❶ 是誰發明的性生活
這還用發明嗎？這是自然情感的表達啊！如果非要說，那就是亞當和夏娃嘍！！
❷ 是誰創造的上帝！上帝創造了什麼人創造還是毀滅
·大樹上有再多的果子（果）--------- 事實是：他來自於「一」粒種子（因）.......
·世上兄弟姐妹再多 （果） --------- 事實：人都是從 「一」個母腹孕育出來.（因）..........
·宇宙結的果子再多 （果）--------- 事實是：他只有 「一」個根源.（因）............
·是這位宇宙的根源來找我們：
造物主透過先知摩西，用《聖經》自己啟示他的名字叫「自有永有」（出埃及記3：14...英文翻譯：「I am who I am 」）
------------- 自有：自己本來就有，超越空間............
------------- 永有：自己永遠存在，超越時間..............
他就是獨一的造物主、愛你的天父上帝...................
------- 《聖經》是自有永有的獨一造物主 ------ 上帝用父親的心腸啟示歷代作者告訴人類........聖經中有百分之二十七都是預言........共有一千八百多個預言........大概有七百三十個獨立事件.....其中五百九十個重大事件中，只剩下二十個之內沒有應驗(可在圖書館/人類歷史記載的事實查找...要不帶政治偏見的資料)............人類歷史正朝著聖經的預言正確無誤、不偏不倚地一步一步證實、驗證進行著...包括今天的時事現狀（人類的起源 & 靈界的變異——巴比倫——波斯帝國——希臘——羅馬——中世紀教皇權—— 共濟會「666」與魔鬼秘密立約的家族財團控制世界金融貨幣、製造種種陰謀...末世假基督.....地震、災難、戰爭、邪教........）、將要發生的結局.
·《創世紀》1：27 神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女................
·《羅馬書》3：23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。...............
----------- 人類的先祖受了背叛天使首領魔鬼撒旦的引誘，吃了上帝吩咐不可吃的分別善惡樹，人離開上帝，以自我分辨為中心生活，魔鬼的屬性-----罪（驕傲、苦毒、嫉妒、埋怨、毀謗、野心、謊言.....種種私慾）進入了人的心，透過基因血液代代相傳，人類不滅的靈魂正走入永遠的沉淪....................
----------- 人沒有辦法靠善行、教育、宗教來自救，但神預備了救恩，上帝透過他的聖潔的靈，透過童女孕育出獨生愛子耶穌基督（耶穌與天父上帝完全是一體），為我們人類的罪，甘心走上十字架，受盡折磨、流出寶血 —— 成為你我人類的贖罪祭，三天後，羅馬兵丁重兵把守的墳墓空了，照聖經的預言，他復活回到天父的寶座，永遠掌權.，向相信他的人顯現，與他們同行..........
...生命只有一次...人生是單程車票...有去無回...人生只不過是時間的積累..現在正是聖經預言的末世了...地震、飢荒、瘟疫、疾病、災難接踵而起...是抉擇的時候了...
·網路——視頻—— 辛班尼 香港 信息篇
·網路——視頻—— 辛班尼 香港 見證篇
（現場）
·網路——視頻—— 非洲大復興
（現場）
❸ 百度是誰創造的如題 謝謝了
