① 如何創造和諧的消費環境
我國的消費率偏低有許多原因，筆者認為最根本的原因是我國的消費環境（分為自然環境和社會文化環境）亟待改善。只有改善消費環境特別是社會文化環境，減少人們的消費風險，消除消費恐懼，增加人們積極的消費預期，減少防禦性儲蓄，才能提高消費者的邊際消費傾向和消費水平。
一、提高消費者收入與提供更多滿足消費者基本公共需求的公共物品相結合。
提高城鄉消費者收入是硬道理。要通過一、二、三次分配（轉移支付與公共慈善）盡量讓廣大民眾的收入與GDP增長速度基本同步，使其能共享改革發展成果，增強消費中絕對購買力。但要注意到消費者把增加的收入主要用於儲蓄而不是用於消費的現象。原因之一是我國目前提供給消費者滿足其基本需求的公共物品太少。特別是在醫療、教育、養老等方面的社會保障體系還不健全，作為公共物品，醫療、教育本應具有消費上的非競爭性、非排他性，體現國家福利。而由於各種原因這些公共資源成了「稀缺消費品」，增加了人們對未來的不確定性，使人缺乏穩定的預期。這種為了應對未來的不確定性和風險而引起的謹慎動機是目前我國儲蓄增加消費偏低的主要原因。「家有存糧心不慌」。因此，要把為社會成員提供滿足其基本需求的公共物品和公共服務作為政府目前的重要任務。要推進公共政策的轉型和創新，協調社會各方面力量來為廣大民眾提供滿足其基本公共需求的公共物品和服務。
二、加大打擊假冒偽劣力度與建立良好社會信用機制相結合。
消費者的不良預期是他們不敢、不能或不願積極正常消費的原因之一。不良預期既包括社會保障體系不健全帶來的對未來不確定性預期，又包括因信息不對稱而對消費品的「真實信息不了解」所產生的恐懼心理。當假冒偽劣商品充斥市場，當廠商見利忘義、制假售假、虛假宣傳，總之，當社會充斥著讓市場有序公平競爭機制及資源配置功能失靈的信用缺失行為時，消費者的不良預期將直接影響到他們的即時消費。要想讓廣大消費者放心大膽地安全消費，提高現實消費率，就應該從加大打擊假冒偽劣的力度，建立良好的社會信用機制入手，完善和強化打擊假冒偽劣等失信行為的法規及手段。
一方面要完善立法，強化執法（包括帶有預防性、懲戒性的法律、法規、標准、制度的出台）。加強法律、制度建設始終是建立信用機制，規范市場秩序，營造優良消費環境的保障。沒有強有力的法律作保證，契約將成為一紙空文。這種完善立法和強化執法的目的既要有利於加大執法部門打擊處罰假冒偽劣、消費侵權等誠信缺失行為的力度，又要有利於鼓勵廣大消費者運用法律武器自覺維權。讓失信者加大失信成本，讓誠信者獲得更大效用。譬如用「重典」打假就是加大造假者的處罰成本（包括罰款、罰沒物資，判刑坐牢等）。處罰成本是造假者三大成本（直接成本、機會成本、處罰成本）中變數最大，同時又使之最有所顧忌害怕的因素，從實踐上來看也是對打假行之有效的。雖然我國也加大了立法力度，但與人民群眾日益提高的對質量的要求相比，與一些有成功的治理假冒偽劣經驗的國家相比，我們在法律上的懲罰力度仍很不夠。如我國新的《產品質量法》對制售假冒偽劣者處沒收違法生產、銷售產品，並處貨值金額3倍以下罰款，相比而言明顯較輕；我國《消費者權益保護法》在立法的指導思想上重於對受假冒偽劣之害的消費者的補償，而不重於對違法者的懲戒；我國《刑法》對假冒偽劣違法者量刑規定及用《刑法》量刑的比例太低。
