① 聖經說是人是上帝創造的
那是聖經上說的,從西方傳來的信奉他的人才會相信.在東方還有傳說人是女媧娘娘用泥捏的呢！我們應該相信科學
② 上帝創造的式子的特殊含義是什麼
特殊含義是
我們只能看它而不能理解它.
在數學史上有很多公式都是歐拉（Leonhard Euler 公元1707-1783年)發現的,它們都叫做歐拉公式,它們分散在各個數學分支之中.
復變函數論里的歐拉公式,推導出恆等式也叫做歐拉公式,它是數學里最令人著迷的一個公式,它將數學里最重要的幾個數聯繫到了一起：兩個超越數：自然對數的底e,圓周率∏,兩個單位：虛數單位i和自然數的單位1,以及數學里常見的0.
-------- 結論
數學家們評價它是「上帝創造的公式」,我們只能看它而不能理解它.
③ 上帝創造人的
起初，我們來可以認為，自上帝是從一個未知世界裡來的，來到我們這個世界，看到一片荒涼，就創造了現在的一切物質，然後又創造了人，你可以在聖經中理解一下；
但是，回答不止一個，上帝有可能是外星來的生命體，擁有未知力量，在我們地球上做了一個實驗就走了。
我認為這些是因該慢慢探索，不是強求來的，也許有一天上帝就會重現人間，看到這樣的烏煙瘴氣的城市，又會很生氣。
④ 有人說是上帝創造了人類，那上帝又是誰創造的
上帝一詞其實並不是基督宗教的「上帝」一詞之中文翻譯，既不是形翻更不是音譯，上帝一詞乃是原於古老的華夏文明，史書中最早出現上帝一詞的記載的書籍是《尚書》和《詩經》，昊天上帝（尚書）或皇天上帝（北京故宮供奉的牌匾）是上天、天帝、天父（與「地母」相對）、皇天（與「後土」相對）、老天爺等的正式稱謂。上帝在中文的本意為泛指主宰天地宇宙的神，自古就在中文中出現。明代利瑪竇將天主教傳至中國，為了便於傳教，便將拉丁文「Deus」翻譯成中文古已有之的「上帝」。（中國伊斯蘭教也有相似之詞，即真主，意思相當於上帝。）但是信仰的不同，其「上帝」的含義也不一樣。 中國先秦上古時期的「上帝」，全稱「皇天上帝」，又稱「昊天」、「天帝」，和道教所謂「玉皇大帝」不是同一位——皇天上帝指天上主宰宇宙萬物的最高神；而玉皇大帝的信仰產生於魏晉南北朝時期，在神仙譜中排名30位之後。根據基督宗教教義，皇天上帝的信仰是華夏先民在上帝普遍恩典中對上帝普遍啟示的認知和回應，玉皇大帝的信仰則屬於拜偶像。 以下為基督宗教所說的上帝。 初期的《聖經》思想將上帝認為是以色列民族的上帝或是守護神，而以先知以賽亞為代表的後期《聖經》思想認為，上帝平等地對待世人，應該作為全人類的禮拜對象。他的這種觀點得到了承認。 到了公元前550年，「惟一上帝」理論出世了。 耶和華，這位以色列的主人、拯救者和世人的統率者這樣說：「以我為始，以我為終。除我之外無神靈存在。」 猶太教禮拜的恭聽篇這樣引用《希伯來聖經·申命記》：「聽啊，以色列人！耶和華是我們的上帝，耶和華是我們惟一的上帝！」這個祈禱應該是在耶和華被作為惟一上帝確立之後才有的吧。 歷史上，這種「惟一上帝」的理論曾經得到深化，但我們也不能忽視「耶和華」這個名字本身就有十分明顯的「惟一的上帝」的色彩。 最初，上帝現身在摩西面前的時候，說「我是自有永有的」；猶太人因此稱上帝為「雅赫威」，由於當時希伯來文獻只標記輔音，所以用拉丁語字母來表示這個單詞就是YHVH。平時猶太人用「主人」（adonai）這個單詞的發音來誦讀YHVH，只有每年猶太歷七月初十日大祭司進入至聖所時，才能在約櫃前說出這個單詞的正確發音。歷史上聖殿多次被毀，祭司血統混雜於其他家族中，這個單詞的發音因此失傳了。