正印發明

⑴ 正官 正財 正印 劫財 偏財 什麼意思

劫財：六親方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 並代表朋友, 同輩. 身旺財衰, 劫財旺盛, 與父及妻子緣薄, 夫妻間每感話不投機, 嚴重的話有離異再娶現象.劫財過多, 是本位主義的人, 為人相當冷酷無情, 雖然外貌和藹可親, 好象能聽從別人意見似的, 其實內心並不如此, 因此是一個雙重個性的人. 此人不宜從公職. 如果柱中有正官, 就能逢凶化吉, 把損失變為利益, 而且, 一向被認為囂張的態度, 也會轉為強穩的領導力, 從而造成事業發達.身旺劫財旺盛, 個性很強, 自以為是, 不大可能和別人一起創業, 不過如順著自己的個性而作為技術人員, 從軍, 情報間諜或發明等, 就會無形只中培養出熱忱, 也將對事務的偏激觀點有所改變.命局中有劫財的人, 多半喜歡從事賭博性或投機性的職業, 例如: 股票買賣,喜歡賭博, 房地產買賣等. 但是, 如果真的當賭徒的話, 就會變得游手好閑, 這一點要注意! 劫財旺的人欠誠實, 或有難聚財之缺點, 因此, 劫財旺的人, 要時時自我警惕才行.劫財旺盛, 有食傷生財, 會樂意幫助別人或關心他人, 甚得人緣, 但也需注意不要讓人誤解而滋生出其他事來. 年柱劫財, 上有兄姊或養子, 喜理財, 重義氣, 不利婚.月柱劫財, 難聚財, 支出計劃多在實際收入之前, 自尊心強, 喜飾外表.日支劫財, 晚婚, 婚緣差.時柱劫財, 子女緣薄. 正印： 六親方面, 代表長輩, 貴人, 師長, 男命代表母親, 女命代表祖父, 女婿. 正印為用神, 則此人聰明慈慧, 一生少禍害, 如果有官必廉明高節, 名正言順, 確實掌握實權, 且此人大多心地仁慈, 稟性淡泊.財星重實務, 印星好唯心, 重感情, 用心人, 是故學業高, 滋身聰明, 德才兼備, 嗜好讀書, 知識淵博. 正印多主文書, 文明, 文化, 宗教, 教育,自然,真理, 心腦, 發明的趨向.如果印星太旺, 原局食傷或財星太弱, 缺乏食傷泄秀, 乃表示智慧晚開, 領悟力較差, 表示學業不太理想, 個性過於忠厚老實. 如果行運走到食神傷官的話,就能把上述的缺點減弱, 學業, 智慧才能夠有所長進.印強食傷弱, 大多不善營謀交易, 所以最好不要理財或經營投機生意, 最好能從公就職.正印過多, 表示受到母親過多的照顧, 而變成溺愛, 因此, 其人往往缺乏獨立自主精神. 正印過多也表示其人母親健康不良, 或是某種原因而不得不借用他人之手養大. 如果正印過強, 則其人可能和子女無緣.身旺偏正印混雜, 其人有利己主義, 且又有孤獨僻, 處理事務要小心.官印透干, 比較容易過著非常幸福的生活, 而且, 也能獲得相當高的名譽和聲望, 同時, 也很適合當一個領導者, 重望所歸. 正印臨長生, 主母親端正仁慈長壽.正印臨沐浴, 指本人職業多變化.正印臨冠帶, 出生名門, 能顯榮達.正印旺於臨官, 安泰有賢母.正印臨帝旺, 能出人頭地.正印臨衰地, 主一生較難伸展.年柱正印且為喜用, 多指生於富貴之家, 讀書學業佳.月柱正印, 心地善良仁慈, 聰明健康, 一生少病. 如柱有偏正官, 為福厚之命; 如四柱無偏財, 印不受克, 文章成名; 如月支正印與日支沖, 主母家零落.日支正印, 配偶仁慈善良, 聰穎敦厚.時柱正印且為喜用, 主子女聰明多賢孝. 正官：六親方面, 代表長官, 上司, 師長; 女命的丈夫, 男命的女兒. 正官為喜用, 長相庄嚴端正, 頭腦聰明, 聲音悅耳, 和藹可親, 家境不錯,行事溫和且穩健.官印相生, 能在官場和公職中有所成就, 且幼年溫文乖巧, 喜歡讀書, 不讓父母操心.財官相生, 能在財界享有盛名, 且表示幼年家境不甚豐裕, 需至青年時期家中經濟才有突破性好轉, 建立其社會地位.正官代表夫星, 正官為喜用, 表示有理想的對象, 且夫唱婦隨令人羨慕.身弱遇正官, 表示幼年膽小怕事懦弱難養, 智慧晚開, 而且家庭父母大多勞碌操心, 家境不好.身弱遇正官, 命局又有食傷財, 不見強有力的印星或比劫來保護的話, 克泄交加, 一生為財利奔波操勞, 生活困頓, 到老難以清閑.用神與正官相合, 其人必奸險狡詐, 貪戀官祿無所不用其極, 此格局見之於命者, 與富貴窮通不相涉, 大者賣國, 小者賣友, 此種人小心為上.有多個正官, 表示除了一個丈夫以外, 還有其它男朋友, 所以必須堅定自己,不要三心二意而惹出麻煩. 官現年干且喜官, 主受祖蔭力大, 且易少年得志, 學業頗佳.官現月柱且喜官, 受父母痛愛, 一生少勞苦, 為人正直盡則, 重信講義, 也主兄弟姐妹有功名.日座官星, 主聰穎能幹, 具謀事應變力, 身旺遇財運大發, 也主配偶多貴.時座官星, 主子息賢孝有成, 自己得享晚福.官星不旺, 宜避免公職.官星旺, 適合公職. 正財：六親方面, 代表男命之妻子, 女命之父親. 八字若是比肩, 正財的力量大於劫財, 偏財的人, 經商營謀大多誠信無欺,不善鑽營, 做事很有原則, 缺乏靈巧的手腕及"兇狠"的魄力, 不管經商或從公,最好都要安分守己, 盡量不可存有投機取巧, 走捷徑, 冒風險的心理與作風, 才能安穩的步上成功之路.一個八字中, 最好財星的力量能與日主的力量均衡, 這樣的八字賺錢就比較輕松, 也較不貪非份之財. 正財的象徵有: 一, 辛勤耕耘, 努力可以成功. 二, 循正常的途徑與方法,可以獲取. 三, 可得之物, 必須努力. 四, 可以預見的成功機會, 不可太急, 水到渠成自然成功.如果八字中正財藏於墓庫的話(辰戌丑未), 主其人用錢很謹慎, 小心, 不會輕易花錢或施捨財務予他人.財多身弱, 往往會娶個河東妻吼型妻子, 因而妻當家, 怕妻.正偏財混雜, 易引起家庭糾紛, 多外線, 需注意家庭風波.正財七殺強旺, 正印劫財衰, 則正印無力化七殺, 劫財無力抑制正財, 大都表示身上至少會有一處明顯的外傷或潛伏多年的痼疾, 一旦行運至正財或七殺之地, 就會發作出來, 很難徹底根治.身旺財衰, 大多比較勞身, 肯刻苦耐勞, 凡事以身作則, 用堅韌的耐力去賺取錢財.正財臨旺地, 日主強, 大富. 年柱正財, 日旺, 祖上富有.月柱正財, 勤勞節儉, 父母富有, 得雙親蔭助.日座正財, 得妻內助致富.時柱正財, 子女富有. 偏財：六親方面, 代表男命之父親, 女命之婆婆. 偏財的象徵有: 一, 有意外之財, 不勞而獲的象徵. 二, 不遇之機, 竟而能遇. 三, 邂逅之艷, 落花有意. 四, 納妻之福, 一說即合. 偏財格的人輕財好義, 善於抓住機會以賺錢得財, 並且一生多有機緣巧遇,因此經常獲得意外收獲, 尤其在金錢或女人方面, 往往有戲劇性的離合得失, 很有交際手腕, 處理事情圓滑而機智, 帶偏財的人多半富俠義心, 喜歡幫助別人,照顧別人, 而能博得眾人的感謝, 並有輕財的趨勢. 此格的人是活動家, 喜歡與人談笑, 本性慷慨而詐, 善造作, 口齒伶俐, 對物質, 眼光銳利, 有經濟手腕是個實業家型.偏財遇傷官, 為人風流多情.傷官生偏財, 其人具有多方面的雄心與魄力, 渾身充滿干勁, 一旦機會到來,很容易發財無數, 若時運不濟, 也可能很快身敗名裂.女命偏財透露, 有浪漫不貞之嫌.偏財臨旺地, 主父子或妻妾和睦, 得父財妻財.偏財臨衰地, 主不利父或妻.年干偏財年支比劫, 父不利他鄉.月干偏財主父掌家權.月偏財時比劫, 先富後貧.日支偏財, 妾奪妻權.日時偏財, 無刑沖比劫, 主中晚年發達.