另一方面要加強失信行為信息的披露傳遞力度，對造假者堅決曝光並建立誠信檔案。要讓廣大消費者及時知曉信息並採取對造假失信者、消費侵權者的懲戒行為（如「用腳投票」，「用貨幣投票」、舉報起訴等），讓假冒偽劣者成為過街老鼠，失去繼續造假的機會。在眾多信用較為成熟的國家裡，如果一個人多次不按時償還信用卡的透支額，會被銀行列入「信譽極差」的客戶名單，建立檔案。以後在全球任何地方他都將很難成為該家銀行的信用卡客戶，其「不良行為」記錄甚至進入與該銀行所有合作銀行及單位系統中備案。逃廢債務，或乘車逃票，或造假被查等等，都會被迅速上網，信息傳遍全國，直接影響其學習、就業、經營、消費、交友，甚至可以說沒有信譽，就很難生存。
第三方面，要從建立「重大假冒偽劣事件官員問責制」和「打假治劣區域責任制」入手，建立起包括打假治劣，整頓規范經濟秩序在內的科學的幹部考核任用體系及合理的利益機制。以解決行業部門壟斷、地方保護和權錢交易的「尋租」現象，徹底鏟除打掉假冒偽劣滋生的土壤和保護傘。
三、把規范市場競爭主體行為與提高消費者維權意識結合起來。
市場競爭的公平性是市場機制正常運行，營造正常的消費環境的重要條件。而不正當競爭是對公平競爭的極大破壞。市場競爭主體的不正當競爭主要包括採用假冒偽劣損害競爭對手及消費者利益的行為，商業賄賂行為，虛假宣傳，違背消費者意願搭售商品或強推附加不合理條件、不平等要求的「霸王條款」行為，部門行業及企業壟斷以排擠其他競爭對手等等行為。
為了保障市場經濟的健康發展，制止不正當競爭行為，保護經營者和消費者的合法權益，各國都制定了以《反不正當競爭法》和《反壟斷法》、《消費者權益保護法》為核心的競爭及維權法律。如我國的《反不正當競爭法》、《產品質量法》、《合同法》、《商標法》、《廣告法》、《專利法》、《價格法》、《消費者權益保護法》、《計量法》、《標准化法》、《食品衛生法》、《進出口商品檢驗法》乃至《刑法》等等都是遏制不正當競爭及消費行為的有力武器。一方面要加大公權力及政府執法部門對失信行為監管處罰打擊的力度，另一方面要調動社會權利如中介組織、新聞媒體發揮監督及信息披露的作用，還有一點很重要，就是要發揮公民權力即廣大消費者自己的作用——廣大消費者主動依法維權是打擊假冒偽劣等失信行為，凈化消費環境的最直接最有效的方法。
雖然法律能使假冒偽劣等失信行為面對更高的潛在成本，法制的威懾作用亦有利於規范廠商的行為，激勵廠商注重長遠利益，注重與消費者的重復性博弈，從而有利於優化市場消費環境，但法的威力、法的生命力在於運用，特別是在消費侵權方面，絕大多數是用民法來解決的，而民法有「民不告，法不究」的特點。因此，如果消費者在消費過程中被侵權時缺乏主動運用法律來維護自己合法權益的意識能力時，法律對假冒偽劣等失信行為的威懾作用及懲戒力度則要大打折扣。目前我國消費者主動維權的意識和能力雖有很大提高，但仍很不夠。據我國一權威消費維權組織調查結果，消費者權益受損後採取各種維權行為（包括向維權組織、新聞媒體投訴求助，直接與廠商協調或訴諸法律）的只佔被侵權總數的11％，而最終訴諸法律的則更少，不到被侵權總數的1％。原因有四個：（1）消費者自己的成本——收益考慮。打官司需要成本，時間和金錢的成本很高，往往得不償失。（2）一些司法機關、人員不能正確理解並公正判決、執法。如幾乎完全一致的「王海式打假」行為往往在不同的法院其判決結果截然相反。前不久據媒體報道一消費者在北京家樂福方庄店買了15包「過期湯料」，要求退賠被拒。家樂福拒賠的理由之一就是消費者一次性購買10多袋湯料，動機不純，不是普通消費者。商家這種荒謬的理由緣於以往一些法院在審理「王海式打假」案時所持同樣觀點的判例。甚至一些執法人員有「設租」行為。（3）消費者對自己的權益不清楚，運用公民權力自我維權、自我保護意識淡薄，使不法廠商有機可乘。比如購物不索取發票。（4）契約不完全。法院判決要以事實為根據，必須有法律認可的證據。而完整的交易合同則意味著相對高額的成本，也是不現實的，故在現實消費行為中往往沒有合同。
