1. 怎麼才能有錢
分析一下，什麼生意你最適合做。你擅長的，自然就是你容易收獲的。創業首先要定位自己和市場的。根據你的特點選擇致富之路，道理都一樣，勤奮、專著！如果會成功。那必定在升出的價值里包含了你的辛苦。要把握好你的社會關系，當然是利用上關系。如果沒有太多關系，一般都是消費者忠實度比較高的行業，不容易受到關系的影響難以介入。包括，餐飲、娛樂、生產等行業。如果你要做個體，那校園小店、2元店、飲食業，是當今小投資見效最塊的快的行業。而且大小比較靈活。資金多了可以擴大。資金小的話夜市、地攤幾乎不要什麼投資。當然，還可以選擇網路開店.
實說真的
要做生意賺錢，先去多多磨練，實踐工作，或是去幫別人打打工什麼的，這樣自己有了經驗，有了信心你就有了創業的動力了！那時
船到了橋頭
就會直的。
在互聯網飛速發展的今天，傳統的生意之道也必須隨著時代的變化而改變：
以我個人的經驗來看，創業需要弄清下面兩個問題：
1、
你想做的是什麼？
2、
你能做的是什麼？
你想做的最好是你喜歡的，這樣你才會有源源不斷的動力推動你前進。大部分人不成功不是因為選錯行業而是因為中途放棄。如果你每天都硬著頭皮去做自己不喜歡的事，恐怕結果不會太樂觀。
所謂你能做的是結合你的天賦、能力、經驗和資金來考慮的。不著邊際的或超出你個人能力的事最好別做，因為我們是小本創業，經不起太大的風險。雖說跌倒了可以爬起來，但更多的人是跌倒了再也爬不起來，無奈之下只得又給別人打工。無論何時都不要忘記結合市場需求及相應的消費群體，否則只能是紙上談兵，出師未捷身先死。
在我們選項前，下列的幾點是我選擇行業的若干原則：
1、
必須是喜歡的產品，能夠不斷保持激情；產品及所在行業
有廣闊的前景，產品是不斷增值的
2、
所選行業及產品要有個性，只與一部分人群做生意即可；可以復制並可以做大
3、
能發揮自己的天賦和特長
4、
現款交易
5、
少和政府部門打交道，少接觸飯局、歌舞廳
6、
穿休閑裝的時間更多
7.
朝陽產業，成長性高
，能長期發展
8．受人尊敬，有行業成就感
9．有一定區域壟斷性，我的地盤我做主，避免低層次的競爭
10．苦點累點沒關系，但投資不能太大，滾動發展
以上所列的條件未免太過完美，但我們要知道，老闆是這個世界上風險最高的職業，如果你要選擇這個職業，一定要先由己出發，縝密思考精心籌劃，這樣勝算比較高，存活的幾率也比較大。活下來才有可能贏，才有可能一步步朝著大老闆、大生意的目標努力、前進。
兄弟，你這個問題，每個人都在想，每個人都想知道。但是你知道么，。一個會賺錢，聰明的人，吃過苦的人不會在問這個問題了。你也許還很迷惘。不知道怎麼賺錢好。其實嘛。行行出狀元。這個世界上這么多人，這個中國這么大。其實什麼都缺的。財不入急門，成功的真理時刻擺在面前，那就是：吃得苦中苦，方為人上人！中國是農業大國。很多食品需要加工，如果你有錢，推薦去，要有創新。要健康。再次強調不要違法。````
這些都是我個人的想法，最吃香的行業就是吃苦的行業。
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通往豐裕之路：創造金錢 作者：薩娜婭·羅曼 杜恩·派克
前言 理解豐裕之道（1）
薩娜婭：最近幾年中，我一直在運用本書所闡述的關於彰顯（manifestation）方面的靈性原則，並獲得了許多神奇的效果。在我接收到這個訊息時，我正在為每日的生存苦苦掙扎，我請求靈性導師歐林為我指引方向。我那時已在歐林的指導下有了更多的開悟，並接收到了許多有價值的不同話題的訊息。
歐林建議，他將通過授課的形式來向我傳授彰顯之道，這樣我和其他人就能學習如何運用豐裕的靈性法則，在物質世界創造出有形的事物和金錢。這些原則已經幫助我將歐林和我的著作呈現給世人，讓我能以做自己喜歡的事為生，並因了解彰顯之道而重獲自信。