⑵ 什麼動物可以補正印

正印在六親方面代表長輩、貴人、 師長、男命代表母親、女命代表祖父、女婿。

正印為用神, 則此人聰明慈慧, 一生少禍害, 假如有官必廉明高節, 名正言順, 確實把握實權, 且此人大多心地仁慈, 稟性恬澹。財星重實務, 印星好唯心, 重感情, 專心人, 是故學業高, 滋身聰明, 德才兼備, 嗜好讀書, 知識賅博。

正印多主文書, 文明, 文化, 宗教, 教育,自然,真理, 心腦, 發明的趨向。假如印星太旺, 原局食傷或財星太弱, 缺乏食傷泄秀, 乃表示智慧晚開, 領悟力較差, 表示學業不太理想, 個性過於忠厚老實。假如行運走到食神傷官的話,就能把上述的缺點減弱, 學業, 智慧才能夠有所上進。

印強食傷弱, 大多不善營謀交易, 所以最好不要理財或經營投契生意, 最好能從公就職。

正印過多, 表示受到母親過多的照顧, 而變成溺愛, 因此, 其人往往缺乏獨立自主精神。
正印過多也表示其人母親健康不良, 或是某種原因而不得不借用他人之手養大。
正印過強, 則其人可能和子女無緣。
身旺偏正印混雜, 其人有利己主義, 且又有孤獨僻, 處理事務要小心。
官印透干, 比較輕易過著非常幸福的生活, 而且, 也能獲得相當高的名譽和聲望, 同時, 也很適合當一個領導者, 重望所歸。
正印臨永生, 主母親端正仁慈長壽。
正印臨沐浴, 指本人職業多變化。
正印臨冠帶, 出生名門, 能顯榮達。
正印旺於臨官, 安樂有賢母。
正印臨帝旺, 能出人頭地。
正印臨衰地, 主一生較難伸展。
年柱正印且為喜用, 多指生於富貴之家, 讀書學業佳。
月柱正印, 心地善良仁慈, 聰明健康, 一生少病。
如柱有偏正官, 為福厚之命; 如四柱無偏財, 印不受克, 文章成名。
如月支正印與日支沖, 主母家零落。
日支正印, 配偶仁慈善良, 聰穎敦厚。
時柱正印且為喜用, 主子女聰明多賢孝

⑶ 八字中同時有正官正財正印會如何

1) 正官 六親方面, 代表長官, 上司, 師長; 女命的丈夫, 男命的女兒. 正官為喜用, 長相庄嚴端正, 頭腦聰明, 聲音悅耳, 和藹可親, 家境不錯,行事溫和且穩健.官印相生, 能在官場和公職中有所成就, 且幼年溫文乖巧, 喜歡讀書, 不讓父母操心.財官相生, 能在財界享有盛名, 且表示幼年家境不甚豐裕, 需至青年時期家中經濟才有突破性好轉, 建立其社會地位.正官代表夫星, 正官為喜用, 表示有理想的對象, 且夫唱婦隨令人羨慕.身弱遇正官, 表示幼年膽小怕事懦弱難養, 智慧晚開, 而且家庭父母大多勞碌操心, 家境不好.身弱遇正官, 命局又有食傷財, 不見強有力的印星或比劫來保護的話, 克泄交加, 一生為財利奔波操勞, 生活困頓, 到老難以清閑.用神與正官相合, 其人必奸險狡詐, 貪戀官祿無所不用其極, 此格局見之於命者, 與富貴窮通不相涉, 大者賣國, 小者賣友, 此種人小心為上.有多個正官, 表示除了一個丈夫以外, 還有其它男朋友, 所以必須堅定自己,不要三心二意而惹出麻煩. 官現年干且喜官, 主受祖蔭力大, 且易少年得志, 學業頗佳.官現月柱且喜官, 受父母痛愛, 一生少勞苦, 為人正直盡則, 重信講義, 也主兄弟姐妹有功名.日座官星, 主聰穎能幹, 具謀事應變力, 身旺遇財運大發, 也主配偶多貴.時座官星, 主子息賢孝有成, 自己得享晚福.官星不旺, 宜避免公職.官星旺, 適合公職. (2) 偏官 偏官也叫殺, 七殺, 七煞等.六親方面, 代表女命之偏夫, 男命之兒子. 七殺與正官功用大體相似, 唯須注意的是, 正官乃以合作為手段, 其性較溫和; 七殺乃以競爭為手段, 其性較偏激, 霸道無情. 如果八字制化恰當, 則煞氣可做威權而用, 更可發揮才能, 古今大富貴, 大權威者, 大都有這種格局; 如果制化不得當, 則日主弱, 禍來難料, 日主強, 命途也多怪異.古語說:\"若人有偏官, 猶如抱虎眠\", 這就意味著偏官格的人敏捷, 權力慾望強, 善弄權術, 獨斷獨行. 因此, 世界上於許多大成功者度是偏官格. 而且,此格之人一想到任何花樣時, 就會馬上付諸行動, 和同為\"官星\"的正官那種穩健的作法完全不同.身弱殺強, 行事陰沉偏激, 具叛逆性, 容易走極端, 秉性孤獨.身強殺旺帶刃, 作事果敢有魄力, 嫉惡如仇而有威嚴, 能有大發展.命帶偏官, 一生大多無法過著平穩生活, 而且這種人的職業大都為軍人, 政治家, 如果再兼有偏印的話, 便可以當一個學者, 宗教家, 教育家, 醫生, 律師,藝術家等. 一般來說, 偏官格的人, 主堅強, 有魄力, 富男性美, 能忍辱負重, 負責任,肯努力, 頗符合競爭日益激烈的社會.殺旺比劫弱, 表示兄弟無緣, 甚至有所刑克, 且難得朋友真心相助, 常會遇兄弟或朋友因利害關系而發生沖突.食制殺太過, 個性外剛內怯, 做事患得患失, 狐疑不決, 而無法完全發揮個人力量, 可能成為一個窮學者.官殺混雜, 主婚姻不定.日支座殺, 官殺混雜, 夫妻易反目, 難得圓滿相處.時柱有偏官, 和子女緣分較薄. 不過有食制殺, 子女多半會在文學界, 藝術界, 或軍正界發揮所學而獲得名望. 年柱偏官, 身弱無制, 表示出生在貧寒家庭.年柱偏官有制, 多出生軍人武職世家.月柱偏官有制, 命貴.日柱偏官, 配偶多半性烈剛毅, 倔強暴躁.時柱偏官為忌神, 子女多半難言孝.時干偏官一位, 日主旺, 有財印, 無沖, 大貴之命, 多為鎮守邊寨的將領.偏官不旺, 仕途不暢.偏官旺, 官榮貴顯. (3) 正印 六親方面, 代表長輩, 貴人, 師長, 男命代表母親, 女命代表祖父, 女婿. 正印為用神, 則此人聰明慈慧, 一生少禍害, 如果有官必廉明高節, 名正言順, 確實掌握實權, 且此人大多心地仁慈, 稟性淡泊.財星重實務, 印星好唯心, 重感情, 用心人, 是故學業高, 滋身聰明, 德才兼備, 嗜好讀書, 知識淵博. 正印多主文書, 文明, 文化, 宗教, 教育,自然,真理, 心腦, 發明的趨向.如果印星太旺, 原局食傷或財星太弱, 缺乏食傷泄秀, 乃表示智慧晚開, 領悟力較差, 表示學業不太理想, 個性過於忠厚老實. 如果行運走到食神傷官的話,就能把上述的缺點減弱, 學業, 智慧才能夠有所長進.印強食傷弱, 大多不善營謀交易, 所以最好不要理財或經營投機生意, 最好能從公就職.正印過多, 表示受到母親過多的照顧, 而變成溺愛, 因此, 其人往往缺乏獨立自主精神. 正印過多也表示其人母親健康不良, 或是某種原因而不得不借用他人之手養大. 如果正印過強, 則其人可能和子女無緣.身旺偏正印混雜, 其人有利己主義, 且又有孤獨僻, 處理事務要小心.官印透干, 比較容易過著非常幸福的生活, 而且, 也能獲得相當高的名譽和聲望, 同時, 也很適合當一個領導者, 重望所歸. 正印臨長生, 主母親端正仁慈長壽.正印臨沐浴, 指本人職業多變化.正印臨冠帶, 出生名門, 能顯榮達.正印旺於臨官, 安泰有賢母.正印臨帝旺, 能出人頭地.正印臨衰地, 主一生較難伸展.年柱正印且為喜用, 多指生於富貴之家, 讀書學業佳.月柱正印, 心地善良仁慈, 聰明健康, 一生少病. 如柱有偏正官, 為福厚之命; 如四柱無偏財, 印不受克, 文章成名; 如月支正印與日支沖, 主母家零落.日支正印, 配偶仁慈善良, 聰穎敦厚.時柱正印且為喜用, 主子女聰明多賢孝. (4) 偏印 六親方面, 代表女命之母親, 男命之祖父, 或侵族長輩, 或意外的幫助力量. 偏印的才能較偏重於計劃性, 及獨創性或設計方面, 正印生活恬適淡泊, 偏印生性離群孤獨.凡帶偏印之格局者, 其學藝偏精, 縱然其學識不豐, 也能憑其智慧, 領悟力特強, 所學之事, 必能事半功倍. 命帶偏印的人, 對事務之敏感度頗高, 故從事調查, 偵訊, 情報等工作較擅長, 因其機智特強, 臨機應變令人欽佩.偏印格的人具有獨創性的優秀才華, 但常常會過高評價自己, 與別人相處,常常會格格不入, 但如能反省這些缺點, 發揮上天所賦予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大業.食神格帶偏印, 易遭災禍, 性格也會變得酷薄無情.日時偏印過多, 需注意晚年時易陷於孤獨寂寞.女命如果偏印較重, 還會與子息無緣, 嚴重的話, 尚有刑克. 因為女命以食傷為生殖機能及表示子息, 這種現象, 也要視格局制化情況, 如制化得宜, 不必有此擔憂. 偏印的象徵有: 一. 喜歡往偏業發展 (如宗教, 玄術, 靈學, 特殊技藝等),也容易獲得成就. 二. 常有是非現象, 且口說難辯. 三. 常有自己不想承擔或做的事, 有受逼的現象, 且不得不做, 身不由己. 四. 有多事之煩惱, 難以應付. 偏印臨長生, 主與生母緣薄.偏印臨沐浴, 主職業多變.偏印臨冠帶, 或臨官, 或帝旺, 主與生母緣薄, 發展副業有所成就.偏印臨衰地, 一技在身, 四處奔波, 與父母緣較差.偏印臨墓, 多主做事虎頭蛇尾, 有始無終.偏印臨胎地, 多主與母緣較差.年柱偏印且為忌神, 主破祖業, 損家名.月柱偏印, 適合往偏業發展, 如醫界, 藝術界, 演藝界, 自由業, 服務業,美容業等.日支偏印為忌神, 主難得佳偶.時柱偏印為忌神, 不利子女, 子女多不聽話. (5) 比肩 六親方面, 代表朋友, 兄弟, 同輩, 女命之姐妹. 比肩的象徵有: 一. 有助益之家, 明顯而容易顯現. 二. 有個性剛強的徵兆,明顯而不暗昧. 三. 有分奪之機, 不能獨占. 四. 有爭斗之相, 欲制對方.日主強, 印比過重, 而食傷太輕, 其智慧才華局促在大腦里, 無法順利發揮出來, 因而沉默寡言, 本位心很強, 自私心較重, 很難和別人妥協. 又因食傷弱而無法生財, 當然一生勞碌奔波. 如運用其剛毅不屈的個性, 以及獨立自主的決心, 很可能創出一番事業來. 比肩多, 又有印星, 多半目中無人, 很難接受別人的幫助, 所以常會被人認為是一個\"任性的人\"或\"自私的人\", 個性很強, 自私心較重, 很難和別人妥協.又因食傷弱而無法生財, 當然一生勞碌奔波. 如八字中有官殺, 這些不好的因素會有所減輕.身旺日支座比肩, 天干再透劫財, 則主哀怨夫妻, 妻子若非身體孱弱, 時有病痛, 就是本人任性不羈, 私生活不檢點, 凡事剛愎自用, 情感不專, 夫妻間時起勃溪, 很難白頭偕老.身旺比肩多, 四柱無官殺, 則整天游手好閑絲毫沒有責任和管制, 則精力過剩必然滋生出事端來, 易傷妻財.比肩臨旺地, 兄弟姊妹多, 好強好盛, 在上級面前不討巧, 官遭排擠, 不利婚, 不利父.比肩臨衰地, 不利兄弟. 年柱比肩, 上有兄姊或養子, 有獨立分家傾向, 早年較貧苦.月柱比肩, 上有兄姊或養子, 有獨立傾向, 具掌財理財之特性.日支比肩, 克配偶, 婚姻易變, 多晚婚, 如日支比肩逢沖, 配偶不利遠行.時柱比肩, 少子息. (6) 劫財 六親方面, 代表男命之姐妹, 女命之兄弟, 並代表朋友, 同輩. 身旺財衰, 劫財旺盛, 與父及妻子緣薄, 夫妻間每感話不投機, 嚴重的話有離異再娶現象.劫財過多, 是本位主義的人, 為人相當冷酷無情, 雖然外貌和藹可親, 好象能聽從別人意見似的, 其實內心並不如此, 因此是一個雙重個性的人. 此人不宜從公職. 如果柱中有正官, 就能逢凶化吉, 把損失變為利益, 而且, 一向被認為囂張的態度, 也會轉為強穩的領導力,

