臍療發明

❶ 嬰兒得了腸炎怎麼辦

下面有另外的食療治療方法（適合腸胃炎病症）： 土方「刺莧菜」止瀉 刺莧菜 別名：刺莧、野莧菜、野刺莧、假莧菜、豬母刺、白刺莧。 屬苑科植物，以紅梗的為好。植物莧，野莧等也有類似作用。 1.清熱解毒。 2.收斂止血痢。 3.抗菌、消炎、消腫。適用於急性腸炎，尿道炎，咽喉炎，婦女子宮頸炎以及'癰、癤、毒蛇咬傷。尤其對細菌性痢疾有卓效。（廣大的農村或者城中村周圍都有這個「刺莧菜」野菜）如果採用有效請幫助我點擊好、原創評價吧謝。 鮮野莧菜及根30一60克，鳳尾草30克，水煎，一日2－3次分服。 附： 鮮刺莧菜30一60克搗汁或水煎，然後加白糖或蜂蜜調服。

❷ 求醫不如求已大全集的圖書目錄

第一章 人體自有大葯——自愈力是世界上最好的葯
第一節 我們每個人身上本來就百葯齊全
人體是一個最和諧、最自足的系統
身體有問題，自愈力告訴你
蠢人體內的天然葯庫
免疫系統——人體的「警衛員」
再生癒合系統——人體內部的「醫生」
能量供應系統——人體自愈的「發動機」
排毒系統——人體的「廢品處理廠」
第二節 別把身體的自愈本能當做疾病對待
發燒是身體通過升溫殺死入侵細菌
咳嗽其實是在排出體內垃圾
噴嚏：排出身體內部的異物
嘔吐，有時候未必是壞事
吃完羊肉串拉肚子是件好事
長大後不再犯哮喘，其實是身體虛了
疼痛：提醒你身體的某個部位壞事了
放屁：人生三寶之一
第三節 身體是自己的，要小心呵護
到底是誰干擾了身體的和諧
對待身體要像對待自己的孩子一樣
維持好身體的「大環境」，就不怕「壞人」作亂
不治已病治未病——養生勝於治病
保養的終極目的——激發人體的自愈潛能
第二章 百病漸消，清福自來——經絡是人體自愈的醫魂
第一節 人體經絡是養生治病的最好捷徑
經絡醫學——中國「第五大發明」
能夠決生死、處百病的經絡
生病是由於不注意保養經絡
認識你身上的經絡地圖
經絡是合格的疾病報警器
我們如何能感覺到經絡
經絡養生的常用方法
經穴療法應用必知事項
手足溫暖，經絡才能暢通
步行，最簡單的經絡保養法
第二節 心經大葯房——護命攝神，百病祛根
正說心經大葯
暴飲暴食不舒服，就找極泉來幫忙
補心氣、養氣血，神門最有效
醒腦提神，少沖穴功不可沒
第三節 小腸經大葯房——主治水液病，手到病除
正說小腸經大葯
久坐後肩背酸痛，可以敲敲小腸經
精神性陽痿，不妨試試指壓肩外腧
第四節 腎經大葯房——激活先天之本，何懼疾病衰老．
正說腎經大葯
敲腎經+熱水泡腳，可以緩解骨質增生
養好腎經第一穴，生命活力如「湧泉」
太溪穴——慢性腎病的靈丹妙葯
足癬要除根，離不開腎經和胃經
第五節 膀胱經大葯房——讓排毒通道暢通無阻
正說膀胱經大葯
小腿抽筋，點壓承山穴即可緩解
時常暈車，敲膈腧穴、吃核桃就能解決
得了心肌炎，按摩心腧穴有療效：
人流手術後，用腎腧和京門來暖腎
秘補脾氣虛，脾腧、足三里最好用
防止心陰虛，給心腧拔罐就可以了
經期腹瀉，灸脾腧穴祛虛寒
第六節 肝經大葯房——保命的萬靈丹
正說肝經大葯
悶氣最傷身，最好找太沖出出氣
預防血管硬化，敲肝經是最好的方法
肝經和肺經——中醫對抗癌細胞的兩大法寶
太沖、行間和膻中——攻克乳腺疾病的「三劍客」
第七節 膽經大葯房——消除疾病，立竿見影
正說膽經大葯
右腿常痛，疏膽經才是根本解決之道
祛除魚尾紋，就從按摩瞳子髂開始
第八節 胃經大葯房——天天培育我們的後天之本
正說胃經大葯
敲胃經，除胃寒，治痘痘
尿毒症，找胃經
按壓四白穴——最簡單的美白養顏法
常按足三里，讓消化系統疾病無影無蹤
按摩天樞和內庭讓痘痘一掃而光
第九節 脾經大葯房一化掉所有慢性病
正說脾經大葯
治療婦科病的首選大穴——三陰交
運動之後肌肉酸痛，太白穴解憂愁
血海，不吃葯的補血良方
眼皮耷拉，從脾經上著手解決
第十節 肺經大葯房——氣順病自消
正說肺經大葯
列缺可以讓皮膚細膩光滑有彈性
打嗝怎麼辦?用一用少商穴大葯
魚際、曲池、迎香、合谷——秋季的護肺寶穴
第十一節 大腸經大葯房——肺和皮膚的保護神
正說大腸經大葯、抗擊疼痛的自然療法——刺激合谷穴
呼吸疾病，按一按迎香穴就管用
第十二節 心包經大葯房——救人性命，勝造七級浮屠正說心包經大葯
冠心病並非只靠葯，按壓內關也有效
心慌、頭暈按勞宮，讓心「回家」養養神
第十三節 三焦經大葯房——讓我們的內分泌永不失調
正說三焦經大葯
內分泌失調，從三焦經尋找出路
經常感到胸悶，可敲一敲消濼穴
第四節 任脈大葯房——打通任脈，萬毒不侵
正說任脈大葯
運用臍療，發揮「命蒂」神闕穴的威力
氣海穴——大氣所歸的性命之祖
中脘穴——治療胃病的專家
促進體內氣血循環的會陰穴
任脈3穴，讓女人每個月都風調雨順
第五節 督脈大葯房——人體太陽生起的地方
正說督脈大葯
急救時為什麼經常掐人中
命門穴讓你擁有「虎背熊腰
按摩百會穴可增加人體真氣」
第三章 善用全息反射區——修得健康無量佛
第一節 健康是在人體反射區上煉出來的
認識反射區，打開一扇新的健康之門
全息學說對反射區療法的貢獻
反射區治病，在於讓人不存病
全息反射區治病的五大優點
4種神奇手法，激發反射區天然大葯
第二節 護好足，一生福——足部反射區自愈真法
知「足」常樂——足部反射區全知道
舉一反三——足部反射區的選用原則
簡簡單單做足療——足療常規操作方法
小心駛得萬年船一足療注意事項
舉手「投」足——足療常用手法
百病漸消——常見病足部反射區自愈處方
……
第四章 五臟六腑是人之本——激發臟腑的自愈功能
第五章 吃出免疫力——讓我們的身體百病不侵
第六章 讓身心之渠暢通無陰——養生祛病「通」字訣
第七章 心葯養生有智慧——萬病皆可心葯醫
第八章 順天而行，趨吉避凶——讓生命的每一天都有神醫護佑
第九章 挖掘人體潛能——讓身心一天比一天強壯
第十章 疾病靠養不靠治——常見疾病復方自愈調理法
第十一章 家有葯香，幸福安康——家庭心備小葯匣
第十二章 好習慣成就好身體——用生活方式開啟健康之門
第十三章 求醫不如求已——每個人都是解救自己的觀音

