1、魯班發明刨子的故事
魯班是個木匠,整天和木頭打交道。他的技術很高,特別善於用斧頭,能幾下子就把木料砍成需要的樣子。但是,用斧子把木料砍得光光滑滑,魯班卻辦不到,特別是碰到木紋粗和疤節多的木料時,就更難了。
為了解決這個問題,魯班白天琢磨,夜裡想,他先是做了一把薄的斧頭,磨得很快,砍起來比以前是好多了,可還是不理想。
於是,魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭,上面蓋了塊鐵片,只讓斧頭露出一條窄刃。這回,魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推,木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次,木料的表面又平整又光滑,比過去用斧子砍可強多了。
可這東西拿在手裡推時既卡手又使不上勁。魯班又做了一個木座,把它裝在裡面。刨子,就這樣誕生了。
2、魯班發明墨斗的故事
魯班創造了木匠劃線用的墨斗,那是他看到母親裁衣服時,用一個粉袋劃,受到啟發的結果。
墨斗剛做好時,魯班每次彈線,都得請母親幫忙,捏住墨線的一頭。有時,母親正在做衣服或煮飯,也不得不放下,趕來幫忙。
有一天,魯班母親對他說:「你做個小勺子,不就可以代替我捏著墨線了嗎?」魯班一聽,對呀!他很快做成了一個。從此,一個人就可以彈墨線了。直到現在,木工師傅們還把這個小勾子叫「班母」。

3、瓦特發明蒸汽機
瓦特小時候在祖母家,他喜歡待在廚房裡看祖母做飯。
有一天,祖母在灶上放了一壺水,後來水開了,壺蓋啪啪啪地作響,不停地往上跳動。瓦特盯著水壺看了好一會兒,感到很神奇,於是滿懷好奇地問祖母這是什麼緣故。
祖母回答說:"水開了,就這樣。」瓦特繼續追問:"為什麼水開了壺蓋就跳動?是什麼東西在推動它呢?"
但是祖母太忙了,沒有時間搭理他,便不耐煩地說:"不知道,小孩子不要問這些。"瓦特很難過,他在祖母這里沒有找到答案,就只能靠自己來找答案了。
連著好幾天,瓦特就蹲在灶邊上觀察。瓦特觀察得很仔細,他發現:一開始壺蓋很安靜,過一會兒,等水開了,就會發出嘩嘩的聲音。很快,壺里的水蒸汽就會冒出來,壺蓋被推動起來,就開始跳動了。蒸汽越是往上冒,壺蓋越是跳動不止。
瓦特高興壞了,他不厭其煩地把壺蓋揭開又蓋上,蓋上又揭開,反反復復地檢查。他甚至還拿來了杯子,把杯子放在水蒸氣的上面。
經過多次試驗,瓦特終於弄明白了,正是水蒸汽在推動著壺蓋跳動。經過水蒸氣的啟發,後來瓦特發明了蒸汽機。
4、埃爾.迪克森發明創可貼
埃爾迪克森是強生公司的一名職員,剛剛同太太約瑟芬奈特完婚。夫妻二人十分恩愛,迪克森太太很喜歡為心愛的丈夫准備吃的,卻又笨手笨腳,時常傷到自己。而傷口用綳帶包裹好以後,又無法很好的固定,稍不留意就會讓綳帶自行脫落。
愛情的力量讓埃爾迪克森靈光一現:他開始試著在每條綳帶的中間都貼上了紗布。這樣,當他太太再次受傷時,她就可以用這種綳帶快速包紮傷口,不會輕易脫落,只需不到三十秒便可以將傷口快速處理好。
5、椅子的發明
傳說在古代漢朝,蘭陽城一對恩愛夫妻,丈夫深夜讀書,愛人總是悄悄在身後抱他,他習慣於這樣溫暖,發明了椅子!