杜恩也運用了這些原則，以及他的靈性導師達本傳授給他的許多用於彰顯的能量技巧。雖然他地理地質學家的身份讓他收入不菲，但他還是想開創新的事業，希望通過運用自己的覺察力幫人們疏通能量調整身心的平衡。他運用這些原則讓自己的生活和工作充滿了能量，吸引所能服務的和需要給予幫助的人們前來，得到了開拓新事業所需的一切，並澄清了自己對金錢的觀念。
這本書是根據一部名為《創造金錢》的手稿擴展而來，手稿來自歐林關於豐裕的靈性法則的啟示。原稿曾發給歐林課程的學員，以及許多聞訊而來索取的人。由於對手稿和課程的需求快速增長，杜恩和我於是增開了許多關於創造金錢、吸引技巧以及高級彰顯之道的工作坊。實踐證明，同時運用歐林的靈性原則……
3. 這個世界，如果沒有人創造金錢，會是什麼樣子
金錢只是一個貨幣符號。只要社會生產還在繼續進行，沒有金錢了同樣會被其他的東西取代他的位置和作用，社會依就會運轉
4. 求文檔。《心靈的力量》畢淑敏 越多越好
淚水是透徹無暇的，因為它裡麵包含的是感情；淚水是晶瑩剔透的，因為它裡面映襯的是心靈；淚水是珍貴無價的，因為它裡面蘊藏的是愛。母親的淚水觸動著我的心弦，賜給我自信的力量。
記得在初二的學習生活中，有一次我犯了嚴重的錯誤，我欺騙了我的老師與母親！現在回想起來，仍感到愧疚！感到自己好蠢，騙來騙去，其實被騙得最慘的還是我自己。
那次英語月考，我留下了英語試卷的答案，沒有上交給老師。還給了同學，將答案「公布」出去！我是當了一時的「老好人」。但是我的這一舉動不僅導致了全8年級同學的試卷作廢，還使我失去了老師的信任！母親知道這件事時大怒，我了解這件事後果的嚴重，但為時晚矣！雖然母親沒有打我，但我能感覺到母親的悲傷與失落。終於……母親哭了！
我無法承受母親的淚水帶給我的巨大壓力，我沉浸在深深的自責之中。母親終於開口了，但她只說了句：「兒子，好好讀書！」這簡短的一句話。讓我心裡吊起了五味瓶！又回想起母親為我日夜操勞，我的心裡很不是滋味，母親生我，養我，教育我，她為此操碎了心，現在母親老了，身體不好了！而作為子女，又有什麼理由不回報她呢？母親該做的她做到了。我也該為母親做點什麼吧！
我沒有哭……
每個人的淚水都如此美麗與珍貴，對於家人的眼淚，我只能說一聲「謝謝」或「對不起」，並且要珍惜他們的眼淚，因為那眼淚是母親傳達給我的感情，是愛，是真諦。
那一滴滴眼淚觸動著我的心弦，也同時在我的心裡留下了深深的烙印，讓我不論何時何地，都能想起這段經歷，想起這滴眼淚，想起這份愛
現在還沒有很多，你可以去這里看一下，有一部分出來了：
http://tieba..com/f?kw=%B1%CF%CA%E7%C3%F4%C9%A2%CE%C4%D0%C0%C9%CD
5. 一篇400字以金錢為話題的作文
人們都喜歡金錢，所以大家都拚命工作去掙錢。但有些人不務正業，卻去偷、去搶別人的錢財。但是偷了搶了別人的東西，最終還是會被警方捉拿歸案而落入法網的。就算僥幸沒有被捉住，但你在花費偷搶來的錢財的時候，如果尚有一點人性的話，你自己心裡也會感到難為情，感到不安。如果你花完了錢難道又去偷、去搶不成？這樣下去早晚會被警方捉住的，最終會受到法律的懲罰。我奉勸這些人要樹立正確的金錢觀，用自己的勞動和汗水來獲得自己的錢財。 錢是人們生存的經濟基礎，因為錢可以買到任何生活用品。正因為這樣現在上班的人們大多數是沖錢而來的。為生計所迫，如果沒有工錢或報酬誰還會來工作呢？據我在新聞里所知，有些工廠有時好幾個月不發工資，害得工人們大清早就堵在工廠的門口討個說法。依我看來，那些工廠如果沒有充足資本，沒有誠信，就不要開張、招工了。現在搞得眾怒難息，又如何收場呢？ 金錢不是萬能的，因為它也有買不到的東西。像時間或者說光陰，就是再多的錢也難買到。有些人不珍惜時間，浪費了光陰。我真想說兩句名言來奉勸他們。一句是針對時間的：「珍惜時間就是愛惜生命。」雖然我忘記了這是誰說的，但我覺得很有道理。另外一句是針對光陰的：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」這句話更是十分清楚的說明了金錢和光陰的關系了。因為光陰作為時間過去了就過去了，永不復回。就如你現在長大了，你能用金錢買光陰並讓光陰把你送回小時候嗎？ 錢不是萬能的 錢」，這個字是值得大家永遠去探究。
