馬鬃拳套誰發明的

❶ 馬蹬這個工具，究竟是什麼時候發明的

西漢發現布馬蹬，目前最早出土的馬蹬也只是東晉時,廣泛使用是在唐朝。

一、什麼是馬蹬

馬蹬，是指垂懸於馬腹兩側供騎馬者踏腳的馬具。馬蹬的作用，一是方便騎乘者跨上馬背；更重要的是使騎乘者上馬之後雙腳擁有可靠的支撐，配合高橋馬鞍，得以輕松地保持身體的平衡和穩定；並且騎者的身軀和雙手由此得到極大解放，可以在馬背上從事諸多復雜的動作。

這只是說最晚在西晉，馬蹬被發明其實應該比這要早得多。沈從文先生曾根據雲南晉寧石寨山出土的一件立體騎士形象、動作推測，將馬蹬的發明上推到西漢末。現在當然沒有西漢的馬鐙，那是因為馬鐙本來是日常生活用品，沒人費心保存也難以保存，二來，單就馬蹬來說，也有利用上馬的單邊馬蹬和利於作戰的雙邊馬蹬之分。單邊馬蹬的發明要更早一些;三來，馬蹬從出現實物到被匠人藝術表現，總會有個時間差，這個時間差，是幾十年還是幾百年，誰也難以下個定論。

❷ 是誰發明了五指拳擊手套

好像是李小龍，我記得他的截拳道裡面，他的徒弟說過。而且他還是自由搏擊的創始人。這個拳套就是自由搏擊裡面常用的。

❸ 毛筆是誰最先發明的

提到毛筆，人們往往會想起「蒙恬造筆」的故事，認為秦代名將蒙恬是毛筆的發明者。其實，事實並非如此。《太平御覽》引《博物志》日：「蒙恬造筆。」崔豹在《古今注》中也說。「自蒙恬始造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。所謂蒼毫，非兔毫竹管也。」唐代韓愈《毛穎傳》以筆擬人其中提到蒙恬伐中山，俘捉毛穎，秦始皇寵之，封毛穎為「管城子」。後世又以「毛穎」、「管城子」為筆的代稱。此事也與蒙恬有關。 有人對「蒙恬造筆」的說法提出質疑。東漢許慎的《說文解字》說：秦謂之筆，「楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗」。先秦書籍中沒有「筆」字，而「聿」字早在商代就出現了，而秦始皇只是統一了筆的叫法，可見筆是早於秦代就存在了。清代大學者趙翼在《陔余叢考》中的「造筆不始蒙恬」條中寫道：「筆不始於蒙恬明矣。或恬所造，精於前人，遂獨擅其名耳。」看來，這一評述還是有所根據的。 解放後的出土文物更證明了這一點。一九五四年我國考古工作者在湖南省長沙市友家公山的一座戰國墓群中，發掘出一支長約21厘米，直徑為0.4厘米的毛筆實物。該筆與現在使用的毛筆權相似，筆頭用優質的免箭毛製成，毛長2.5厘米，筆桿亦系竹管，所不同的是筆頭不是插在竹桿套內，而是用劈開的竹桿端部將筆頭夾在其中，外纏絲線，再塗上漆。這支埋入地下兩千多年的戰國毛筆，被認為是我國迄今發現最早的毛筆實物，它稱為「戰國筆」。又由於長沙古屬楚國，這支世界上最古老的毛筆，還被稱為「楚筆」。 是否「戰國筆」就是最早的毛筆呢？也是個問號。有人估計在中國新石器時代的炎帝、黃帝時期就出現了毛筆。張華《博物志》也有「舜造筆」的記載。另外在出土的仰韶文化遺址中，發現許多彩繪陶器上，表面所繪的動物圖案及幾何紋飾；明顯地呈現出用毛筆畫寫出來的痕跡。商代的甲骨文上，也出現了毛筆的痕跡。據《田骨學商史編》記載，從殷墟出土的三塊牛胛骨板上，有幾個用毛筆寫成的文字，以及一些龜甲片上，還可以看到一些未刻的文字，這些文字尚留有施朱塗墨的痕跡。而且在商代的甲骨文中又具有相當多的「聿」字，由此可以這樣斷定，早在商代以前，我國就已有了用毛筆書字這個事實，現在文學界也大多持這個觀點。 相傳蒙恬曾在善璉村取羊毫制筆，在當地被人們奉為筆祖。又據說蒙恬的夫人卜香蓮是善璉西堡人，也精通制筆技藝，被供為「筆娘娘」。蒙恬與夫人將制筆技藝傳授給村民，當地筆工為了紀念他們，在村西建有蒙公祠，繞村而過的小河易名為蒙溪，蒙溪又成了善璉的別稱。相傳農歷3月16日與9月16日是蒙恬和卜香蓮的生日，村民們就要舉行盛大敬神廟會，以紀念他們的筆祖。元代，湖筆取代了宣筆的地位，湖州成了全國的制筆中心，並出現了馮應科、張進中、吳升、姚愷、陸震、楊鼎、沈秀榮、潘又新等制筆名師。明末清初，善璉湖筆逐漸外傳，善璉人在各地開設了一批著名的筆店，如北京的古月軒、賀連清，上海的周虎臣、楊振華、李鼎和，蘇州的貝松泉、陸益堂等。 制筆用的毛也是千奇百怪的，什麼兔毛、山兔毛、獺毛、豬毛、鹿毛、馬鬃毛、羊毛、狼毛、雞毛、鼠毛等，甚至連人的胡須也可制筆。據《嶺表錄異》里記述：嶺南無免，某郡守把一塊免皮給筆匠做筆。筆匠吃醉酒，將兔皮弄丟了，他怕受罰，就割下自己的鬍子來做筆。誰知做出來的筆非常好使，太守命令他再做一支。筆匠無奈，只好道出實情，太守便下令家家戶戶的老人把鬍子割下來作捐稅。另外還有用嬰兒的胎發來制筆的：「內惟胎發外秋毫，綠玉新栽管束牢。」這是唐朝一位待人贊美胎發筆的詩句
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❹ 毛筆是誰發明的