❸ 人工呼吸方法起源於中國古代那一本書

人工呼吸方法在《金匱要略》便有記載。

《金匱要略》一書中第二十三卷「雜療方」中記載道：自縊死，旦至暮雖已冷，必可療。暮至旦，小難也。恐此當言陰氣盛，故也。然夏時夜短於晝，又熱，猶應可療。又雲心下若微溫者，一日以上猶可活。皆徐徐抱解，不得截繩上下，安被卧之。

一人以腳踏其兩肩，手小挽其發，常弦弦勿縱之。一人以手按據胸上動之，一人摩捋臂脛屈伸之，若已僵，但漸漸強屈之，並按其腹，如此一炊頃，氣從口出，呼吸眼開。

而猶引、按莫置，亦勿苦勞之，須令可少桂心湯及粥清含與之，令濡喉，漸漸能咽，乃稍止，兼令兩人各以管吹其兩耳，彌好此最善，無不活者。並皆療之。這段關於對自縊者的施救過程記述十分詳細，在急救過程中已經有了採用吹氣急救的明確記載：如「兼令兩人各以管吹其兩耳。」

雖然根據現代的醫學證明，僅靠吹耳急救顯然無法達到救治窒息病人的目的，但至少表明到東漢時，我國古代的急救醫學中已經意識到可以採用人工吹氣治療窒息患者，並付諸實施。

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古代中醫的人工呼吸術和現代醫學的人工呼吸術相比，還是有著很多區別，其中最為明顯的就是古代中醫的人工呼吸中有很多是通過耳朵進行吹氣的，而且一般採用蘆管或蔥管等工具。

而不採取直接的口對口或口對鼻吹氣治療，我們認為，並非古人不懂得吹口鼻急救，比如明朝朱櫹所著《普濟方》就明確記載「塞兩鼻孔，以蘆管納其口中至咽，令人噓之」，這和現在的人工呼吸可說完全一致。

普遍採用「吹耳」急救，這表明古人已經認識到了耳朵與呼吸道是相通的這一事實。現代醫學解剖學表明，人的呼吸道通過咽鼓管和中耳相連，但是，古人的人體解剖學知識畢竟有限，並不知道因為有鼓膜隔開，外耳和中耳實際上並不相通。

也就是說，如果試圖通過耳朵吹氣，以達到肺部充氣鼓起進而恢復自主呼吸，從現代醫學的觀點來看，似乎不太可能，因為這樣做的直接後果可能是首先導致鼓膜受到傷害。

通過「吹耳」急救成功，可能並非真正的是通過吹耳使患者恢復了自主呼吸能力，更可能是耳中的異響刺激了患者的末梢神經，從而喚醒了患者，也就是說，「吹耳」所起的功效其實和「牽發」、「炙臍」等外部刺激方法所起的功效是一樣的。

除了這些外，還有最大的原因那就是「男女有別」、「男女授受不親」等這些封建理法的重大影響了!在封建社會里，又一直尊崇男尊女卑，在這樣的社會背景下，自縊或溺水等顯然是女性居多，對女性自縊或溺水者急救時，受男女有別古訓的限制。

口對口或口對鼻的急救方法顯然難以推行，這才不得已而求其次，退而採取了吹耳急救，很少採取吹口鼻治療，而且，不論是吹耳還是口鼻，都是棄簡就繁，通過蘆管、蔥管等操作。

可見我國從東漢時就已出現了應用人工呼吸進行急救的醫學實踐，並形成了較為科學、系統的醫學理論。而國外最早的有關應用人工呼吸於人體急救的記載大約要到十九世紀末才出現，比中國要遲上1 600年左右。

❹ 怎樣治好近視

很多人一旦近視，眼睛度數就會隨時間的增長來增長，但是其實是可以通過自己平常一些訓練進行一定程度的恢復，到最後甚至可能可以恢復視力。近視恢復除了直接去做近視眼手術之外，還有一系列的措施和方法。就比如移動焦點，也就是說平常看手機或者是看電腦，或者是做某一樣事情，到了一定的時間點就將眼睛移向別處。

在我們眼睛感到非常的干澀和酸痛的時候，可以進行不斷的眨眼這個動作，因為眼睛自己會治癒產生的疲勞。另外就是一個非常普遍的方法，就是經常看看遠處的綠色樹木花草，綠色的景色真的特別能夠治癒眼睛，而且看綠色的景色需要你聚精會神的去看，而不是隨便的瞥一眼就可以。還有就是在日常生活中不要總是用手去揉眼睛，因為手上會有很多細菌，然後用手揉眼睛就會造成眼部衛生感染。