什麼事情都是有兩面的，而金錢也不例外。那麼金錢到底是天使，還是魔鬼呢？其實它既是天使又是魔鬼。對於那些潔身自好，不慕金錢的人來說，金錢簡直就是魔鬼。它會磨滅人的意志，令人深愛著它而不能自拔；而對於貪圖富貴的人來說，金錢簡直是最美的天使，不但能帶來榮華富貴，還能帶來榮耀和地位。世界上存在著這兩種人，所以金錢也存在兩種不同的詮釋。的確，有金錢未必不好，而沒有金錢又未必會好，有句說的好：「金錢不是萬能，而沒有錢就萬萬不能。」
拿破崙曾擁有許多人夢寐以求的一切——榮耀、權利、財富，但他卻說：「我這一生沒有過一天快樂的日子。」而海倫——有聾友啞又瞎，她卻表示：「我發現生命是這樣的美好。」這又是有金錢未必好，而沒有金錢卻也一樣快樂。
所以，不同的人的眼中對金錢的看法並不同，而怎樣才能正確運用、對待金錢呢？必須要有智慧的人才能正確對待。
錢能做什麼？錢不能做什麼？錢能買來食物，卻買不來食慾；錢能買來葯品，卻買不來健康；錢能買來熟人，卻買不來朋友；錢能買來奉獻，卻買不來信賴。所以凡事都不能勉強，錢不能解決任何問題。
對於金錢，我們得學會運用。王延江，他是一位農村黨支部書記，對錢有兩論：一是「人活著沒錢不行」，擁有百萬之富，單卻簡單樸素。二是「人不能為錢而活」，他把錢看的比棉花還輕，他對窮人慷慨相助，把錢都拿出來，把村變成了一個億元村。多麼偉大的人啊！
對於金錢，我們得取之有道，用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營獲得財富，而不義之財終被奪，靠非法經營，非法手段賺錢，決不會有好下場。
樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，境界和智慧更上一個層次。
在現代社會生活中,金錢是財富的綜合代表。既然是綜合代表,就簡單邏輯推論,擁有金錢就是擁有財富；相應地,人們對金錢的追求,也就是對財富的追求；人們對待金錢的態度,也就是對待財富的態度了。其實,這種簡單邏輯推論是有問題的,因為金錢僅僅是財富的「綜合代表」,而不是財富本身——你握有黃金或是美元,它們並不就是汽車、住房,還不是清潔的空氣、純凈的飲水,更不等於精神的愉悅、生活的充實和思想的自由,盡管使用黃金或是美元,你可以交換到這些真實財富的一部分。換言之,金錢與真實財富之間有著密切的關系,但金錢這個「綜合代表」與真實財富之間還有一段距離。何況許多財富還是金錢無法代表、度量和交換可以得到的。 正是由於金錢與真實財富之間的這種關系,我們不應將金錢與財富等同起來,更不應簡單地將追求金錢和擁有金錢與體現人生價值、追求幸福等同起來。關於金錢,我們需要一種生活的智慧。 財富是一個包羅萬象、內容非常廣泛的概念。就現代社會生活中人們普遍的理解來看,它既包括服務於人生存、生活的物質產品,又包括人的心理愉悅、精神滿足等非物質產品；既包括可以私有化到個人或家庭的「私有財富(如家庭房產)」,又包括難以私有化的「共有財富」(如藍天白雲、清潔空氣)；既包括直接從大自然獲取的東西,又包括人為製造出來的東西；在人為製造的東西中,既包括物化有形的產品,又包括制度、規則、習慣、傳統、風俗等非物化的文化產品,還有那宗教、信仰、主義、意識形態、主觀價值判斷等等純粹理念的存在。概括地講,財富就是現實生活中人們所追求的、個人認為有價值的一切東西的總和。對於現代社會生活中的個人來說,追求各種各樣的財富,是人生的全部內容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何來確定你心目中的「財富目標」罷了——有人追求物質產品的豐裕；有人追求精神境界的滿足；有人追求宗教過程的寧靜；有人追求信仰實踐的磨礪。