網路（bǎ dù，Nasdaq:BIDU, www..com )是全球最大的中文搜索引擎，2000年1月由李彥宏、徐勇兩人創立於北京中關村，致力於向人們提供「簡單，可依賴」的信息獲取方式。 「網路」二字源於中國宋朝詞人辛棄疾的《青玉案》詩句：「眾里尋他千網路」，象徵著網路對中文信息檢索技術的執著追求。 李彥宏 【個人檔案】 1991年畢業於北京大學信息管理專業，隨後赴美國布法羅紐約州立大學完成計算機科學碩士學位。在搜索引擎發展初期，李彥宏作為全球最早研究者之一，最先創建了ESP技術，並將它成功的應用於INFOSEEK/GO.COM的搜索引擎中。GO.COM的圖像搜索引擎是他的另一項極具應用價值的技術創新。1999年底，懷抱「科技改變人們的生活」的夢想，李彥宏回國創辦網路。經過多年努力，網路已經成為中國人最常使用的中文網站，全球最大的中文搜索引擎，同時也是全球最大的中文網站。2005年8月，網路在美國納斯達克成功上市，成為全球資本市場最受關注的上市公司之一。在李彥宏領導下，網路不僅擁有全球最優秀的搜索引擎技術團隊，同時也擁有國內最優秀的管理團隊、產品設計、開發和維護團隊；在商業模式方面，也同樣具有開創性，對中國企業分享互聯網成果起到了積極推動作用。目前，網路也是全球跨國公司最多尋求合作的中國公司，隨著網路日本公司的成立，網路加快了走向國際化的步伐。 【人物歷程】 1996年，他首先解決了如何將基於網頁質量的排序與基於相關性排序完美結合的問題，並因此獲得了美國專利； 1998年，根據在矽谷工作以及生活的經驗，在大陸出版了《矽谷商戰》一書； 1999年底，攜風險投資回國與好友徐勇先生共同創建網路； 2001年被評選為「中國十大創業新銳」； 2002年、2003年榮獲首屆、第二屆「IT十大風雲人物」稱號； 2004年4月，當選第二屆「中國軟體十大傑出青年」； 2005年8月23日，榮獲第十二屆「東盟青年獎」； 2005年12月28日，榮獲「CCTV2005中國經濟年度人物」； 2006年12月10日，當選美國《商業周刊》2006年全球「最佳商業領袖」。 【人物小傳】 19歲背上行李離開山西陽泉到夢想中的北大讀書，23歲遠渡重洋赴美國布法羅紐約州立大學主攻計算機，31歲創建中國最大的搜索引擎公司——網路網路技術有限公司,知識改變了命運！35歲的網路公司（ www..com ）創始人、CEO李彥宏坐在北京中關村的海泰大廈會議室，望著北京四環繁華地段，想起這些年的寒窗苦讀，感嘆不已。也許是成長的人生路上讀的書太多了，現在的他很少讀書了。"我認為上網比較好，書上的知識都比較過時，在網上什麼內容都可瀏覽。" 然而，正是北大的信息管理專業讓他深諳搜索內涵，正是美國的計算機學業讓他掌握計算機工具，正是互聯網讓喜歡新事物的李彥宏激動不已，原來還有個世界如此美妙。 美國8年人生歷程，西方文明改變了李彥宏的人生觀。李彥宏親身感受了矽谷的騰起：他先後擔任了道.瓊斯公司高級顧問、《華爾街日報》網路版實時金融信息系統設計者以及在國際知名互聯網企業-Infoseek資深工程師。他為道.瓊斯公司設計的實時金融系統,迄今仍被廣泛地應用於華爾街各大公司的網站，他最先創建了ESP技術,並將它成功的應用於Infoseek/GO.COM的搜索引擎中。 矽谷文化深深影響了他，矽谷的"完全投入模式"和從零開始，一切為了股票上市的風格，失敗是允許的……時過境遷，讀1999年李彥宏專著的《矽谷商戰》一書仍讓人心潮澎湃。當時身在美國矽谷，每天看到商戰無數，李彥宏問自己：再去加入這場商戰是不是已經太晚了？可是按照信息經濟現在的發展速度，誰又能夠負得起不參戰的責任呢？ 他要參戰！在美國一批搜索引擎公司已崛起，而他選擇了回國創業。他回憶這段人生抉擇時說，「我小時候有很強的不服輸心理，越是大家不看好的事，我越是要做成。」1999年底，李彥宏攜120萬美金的風險投資回國與好友徐勇先生共同創建網路網路技術有限公司，並在短短6個月的時間內完成目前中國最大、最好的中文搜索引擎的開發工作。「眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」在經歷了陽泉-北京-矽谷--北京後，他才發現原來19歲時所學的北大信息管理專業就註定他終身的追求在「搜索」上。 Jupiter研究公司高級分析師Matthew稱，搜索是了解和影響用戶行為的一個最大的機會。李彥宏打出口號：「活的搜索 改變生活」。 「搜索是網路成功的所有秘密，」李彥宏說：「這是互聯網用戶最常用的服務之一，越來越多地影響著互聯網產業，網路就是一個明證。」 