❺ 鄧論試題

計劃經濟體制(Planned [Command] Economy或Planning Economy)
【計劃經濟被廢止的原因】
本觀點內容全部摘抄自《金融學原理》，有稍微改動和整理。
馬克思在《資本論》第一卷、第三卷，恩格斯在《家庭、私有制和國家起源》一書都深刻地論證了自然經濟的特徵：①以生產條件公有為基礎。②以生產者的人身依附關系為基礎。③公社的機構顯示了有計劃的分工。④公社成員所需要的各種生活用品僅僅是產品，不是商品。⑤完全的生產經濟，基本沒有交換經濟。⑥勞動的自然形式是勞動的直接的社會形式。⑦在自然經濟中，有時也有一定規模的協作和聯合，但是這種協作和聯合是以直接統治關系為基礎，不是以參加者的利益為基礎。
計劃經濟體制在我國早已被廢止，但是對計劃經濟被廢止的原因仍然值得研究。鄧小平同志指出：「計劃經濟不等於社會主義，資本主義也有計劃；市場經濟不等於資本主義，社會主義也有市場。」但是大部分人沒有深入理解這句話的含義。通過對實體經濟和虛擬經濟的關系的研究，我們發現，原來計劃經濟是一種不利於生產力發展的、帶有自然經濟色彩的、落後的經濟體制。
在計劃經濟體制下，生產條件完全由國家或集體所有，即生產資料和土地完全歸國家所有。土地是國家的土地，工廠是國家的工廠，銀行是國家的銀行，甚至個人本身也沒有什麼自主權，一切由國家安排，這種所有制的實現形式和自然經濟的所有制實現形式何其相似！
在計劃經濟體制下，從事經濟活動的人沒有任何獨立性，完全依附於政府和其所在單位。無論在農村，還是在城市，個人對單位的依附，就像單個蜜蜂離不開蜂群一樣。那時的生產和生活以個人尚未脫離人民公社和城市的企事業單位的臍帶這一事實為基礎。我國成為一個個人單位化、單位行政化、生活政治化甚至軍事化的社會。人與人之間的自由、平等、所有權和自私自利的商品交換關系完全不存在，只有嚴格的等級制度關系。任何個人離開了土地，離開了單位，就無法生活了。而且每一個人除了與自己單位的人們發生關系以外，很少與外界其他人有聯系了。更重要的是，人在單位與單位之間很難流動，在城市之間、在地區之間的流動就更困難了，至於在國與國之間流動就更是連想都不敢想了。這和自然經濟下的人對氏族公社的依賴性沒有多大差別！
在計劃經濟體制下，政府機構顯示了有計劃的社會分工。計劃經濟體制是一個典型的政企不分、政企合一的體制。社會分工十分細微，相當嚴密，但這種分工不是有市場交換自發形成，而是由政府機構的權威決定的。這和自然經濟的分工確有相同之處！
在計劃經濟體制下，社會關系是清清楚楚的人與人之間的關系。每一個人在社會中的地位及與他人的關系是由該人在單位的行政地位所決定的，在那裡，官階大小明明白白，上下尊卑一目瞭然，每一個人收入的多少完全由級別決定，此外，基本上沒有其他的收入。所以，人與人的關系就是純粹的人與人的關系，一點也不被物與物的關系所掩蓋，絲毫不被貨幣關系所迷惑。可見，計劃經濟下的人與人之間的關系多麼具有自然經濟下的人與人之間的關系色彩！
計劃經濟基本上是生產經濟，貿易處在無足輕重的地位。在計劃經濟下，產品就是產品，不是商品。即使有一部分產品到了別人的手裡，變成了別人使用的物品，這些物品仍然是產品，不是商品，因為這些產品不是通過市場而是通過政府計劃轉到別人手裡，不是由人與人之間、企業與企業之間、企業與商人之間、商人與消費者之間交換變成商品的。那時，也有貨幣，也有商店，也有銀行，也有買賣行為。不過那時的貨幣並不是真正意義上的貨幣，貨幣實際上成了政府按級別發放給個人的領物憑證。貨幣一旦離開了政府發放的其他票證，在很多場合基本上沒有購買能力了。商店並不是低價買、高價賣，追求利潤的企業，僅僅是按政府計劃向社會各階層的人分配有用物品的機構。買賣行為與其說是買賣，倒不如說是一種領取行為。因為人們拿著政府發給的錢票和其他票證，只能按國家規定的數量購買，多一點都不行，如果說那是購買也是十分牽強附會的。貨幣基本上失去了作為貨幣所具有的流通手段和支付手段的功能，更沒有作為資本所具有的自行增值、自我增加的功能。那時也有銀行，但是那時的銀行並不具有現代銀行所具有的結算功能、社會資本總管理人的功能、宏觀經濟神經中樞的功能及其他功能，利息一點都起不到調節宏觀經濟杠桿的作用。正如鄧小平同志所說的那樣：「我們過去的銀行是貨幣發行公司，是金庫，不是真正的銀行。」可見，計劃經濟的生產體制和貿易體制多麼具有自然經濟的特點！
勞動的自然形式直接成為勞動的社會形式。今天，幾乎每一個從事經濟活動的人都懂得，在市場經濟下，或者說，在貨幣經濟和信用經濟下，每個人、每個企業所從事的生產勞動是否具有社會性，主要看他的勞動產品是否能夠賣出去，轉換成貨幣，成為別人或別的企業的有用物品。只有生產的產品能夠賣出去，轉換成貨幣而花費的勞動才是社會勞動，否則，生產的產品賣不出去，轉換不成貨幣，即使花費的勞動再多，也是私人勞動，也是對社會沒有用的勞動，當然，也就不具備社會性。但是，在計劃經濟體制下，只要你是人民公社社員、工廠工人、政府機關職員或幹部，也就是說，不管你從事什麼勞動，不管你生產的產品是否賣出去，是否轉化為貨幣，你都會無憂無慮地領到一份工資或分到一份實物。個人沒有失業的憂患，企業沒有破產的危險。勞動直接成為社會勞動，產品直接成為社會的產品，企業也直接成為社會的企業，這種勞動的自然形式和社會形式多麼具有自然經濟的模式！