如此眾多的財富目標追求選擇,讓我們這個世界充滿了生氣和色彩。 不無遺憾的是,在貨幣經濟時代里,金錢在相當大的程度上單調化了人們對於財富多樣化目標的追求選擇。金錢似乎代表著、度量著世間一切財富的價值,並似乎可以交換到世間的一切財富。人們對它的追求和擁有,似乎就是對一切財富追求和擁有的代名詞。這樣一來,人生的目的,除了追求和擁有金錢,也就不再有別的任何有價值的東西存在了。毫無疑問,這是一種假象,但這種假象迷惑的卻是絕大多數人,特別是當金錢可以用來免除勞役和人身處罰、購買婚姻、抵償生命時,金錢便與人生價值直接關聯,「金錢萬能」這種假象的程度就越發加大了。 基於金錢是財富的「綜合代表」卻不是財富本身,以及金錢並不能夠完全度量、代表和交換一切財富的理解,我們關於金錢的智慧就是：在現實社會生活中,我們既要追求金錢,以獲得它能夠代表的財富(如住房、汽車等),也要追求金錢不能夠代表的財富(如內心的平安)；我們要擁有一定量的金錢,但不能夠停留於只是擁有金錢的狀況之中,也要享受金錢所能夠交換到的真實財富本身,也就是要會花錢。否則,我們就只是空洞地擁有金錢財富形式,成為地道的「守財奴」；我們要在一定的時空里追求金錢,也要在一定的時空里放棄追求金錢來享受足夠的人生閑暇。在這樣的智慧人生中,金錢就將永遠是你忠實的僕人,你就將贏得生活的豐富內容和人生價值的真實實現。或者說,你就是在智慧地生存和生活著。 關於金錢、金錢與人生、金錢與社會,歷史上許多思想家都表現出了濃厚的悲觀主義看法。馬克思對於商品貨幣的「拜物教」給予過猛烈的抨擊,認定商品貨幣條件下,特別是當勞動力轉化為商品,貨幣轉化為資本的資本主義社會里,這種「拜物教」具有不可消除的屬性,它深深地奴役或「異化」了人的存在。因此,推翻資本主義社會制度,廢除商品貨幣體系,也就成了未來美好社會理想建設的基本前提。德國的社會思想家西美爾認為,「金錢是世俗之神」的現實令人感到悲哀,因為金錢只是一種空洞的形式,不是財富本身,也不能夠代表所有的財富,「金錢只是通向最終價值的橋梁,而人是無法棲居在橋上的」。與馬克思不同的是,西美爾沒有廢除貨幣制度的理想設計,只是面對現實發出無奈的嘆息,充滿著不盡的悲情。 金錢 金錢攪動著人們原本不安分的心，原本平靜的生活泛起一層波浪，驚慌的更加坎特不安。再從道德走向價值的這一全過程，每個人都會接受金錢的考驗。
那麽多人拿著手機，大街上充滿了喂喂的聲音，尋找著聯絡聯絡，上千隻收在不停的摸索，誰擁有幸福誰就會把握住命運的金戒指。
手拿手機的朋友們，兩眼放光。耳朵豎起，像一架靈敏的機器，隨時待命。把一堆東西丟入指定環節中，東西依舊是東西，但錢卻日益增多，一雙奇妙的手，讓平凡的事變得不平凡。
你大可不必介意真所謂的一切，仍一杯茶一份報，一天24小時的工作。工資獎金一樣不會少。單位永遠都處於春天，不愁錢花工作就是服務服務必須掏錢。想吃什麼特產一應俱全。看一眼街上的人群，心裡非常踏實。
一個閉起眼曬太陽的人，別人家的豬一天比一天的大，房子變大了，油水也多了。他心想這一切他帶不走，因為會被老天爺收走的。
一個不懂的創造金錢的人，擁有良好的品德，品質到底是什麼呢。清貧度過，兩袖清風是多麽懦弱的形象啊，一個懦弱的人必定會成不了大事。
錢不過是貨物流通，他充其量只不過是勞動的結晶。一個怕錢的人，如果生活在別人的控制之下，那麽便害怕創造。
人們在掙錢的同時，也接受這錢的洗禮。對於眾多大款來說，他們應該明白一個簡單的道理。錢呢剛買來紙醉金迷，後面接踵而來的是人心所向。正是他們和那些手拿手機的人們一起創造著社會。他們激發著社會的活力。
對於一個正常人而言，錢夠花就足夠了。不用於大款相比。一個輕松生活的人，遠比那些不知錢來自何方又將到哪裡去的人，內心因憂困而不知錢的重要性。
