂放飛藍天。漢初,韓信剖篾紮成架子,用紙糊成鷂,以線牽引,乘風放飛入空,始稱「紙鳶」。五代時,李鄴在紙鳶上裝竹笛,置絲鞭,飛入空中後,經風一吹,「聲如箏鳴」,因此得名「風箏」。唐代貴族王孫用貴重的綾作風箏,於清明節夜以繼日放風箏取樂。北宋後,風箏開始在民間流傳,明清時候,放風箏已成為民間的普遍活動。後來,風箏又逐漸流傳到世界各地,受到各國人民的喜愛。現在,我國每年4月1日至5日還在山東濰坊舉行風箏節,進行風箏比賽呢!
踢毽:踢毽子是一項古老的體育運動。漢磚的壁畫上就已繪有踢毽者的形象。大約南宋時,踢毽已普遍流行。到了明代,已形成非常考究的踢毽技法,有里外廉、拖槍、聳膝、突肚、佛頂珠、剪刀拐等各式踢法。到了清朝,皇帝還曾把踢毽子列入八旗軍的軍操之一。
跳繩:古稱「跳白索」。在我國民間流傳已有幾千年歷史。南北朝時很盛行。每逢農歷正月十六,黃河流域的農村中都要舉行兒童跳繩比賽。明末清初時,跳繩有了進一步發展,北京一帶有元宵節跳繩的風俗。明代《帝京景物略》有明確記載:「正月十五日,二童子引索略地,如白光輪,一童子跳光中,曰跳白索。」
鞦韆:相傳是古代山戎(北戎)族的一種游戲活動。公元前663年齊桓公討伐山戎時,將這種活動傳入中原。到了唐代,皇族及不少官宦人家的婦女愛好這一活動,大約是婦女們盪鞦韆時裙帶飛舞,飄然若仙,鞦韆又被稱為「半仙之戲」。北宋時,不僅婦女愛好盪鞦韆,民間藝人還將它列為雜技表演項目。以後,鞦韆一直在民間流傳。
拔河:始於2400年前春秋時期的楚國。楚國水道縱橫,除陸軍外,還有一支強大的水軍。水軍使用一種名為「鉤拒」的兵器來鉤拉戰敗欲逃的敵船。軍士們用鉤拒將敵船鉤住,使勁往後拉,使之逃脫不得,而戰敗的船則拚命擺脫,雙方形成一種力量的抗衡。後來鉤拒從軍中流傳至民間,演變為拔河比賽。到了唐代,拔河活動已廣泛開展。現在,拔河仍是一項群眾喜愛的文體活動。
此外,還有蹴鞠(足球)、舉重、踏青、射柳、水鞦韆以及圍棋、象棋等智力競賽項目。