江西人發明

『壹』 江西老表一詞的由來

想要弄明白「江西老表」一詞的來歷，就必須要知道中國明朝初年和明朝末年的兩次人口大遷移。這兩次遷移歷史上稱為「江西填湖廣，湖廣填四川」。江西先民的大遷移，開創了中國歷史一片片新的天地。

1364年（元至正二十四年），明太祖朱元璋派大將徐達攻打長沙，與陳友諒舊部和元王朝殘余勢力血戰四年，損兵折將，最後才於1368年（洪武元年）奪得勝利，確立明王朝在長沙的統治。元末明初這場連年戰禍，使長沙田園荒蕪，百姓亡散，廬舍為墟，許多地方渺無人煙。於是，明王朝就近從江西大量移民遷入長沙地區（湖北和湖南，當時二省是一個省份，稱之為湖廣省），並允許「插標佔地」，奏響歷史上有名的「江西填湖廣」的宏偉史詩。因明朝崇禎年間張獻忠農民起義，在德陽地區作戰頻繁。康熙十六年，清軍為消滅義軍，濫殺無辜，人口殆盡，一片荒蕪。清廷下詔，江西、湖南、湖北眾多居民被迫遷居。民間把這次大移民稱之為「江西填湖廣，湖廣填四川」。 數個世紀過去了，浩瀚的中國歷史上，5次大移民中，江西人扮演著重要角色。在時空演奏的宏大交響樂中，江西的先民們就如頑強的種子一般，落在大邑通途，撒在窮鄉僻壤，直至根深葉茂。「江西老表」一詞的由來就和這兩次人口大遷移有關。不過具體的情況又有分歧，有關「江西老表」的由來在學術界有兩種說法：

一種說法是由來是古時候戰亂，江西人很多移民到湖南，湖南人是江西人的後代，認為與江西人祖上是表親戚關系，因此就稱江西人為「江西老表」。江西是他們的父母之地，江西人是他們的親戚。於是，稱呼江西人為老表。

第二種說法是贛地的先人們很相信風水，另外在遷移的途中也便於掌握方向，老是愛帶著一個表（古時的羅盤），因此外省人稱江西人為「老表」。據說，學術界大都贊同後一種說法。

學術界以外還有一種說法：「江西老表」的稱謂源於朱元璋在贛遇難獲救，報答恩情之說。即：元末農民起義領袖朱元璋在平定江西時曾在康山負傷後被百姓救護，為感激江西百姓的搭救之恩，朱元璋許諾若得天下，江西人遇事可以「老表」名義直接找他。1368年，朱元璋在南京稱帝，有一年，江西大旱，便選出代表去南京以「老表」名義進見皇帝，要求減免賦稅，朱元璋為籠絡天下，果然下令減免了稅收。從此，江西人樂於自稱、亦被別人稱作「江西老表」。

『貳』 理發行業的老祖宗是誰

理發業祖師爺———羅公
理發業以前稱剃頭業、整容業。在清朝以前漢人是不剃頭的，一直到了清朝入關逼漢人剃頭才出現了剃頭業。民國以後剪去頭發才通稱理發，但仍然有人叫剃頭。
理發業祖師爺姓羅，江西人（也有人說是湖南人）。名字已經不可考，是一個窮道士。據說當年雍正皇帝患頭瘡很嚴重，太監每次為雍正請發（剃頭）及打辮子（梳發辮）總是感到棘手，常常挨揍，甚至還要殺頭。後來雍正又從民間找了很多梳頭匠進宮伺候，但也都一樣被處死或發配。京城很多剃頭業、整容業的人都很害怕，有的出逃，有的甚至改行了。
這件事情被羅公知道了，就主動報名進宮給雍正皇帝梳頭。羅公梳頭，雍正感覺不疼不癢很舒服，頭瘡逐漸痊癒，這樣羅公就救了京城的剃頭業。後來羅公羽化在白雲觀，被敕封為「恰淡守真人」，就葬於白雲觀。剃頭業便把羅公供奉為祖師爺，定期要到白雲觀祭拜羅公。
民國時期，張勛復辟，京城一度假發盛行。因為假發業跟理發業很相似，所以假發業也把羅公供奉為祖師爺。
現白雲觀東院內有一座石塔，就是羅公的墳冢，當年定期祭拜羅公也在這里。