在計劃經濟下，存在大規模的聯合和協作，但這種聯合和協作以直接命令為基礎，注重的是國家利益和整體利益，忽視個體利益。馬克思於1851年8月28日致恩格斯的信中嚴厲地批判了這種聯合。他寫道：「按照自我犧牲法則建立的聯合，為聯合而進行的聯合，是一種純粹宗教性的行為，是一種毫無積極意義的超自然的同盟，是一種神話。不能把聯合同必須在生產者和消費者之間的相互性基礎上發展的新的關系混為一談。聯合使締約者處於同等地位，是他們的自由服從於社會義務，使他們喪失個性。」在計劃經濟年代，我國特別強調和推行馬克思在這里嚴厲批判的按照自我犧牲法則建立的大聯合，為了聯合而進行的聯合，只對能力弱和懶惰的人有好處的聯合，使聯合者的自由服從於社會義務，使他們喪失個性的聯合。這種聯合的結果也正如馬克思所說的那樣，並沒有產生出好的結果，甚至是有害的。這些事情，都是中國人民所熟知的，無需用事實加以證明。因為這種聯合具有自然經濟下聯合的弊端！
在計劃經濟體制下，人僅僅被看成是勞動者，沒有被看成是追求自我利益的經濟人。生產資料僅僅被看成是生產工具，沒有被看作是能帶來剩餘價值的價值。土地僅僅被看作勞動的對象，沒有當作能產生地租的資本。到這里，我們才能清楚認識到，計劃經濟是一個沒有虛擬經濟與之配合的單純的實體經濟。虛擬經濟是貨幣經濟、信用經濟，而貨幣和信用是經濟社會的血液。正如馬克思引用法國經濟學家杜爾哥的話所說的那樣：「資本的不斷預付和不斷流回，就是人們稱之為貨幣流通的東西。這種有用的和有成效的流通，賦予社會的一切勞動以生氣，維持政治機體的運動和生命。人們完全有理由把這種流通比作動物軀體內的血液循環。」難道我們改革開放以前實行的計劃經濟不像一個白血病患者嗎？難道好端端的社會主義經濟運行起來卻缺乏生氣，不是因為貨幣供給不足、交換不夠、信用不發達、資本不流動所引起的嗎？難道計劃經濟和自身造血功能有問題、供血經常不足的白血病人還不相似嗎？毋庸置疑，這種帶有自然經濟色彩的計劃經濟是一種落後經濟。
馬克思說：「這些自給自足的公社不斷地按照同一形式把自己再生產出來，當它們偶然遭到破壞時，會在同一地點以同一名稱再建立起來，這種公社的簡單的生產機體，為揭示下面這個秘密提供了一把鑰匙：亞洲各國不斷瓦解、不斷重建和經常改朝換代，與此截然相反，亞洲的社會卻沒有變化。這種社會的基本經濟要素的結構，不為政治領域中的風暴所觸動。」馬克思這段重要的論斷確實為認識中國經濟發展史提供了一把鑰匙。中國的自然經濟幾乎持續了三千多年，從公元前209年，秦朝末年的陳勝吳廣大起義，到近代清朝的太平天國大起義將近兩千多年的歲月里，發生了數次農民大起義，引起中國的封建王朝不斷崩潰瓦解，不斷更迭時代，但中國經濟社會並沒有發生根本性的變化。中國的經濟體制確實不為政治領域的風暴所觸動，中國的自給自足的自然經濟社會一直沒有發生根本變化。實事求是地說，在新中國成立之後的頭30年的時間里，中國的自給自足的自然經濟也沒有改變，甚至，還有所加強。只是從中國共產黨十一屆三中全會之後，在鄧小平同志領導下進行的改革開放，才把中國的自然經濟引向滅亡。是什麼力量把如此根深蒂固的自然經濟引向滅亡的呢？是貨幣、是金融。
馬克思在《資本論》第二卷中提出了自然經濟、貨幣經濟和信用經濟這三種經濟體制的思想。自然經濟是一個獨立的發展階段，貨幣經濟和信用經濟是另一個發展階段。貨幣經濟是信用經濟的基礎，信用經濟是貨幣經濟的一種形式。馬克思還明確告訴我們：貨幣和信用「這兩個名詞都表示生產者自身間的交易職能或交易方式。」「因為人們在貨幣經濟和信用經濟這兩個范疇上強調的並且作為特徵提出的，不是經濟，即生產過程本身，而是不同生產當事人或生產者之間的同經濟相適應的交易方式。」按照馬克思關於貨幣經濟和信用經濟是表示交易職能和交易方式的論斷，貨幣經濟的本質特徵是：貨幣是作為價值尺度和流通手段發揮作用的。作為價值尺度，貨幣完全可以是觀念的、想像的貨幣。在交換過程中，所有商品的價值都通過人的頭腦、文字或語言轉化為計算貨幣，貨幣成為單純的、沒有任何價值的紙片、記號、符號。作為流通手段，在不斷轉手的過程中，僅有貨幣的象徵存在就夠了。可以說，貨幣的職能存在吞掉了它的物質存在。可見，在交換中，曾經具有實體的金銀貨幣升華為觀念上的相向上的貨幣，只要在交換過程中發生的許多筆支付作為正數和負數互相抵消，那就根本用不著現實貨幣參與，就連紙做的價值符號也沒有必要參與其中，貨幣完全成了觀念上的記賬單位，即虛擬貨幣。所以說，貨幣經濟所強調的是在生產領域之外的商品與貨幣的交換。
信用經濟的本質特徵是：貨幣不行使價值尺度和流通手段的職能，貨幣作為資本而行使職能。在借貸活動中，貨幣既不是作為貨幣，也不是作為商品支出的，也就是說，它作為貨幣預付時，不是去交換商品，它作為商品預付時，不是為取得貨幣而出售，它是作為資本支出的，是為了取得利息而支出的。以經濟人之間相互信任為基礎，在法律約束下，貨幣作為價值額的獨立表現，在生產過程之外，僅僅通過借貸活動，就能自行增殖，自我增加，即產生利息轉換為資本。利息產生的一切中介過程都沒有，一點起源的痕跡都看不見，原有貨幣自行增殖所產生的利息似乎是從虛無縹緲中來的。因此，我們把這種貨幣自己生出新貨幣，自己對自己發生關系的經濟活動稱之為虛擬經濟。這種虛擬經濟活動反過來使勞動、生產資料和土地這三種看得見、摸得著，具有實體的生產要素能更好地、更有效地結合在一起，生產出更多的商品和勞務，推動生產的發展，推動實體經濟的發展。這種在生產領域和貿易領域之外的，讓原有的貨幣自行生出新的貨幣的經濟現象就是信用經濟。
