甘醇曲是在哪一個朝代發明的

『壹』 嗩吶是哪個朝代發明的樂器

最初的嗩吶是流傳於波斯、阿拉伯一帶的樂器，就連嗩吶這個名稱，也是古代波斯諾Surnā的音譯。嗩吶大約在公元三世紀在中國出現，新疆拜城克孜爾石窟第38窟中的伎樂壁畫已有吹奏嗩吶形象。在700多年前的金、元時代，傳到我國中原地區。
到了明代，古籍中始有嗩吶的記載：
明代正德年間（1506～1521）嗩吶已在我國普遍應用。明代武將戚繼光（1527～1587）曾把嗩吶用於軍樂之中。在他《紀效新書·武備志》中說：」凡掌號笛，即是吹嗩吶。」
較詳細的記載見於明王圻編《三才圖會》（1607年刊）： 嗩吶，其制如喇叭，七孔；首尾以銅為之，管則用木。不知起於何代，當軍中之樂也。今民間多用之。」
明朝王磐《朝天子．詠喇叭》則是描述嗩吶最好的文章：「喇叭，嗩哪，曲兒小，腔兒大。來往官船亂如麻，全仗你抬身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裡去辨仕么真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。」
明代後期，嗩吶已在戲曲音樂中佔有重要地位，用以伴奏唱腔、吹奏過場曲牌。而在以戲曲音樂為基礎的民間器樂中，嗩吶也成為離不開的樂器。
到了清代，嗩吶稱為「蘇爾奈」，被編進宮廷的《回部樂》中。今天嗩吶已成為我國各族人民使用頗廣的樂器之一。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，嗩吶藝術經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

『貳』 曲轅犁是那個朝代發明的

曲轅犁，也稱東江犁，它最早出現於唐代後期的東江地區，它的出現內是我國耕作農具容成熟的標志。犁普遍使用前，耒耜是主要耕作工具。使用畜力牽引的耕犁從春秋戰國才開始逐漸在一些地方普及使用。漢代耕犁已基本定形，但漢代的犁是長直轅犁，耕地時回頭轉彎不夠靈活，起土費力，效率不很高；北魏魏思勰的《齊民要術》中提到長曲轅犁和「蔚犁」，但因記載不詳，只能推測為短轅犁；唐代初期進一步出現了長曲轅犁。轉動靈活的「蔚犁」的問世和長曲轅犁的出現為江東犁的最終形成奠定了基礎。其優點是操作時犁身可以擺動，富有機動性，便於深耕，且輕巧柔便，利於迴旋，適宜了江南地區水田面積小的特點，因此短曲轅犁最早出現於江東地區。

『叄』 真正的中國戲曲的形成應該是在哪一個朝代

學界一般認為，唐代中後期的「教坊梨園」是中國戲曲的形成期。
經過宋、金的發展，到元代的雜劇為成熟期。

『肆』 甘醇曲始源於哪個朝代

公元1324年,制曲之父郭懷玉在瀘州發明了」甘醇曲」,並通過了技藝的改良,製成了大麴,距今已有680年歷史

『伍』 中國最早戲曲劇目是哪一朝代的什麼

戲曲起源和發展

中國的戲曲起源於原始社會的歌舞，經過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術，它主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術形式綜合而成。

在原始社會，氏族聚居的村落產生原始歌舞，並隨著氏族的逐漸壯大，歌舞也逐漸發展與提高。 如在許多古老的農村， 還保持著源遠流長的歌舞傳統， 如「儺戲」；同時，一些新的歌舞如「社火」、「秧歌」等適應人民的精神需求而誕生。正是這些歌舞演出，造就出一批又一批技藝嫻熟的民間藝人，並向著戲曲的方向一點點邁進。

12世紀中葉到13世紀初，逐漸產生了職業藝術和商業性的演出團體及反映市民生活和觀點的宋雜劇和金院本，如關漢卿創作的《竇娥冤》、馬致遠的《漢宮秋》以及《趙氏孤兒大報仇》等作品。這個時期是戲曲舞台的繁榮時期。