『叄』 袁隆平究竟是江西人還是湖南人啊拜託了各位 謝謝

江西省九江市德安縣人。

袁隆平，男，漢族，無黨派人士，江西省九江市德安縣人。1930年9月7日生於北京，中國雜交水稻育種專家，中國研究與發展雜交水稻的開創者，被譽為「世界雜交水稻之父」。國家雜交水稻工程技術研究中心、湖南雜交水稻研究中心原主任，湖南省政協原副主席，中國工程院院士，美國國家科學院院士，中國發明協會會士，湖南農業大學名譽校長，第六屆、七屆、八屆、九屆、十屆、十一屆、十二屆全國政協常委。

(3)江西人發明擴展閱讀：

1979年4月，雜交水稻國際學術會議上，袁隆平宣讀了自己的論文《中國雜交水稻育種》，中國第一次將雜交水稻研究的成功經驗傳遞給世界。袁隆平著於1985年的《雜交水稻簡明教程》，經聯合國糧農組織出版後，發行到40多個國家，成為全世界雜交水稻研究和生產的指導用書。

因為「為保障世界糧食安全和解除貧困展示了廣闊前景」，並「致力於將雜交水稻技術傳授並應用到包括美國在內的世界幾十個國家」，2004年，袁隆平獲得了世界糧食獎。「發展雜交水稻，造福世界人民，是我畢生的追求和夢想。」袁隆平說。

『肆』 江西人口味如何

樟樹之鄉：江西省植物資源豐富，是樟樹之鄉，樟樹也是江西的「省樹」。泰和縣有500年樹齡的樟樹達30多處。
南豐蜜桔：南豐蜜桔是我國十大柑桔優良品種之一，也是江西柑桔中的珍品，南豐縣栽培蜜桔已有1300多年的歷史，除少數高山地帶外，幾乎村村都栽培。
茶：江西是我國的古茶區，茶葉生產歷史悠久，寧州紅茶和婺源綠茶是最具有代表性的兩類名茶。
寧州紅茶，又名太子茶源於清光緒年間，當年來華游歷的俄國太子盛贊修水溫江鄉「原生隆」茶莊產的白字型大小紅茶，並贈予匾額「茶蓋中華，價高天下」，故而得名太子茶。
婺源綠茶，主要產於峰巒聳立的江西婺源縣境內，產茶歷史始於1200年前的唐朝，明朝時被列為貢品。婺源約茶有20多個花色品種，其中茗眉和奇峰是婺綠中的珍品，清朝乾隆年間就遠銷國外。
泰和雞：清朝乾隆年間，江西省泰和縣的汪陂村村民塗文軒將養的泰和雞進貢，被乾隆皇帝視為奇品，並賜名「武山雞」。
泰和雞羽毛潔白如雪，細毛如絲，小巧玲瓏，逗人喜愛，具有很高的觀賞價值。
景德鎮瓷器：瓷器是中國的發明，早在2000年多年前的漢代，景德鎮就開始生產陶器。兩宋時期是景德鎮瓷業發展時期，它發展成為我國的制瓷中心，成為著名的市鎮。
景德鎮的瓷器素以「白如玉、明如鏡、薄如紙、聲如馨」蜚聲國內外，特別是景瓷中的四大傳統名瓷，更被譽為「人間瑰寶」。
青花瓷清秀淡雅，晶瑩柔潤，白中泛青，被稱為「瓷國明珠」。
顏色釉瓷，五彩繽紛，晶瑩奪目，被稱為「人造寶石」。
粉彩瓷，素以粉潤柔和、色彩豐富，畫工細膩的獨特風格蜚聲中外。
青花玲瓏瓷，玲瓏剔透，精巧細膩，具有清新明快之感。