據傳毛筆為蒙恬所創，戰國末年秦國將軍蒙恬在鎮守北方時，見匈奴以獸毛沾顏料繪圖，又同時前方戰況告急，才改篆刻竹簡由絲卷書寫軍情。聲名大噪，並由史官記於史冊內。故後世制筆業奉蒙恬為始祖。

先秦時，毛筆有多種名稱，如「聿」、「不律」、「弗」等，後統稱為「筆」。而毛筆之製造在秦代（公元前221年－公元前207年）較為進步，功能也較完善。

因為在湖北省雲夢縣睡虎地的11號墓中，發現的陪葬物中有三枝以竹為桿，筆桿下端較粗，鏤空成毛腔，筆頭的底部藏於腔內，以麻絲裹著並塗漆在上面，帶有筆套、大小長度都與今日使用的毛筆極為相像。

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毛筆起源於公元前1600-1066左右。關於毛筆的起源，在歷史上有不同的說法，在歷史上記載最多的是蒙恬製做毛筆的故事，但近代的學者認為，早在蒙恬之前就有毛筆存在了。

在毛筆發明前，中國的文字是用刀契刻的。傳說蒙恬率軍駐扎在邊疆，需要經常向秦始皇奏報軍情，由於邊關戰情變化很快，文書往來非常頻繁，而刀刻速度又較慢。

情急之下，蒙恬從兵士的裝備上撕下一撮紅纓，綁在竹竿上，蘸著點顏色寫起來，覺得速度很快，就如法炮製，作了許多能寫字的工具。

北方狼多，士兵們常打狼，剝皮後，將狼毛製成筆頭。塞外草原，牧羊成群，羊毛也自然成了制筆的工具。這就是後來的狼毫毛筆和羊毫毛筆的來歷。

這樣看來，說蒙恬發明了毛筆卻也當之無愧。最初的毛筆是用來塗描甲骨文的筆畫的，而真正用毛筆寫字，可能開始於簡牘和錦帛上文字的書寫。

另外，5000～6000年的仰韶文化，其文化特點是彩陶，彩陶器形很多，上面繪有人面紋、魚紋、鳥紋、鹿紋、三角紋等多種花紋，彩陶的製作過程是先在軟的陶坯上描繪圖案，然後烘燒，推測當時的描繪工具應是毛筆類柔軟而富有彈性的工具。