恩格斯於1892年和1893年兩次致信尼古拉·弗蘭策維奇·丹尼爾遜，都談論到在俄國應如何用貨幣經濟取代自然經濟的問題。恩格斯認為，法國自然經濟被貨幣經濟取代，是因法國人對貨幣的需求增加的結果。「美國從一誕生起就是現代的、資產階級的；美國是由那些為了建立純粹的資產階級社會而從歐洲的封建制度下逃出來的小資產者和農民建立起來的。而在俄國，基礎則是原始共產主義性質的，是文明時代前的氏族社會，······在美國，貨幣經濟早在一百多年以前就已經完全確立，而在俄國，自然經濟還是常規，幾乎毫無例外。」「因而，俄國就只能二者擇一：或者把公社發展成這樣一種生產形式，這種生產形式和公社相隔許多中間歷史階段，而且實現這種生產形式的條件當時甚至在西方也還沒有成熟——這顯然是一項不可能完成的任務，或者向資本主義發展。試問，除了這後一條路，它還有什麼辦法呢？」「資本主義正在展示出新的前景和新的希望。請看它在西方已經做的和正在做的事情吧。」馬克思和恩格斯的理論都清楚地指明，自然經濟是原始的、落後的經濟，貨幣經濟和信用經濟是現代的、先進的經濟。
列寧和斯大林在蘇聯建立社會主義制度並沒有錯，如果說蘇聯在建設社會主義的過程中有什麼錯誤的話，那就是堅持了恩格斯所說的不應堅持，沒有放棄原始共產主義的自然經濟，沒有建立和發展貨幣經濟和信用經濟。
毛澤東主席領導中國人民推翻了「三座大山」，創建了新中國，他的功績是無與倫比的。他在中國建立社會主義制度更沒有錯。如果說毛澤東主席在領導社會主義建設中有失誤的話，那也就是建立和堅持具有原始共產主義自然經濟特色的計劃經濟。特別是他在晚年又提出了社會主義商品生產和貨幣交換跟舊社會沒有多少差別，是產生資產階級的基礎，只能在無產階級專政下加以限制的思想。毛主席這種堅持自然經濟、否定貨幣經濟和信用經濟的思想，對我國社會主義建設造成嚴重的損害，到了「文化大革命」後期，甚至把整個國民經濟推向崩潰的邊緣。
只有鄧小平同志，這位中國人民忠誠的兒子，深深地了解中國，深深地了解世界。它才是真正懂得馬克思主義經濟理論、貨幣理論和金融理論的政治家和思想家。鄧小平同志說：「金融很重要，是現代經濟的核心。金融搞好了，一招棋活，全盤皆活。上海過去是金融中心，是貨幣自由兌換的地方，今後也要這樣搞。中國在金融方面的國際地位，首先要考上海。那要好多年以後，但現在要做起。」又說：「證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有風險，是不是資本主義獨有的東西，社會主義能不能用？允許看，但要堅決地試。看對了，搞一兩年，對了，放開；錯了，糾正，關了就是了，關，也可以快關，也可以慢關，也可以留一點尾巴。怕什麼，堅持這種態度就不要緊，就不會犯大錯誤。」鄧小平同志還是一個善於應用馬克思主義的實幹家，他果斷地決定在中國放棄具有原始自然經濟特色的計劃經濟，史無前例在社會主義中國成功建立和發展馬克思和恩格斯提出的貨幣經濟和信用經濟，這才使中國經濟迅速崛起，和平增長。
2003年10月14日中國共產黨第十六屆中央委員會第三次全體會議通過的「中共中央關於完善社會主義市場經濟體制若干問題的決議」中說：「建立健全社會信用體系。形成以道德為支撐、產權為基礎、法律為保障的社會信用制度，是建設現代市場經濟體系的條件，也是規范市場經濟秩序的治本之策。增強全社會的信用意識，政府、企業單位和個人都要把誠實守信作為基本行為准則。按照完善法規、特許經營、商業運作、專業服務的方向，加快建設企業和個人的信用服務體系。建立信用監督和失信懲戒制度。逐步放開信用市場。」這是對馬克思、恩格斯和鄧小平的信用經濟思想的新發展。
[編輯本段]【計劃經濟定義】
★計劃經濟的概念--------
計劃經濟相對與市場經濟，是指一種建立在市場經濟基礎上的新型科學的社會經濟體系。
計劃經濟，顧名思義就是有規劃、計劃地發展經濟。從而避免了市場經濟發展的盲目性、不確定性等問題，給社會經濟發展造成的危害。如：重復建設、企業惡性競爭、工廠倒閉、工人失業、地域經濟發展不平衡、產生社會經濟危機等問題。
計劃經濟是共產主義的經濟體系，它的建立為社會經濟的發展提供科學的保證。只有實現計劃經濟這一科學體系，社會經濟才能消除資本主義市場經濟所產生的弊端，才能達到社會經濟高速、平穩和健康的發展。
計劃經濟，或計劃經濟體制，又稱指令型經濟，是對生產、資源分配以及產品消費事先進行計劃的經濟體制。由於幾乎所有計劃經濟體制都依賴於指令性計劃，因此計劃經濟也被稱為指令性經濟。解決三個基本經濟問題的是政府，所謂的三個經濟問題是指:生產什麼、怎樣生產和為誰生產。而其中大部份的資源是由政府所擁有的，並且由政府所指令而分配資源的，不受市場影響。其餘的三種經濟體系是市場經濟體系、傳統經濟體系和混合經濟體系。
計劃經濟被當作社會主義制度的本質特徵,是傳統社會主義經濟理論的一個基本原理.這種觀點的邏輯推理是:社會化大生產把國民經濟各部門連結成為一個有機的整體,因而客觀上要求它們之間保持一定的比例關系。
[編輯本段]【"計劃經濟"體制一詞的來源】
「計劃經濟」體制這個概念出自弗拉基米爾·伊里奇。伊里奇先生在1906年寫的《土地問題和爭取自由的斗爭》中說道：
「只要存在著市場經濟，只要還保持著貨幣權力和資本力量，世界上任何法律也無力消滅不平等和剝削。只有實行巨大的社會化的計劃經濟制度，同時把所有的土地、工廠、工具的所有權轉交給工人階級，才能消滅一切剝削。」
這話說了兩層意思。第一層意思表達了一個殘酷的現實；第二層意思表達了一個輝煌的夢想。
在殘酷的現實中，帝國主義演繹成為超帝國主義（如考茨基曾經預言的那樣），制定規則，避免戰爭，開始解決絕對貧困問題。
但世界上一部分人為了實現那個輝煌的夢想，先後破裂了第三第四國際，有了爭奪利益的各類戰事，如布達佩斯、布拉格、仰光等，曾經演義過的異國坦克進駐，以及科索沃與阿族之爭，等等；也有了上百萬上千萬人的流血，如斯大林的肅反，波爾布特的清洗，等等。
列寧曾經自詡：俄羅斯人是世界上最富首創精神的民族。這話說得極是。