『伍』 誰知道江西十八怪是什麼

說江西人沒文化，歐陽修，王安石，曾鞏哭了! ！
說江西人沒思想，朱熹，陳寅恪，徐孺子都哭了!
說江西人不會寫詩，陶淵明，楊萬里都哭了!
說江西人不會寫詞，晏殊，姜夔，晏幾道都哭了!
說江西人不會畫畫，八大山人，傅抱石，黃秋園都哭了!
說江西人不會戲曲，湯顯祖哭了!
說江西人古代科學不行，宋應星哭了!
說江西人不愛國，文天祥，方誌敏，劉和珍都哭了!
說江西人交通不發達，詹天佑哭了!
說江西人不懂建築：雷發達都哭了!
說江西人沒有將軍，張勛，張國燾，李烈鈞都哭了!
說江西人不懂武俠，金庸（祖籍江西婺源），古龍都哭了!
說江西人不懂電影，李安哭了!
說江西人不懂動畫設計：肖永亮哭了!
說江西人不懂醫學：危亦林，董起潛哭了!
說江西人不懂非典：管軼 哭了!
說江西人不懂艾滋病：何大一哭了!
說江西人不懂計算機：塗曉媛，應明生哭了
說江西人不懂數學：曾炯、閔嗣鶴，王福春哭了
說江西人不懂植物：胡先彇哭了
說江西人不懂生物：詹裕農，饒毅哭了
說江西人不會探月：歐陽自遠哭了
說江西人不會教書：黃克智哭了
說江西人不航天技術：許達哲，劉高倬哭了（「神舟」發射試驗隊隊長 ）
說江西人沒有天下第一才子"：龔鵬程哭了
說江西人不出國寶：解縉和他主編世界最早網路全書《永樂大典》 哭了（傑出的才華備受皇帝的青睞）
說江西人不懂地理：樂史，朱思本哭了
說江西人不會編劇：金牌編劇鄒靜之哭了
說江西人不會翻譯：泰斗許淵沖哭了
說江西人不會音樂：盛中國 程懋筠 哭了
說江西人不會農業：曾安止哭了
說江西人會天文：齊彥槐哭了
說江西人不會化學：泰斗吳學周哭了
說江西人不會經濟：華而誠，蕭慶倫哭了
說江西人不會大發明：袁隆平 哭了!
說江西人不會人工智慧:塗序彥 哭 了
說江西將不會得諾貝爾：王磊哭了
說江西人不會讀書：江西所有高考的學生哭了
說江西人不懂原子彈設計：吳有訓哭了!（中國第一顆原子彈爆成功，一半以上都是他的學生）
說江西人不愛運動，彭勃，楊文軍，許艷梅都哭了!
說江西人不會唱歌 ，楊鈺瑩，羅琦都哭了!
說江西人不出美女，陳紅，周海媚，劉濤都哭了!
說江西人沒有名模，世界小姐李冰，呂燕，謝東娜都哭了!
說江西小伙不帥，鄧超和他GF孫儷都哭了!
說江西人光會說江西話，央視周洲，陳蓓都哭了!
說江西人不會做生意，江鈴，匯仁，江中都哭了!
說江西風景不好，廬山，滕王閣，鄱陽湖，龍虎山都哭了!
說江西沒有不會核技術，東華理工哭了!
說江西人沒有好的培訓網江西培訓網哭了
說江西人沒有好的物流中心，江西物流網哭了

『陸』 袁隆平團隊創鹽鹼地水稻高產新紀錄！他還破過哪些記錄

袁隆平團隊生產的“超優千號”耐鹽水稻，創下平均畝產量達802.9公斤的新紀錄。其實，袁隆平團一直在不停的創造新記錄。2017年，袁隆平團隊培育的“海水稻”，就創下了畝產620.95公斤的記錄。還有2011年的時候，袁隆平團隊超級雜交稻第三期畝產破900公斤！袁隆平的團隊，幾乎每一年都在創造新的紀錄。

袁隆平獲得獎項非常多，1979年，袁隆平獲得中國先進科技工作者與中國勞動模範的稱號。2004年，袁隆平被評為感動中國十大人物之一。2010年，獲得中國心靈富豪榜首富榜，不是富豪，而是心靈富豪。2018年，袁隆平獲得改革先鋒獎，2019年，獲得“最美奮斗者”個人稱號。