在矽谷的日子，讓李彥宏感受最深刻的還是商戰氣氛。他經常翻看《華爾街日報》：微軟如何跳出來公然反叛IBM，又怎樣以軟體教父的身份對抗SUN、網景...一個個鮮活的商戰故事,讓李彥宏感覺到：「原來技術本身並不是唯一的決定性因素,商戰策略才是真正決勝千里的因素。」 他的合作夥伴談及對李彥宏的最大印象時，不約而同都說了「睿智」二字。在3年多來的合作中，令合夥人徐勇意外驚喜的是，李不僅有技術背景還對商戰有敏銳的直覺和出色的判斷。2002年5月從用友到網路擔任副總裁的朱宏波對李評價也是：「雖然以前從事技術工作，但他的商業思維和市場眼光非常獨到，對搜索產業方向的把握和商業競爭的規律和規則理解得非常到位。」也許這與李彥宏在矽谷的耳濡目染有關，也許與在美國股市小試牛刀，關注股市起伏與公司戰略間的關系有關。李在炒股時，在純粹的美國股市環境中，從很多公司的業績、決策等分析到股票漲、跌的關聯，從中得到商業成敗的關鍵。 創業與守業沒有哪家公司會一帆風順。在網路成立初期，有記者寫文章「八問網路」，其中很多問題針對其客戶資源和利潤增長點。現在看來，當初的一些擔心並非多餘，網路成立半年內狂掃國內門戶網站，佔領了國內搜索引擎80%的市場，但後來一些客戶投靠了GOOGLE，有的自立門戶自己開發搜索，市場的競爭是殘酷的。李彥宏總結網路風風雨雨4年中，面臨了兩次重大挑戰：一是創業初期，拿著120萬美金做公司，原計劃花6個月花光的錢公司做了一年計劃，所以堅持到9月等到第二筆融資。如果燒錢，就沒有今天的網路。第二次是當世界所有使用人氣質量定律的搜索引擎公司要麼遭人收購，要麼推遲上市時，網路根據李彥宏總結的搜索引擎第三條--自信心定律推出競價排名。定律指出，搜索結果的相關性排序，可進行競價拍賣。誰對自己的網站有信心，為這個排名付錢誰就排在前面。這樣開創了真正屬於互聯網的收費模式，使網路的目標群體瞄準數十萬的中小企業網站。 李彥宏找到了搜索引擎的出路。面臨市場變化，見過無數矽谷商戰的李彥宏也在變化中求發展。現在的網路，以搜索網站和競價排名為主要的業務增長點，以國內數量巨大的中小企業為主要客戶。這與他和徐勇為拿到第一桶金，而向投資人遞交商業計劃書內所寫的做門戶網站的生意大相徑庭。 「管理者的決策是這樣形成的：聽大數人的意見，和少數人商量，自己做決定，李彥宏就做到了。」 朱宏波這樣評價道。 推出競價排名並實施「閃電計劃」對網路實行第二次技術升級後，2003年年中的財務報表的顯示李彥宏的的賭注壓對了：據美國alexa統計，網路現在已經是全球第二大的獨立搜索引擎，在中文搜索引擎中更是遙遙領先，名列第一，近期排名上升趨勢十分明顯，再加上2000多個聯盟夥伴，通過競價排名，當6800萬中國網民通過搜索引擎尋找各種信息，80%以上的用戶會看到由網路提供的結果。 「今年網路的收入將是去年的四到五倍。」7月，在接受《福布斯》記者采訪時，一向謹慎的李彥宏高興地向外界透露。 有人評價網路的成功在於：目標明確，市場定位準確。而且頭腦冷靜，不跟風，不搶潮。用這句評語描述其創使人李彥宏的性格特點也是非常適當的：他知道自己想要得到的是什麼，他一直堅信ASP商業模式必將獲得成功，他知道自己所專注的，而別人做不到同樣程度的就在搜索領域；在互聯網高潮時，他能預言對於國內公司的燒錢做法，國外的投資人要吃虧，在互聯網低谷時他能鼓勵員工不要看到眼前利益要把眼光放得長遠些…… 經歷惡風巨浪，李彥宏承受了來自各方的壓力，讓足夠少的人知道風浪，掌舵網路一路乘風破浪。 有人曾說：世界上多數優秀的程序員天生偏執狂，總會認為自己做的東西才是最完美的。李彥宏不編程已有很多年了，這種性格特點在他作為公司最高管理層時並無體現。他說他自己還有很多不足，他知道自己不是正規化的職業經理人，他想學的東西還很多，他能側聽別人的想法，在公司內部會議主張大家自由交流，甚至為了討論「可以不給我面子。」 這個公司的創業因子，帶有濃烈的矽谷文化，並在中國本土繼承和發揚。沒有嚴格的等極觀念，可以自由的發言。隨著公司的擴大這種文化還在延續。