俄羅斯人，由彼得大帝開始，率先推行了西方化的政治制度，那時，貴族與宮廷官員們紛紛學習法國話（《戰爭與和平》開頭就是一大段法國話），上行下效，從未有人說是崇洋媚外什麼的。葉卡捷琳娜時代，又有了農奴解放運動，這是一個國家自行解決國內矛盾的偉大舉措。隨後，俄國有了資產階級革命的偉大嘗試，二月政府的成立，脆弱而又純潔。接下來，列寧領導了人類歷史上從未有過的十月革命，建立了人類歷史上第一個蘇維埃國家，實行了人類歷史上從未實行過的計劃經濟制度。最後，因為種種原因，蘇聯解體，在驚心動魄的「休克療法」中，埋葬了計劃經濟制度。
[編輯本段]【計劃經濟在世界及中國發展過程】
19世紀40年代，馬克思和恩格斯研究了資本主義的生產方式，在18世紀三大空想社會主義者的思想成果上，創立了科學社會主義學說。科學社會主義的誕生以1848年《共產黨宣言》的發表為標志。馬克思所闡述的社會主義經濟制度具有以下特徵：在經濟結構方面實行純粹單一的全社會所有制（即100%公有制）；商品經濟將消亡，一切勞動產品將成為社會統一分配的對象；經濟運行形式方面由一個社會中心用統一的國民經濟計劃來配置社會資源，組織整個社會的生產、分配和消費（即100%計劃經濟）。
科學社會主義首先在俄羅斯得到了運用。列寧領導十月革命取得勝利，接著建立了第一個社會主義政權蘇聯。蘇聯經濟體制採用了高度的全民所有制和高度集中的計劃經濟，長期優先發展重工業特別是國防工業，依靠高能耗、高原材料消耗、高人力投入、粗放型發展，在蘇聯建國初期取得了一定的成效，並在二戰中依靠軍事工業取得了勝利。從此，馬列主義被奉為社會主義陣營的寶典。
毛澤東領導的中國共產黨同樣在馬列主義的指導下奪取了政權。建國後，我國對如何建設社會主義國家的理解是完完全全的空白，基本上是全盤照搬蘇聯模式。在抗美援朝和國民經濟初步恢復後，毛澤東提出了「一化三改」的過渡時期總路線，即「社會主義工業化」、「改造農業」、「改造手工業」、「改造資本主義工商業」。到1957年第一個國民經濟五年計劃完成的時候，社會主義改造基本完成，基本建立起了公有制占絕對統治地位的100%計劃經濟體制。
由於種種原因，毛澤東的左傾思想逐漸佔了上風，並先後發動了「大躍進」和「文化大革命」，中國經濟陷入徹底的混亂與倒退，但從本質上說，仍是一種完全的計劃經濟體制。
十一屆三中全會後，中國開始實行改革開發，鄧小平和陳雲在1979年首次提到了計劃經濟和市場經濟並不矛盾的概念。
1984年中共十二屆三中全會通過了《中共中央關於經濟體制改革的決定》，確立了在公有制基礎上的「有計劃的商品經濟」。
1993年中共十四屆三中全會通過了《關於建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，勾畫了「社會主義市場經濟」體制的基本框架。
1995年中共十四屆五中全會通過了《中共中央關於制定國民經濟和社會發展「九五」計劃和2010年遠景目標的建議》，提出：實現奮斗目標的關鍵之一是經濟體制從傳統的計劃經濟體制向社會主義市場經濟體制轉變。
自此，「計劃經濟體制」逐漸淡出歷史舞台，「社會主義市場經濟體制」逐漸深入人心，國家用宏觀調控的手段對市場經濟進行調節。
[編輯本段]【計劃經濟體制的最大優點】
1、所有的人都有工作。
2、不象市場經濟那樣嚴重消耗自然資源的，是一種環保經濟。
3、貧富差距不象市場經濟那樣嚴重，身份等級差別也較小
雖然計劃經濟尚未摸索出形成價格的最佳機制，但隨著計算機技術(如MIS，ERP，網路投票）等的發展，計劃經濟很可能得以成功運行，迄今人類在這方面的實踐不僅不足以否定其存在和發展的可能性，相反為其更好的發展留下了寶貴的經驗和教訓。
計劃經濟是指在生產資料公有制的基礎上，根據社會主義基本經濟規律和國民經濟有計劃按比例發展規律的要求，由國家按照經濟、社會建設與發展的統一計劃來管理國民經濟的社會經濟制度。計劃經濟是社會主義經濟的一個基本特徵。實行計劃經濟，必須從國民經濟實際情況和自然資源特點出發，根據社會主義建設的需要，有計劃地安排國民經濟各部門之間的發展比例關系，合理地分布生產力，有效地利用人力、物力、財力，搞好生產與需要之間的平衡，促進國民經濟協調發展，以滿足國家建設和人民日益增長的物質和文化生活的需要。我國從1990年初期開始，就逐步從計劃經濟走向市場經濟。
[編輯本段]【計劃經濟獲得成功的條件】
1，要有全面、准確、快速和及時的信息收集、加工和傳達系統。
2，勞動者和管理人員要有勞動和工作的積極性。
3，生產經營者要有決策權。
4，不允許無償侵佔他人的勞動成果。
[編輯本段][計劃經濟存在的弊端]
實行公有制就要強制地剝奪一切人的生產資料；實行計劃經濟，就要求人們有高度的紀律性和螺絲釘精神，服從分配按計劃完成工作；基本人群要終其一生在一個單位工作和生活，以便於安排工作計劃和生活物資的供應計劃。生產單位和科研單位要按照五年計劃所規定的項目進行生產和科學研究，必須按計劃使用資金。在前後兩個五年計劃中間出現的新情況、新問題、新發現和新發明，要在制訂下一個五年計劃時考慮是否納入計劃安排資金。
適應公有制和計劃經濟的國家，必須是中央高度集權的、有龐大官僚機構來制定和執行經濟計劃、有強大的武裝力量來鎮壓一切反抗言行的國家。這樣的政治體制與人類追求自由和人權的本性相矛盾，就要求人們長期進行思想改造，要求人們做黨的『馴服工具』，『一生交給黨安排』。這樣就使人們長期生活在極端壓抑之中；國家機構越龐大，關系越復雜，辦事效率越低。關系人民的事情長年累月得不到解決。這樣就使人們生活在層層累積的不滿之中。生活在壓抑和不滿中的人們的積極性是可想而知的。中央集權國家的官吏必然是選拔的，因此結黨營私貪污腐敗越演越烈在所難免。權力的高度集中極易產生剛愎自用、昏庸無道、為所欲為、亂殺無辜的獨裁者。這些都在這些年的社會主義實踐中出現了

