炕的發明者

A. 炕的由來

在我國，有"南人習床，北人尚炕"的習俗。

炕是北方人的"暖床"。盡管現在北方城市樓房中，大部分已沒有炕，而只有床了，但床的出現卻比炕要早很多。據張國慶在他的"北人尚炕習俗的由來"一文考證，《新唐書·高麗傳》載："（其人）冬月皆作長炕，下燃溫火"。據此斷定，高句麗人發明了炕，他進一步說明，在隋、唐之際，生活在冬季寒冷的東北地區的高句麗人，受"床"和"爐灶"的啟發，將二者合二為一，又經過改造加工而產生為炕。並傳至東北各民族之中，後又傳至黃河至秦嶺以北。

愛斯基摩人在狩獵外出時，往往建造雪屋，首先，他們取結實的陳雪、壓實的雪切成大城雪磚然後用雪磚壘成半球形的雪屋，用雪封住磚間縫隙，在室內燃一把火，把表層略略融化，房屋就密封住了。再在四壁掛起毛皮，甚至在屋頂覆以海豹皮保暖。雪屋有一半在地面下部，門有一半在地下，門前還有雪磚造一拱型擋風牆。也有的雪屋有小小的窗戶，用曬乾的各種海獸腸子作窗戶紙，可以透光。

我國東北鄂倫春族人在冬季外出狩獵也挖雪屋過夜休息。獵人們挖一深雪坑，四角插上木桿，上覆熊皮，雪屋內燃一堆篝火，下鋪野豬皮作卧榻。它密封性差，屋內溫度低，主要靠篝火取暖。

許多西方建築，過去冬季取暖則主要採取壁爐的方式。即冬季在房間客廳，有大壁爐，在其中燃木料，使牆壁很熱，成為火牆，靠這一火牆，整個房子在冬季就暖和起來了。

B. 什麼時侯出現火炕的

火炕的歷史
東北人住火炕的歷史，至少有有千年以上。古書中說遼金時期住在這里的女真族「環室穿木為床，熅火其下，飲食起居其上」。所謂「環室」就說明室內不僅一個方向有炕。發展到後來，就是滿族民居中所築南、西、北三面相連的「轉圈炕」、「拐彎炕」民間俗稱為「萬字炕」或「彎子炕」。
過去關東滿族傳統住宅，一般是「口袋房」的開式，屋門開在東側而不在正中。進門的一間是灶房，西側居室則是兩間或三間相連，室內南北炕與屋的長度相等，俗稱「連二炕」或「連三炕」。因是供人起居坐卧的，炕面寬五尺多，又叫「南北大炕」或「對面炕」，正面的西炕較窄，供擺放物品之用。炕之間的空地稱為「屋地」。實際上，室內的大部分平面空間都被炕占據，所以人們的室內生活主要是在炕上。家裡進來客人，首先請到炕上坐；平日吃飯、讀書寫字都是在炕桌上；孩子們抓「嘎拉哈」、彈杏核、翻繩（俗稱「改股」）等游戲也是在炕在玩。

摘自網路「火炕」

C. 「炕」字的產生時間，和炕的起源

「炕」字很早就有了。《詩經.小雅.瓠菜》」燔之炙之」。漢毛亨注釋為「炕火曰炙」。《玉篇》「炕，炙也。」炙就是「烤」，可見「炕」至少漢朝已有，意思是「烤」。
「炕」作為燒火取暖的床的意思用可能較晚（但這不等於發明床下燒火取暖較晚）。而且起初不用「炕」字而用「坑」字：《舊唐書》卷199《高麗傳》：「冬月皆作長坑，下燃熅火以取暖。」但到宋朝時已寫作「炕」，范成大詩便有「穩作被爐如卧炕」句。宇文懋昭《大金國志》卷39：「婦家無小大皆坐炕上」。
今天見到「炕」出現在書上的時間不等於「炕」字的造字時間，造字應該更早。文獻中出現「炕」或「坑」字的時間也不等於炕發明的時間，炕的發明也應該更早，甚至比文字的發明還早。

D. 歷史上古代的床最開始的用和東北的炕一樣嗎，是用來坐卧和飲食嗎

我們常說，人的一生中，有三分之一的時間都是在睡覺。所以一張舒適的大床是溫馨家庭所必不可少的器物。其實古人也是這樣的觀念，並且在幾千年的歷史長河中，床榻經過了不斷的演變和改良，已經由單純的生活物品，越來越成為了賦有文化氣息的藝術品。結合文字記載與考古發現，我們聊一聊床榻的由來和變遷。