但一旦討論成為決策時，就要不折不扣執行。 李彥宏穩健的風格不是他的同齡人都能俱備的。於是網路又秉承了這種風格，在過去4年中，一步步從8個人發展到了150人；從拿到DFJ第一筆融資到現在傳聞摩根士丹利、高盛、瑞士信貸第一波士頓等公司都在積極錄求網路海外上市的合作；從第一個客戶矽谷動力發展到現在的2萬客戶。 海外歸來也在適應中國的環境。2000年1月1日，李宏彥面對5個員工宣布了兩條公司制度：公司里不許抽煙和帶寵物。共同的海外背景面對同樣的本土環境，李宏彥和合作夥伴徐勇分別負責技術和銷售，4年來一直是密切合作與互補的關系，雖然有分歧，有爭吵，但遇到困難時大家同心協力一起扛過去。 在浮躁的互聯網產業，李彥宏以一種另類的平和心態，不急功近利，不隨波逐流，在專注經營搜索領域中自己這「一畝三分地」。 所有網路的華爾街投資人對網路公司的運作非常滿意，專注的技術發展，節儉的支出，仍取得了公司整體價值的提升的成績。 李彥宏帥氣的長相加上儒雅謙和的性格，容易給人親和感。然而內向的他卻不擅長與人交往，更像社會的觀察家。無論在公共社交圈還是平時的運動中，他更多時間沉默不語，在觀察著這個社會和這些人與事。 他的生活是簡單的，每天花費時間最多的就是上網，在美國學習時開的是二手的本田，現在回國創業後仍是開本田車。因為家人在矽谷，他每3個月去一次美國用兩個星期時間與家人團聚。 內秀的性格讓人以為他不會做秀。可是2002年底的「網路激情夜」 李彥宏的出場讓人有張朝陽的感覺：又一個做秀的CEO。網路市場總監畢勝對此評價：「Robin(李彥宏英文名)放在哪裡哪裡亮。」 李彥宏的愛好比較廣泛，像打高樂夫、滑雪、游泳等，玩伴多數是在矽谷時認識的工程師朋友還有公司的同事，合作夥伴、大學同學等。 像很多矽谷技術人員的理想一樣，李彥宏的理想是希望靠技術改變世界。「希望自己做的事能改變大多數人的生活方式，讓足夠多的人受益，這是我的人生理想和目標。無論當初做Infoseek還是現在做網路，我看到每天有上千萬的人在用自己的技術，大家從中受益了，我心裡就特別高興，覺得對社會做出了貢獻。而且現在這個社會越來越趨向合理，你對社會做出貢獻了，社會也會給予你同樣的回報。」 對於很多創業者來說，如果說創業者是為了賺錢和發財，這種心態通常使之抵禦風險的能力非常低。而創業者如果認准了要做事做出東西來的初衷，一旦做成，社會會給你同樣的回報，財富隨之而來。 管理公司4年，李彥宏經常會感覺自身還有許多地方需提升。「我畢竟不是一個受過正規訓練的職業經理人，現在要做職業經理人做的事情。有時候，遇到自己從來沒有見到的事情，都要靠學習甚至感覺來做事。」他希望如果有一天能夠找一個合適的CEO的時候，讓自己更輕松一些。他甚至想到了到時候退休，「退休以後周遊世界是我的生活理想。」其實，在高中時候的李彥宏，個人興趣並不在理科，他對歷史和地理興趣更大。 「有一定經濟基礎後我就一直想到處看看，然後在自家園子里種些蔬菜、水果之類的東西。」 李彥宏的眼光穿過記者，望著遠處，呈現滿眼的嚮往。 那時候技術實力也不夠，花市場費用可能兩塊錢才能取得一塊錢的效果。現在技術成熟得到認可，那麼市場方面一塊錢取得兩塊錢的效果時，我們就會大力投入了。
❹ 在佛教中，是誰創造了人
南無阿彌陀佛,佛教是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育!!!慈慈光師兄答的也很好
人從哪裡來,妄想中來,執著中分,顛倒分別中來,因中來
佛陀是創世主嗎？
不。正信的佛教，沒有創世主的觀念，佛陀是人間的覺悟者，佛陀雖能覺悟世間的一切原理，但卻無能改變世間已有的狀態；佛陀雖能化度眾生，眾生的能否得度，尚須由眾生的能否自我努力而決定。佛陀是最好的良醫，能為眾生的痛苦診斷處方，服他的葯，必定得度，如果不肯服葯，佛陀也是愛莫能助；佛陀是最好的向導，能給眾生引導出離世間的苦海，聽從佛的引導，必定得度，如果不從引導，也是愛莫能助。因此，佛陀不以創世主自居，能夠實踐佛的言教，就等於見佛敬佛。所以，佛陀既不是創世主，也不是主宰神，佛陀只能教導眾生離苦得樂的方法，佛陀自己雖已離苦得樂，但卻不能代替眾生離苦得樂。佛陀是大教育家、人天導師。