『柒』 數百年前，一位農民救了君王，還發明了什麼新名詞，一直沿用至今

那位君王就是朱元璋，發明的新名詞就是「老表」。在江西，「老表」這個稱謂使用的相當頻繁。可很少有人知道，「老表「這一詞的由來。

最後江西人民的生活得到安定，這個故事也廣為流傳。但是這個皇帝的恩情他們沒齒難忘，因此「江西老表」的這個稱呼便慢慢地流傳了下來，並且成為了江西人對於親密之人的一種稱呼。隨著歲月的流逝，各省人口的不斷遷徙，江西人也逐漸分布於全國各地，外省人也慢慢地用「老表」來稱呼江西人。

『捌』 江西人有什麼優點

江西人，又稱「贛人」，廣義上說是指世居地、父母世居地、父母出生地、出生地、祖籍地、戶籍地、長久居住地、長久工作地在中國江西省境內（包括南昌、九江、贛州、宜春、上饒、景德鎮、吉安、撫州、萍鄉、新余、鷹潭11個地級城市的人），被認為或自我認同為江西人的群體或個人。狹義上說是指如今江西省境內的全部人口，即擁有江西戶籍的個人。

以語言劃分的方式，江西人主要以贛語為母語。此外還有部分其它漢語的使用人口。贛文化是中華民族文化的子系統。經長期發展，它又派生出一系列自己的文化分支，構成層次豐富、脈絡清晰的網路。在這塊神奇的土地上 ，從古到今曾涌現出眾多的政治家、軍事家、思想家、教育家、科學家、文學家、發明家 等。

江西人互稱老表沒啥問題，畢竟是有歷史原因的。那湖南人為啥也跟著這么叫呢？難道是他們離的太近的原因嗎？是也不是，湖南江西相鄰，受彼此影響肯定是有的，但是這並不是最主要的原因。最主要的原因是人口的遷移引起的。湖南在歷史上因為戰爭的關系經歷過幾次大規模的移民，一次是在元末明初，一次是在明末清初。元末明初朱元璋、陳友諒等在湖廣地區（湖南湖北一帶）連年征戰，使得湖廣老百姓死的死，逃的逃，湖南成了人煙稀少的地方。

明朝建國以後就開始從周邊大批的向湖廣地區移民，移民湖南的主力就是江西人。明末清初的農民起義軍和明朝軍隊血戰，滿清入關以後征戰南方又和明朝軍隊以及義軍交戰頻繁，以及後來的三藩之亂，使得湖南地區又成了重災區，生靈塗炭，屍骨遍野，人口急劇下降。到了清朝又是一波大規模的移民潮，被移入湖南最多的還是江西人。可以說，湖南人很多都是當年遷移而來的江西人的後代，因此江西老表的叫法也就跟著帶入了湖南。

這雖然是一個久遠的故事，足以說明江西人的敦厚、好客、善良，願意幫助人，也側面的宣揚了好人有好報的含意。在近代史上，毛主席在江西境內引導江西人民革命，南昌起義、井岡山、興國、瑞金，建立了蘇維埃政權才有今天的新中國，這些都說明了江西人的優良傳統、責任與擔當。

江西自古以來就是農業為主的省份，有點小農思想，土地為重的思想，有大家族的概念，祠答堂特別多。人情世故特別多，繁文縟禮特別多，很有人情味的小社會。又衍生出江西人的性格特點：保守，顧家，傳統，勤勞，信奉讀書至上。

此外，江西人內斂，含蓄，不百張揚，也就不擅表達。"人怕出名豬怕壯"，江西人很善於度"守弱守拙"，這種處世之道最大的好處，就是楊柳青風，左右縫源，人際關系比較和諧。同時這種觀念的明顯缺點，就是不為人所知，不為人所識。江西人的謹小慎微的風格，嚴重地阻礙了江西人出名。