從廣義來說，我國發現的最早的床出現在新石器時代。例如在半坡文化遺址中就發現過被火炙烤過的土台，約十幾厘米高，非常光滑，平整。據考證，這就是當時人們睡覺用的床。雖然這樣床有些粗糙和簡陋，但至少證明了床在我們的生活中已經有了六千多年的歷史。

在商代的甲骨文中，我們也發現了和床有關的象形字。而在《詩經》的《國風·幽風·七月》中有這樣的詩句：

九月在戶，十月蟋蟀入我床下。

現今我們發現最早的，與現代的床最為接近的實物，出現在戰國時期。

1957年河南信陽長台關出土的戰國時期楚國墓葬中發現了一張大床。這張床主體施有黑漆，並配有紅色方形的雲紋；床腿雕琢為長方卷雲紋。

該床長2.08米，寬1.39米，而高卻只有19cm，也就是0.19米。床的周圍設有圍欄，兩邊都留有上下床的缺口。

羅漢床

椅子的起源還要更晚一些，是由西漢時期傳入我國的胡床演變而來的。在西漢時期，僅有少數貴族家庭才會有胡床這種陳設，並不普及。到了南北朝時期民族大融合，中原百姓在與北方少數民族的生活交流中，很快接受了胡床這種器物，並由此發展出了形狀各異，功能不同的椅子。同樣，椅子這個名字是到唐朝才出現的。

E. 土炕是誰發明的

滿意答案︶ㄣ花落莫相4級2008-02-12土炕不知是哪個年代誰發明的 大約是人們在長期勞動生活中所凝結的智慧的結晶 在上個世紀 年代以前 家中來的貴客都在炕上伺候 我小時候剛懂事 奶奶就教著盤腿 走親戚時到了誰家都請到炕上盤腿著 炕上放一個木盤子 菜飯茶酒都放在木盤子上 如果誰伸著腿 老人們就會笑話你不懂規矩 所以至我們那兒請客還叫坐席 盡管現在已不在炕上招待客人了 對女孩子要求得更嚴格 從小老人們教
著她盤腿 為長大後結婚坐時辰准備 按我們那裡的風俗 新娘入了洞房就要端端正正地在炕上盤腿坐著 天後才能下地 這叫坐時辰 有的坐草雞了 竟鬧出笑話來 鄰村一位新媳婦坐時辰坐累了 吃飯時夾菜夠不著 她把腿一伸說 伸伸腳夾個丸子吃 後來就有人給她編成了歇後語 誰誰誰坐時辰 伸伸腳夾個丸子吃 過春節 一般農家都揭 買 一張新葦席 有新媳婦的揭一張花紅席 葦篾與高粱稈篾合編的 鋪在炕上 牆壁上貼幾張新年畫 新做的被褥往炕邊上一摞 一個和睦溫馨的家庭從炕上顯現出來 除夕晚上 一家人坐在熱乎乎的炕頭上 吃著餃子 敘著往事 拉著家常 更是增添了過年的熱鬧氣氛 現在不少農家換了席夢思床 做飯用液化氣 即使有炕的也是用水泥砌的 其實水泥炕的健身效果不如土炕 缺少了土炕的家庭 好像缺少了農家味 我到過沂蒙山農家園 也到過東北農家園 都是在熱烘烘的土炕上品茗小酌 它帶給人們的是一種情感的追憶 是一種自然生活的回歸