16世紀明朝中葉，江南興起了崑腔，湧出了《十五貫》、《占花魁》等戲曲劇目。這一時期受農民歡迎的戲是產生於安徽、江西的弋陽腔，崑腔受封建上層人士的歡迎。

明末清初的作品多是寫人民群眾心中的英雄， 如穆桂英、陶三春、趙匡胤等。這時的地方戲，主要有北方梆子和南方的皮黃。京劇是在清代地方戲高度繁榮的基礎上產生的。在同治、光緒年間，出現了名列「同 光十三絕」的第一代京劇表演藝術家及不同流派的宗師，標志著京劇藝術的成熟與興盛。不久京劇向全國發展，特別是在上海、天津，京劇成為具有廣泛影響的劇種，將中國的戲曲藝術推進到一個新的高度。

辛亥革命前後，一批有造詣的戲曲藝術家從事戲曲藝術改良活動，著名的有汪笑儂、潘月樵、夏月珊等，他們為以後的戲曲改良積累了寶貴的經驗。

現代戲曲從1919年「五四運動」到中華人民共和國成立，在這段時期，一些有志之士對戲曲進行了改革。梅蘭芳在「五四」前夕演出了《鄧霞姑》、《一縷麻》等宣傳民主思想的時裝新戲，周信芳、程硯秋等也都創作了不少的作品。

五四運動到抗日戰爭爆發前夕，各個劇種都出現了一批高水平的優秀演員。京劇有餘叔岩、言菊朋、梅蘭芳等，川劇有周慕蓮，漢劇有董瑤階，湘劇有吳紹芝，秦腔有劉毓中，蒲劇有王存才，等等。

新中國成立後，涌現了一批優秀劇目，如京劇《將相和》、《白蛇傳》，評劇《秦香蓮》，越劇《梁山伯與祝英台》，昆劇《十五貫》等，著名歷史學家吳 還撰寫了歷史京劇《海瑞罷官》。以後，又陸續推出一系列優秀作品，如京劇

《白毛女》、《紅燈記》、《奇襲白虎團》，評劇《劉巧兒》，滬劇《蘆盪火種》， 豫劇《朝陽溝》等。粉碎「四人幫」後，重建了戲曲藝術隊伍，為群眾喜愛但被停演或遭到批判的大量傳統劇目，如京劇《謝瑤環》、蒲仙劇《春草闖堂》、呂劇《姊妹易嫁》等也得以重新上演。

戲曲藝術發展到今天，經過不同的時代，戲曲藝術不斷適應新時代、新觀眾的需要，保持和發揚民族傳統的藝術特色，戲曲界提出的「現代化」與「戲曲化」的問題，已成為新的歷史時期積極探討和積極實踐的問題。
參考資料：http://bbs.obpo.com/ShowForum.asp?ForumID=13

『陸』 《樂府》是出自哪一個朝代

《樂府詩集》系宋代郭茂倩編。「樂府」，本是掌管音樂的機關名稱，最早設立於漢武帝時，南北朝也有樂府機關。其具體任務是製作樂譜，收集歌詞和訓練音樂人才。歌詞的來源有二：一部分是文人專門作的；一部分是從民間收集的。後來，人們將樂府機關採集的詩篇稱為樂府，或稱樂府詩、樂府歌辭，於是樂府便由官府名稱變成了詩體名稱。郭茂倩編的這部《樂府詩集》現存100卷，是現存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。它是繼《詩經·風》之後，一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集。
《樂府詩集》把樂府詩分為郊廟歌辭﹑燕射歌辭﹑鼓吹曲辭﹑橫吹曲辭﹑相和歌辭﹑清商曲辭﹑舞曲歌辭﹑琴曲歌辭﹑雜曲歌辭﹑近代曲辭﹑雜歌謠辭和新樂府辭等12大類﹔其中又分若干小類﹐如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲﹑梁鼓角橫吹曲等類﹔相和歌辭又分為相和六引﹑相和曲﹑吟嘆曲﹑平調曲﹑清調曲﹑瑟調曲﹑楚調曲和大麴等類﹔清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類。在這些不同的樂曲中﹐郊廟歌辭和燕射歌辭屬於朝廷所用的樂章﹐思想內容和藝術技巧都較少可取成分。鼓吹曲辭和舞曲歌辭中也有一部分作品藝術價值較差。但總的來說﹐它所收詩歌﹐多數是優秀的民歌和文人用樂府舊題所作的詩歌。在現存的詩歌總集中﹐《樂府詩集》是成書較早﹐收集歷代各種樂府詩最為完備的一部重要總籍。