⑷ 什麼是正印當頭

正印當頭：好運當頭。正印含義如下：

正印涵義
八字論命, 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為「十神」，每一個「神」都同時代表著多層涵義, 而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質。
六親方面，代表長輩，貴人，師長，男命代表母親，女命代表祖父， 女婿。正印為用神，則此人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節，名正言順，確實掌握實權，且此人大多心地仁慈，稟性淡泊.財星重實務。印星好唯心，重感情，用心人，是故學業高，滋身聰明，德才兼備，嗜好讀書，知識淵博。正印多主文書，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心腦，發明的趨向。如果印星太旺， 原局食傷或財星太弱， 缺乏食傷泄秀， 乃表示智慧晚開，領悟力較差，表示學業不太理想，個性過於忠厚老實。如果行運走到食神傷官的話，就能把上述的缺點減弱，學業，智慧才能夠有所長進。印強食傷弱，大多不善營謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意，最好能從公就職。正印過多，表示受到母親過多的照顧，而變成溺愛，因此，其人往往缺乏獨立自主精神。正印過多也表示其人母親健康不良，或是因某種原因而不得不借用他人之手養大。如果正印過強， 則其人可能和子女無緣。身旺偏正印混雜，其人有利己主義，且又有孤獨僻，處理事務要小心。官印透干，比較容易過著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當高的名譽和聲望， 同時，也很適合當一個領導者，重望所歸。
正印臨長生，主母親端正仁慈長壽。正印臨沐浴， 指本人職業多變化。正印臨冠帶,，出生名門，能顯榮達。正印旺於臨官，安泰有賢母。正印臨帝旺，能出人頭地。正印臨衰地，主一生較難伸展。年柱正印且為喜用，多指生於富貴之家，讀書學業佳。月柱正印，心地善良仁慈，聰明健康，一生少病。 如柱有偏正官，為福厚之命；如四柱無偏財，印不受克，文章成名；如月支正印與日支沖，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聰穎敦厚。時柱正印且為喜用，主子女聰明多賢孝。

⑸ 周易中什麼叫正印

論正印
所謂印？生我者，即印綬也，以日干為主，見生助日干者為印，陰見陽或陽見陰為正印，即甲見癸、乙見壬、丙見乙、丁見甲、戊見丁、己見丙、庚見己、辛見戊、壬見辛、癸見庚。

