1. 中國古代許多少數民族都有自己的文字,為何後來都銷聲匿跡了
許多民族有自己的文字？錯啦，絕大多數都沒有自己的文字才是真的。
歷史上北方民族在突厥之前都沒有自己的文字。突厥的文字是拼音文字來源於中亞，中亞的來源於西亞，西亞的來源於腓尼基字母。
突厥之前的柔然是文盲，鮮卑、匈奴都是文盲，他們跟中原的文書都依賴漢文，這也是中行說之類漢奸能混得地方。
從突厥時起，北方的民族有了字母，開始有了文字。他們的文字一直傳到今天。
契丹、黨項、女真文字都是在漢字影響下，自己創出來的方塊字，隨著政權的消亡，民族的消失，自然無人使用了。壯族的方塊壯文倒是保留下來的，不過好像現在壯人現在喜歡拉丁字母的新壯文了。
蒙古原來也是文盲，後來跟文明社會接觸多了，才藉助維吾爾字母，也就是突厥系列字母，製造了老懞文。 蒙古國蘇聯統治時期，還被迫改成了俄文字母的蒙古文字。
滿語借鑒了老懞文製造了滿文字，但由於野心太大，如了關，享樂了300年，但也忘記了他們祖宗的語言文字了。實際上說他們是個民族 已經不成了。如果沒有中國特殊的民族政策，滿族早就沒有了。
西藏文字歷史悠久，從來沒有消亡過。有豐富的文獻留下。
南方各族，一直在漢族的巨大影響下，沒有接觸其他先進文字文明的機會。自身創制的文字、苗文、壯文、東巴文、納西文字、彝文等影響力都非常小。這也使必然，他們的人口太少了。
解放後，共產黨給所有無文字的民族以及老文字不方面使用的民族創制了以拉丁字母為基礎的新文字。 當然以漢語為母語的民族黨就沒有給另外製造文字。
總之，歷史上中國各族的文字不僅沒有消失，只要現在還存在的民族，都還在蓬勃發展中。
如：本來已經死去的滿族文字，現在在有心人的挖掘下，也有滿族小孩在學。
蒙古族呢，還在為老懞文、新蒙文、蒙古國蒙文、以及是否需要統一的拉丁字母的蒙文在統一意見呢？
還有據說 回族網站的上某些回回 自己創制了 回字 ，呵呵，不是歷史上的小兒錦，而是以阿拉伯字母為基礎的一種新文字。是否有生命力，還不可得知。
黨給創造的那些新文字，大部分生命力，呵呵，不高。原因嗎，就是現代的打工潮，中國人流動性強。不同漢語言文字，很難改變生活。但不能否認他們各族各有各的文字。
2. 古代日本人為什麼沒有像韓國人那樣發明創造出自己的文字
中國是源啟國。日本和韓國文字是對漢字演化的使用。
1、日本古代有語言而無文字。雖然現代比較語言學者，以日本與從音韻、語法及語匯三者看起來，系屬烏拉爾、阿爾泰（Ural-Altai）語系統，質言之，它本來是和蒙古語、通古斯語、土耳其語及朝鮮語視同一系統的。
日語的文字由漢字和假名兩套符號組成，混合使用。假名有兩種字體：平假名和片假名，各有73個。前者假借漢字的草書造成，用於日常書寫和印刷；後者假借漢字楷書的偏旁冠蓋造成，用於標記外來詞、象聲詞以及特殊的詞語。
2、韓國、朝鮮人使用中國漢字有1000多年的歷史，絕對是中華文化的後裔，可是為什麼後來廢除了中國漢字呢？首先因為朝鮮的語言屬於阿爾泰語系，與中國的漢藏語系不太一樣，但是古代朝鮮文化落後，一直沒有發明自己的文字，所以只能沿用中國漢字。但是漢字還是無法充分的表現韓語的發音和朝鮮民眾的思想感情，普通朝鮮平民根本不識漢字，只有朝鮮貴族、官員會使用漢字，稱為「吏讀文字」，而普通朝鮮平民只能以口頭方式進行文化交流，他們的生活知識和年積月累的農業耕種經驗和農耕方法也都無法長久的流傳下去。
到了1446年的朝鮮世宗大王時期，就是中國的明朝時期，作為中國附庸國的朝鮮在政治、經濟、文化、科技、軍事上都得到一定的發展，因而朝鮮民眾對擁有自己民族文字的願望比較強烈了，世宗非常同情國民的處境，作為一個想要發展民族文化，推進國家獨立的朝鮮君王，世宗開始苦思冥想，夢想創造出一種獨特而易學易懂的朝鮮本土文字，讓普通的朝鮮庶民也可以輕松駕馭朝鮮的語言。