佛教稱為無神論的意思是什麼？
這是宗教學上的一個專有名詞。世間有兩種無神論，一種是唯物的無神論；一種是佛教所說的無神論。
唯物無神論否定一切精神的獨立存在，也不信有鬼神的世界。而佛教所講無神論，是說諸法由因緣所生，宇宙萬物由眾生的共業所成，承認有精神、有鬼神，只是不以為有一位如一神教所說的全知、全能，主宰創造宇宙的，既是最初也是最後而唯一的神。
神的分類，從宗教學上，可分作多神、二神、一神、泛神以及無神的信仰。多神是一般的民間信仰，沒有組織、沒有體系，是原始民族的宗教型態，也是地域性的宗教型態。例如∶中國民間的神，分作地方的、國家的。地方的又分作祖先神和自然神，它的名稱和形象，可以因地、因時而異；國家的神是全國和全民族的元祖或山川日月。
至於二神信仰，是把善惡分為兩種勢力。最初是兩個敵對民族各自將己方的保護神視為善神，而對方的則為惡神，後來經由各民族的統一之後而形成了二神的信仰，那便是惡神為魔鬼，善神為上帝；不過，既崇拜魔鬼，也崇拜上帝的宗教，在世界上只有波斯的襖教。基督教雖然也相信魔鬼和上帝永遠的存在，但是只拜上帝，不拜魔鬼，有二神教的內容，只取一神教的形式。
所謂一神教是說，萬物由一神所創造、控制、毀滅，神有大能、權威來主宰萬物，正如中國人所稱為的造物者，基督教所說的耶和華。基督教雖然也相信有天使神，那是唯一上帝的扈從，也是唯一上帝的創造物，不可能成為上帝的繼承人和與上帝相等地位的另一位大神。
至於泛神，是哲學家所相信的理念之神，它是宇宙的本體，自然的法則，並沒有人格的形象，卻是萬物所出生和所回歸之處；神不能有意志地愛人，人有責任和義務服從和敬愛神。
至於無神，本文剛才已說有二類。一是唯物論的無神，認為宇宙人生的一切現象，都是由物質運行所產生，除物質的活動之外，沒有離物質而存在的靈體。人在出生以前，沒有過去，死亡之後，沒有未來；如果說有，是肉體遺傳的源頭和延續。對個人而言，人死如燈滅，縱然也承認人在世間時所發揮的精神力量，不論是學術的、政治的、藝術的，都能夠影響於後世；但那是物質，而不是精神。人能夠懷念古人，古人卻不知道我們懷念他，因為他們根本已不存在；懷念古人不為慰靈，乃為見賢思齊的自勵勵人。
佛教的無神論主要是基於諸法從因緣所生的現象，說明眾生是由業力感得的果報。每一眾生，各自造業，個別受報，而許多眾生，於往昔生中，曾造無量業；同類的業因，感同類的果報，出生於相同的環境，這就是佛說眾生無盡、世界無窮，是眾生的自作自受。
我們的世界屬於太陽系的范圍之內，是由地球人類及生於此界的其它眾生，往昔的共業所感，並不如一神論者所說是神創造而來。而對於神的認識及神的需求，實際上是因人的需要而有。全知的一神不是真的，但不能說他即等於無神，從信仰者說，他是有的；從被信仰的神而言，他可能是大力的鬼神，大福德的主神，或來自於他方世界的天神。他們不只有一個，因此，一神教的信仰者們，本身就有分裂，對於一神的形象、理解和感受都不一樣，因人而異、因地而異、因時而異；因此一神信仰，其實是多神信仰的升格。
佛教的無神，並不否定多神、二神，乃至於一神的信仰和作用，只是把它們當作眾生的類別，所以《華嚴經》、《地藏經》，乃至於《阿含經》等，都講到鬼神。佛教不是「無鬼神論」者，而是不以為有獨一無二主宰宇宙的創造神。
❺ 美好的生活是由誰創造的
美好的生活，是由勞動人民創造的。
❻ 是誰創造了人類
從科學意義上講，人類是由古猿進化而來的，人和猿有一定的近親關系，人和猿的共同遠祖是3000~3500萬年前生活於埃及法尤姆窪地的原上猿和埃及猿。由這個共同遠祖分成兩支：一支成為猿類，一支發展為人類。至於屬於「人科成員」是怎樣變為人的，一般認為，是由一支古猿從臘瑪古猿、南方古猿、直立人、智人等進化而來，最後演化為現代人的。其主要理由，是比較了人類與猿類在生理特徵、社會性特徵上的異同點而得出結論的。