君子愛財，取之有道。。。。。。。。。。。。。。。。
金錢
金錢是一種誘惑人的東西，在生活中它變化無常，令人措手不及。 金錢買不到的東西很多，如：寶貴的時間、美麗的容貌、優異的成績、和諧的親情……正如一句諺語所說的那樣：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」雖然有人用金錢美化了自己的外表，但是如果這個人的心靈是骯臟的，那麼這個人依然是「醜陋的」，金錢是無法偽裝他骯臟的心靈的。如果一個人雖然外表很醜，但心地卻很善良的話，無需打扮，這個人也會是「美麗」的。因此金錢買不到的東西很多。
金錢只是物質上的財富。人類不僅需要物質上的財富，而且需要精神上的財富。物質的滿足並不代表精神上的豐富，而精神的財富往往使你有意想不到的收獲。金錢可以買到書籍，但是卻買不到知識。
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運用它，它就會給你帶來難以預見的嚴重的後果，甚至導致你的沉迷，到那時，一個典型的「葛朗台」式的守財奴就出現了。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼嚴監生一樣，一分不花。我們要根據自己的需要，很好的規劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。
金錢乃是身外之物，仔細品味一下人生，你會發現：人生在世，除了金錢，還有許多值得你追求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力……如果我們少依賴金錢，而將精力放在學習上，用知識去武裝我們的頭腦，會使我們的生活充滿陽光。
我們要正確看待金錢，要學會合理科學的運用金錢。讓我們學會不依不依賴金錢，走創造美好祖國、建設祖國的道路吧！ 自從金錢誕生的那刻起，人們就對它評說紛紜，褒貶不一。從古至今，圍繞著金錢，又上演了多少震撼人心的喜怒哀樂、悲歡離合、情仇殺伐的悲喜劇啊。因此，對於這樣的話題，每一個人都應該是十分熟悉的，也是有話可說的。 但是，要想寫好這一話題，而且要能夠獲得閱卷老師的青睞，那就非下一番工夫不可。從題目的材料和導語來看，話題的范圍是非常寬泛而深刻的。材料中所引用的老百姓和哲人的論述，分別從兩個極端形象生動地闡明了的金錢意義、作用以及弊端，而"無論"所領起的總括句，更是簡潔深刻地闡明了金錢的歷史作用和意義。不僅如此，材料和導語還聯系人們的平常生活，讓人們從歷史的高度以及現實的層面去冷靜思考、認真審視金錢的緣起、意義和作用。 我們都知道，在古代，人們常常把"農"與"商"、"義"和"利"對立起來，古人把農比作"本"，把商比作"末"，意思是農業象樹的根，商業像樹的梢。狹隘地認為只有農業才能利國利民，而搞商業則是不務正業，有失根本。好像說農有理，談商有罪。一談到金錢，人們常常把"權"與"名"、"義"與"利"聯系，認為一旦有權就必然謀利，一旦出名就一定重利。錢中沒有"義"的成分，不含"義"的高貴，似乎有了錢就失了"義"。 今天，在改革開放的大潮中，我們更加清楚地看到了金錢的力量，也更進一步認識了金錢對於人們的負面影響。但是，我們切不可忽略了新時代所涌現出的數不勝數的與金錢有關高尚行動，如希望工程、愛心贊助、慈善捐款等等。我們要正確認識金錢的"品性"，切不能片面地認為"為富"就會"不仁"。要懂得金錢是物質，它不是人類的唯一需求，只有精神的東西才是人類永遠追求的最高境界，要讓金錢為我們所用，為人類造福。要了解金錢的歷史，善於去發現、贊頌由金錢上演的感人故事。 素材集錦：金錢
(一)名言警句：
1·君子愛財，取之有道。--孔子
2·我們手裡的金錢，是保持自由的一種工具。--盧梭