經曰：『有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。 蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及運行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財，而財能反傷我。 此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財，見成安享之人；若又以兩三命相並，當以印綬多者為上。 又主一生少病、能飲食。 《淵海子平》
或若財多乘旺，必多淹留。 雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。 假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其餘以類言之。最怕行印綬死絕之運；或運臨死絕，復有物以竊之，即入黃泉，無可疑也。 夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽見陰，以陰見陽，謂之正印；陽見陽，陰見陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財旺破印。 如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！ 印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見成財祿；若兩三命相並，當以印綬多者取之。 最忌財來乘旺，必生淹滯。 若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。 大凡月與時上見者為妙；而月上最為緊要。 先論月氣之後有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；於時上見之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優游。 如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見成，得父母力，為福亦厚也；須行官星運便發，或行印綬運亦發。 若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運臨財鄉，以傷其印。 若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。 如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生於七月中氣之後，月時皆是庚申，自坐金庫，所以印綬；歲干又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。 如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸為印，印卻旺；緣無財星相助，發福不厚也。 如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好；不合時上壬子水旺，財能沖印，所以失明。生氣是丙丁火屬木故也。 如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印，用癸為官，年在卯日在辰，所以官印兩全，少年清要。至四十二、三歲，癸亥運亦不妨；至庚申年，水七殺生於申，乃被庚申破印，故不吉也。 《詩訣》★月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清；死絕運臨身不利，後行財運百無成。 《詩訣》★印綬官星運氣純，偏官多遇轉精神；如行死絕並財地，無救番為泉下人。 《詩訣》★印綬無虧享福田，為官承蔭有田園；家膺宣敕盈財谷，日用盤纏費萬錢。 《詩訣》★印綬無虧靠祖宗，光輝宅產耀門風；流年運氣逢官旺，富貴雙全步月宮。 《詩訣》★月生日主喜官星，運入官鄉祿必清；容貌堂堂多產業，官居廊廟作公卿。 《詩訣》★重重生氣若無官，當作清高技藝看；官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。 《詩訣》★重重印綬格清奇，更要支幹仔細推；支上咸池干帶合，風流浪盪破家兒。 《詩訣》★印綬干支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財運來傷印，退職休官免禍愆。 《詩訣》★印綬重重享見成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，孤苦離鄉宿疾縈。 《詩訣》★丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉；濕木不生無燄火，身榮除是在南方。 《詩訣》★印綬不宜身太旺，縱然無事也平常；除非元命多官殺，卻有聲名作棟梁。 《詩訣》★壬癸逢申嫌火破，格中有土貴方知；北方水運皆為吉，如遇寅沖總不宜。 《詩訣》★木逢壬癸水漂流，日主無根罔度秋；歲運若逢財旺運，返凶為吉遇王侯。 《詩訣》★貪財壞印莫言凶，須要參詳妙理通；運若去財還作福，再行財運壽元終。 《詩訣》★印綬如經死絕鄉，怕財仍舊怕空亡；逢之定主多凶禍，落水火刑自縊傷。 《詩訣》★印綬干頭重見比，如行運助必傷身；莫言此格無奇妙，運入財鄉福祿真。
編輯本段正印涵義
八字論命, 以干支陰陽五行的生克制化、刑沖合害為基礎，從日柱的日干與其他各干支的關系而定出：比肩、劫財、傷官、食神、正財、偏財、正官、七殺、正印、偏印十個專有名詞，稱為「十神」，每一個「神」都同時代表著多層涵義, 而且還會受到其他各神的影響而改變其原來的性質。 六親方面，代表長輩，貴人，師長，男命代表母親，女命代表祖父， 女婿。正印為用神，則此人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節，名正言順，確實掌握實權，且此人大多心地仁慈，稟性淡泊.財星重實務。印星好唯心，重感情，用心人，是故學業高，滋身聰明，德才兼備，嗜好讀書，知識淵博。正印多主文書，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心腦，發明的趨向。如果印星太旺， 原局食傷或財星太弱， 缺乏食傷泄秀， 乃表示智慧晚開，領悟力較差，表示學業不太理想，個性過於忠厚老實。如果行運走到食神傷官的話，就能把上述的缺點減弱，學業，智慧才能夠有所長進。印強食傷弱，大多不善營謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意，最好能從公就職。正印過多，表示受到母親過多的照顧，而變成溺愛，因此，其人往往缺乏獨立自主精神。正印過多也表示其人母親健康不良，或是因某種原因而不得不借用他人之手養大。如果正印過強， 則其人可能和子女無緣。身旺偏正印混雜，其人有利己主義，且又有孤獨僻，處理事務要小心。官印透干，比較容易過著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當高的名譽和聲望， 同時，也很適合當一個領導者，重望所歸。 正印臨長生，主母親端正仁慈長壽。正印臨沐浴， 指本人職業多變化。正印臨冠帶,，出生名門，能顯榮達。正印旺於臨官，安泰有賢母。正印臨帝旺，能出人頭地。正印臨衰地，主一生較難伸展。年柱正印且為喜用，多指生於富貴之家，讀書學業佳。月柱正印，心地善良仁慈，聰明健康，一生少病。 如柱有偏正官，為福厚之命；如四柱無偏財，印不受克，文章成名；如月支正印與日支沖，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聰穎敦厚。時柱正印且為喜用，主子女聰明多賢孝。
編輯本段正印通論
正印是生我且與我陰陽異同的五行，所以正印應當為「能使我生長，且與我關系良好的」，。正印對日主比較專一，一切言行都以日主的安全，榮譽為中心，所以正印體現為：專一，穩定、緩沖、博愛、生養、愛護、慈善、寬容、忍耐、奉獻、任勞任怨、理智、有知識修養、淡泊名利、忍辱負重、勤懇耐勞等特性。這種處處內守，為他人著想，又不爭權奪利的心態，自然能給日主帶來安全、平順和福氣。從五行來說，正印是克制傷官的，所以凡與傷官相反的寓意與正印有關如：化繁為簡（反復雜化）；喜類化，求得事物共同關系；凡事看得差不多，缺乏精細性及分化力，看淡名聲，內含不靈、穩定，守常，缺乏情緒力，缺乏感觸力，缺乏流暢性，是知足、呆滯、厚重、沒有意見、有修養、慈祥的。由這些寓意又可以引伸為：寬容、耐心、對天道的信任、有宗教心等。 1、正印所代表的人：母親、秘書、護士、教師、長輩、宗教家、慈善家、知識分子、謀士、作家等這些人共同的物點是：知識淵博、死板守成、變通性不強、老成有經驗等。 2、正印所代表的事：邏輯性思維性強，好讀書有學識，思想保守傳統、內含不露，利已心態，有容忍性等等。正印代表正統的學識、文化、化繁為簡的思維，尊嚴、好面子、忍耐力、承受力、少病（克制傷官），庇蔭、保護意識、愛心等。 3、正印所代表的物：一切與正印寓義有關的物，如：書籍、文件、文物、房屋、契約、醫葯、食物、衣物、箱子、牌子、證書、學校、醫院、敬老院、車場、車站等。
正印心性
聰穎仁慈，淡泊名利，逆來順受，但易流於庸碌，缺乏進取，反為遲鈍消極。己土代表正印心性：有忍辱心，度量寬厚，處事有方，重情重義，言行一致，不失信用，象徵正印。正印心性體現的性格： 1、正印為日主喜用時的心性體現：朴實忠厚，心性善良，富人情味，仁慈端莊， 知性敏銳，處世圓滑，重視人格的內涵與高尚氣質的培養，聰明多智，大智若愚，思考力豐富，內含不露，有隨機應變的才能。 2、 正印為日主忌神時的心性體現：缺乏獨立自主的精神，有依賴心，有利己主義思想，易傾於吝嗇，思想有點天真不切實際，常把事情想得過於美好，不能如其所願，自尊心強，愛面子。
正印性格
正印之人外向而多情，人靈巧而善解人意，善惡之間有伸縮的彈性，比較多愁善感，行事多變化，擅見機行事，人擅學習，比較臨機應變。生性淡泊名利，寧靜，不喜多變化，知足常樂，能滿足現狀，但另外一方面，較缺乏進取心及積極奮斗的精神。
正印作用
財印為生存之要物，無印生機薄弱、泄多病多。印星就是生我的保護我的親生母親，因而正印是天地之間慈愛善良之氣。她和日主是異性相生，有情之生，生的力量很大，無半點虛情假意。八字中正印貼近而旺的人具有正印的心性就很強，那麼這種人為人慈悲誠實，有愛心，有很強烈的母性，大地坤土的性質，有惻隱之心，容易感動，心腸較軟，有人情味，有耐心和寬容之心。這樣的人無論正印為喜為忌都有一個真心疼愛我，呵護我，為我付出的母親或者是長輩，因此我推測從小受這種氣場的影響，這種人一生都帶有正印的品質和心性，因印星就在日主身邊，這種影響最大，而且是時時刻刻的伴隨和影響。還有一點這樣的人因為自我保護意識特別強，不敢和社會上的凶惡勢力公然相鬥，但是讓他們去呼籲愛心事業是很積極的。官印透干，比較容易過著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當高的名譽和聲望，同時，也很適合當一個領導者，重望所歸。
印旺之人的特點
1．腦筋較直，易神經衰弱。因想的太多，操心、消極、悲觀。除了多慮外，其次是死不認錯（此項很准）。 2．精打細算，不是做生意的對象。用錢在刀口上，很少吃虧，很難占他便宜。 3．偏印旺者，不知上進，除非為喜用。會消磨其人福業，為無福之人。 4．正印旺者，很有上進心。但始勤終惰，虎頭蛇尾。依賴心強。 5．印太旺，多愁善感，未雨籌謀。鑽牛角尖，疑神疑鬼。易患神經衰弱，甚至自殺。女命則善奪夫 權，喜管丈夫。男女皆特別風流。 6．正印旺，表女性精明能幹，受制於母親。善理財（但要考慮印旺會生比劫，比劫過旺反不善理財。 7．印旺之人善辯，卻不善言辭。
正印為喜用
正印為喜用, 其人內心仁厚, 精神瀟灑, 心性善良, 富人情味, 知性敏銳,處世圓融, 重視人格的內涵與高尚氣質的培養, 且對宗教與道德規范有敬仰與謹守的勇氣。人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節、名正言順、確實掌握實權，且此人大多心地仁慈、稟性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故學業高、滋身聰明、德才兼備、嗜好讀書、知識淵博。正印相信人，容易受騙上當。適合練氣功，坐得住。願奉獻，大家公認的好人。奉獻、愛心、不計功名利祿、吃苦耐勞、忍辱負重、緩沖調劑是正印之象。 正印旺為用神的人喜歡讀書，好學習，喜歡思考，重視內涵，追求精神境界，精神享受，天生喜歡宗教和易學。因為印為用神貼近而旺，所以天生就與學習有緣，一般學歷都很高。正印過旺時，是依賴性強，因而無主見、顯示出來是平安有福氣。
正印為忌
正印為忌神, 缺乏獨立自主的精神, 有依賴心, 有"稍微"的利己主義, 易傾於吝嗇, 思想有點天真, 常把事情想得過分美好, 以致常常不能如其所願, 自尊心強, 好面子。印旺為忌神時，這種過於注重自身安全、與世無爭、缺乏權益意識的心態，將會使日主邊得無能懶惰，隨大流無主見，膽小依賴，內向壓抑。正印的缺點是主意好變，好隨大流，人懶，因為有生我的，故沒有壓力，可以這樣說因為印多印旺印的影響力極大，身邊就有人給他出謀劃策，有人為他解決問題，什麼事都不放心，替他幹了，所以他就覺得聽張家說的對李家說的也對，因為我推測這種人什麼事都有人幫他做，他就養成懶散的習慣。此象表現在局中和有比劫且生身有力時，做事沒有進取心。
正印臨運
吉時引化命中官殺、生活較安定、沒有壓力、且有進修學習的機會、貴人多助、長輩關懷、親近宗教；凶時較無運動機會、氣色差、抵抗力弱、思考遲鈍、上當損財。
正印流年
印梟體現為多半與母親、老師、長輩、學習有關，化殺生身則為官位、職權有關；梟印為喜用，主提升、工作變好、文上有喜；為忌時主疾病、破財、工作不順、心情壓抑。
正印意象
印者，璽也，璽是皇帝的大印。代表天佑、養育、權力、慈祥、滿足、策劃、蔭受、寬容、念舊、智慧（吸收性，如記憶）、學問、古典、原創力。正印是陰陽相生關系。生我者為母，母必愛子，所以在一般情況下正印表示吉祥的意義，但自身強旺者，逢印反為害。對於公務員來說，印綬代表權，若是正官弱，易被孤立。又名「魁星」、「孤極星」。 正印的概念：主文書、文學、學術、學業、文明、文化、教育、教師、書籍、秘書、護士、藝術、權力、地位、名譽、事業、貴人、志氣高昂、心腦、聰明、伶俐、福壽、穩重、端祥、合作、慈善、仁愛、心存慈悲、為人和善、樂善好施、誠實憨厚、自然、真理、宗教、星卜、發明的趨向。 正印的六親：代表長輩，貴人，師長，男命代表母親，女命代表祖父，女婿。 正印的事物：代表消化中的食物，呼入的空氣，房屋，車。 正印的人體：代表頭發，皮膚，肢體 木為印——有教無類、人文教育、文雅教育、啟發、由仁生禮、多樣化。 火為印——心理輔導、變化氣質。由禮生信。表面化。 土為印——排列組合、博學。由信生義。平等化。統一化。 金為印——分類教育、感化教育、軍事教育。由義生智。合理化。 水為印——機會教育、腦力激盪。由智生仁。規准化。 甲——癸：包容生挺立——博學出群。 乙——壬：流暢生柔伸——多才多藝。 丙——乙：柔麴生猛烈——迂迴成功。 丁——甲：屹立生孕育——堅拔成功。 戊——丁：內熱生高亢——熱誠居高位。 己——丙：土壤吸收陽光——學以致用。 庚——己：容忍生剛毅——白屋公卿。 辛——戊：礦石蘊珠玉——外朴內巧。 壬——辛：空靈生流暢——淡泊圓通。 癸——庚：剛毅生淵智——無為而有為。 又曰：正印原來最聰明，智慧慈善命中逢。一身安祥多快樂，福壽雙全家繁榮。學藝超群疾病少，文學教育能成功。美術設計天賦有，生業天賦真是有。若要拖拉難成功，生來為人無長性。爭強好勝好逞能，憂豫寡斷孤獨相。要遇官星必成凶，要遇財星方為好。印要多了不太好，女命印多必克子。印多勞食費心胸，有子母子必西東。