經生物學家、人類學家長期觀察和研究，發現人和猿無論在外表形態、解剖學、生理學、血液的生物化學等方面，都存在著極其相似的特徵。從外表形態觀察，猿的身軀與人相似，只是人科成員能站得更直，而猿類則處於半垂直位置，後肢可以暫時直立，或用兩條腿走路；臉部無毛或少毛，沒有尾巴；五官位置和形象與人極其相似；猿類同人類一樣，有32顆牙齒，牙齒的結構也大體和人相似；從身體結構上看，猿類骨胳大體上和人類具有同樣的類型；從基本生理現象上，猿與人有許多地方相似，尤其是猿的早期胎兒和人的胎兒非常相似；從血液的生物化學方面來看，猿與人也有十分驚人的相同或相似之處，都有A、B、O、AB等血型；從類人猿的染色體證明猿類的染色體形態和位置也和人類的相近。
從腦容量來分析他們的進化過程：300萬年前的非洲南猿的腦容量為440立方厘米；100萬年前的能人的腦容量為600—650立方厘米；約100—150萬年前的直立猿人的腦容量為940立方厘米；與此相應的中國「藍田猿人」距今約100萬—80萬年，它的腦容量是780立方厘米；中國和縣猿人生活在距今約24萬到28萬年前，它的腦容量為1025立方厘米，與周口店的北京人相接近。
當然，類人猿在生理結構、語言和社會性三個方面，與人有著許多本質的區別，比如，人會製造和使用工具，人更能適應環境，人有記憶力、好奇心，人能理性、有預見地推理自己的行為，人能抽象思維，人有自我意識和想像力、有幻想等等，總而言之，在從事社會勞動，製造工具，能動地改造自然方面是人類所獨有的。人的腦結構具有更高層次、更加復雜的進化特徵。人類與猿類的本質區別還在於人類有語言。人類和猿類的另一個重要的本質區別還在於人類的社會性。
猿類進化成人的主要過程一般分為以下兩個大的步驟：第一步，從猿到人的過渡，經歷了臘瑪古猿和南方古猿兩個階段。第二步，人類發展至原始公社時期，成為完全的人，經歷了早期直立人、晚期直立人、早期智人和晚期智人四個階段。一般認為，勞動在猿變成人的過程中起了決定作用。在人類起源與進化的問題上，學術界至今仍有不少的爭論。
此外，有關現代人是怎樣起源的，也有不同說法。
現代人的起源指的是現在生活在世界不同地區的人種——黃種人、白種人、黑種人和棕色人，他們是怎樣起源的，有兩種理論。一種叫「單一地區起源說」，認為現代人是某一地區的早期智人「侵入」世界各地而形成的，這個地區過去認為是亞洲西部，近年來則改為非洲南部。另一種叫「多地區起源說」，認為亞、非、歐各洲的現代人，都是由當地的早期智人以至猿人演化而來的。就中國人的起源來講，考古學家認為中國人是在自己的土地上，由當地古代人進化而來的。
二、但是在各個宗教傳說里，都有各自的人類產生的說法。現在大家知道的最普遍及最廣泛的就是《聖經》裡面所描述的：上帝創造了亞當，然後利用亞當地一根肋骨創造了夏娃，然後才有了人類。
❼ 咱們人類生活在這個地球上到底是誰創造的呢
我表示你應該去查一下人類在地球生活的條件。。沒有這些條件神馬東西或人類都無法生存。。
❽ 人民是誰發明的
這個詞不是中國本土的"詞彙」。這個中文詞彙實際上是日本明治維新的時候傳到中國的，日本人是從哪裡來的呢，是從美國翻譯舶來的詞彙。
❾ 是誰創造了我們人類
奉至仁至慈之主的名義
活在世上真不容易 生來就在苦難里 這種氣那種氣 煩惱無數不可計
疑難雜症與痼疾 令人痛苦不已 人生不過如此而已 許多事編織在一起
甜蜜苦澀憂傷痛苦歡喜 終日奔波勞累吃苦受罪換來短暫享受而已
若只為生存而受苦有何意義？ 所以定要弄清人生的真諦
吃喝玩樂毫無顧忌 只求自身安逸 不求人生意義 人與牲畜 相差無幾
人生在世滄海一栗 赤條條來赤條條去 名與利 生不帶來死不帶去
錢財沒有是不可以 但那並不是目的 需求而已 切不可為需求而將目的忘記
皇帝們都已死去 宮殿與墳地 都還在那裡 成了古跡 成了廢墟
時光之河滾滾東去 從未停息 短短幾十年裡 老的老去的去
一切都會過去 去了多少無法統計
美貌與俊體 不值一提 終將腐爛在墳坑裡 不過蛆蟲的食物而已
恩愛夫妻 相知相愛相伴在一起終歸還是要分離 有識之士遭人排擠無知者洋洋得意
有多少人與你稱兄道弟有多少人可以稱為知己 人生在世難免孤寂 哪怕有再多知己