3·如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你。--菲爾丁
4·有了金錢就能在這個世界上做很多事,唯有青春卻無法用金錢來購買。--萊曼特
5·時間就是金錢。--諺語
6·金錢好比肥料，如不撒入田中，本身並無用處。--培根
7·錢是個可惡的東西，用它可以辦好事，也可以做壞事。--岡察洛夫
8·金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。--培根
(二)佳句集錦：
1·金錢不是萬能的，但是沒有金錢也是萬萬不能的。
2·如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇氣，就失去一切。因此，你要看重勇氣，尊重朋友，看輕金錢。
3·諾貝爾說："金錢這東西，只要能夠一人的生活就行了，若是多了，它會成為遏制人才能的禍害。"因此，對於金錢，起千萬不能太過可以追求。
4·莎士比亞曾說："金子，黃黃的，發光的，寶貴的金子!只要一點點兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯的變成對的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士。"可見，不能正確處置金錢，金錢就會變成魔鬼。
(三)經典事例：
1·目中無錢
一位新員工到銀行上班，任出納。一次，老闆問他："你手中數的是錢嗎？"他老實地回答："是錢。"過了一段時間，老闆又問："你手中數的是錢嗎？"他說："是錢。"又過了近一年，老闆又問："你手中數的是錢嗎？"他說："不，這不是錢，是我的工作。"老闆笑了，說："你已'目中無錢'了，我可放心地休假了。"人們只有堅定地抵抗誘惑，不受外界的干擾和影響，才能達到"忘我"的境界。
2·快樂與金錢無關
一個農夫辛勤耕作於田間，日子過得雖不富裕，倒也和美快樂。一天，他在田裡偶然挖到了一個價值連城的金羅漢，家人親友都高興不已，可農夫卻悶悶不樂，整天愁眉苦臉。別人問他："你已經成了百萬富翁，還有什麼不滿意呢？"農夫回答："我在想，另外17個羅漢在哪兒？"
得到了一個金羅漢，還在想另外17個，貪得無厭使他卻失去了生活的快樂。看來，快樂與金錢無關。
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談金錢 提到金錢，人們大多數都會與富有聯系在一起，於是又產生了所謂的兩極分化，即富 有與貧窮。有人把擁有大筆金錢叫做富有，有人把知識淵博叫做富有，有人甚至把經歷磨難叫做富有，相反，一無所有便是貧窮；目不識丁也是貧窮，「嬌」「驕」二子便是膚淺。 但我認為，富有與貧窮往往是相對的，既不能擁有太多，也不可以絲毫沒有，因此一方面富有的人，往往就會去追求另一方面，因為就在那一方面是貧窮的。
但是，並不是所有的人都意識到這一點，有些人甚至一單方面的富有為榮，那樣主動的追求就必須轉換成天地給其的壓力。然而，主動與被動之間終究有區別，經過轉換之後，在此就只能稱之為需求。
有了錢，大量的物質足使其不知他人疾苦，那就要給他一些回憶，有了學問，往往理念深直而自命清高，那就該讓他在現實生活中吸取教訓，多了磨難，不免會怨天尤人自我頹廢而心灰意冷，那就為他送去些甘霖，久了順竟會攢下歲月攢下苦楚，那就在他生活中播下一些喜悅，生於順境，不會知道汗水的珍貴，那就需要他在逆境中成長，周圍太多了溫存，總會感到很輕松，應運而生的是任性和自高自大，那就該給他敲響嚴厲的警鍾，但不是那種「有錢能使鬼推磨」。 金錢乃是身外之物，仔細品味一下人生，你會發現：人生在世，除了金錢，還有許多值得你追求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力……
金錢
金錢是一種誘惑人的東西，在生活中它變化無常，令人措手不及。