我們要強化消費者主動依法維權意識！另外很重要的一點是要讓消費者明白依法維權並不是僅僅只能訴諸法律，走司法程序。最常見、最重要、最有效的依法消費維權恰恰不需要走到那一步，而是利用維權組織和新聞媒體。當然，從另一方面來講，我們需要在完善法制，加強法制隊伍建設，加強公正執法的同時，努力構建讓消費者能盡量便捷地運用法律的渠道和援助機制、平台，降低法律成本，幫助其解決那些必須用法律來維權的事件，從而賦予法律自有的生命力和威懾力，進而凈化消費環境。
四、要把創造消費者新的消費理念與培養其科學的消費價值觀結合起來。
隨著社會經濟的發展，人們的消費結構發展趨勢是：生存資料在消費結構中的比重逐步下降，享受資料、發展資料的比重逐步上升，而享受資料、發展資料的消費，越來越多地由物質消費轉向精神文化消費。因此，要大力提倡健康文明、積極向上的科學生活方式，不斷提高人們精神文化生活的需要，用高層次的精神、文化意識和精品，用自然、科學的生活方式來引領人們的價值導向，培養良好的社會文化消費環境，拓寬消費領域，不斷更新和創造消費者的消費理念，引導合理消費。同時，要在原來傳統消費品及項目的基礎上，不斷升級換代，提高消費層次和質量。這樣不僅能滿足消費者日益提高的消費要求，而且有利於不斷創造並提高消費者的正常消費慾望、消費能力，有效抵消消費邊際遞減規律的作用，拉動積極的消費需求。
要加強消費者的道德、文化建設，培養其健康科學的消費價值觀。我認為，雖然市場經濟是契約經濟、法治經濟，但它同樣離不開道德與誠信，因為契約的本質是法制與誠信的結合。道德力量確實是影響經濟與社會協調發展須臾不可離開的「第三種調節力量」（另兩種調節是市場和政府調節）。
道德相比於法治及市場經濟調節，在規范消費行為，凈化消費環境，優化消費結構方面的積極作用有：第一，道德成本相對較低、效率較高。它重在自律，而且任何他律也只有轉化為人的自律才能發揮最佳效能。第二，道德作為人類社會特有的非強制性社會約束機制，幾乎每時每刻都在起作用；而法律作為一種外在的強制則較少介入到日常生活中來。諾貝爾經濟學獎獲得者、新制度經濟學的代表人物諾斯認為，即使在最發達的經濟中，法律等正式規則在規范人們行為的總體約束中只佔少部分，大部分行為空間是由倫理道德、習俗等非正式規則來加以約束的。第三，由於法規標准等行為規范是由擁有立法權的政府機構來完成的，因而在規范調節社會事務時較道德行為習慣滯後。又由於法律的剛性和道德的柔性，決定了存在於道德規范與法律制度之間的真空地帶的不良行為（如損人利己等負的「外部效應」），也只能靠道德的延伸拓展來起影響作用。第四，道德是一種鼓勵人們向上的積極力量，道德的養成提醒人們為他人著想，講誠求信，自我約束與完善。由於法律並非天衣無縫，當人們只知犯法可怕而並不覺得犯法可恥時，就會費盡心機地去研究法律、政策的空子。在人的自律性很弱的群體中，法律的強制效力會很低，「法不責眾」實際上就是對法律之強制效力的局限性的無奈的寫照。法律作為單純來自外部的強制性約束充其量只是使人「不敢作惡」，而道德作為來自自我的規范使人懂得「應該行善」。良好的價值觀念與道德取向一旦在全社會確立，將有利於減少人際摩擦，增強合作的誠意，促進人與自然、人與人的和諧。第五，道德規范與經濟規范相結合，有利於建立有序而又和諧的市場機制。經濟規范用市場機制、市場取向來樹立人的自我意識和利益觀。交易講究自願讓渡、等價交換，競爭講究公平競爭，強調的是雙方都自保個體利益；道德規范是以道德機制、道德取向來塑造人的品質和精神世界，重義而輕利。在人與物的關繫上強調義利結合，以人為本；在人與人的關繫上強調和諧。這兩種規范的結合有利於有機地處理好效率與公平。