而據文籍記載,我國古代椅子出現在漢靈帝時期(168-189年),初名為胡床或馬扎胡床,在魏晉南北朝至隋唐時期使用較廣,有錢、有勢人家不僅居室必備,就是出行時,還要由侍從扛著胡床跟隨左右以備臨時休息之用。
㈡ 推動人類文明大步前進的發明創造
印刷術,對歐洲文藝復興很重要。指南針,新航路的開辟。 贊同0| 評論 2011-12-4 18:08 茵陳藍藍 | 三級
中國四大發明:造紙技術的發明時期:東漢,發明者:蔡倫,發明地點:洛陽。活字印刷術
始於隋朝的雕版印刷,經宋仁宗時的畢升發展、完善,產生了活字印刷。火葯是中國漢族發明於隋唐時期,始於古代道家煉丹術。指南針的發明,沒有具體到人。
瓦特 蒸汽機 1776年
1793年伏特發明了電池,使得科學家可以用比較大的持續電流來進行各種電學研究,促使電學研究有了一個巨大的進展。 1839年英國法官William Grove在一項業余的實驗中發現了神奇的燃料電池。1866年,德國工程師西門子,發明強力發電機,並用於機車上,電真正進入人類社會生產,為人類打開了一扇全新的大門。
互聯網始於1969年,是美軍在ARPA(阿帕網,美國國防部研究計劃署)制定的協定下將美國 西南部的大學UCLA(加利福尼亞大學洛杉磯分校)、Stanford ResearchInstitute(史坦福大學研究學院)、UCSB(加利福尼亞大學)和UniversityofUtah(猶他州大學)的四台主要的計算機連接起來。 贊同0| 評論 2011-12-6 15:55 科易網 網友
汽車:載著時代向前奔駛
汽車改變了人類的整個交通狀況,擁有汽車工業成了每一個強大工業國家的標志。
汽車走過這樣一段歷史:1771年,法國人居紐設計出蒸汽機三輪車;1860年,法國人雷諾製造出了以煤炭瓦斯為燃料的汽車發動機;1885年,德國人本茨和戴姆勒各自完成了裝有高速汽油發動機的機車和裝有二沖程汽油發動機的三輪汽車,並且成功企業化;1908年,美國人福特採用流水式生產線大量生產價格低、安全性能高、速度快的T型汽車。汽車的大眾化由此開始;1912年,凱迪拉克公司推出電子打火啟動車,使婦女也開始愛上汽車;1926年,世界第一家汽車製造公司戴姆勒?本茨公司成立;1934年,第一輛前輪驅動汽車面世;1940年,大戰令許多汽車製造商停產,歐洲車商開始轉向生產軍用車輛;50年代,德國沃爾沃的甲殼車轎車一經推出就成為最受歡迎的汽車;1970年到2000 年,日本車在亞洲走俏,豐田、本田、三菱以及日產特高技術小型車入侵歐美市場,改寫了歐美牌子壟斷的局面。
實際上,汽車的發明使人類的機動性有了極大的提高,使20世紀人類的視野更加開闊,更追求自由。當然,汽車工業的發展也帶來了道路網擠占土地資源、大氣污染和高昂的車費等問題,但不管怎麼說,汽車確實載著人類向前發展,向前奔駛。
電視:人類自己創造的「魔鬼」
現代人可以一天不吃飯,不喝水,但不能一天沒有電視。
電視的設想和理論早在1870年就出現過。1884年,德國發明家保羅?尼普科夫設計了全個穿孔的「掃描圓盤 」,當圓盤轉動的時候,小孔把景物碎分成小點,這些小點隨即轉換成電信號,另一端的接收機把信號重組成與原來圖像相同但粗糙的影像。1926年,蘇格蘭人約翰?貝蒙德採用尼普科夫的「大圓盤」製造了影像機。
真正製造出畫面穩定的電視是從俄羅斯移民到美國的拉基米爾?佐里金和出生在美國猶它州的菲洛?法恩斯沃思。在 1939年的世界博覽會上,世界第一台真正清晰的電視開播,電視真正誕生了。
登月:人類航天史上邁出一大步
美國宇航員阿姆斯特朗登上月球剎那所說的名言「對個人來說,這只是一小步;對人類來說,這是邁出一大步」牢牢銘記在地球人的心上。