但由於一切都沒有實物加以證明，只能是一種推測。這兩種推測到底哪一種是正確的，一時也無法確定。

參考資料來源：網路-毛筆

❺ 文房四寶」中的毛筆是誰發明的

提到毛筆，人們往往會想起「蒙恬造筆」的故事，認為秦代名將蒙恬是毛筆的發明者。其實，事實並非如此。《太平御覽》引《博物志》日：「蒙恬造筆。」崔豹在《古今注》中也說。「自蒙恬始造，即秦筆耳。以枯木為管，鹿毛為柱，羊毛為被。所謂蒼毫，非兔毫竹管也。」唐代韓愈《毛穎傳》以筆擬人其中提到蒙恬伐中山，俘捉毛穎，秦始皇寵之，封毛穎為「管城子」。後世又以「毛穎」、「管城子」為筆的代稱。此事也與蒙恬有關。 有人對「蒙恬造筆」的說法提出質疑。東漢許慎的《說文解字》說：秦謂之筆，「楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗」。先秦書籍中沒有「筆」字，而「聿」字早在商代就出現了，而秦始皇只是統一了筆的叫法，可見筆是早於秦代就存在了。清代大學者趙翼在《陔余叢考》中的「造筆不始蒙恬」條中寫道：「筆不始於蒙恬明矣。或恬所造，精於前人，遂獨擅其名耳。」看來，這一評述還是有所根據的。 解放後的出土文物更證明了這一點。一九五四年我國考古工作者在湖南省長沙市友家公山的一座戰國墓群中，發掘出一支長約21厘米，直徑為0.4厘米的毛筆實物。該筆與現在使用的毛筆權相似，筆頭用優質的免箭毛製成，毛長2.5厘米，筆桿亦系竹管，所不同的是筆頭不是插在竹桿套內，而是用劈開的竹桿端部將筆頭夾在其中，外纏絲線，再塗上漆。這支埋入地下兩千多年的戰國毛筆，被認為是我國迄今發現最早的毛筆實物，它稱為「戰國筆」。又由於長沙古屬楚國，這支世界上最古老的毛筆，還被稱為「楚筆」。 是否「戰國筆」就是最早的毛筆呢？也是個問號。有人估計在中國新石器時代的炎帝、黃帝時期就出現了毛筆。張華《博物志》也有「舜造筆」的記載。另外在出土的仰韶文化遺址中，發現許多彩繪陶器上，表面所繪的動物圖案及幾何紋飾；明顯地呈現出用毛筆畫寫出來的痕跡。商代的甲骨文上，也出現了毛筆的痕跡。據《田骨學商史編》記載，從殷墟出土的三塊牛胛骨板上，有幾個用毛筆寫成的文字，以及一些龜甲片上，還可以看到一些未刻的文字，這些文字尚留有施朱塗墨的痕跡。而且在商代的甲骨文中又具有相當多的「聿」字，由此可以這樣斷定，早在商代以前，我國就已有了用毛筆書字這個事實，現在文學界也大多持這個觀點。 相傳蒙恬曾在善璉村取羊毫制筆，在當地被人們奉為筆祖。又據說蒙恬的夫人卜香蓮是善璉西堡人，也精通制筆技藝，被供為「筆娘娘」。蒙恬與夫人將制筆技藝傳授給村民，當地筆工為了紀念他們，在村西建有蒙公祠，繞村而過的小河易名為蒙溪，蒙溪又成了善璉的別稱。相傳農歷3月16日與9月16日是蒙恬和卜香蓮的生日，村民們就要舉行盛大敬神廟會，以紀念他們的筆祖。元代，湖筆取代了宣筆的地位，湖州成了全國的制筆中心，並出現了馮應科、張進中、吳升、姚愷、陸震、楊鼎、沈秀榮、潘又新等制筆名師。明末清初，善璉湖筆逐漸外傳，善璉人在各地開設了一批著名的筆店，如北京的古月軒、賀連清，上海的周虎臣、楊振華、李鼎和，蘇州的貝松泉、陸益堂等。 制筆用的毛也是千奇百怪的，什麼兔毛、山兔毛、獺毛、豬毛、鹿毛、馬鬃毛、羊毛、狼毛、雞毛、鼠毛等，甚至連人的胡須也可制筆。據《嶺表錄異》里記述：嶺南無免，某郡守把一塊免皮給筆匠做筆。筆匠吃醉酒，將兔皮弄丟了，他怕受罰，就割下自己的鬍子來做筆。誰知做出來的筆非常好使，太守命令他再做一支。筆匠無奈，只好道出實情，太守便下令家家戶戶的老人把鬍子割下來作捐稅。另外還有用嬰兒的胎發來制筆的：「內惟胎發外秋毫，綠玉新栽管束牢。」這是唐朝一位待人贊美胎發筆的詩句。