『玖』 開山鼻祖都有誰藏戲的就不用說了。

農業：奉祀土神和穀神。周代的始祖名棄，又名後稷，在堯、舜時期被封做農官，教民耕種稷麥，故後世農業尊其為祖師，並與社神合一，稱為土地神。村野之間，每隔三五里的田頭路邊就建有一座小矮屋土地廟，皖西南一帶稱之為「社祀廟」，各有土地公婆的神像供奉。至20世紀60年代中期後，各土地廟均被拆除；90年代又有所恢復。
裁縫業：尊奉軒轅氏(黃帝)。《史記》稱黃帝：「姬姓，號軒轅氏、有熊氏」。後世尊其為中華文明的「人文初祖」。因傳言黃帝曾教民眾用骨針穿麻線縫樹葉和獸皮做衣，故被縫紉業尊為先祖。
蠶絲業：尊奉嫘祖(又作累祖)。傳說她是黃帝的妻子，曾教民養蠶治絲，北周以後被視為蠶神。
釀酒業：凡酒坊、酒館、酒家均尊奉杜康為祖師。杜康即少康，為夏代的第五任君主。《說文解字》稱其為「古者少康初作箕帚、秫酒」。又傳禹帝曾命「儀狄造酒」，有的地方亦尊儀狄為酒業的祖師。相傳夏禹時，帝女為進獻品，而令儀狄造酒，其味甘美，甚得禹帝贊賞，因而蔚成造酒之風氣。
堪輿五術業：鬼穀子。鬼穀子姓王名詡(亦有稱禪)，春秋時代河南琪縣人，居雲夢山，精通堪輿數術命相、醫術、授徒孫臏，得道後受後人尊崇為祖師。
印刷業：倉頡。倉頡，陝西省渭南市白水縣人。《說文解字》記載：倉頡是黃帝時期造字的史官，被尊為「造字聖人。」他造字以供後人沿擊記錄及溝通。「昔者倉頡作書而天雨粟，夜鬼哭」！文字一出，人類從此由蠻荒歲月轉向文明生活。
木製業：魯班。魯班：姬姓，公輸氏，名般。魯國公族之後。又稱公輸子、公輸盤、班輸、魯般。因是魯國(都城為今山東曲阜)人(一說曲阜人，另說滕州人)，「般」和「班」同音，古時通用，故人們常稱他為魯班。魯班的發明創造很多。不少古籍記載，木工使用很多的木工器械都是他發明的。像木工使用的曲尺，叫魯班尺。又如墨斗、傘、鋸子、刨子、鑽子等，傳說均是魯班發明的。
竹木泥瓦匠：同尊魯班為祖師。歷史上確有其人，氏公輸，名般(取同音字為「班」)，春秋時魯國人，故稱魯班，生平創造過雲梯、石磨、木作工具及木製飛烏等，為當時傑出的發明家。
金屬業：鐵匠、銅匠、銀匠與冶鑄業均尊太上老君為先祖。《老子內傳》稱：「太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳；生而白首，故號老子；耳有三漏，又號老聃。」傳說老子曾鑄造八卦爐(後人稱為「老君爐」)煉制丹葯以求長生。
教育業：尊孔子為至聖先師、萬世師表。舊時書生、學子、學童在家中正堂，私塾、縣學、府學、大學均在正廳供奉孔子牌位。孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，晚年致力於教育並著述立說，史稱他曾授教「弟子三干，賢人七十」。
商業：供奉財神牌位。道教奉「趙公元帥」為財神，其像黑面濃須，騎坐黑虎；相傳其人姓趙，號公明，秦時得道於終南山，封號為「正一玄壇元帥」。商界又尊范蠡為祖師。范蠡，字少伯，楚國宛人(今河南南陽)，曾協助越王勾踐滅吳，功成後棄宮經商，游齊國稱鴟夷子皮，在陶(今山東定陶)稱陶朱公，經商曾「三致千金」均散濟貧民，其商德極受後人崇敬。
豆腐業：江淮大地奉淮南王劉安為祖師。其人為劉幫之孫，襲封淮南王，治壽春(今壽縣)，因「招致賓客方術之士數千人」，集編成《淮南子》一書，並在熬制丹葯時，無意間用黃豆、鹽鹵做成了豆腐腦(即水豆腐)。