⑹ 請問七殺、偏印、日主、正印是什麼意思

（2）偏官
偏官也叫殺，七殺，七煞等。六親方面，代表女命之情人、情夫，無正官時代表丈夫，男命之女兒。 七殺與正官功用大體相似，唯須注意的是，正官乃以合作為手段，其性較溫和；七殺乃以競爭為手段，其性較偏激，霸道無情。如果八字制化恰當，則煞氣可做威權而用，更可發揮才能，古今大富貴，大權威者，大都有這種格局；如果制化不得當，則日主弱，禍來難料，日主強，命途也多怪異。古語說：「若人有偏官，猶如抱虎眠」，這就意味著偏官格的人敏捷，權力慾望強，善弄權術，獨斷獨行。因此，世界上於許多大成功者度是偏官格。而且，此格之人一想到任何花樣時，就會馬上付諸行動，和同為「官星」的正官那種穩健的作法完全不同。身弱殺強，行事陰沉偏激，具叛逆性，容易走極端，秉性孤獨。身強殺旺帶刃，作事果敢有魄力，嫉惡如仇而有威嚴，能有大發展。命帶偏官，一生大多無法過著平穩生活，而且這種人的職業大都為軍人，政治家，如果再兼有偏印的話，便可以當一個學者，宗教家，教育家，醫生，律師，藝術家等。 一般來說，偏官格的人，主堅強，有魄力，富男性美，能忍辱負重，負責任，肯努力，頗符合競爭日益激烈的社會。殺旺比劫弱，表示兄弟無緣，甚至有所刑克，且難得朋友真心相助，常會遇兄弟或朋友因利害關系而發生沖突。食制殺太過，個性外剛內怯，做事患得患失，狐疑不決，而無法完全發揮個人力量，可能成為一個窮學者。官殺混雜，主婚姻不定。日支座殺，官殺混雜，夫妻易反目，難得圓滿相處。時柱有偏官，和子女緣分較薄。不過有食制殺，子女多半會在文學界，藝術界，或軍正界發揮所學而獲得名望。 年柱偏官，身弱無制，表示出生在貧寒家庭。年柱偏官有制，多出生軍人武職世家。月柱偏官有制，命貴。日柱偏官，配偶多半性烈剛毅，倔強暴躁。時柱偏官為忌神，子女多半難言孝。時干偏官一位，日主旺，有財印，無沖，大貴之命，多為鎮守邊寨的將領。偏官不旺，仕途不暢。偏官旺，官榮貴顯。
（3）正印
六親方面，代表長輩，貴人，師長，男命代表母親，女命代表祖父，女婿。 正印為用神，則此人聰明慈慧，一生少禍害，如果有官必廉明高節，名正言順，確實掌握實權，且此人大多心地仁慈，稟性淡泊。財星重實務，印星好唯心，重感情，用心人，是故學業高，滋身聰明，德才兼備，嗜好讀書，知識淵博。正印多主文書，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心腦，發明的趨向。如果印星太旺，原局食傷或財星太弱，缺乏食傷泄秀，乃表示智慧晚開，領悟力較差，表示學業不太理想，個性過於忠厚老實。如果行運走到食神傷官的話，就能把上述的缺點減弱，學業，智慧才能夠有所長進。印強食傷弱，大多不善營謀交易，所以最好不要理財或經營投機生意，最好能從公就職。正印過多，表示受到母親過多的照顧，而變成溺愛，因此，其人往往缺乏獨立自主精神。正印過多也表示其人母親健康不良，或是某種原因而不得不借用他人之手養大。如果正印過強，則其人可能和子女無緣。身旺偏正印混雜，其人有利己主義，且又有孤獨僻，處理事務要小心。官印透干，比較容易過著非常幸福的生活，而且，也能獲得相當高的名譽和聲望，同時，也很適合當一個領導者，重望所歸。 正印臨長生，主母親端正仁慈長壽。正印臨沐浴，指本人職業多變化。正印臨冠帶，出生名門，能顯榮達。正印旺於臨官，安泰有賢母。正印臨帝旺，能出人頭地。正印臨衰地，主一生較難伸展。年柱正印且為喜用，多指生於富貴之家，讀書學業佳。月柱正印，心地善良仁慈，聰明健康，一生少病。如柱有偏正官，為福厚之命；如四柱無偏財，印不受克，文章成名；如月支正印與日支沖，主母家零落。日支正印，配偶仁慈善良，聰穎敦厚。時柱正印且為喜用，主子女聰明多賢孝。
（4）偏印
六親方面，代表女命之母親，男命之祖父，或侵族長輩，或意外的幫助力量。 偏印的才能較偏重於計劃性，及獨創性或設計方面，正印生活恬適淡泊，偏印生性離群孤獨。凡帶偏印之格局者，其學藝偏精，縱然其學識不豐，也能憑其智慧，領悟力特強，所學之事，必能事半功倍。命帶偏印的人，對事務之敏感度頗高，故從事調查，偵訊，情報等工作較擅長，因其機智特強，臨機應變令人欽佩。偏印格的人具有獨創性的優秀才華，但常常會過高評價自己，與別人相處，常常會格格不入，但如能反省這些缺點，發揮上天所賦予特殊，奔放的才能，也有可能在人生旅途中，成大功，立大業。食神格帶偏印，易遭災禍，性格也會變得酷薄無情。日時偏印過多，需注意晚年時易陷於孤獨寂寞。女命如果偏印較重，還會與子息無緣，嚴重的話，尚有刑克。因為女命以食傷為生殖機能及表示子息，這種現象，也要視格局制化情況，如制化得宜，不必有此擔憂。 偏印的象徵有：一。喜歡往偏業發展 （如宗教，玄術，靈學，特殊技藝等），也容易獲得成就。二。常有是非現象，且口說難辯。三。常有自己不想承擔或做的事，有受逼的現象，且不得不做，身不由己。四。有多事之煩惱，難以應付。 偏印臨長生，主與生母緣薄。偏印臨沐浴，主職業多變。偏印臨冠帶，或臨官，或帝旺，主與生母緣薄，發展副業有所成就。偏印臨衰地，一技在身，四處奔波，與父母緣較差。偏印臨墓，多主做事虎頭蛇尾，有始無終。偏印臨胎地，多主與母緣較差。年柱偏印且為忌神，主破祖業，損家名。月柱偏印，適合往偏業發展，如醫界，藝術界，演藝界，自由業，服務業，美容業等。日支偏印為忌神，主難得佳偶。時柱偏印為忌神，不利子女，子女多不聽話

⑺ 十神：食神 正印 日元 偏財 是什麼要注意什麼

沒有具體八字無法論斷。如果八字日元身旺，以食神偏才為用神，印製食不吉，偏才能制印救食為吉。但是這些都需結合八字各五行的旺，或弱和組合及行運綜合方能定論。

⑻ 趙匡胤發明了哪種兵器，千年之後被李小龍握在手中

一、趙匡胤的傳奇

在《水滸傳》百回本的“引首”中，有這樣一段關於趙匡胤的有趣描寫：英雄勇猛，智量寬洪，自古帝王都不及這朝天子。一條桿棍等身齊，打四百座軍營都姓趙。那天子掃清寰宇，盪靜中原，國號大宋，建都汴梁……

雖大有拍馬屁的嫌疑，但卻透露出了趙匡胤所使用的兵器是棍！但棍這種兵器分類很多，到底是哪種棍呢？恰好在《喻世明言》又出現了一篇文章，名叫《趙匡胤千里送京娘》，裡面給出了這樣的答案。

從柔中帶剛到仁者無敵，妥妥的中國文化內涵，此刻雙節棍卻早已屬於全世界！雙節棍由一位中國皇帝發明，隨著李小龍這位國際著名影星而揚名世界，其實正印證了一句話：民族的就是世界的！