金錢買不到的東西很多，如：寶貴的時間、美麗的容貌、優異的成績、和諧的親情……正如一句諺語所說的那樣：「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。」雖然有人用金錢美化了自己的外表，但是如果這個人的心靈是骯臟的，那麼這個人依然是「醜陋的」，金錢是無法偽裝他骯臟的心靈的。如果一個人雖然外表很醜，但心地卻很善良的話，無需打扮，這個人也會是「美麗」的。因此金錢買不到的東西很多。
金錢只是物質上的財富。人類不僅需要物質上的財富，而且需要精神上的財富。物質的滿足並不代表精神上的豐富，而精神的財富往往使你有意想不到的收獲。金錢可以買到書籍，但是卻買不到知識。
金錢是一種誘惑人的東西，如果不合理的運用它，它就會給你帶來難以預見的嚴重的後果，甚至導致你的沉迷，到那時，一個典型的「葛朗台」式的守財奴就出現了。我們千萬不能成為守財奴、金錢的奴隸、吝嗇鬼。我們要合理的運用金錢，我們既不能亂花錢，揮金如土；又不能視金錢如性命，猶如吝嗇鬼嚴監生一樣，一分不花。我們要根據自己的需要，很好的規劃自己的金錢，該花的時候花，不該花的時候不花，這樣你就會取得更好的效果。
金錢乃是身外之物，仔細品味一下人生，你會發現：人生在世，除了金錢，還有許多值得你追求的東西，如：幸福、快樂、青春、活力……如果我們少依賴金錢，而將精力放在學習上，用知識去武裝我們的頭腦，會使我們的生活充滿陽光。
我們要正確看待金錢，要學會合理科學的運用金錢。讓我們學會不依賴金錢，走創造美好祖國、建設祖國的道路吧！
6. 求高手推薦心靈哲學書籍，給點修煉哲學的建議，英文原版書也可推薦，但一定要自己看過，有切身體會~~
每個人 看書的 體會都是不同的. 不過 從你 字里行間 可以 讀出 你是剛有 這個想法不久.
是這樣的, 剛學 不建議你 看一些 大師的 經典之作, 還是 看一些 商業一點, 有趣一點的, 培養 你對哲學的 好奇, 思索.
所以我 推薦你 看一下, 遇見未知的自己, 這一本書 在台灣賣的很好, 絕對是 修心的 入門書籍 也是 經典書籍, 我想 對你 這樣剛 入門的人來說, 絕對是 一個最好的選擇.
7. 真正用知識創造金錢的人有多少
用知識創造財富的人很多，知識包括理論知識和實踐知識，也就是我們內通常所說的書本知識容和實際工作中積累的經驗。沒有人可以不通過學習就可以創造財富，盡管每個人獲得知識的途徑不同。有條件的情況下，要多學習，知識是永遠不會嫌多的，在生活中應用知識的地方很多，通過學習可以開拓視野，更新觀念，激發靈感，提高創造財富的能力。
8. 《創造金錢·通往豐裕之路》最新txt全集下載
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前言：理權解豐裕之道
薩娜婭：最近幾年中，我一直在運用本書所闡述的關於彰顯（manifestation）方面的靈性原則，並獲得了許多神奇的效果。在我接收到這個訊息時，我正在為每日的生存苦苦掙扎，我請求靈性導師歐林為我指引方向。我那時已在歐林的指導下有了更多的開悟，並接收到了許多有價值的不同話題的訊息。
歐林建議，他將通過授課的形式來向我傳授彰顯之道，這樣我和其他人就能學習如何運用豐裕的靈性法則，在物質世界創造出有形的事物和金錢。這些原則已經幫助我將歐林和我的著作呈現給世人，讓我能以做自己喜歡的事為生，並因了解彰顯之道而重獲自信。
杜恩也運用了這些原則，以及他的靈性導師達本傳授給他的許多用於彰顯的能量技巧。雖然他地理地質學家的身份讓他收入不菲，但他還是想開創新的事業，希望通過運用自己的覺察力幫人們疏通能量調整身心的平衡。他運用這些原則讓自己的生活和工作充滿了能量，吸引所能服務的和需要給予幫助的人們前來，得到了開……
別忘了採納喲
9. 上帝為什麼會創造金錢
金錢是罪人創造的，上帝造人的時候，並不需要金錢。人犯罪了之後，就逐漸有了這個載體。