中醫業：戰國時醫學家扁鵲創立望、聞、問、切「四診」醫術，後世即尊奉他為中醫的祖師。扁鵲姓秦，名越人，河北任丘人。漢代醫學家張仲景著《傷寒雜病論》，倡導辨證論治原則，被後世尊為「醫聖」。民間醫業尊華佗為祖師，華佗名甫，字天化，沛國譙(今毫州市)人，曾創制麻沸散(麻醉葯)用於外科手術，故被尊稱為「外科鼻祖」。唐代醫學家孫思邈著《千金方》，被後世譽為「葯王」。中草葯製作及民間葯鋪葯店則尊奉明代醫葯學家李時珍為祖師。李時珍字東璧，號瀕湖，蘄州人(今湖北薪春人)，著《本草綱目》傳世。
制筆與造紙業：傳說秦朝名家蒙恬曾改良過毛筆，故被尊奉為制筆業的祖師。蒙恬是秦朝時代大將，他以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被，製成蒼毫名秦筆，而被尊奉為制筆始祖。世傳東漢蔡倫為造紙術的發明人，故民間紙槽作坊、紙業店鋪均供奉「龍亭侯」朴像脾位，尊為祖師。
印染業：染坊店奉東晉葛洪為祖師。葛洪字雅川，自號抱朴子，丹陽句容(今屬江蘇)人，著《抱朴子》一書，曾在煉丹中提煉出各色染料，被後世應用來印染布帛、紙張。
戲曲業：尊唐玄宗李隆基為祖師。因唐玄宗曾召集歌舞藝人與宮女在梨園學藝，並時常親自執槌擊鼓演奏配樂。因而，後世均稱戲曲藝人為「梨園兄弟」。
火腿業：尊宋朝宗澤為祖師。宗澤字汝霖，婺州義烏(今屬浙江)人，為宋朝名將。相傳他發明了火腿的製作方法，流傳甚廣。
織布業：尊黃道婆為祖師。黃道婆為松江烏泥涇(今屬上海市)人，少年時流落至崖州(今海南崖縣)，從黎族人學習了紡織技術。後回鄉改革、推廣軋花、紡車和織機技術，影響深遠。
評書業：尊明末傑出的說書藝人柳敬亭為祖師。評書古稱評話，又稱鼓書、板話。柳敬亭，本姓曹，通州(今江蘇南通)人，被後人譽稱為「柳評書」。
人相業：風後氏。遠古黃帝宰相，精通相術，首創風鑒之學
命相業：麻衣仙。精通民間相人術，著有麻衣相法流傳於世。
畫畫業：王維、吳道子
燒窯業：女媧娘娘。神話記載女媧煉石而補天，是窯業之始祖發明人。
餐飲業：易牙。春秋朝代人氏，善於調味，見賞於齊桓公而聞名。
漁業：姜太公。名尚，在渭水隱居釣魚，遇文王而奉為國師。
歌藝業：老郎神。相傳唐代有灰狼變成紅衣童子指導皇室梨園子弟練唱成果非凡，以娛唐明皇聲色冶遊。
理發業：呂洞賓或羅公。相傳呂洞賓座下之柳木，曾以隨剃即長術戲耍剃頭師傳，經呂洞賓以飛刀變剃刀制伏，故後世理發業供其為祖師。
皮鞋業：孫臏
美容業：李漁。清代戲曲家，人稱李十郎，精於譜曲，指導藝人姿態表演及化妝。
茶業：陸羽。唐代人，著作有茶經之品茗書籍，後經傳頌後，喝茶風氣隨之盛行。
針業：劉海
檳榔業：韓愈。唐宋八大家之一，韓愈因批評時政，遭貶官潮州，因水土不服身患濕寒之症，因吃檳榔而病癒。
刻字業：王維
旅館業：關羽。關羽為人正直，做事言而有信，故為後世人當官及做生意人皆尊為祖師。
屠宰業：真武大帝。年輕時以殺豬為業，但心地善良，後為觀世音菩薩渡化，放下屠刀，立地成佛而得道。
硯墨業：子路。子路為孔子學生，以硯墨而傳之。
糕餅業：諸葛亮。三國時諸葛亮率軍征蠻凱旋而回時，途經瀘水，猖神阻道有待人頭祭祀，諸葛亮改用牛馬肉做餡，外包麵粉作成饅頭來替代祭祀而受尊崇。