1969年7月20日下午4時,全世界5億電視觀眾都看到了「黑黝黝」的畫面,畫面深處傳來一個來自外太空的聲音:「休斯頓,這里是靜海基地,鷹艙已經登陸!」接下來,美國「阿波羅11號」登月宇宙飛船上的兩名宇航員阿姆斯特朗和奧爾德林問休斯頓宇航中心:「我們不想休息四小時,我們想馬上登月。」休斯頓回答:「同意立即登月!」接著,阿姆斯特朗背朝外,開始從九級梯子緩緩爬下。全世界5億人都看到了這一場景。
登月確確實實是人類航天科技的一大進步,因為正如最後一名登月者塞爾南上校所說的:「在月球遙望地球,我看不到任何國界,我覺得地球就是一個整體,我的整個思想也就開闊了。」
電腦:人類未來的希望
1946年2月4日,美國軍方和政府部門的代表、著名的科學家一起擠在賓夕法尼亞大學的一個房間里。當一位陸軍將軍輕輕按下電鈕後,占滿整整三堵牆的機器立即亮了起來,人們熱烈鼓掌,高聲歡呼:「ENIAC活了!」並且向總工程師埃科特祝賀。「ENIAC」就是世界上第一台電腦。
基因:破解生命的千古密碼
10多年前,科學界就預言說,21世紀是一個基因工程世紀。人類基因工程走過的主要歷程怎樣呢?1866年,奧地利遺傳學家孟德爾神父發現生物的遺傳基因規律;1868年,瑞士生物學家弗里德里希發現細胞核內存有酸性和蛋白質兩個部分。酸性部分就是後來的所謂的DNA;1882年,德國胚胎學家瓦爾特弗萊明在研究蠑螈細胞時發現細胞核內的包含有大量的分裂的線狀物體,也就是後來的染色體;1944年,美國科研人員證明DNA是大多數有機體的遺傳原料,而不是蛋白質;1953年,美國生化學家華森和英國物理學家克里克宣布他們發現了DNA的雙螺旋結果,奠下了基因工程的基礎;1980年,第一隻經過基因改造的老鼠誕生;1996年,第一隻克隆羊誕生;1999年,美國科學家破解了人類第 22組基因排序列圖;未來的計劃是可以根據基因圖有針對性地對有關病症下葯。 贊同1| 評論
㈢ 關於人類發明創造的故事名稱有哪些
1、魯班發明刨子的故事
魯班是個木匠,整天和木頭打交道。他的技術很高,特別善於用斧頭,能幾下子就把木料砍成需要的樣子。但是,用斧子把木料砍得光光滑滑,魯班卻辦不到,特別是碰到木紋粗和疤節多的木料時,就更難了。
為了解決這個問題,魯班白天琢磨,夜裡想,他先是做了一把薄的斧頭,磨得很快,砍起來比以前是好多了,可還是不理想。
於是,魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭,上面蓋了塊鐵片,只讓斧頭露出一條窄刃。這回,魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推,木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次,木料的表面又平整又光滑,比過去用斧子砍可強多了。
可這東西拿在手裡推時既卡手又使不上勁。魯班又做了一個木座,把它裝在裡面。刨子,就這樣誕生了。

㈣ 近代推動人類大步前進的發明創造有哪些
眾所周知,歐洲文藝復興在人類文明史,尤其是西方近代文明史上有著非常重要的地位和意義,從科學技術史的角度來看,近代意義上的科學技術是在文藝復興運動之後才出現的,那麼文藝復興究竟給近代科學的誕生作出了怎樣的基礎性作用?給科學技術發展帶來了怎樣的影響?本文將帶著這樣一種思考來探討一下。
一、對探討范圍的界定
在探討之前,我認為首先需要說明的是,「文藝復興」是被當作一個特定歷史時期呢?還是一個在特定歷史時期發生的特定歷史事件(或運動?或思潮)?如果是前者,那麼我要思考這個特定歷史時期發生的一切有利於科學技術發展的事物——近代科學技術由此誕生則是給科學技術帶來的最大影響——也就是說給科學技術帶來劃時代影響的究竟是文藝復興時期的哪些事物?這個論證預設讓我們不能忽視除作為傳統意義上的「文藝復興運動」直接影響外的其他影響,首先需要考慮的是狹義的文藝復興帶來的直接影響,然後研究諸如大學的發展,宗教觀念的變化等帶來的間接影響。如果是後者,那麼我們只需研究文藝復興這場歷時300年的關於復興古希臘、古羅馬文化的社會大思潮帶來的影響,即上文所提的直接影響。我從收集到的資料來看,認為應該選擇前者作為本文的論證預設,因為「近代科學技術的誕生是社會綜合發展的產物」,其中文藝復興運動僅是「經濟發展的需要、近代科技革命的機制和文藝復興的思想解放運動」等各種促進因素的一種[①]。而且在經濟基礎決定上層建築的話語前提下,研究文藝復興對科學技術發展的影響便會被局限在有限的范圍內,這樣便無法客觀評價文藝復興運動的影響。