宗教改革時期，馬丁·路德將聖經從原語種翻譯成德語，必須解決YHVH的發音問題，所以他很有想像力地把adonai的母音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英語即為Jehovah，這就是中文「耶和華」的來歷。現代隨著希伯來語的復興，聖經考古學發現了YHVH的正確發音及其真意——至高無上、獨一無二的主宰。 而希伯來語「上帝」（Elohim）這個詞是「神明」這個詞的眾數形式——希伯來語單詞分單數、雙數和眾數三種形式——顧名思義，上帝是「創造諸神明的大神」。聖經認為，上帝是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。這也是《聖經》的解釋，所以《聖經》不承認在萬物創造以前，除了耶和華還有別的上帝存在。 根據《創世記》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中創造了光，接著創造了天地、生物和人。根據埃及和希臘的神話傳說，宇宙中最初只有一個上帝，而後誕生了很多上帝，分別創造自己的天、地、水、風、雲、山和河流等自然事物，而宇宙是在諸上帝誕生以前就已經存在了，只不過是以另一種方式而已。雖然諸上帝們能夠決定人和自然，但他們也只是包含於宇宙的一種存在。根據這種認識，宇宙也會被上帝認為是永遠存在的事物。相反的是，《聖經》認為上帝是超越虛無和萬物的惟一創造者。 《聖經》的思想在當時多神教的社會中也稱得上「極具想像力」。我們不能否認，「創造諸神明的大神」這種說法所帶有的形而上學的色彩使得「惟一上帝」論的發展成為必然。 1.我國古代指天上主宰萬物的神。 2.基督宗教所崇奉的神，認為是萬有的創造者、宇宙的統管者、真理的啟示者、選民的拯救者和罪惡的審判者。 上帝，根本是出於推想的假設，是一種假定的觀念，並非實證的現量，所以，佛教不會相信它們的存在。也許有些神教要說：上帝有懲惡賞善的權威，佛教徒就不怕上帝嗎？是的，因為佛教徒根本不崇拜上帝，當然也不會怕上帝。佛教徒相信，三界之內的一切善神，包括上帝——二十八個層次的天主在內，他們都會信奉佛法，而擁護佛法；佛教看他們，好像軍事機關的職員看守門的衛兵，衛兵有權能執行門禁的出入，陰謀的壞人，衛兵是要管的，是要盤問的，至於規規矩矩的機關人員，豈會駭怕衛兵呢？佛教不以為上帝有創造萬物的能力，也不承認上帝有主宰眾生禍福的權威。佛教看上帝，也只是六道眾生之一，不過由於他們過去世中所修的福報，而使他們生在天上享樂罷了。縱然上帝會參與人間的禍福事業，那也是由於人類自身業力所感而來。所謂「自助而後人助」，所謂「自侮而後人侮」，就是這個道理。
⑤ 你認為上帝創造的什麼東西是最奇特的
創造了人，因為人可以談戀愛，可以結婚，可以生孩子，可以賺錢，可以去玩很多很多的東西，很開心的，可以和你相愛的人一起白頭到老，幸福啊！
⑥ 如果說是上帝創造了人，那麼上帝是誰創造的
其實先是人創造了上帝，再假想自己是由上帝創造的
⑦ 有人說上帝創造啦世界，一切事物都有被創造者與創造者，那麼上帝又是誰創造的勒創造上帝的那個勒