假如人生只是一出戲 婚禮與葬禮 有多大差異 一切將毫無意義人生如夢而已？
醒來之際身處何地？假若夢幻融入了記憶混雜在一起 已經過去成為回憶
夢幻與現實的差異在哪裡？ 都只不過是回憶 當你死去誰來回憶？
許許多多的人行走在大地 精神枯萎內心空虛 到處尋找刺激
感官的刺激怎能填滿內心的空虛？ 心兒無所依 無助與空虛 形影不離
即使所有人都把死亡忘記 死亡也會時刻把人們惦記
時間尚早？不急不急？ 讓我們問問自己生死之間還有多少距離？
我們怎麼能不珍惜 不要自己騙自己 正視人生尋求真理
問問自己我從哪裡來要到哪裡去？ 活著有什麼意義？人們對此觀點不一
意見分歧 標准在哪裡？ 唯物主義荒謬之極 否定一切精神的東西
物慾橫流罪惡叢生道德淪喪是他們的偉大功績
他們要去哪裡？又要把人們帶到哪裡去？他們怎麼不問問自己？
生命豈有自然形成之理 凡人造之工藝 自然形成是否可以？ 不可思義
道理簡單至極 還有人不解其義？ 看看手機 再看看任何一生命體
誰者更精密？ 想想我們自己視力聽力思維能力是誰賦予？是我們自己？
科學家們多麼了不起！可他們卻無能創造一隻蒼蠅或者螞蟻！
迷信宗教不等於 宗教科學不對立 愛因斯坦語 二者互助之關系
污垢要洗滌思想垃圾要清理 一粒粒灰塵日月累積也能把心鏡蒙蔽
迷信邪說歪理 連根拔起
晝夜輪回四季交替 變幻莫測看天氣 有條不紊的規律 難道沒有主宰來管理
打雷刮風下雨 星星月亮陽光空氣吸引力 自然規律？沒有目的？
「自然」是個怎樣的定義？ 到底是個什麼東西？ 看看教室裡面的桌椅整整齊齊
自然偶然有能力創造天地卻不能創造桌椅？
沙灘上的腳跡難道還不能證明曾有人到過那裡？
宇宙間一切的奧秘 知識的終極 認主獨一 才是真理
宇宙必有主宰來管理 主宰有幾？只能是一 否則不會如此有規律
萬事萬物全歸一 他擁有一切至高無上的權利 他使太陽升起他對大地降下及時雨
他無限的慈愛是宇宙運行的動力 萬事萬物生長的規律只是按他的旨意
他全知一切隱秘他絕無匹敵 他讓人榮華富貴讓人一貧如洗 考驗而已
就算全世界都把你拋棄主也不會不管你 萬物都靠他供給他的偉大不言而喻
休想認知他的本體與玄機 那是理智無法涉及的領域
切莫探究他的本體 否則只會傷害自己 徒勞無益 堅信他的存在獨一就可以
千萬不要忘記你只是一微弱的僕人而已 你有什麼權利有什麼能力
真主賜予人類的知識只是智海一滴 好好認識自己
區區螞蟻怎能認識海底奧秘 主啊！讓弱仆為你哭泣讓淚滴把罪惡沖洗
貪官污吏 功利主義 不擇手段謀取暴利 蠅頭小利 爭奪不已
許多人為了利益 侵犯別人生存最基本的權利
坑蒙拐騙燒殺搶掠如此等等之不義 就這樣隨它而去？
善惡最終的結局都在墳墓里？ 聖女與妓女 竟毫無差異？歷史上無數的慘劇 任它隨風而去？ 正義在哪裡？
主造生死之規律 為的是要考驗你 一舉一動天使在記
以便復活之時考核每個人的成績 看誰的工作最優異
善的在天堂惡的在火獄 刑滿才能出獄 天堂里無憂無慮火獄里的食物是荊棘
天堂的代價昂貴得幾乎讓人支付不起 因為克制私慾確確實實不容易
可每個人都有這個能力 關鍵要看你有沒決心有戰勝自己
死後復活無懷疑 不可思議？ 理智真理不對立 但理智豈有超越真理的能力
想想你自己來自哪裡 誰創造了天地？誰創造了你？再看看大地 一個好證據
冬季死去 春季主降春雨復活大地 勃勃生機 鮮花滿地蝴蝶飛舞螞蟻築巢蜜蜂采蜜
海底各種各樣千奇百怪的魚 鳥兒的歡聲笑語 到處都有奇跡 只是人們沒在意
習以為常了而已 假若在人們出生之際 所有的馬都可以在天上飛來飛去
誰會感到驚奇 面對無數的奇跡人們麻木了而已
世界宗教不僅猶太基督佛教伊斯蘭而已 唯有猶太基督伊斯蘭教認主是獨一
三教並立 雖一脈相承也大有分歧 誰是真理
拿來《聖經》《古蘭》比一比 三位一體可笑之極 認主獨一 伊斯蘭才最為徹底
數不盡的社會問題 離婚率失業率自殺率犯罪率
為什麼公開盜竊的行為那麼多人看在眼裡 沒人吭聲沒人出氣？ 為什麼女司機遭人非禮
那麼多人看在眼裡 竟坐視不理？ 戰爭屠殺暴力無數的禍端讓鮮血淋漓讓淚如雨