三步走戰略 中國政府的經濟建設目標十分明確，這就是1987年提出的中國經濟建設分三步走的總體戰略部署：第一步目標，實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題，這在二十世紀八十年代末已基本實現；第二步目標，到二十世紀末國民生產總值比1980年翻兩番，這也已在1995年提前完成；第三步目標，到二十一世紀中葉基本實現現代化，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民過上比較富裕的生活。

小康社會目錄[隱藏]

基本概念
歷史淵源
奮斗目標
發展歷史
豐富內涵
學術觀點
總體小康
全面小康
全面建設小康社會的十個基本標准 基本概念
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奮斗目標
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全面建設小康社會的十個基本標准

❻ 請問有誰知道臍針療法的發明人齊永教授2011年在北京開辦講座的時間和地點 先謝謝了！

參考答案 愛情是以微笑開端，以吻生長，以淚停止。

❼ 蓋姿化妝品都有哪些

「蓋姿」一詞源於美式英語，寓意為「寶石、珍寶、精華、美玉、被喜愛的人」，在美國「GEMS蓋姿」是國際葯妝品牌的先鋒；是醫療級美容產品的典範，為世界各國名流仕女所鍾愛，追捧。「蓋姿金典•鑽石之選」是對「蓋姿」最完美的釋義和高度的理解
「蓋姿金典」是「GEMS蓋姿」在中國大陸率先上市的品系，以世界著名十大高科技成分為主要原料，突顯特色的、唯一被世界皮膚科學大會認定的抗衰老成分——-縮氨酸的高比例添加，使其抗衰老功效世界聞名，效果顯著。
蓋姿是一家集制葯、研發、生產、銷售、美容產品研發健康產業等相關聯的高科技企業，長期致力於生命科學、生物制葯、基因研導、健康養生美容等領域的發展，不斷將科研成果產業化，使其產品多獲殊榮，成為世界美容產業中的先鋒表率。
2005年，蓋姿開始投資中國大陸，伴隨著蓋姿品牌產品發展和壯大2006年，蓋姿公司榮獲「中國美容百強企業」稱號，寓意提升與再度飛躍
2007年，蓋姿又有臍療儀獲得國家發明專利同時在中國大陸的投資也進入高漲期
2008年，蓋姿「白金女人俱樂部」顧客專署會員制度開始全面運轉
2009年，蓋姿精裝二代即將上市，進口品牌JOLIEQUE蓄勢待發，屆時，蓋姿的品牌價值將在大陸得到全面升華。

❽ 古代的肚兜是怎麼發明的

關於肚兜，其來源可追溯到天地混沌初開之時。女媧和伏羲兄妹二人在漫天洪水以後通婚，生兒育女，創造了人類最初的服飾——肚兜，目的是用來遮掩人體之羞。

根據中國歷史記載，它的起源最早可追溯至公元前818年，《左傳》「陳靈公與孔寧儀行父通於夏姖，皆衷其衵服，以戲於朝。」這里所說的衵服就是近身衣，也可能是後來的肚兜。先秦稱「膺」，漢謂之「抱腹」，流行於魏晉南北朝。亦有一說肚兜是楊貴妃為遮掩她和安祿山私通的痕跡而發明的。民間亦有一說肚兜起於漢時，獨身女子因怕被粗魯漢子欺負，所以用布纏胸，再以帶子系至背後，稱之為「縛胸」。

肚兜又稱「抹胸」，是中國傳統服飾中護胸腹的貼身內衣，形狀多為正方形或長方形，對角設計，上角裁去，成凹狀淺半圓形，下角有的呈尖形，有的呈圓弧形。 肚兜的面上常有圖案，有印花有綉花，印花流行的多是藍印花布，圖案多為「連生貴子」、「麒麟送子」、「鳳穿牡丹」、「連年有餘」等吉祥圖案。綉花肚兜較為常見，刺綉的主題紋樣多是中國民間傳說或一些民俗講究。如劉海戲金蟾、喜鵲登梅、鴛鴦戲水、蓮花以及其他花卉草蟲，大多是趨吉避凶、吉祥幸福的主題。

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純粹是個扯蛋的東西，沒有一點用，而且還給影起漫性腎炎，千萬別用！！