⑼ 什麼是印信工作

印信: 1.公私印章的總稱。 2.借指權力或官職。 公章，古稱官印，是行使權力的信物，故又有"印信"的別名。《三國演義》里，不少精彩的情節都拿它做道具：關雲長封金掛印；諸葛亮乞印行令；司馬師咬爛被頭與死神抗爭，為得是捱到乃弟司馬昭從洛陽趕到，親手"以印綬付之"……凡此，都可稱是對其性質的形象的詮釋。 夏商以及西周時代的政權組織，實際上就是一個以王族為主體的由諸多貴族家族所構成的統治網路，血緣關系的本支親疏便是權力分配和行使的依據，不必另有憑信。所以，依筆者的看法，設官授印的制度，大致應該是在春秋戰國之際，即各國的政權組織逐漸向庶民開放以後，才開始出現的。《墨子·號令》謂"還授其印，尊寵官之"；蘇秦佩六國相印的故事，膾炙人口。這些史料記載，恰好同至今尚未發現戰國以前官印封泥的事實互相印證。 比較完備的官印製度，形成於秦代，自丞相太尉到郡守縣令，都由國君在任命時授予官印，同時配發穿在印鈕上的絲帶，叫作"綬"，以便須臾不離地佩帶在身上。秦末，天下大亂，會稽郡守殷通召項梁叔侄共商應變之策。項梁指揮項羽拔劍砍下殷通首級，"佩其印綬"，然後便自封為新的郡守，行令各縣，"得精兵八千人"。這個憑印綬當官、認印不認人的制度，又為漢朝所繼承。漢武帝時，窮得連老婆也養活不起的朱買臣忽然被任命為故鄉會稽郡守，當其回到下榻的會稽郡駐京辦事處時，吏員們仍把他當窮漢看待，不予理睬，及至發現他懷里揣著印綬，"坐中驚駭"，馬上排好隊，一起跪拜。這種觀念的沿襲，便是"掌大印"、"拿印把子"成為當官掌權的代名詞。 印綬制度的另一特徵，是以鑄印材料和綬帶顏色區別官階。如漢代，丞相太尉一級高官，金印紫綬；御史大夫及兩千石以上，銀印青綬；六百石以上，銅印黑綬；二百石以上，銅印黃綬。從晉代起，印綬制又改為印囊制，綬囊用皮革製成，盛進官印後佩在腰間，以綉縷區別官階，如北朝制度：二品以上金縷，三品金銀縷，四品銀縷，五品、六品彩縷等等。此外，印綬或印囊只授給治事官吏佩帶，像光祿大夫、大夫、博士等散官或加官之類，盡管品秩不低，但皆無印綬，這是漢代定下來的規矩。相反，如劉邦微時所乾的鄉亭小吏，倒也有"五兩之綸，半通之銅"的一方小印。所謂"半通"，是相對於"全通"而言的：漢制，凡二百石以上的官印，"皆為通官印"，意思是具有發號施令的法律效力，"半通"哩，就當作具有一半法律效力來理解了。所以，劉邦領一個泗水亭長的"半通之銅"佩在腰間，搖來晃去，也挺神氣。 官印又稱印章，因為印上都刻有文字，如"丞相之印"、"御史大夫之印"等。另外，官印雖然由御史台統一製作授予，但印文書寫並不一致。光武帝時，伏波將軍馬援曾就此問題上書皇帝，並舉城皋縣縣令、縣丞、縣尉三顆官印上"皋"字寫法不同為例子：縣令之印上的皋字是上"白"下"羊"，縣丞是上"四"下"羊"，縣尉是上"白"中"人"下"羊"，"即一縣長吏，印文不同，恐天下不正者多。符印所以為信也，所宜齊同"（《東漢會要》）。為此，他還特意向皇帝推薦"曉古文字者"進御史台工作，整理郡國印章。 然而我們由《封泥匯編》所見，此現象依然存在。原來當時人對官印的理解，是官員之印，而非官府之印。印綬由官員隨身佩帶，除非因犯法、罷官等緣故例應追繳外，陞官調職或告老病歿，都可帶走。中央因某個治事官職有缺而另授新官時，通常總是另鑄新印，所以官印上的文字書寫不可能長期保持統一。這種一官一印的頒授辦法，一直到南朝宋時，才有尚書左丞孔琳之上書提出疑問。他說，既然皇帝公侯的玉璽都是歷代遞用，並不使人懷疑他們是否擁有行使權力的資格，地位卑下的臣僚又何必非要把印綬佩在身上呢？況且"終年刻鑄，喪功消實，金銀銅炭之費，不可稱言，非所以因循舊費，易簡之道。愚請眾官即用一印，無煩改作"（《宋書·孔琳之傳》）。宋武帝劉裕提倡節儉是出名的，採納了這個建議。"鐵打的衙門流水的官"，官印移交的制度，大抵就是從那個時候逐漸形成的。這種制度行之既久，給世人所帶來的觀念上的轉變，就是官印乃某個部門某級機關行使權力的信物，這就同現代的"公章"概念貫通了，雖然在習慣上仍舊以"摘印"來指稱罷官。 依循這種新的理念，更趨完備的官印製度的創立，應該說是發生在唐代。先舉個事例作對照：西晉趙王司馬倫稱帝時，為"取悅人情"，凡當年報名應試賢良方正、孝廉良將等文武各科的生員和16歲以上的太學生，以及各地州郡來京出差的吏員，一律免試授官，難以計數的官員，一概賜印，"金銀冶鑄，不給於印"，以至只好用木刻印章代替一時奇缺的金銀銅材，輿論乃有"白板之侯"的取笑（《晉中興書》）。但是到唐初政體肇建時，作為中央最高政令執行機關的尚書省，只有總辦公署（稱都省或都堂）和吏、兵兩部有印，其餘各部司都用尚書省的印信發遣公事。因為官印只代表官府權力，而非官職，所以連左右僕射、侍郎郎中這等內閣首相、部長司長一級的高官，也無官印佩帶。直到武則天當國時，體制改革，各部司的行政獨立性加強，尚書省二十四司才分別置印。 相似的情況在其他部門也存在。唐德宗時薛之輿任諫議大夫，是隸屬中書門下的正四品高官。因為並非一級行政機構，也無印信。薛以保密為由打報告給皇帝："諫官所上封章，事皆機密，每進一封，須門下、中書兩省印署文牒。每有封奏，人且先知。請別鑄諫院印，須免漏泄。"這話聽起來像是伸手討權，還含有同中書門下鬧獨立性的意思。未幾，此人被平調到中央大學做校長助理（國子司業）。反之如翰林學士院，早先雖有"北門學士"之譽，侍從皇帝，應對顧問，又掌制誥，但不是獨立官署，沒有印信。自德宗以後，內參密命，職權加重，號稱"內相"，最終形成了與中書舍人分掌"內制""外製"的格局，作為一種標志，便是在憲宗初年的翰林院單獨置印。總之，官印脫離個人職級而完全成為施政機關的公章，經歷了漫長的時間過程，從此，政出多元、職司重迭的麻煩大為減少。 說到官印的規格，也有一個從紊亂到齊整的整飭過程。我們看《古璽匯編》中戰國時的官印，一顆編號為0007的"君之信璽"的邊長才兩公分半，另一顆編號為0227的"左稟"印章的邊長，倒有三公分。再看《封泥匯編》中的兩漢官印，不僅低級官印大於高級官印的多多，其印面形制也呈"百花齊放"，有的極為方正，有的近似長方，有的四角呈弧形，還有圓形和橢圓形的，估計多為因材治印，逮到一塊什麼樣的材料便做成什麼樣的印面。至於印文的書寫以及自左分行還是自右分行的排列方式，同樣是五花八門，無章可循。當它們以整體形狀出現時，固然可從金銀材質、青黑綬色上區別規格，但一旦以封押形式反映在公文上，如非十分熟悉，困惑是無可避免的。賈誼著《治安策》，揭述矯偽者詐取國庫近十萬石糧食，冒征六百餘萬錢賦，騙乘官車驛傳郡國，應該說都與這些印製上的缺陷有很大關系--在形形色色的官印到處都是，甚至連離任或去世者曾經用過的官印也依然存在於世間的情況下，只要有人膽敢妄為，辨別真偽還真不容易哩。 從官印設置從嚴控制的唐代起，印製規格也趨向周密。諸司之印一律用銅鑄，印體為正方形。宋承唐制，中書門下的印為兩寸一分，樞密、宣徽、三司及尚書省各部的印為兩寸，節度使署的印為一寸九分，以下各級衙署的印為一寸八分，呈依次遞減（《宋史·輿服志》）。這個以印面大小區分級別高低的辦法，又為元代所繼承，如"一品衙門用三台金印，二品〔衙門〕用兩台銀印"等（《續文獻通考》）。此外，官印上有把柄以方便鈐印的形制，即所謂"印把子"，也是在這個時候推行的。明代，各衙門印信俱由禮部鑄印局統一刻制，且有詳細的鑄、換、辯、驗條例，"凡在外文移到京，悉送鑄印局辯其印信真偽"。當然也不能說這樣一來便能徹底杜絕詐偽，比如《儒林外史》第十九回中那位在浙江布政司當差的吏目潘三爺，為幫助財主掠買婦女撈取酬謝，讓匡超人替他捏造一紙樂清縣署的公文，"家裡有得是豆腐乾刻的假印，取來用上"。不過這些花樣只能在基層玩弄，而且是在里外勾結的條件下生效，要想去設有鑄印局可辨真偽的京師行騙，就不那麼容易了--此即制度周密的好處。 正如今人所熟悉的公章使用現象，古代官印在國家行政機制運轉中的作用，主要體現在文書印蓋上。