❻ 「文房四寶」中的毛筆是誰發明的

毛筆據傳為蒙恬所創，所以至今被譽為毛筆之鄉的河北衡水縣侯店每逢農歷三月初三，如同過年，家家包餃子，飲酒慶賀，紀念蒙恬創毛筆。

蒙恬（約前250年－前210年），中國秦朝名將，祖居齊國，祖父蒙驁和父親蒙武皆為秦國名將。蒙恬北防匈奴多年，威震北方。秦始皇駕崩後，因為支持太子扶蘇，被趙高設計處決。

晉人崔豹《古今注》提到：牛享問曰：『自古有書契以來，便應有筆，世稱蒙恬造筆，何也？』答曰：『蒙恬始造，即秦筆耳。』」。據說蒙恬在鎮守北方時，見匈奴以獸毛沾顏料繪圖，又同時前方戰況告急，才改篆刻竹簡由絲卷書寫軍情。這才聲名大噪，並由史官記於史冊內。

晉 張華《博物志》（佚文）：「蒙恬造筆。」（引自《藝文類聚》卷五十八）晉．崔豹《古今注》卷下《問答釋義》：「蒙恬始造，即秦筆耳（指以兔毛、竹管做筆）。」相傳，秦將蒙恬是以竹管、兔毫制筆的創始人。後因用為詠筆的典故。

唐 李瀚《蒙求》：「蒙恬制筆，蔡倫造紙。」

所以從司馬遷漢朝到唐朝，普遍認為，蒙恬是發明毛筆的，不是蒙恬始造，就是蒙恬造筆。

自元代以來，浙江湖州生產的具有「尖、圓、健」特點的「湖筆」成為全國最著名的毛筆品種。

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文房四寶

中國古代傳統文化中的文書工具，即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源於南北朝時期。歷史上，「文房四寶」所指之物屢有變化。在南唐時，「文房四寶」特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。

自宋朝以來「文房四寶」則特指宣筆（安徽宣城)、徽墨（安徽徽州歙縣)、宣紙（安徽宣城涇縣)、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱端州），元代以後湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開放後，宣筆漸漸恢復了生機。

毛澤東常說用「文房四寶」打敗國民黨四大家族

毛澤東一生非常熱愛書法，對毛筆及墨、紙、硯「文房四寶」特別愛護珍惜。他常說:「我用『文房四寶』要打敗國民黨四大家族。」

戰爭年代，從江西根據地到延安，他一直把晉唐小楷等他閱讀臨寫過的法帖帶在身邊。他交待警衛員陳昌奉:「我到哪裡，不吃飯、不洗腳也要先把『文房四寶』擺放好，隨時讓我工作學習。」除了批閱文件，撰寫文章，毛澤東一有空，就會抓緊時間練習書法。他說:「習練書法是很好的休息，是積極的消遣娛樂，也是養神健腦健身之法。」

