A. 耶和華神主宰世界的經文
【代上16:30】全地要在他面前戰抖，世界也堅定不得動搖。
【代下20:6】說：「耶和華我們列祖的神啊，你不是天上的神嗎？你不是萬邦萬國的主宰嗎？在你手中有大能大力，無人能抵擋你。
【詩9:8】他要按公義審判世界，按正直判斷萬民。
【詩47:9】列邦的君王聚集，要作亞伯拉罕之神的民；因為世界的盾牌是屬神的，他為至高。
【詩50:12】我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。
【詩82:8】神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。
【詩89:11】天屬你，地也屬你；世界和其中所充滿的，都為你所建立。
【詩90:2】諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亘古到永遠，你是神！
【詩93:1】耶和華作王，他以威嚴為衣穿上。耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。
【詩94:2】審判世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應。
【詩96:10】人在列邦中要說：「耶和華作王，世界就堅定，不得動搖；他要按公正審判眾民。」
【詩96:13】因為他來了，他來要審判全地。他要按公義審判世界，按他的信實審判萬民。
【詩97:4】他的閃電光照世界，大地看見便震動。
【詩98:7】願海和其中所充滿的澎湃，世界和住在其間的也要發聲。
【詩98:9】因為他來要審判遍地，他要按公義審判世界，按公正審判萬民。
【箴8:23】從亘古，從太初，未有世界以前，我已被立。
【來11:3】我們因著信，就知道諸世界是借神話造成的，這樣，所看見的，並不是從顯然之物造出來的。
B. 一 聖經啟示"三一真神是創造萬物之主宰"，其內容與要點有哪些
如果耶穌基督認同「三位一體」，那麼他就不會說「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」（啟示錄3：12-13）
為什麼耶穌基督不提起把聖靈的名寫在上面，而是寫一座神所造的、邊長四千里的城池的名呢？
耶穌基督如果認同「三位一體」，根本不用提一座邊長四千里的城池。
聖經還肯定到「以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座，他的僕人都要侍奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。」
然而，父、子、聖靈的本質本身是一神，
耶穌基督也吩咐過門徒們要奉「父、子、聖靈的名」受洗。
坐寶座接受敬拜的是神和基督。
你說慣了「三一神」，為何聖經裡面記載的相反，聖靈不坐在寶座上呢？
父神在一切之上，主耶穌基督自己也認同，「父是比我大的」「我與父原為一」，他為什麼不說「我與父、聖靈原為一」呢？
加了個「三」字意思就變了，（哥林多前書15：28）。
至於父神和主耶穌基督創造萬物，那是肯定的。
耶和華 神是創造萬物之主宰
其要點有：
一、 神所創造的事物之順序
二、 神創造萬物所花費的時間
三、創造萬物的本意。（參考： 神看著一切都是好的。）
C. 基督教的神上帝！是一位偉大的創造者！是全宇宙的神，耶和華創造天地萬像，掌控全宇宙，他是公義的神！
7耶和華神用地上的塵土造成人形，把生氣吹進他的鼻孔里，那人就成了有生命內的活人，名叫亞容當。8耶和華神在東方的伊甸，栽了一個園子，把他所造的人放在那裡。9耶和華神使各樣的樹從地上長起來，能悅人的眼目，也好作食物。園子中間又有生命樹，和知善惡樹。