二、傳統意義上的「文藝復興運動」對當時科學技術發展的直接影響
雖然在上文中我已經對「文藝復興」異詞作了廣義界定,但在闡述傳統意義上的,即狹義的「文藝復興」帶來的直接影響時,我們還是有必要從內涵和外延兩方面對狹義的「文藝復興」作出相應界定。
《現代漢語詞典》修訂版 商務印書館1996年7月第三版修訂中第1319頁【文藝復興】詞條定義:指歐洲(主要是義大利)從14到16世紀文化和思想發展的潮流。[②]而我從大量資料中知道,基督教從猶太教中繼承了信仰的傳統,其主要信仰,如「創始論」、「原罪論」、「救贖論」、「末世論」分別來自古希伯來猶太教的「獨一真神觀念」、「犯罪受罰觀念」、「彌賽亞觀念」、「最後審判觀念」。系統化、理論化的信仰體系建立在古希臘、古羅馬出現信仰、道德危機的基礎上,於是在中世紀時期過分強調了信仰的重建和道德的凈化,甚至不惜以壓抑各種科學文化知識和人的自然慾望為代價。[③]
正是在對這種漠視人性的強烈反對下,人文主義思潮應運而生,並成為了文藝復興運動的中心思想主張。這一思潮直接引發了人們對古希臘、古羅馬知識文化體系的重新認識,大量文學家、藝術家在宗教題材的作品融入了對人的肯定和贊美。他們反對宗教禁慾主義對人體的貶低和對人體健康的摧殘,從而提出「維護人的尊嚴」的口號,在各個方面對禁慾主義進行批判,使人們樹立了崇尚人體健康、體力和肌體自然美的意識,最終促進了近代醫學的發展。[④]
具體來說,文藝復興給醫學帶了兩個最不朽的影響:人道主義和解剖學。前者使醫生改進療法,創新醫療器械,減輕病人的痛苦。比如理發師出身的外科醫生帕雷為了減輕病人的痛苦,廢除了對傷口燒灼的野蠻的治療方法。此外他還發明了不少先進有效的外科醫療器械,如止血鉗等。後者從外科學中分離出來,成為醫學中最重要的一個分支:中世紀時期解剖學有骨骼、神經、肌肉、動脈和經脈系統五種示意圖譜,但印刷物卻是一成不變而且非常粗糙的,到了15世紀,佛羅倫薩的藝術家們成了佛羅倫薩醫生和葯劑師行會的成員,他們勤奮學習透視畫法、幾何學和體比例,提供了精確完美的人體解剖圖,最終促進了解剖學的發展。他們中間突出的代表有列奧納多·達·芬奇和被譽為「解剖學之父」的比利時人安德魯斯·薩維里。[⑤]
天文學方面,文藝復興的貢獻在於挖掘了原來教會內部從事天文學研究的學者的巨大潛能。原來,這些天文學家始終認為上帝創造的這個世界是和諧的完美的。後來,文藝復興中關於認識人類理性的呼聲使他們不再對上帝抱著一成不變的看法,他們開始懷疑一些經典學說。著名的天文學家哥白尼正是對抱著對經典理論著作的懷疑態度,才最終得到「日心說」的結論。這樣的例子,不光在天文學方面,任何領域的科學發現或研究進展都是建立在對人的能力的全新認識基礎上的。
三、間接影響
就本文的探討思路來看,我認為所謂的間接影響,主要體現在文藝復興思潮帶來的各種以人為本的觀念,這些觀念影響著所有關於人類本身事務。此外,對現代大學模式確立的顯著促進作用上,文藝復興也有著重要的歷史意義。
由於中世紀宗教對人的思想禁錮的非常嚴重,人們的精神處於不思進取、麻木的狀態。而文藝復興運動中,人們翻譯了大量的古希臘的著作,給知識界提供了相互競爭的科學體系,導致了有關古代權威的論戰,提供了重大問題不得不讓人們進行抉擇。這種情況下,整個社會風氣都發生了轉變,從而為近代科學的發展提供了社會認可的基礎。[⑥]