紅軍長征時期他在遵義縣北的婁山關，見一石碑上刻的「婁山關」三字不僅寫得蒼勁挺拔，而且石工刻得也如眼前峻峰峭壁，堪稱佳作。他在這塊石碑前停留良久，感嘆再三，他反復揣摩，不斷用手比劃運筆，嘴裡說著:「可惜這碑不知出自哪朝哪代哪位名家之手啊！」

有一次，在一座廟里見到許多書法造詣很高的碑文，毛澤東也抽空研究。他說:「中國的廟宇也是書法勝地，許多古廟都有很有價值的書法作品，稱得上是書法藝術的寶庫。」

❼ 馬鐙是誰發明的（最早的發明者，如果沒有一個明確的人記載，可以大致說是哪個時代，什麼國家或民族發明

馬以其快捷健走、力大溫良的優點，很早就被人類所認識。早期馬多被用來駕車，春秋戰國時期，各諸侯國的軍隊最初都是以步兵和兵車混合為主，動輒都是幾十萬，而騎兵最多不過五六千騎。直至趙武靈王提倡「胡服騎射」，才為趙國訓練了一支強大的騎兵隊伍，改變了原來的軍隊裝備，這是軍事史上一項偉大的變革。此後，各諸侯國都非常重視發展騎兵。
但是，在當時騎馬是一件十分辛苦的事，因為還沒有發明馬鐙。馬鐙是騎馬時踏腳的裝置，沒有它，當馬飛奔或騰越時，騎士們只能用雙腿夾緊馬身，同時用手緊抓馬鬃才能避免摔下馬來。陝西臨潼秦始皇兵馬俑的出土是我國考古的重大發現。在秦始皇兵馬俑二號坑中出土了許多與真馬大小相似的陶馬。馬身上馬具齊備，但就是沒有發現馬鐙。
馬鐙雖然很小，作用卻很大，它可以使騎士和戰馬很好地結合在一起，把人和馬的力量合在一起，發揮出最大效力。馬鐙最早是由中國人發明的，但准確的時間目前學界尚無定論。
吉林市郊帽兒山墓地是20世紀八十年代發現的，其年代大致相當於西漢中晚期至南北朝。1993年在帽兒山墓地18號墓中出土了一副馬鐙，用銅片夾裹木芯，以鉚釘綴合加固。這是我國出土年代較早的馬鐙。
1965年至1970年，南京象山發掘了東晉琅琊王氏族墓群，7號墓中出土了一件裝雙鐙的陶馬，墓葬年代為東晉永昌元年（322）或稍後。這件陶馬的雙鐙是已知馬鐙的較早實例。
1965年在遼寧北票西官營子發掘了北燕馮素弗墓。北燕是公元四世紀初遷至遼西的漢族統治者馮氏在前燕、後燕基礎上建立的鮮卑族國家，馮素弗是北燕王馮跋的弟弟。這是一座時代明確的北燕墓葬。墓中出土了一副馬鐙，形狀近似三角形，角部渾圓，在木芯外麵包鑲著鎏金的銅片。
馬鐙發明後，很快就由中國傳到朝鮮，在公元五世紀的朝鮮古墓中已有了馬鐙的繪畫。至於流傳到西方的馬鐙，是首先由中國傳到土耳其，然後傳到古羅馬帝國，最後傳播到歐洲大陸的。
英國著名中國科技史專家李約瑟對中國發明的馬鐙給予高度評價，他說：「關於腳鐙曾有過很多熱烈的討論……最近的分析研究，表明占優勢的是中國。直到8世紀初期在西方（或拜占庭）才出現腳鐙，但是它們在那裡的社會影響是非常特殊的。林恩·懷特說：『只有極少的發明像腳鐙這樣簡單，但卻在歷史上產生了如此巨大的催化影響。』」，「我們可以這樣說，就像中國的火葯在封建主義的最後階段幫助摧毀了歐洲封建制度一樣，中國的腳鐙在最初卻幫助了歐洲封建制度的建立」。