秦漢時代，公文書於竹木簡冊，但不能在上面蓋印。用印的辦法是用熟牛皮條將一件公文的簡冊按順序編串起來，裝進特製的布囊，其開口在中間，頗似現代的公文包，用兩根繩子捆緊，再拿一團膠狀紫泥放在繩子打結處使之粘結，當泥巴將干未乾的時候，用官印在上面撳壓，便能刻出一個清晰的官印--這就是晚清以來時有出土的"封泥"。封泥的意義，一方面同如今用火漆密封文件、隨後蓋上印章的保密措施相似，一方面又表示公文主發與簽署者的身份。官印的發明，使得中國自秦漢起就有一套成文的公文主發和簽署制度。如漢朝規定，各級官府行移公文應由機關首長主發。如長官不在，可由"近次"者代行長官職權主發文書，但代行者只能用自己的官印發文，表明責任。如前所述，凡文書封泥上有二百石以上印鑒的，便是具有法律效力的"通官文書"，假使是二百石以下的"半通"印鑒，其效力相應減半。 東漢已有紙張發明，但因技術未臻精良的緣故，還未被採用做公文材料。《三國志·吳書》記，劉備去世後，吳蜀重建同盟，凡孫權主發的報答蜀漢的外交文書在封緘以後，都先讓人送給駐守荊州的大都督陸遜過目，只要他認為不妥當，"便令改以封行之"，為此而"並刻〔孫〕權印，以置其所"。可見直到這時，官印的用法還是"封之以泥，抑之以印"。大約從魏晉之際開始，紙張成為公文載體。東晉以後，一般公文用白紙，重要公文用加工處理過後可防蟲駐的黃紙。這在公文制度上是個劃時代的轉折，同時也引發了官印製作和使用方法的重大變革：在此之前，官印的印文多為陰文，鈐於紫泥上後呈陽文，宜於辨識。迄紙入公文後，印章直接用朱紅印泥蓋在紙上，印文也就相應地轉變為多用陽文了。北魏明帝時，尚書左丞盧同審閱吏部呈送的軍功授勛名單，經過與中兵局的奏案對照，發現有假冒嫌疑者達三百多人，遂上書皇帝，建議今後製作這種名冊時，由吏部和中兵局兩個單位派人會同辦理，"若名級相應，即於黃素（就是黃紙）楷書大字，具件階級數，令本曹尚書以朱印印之"。這條資料，也許是佐證官印使用方法轉變、即用朱紅印泥鈐蓋於紙的最早的記載之一。該上書還提出名冊宜"明造兩通，一關吏部，一留兵局，與奏案對掌，進則防揩洗之偽，退則無改易之理"（《北史·盧同傳》）。由"揩洗"等語可以看出，彼時的印泥調制技術也有待改進。《隋書·禮儀志》中又提到，北齊時由國家財政部門掌管的戶口冊，都有"印籍縫"，就是在兩紙連接的地方蓋印，以防抽換和散落。這大概又是關於"騎縫章"的最早記載之一吧。 印章使用方法的改變，還帶來了印文書體和鈐印格式的新問題。《舊唐書·段秀實傳》記，唐德宗時，涇原兵變，皇帝逃往奉天，正想篡位的鳳翔節度使朱趁機占據長安，又遣其將韓領馬步三千疾趨奉天"偽迎鑾駕"，實欲殺害。司農卿段秀實獲知其陰謀後，情急中"乃倒用司農印印符以追兵"，就是偽造一份要韓立即返回長安的命令，又因為沒有朱的節度使印，便用他所管機關司農寺的官印顛倒鈐蓋在偽令上，"軍人亦莫辨其印文，惶遽而回"。從保護皇帝安全的角度講，這是一份大功，但也暴露出直到中唐時期，官印上的文字恐怕還是篆籀古體一類，不易辨識，鈐印格式亦無嚴格規范。據《文獻通考》記，北宋英宗時，曾命知制詔邵泌和殿中丞蘇唐卿"詳定天下印文"，這兩位老古董"皆通篆籀"，搞出來的印文不稱旨意，"尋復廢罷"，大概再改一次後，方便大家辨認了。與此同時，官印的鈐蓋格式也開始講究起來。《宋史·王旦傳》說，王旦為中書省任相，主發一道文書給樞密院，"印違詔格"，樞密使寇準馬上向皇帝舉報，結果王旦受批評，辦公廳主任以下的辦事員（堂吏）"皆被罰"。不到一個月，樞密院有公文發送中書省，"亦違詔格，堂吏欣然呈〔王〕旦"，以為報復寇樞密的機會來了。可是王宰相肚裡能撐船，吩咐"送還〔樞〕密院而已，〔寇〕准大慚"。 鈐印格式最趨細密的要數明清時代。如清代《各行事件》規定州縣衙署蓋印方法:凡上行文件都要在正面上方蓋"天印"凡下行文書都要在年月日上蓋"正印"，並以"斜印"騎縫；凡檢驗屍體的"屍格"，每一頁都須在文書下方蓋"地印"，填注致命傷痕處的要用"連印"；凡收納地丁錢糧的憑單串票（近似現在的三聯單、四聯單），騎縫用"斜印"，蓋印時還要將串票倒放，謂"倒用印"等等。這些講究，准備考進士考舉人時沒有專修過，資深的吏胥反而要比機關領導還精通。不過局外人要想偽造公事，就不容易矇混過關了。 官印的謹慎設置和保管，歷來是典章制度的重中之重。如宋代《職制律》關於機關申請置印的規定："諸官司應鑄印記，先具以某字為文，保明申所隸，再行審驗，關申尚書禮部。"如因舊損需換新印者，"給訖限，當日以舊印申納尚書禮部棰毀"，也有先銼去印面一個角，俟時集中銷毀的。總之，作廢公章仍完好保留在世間這種事情，絕對不允許發生。官印的保管方式，在秦漢魏晉一官一印的時代，各自隨身佩帶，朝夕不離。唐代起，印為機關公章，保管在府。《因話錄》稱："尚書省二十四司印，悉納值廳，每郎官交值時，吏人懸之於臂以相授。"可見守夜值班護印之嚴。清制，在京各機關印信封儲在署，如有竊失，當月專司監守的值宿官員革職，機關首長革職留任。如能自行拿獲者，亦以失竊時間長短分別降等處分。地方各級機關印信存儲在署，或出差官員印信存儲行寓，如有竊失，有印官革職。若能自行拿獲，亦以失竊時間長短分別降等處分。 官印的使用程式及責任人員，也有嚴格規定。以唐代中書門下即政事堂的"堂印"為例，凡需要用印的公文，必須經主管長官判署、簽押，並經謄寫、校對後，再由"堂頭"（相當於政事堂的辦公廳主任）審核，審核無誤後，方可蓋印。有一篇唐代的墓傳文字，傳主叫邵才志，前文提到唐德宗逃往奉天的故事，他就是跟著"蒙難"的堂頭，銘文稱他"執持堂印，隨駕奉天，重圍之內，苦歷艱危，克服之時，功勛崇獎，遂遷五品"，估計原先的官階至少是從六品。再看清代《欽定工部則例》中關於工部衙門使用堂印的規定："每一月專派滿、漢司官四員，按日挨次輪流監用堂印。每日筆帖式請領堂印鑰匙，到時即開。用〔鈐〕尋常稿件後再用〔鈐〕題本，用畢將堂印鑰匙暨印單仍交承值筆帖式呈送。"清代的司官也是起碼六品。由唐及清的監印級別，都表明了對"公章"使用的極其慎重。 用印為什麼要有專人監督，原因之一就是防止作弊，特別是以吏胥即具體經辦人員為防範對象。如唐代前期，吏、兵二部分掌文武官員銓選事務，大概不時有丑聞上達天聽，故唐玄宗有詔責備兩部首長說："……不能自親，並委猾吏，恣成奸濫，為蠹尤深"，要求今後概定專員親自作業，尤其是"印記不得委其胥吏"（《冊府元龜·銓選部》），因知此前的教訓多與胥吏蓋印缺乏監督有關。不過"任你官清如水，怎敵吏滑如油"，他們對付監印製度的辦法是暗中配就印匣鑰匙，需要用印作弊時，自己偷鈐。《南部新書》說，裴度任宰相時，某日，忽然發現政事堂大印不在印匣里，一時大家驚惶。裴度"即命張筵舉樂，人不曉其故"，大家酣飲到半夜，左右忽報印信又回來了，於是極歡而罷。事後，裴度解釋說："此出於胥徒盜印書券耳。緩之則存，急之則投諸水火，不復更得之矣。"這件軼聞，一直被當作宰相有臨事不撓的雅量來傳頌，其實折射出當官的無奈。因為印信竊失，首先追究值班官員責任，連帶機關首長也受處分，所以只好裝聾作啞，不予追查，坐等偷印者用過後再物歸原處。 這種"淘漿糊"的辦法，似乎也是歷代相傳的。《揮麈錄》說，北宋時，"宰相入省，必先以秤秤印匣而後開"。如秤出來印匣是空的，索性不開，免得報失印信，大家連累。據說蔡京任相時，就碰到這么一回，"一日秤匣頗輕，疑之，搖撼無聲"，於是蔡相說"不須啟封，今日不用印"。第二天再秤，份量正常，遂開匣用印。蔡京的解釋同裴度差不多："此必省吏有私用者，偶倉猝不及入。倘失措急索，則不可得。"這種為逃避處分有案不報的因循敷衍，後果必然是姑息養奸。又因為歷代制度關於官印失竊的規定，都是首先追究領導和專員責任，所以也有吏胥借偷印來挾制報復領導的。《淵鑒類涵》上有一段故事，也發生在北宋：某部失印，皇帝欲從嚴懲治郎官何洵直。宰相呂公著說："洵直失印誠有罪，然重譴之，則〔以〕後猾吏皆得以制主司矣。"結果何洵直僅受薄懲。看來呂相同裴相、蔡相一樣，都是經過三昧真火修煉的。 