《西方科學的文化基因初探》[⑦]一文中認為西方科學發展所需或所攜帶的文化基因主要有以下十個方面:一、為了求知和擺脫愚昧而不是為了實用為目的,熱衷於探索自然界的奧秘;二、熱衷於探索尋找自然現象背後的原因;三、喜歡、擅長運用理性思維觀察、分析和解決問題;四、追求思維的嚴謹性、明晰性和精確性,注重對概念的嚴格定義;五、相信世紀是簡單的、有序的、統一的,因而可以憑理性思維找到其中的規律;六、具有強烈的懷疑和批判精神,喜歡標新立異、自創理論;七、十分重視邏輯和實驗方法,對知識進行檢驗和論證;八、具有一貫的「主客二分」傳統;九、重視個人自由和人與人之間的平等;十、基督教適宜西方科學的生長。
從中我也發現,促進西方科學發展的文化因素絕大一部分都可以追溯至古希臘和古羅馬,比如第一、二、三點等,在漫長的中世紀後期,正是文藝復興運動對古希臘、古羅馬知識文化體系的重新發現和詮釋,才真正的促進了近代科學的誕生和發展。古希臘的理性思辯精神,雖然在中世紀曾幫助神學家們建築起了基督教教義的理論大廈,但在文藝復興中扮演了十分重要的角色。因為近代科學技術的重要形態就是科學技術的研究須以嚴密的理論體系為前提,而文藝復興正是恢復了古希臘、古羅馬的理性思辯傳統,並且在笛卡兒、萊布尼茨、康德等人發展後,才能為近代科學技術的發展創造不可代替的條件。
對大學來說,文藝復興先是帶來了大學文科課程的根本性變化,具體標志是引進了人文主義的「新知識」,這些「新知識」最終導致了教學內容和教學方法的徹底變革。雖然文藝復興大學對科學知識的貢獻甚微,而且大學課程尚沒有自然科學的地位,但正是文藝復興,將科學從屬於神學的情況下解放出來,導致了近代科學的誕生,為大學最終引入自然科學和確立科學研究的職能創造了條件。[⑧]11 世紀後期,義大利成立了歐洲歷史上第一所正規大學——波侖亞大學(1158 年) ,此後,歐洲各地相繼出現了許多大學,如:巴黎大學( 1160 年)、牛津大學(1167 年)、劍橋大學(1209 年)等,到14 世紀末,歐洲共建起了65 所大學,這些大學成為當時學習和交流科學技術的專門學術機構,為歐洲科技的騰飛,也為近代科技在歐洲的誕生准備了條件,有力地推動了科學前進的步伐。文藝復興運動的主將有23 都是由這些大學培養出來的,如:培根,達芬奇,哥白尼,薄伽丘,塞萬提斯,布魯諾,莎士比亞等。[⑨]
以上人本主義、理性思維的復興和近代大學機構的建立,對科學技術發展的促進作用是無法估量的,而近代科學技術的誕生也正是建立在了這些基礎之上。
此外,文藝復興必然地跟宗教改革發生聯系[⑩],而宗教改革運動對解放人們思想地禁錮,促進科學技術發展的作用是顯著並且富有成效的。因此,在這個意義上,文藝復興又一次顯示出對科學技術發展的重要間接促進作用。
四、結論
當然,任何因果聯系在文藝復興對科學技術發展的促進上都不是涇渭分明的,科學技術的進步,同樣加速了人們觀念的更新。在直接和間接影響的區分中同樣如此,本文通過對文藝復興影響的再次探討也旨在客觀認識「歐洲文藝復興」的歷史地位和作用。
五、幾點未展開的思考
上述思考實在只是將前人的對「文藝復興」認知進行總結和「復述」而已,但在查找資料和構思論文的過程中,我除了加深了對某些方面的認識外,也提出了自己的疑問,但由於時間、資料等限制,只得暫列如下:
首先,文藝復興運動的內涵是否真的就僅是屬於「反封建,新興資產階級為了階級利益」 ——強調意識形態上的定義——而發起的思想文化運動呢?我從部分資料中了解到,中世紀後期許多封建領主、甚至是世襲國王等出於各種動機資助各種研究希臘文化的學者、藝術家。即使的確存在出於政治經濟上的目的,但決不能看不到其他情形存在。比如,文藝復興中對人的價值的重新認識,是貫穿在世俗權力與教會權力對立沖突過程當中的。世俗權力的利益主體可以直接等同於新興地主/領主,或新興工商階級/資產階級?