F. 炕是誰發明的

大約是人們在長期勞動生活中所凝結的智慧的結晶 在上個世紀 年代以前 家中來的貴客都在炕上伺候 我小時候剛懂事 奶奶就教著盤腿 走親戚時到了誰家都請到炕上盤腿著 炕上放一個木盤子 菜飯茶酒都放在木盤子上 如果誰伸著腿 老人們就會笑話你不懂規矩 所以至我們那兒請客還叫坐席 盡管現在已不在炕上招待客人了 對女孩子要求得更嚴格 從小老人們教著她盤腿 為長大後結婚坐時辰准備 按我們那裡的風俗 新娘入了洞房就要端端正正地在炕上盤腿坐著 天後才能下地 這叫坐時辰 有的坐草雞了 竟鬧出笑話來 鄰村一位新媳婦坐時辰坐累了 吃飯時夾菜夠不著 她把腿一伸說 伸伸腳夾個丸子吃 後來就有人給她編成了歇後語 誰誰誰坐時辰 伸伸腳夾個丸子吃 過春節 一般農家都揭 買 一張新葦席 有新媳婦的揭一張花紅席 葦篾與高粱稈篾合編的 鋪在炕上 牆壁上貼幾張新年畫 新做的被褥往炕邊上一摞 一個和睦溫馨的家庭從炕上顯現出來 除夕晚上 一家人坐在熱乎乎的炕頭上 吃著餃子 敘著往事 拉著家常 更是增添了過年的熱鬧氣氛 現在不少農家換了席夢思床 做飯用液化氣 即使有炕的也是用水泥砌的 其實水泥炕的健身效果不如土炕 缺少了土炕的家庭 好像缺少了農家味 我到過沂蒙山農家園 也到過東北農家園 都是在熱烘烘的土炕上品茗小酌 它帶給人們的是一種情感的追憶 是一種自然生活的回歸。

G. 「燒炕」的來歷

1、燒炕的來歷

燒炕的來歷與炕的起源一樣，有了炕也就開始燒炕。大約起源於我國的西漢時期。

2、炕是北方人的"暖床"。盡管北方城市樓房中，大部分已沒有炕，而只有床了，但床的出現卻比炕要早很多。炕是由我們漢族人發明的，我國考古發現一處西漢時期的火炕，將火炕的歷史提前到了2000多年前 。

(7)炕的發明者擴展閱讀：

火炕的構成及使用：

火炕是一種寬約一米七到兩米三左右，長可隨居室長度而定的磚石結構的建築設施。搭建炕在北方稱為盤炕，其內是用磚建有炕間牆，炕間牆中有煙道，上面覆蓋有比較平整的石板，石板上面覆蓋以泥摸平，泥干後上鋪炕席就可以使用。

炕都有灶口和煙口，灶口是用來燒柴，燒柴產生的煙和熱氣通過炕間牆時烘熱上面的石板產生熱量，使炕產生熱量。煙最後從火炕煙口通過煙囪排出室外。

在中國北方一般炕的灶口與灶台相連，這樣就可利用做飯的燒柴使用火炕發熱，這樣就不必再單獨燒炕。火炕鄰近灶口的位置稱為「炕頭」；鄰近煙口的位置稱為「炕稍」。一般「炕頭」都留給供家中輩份最高的主人或尊貴的客人寢卧，而男人或年青人都在「炕稍」寢卧。