所以有異族人那麼多。。。
D. 宇宙這么大，天地這么大，世界這么大，誰是這個世界真正的主人是誰在主宰著世界所有的事都是誰在安...
真理只有一個~~那就是宇宙的定律~越接近它'就越能長存~基督教~佛教~~天主教~道教都很接近宇宙的定律~
ps:彌勒佛已經下來過好幾個了~(包括布袋和尚)~但是都阻止不了人類道德的快速下滑~~~所以'主佛親自下來了~
E. 聖經裡面的神叫什麼名字裡面有個耶和華的是什麼
「耶和華」是音譯，是「自有永有」的意思。
神是自有永有的。
聖父（
神，耶和華，天父等稱呼）、聖子（耶穌）、聖靈是三位一體的
神。不是三個
神，是一位
神。聖父、聖子、聖靈是
神的三個位格，他們同工、同尊、同榮，是靈里完全統一的
神。
F. 耶和華是什麼
耶和華就是創造萬物的獨一的真神！我們都是由神所造的人。
G. 耶和華是創造宇宙世界的主宰，也稱為上帝，真主。
恩，應該是一種精神的歸屬感在起作用，信則有，不信則無，信與不信都在你一念之間。
H. 耶和華到底是不是這個世界的主宰
你要知道，物質的存在和時間空間的存在！它們是怎麼存在最初是什麼！這個沒人能說的出來！所以耶和華（上帝）就創造了這一切！很多人說耶和華（上帝）之前又是什麼，耶和華（上帝）又是怎麼來的！其實在聖經裡面就已經說了！耶和華（上帝）是無形的，也就是它是沒有物質的沒有時間的沒有空間的存在！但是聖經裡面又說耶和華（上帝）按照自己的模樣創造人類！大家都以為耶和華是我們一樣的，其實那是耶和華（上帝）按照自己意願來創造自己的模樣然後又用這個模樣創造人類！耶和華（上帝）已經創造自己無限的模樣我們只是它模樣的無限分之一而已！人不是一切事物的主宰，只有耶和華（上帝）才是！耶和華（上帝）把它自己所創造出來部分分類！有些是無限的有些是有限！很多人都自然而然的以為什麼是可以無限繁衍下去！其實不完全正確！繁衍也是有次數，這個次數我們目前是不知道以後會知道！為什麼這么說，因為我們身上都是伊甸園裡面的智慧樹的樹枝我們人類在一點點了解這世界一切！我們吃的蔬菜水果到了耶和華（上帝）規定的末日里它們不會在繁衍！植物節出的果實裡面沒有種子，動物也不會在生小動物，人也一樣繁殖不出來後代！我們及時利誘科技手段也逃不出末日因為一切都是耶和華（上帝）安排的！朋友不要去信那些有形的東西因為有形的都會滅亡！我們要去信無形的耶和華（上帝）他的模樣和我們一樣（它按照自己的意願創造的樣子）他是我們的天父！在聖經里我們要先信耶穌，因為耶和華（上帝）派他的兒子耶穌來帶我們到耶和華（上帝）那裡！所以如果我們信耶和華（上帝）就要先信耶穌，因為耶穌是耶和華（上帝）派他來接我們到耶和華（上帝）哪裡去的！如果你不相信耶穌那誰來接你到耶和華（上帝）那裡去！
I. 耶和華是什麼介紹一下吧！
萬物的創造者——耶和華
舊約時代的先知們一貫有一種共同的認識，那就是上帝不但譴責以色列人的背信棄義，還要對埃及為首的各國國民進行審判。
初期的《聖經》思想將上帝認為是以色列民族的上帝或是守護神，而以先知以賽亞為代表的後期《聖經》思想認為，上帝平等地對待世人，應該作為全人類的禮拜對象。他的這種觀點得到了承認。
到了公元前550年，「惟一上帝」理論出世了。
耶和華，這位以色列的主人、拯救者和世人的統率者這樣說：「以我為始，以我為終。除我之外無神靈存在。」
被認為是猶太教禮拜靈魂的祈禱文這樣寫道：「聽啊，以色列人！耶和華是我們的上帝，耶和華是我們惟一的上帝！」這個祈禱應該是在耶和華被作為惟一上帝確立之後才有的吧。
歷史上，這種「惟一上帝」的理論曾經得到深化，但我們也不能忽視「耶和華」這個名字本身就有十分明顯的「惟一的上帝」的色彩。
最初，上帝現身在摩西面前的時候，說自己是「惟一的上帝」。對此，正確的理解應該是「創造上帝的上帝」。耶和華是希伯來語的「創造」這個詞變來的，就是說，耶和華是業已存在或者即將存在的萬物的創造者。這也是《聖經》的解釋，所以《聖經》不承認在萬物創造以前，除了耶和華還有別的上帝存在。
根據《創世記》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中創造了光，接著創造了天地、生物和人。根據埃及和希臘的神話傳說，宇宙中最初只有一個上帝，而後誕生了很多上帝，分別創造自己的天、地、水、風、雲、山和河流等自然事物，而宇宙是在諸上帝誕生以前就已經存在了，只不過是以另一種方式而已。雖然諸上帝們能夠決定人和自然，但他們也只是包含於宇宙的一種存在。根據這種認識，宇宙也會被上帝認為是永遠存在的事物。相反的是，《聖經》認為上帝是超越虛無和萬物的惟一創造者。
《聖經》的思想雖然是公元前七、八世紀的產物，但在當時多神教的社會中也稱得上「極具想像力」。我們不能否認，「創造上帝的上帝」這種說法所帶有的形而上學的色彩使得「惟一上帝」論的發展成為必然。
J. 釋迦牟尼放棄了一妻兩妾去修行！這是不道德的！他不是世界萬物的主宰！而耶和華神才是世界萬物的主宰！
你看見耶和華啦？把你的神叫出來，你是中國人，你連你祖宗都不認了，信洋鬼子！看來中國像你這種崇洋媚外的漢奸大有人在！！！神說，神愛世人，大家都是兄弟姊妹，像你這種誹謗別人的人，你配給神做弟子嗎？？？？？