其次,即使是在宗教內部,也並不存在與科學技術根本對立的情況。人類對世界的認知是一個漫長的過程,宗教在漫長的人類歷史上具有其獨立的價值。在「宗教是精神的鴉片」觀念的權威話語中,宗教無法不被簡單化、功利化解讀。宗教本身在探求人的道德精神領域是有不可抹煞的地位並取得了相應成就的。
最後,在大量的文獻中,我見到的是論述人文主義精神在文藝復興運動中對近代科學技術發展的促進作用。而有可能——起碼是有可能,人文精神與科學主義是存在內在緊張關系的。20世紀以來,人類對偏重純粹科學知識文化,忽視人的重要地位,引發人文精神危機的情況作出了反思。我覺得在追溯人文精神起源時就應該對科學理性精神保持警惕。
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[①] 《近代科學是社會發展的綜合產物》劉奇著 摘自《湖北省社會主義學院學報》(2004. 3)
[②] 該詞條後面附有「據說那時文化的特點是復興被遺忘的希臘、羅馬的古典文化。實際上,文藝復興是歐洲資本主義時期文化思想的產物。文藝復興時期的主要思想特徵是人本主義,提倡以人為本,反對以神為本的宗教思想。
」
[③] 《淺析基督文化的雙重性》劉屹著立 摘自《青年思想家》2003年3月
[④] 《對體育哲學精神范疇的文化闡述之管窺》李息水著 摘自《吉林體育學院學報》2002年第20卷第2期
[⑤] 《文藝復興時的醫學 連載五》雯潔著 摘自《當代護士》
[⑥] 《科學技術史》P134 李思孟 宋子良主編 華中科技大學出版社 2000年11月第一版
[⑦]錢兆華著 摘自《自然辯證法研究》2003年8月 第19卷第8期
[⑧] 《中世紀大學向現代大學的過渡——文藝復興和宗教改革時》賀國慶著 摘自《教育研究》2003年第11期
[⑨] 《近代科學是社會發展的綜合產物》劉奇著 摘自《湖北省社會主義學院學報》(2004. 3)
[⑩]《論近代科學技術產生的條件和背景》艾尼瓦爾江 努爾買買提著 摘自《和田師范專科學校學報》(漢文綜合版)Jul.2004 第24 卷 第二期
㈤ 關於人類發明創造的故事名稱有哪些
1、魯班發明刨子的故事
魯班是個木匠,整天和木頭打交道。他的技術很高,特別善於用斧頭,能幾下子就把木料砍成需要的樣子。但是,用斧子把木料砍得光光滑滑,魯班卻辦不到,特別是碰到木紋粗和疤節多的木料時,就更難了。
為了解決這個問題,魯班白天琢磨,夜裡想,他先是做了一把薄的斧頭,磨得很快,砍起來比以前是好多了,可還是不理想。
於是,魯班又磨了一把小小的薄薄的斧頭,上面蓋了塊鐵片,只讓斧頭露出一條窄刃。這回,魯班不砍了。他用這窄刃在木料上推。一推,木料推下來薄薄一層木片。推了十幾次,木料的表面又平整又光滑,比過去用斧子砍可強多了。
可這東西拿在手裡推時既卡手又使不上勁。魯班又做了一個木座,把它裝在裡面。刨子,就這樣誕生了。
2、魯班發明墨斗的故事
魯班創造了木匠劃線用的墨斗,那是他看到母親裁衣服時,用一個粉袋劃,受到啟發的結果。
墨斗剛做好時,魯班每次彈線,都得請母親幫忙,捏住墨線的一頭。有時,母親正在做衣服或煮飯,也不得不放下,趕來幫忙。
有一天,魯班母親對他說:「你做個小勺子,不就可以代替我捏著墨線了嗎?」魯班一聽,對呀!他很快做成了一個。從此,一個人就可以彈墨線了。直到現在,木工師傅們還把這個小勾子叫「班母」。

3、瓦特發明蒸汽機
瓦特小時候在祖母家。他喜歡待在廚房裡看祖母做飯。
有一天,祖母在灶上放了一壺水,後來水開了,壺蓋啪啪啪地作響,不停地往上跳動。瓦特盯著水壺看了好一會兒,感到很神奇,於是滿懷好奇地問祖母這是什麼緣故。
祖母回答說:"水開了,就這樣。」瓦特繼續追問:"為什麼水開了壺蓋就跳動?是什麼東西在推動它呢?"