參考資料來源：網路—火炕

H. 床是誰發明的

床最早起源於我國的商代，也有傳說是上古時代的神農氏發明了床。 ­

原始社會，人們生活簡陋，睡覺只是鋪墊植物枝或獸皮等，掌握了編織技術後就鋪墊席子。席子出現以後，床就隨之出現。商代甲骨文中，已有像床形的文字，說明商代已有床，只是不為睡覺專用。從實物來看，最早的床是在信陽長台關一座大型楚墓中發現的，上刻繪著精緻的花紋，周圍有欄桿，下有6個矮足，高僅19厘米。 ­
春秋以來，床往往兼作其他傢具。人們寫字、讀書、飲食都在床上放置案幾。晉代著名畫家顧愷之的《女史箴圖》中所畫的床，高度已和今天的床差不多。另外還出現一種四足的高床。但床仍未成為睡卧的專用傢具。 ­
唐代出現桌椅後，人們生活飲食等都是坐椅就桌，不再在床上活動。床由一種多功能的傢具，退而成為專供睡卧的用品。 ­
形 制
中國古代傢具中卧具形式有四種，它們是榻、羅漢床、架子床和拔步床。後兩種只作為卧具，供睡眠之用；而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。我國漢朝以前中國人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡卧之地，待客均在主人睡卧周圍。久而久之，形成了國人待客的等級觀。直至民國初年以前，國人待客的最高級別一直在床上或炕上。榻和羅漢床的主要功用反而不是睡卧，而是待客。自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以見到古人以榻或羅漢床為中心待客的場面。明代以降，特別是在清代，這種禮儀已成定式。 ­
三國時期是中國低矮傢具的形成期，人們多以席地坐卧為主，戰國到東漢之前沒有椅凳，這時的「床」包括兩個含義，既是坐具，又是卧具。 ­
榻：西漢後期，出現了「榻」這個名稱，榻大多無圍，所以又有「四面床」的稱呼。它在當時專指坐具，但在後來的生活中常被古人用作一種搬運方便，可提供臨時休息的傢具大量使用。 ­
羅漢床：是指左右和後面裝有圍欄但不帶床架的一種床。圍欄多用小木做榫攢接而成，也有用三塊整板做成，羅漢床有大小之分，大的羅漢床可供坐卧，它的作用就像我們現在的沙發。古人一般都把它陳設於廳堂待客，中間放置一幾，兩邊鋪設坐墊，典雅氣派，形態莊重，是廳堂中十分講究的傢具。 ­
架子床：是古人使用最多的床，它的做法通常是在床的四角安立柱，床頂部安蓋，稱做「承塵」，床的三面裝有圍欄，多用小料拼插成幾何紋樣，也有的在正面多加兩根立柱，我們稱為六柱架子床。也有在正面多加兩根立柱，兩邊各安方形欄板一塊，名曰「門圍子」。正中是上床的門戶。更有巧手把正面用小木塊拼成四合如意，中加十字，組成大面積的欞子板。中間留出橢圓形的月洞門。二面圍欄及上橫楣板也用同樣方法做成。床屜用棕繩和藤皮編結成胡椒眼形。四面床牙浮雕螭虎、龍等紋飾。也有單用棕屜的，做法是在大邊里沿起槽打眼，把棕繩盡頭用竹楔鑲入眼裡，然後再用木條蓋住邊槽。這種床屜使用起來比較舒適。架子床是明清兩代很流行的一種床。 ­
拔步床：是我國一種造型奇特的床，它像一間獨立的小屋子。顧名思義，「拔步」就是要邁上一步才能到達的床，從外形上看，它好像是把架子床安放在一個木製平台上，床前設淺廊，長出床沿三四尺，廊子的兩側可放置一些小型傢具和雜物。此床多在南方使用，四面掛帳，既防蚊蠅，又可方便主人起居。 ­

I. 炕的內部結構圖

炕的內部結構圖：

火炕由爐灶、炕體和煙囪三部分構成。連炕的爐灶可以做飯，炕體既可取暖，又可坐卧。

因地區和民族習慣的不同,火炕的平面布置也有差異，有南炕、北炕、順山炕、萬字炕（曲尺形）以及環室的凹形炕等。煙囪是砌築的炕體排煙道。

炕體有直洞式、橫洞式、花洞式等。這些形式可歸納為並聯式和串聯式兩類，前者散熱均勻而抽風差，後者則相反。

(9)炕的發明者擴展閱讀：

由於中國北方和蒙古等國冬季寒冷而漫長，流行於南方的床無法抵擋冬天的寒冷，中國東北的人民就發明火炕做為取暖設施。

「南人習床，北人尚炕」"火炕是北方居民為適應寒冷的氣候而發明的取暖睡卧設施。中國北方, 特別是山東膠東地區，冬季漫長、氣候寒冷，這里的農民冬天習慣盤火炕取暖。

膠東農村房子的主房通常為坐北朝南的一排三間或四間，其中有兩間帶有火炕的房間。在進門那間靠近兩扇門的外門的門後東西處各有一約三、四尺見方的灶台，灶台與門後南牆之間通常是放風箱的地方。

灶台上坐有一個六到八印的鐵鍋，與鐵鍋下的灶膛連接的煙道就分別通過牆從兩邊房間的火炕里走到外牆的煙囪，富裕點的人家在東間的東邊或西間的西邊還有一間雜物間。

J. 火炕這個勞動人民偉大的發明究竟有多少年的歷史了

東北人住火炕的歷史，至少有千年以上。古書中說遼金時期住在這里的女真族（滿族先世）「環室穿木為床，熅火其下，飲食起居其上」。所謂「環室」就說明室內不僅一個方向有炕。發展到後來，就是滿族民居中所築南、西、北三面相連的「轉圈炕」、「拐彎炕」民間俗稱為「萬字炕」或「彎子炕」。
到了康熙二十一年(1682年)，隨康熙皇帝東巡的翰林院侍講高士奇在《扈從東巡日錄》中，概述所見東北住戶的房屋「屋高僅丈余，獨開東南扉，一室之內，炕周三面，溫火取下，寢食起居其上」。以此斷定，火炕已在東北廣泛使用，且大都掌握了炕與爐灶相連接的現代火炕的建造技術。