總之，要改善消費的社會、文化環境，必須讓法律和道德兩個機制發揮作用，法德並舉。只有這樣，才能使廠商有穩定的預期，有重視信用，以消費者為本，爭創優質產品的積極性；才能使損害消費者權益的失信者有被懲罰的忌憚心理，有被處罰、得不償失的「成本效益」顧慮；才能使消費者有理性消費能力和良好的現實消費心態及穩定的未來消費預期；才能使人們的消費環境干凈而又和諧，人們的生存環境優質而又美好。
（作者單位：全國組織機構代碼管理中心）
② 騰訊微信支付怎樣接入正式支付環境
騰訊微信支付接入到正式的支付環境需要的准備工作如下：
1，開通微信支付的商戶功能，獲得介面的KPI和帳號等信息；
2，根據開發者文檔的規范進行開發；
3，網站調試上線
③ 應用寶下載明日之後一直顯示正在創立支付環境
卸載谷歌相關應用即可
④ 怎樣支付環境保護
用騰 訊手機管 家啊，它有專門的支付防護功能的~
你支付的時候打開管 家，它就會在這期間對你的支付環境進行監控了，如果發現有影響支付的不穩定因素，比如說支付 病毒等等，它就會為你作出提示，同時查殺病 毒了。並且對於現在很流行的掃碼支付，它也可以對二 維碼進行預先檢 測，保證你的系統安 全性
有什麼不明白還可以追問。
⑤ 應用寶下載的明日之後會一直出現一個正在創建支付環境是怎麼回事
只要把關於谷歌的應用卸載了就可以了，我試過了，之後就沒有了。個人認為谷歌和華為有仇似的🤨所以就這樣
⑥ 創建支付功能怎麼設置
您好，可參考線上「網路收銀台支付開通指引」：https://smartprogram..com/docs/introction/pay/。
⑦ 怎麼保護支付環境
1，首先，我們可以在我們的手機中下載和安裝手機支付寶，安裝完成後，通過手機中的支付寶功能按鈕，打開支付寶主頁面。
2，在打開手機支付寶相關頁面後，我們可以通過當前頁面直接進入到我們的支付寶界面中，點擊下圖所示的登錄界面進行登錄。
3，完成後，我們可以針對我們的手機支付寶進行相關的手機登錄的設置手勢密碼，在當前頁面中我們可以連續兩次輸入相同手勢確認密碼。
4，我們想要更好的保護我們手機的支付安全，可以通過手機的安全軟體進行相關的保護，首先，進入到騰訊手機管家的安全防護界面中。
5，通過網路手機安全衛士的安全防護界面中的支付保護功能，進入到網路安全衛士的支付保護安全，通過下圖所示的支付寶錢包進入到支付寶。
6，通過安全支付的相關保護進入的支付寶後，網路安全衛士會對我們手機的支付環境安全進行相關的檢測，如果安全會推薦手機用戶放心使用。
⑧ 怎樣換個安全的支付環境
安全的支付環境，比如說跟你的手機是有關系的呀，
不能點擊一些來歷不明的網站，
另外下載一些殺毒軟體等等。
⑨ 我的世界手機版為什麼一直在主頁面進不去一閃一閃的顯示著正在創建支付環境
被盜號了吧，看看你的信息是否安全
⑩ 隨行付科技創造優質體驗環境 推進移動支付
在推進移動支付的過程中，隨行付一直都將支付安全作為工作的重中之重，力求給商戶創造安全無憂的產品使用和體驗環境。隨行付產品都是經過終端應用軟體安全認證檢測的，具有較高的規范性與安全性，確保交易安全。