但是祖母太忙了,沒有時間搭理他,便不耐煩地說:"不知道。小孩子不要問這些。"瓦特很難過,他在祖母這里沒有找到答案,就只能靠自己來找答案了。
連著好幾天,瓦特就蹲在灶邊上觀察。瓦特觀察得很仔細,他發現:一開始壺蓋很安靜,過一會兒,等水開了,就會發出嘩嘩的聲音。很快,壺里的水蒸汽就會冒出來,壺蓋被推動起來,就開始跳動了。蒸汽越是往上冒,壺蓋越是跳動不止。
瓦特高興壞了,他不厭其煩地把壺蓋揭開又蓋上,蓋上又揭開,反反復復地檢查。他甚至還拿來了杯子,把杯子放在水蒸氣的上面。
經過多次試驗,瓦特終於弄明白了,正是水蒸汽在推動著壺蓋跳動。經過水蒸氣的啟發,後來瓦特發明了蒸汽機。
4、埃爾.迪克森發明創可貼
埃爾.迪克森是強生公司的一名職員,剛剛同太太約瑟芬.奈特完婚。夫妻二人十分恩愛,迪克森太太很喜歡為心愛的丈夫准備吃的,卻又笨手笨腳,時常傷到自己。而傷口用綳帶包裹好以後,又無法很好的固定,稍不留意就會讓綳帶自行脫落。
愛情的力量讓埃爾.迪克森靈光一現:他開始試著在每條綳帶的中間都貼上了紗布。這樣,當他太太再次受傷時,她就可以用這種綳帶快速包紮傷口,不會輕易脫落,只需不到三十秒便可以將傷口快速處理好。
5、椅子的發明
傳說在古代漢朝,蘭陽城一對恩愛夫妻,丈夫深夜讀書,愛人總是悄悄在身後抱他,他習慣於這樣溫暖,發明了椅子!
而據文籍記載,我國古代椅子出現在漢靈帝時期(168-189年),初名為胡床或馬扎胡床,在魏晉南北朝至隋唐時期使用較廣,有錢、有勢人家不僅居室必備,就是出行時,還要由侍從扛著胡床跟隨左右以備臨時休息之用。
㈥ 發明什麼科技能夠推動人類的發展
發明是科技創新,而創新是推動人類發展的動力。
當今世界,誰走走好了科技創新這步棋,誰就能佔領先機、贏得優勢。科學技術越來越成為推動經濟社會發展的主要力量,創新驅動是大勢所趨。進入21世紀以來,新一輪科技革命和產業變革蓄勢待發,全球科技創新呈現出新的發展態勢和特徵。創新要素在全球加速流動,向少數創新中心集聚的趨勢更加明顯,世界主要國家都在尋找科技創新突破口,搶占未來經濟科技發展的先機,這勢必對國際競爭格局產生深遠影響。
我國以重視科技創新,社會經濟發展質量越來越好,推動了全球經濟向前發展。
㈦ 發明推進了社會的進步,世界歷史上有哪些著名的發明家
1、艾薩克·牛頓
艾薩克·牛頓(年1月4日—1727年3月31日)爵士,英國皇家學會會長,英國著名的物理學家,網路全書式的「全才」,著有《自然哲學的數學原理》、《光學》。他在1687年發表的論文《自然定律》里,對萬有引力和三大運動定律進行了描述。
這些描述奠定了此後三個世紀里物理世界的科學觀點,並成為了現代工程學的基礎。他通過論證開普勒行星運動定律與他的引力理論間的一致性,展示了地面物體與天體的運動都遵循著相同的自然定律;為太陽中心說提供了強有力的理論支持,並推動了科學革命。
在力學上,牛頓闡明了動量和角動量守恆的原理,提出牛頓運動定律。在光學上,他發明了反射望遠鏡,並基於對三棱鏡將白光發散成可見光譜的觀察,發展出了顏色理論。他還系統地表述了冷卻定律,並研究了音速。
在數學上,牛頓與戈特弗里德·威廉·萊布尼茨分享了發展出微積分學的榮譽。他也證明了廣義二項式定理,提出了「牛頓法」以趨近函數的零點,並為冪級數的研究做出了貢獻。
在經濟學上,牛頓提出金本位制度。

2、瑪麗·居里
瑪麗·居里(Marie Curie,1867年11月7日—1934年7月4日),出生於華沙,世稱「居里夫人」,全名瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡·居里(Maria Skłodowska Curie),法國著名波蘭裔科學家、物理學家、化學家。