❽ 馬鐙和馬蹄鐵是什麼時候發明出來的

馬鐙的起源 馬在我國被馴養，大約在新石器時代晚期。馬以其快捷健走、力大溫良的優點，很早就被人類所認識。早期馬多被用來駕車，春秋戰國時期，各諸侯國的軍隊最初都是以步兵和兵車混合為主，動輒都是幾十萬，而騎兵最多不過五六千騎。直至趙武靈王提倡「胡服騎射」，才為趙國訓練了一支強大的騎兵隊伍，改變了原來的軍隊裝備，這是軍事史上一項偉大的變革。此後，各諸侯國都非常重視發展騎兵。 但是，在當時騎馬是一件十分辛苦的事，因為還沒有發明馬鐙。在公元前亞歷山大率軍東征，橫掃中亞大地時，他的將士們的雙腿是在馬腹的兩邊空盪盪地懸垂著，沒有任何支撐。他們靠著大腿的力量，用力夾住猛烈顛跛的馬以保持自身的穩定。這種艱辛可以料想。而馬鐙是騎馬時踏腳的裝置，沒有它，當馬飛奔或騰越時，騎士們只能用雙腿夾緊馬身，同時用手緊抓馬鬃才能避免摔下馬來。陝西臨潼秦始皇兵馬俑的出土是我國考古的重大發現。在秦始皇兵馬俑二號坑中出土了許多與真馬大小相似的陶馬。馬身上馬具齊備，但就是沒有發現馬鐙。 馬鐙雖然很小，作用卻很大，它可以使騎士和戰馬很好地結合在一起，把人和馬的力量合在一起，發揮出最大效力。馬鐙最早是由中國人發明的，但准確的時間目前學界尚無定論。 最早的馬鐙實物，發現於公元3世紀中葉到4世紀初的中國東北的鮮卑人活動的區域，出土地點在遼寧省西部與內蒙古赤峰相接的北票縣。1965年，考古人員在北票縣北燕貴族馮素弗墓中，出土了一對木芯長直柄包銅皮的馬鐙。這對馬鐙長24．5厘米，寬16．8厘米，是國際上現存時代最早的馬鐙實物。 吉林市郊帽兒山墓地是20世紀八十年代發現的，其年代大致相當於西漢中晚期至南北朝。1993年在帽兒山墓地18號墓中出土了一副馬鐙，用銅片夾裹木芯，以鉚釘綴合加固。這是我國出土年代較早的馬鐙。北燕是慕容鮮卑所創建的王朝，當時在東北地區與高句麗互相爭奪地盤，雙方都很重視發展騎兵。由於慕容鮮卑與北方草原游牧地區關系更為密切，便率先發明了馬鐙，從而使其騎兵的戰鬥力猛增。 1965年至1970年，南京象山發掘了東晉琅琊王氏族墓群，7號墓中出土了一件裝雙鐙的陶馬，墓葬年代為東晉永昌元年（322）或稍後。這件陶馬的雙鐙是已知馬鐙的較早實例。 1965年在遼寧北票西官營子發掘了北燕馮素弗墓。北燕是公元四世紀初遷至遼西的漢族統治者馮氏在前燕、後燕基礎上建立的鮮卑族國家，馮素弗是北燕王馮跋的弟弟。這是一座時代明確的北燕墓葬。墓中出土了一副馬鐙，形狀近似三角形，角部渾圓，在木芯外麵包鑲著鎏金的銅片。 馬蹄鐵 又名馬掌 顧名思義就是馬腳上鞋子 馬蹄鐵的材料是低碳鋼就是老百姓所說的普通鐵（金屬），在最早的時候由鐵匠手工打制而成，隨著時代的進步與發展，產品由原來單純的牧區使用，最後發展成現在用於馬術比賽中。 現在的材質有鋁合金等