『柒』 中國各個朝代建都在哪

中國各個朝代國都：

1、夏

陽翟 河南禹縣

斟鄩 河南偃師

陽城河南登封

安邑 山西夏縣西北

西河 河南安陽東南

原 河南濟源西北2公里廟街原城

帝丘 河南濮陽

綸城 河南虞城西35里

夏邑 河南夏邑

老丘 河南開封東45里國都里村

商丘 河南商丘

2、商

亳 河南商丘東南

西亳 河南洛陽偃師

囂 河南鄭州

相 河南安陽西

邢 河北邢台

耿 山西河津

庇 山東菏澤鄆城

奄 山東曲阜

殷 河南安陽小屯

朝歌 河南淇縣

3、西周

鎬京陝西長安西 文王

雒邑河南洛陽 成王

4、東周

雒邑 河南洛陽偃師 公元前770年

5、春秋十五諸侯

宋商丘河南商丘 西周

陳宛丘河南淮陽 西周初

魯曲埠山東曲阜 西周初

衛 沫 河南淇縣 西周初

曹 陶 山東定陶 西周初

齊營丘山東臨淄 西周初

蔡 上蔡 河南上蔡 西周初

晉 翼 山西翼城東 西周初

吳 吳 江蘇蘇州 西周

邢 邢台 河北邢台西 周初至春秋中期

鄭 新鄭 河南新鄭 春秋初

秦 雍 陝西鳳翔東南 公元前677年

楚 郢 湖北江陵紀南城春秋前期

燕 薊北京城西南 春秋

越 會稽 浙江紹興 夏

6、戰國七雄

齊 臨淄 山東臨淄 西周初

楚郢湖北江陵紀南城 公元前689年楚文王自丹陽遷都於此。

陳河南淮陽 公元前278年楚平王自郢遷都於此

燕 薊 北京城西南 春秋

趙 中牟 河南鶴壁公元前425年遷都中牟。

韓 新鄭 河南新鄭公元前375年韓哀侯自陽翟遷都於此

魏 大梁 河南開封公元前364年自安邑遷都於此

秦 咸陽 陝西咸陽東北 公元前350年自櫟陽遷都於此

7、西漢

長安 陝西西安北 前202年劉邦建

8、新朝

常安陝西西安北 公元8年王莽建

9、東漢

雒陽 河南偃師 前25年劉秀建

許昌 河南許昌 196年漢獻帝遷都於此

10、三國

魏 洛陽 河南洛陽 220年曹丕建

蜀 成都 四川成都 221年劉備建

吳建業江蘇南京222年孫權建

11、西晉

洛陽 河南洛陽 265年司馬炎建

12、東晉

建康江蘇南京 317年司馬睿建

13、南朝

宋建康江蘇南京420年承晉

齊 建康 同上 479年承宋

梁 建康 同上 502年承齊

陳 建康 同上 557年承梁

14、北朝

北魏

盛樂 內蒙古和林格爾北 386年建

平城 山西大同 398年遷此

洛陽 河南洛陽 494年遷此

東魏

鄴 河南安陽 534年建

北齊

鄴 同上 550年承東魏

西魏

長安 陝西西安 534年建

北周

長安 同上 556年承西魏

15、隋

大興 同上 581年承北周

洛陽 河南洛陽 煬帝605年建

16、唐

長安 陝西西安 618年承隋

洛陽 河南洛陽 承隋

17、五代

梁 開封 河南開封朱溫於907年建

唐 洛陽 河南洛陽李存勖於923年建

晉 開封 河南開封石敬瑭於936年建

漢 開封 同上劉知遠於947年建

周 開封 同上郭威於951年建

18、北宋

東京 開封府 河南開封 960年承後周

南京 應天府 河南商丘

西京 河南府 河南洛陽

19、南宋

南宋無明確的首都，臨安（杭州）為行在。

20、遼

臨潢 內蒙古巴林左旗耶律阿保機於916年建