聖經的第一卷、第一章、第一節就告訴我們「起初，上帝創造天地。」上帝創造萬物和我們人類，他是一切的創造者。他既然是創造者，就不能被造。我們基督徒所信靠的這一位上帝是自有永有的、萬物之創造者。出埃及記 3：13-14「摩西對上帝說：『我到以色列人那裡，對他們說，你們祖宗的上帝打發我到你們這里來。他們若問我說，他叫什麼名字，我要對他們說什麼呢？'上帝對摩西說：『我是自有永有的。'又說：『你要對以色列人這樣說，那自有的打發我到你們這里來。'」上帝是不依賴於其他而存在的，而「萬有都是本於他，倚靠他，歸於他」（羅 11：36）萬有不能獨立存在，而必是有來源的。例如我們每一個人，直接地，是從父母而來，而追溯源頭必有一人類的創造者。 如果說上帝是被另外一位造的，我們就不要信他，而要信造他的那位。因為哪位創造他，哪位才是上帝。但是你也許要問：那位上帝又是被誰造的？如果那位上帝也是被另外一個上帝創造的，那麼我就信另外的那位上帝……如此推理下去，永遠也推不完了。總之那最先創造萬有的那一位才叫做上帝，他是創造者，不是被造者。主動與被動必須分清楚；主體與客體也必須分清楚。如果這被造者是從他來的，他就不是被造者，他是創造者，是宇宙的創造者。 "宇"就是東西南北，上下左右；"宙"就是過去、現在、未來；空間是宇，時間是宙。所以你問：上帝是從哪裡里來的，這問題本身就錯了，因為當你說：「上帝是從'哪裡'來的？」時，你心裡已先有一個「哪裡」然後再設想上帝是從那一個「哪裡」跑出來的，「哪裡」是空間，上帝創造了宇宙就是包括了空間，所以上帝必須在空間之前，你不能說：「上帝是哪裡來的？」而要問：「'哪裡'是從哪裡來的？」。若你問：「上帝從什麼時候開始有的？」同樣的，上帝創造了宇宙包括時間，你這問題應該倒過來說：「時間是何時開始被上帝造的呢？」才對。 上帝自己的存在超越宇宙之外--不依賴於時間、不依賴於空間——上帝是從永遠到永遠的，你說我怎能接受這說法，很簡單，我們都接受二加二等於四這個公理。請間這公理是從何時開始成立的？是你出生那年開始的？還是孔夫子出生那年開始的？也許你說："這是真理。」真理不需要開始，真理不需要結束，真理不需要有創造者，也不需要有被造者，真理本身就是永恆的。所以上帝就是真理的源頭，但上帝的真理，與我們頭腦所想的真理不同，上帝的真理是有位格、有生命的真理。不是無位格、知識上的真理，乃是有生命、有主權的真理。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。」（約14：6） 時間和空間都有限制，有限的加上有限的還是有限的，上帝是無限的，所以你想從有限的產生無限的，是根本不可能的事情。所以那一位萬有的創造者自己啟示我們說，他是自有永有的，他的名為耶和華！他的名就是"自有永有"之意。
本文來自:耶穌福音家園( http://ye-su.cn) 原文參考： http://ye-su.cn/shenmeshizhenli/2009/14.htm
⑧ 是誰創造的上帝，上帝創造了什麼
上帝本名叫 耶和華
耶和華的本意是 我是
中文譯作自由永有
英語內 我是我是所是
上帝創造容天地宇宙萬物，那麼上帝就不是宇宙萬物，因為時間和空間都是上帝造的
上帝是「我是！」
上帝是世界宇宙的創造者，上帝是時間和空間的創造者，你不能用你的腦子去思想，用邏輯去理解上帝，因為人的腦子是有限的，邏輯也在非常有限的范圍內有用，我們只能被動接受這個世界，在很多時候都是這樣。上帝是個 靈，人是萬物之靈，靈在你的心裡，等你誠實認罪悔改，並接受Jesus為救主，你就能認識上帝，你就不會問這么多沒有答案的問題了。
類似上帝能不能造一塊自己搬不動的石頭，這些荒謬無用的邏輯是沒有用的，世界不是邏輯的，世界就是我們看見的世界，是可以贊美認識的，上帝就是上帝，就在那裡。上帝客觀存在的，存在的東西無法用腦子問為什麼來認識，你能通過問 為什麼而學會騎車嗎？肯定不能，認識上帝是一種經歷，一種實踐，不是自己瞎想。