❿ 新生兒腸炎！!!!!!!急！!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

症狀：第一天連拉帶吐，哭鬧不止，沒有精神，越來越嚴重，一天要拉十多次，而且都是成黑綠色蛋花湯樣的稀水便，有腥臭味，第二天開始就發燒 ，而且每隔一會就要去便 如果發現這種情況不要拖，趕快去醫院檢查、化驗、打針，這種病非常歷害，而且不太好治，醫生會要求給孩子禁食八小時後再少量食稀粥之類的食物，以我個人的經驗這是正確的，當爹媽的千萬不要心疼孩子餓的哭，我就是因為沒聽醫生的結果我兒子又多打了好多針，同時一定不要忘了勤給孩子量體溫 ，這時候孩通常都會發燒，也有低燒的，我在醫院就看到因為家長沒太在意結果孩子已經燒成肺炎了。還有就是要多喝水，防止拉脫水，母乳或奶粉 這時候要停了，改成米湯加一些葡萄糖粉，感覺應該不錯，等好一些了再換回來。 以下是我在網上找的解決這種病的相關內容，應該有幫助，因人而異吧 1、化驗大便看是不是腸炎、輪狀病毒什麼的，喝點米湯養一養，暫停別的輔食、蛋黃什麼的，有母乳最好吃母乳，奶粉也少吃點~~ 2、建議口服小兒利寶小兒復方胰酶散和必奇治療 3、建議在當地醫生指導下使用抗生素，建議選擇痢特靈抗炎治療，但是一定要在醫生指導下使用。其他葯不見效一般這個葯會見效的哦。 4、細菌性腸炎，最好打針，很難好，只要是炎症就要消炎！消炎快，不要拖了！我家寶寶也驗出是腸炎醫生給先開了兩天的西葯吃有思密達蒙脫石散保劑口服液利巴韋林顆粒頭孢克洛顆粒還有中葯煮好給他泡藻效果挺好去檢查紅細胞好了還有點白細胞所以又開了4天的我們現在在吃你也可以試試 目前治療的主要葯物： 1、蒙脫石散（建議品牌：思密達或必奇）： 這個上世紀八十年代才發明出來的葯實在是厲害，它沒有什麼副作用，對病毒、細菌及其毒素等具有強大的吸附作用，使其失去致病能力，並能覆蓋消化道與黏液蛋白結合而增強黏液屏障，具有恢復上皮組織和止血、保護受損的腸黏膜作用，同時它不幹擾腸道的正常吸收功能，不影響口服補液鹽（ORS）治療和正常喂養。 2、有益菌（建議品牌：A方案：媽咪愛加上乳酸菌素片；B方案：媽咪愛加上金雙岐）： 媽咪愛富含腸道有益菌群，能調節腸道菌群紊亂，同時其富含維生素A、B、B12、葉酸及微量元素鈣、鋅、鐵、銅等營養成分，有助於腸黏膜的修復與更新，增強免疫功能，故二者合用療效顯著。為避免蒙脫石散吸附媽咪愛所含的有益菌群，二者應間隔一定時間。 3、口服補液鹽（ORS） 口服補液鹽能用於治療因腹瀉、嘔吐、經皮膚和呼吸道的液體丟失，而引起的輕、中度失水。一般每包ORS沖溫水500毫升，讓寶寶隨時口服，能喝多少喝多少。若脫水明顯，或是嘔吐，腹脹明顯的患兒，應及時去醫院 靜脈補液，控制病情。注意：不要把ORS補液鹽加在奶、米湯、果汁或其他飲料中，並且按說明配製完畢之後，不能再往裡加糖，否則影響補液效果。 4、持續發燒（好醫生抗感顆粒兒童裝，臣功在欣或泰洛林退燒） 如果持續發低燒，38.5度以下，可以考慮使用好醫生抗感顆粒兒童裝或其他兒童治發熱感冒 的葯物。但建議以物理降溫為主。如用濕毛巾放在額頭上或使用退熱貼什麼的。如果發燒到39度以上可以用臣功在欣或泰洛林退燒，但建議只在每天晚上寶寶睡前用一下，讓寶寶睡個好覺。 5、中葯 其實中醫治療也是一個方法，只是中葯太苦這兩天多多吃中葯那個叫得驚天動地…… 6、丁桂兒臍貼 雖然多多也用了丁桂兒臍貼，但我不知道這個東西起的作用到底有多大，在我估計中，它的心理安慰作用更大些。 7、最好不要用抗生素： 除抗生素本身的毒副反應外，不適當的應用抗生素會殺死體內有益的共生菌群，破壞微生態平穩，毀壞微生態對機體的屏障與保護作用；削弱了患兒的抗病能力，促使腹瀉遷延不愈，或繼發二重感染。由於秋季腹瀉多由於病毒引起，不需要應用抗生素，只要做好脫水的預防和液體的補充，患兒可在幾天內自愈。只對細菌感染引起的腸炎，如痢疾等，才可考慮加用抗生素。 寶寶腹瀉的食療 方法: 1、蘋果湯 蘋果一隻，洗凈，連皮切碎，加250毫升水，加食鹽少許，煎湯代茶飲。若寶寶超過一歲，就可以吃蘋果泥。 2、糯米蒼白術粥 糯米30克，白術12克，蒼術6克。先將糯米略炒一下，白術及蒼術放水煮15分鍾去渣取汁，加入糯米煮粥食用。 3、胡蘿卜湯 新鮮胡蘿卜250克，洗凈，連皮切成小塊，放入鍋中加水煮熟後，喝湯、吃胡蘿卜。 4、扁豆薏米仁山葯粥 扁豆50克，山葯60克，薏米仁30克，粳米50克。將扁豆炒熟，與薏米仁、山葯、粳米、少許鹽同煮成粥食用。 5、蛋黃油 將若干個雞蛋煮熟，去白取黃。把蛋黃置於小鍋內，加熱翻炒，蛋黃逐漸變焦、變黑，最後滲出蛋黃油，除渣後讓寶寶服用。兩歲以內的寶寶每日服用5毫升，不拘時間，其餘年齡可根椐情況酌情增減 6、焦米湯：將米粉或奶膏研磨成粉，炒至焦黃，再加水和適量的糖，煮沸成稀糊狀即可。焦米湯易於消化，它的碳化結構還有較好的吸附止瀉作用，是嬰兒腹瀉的首選食品。 還有一些中葯的方法： 細菌性腸炎 【別名】：細菌性腸炎，腸炎 【類別】：消化內科 【症狀】：細菌性腸炎:發熱、腹瀉、糞便有粘液或膿血、大便有腥臭味，有的有里急後重感，即使後仍有餘便未盡的感覺，這時應當服用抗生素。 【病理】： 病因。 【治療方法】： 可用抗生素，在用葯前要到醫院做大便常規化驗，細菌培養，以便根據生長細菌的種類選用恰當的抗生素。 100KG魚內服大蒜素，地錦草，穿心蓮500g，食鹽200g，連用3天可以防治。 小兒細菌性腸炎 西洋參、川黃連、春砂仁、烏梅各 3克 白芍、煨葛根各 6克 甘草 2克 車前子 8克 每日 1劑 水煎服 渣復煎 5天為 1療程。嘔吐、瀉蛋花水樣便者加法半夏、炒扁豆各 5克 ;口舌糜爛、大便溏滯不爽、肛門紅灼者加白頭翁 6克 金銀花 5克 ;胃納不振者加雞內金 5克 炒谷芽 6克 ;口乾喜飲 飲水不多者加麥冬 6克 石斛 3克。 5天為 1療程 一般用 2～ 3個療程可獲滿意療效。 葯物製作 丁香、肉桂各9g，五倍子12g ，白鬍椒5g，石榴皮20g研成極細末，過篩，置瓷瓶或玻璃瓶中，蓋緊，勿令漏氣受潮。 使用方法 取葯粉適量，用生薑汁調成糊狀，納入臍孔，用紗布覆蓋，膠布固定，再用綳帶圍繞臍部縛緊，以防脫落。12～24小時後揭去。一般12小時吐瀉停止，24小時痊癒，愈後再貼1天，鞏固療效。 中醫認為，臍部--即神闕穴，內連五臟六腑，為沖任經氣匯集之處。現代醫學研究表明，臍在胚胎發育過程中為腹壁最後閉合之處，其表皮層最薄，局部無皮下脂肪，屏障功能最弱，葯物敷臍易於穿透，葯力可直達病所。臍療可調整腸胃功能，促進吸收，有溫中散寒，健脾燥濕，澀腸止瀉的功效。