大定府 內蒙古寧城西南 1007年建

遼陽府 遼寧遼陽 938年建

析津府 北京城西南 936年建

大同府 山西大同 1044年建

21、金

會寧府 黑龍江阿東城東南完顏阿骨打於1115年建

中都 北京城西南完顏亮於1153年遷此

大定府 內蒙古寧城西南 1122年建

大同府 山西大同 1 122年建

開封府 河南開封 1214年建

遼陽府 遼寧遼陽 1621年建

22、西夏

興慶府 寧夏銀川 元昊於1038年建

23、元

大都 北京城 1267年建

大夏國 重慶 1363年建

24、明

應天府南京 江蘇南京1363年朱元璋建

開封府北京 河南開封1363年朱元璋建

順天府 京師 北京 1420年明成祖遷

25、清

京師 北京城 1644年遷此

盛京 遼寧沈陽1625年建

『捌』 古琴曲秋水是哪一個朝代

沒有找到是哪個朝代。古琴曲《秋水》。蜀派傳曲。翁紹澤打譜.
琴音中正醇和,高曠空澈,勁氣飽滿,余韻激響，空凈醇澈，彷彿道心。

取《莊子》篇名，又叫《神化引》，借莊周迷夢蝴蝶的典故，表現道家天人合一的哲學

思想。飄逸虛渺的音韻，給人以灑脫塵滓之感。

『玖』 詞曲產生於哪一個朝代

詞產生於宋代。曲產生於元代。
宋詞是中國古代文學史上光輝奪目的一顆巨鑽。它兼有文學與音樂兩方面的特點。每首詞都有一個調名，叫做「詞牌名」，在古代文學的閬苑裡，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩並稱雙絕，都代表一代文學之盛。關於宋詞的書有：《宋詞三百首》等等。宋詞是繼唐詩後的又一種文學體裁，它兼有文學與音樂兩方面的特點。每首詞都有一個調名，叫做「詞牌名」，依調填詞叫「依聲」。詞別名「長短句」（在宋代以後，可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名詞）。
元曲原本來自所謂的「蕃曲」、「胡樂」，首先在民間流傳，被稱為「街市小令」或「村坊小調」。 隨著元滅宋入駐中原，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。 元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足並舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。
元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，兩者都採用北曲為演唱形式。散曲是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以「元曲」單指雜劇，元曲也即「元代戲曲」。

『拾』 元曲起始於哪兩個朝代

元曲又稱夾心。元曲是盛行於元代的一種文藝形式，包括雜劇和散曲，有時專指雜劇。 雜劇，宋代以滑稽搞笑為特點的一種表演形式。元代發展成戲曲形式，每本以四折為主，在開頭或折間另加楔子。每折用同宮調同韻的北曲套曲和賓白組成。如關漢卿的《竇娥冤》等。流行於大都（今北京）一帶。明清兩代也有雜劇，但每本不限四折。 散曲，盛行於元、明、清三代的沒有賓白的曲子形式。內容以抒情為主，有小令和散套兩種。