你想想一周七天，公元紀年，都在喻示上帝
⑨ 聖經里神只造亞當和夏娃兩個人，那麼其他人是從哪裡來得呢（高手回答）
1、在西亞，約3500年前，有人記載了上帝在「起初」創造人類始祖亞當和夏娃的大事。
2、在東亞，距上帝造人的記載過了約1400多年後，西漢朝代，有人編了本《淮南子》，書中講有「陰陽二神」造人。
書中另一篇文章又說是黃帝造人，上駢和桑林造四肢五官。
又過了約2、3百年，到了東漢朝代，有個叫應劭的寫了本《風俗通義》，書中記俗說女媧以黃土、泥漿作了一大群人。
又過了約100年，到了三國時代，據說吳國有個叫徐整的，著了本《五運歷年紀》，書中說有盤古身上的各種寄生蟲變成整群的人…………
3、希臘神話說，神從地球內部取出土與火，創造人類，並賦予人類種種個性和智慧；
4、美拉尼西亞人說，天神用紅土和自己的血製成人；
5、澳大利亞的人說，創世者在樹皮上面放了些泥土、調好、造成一個人形，然後，使勁往他們的嘴裡、鼻孔里和肚臍里吹氣，這些小人立刻動了起來；
6、北美洲西部的邁都族印第安人認為當初「大地開創者」創造樹木鳥獸之後，說「我要造人了」，便取些暗紅色泥土攙水，做成一男一女。
7、北美洲亞利桑那州的皮馬人認為，是大地之主創造了世界上的一切，他又造了一個漂亮的泥像，並稱這個泥像為人……
8、南美奎什瑪雅人的聖書《波波爾—烏夫》寫到：最初的世界什麼都沒有，只有造物主特拍和古庫馬茨，他們泥土造了一個人，但這個人很不美，雖然會說話，但卻沒有思想。造物主沒有辦法，只好打碎重新來做。他們又用黃谷和白谷磨碎和成面因造了一個人，但這些人沒有靈魂也沒有思想，於是，神又找到了可以進入人肉體的東西，人就開始在地球上繁殖。
9、婆羅洲的達雅克人說，天神命令薩拉潘代到地球上造人，他先造石頭人、鐵人，都廢棄了。第三次造了個泥人，泥人極有靈性，一造好就開口說話，天神十分高興……
10、非洲白尼羅河生活的希盧克人的神話說，創世者喬奧克以泥土創造人類；
11、阿拉伯的創世神話說，上帝派阿茲列來創造人，他取了一些泥土來到阿拉比亞，然後造成了一個人形，並把這個泥人放到一個地方，使它慢慢變干。過了40天，當泥人變干以後，上帝給了他們生命，並賦予他們理性的靈魂。
………………
不同時期、不同地域、不同民族的的造人神話，來自遠古。那時候，關山、重洋阻隔，交通、通訊艱難，為什麼他們的留傳都有一個相同的特徵，那就是神創造了人？
…………
迄今為止，最新科學研究大部分證據都傾向人類單一起源的推測。
最新科學基因研究告訴我們：世界上所有的人，不論黑種人、黃種人、白種人，都是一個共同的祖先。
在遙遠的人類初期，人族逐步地、分階段地向世界各地擴散。
神話，是人類初期真實歷史的模糊記憶。
回答者： 南瓜葉南瓜花 - 江湖少俠 七級 11-21 18:51
⑩ 上帝創造的式子的特殊含義是什麼
特殊含義是
我們只能看它而不能理解它。
在數學史上有很多公式都是歐拉（Leonhard Euler 公元1707-1783年)發現的，它們都叫做歐拉公式，它們分散在各個數學分支之中。
復變函數論里的歐拉公式，推導出恆等式也叫做歐拉公式，它是數學里最令人著迷的一個公式，它將數學里最重要的幾個數聯繫到了一起：兩個超越數：自然對數的底e，圓周率∏，兩個單位：虛數單位i和自然數的單位1，以及數學里常見的0。
-------- 結論
數學家們評價它是「上帝創造的公式」，我們只能看它而不能理解它。