相比中央機關印信管理上的疏闊，地方政府的情況一言難盡。以明清州縣官署為例，簽署公事的范圍幾乎囊括"治民"領域的所有方面，舉凡告示牌票、公文檔案、簿書賬冊、法律文書，以及民間買賣土地房屋的契約、經營各種生意的憑照，乃至祭祀城隍老爺的祭文，都要加蓋官印。其用印頻率之高，可以從一個角度觀察：彼時規矩，任何有印機關俱設立"號簿"，編號登記鈐印日期、事件、用印顆數各項，以備核查，而據曾經兩任知縣的黃六鴻在《福惠全書》中介紹，一個縣衙門里，僅這種號簿的分類就多達46種。盡管這些用印事件大多瑣細，但都隱伏著各色人等的利益，乃至掌印官即知縣的政績和前程，因而同樣是一點疏忽不行。為此，過去的州縣第一把手，都用自己帶到任上的親信做"司印"，無論辦公還是坐堂，司印都捧著印匣相隨。司印的"呆出息"，是每鈐一次官印，都有"心紅銀"的陋規可吃，特別是民間買賣契約的用印，好處更多。為保住這個穩定的金飯碗，一般來講是沒必要背叛主子了。 能做到如此謹慎，自然是達到了"印記不得委其胥吏"的要求。但反過來講，親信司印，本人監印，也是一種不受監督的權力使用。退一步講，由於基層單位獨處一個媳婦要應付無數婆婆的位置，在用印程式上搞一點通融也無法避免。如按照規定，各地方政府每年都要派上計吏到京師戶部匯報地方年度財政收支，經戶部審核數目完全符合後，方許奏銷。錢谷數字如有分、毫、升、斗"軋不平"，整本財務報表便要被駁回重造。重造報表不難，難的是必須蓋上原單位的官印才算合法，這樣一個來回，就得多費個把月以至好幾個月的時間，才能了結。如此，不僅增添上計人員往返奔走的麻煩，也影響地方官員的政績考核。為此，各地赴京奏銷的上計吏，照例都帶著已經蓋好官印的空白印封簿冊，遇上部駁，隨時填用。這是歷代沿襲的習慣，套用一句現代廣告語，就是"全國皆知的秘密"。可是大明開國皇帝朱元璋不知道這個"秘密"，偶而曉得後，龍顏大怒，斷定其中必有奸偽，明史上駭人聽聞的"空印案"，就是這樣發生的，不知有多少地方官吏都死在這個大案上。 這邊法網收緊了，那邊漏洞就大開了--地方政府為確保按時完成奏銷，只能向戶部講斤頭，送賄賂，雙方都是"吏滑如油"，上面收紅包，下面吃回扣，適足催化吏治腐敗。事實上需要預備空印文書的事宜，還不止奏銷一項，風頭過後，一切照舊。反過來看，"情偽百出"的弊害也確實存在。舉一個發生在清代道光四年的小案件：有個叫李嘉山的人在北京創辦民間報業，"借用完縣（今屬河北）知縣等衙門空白印封投遞京報"，就是揩國家驛傳的油，以此省掉向各地訂戶發送報紙的成本。後為直隸提督發現舉劾，按"詐為州縣衙門印信文書"的律條治罪，不少向其提供空白印封的各縣吏書被收在網里，還連帶"完縣知縣等官均有應得之咎，移咨吏部議處"（清《刑案匯覽》）。設想一下，這些空白印封文紙如果派作私合案件、偷漏稅賦、偽造履歷、冒領官物的用處，又是怎樣的情形？ 現代社會多指印章管理人。如政府秘書科機要科室，公司秘書等等。 涉及秘書印信工作管理： 一、公章的管理和使用 （一）印章的由來 歷代印章的品類有以下幾種： 1.官印 2.私印 3.花押 4.鳥蟲書印 5.吉語印 6.閑章 7.齋館印 8.收藏印 9.肖形印 （二）公章的性質和種類 1.公章的性質 屬於秘書管理的印章一般有： （1）單位的公章，即自單位成立之日起，由上級機關頒發的機構全稱公章。 （2）單位主要領導人因工作需要刻制的個人簽名章或圖章。 （3）秘書工作專用印章，如收發章、辦事章、校對章、封條章等。 公務印章具有三性: 一是法定性，如單位的公章代表該單位的正式署名，是一種權力的象徵，具有法律的性質。公文、證件等一旦蓋上單位公章，即表示已受到蓋章單位的認可而正式生效。 二是權威性。公章是單位的代表，在一定場合下，單位權威的實現是以印章為鑒證的，公章是單位權威的象徵。屬於公務專用單位領導人的簽名章或圖章，代表單位領導人的身份，同樣具有權威性。 三是效用性。沒有加蓋公章的文件和指令是無效的，加蓋了公章的文件才能生效。 2.公章的種類 （1）單位正式印章 （2）套印章 （3）鋼印 （4）領導人簽名章 （5）其他印章 （三）公章的式樣 1.公章的質料 2.公章的形狀 3.印文和印文的排列 4.公章的圖案 5.公章的尺寸和規格 （四）公章的刻制 （五）公章的頒發和啟用 （六）公章的保管 （七）公章的使用 須經領導人批准並進行詳細登記 （八）公章的停用與銷毀 二、介紹信的使用和保管 （一）介紹信的形式 介紹信一般有四種形式: 1.普通介紹信。 2.存根介紹信。 3.專用介紹信 4.證明信。 （二）介紹信的使用和保管 [案例]：通過這個案例，請談談應如何管理印信。 機關企事業或社會團體的印章，是這個機構、組織作為一個法人地位、權力的標志和憑證，具有法律效力。印章的使用有嚴格的規章制度，用印必須遵循一定的手續，不能違章用印，擅自用印。一個單位掌握印鑒的人，他的手起落之間，擔負著重大關系。 某廳辦公室印鑒管理員，一日中午將近下班時，遇到下屬公司一個常來辦事的黨支部書記兼經理，拿著一份他女兒參加成人高考的登記表，要求其簽署主管部門意見，並加蓋廳的公章。開始監印秘書要他找廳人事主管處蓋章，但這位經理借口"已經下班，沒時間了"，並說"單位已同意蓋章了"。礙於"熟人、面子"並以"她考上才算"為理由，因而不堅持原則，而在登記表上簽署意見，加蓋陔廳的印章。 一年後，群眾揭發，經理弄虛作假，以權謀私，用單位指標，騙取單位和主管廳簽印，送不合條件子女人高校讀書。經有關部門查實，除對當事人作了紀律處分外，對不堅持原則，越權、違紀，隨意用印的辦公室監印秘書也給予黨紀處分，並。取消當年"優秀黨員"稱號。對該經理所在公司的印章管理員也進行批評教育，責令其作出書面檢討 公司各項公章使用管理制度 一、公章使用管理制度 1、 公章由企業總經理指定專人負責管理，並掌握使用。使用公章一律登記，要由經辦人簽字。 2、 以公司名義上報、外送、下發的文件、資料、報表等，經總經理審閱批准後方可加蓋公章並嚴格登記手續。 3、 企業公章不外借，主管人不在時由總經理指定人代管，雙方做好交接手續。 4、 企業員工因取款、取物、掛失、駕駛員辦證等，需用單位介紹信，由總經理批准並嚴格登記手續。 5、 任何人不得以任何借口要求在空白書面上加蓋公章。 6、 凡私蓋公章或利用公章舞弊者，一經發現給予嚴厲懲處。 二、合同章使用管理制度 1、 合同專用章由財務部專人保管，任何部門、人員不得借用、代用合同章，違反規定造成的後果，由印章保管人負責；發生遺失，應及時報告處理。 2、 凡在授權范圍內洽談的合同，經總經理同意方可成立。經法定代表人或法人代表審核、簽字後，在財務部蓋章，並嚴格按照登記手續進行登記備案。 3、 未經總經理批准，沒有法定代表人或法人代表審核、簽字或者空白合同上不得加蓋合同專用章，否則由當事人承擔一切經濟損失，並追究其刑事責任。 4、 凡私蓋合同專用章或利用合同專用章營私舞弊者，一經發現給予嚴厲懲處。 三、財務專用章、法人章使用管理制度 1、 財務專用章和法人章要由財務負責人負責保管並掌握使用。 2、 財務專用章和法人章不能交給銀行出納員自行保管和使用。 3、 除正常的財務需要用財務專用章和法人章外，其他事項需用必須經過財務負責人報請公司總經理批准並徵得法人本人同意後方可使用並嚴格登記手續。凡私蓋章者一經發現給予嚴厲懲處。 4、 任何人不得以任何借口在空白書面上加蓋財務專用章和法人章。 四、現金、銀行、轉帳收（付）訖章使用管理制度 1、 現金、銀行、轉帳收（付）訖章由出納員負責保管並掌握使用。 2、 現金、銀行、轉帳收（付）訖章只有在現金、銀行、轉帳收訖或付訖時使用。 3、 不得在空白書面上加蓋現金、銀行收（付）訖章，一經發現，嚴厲懲處並承擔經濟損失。 五、發票專用章使用管理制度 發票專用章由會計人員負責保管並掌握使用，發票專用章用於加蓋增值稅專用發票，財務部門在收到貨款，驗證購貨方「一般納稅人資格證書」後給其開具增值稅專用發票並蓋發票專用章。