❾ 拳擊是誰發明的

拳擊和射箭都是人類古時的生存技巧，原始人用以強健體魄而可以於惡劣的環境之下生存。弓箭未面世前，人類要以拳頭來自衛。這是拳擊的雛形。最早見於歷史記載是公元前40世紀的埃及.而在古代奧運中，拳擊運動就已經是比賽項目之一。1896年，第一屆夏季奧運中，由於希臘君王認為拳擊太為暴力、危險而且不為人道，因此不批准拳擊列入該屆的比賽項目之一。1881年，英國業余拳擊協會成立，拳擊開始傳到世界各地。到第三屆夏季奧運男子拳擊正式被列入比賽項目之一，但在1912年斯德哥爾摩奧運中，由於瑞典法律不準許拳擊運動，因此一度消失了。1920年，拳擊運動再次列入奧運比賽項目的名單之中，一直到現在。香港拳擊總會於1955年成立 , 是國際業余拳擊協會(AIBA)及世界拳擊協會(WBC)成員之一.近年來香港選手在女子及青少年國際賽事中均能多次獲得獎牌.目前為止，國際業余拳擊協會的成員共為一百九十多個國家或地區。與此同時，第一屆世界盃女子拳擊錦標賽也於1999年芬蘭舉行。

拳擊運動源遠流長，它起源於人類產生之初。為了生存和競爭，人類發明了它。最初，它是保護人們生命財產的一種手段。有記載表明，它有5000多年的歷史。在《英國大不列顛網路全書》就有「公元前40世紀，幼發拉底和底格里斯兩河流域發現 拳擊的遺跡」的記載。古埃及人用象形文字記載了拳擊用的護具「皮綳帶」。後來大約在公元前17世紀，拳擊運動經過地中海的克里克島傳播到古希臘。公元前5世紀在愛琴海岸發掘的一對磁瓶上，有兩人相互攻防的拳擊圖案。在希臘神話中，傳說雅典王子賽希阿斯（公元前1000年）就通曉拳術，曾玩過這種拳擊。在美索不達米亞的考古發掘中，也發現了1700年以前拳擊活動的遺跡。

自從古羅馬皇帝西奧多雷斯下令禁止拳擊後，拳壇幾乎寂寞了4個多世紀。主要原因是由於人們對古羅馬拳擊的粗野影響難以忘懷；另一方面因為歐洲各地時興騎馬斗劍，馬上技術抑制了拳擊的發展。騎士體育是屬於統治階級和貴族的，而且必須是基督徒。而拳擊作為一種自衛技術、娛樂活動，在民間仍然不斷地流行著，只是不能公開比賽。

公元8世紀，奧斯曼大帝執政，法庭制定了一種新制度：「斗審」。就是在審判中遇到疑難案件，命令訴訟雙方進行決斗，勝利者獲勝訴。如果是貴族間的訴訟，就接貴族習俗騎馬、穿護身甲胄進行斗劍；而平民間的訴訟，則以拳擊決勝負。從此，拳擊在平民百姓中更為廣泛地流傳了。

公元1200年間，傳教士聖倍納丁看到當時許多青年在斗劍中喪生的悲劇，設法推行拳擊代替斗劍。他廢止了古羅馬拳擊的野蠻方法，提倡赤手拳擊，使之成為以鍛煉身體為原則的體育活動。聖倍納了在義大利的西納開設了一所拳擊訓練學校，親自擔任教練，並主持拳賽，執行裁判工作。在賽程中遇有可能發生危險的緊急關頭，他會及時命令停止比賽，以防止不必要的傷害事故發生。這種改良的拳擊，逐漸在青年中流行起來。聖倍納了一生始終熱衷於拳擊運動，使中斷了幾個世紀的拳擊東山再起，成為拳擊史上不可磨滅的里程碑。

到了16世紀拳擊運動越過了多巴海峽，傳播到了英國。公元17世紀末，拳擊在英國復興起來。公元18世紀初，在英國出現了有獎的拳擊比賽。1719年產生了被稱為現代拳擊始祖的第一位英國拳擊冠軍詹姆斯·菲格（1695—1734年），並把冠軍保持了11年之久，他有「無敵將軍」的美稱，菲格的拳擊是沒有防護的徒手的「生死」型格鬥。他創立了世界上最早的拳擊學校，成為英國拳擊運動員的培養搖籃。

❿ 馬鐙是誰發明的（給個大概就好，是哪裡人發明的）

最早的馬鐙是誰發明的不詳,一般的說法是中亞游牧民族或者中國人發明的。目前最早的文物證據是十六國時代的馮素弗墓馬鐙,它是由原先魏晉時代的僅供上馬的單馬鐙發展而來的。