磨刀匠：馬上皇帝 扎柳匠：范丹
竹匠：泰山、張班 扎彩匠：致公禪師
修腳匠：陳七子 制陶業：寧封子
燒窯業(窯匠)：童賓 雕漆業：俞伯牙
杠房業：窮神 煤窯業：窯神
裘皮行、熟皮作坊業：比干 糖坊：鄒和尚
銀樓業：歐岐佛 銅鐵業：氈探老祖
銀行業：趙玄壇 洗衣業：梅葛仙
豆腐坊：劉安、樂毅 牲口牙行：馬神
花行、花農：花王神 孵化業：張五、陸相公
澡堂業：智公禪師 飯館茶樓業：灶君
叫化業：韓熙載 酸梅湯業祖師爺朱元璋
各行業的先祖商人的理由：
酸梅湯業先祖朱元璋，其上任理由：酸梅湯是朱元璋發明的。
元末，湖北荊襄一帶鬧瘟疫。當時朱元璋以賣烏梅為生，當他賣到襄陽時，正趕上瘟疫流行，朱元璋自己也被傳染，病倒在了旅店裡。朱元璋去旅店庫房取烏梅，聞到了烏梅的酸氣，馬上就精神了起來。然後朱元璋又煮了些烏梅汁來喝，病竟然好了。朱元璋知道烏梅汁可以治病後便廣為銷售，迅速富裕起來，為日後起兵反元奠定了基礎。
在民國時期，在很多專門賣酸梅湯的小店裡還能看到朱元璋的畫像，定期都要上供祭拜。
絛帶業先祖哪吒，其上任理由：抽過龍筋
絛帶業的製品主要是服裝和器具上使用的絲編的帶子或繩子，是當時京師官宦士紳或商賈的必需品，所以此行業一直興旺發達，各種大小店號在京城到處都是。此行業的祖師爺就是著名的神話人物哪吒。因為《封神榜》講，龍王三太子前來捉拿哪吒，後被哪吒擒住，將其筋抽去，做了一條龍筋絛給自己的父親束甲。絛帶業的人就把龍筋絛附會為絛帶，於是便把哪吒作為本行業祖師爺。
在老北京以前還有一座哪吒廟，位於南城的黑龍潭(今陶然亭公園)一帶。廟不大，廟內供奉有哪吒像一尊，持槍端坐，旁邊有兩個侍童。每年陰歷三月十五，絛帶業的商人都要到哪吒廟祭祀哪吒。
理發業先祖羅公，其上任理由：拯救行業危機
理發業以前稱剃頭業、整容業。在清朝以前漢人是不剃頭的，一直到了清朝入關逼漢人剃頭才出現了剃頭業。民國以後剪去頭發才通稱理發，但仍然有人叫剃頭。
理發業祖師爺姓羅，江西人(也有人說是湖南人)。名字已經不可考，是一個窮道士。據說當年雍正皇帝患頭瘡很嚴重，太監每次為雍正請發(剃頭)及打辮子(梳發辮)總是感到棘手，常常挨揍，甚至還要殺頭。後來雍正又從民間找了很多梳頭匠進宮伺候，但也都一樣被處死或發配。京城很多剃頭業、整容業的人都很害怕，有的出逃，有的甚至改行了。

『拾』 袁隆平是哪裡人什麼身份

個人檔案 姓名：袁隆平 出生日期：1930年9月7日（農歷七月初九） 籍貫地：江西德安 出生地：北京 家人：父親袁興烈，母親華靜，妻子鄧哲，有3個兒子，袁定安、袁定江、袁定陽，三兒媳段美娟 身份：雜交水稻之父 個人簡介：袁隆平，漢族。1953年畢業於西南農學院，分配到湖南安江農校任教。1964年開始雜交水稻研究，1971年調入湖南省農業科學院，1978年晉升為研究員，被評為全國勞動模範。1995年當選為中國工程院院士，現任國家雜交水稻工程技術研究中心主任。袁隆平的秈型雜交水稻研究獲我國迄今唯一特等發明獎；湖南省委、省政府授予袁隆平「功勛科學家」稱號；我國發現的國際編號為8117的小行星被命名為「袁隆平」星；他先後榮獲聯合國教科文組織「科學獎」和聯合國糧農組織「糧食安全保障榮譽獎」等8項國際獎勵。2001年獲得首屆國家最高科技獎。