世宗在發明朝鮮文字時，受到音樂和北方游牧民族拼音文字的啟發，了解到簡單的音樂符號(1234567)就能夠記錄世界上所有的音樂，那麼，相對簡單的拼音字元也應該可以記錄全部的朝鮮語音，從而拼寫出朝鮮的文字。所以世宗組織起當時包括他本人在內的許多朝鮮「集賢殿」的優秀學者，還特意派遣一位朝鮮知名學者，前後十幾次到中國來學習、研究漢字精髓，歷時達三十年之久，才最終在1446年發明創造了朝鮮文字，於是朝鮮在使用了近千年的中國漢字以後，終於有了自己的民族文字。
世宗大王(1418-1450年)，他精通儒家學問，極力提倡儒學價值觀念以外的哲學觀念，博學多聞，政治手段高明，能夠對付朝鮮的兩班學者。
3. 鮮卑在北魏建立後創立過屬於自己的文字嗎
有，即為鮮卑文
鮮卑族是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古代游牧民族，屬阿爾泰語系蒙古語族，興起於大興安嶺。為魏晉南北朝對中國影響最大的游牧民族，起源於東胡族，分布在中國北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單於打敗，分為兩部。分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役。所以鮮卑族的風俗習慣同烏桓、匈奴相似。
公元45年鮮卑跟隨匈奴侵擾邊境，鮮卑才作為民族實體被中原王朝所知。匈奴分裂後，鮮卑族逐漸擺脫其控制。85年和87年，鮮卑兩次攻打匈奴，反抗壓迫。91年，受到東漢和南匈奴打擊的北匈奴被迫遷往中亞，鮮卑族趁機占據蒙古草原。
二世紀中葉，檀石槐率部統一鮮卑各部，檀石槐死後，鮮卑陷入分裂。三世紀前葉，軻比能重新統一東部和中部鮮卑，但軻比能死後，各部落又開始獨立發展。在此期間，鮮卑同中央王朝時和時戰。
十六國時期，鮮卑各部落趁中原混亂不堪，先後建立國家。385年，拓跋部建立北魏，並在439年統一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉漢化。534年，北魏分裂為東魏和西魏。557年，北周取代西魏。鮮卑族共建立十個國家。另外在青海、甘肅一帶，還有由鮮卑慕容部分化出來的吐谷渾政權，直到663年才被吐蕃吞並。
鮮卑族建立政權後，部落大都解體，人民多轉向定居農業生產，隨著封建化進程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐時期，鮮卑作為民族實體和政權實體融入到其他民族中，逐漸消亡。
語言文字
鮮卑語在中國史書中稱為夷言、國語、北語、胡語或者胡言，為中國與蒙古歷史上鮮卑族使用的一種語言，其使用時期為2、3世紀交替至7世紀中葉，在東晉十六國至北朝時期被廣泛地入主中原的鮮卑族作為本民族語言使用。作為當時統治者所使用的語言，鮮卑語一度在中國北方成為僅次於漢語的聲望語言。至到北魏時期，孝文帝和馮太後下令進行漢化改革，遷都洛陽，改用漢語代替鮮卑語，更改鮮卑語姓名為漢字姓名。禁止入住中原的鮮卑人使用鮮卑語，無疑使到鮮卑語的生存空間大幅度地縮小。六鎮之亂後，胡化比較深的六鎮部將再度推廣鮮卑語的使用，中國北部掀起了鮮卑化熱潮。直至隋朝末期，鮮卑語失傳。
但是，在北魏的改革過程中，為現代語言學家留下了解讀鮮卑語的線索。北魏更改胡名為漢名，基本採用了語音相近而轉寫和語義相近而直譯的兩種方法。前者提供了一些鮮卑語的語音信息，後者相當於一套鮮卑語—漢語對義詞彙表。例如更改拓跋為元、獨孤為劉、賀賴為賀、步六孤為陸、吐奚為古，更改可汗為皇帝、可孫為皇後、莫賀為父、么敦為母及阿干為兄等等。白鳥庫吉與方壯猷等現代學者首先正確地認識到這些詞語原名與漢名為鮮卑語語音語義對應漢語語音語義的關系，並且進行了對比研究。
關於鮮卑文，《隋書·經籍志》中有關於使用鮮卑語翻譯中國傳統漢文書籍的記載，共記有《集解論語》、《集注論語》等108部圖書，447卷，此外在唐朝初期編纂《隋書》時還統計另有亡佚圖書135部，569卷。但是以上這些鮮卑語圖書無一本傳世至今，故其文字無法考證。
4. 遼、夏有沒有發明自己的文字