1903年,居里夫婦和貝克勒爾由於對放射性的研究而共同獲得諾貝爾物理學獎,1911年,因發現元素釙和鐳再次獲得諾貝爾化學獎,因而成為世界上第一個兩獲諾貝爾獎的人。
居里夫人的成就包括開創了放射性理論、發明分離放射性同位素技術、發現兩種新元素釙和鐳。在她的指導下,人們第一次將放射性同位素用於治療癌症。由於長期接觸放射性物質,居里夫人於1934年7月3日因惡性白血病逝世。
3、尼古拉·特斯拉
尼古拉·特斯拉(Nikola Tesla,1856年7月10日~1943年1月7日),塞爾維亞裔美籍發明家、機械工程師、電氣工程師。他被認為是電力商業化的重要推動者之一,並因主持設計了現代交流電系統而最為人知。
在邁克爾·法拉第發現的電磁場理論的基礎上,特斯拉在電磁場領域有著多項革命性的發明。他的多項相關專利以及電磁學的理論研究工作是現代的無線通信和無線電的基石。
4、阿基米德
阿基米德(公元前287年—公元前212年),偉大的古希臘哲學家、網路式科學家、數學家、物理學家、力學家,靜態力學和流體靜力學的奠基人,並且享有「力學之父」的美稱,阿基米德和高斯、牛頓並列為世界三大數學家。阿基米德曾說過:「給我一個支點,我就能撬起整個地球。」
阿基米德確立了靜力學和流體靜力學的基本原理。給出許多求幾何圖形重心,包括由一拋物線和其網平行弦線所圍成圖形的重心的方法。阿基米德證明物體在液體中所受浮力等於它所排開液體的重量,這一結果後被稱為阿基米德原理。
他還給出正拋物旋轉體浮在液體中平衡穩定的判據。阿基米德發明的機械有引水用的水螺旋,能牽動滿載大船的杠桿滑輪機械,能說明日食,月食現象的地球-月球-太陽運行模型。
但他認為機械發明比純數學低級,因而沒寫這方面的著作。阿基米德還採用不斷分割法求橢球體、旋轉拋物體等的體積,這種方法已具有積分計算的雛形。
5、邁克爾·法拉第
邁克爾·法拉第 (Michael Faraday,1791年9月22日~1867年8月25日),英國物理學家、化學家,也是著名的自學成才的科學家,出生於薩里郡紐因頓一個貧苦鐵匠家庭,僅上過小學。1831年,他作出了關於電力場的關鍵性突破,永遠改變了人類文明。
邁克爾·法拉第是英國著名化學家戴維的學生和助手,他的發現奠定了電磁學的基礎,是麥克斯韋的先導。1831年10月17日,法拉第首次發現電磁感應現象,並進而得到產生交流電的方法。1831年10月28日法拉第發明了圓盤發電機,是人類創造出的第一個發電機。
由於他在電磁學方面做出了偉大貢獻,被稱為「電學之父」和「交流電之父」。
㈧ 推動人類文明大步前進的發明創造有哪些
中國四大發明:造紙技術的發明時期:東漢,發明者:蔡倫,發明地點:洛陽。活字印版刷術
始於隋權朝的雕版印刷,經宋仁宗時的畢升發展、完善,產生了活字印刷。火葯是中國漢族發明於隋唐時期,始於古代道家煉丹術。指南針的發明,沒有具體到人。
瓦特 蒸汽機 1776年
1793年伏特發明了電池,使得科學家可以用比較大的持續電流來進行各種電學研究,促使電學研究有了一個巨大的進展。 1839年英國法官William Grove在一項業余的實驗中發現了神奇的燃料電池。1866年,德國工程師西門子,發明強力發電機,並用於機車上,電真正進入人類社會生產,為人類打開了一扇全新的大門。
㈨ 盤點一下,哪些國家的發明創造推動了人類文明
①火葯的發明是通過物質燃燒的實驗發明的,該創造與化學的發展有直接關回系;②鋼鐵的冶答煉是通過還原劑將鐵從化合物中還原出來,該創造與化學的發展有直接關系;③造紙工藝是木材與其它物質混合,發生化學變化製成的,該創造與化學的發展有直接關系;④指南針的發明與化學的發展無關;⑤文字印刷術屬於物理變化,與化學的發展沒有直接關系;⑥燒制瓷器是通過灼燒屬於化學變化,與化學的發展有直接關系.故選A.
㈩ 推動人類文明大進步的發明創造有哪些
每一項發明創造都在推動人類文明大的進步。