當時中國國內除北宋外，還有由契丹族在東北地區建立的遼，由黨項族在甘肅、寧夏地區建立的西夏。遼、夏在和宋人的長期交往中逐漸接受了漢族的封建文化，在國內建立學校，培養人才。夏人雖有自己的文字，在與宋人交往時卻用漢文。
5. 鮮卑有沒有自己的文字
有，只不過魏孝文帝改革之後就慢慢消亡了。
6. 鮮卑族消失的原因分析
鮮卑族消失的原因是因為人口枯竭，再加上漢化造成的。
7. 為什麼很多民族能有自己的語言卻沒有自己的文字
因為文字的創造是非常艱難而偶然的。
現在基本上公認的文字的獨立起源只有三個，古埃及古中東是一個起源，後來發展成字母文字。
中國是一個，象形文字，使用至今。
美洲印第安人發明的象形文字，後來被西班牙人毀了傳承。
哪怕是間接傳播這個文字可以記錄語言的概念，都足以讓人們發明出文字。比如北美有個沒有文字的印第安部落，其中一個人知道了白人用字母組成詞語記錄，然後他就自己用符號發明了他們自己的文字。再比如，韓文也是這樣。西夏文，藏文，蒙古文，滿文都是這樣發明創造的。
因為很多文明與世隔絕的程度不夠，所以他們沒有機會發現這個訣竅之前就被傳播到了已經發明出來的文字，這個成熟的文字立刻就佔領了地盤，獨立起源的機會就消失了。
文字三個獨立起源都是相對隔離的。甚至有極端主義認為文字只產生了一次，連中國和美洲都是間接傳播的，但這種主張目前基本沒有人認同。
8. 世界上有哪些民族沒有自己的文字
中國,的
9. 為什麼有些民族並沒有產生自己的文字
在《槍炮、病菌與鋼鐵》一書中對這個問題有過解釋。文字的發明其實是件不容易的事情,世界上獨立的文字發明一共也沒有幾次,更多的語言都只是借用並改進了他人的書寫體系(為數眾多的字母文字大體都是這樣),或是在其他文字的啟發下才創造出來的。而且最初的文字實際上是供政權中的一些專職人員來使用的,並非為廣大民眾而設計,它們最初的形態也相當不完整、不明確和復雜難懂。比較原始的狩獵採集社會沒有發明出文字,是因為他們沒有需要使用到早期文字的那種專職機構(在比較復雜的社會里才會出現,而且首先要農業發展到一定程度有剩餘資源來養活這些專職人員才行,這一點狩獵採集族群就做不到了)。另外,也有一些相對比較發達的帝國也沒有自己的文字,比如說南美的印加帝國、湯加的海洋原始帝國等等,這個不是受到社會發展程度的限制,而是因為這些社會處於相對孤立的狀態。前面說了,大部分有文字的社會,其實他們的文字是來自於向鄰近社會的借用,或是受他們的啟發自己再來創造,而不是自己憑空想出來的。而這些沒有自己文字的帝國缺乏和其他有文字的社會的交流,完全自己獨立創造文字又比較難,於是沒有文字也就不奇怪了。書中有更多關於文字發展演變的敘述,很有意思的可以讀一下~
10. 鮮卑人為什麼沒有自己的民族文字
鮮卑族是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古代游牧民族，屬阿爾泰語系蒙古語族，興起於大興安嶺，為魏晉南北朝對中國影響最大的游牧民族，起源於東胡族，分布在中國北方。秦漢之際，東胡被匈奴冒頓單於打敗，分為兩部，分別退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，受匈奴奴役，所以鮮卑族的風俗習慣同烏桓、匈奴相似。十六國時期，鮮卑各部落趁中原混亂不堪，先後建立國家。385年，拓跋部建立北魏，並在439年統一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，大舉漢化。534年，北魏分裂為東魏和西魏。557年，北周取代西魏。鮮卑族共建立十個國家。另外在青海、甘肅一帶，還有由鮮卑慕容部分化出來的吐谷渾政權，直到663年才被吐蕃吞並。鮮卑族建立政權後，部落大都解體，人民多轉向定居農業生產，隨著封建化進程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐時期，鮮卑作為民族實體和政權實體融入到其他民族中，逐漸消亡。