道德禮儀踩在腳底 亂七八糟的關系 盜賊四起 非法同居 妓女 假幣 還有貧富之間的差距 怎樣處理
解決辦法在哪裡 人為的法律 哲學家的理 文學家的筆 多麼無力
根本問題信仰危機 伊斯蘭是神醫 歷史上無數的病例統統都治癒
主在人中遴選使者導人向真理 降下天啟說明道理解決問題
沒有先知的指引誰能揭示真理 解開謎題？ 耶穌是使者無懷疑 被人神化了而已
穆罕默德使者之一 最後先知無懷疑 品德高尚無人可比 高尚品德舉世稱奇
23年裡傳揚真理被人迫害不已 最終完成大統一
眾先知的封印人類的導師！你擁有今後兩無比的榮譽 天堂里最高的品級 你的美名你的豐功偉績
時刻都有人在提起 白天黑夜總有人在祝福你 敵人也對你稱贊不已
你的降臨如太陽升起 似春雨普降大地 你就是陽光就是雨
你不忍心見人們生活在苦難里 渴望人們認識真理 他們卻打你罵你迫害你 其中也有你的親戚
你不得不遷徙 可你仍心懷仁義 你的心胸能容天地 光復麥加之際
你把高貴的頭顱低 你恕饒了昔日罪大惡極的仇敵 他們對你戰栗 你卻說自己
不過是一個吃干肉的古萊氏婦女的兒子而已
你無視今世的美麗 你把自己交給真主把一切施濟
粗布是你身上衣 你睡的是草席 你給絕望的苦難中的人帶來慰籍帶來希冀
你為世人把幸福之門開啟 你的容光是晨曦 你的話語是白鴿的羽翼
你博大的愛把世界擁抱在懷里 在你辭世之際 山川河流花草樹木小螞蟻海里的魚
痛哭流涕 與世長存的是你帶來的真理和你的英氣
對於這一切你的一生是最好的證據 主的平安與祝福永遠圍繞著你 比艾比歪穩眯！
《聖經》是天啟無懷疑 可惜因為人的私慾 遭到篡改的惡遇 《聖經》版本各不一
都是譯文而已 原文不知丟到哪裡去 《古蘭經》最後天啟無懷疑以往天啟的代替
無與倫比人力所不可及 1400多年裡無人有擬作的能力 婚姻家庭處世准則道德禮儀
政治經濟文化軍事法律 生物歷史天文地理 社會中各種各樣的問題
都有所涉及 優美的誦讀聲使人心醉神迷 比喻借喻排比對偶與隱喻
押韻諧音對照雙關語 修辭藝術的造詣 登峰造極
直到如今人們對《古蘭經》的研究與誦讀從未停息
難道《古蘭經》不能解決人們的問題？難道《古蘭經》的引導還不能夠讓人們滿意？
難道還有比《古蘭經》更能引導人類的真理？
讓懷疑的人們拿出證據 他們只憑猜疑 他們絕無能力 執迷不悟是不義 眼見真理
置之不理 不義之極 人們啊！至仁主已派譴使者為我們把幸福之門開啟 （幸不幸由你）
我們怎麼能不進去 為什麼有人要置之不理 甚至還想要把它關閉
人啊！是什麼具有那麼大的誘惑力 讓你連創造你供給你慈愛你的至仁主都背離？
「伊斯蘭」阿拉伯語的音譯 含和平 順服 平安之意
宗教只是人們的定義 伊斯蘭決不僅此而已 其教義不偏不倚是真理
涉及生活的一切領域 給予婦女以權利 讓乞丐可以和國王平等地站在一起
讓世界各地不同膚色種族國籍的人團結在一起 史無前例
你被創造的目的就是你人生的意義 行主之所喜棄主之所棄 方為敬主愛人之意義 「五功」不可棄 成功的根基 飲酒賭博拜像求簽罪大惡極 要成功須遠離 無論走到哪裡身處何地 敬畏真主是第一 真主的禁忌要遠離
憑著決心和毅力 沒有戒除不了的道理 為了真理有什麼不可以放棄？
每個人都最清楚自己 但真主比你的命脈還要接近你 在真主清算之前先清算自己 在真主考驗之前先考驗自己
金錢權力美女 不義之財垂手可得之際 你能否克制私慾 所學知識要緊記 切不可成為馱經的驢 知識雖多若不運用到實際
負擔而已 毫無裨益 「真言常記於心裡」 莫把前人教訓忘記 自受其益
任何人不知道自己受其益將於何時死於何地 想想自己為明天准備了什麼東西
要保持謙虛與警惕 時刻提醒自己尚須努力
不信主義 只信真理 主義只是一些人的主觀意見的集合而已 怎能被奉為真理 他們有什麼真憑實據？ 他們只憑猜測而已 那些所謂主義把人民奴役 把人性扭曲 把人格貶低 把思想絆羈 把精神分離
主義畢竟是主義 真理畢竟是真理 主義豈能與真理並論相提
有些主義也能揭示真理 但再好的主義也之能揭示部分而已 難道主義不應當服務於真理？
奉至仁至慈的真主之名，一切贊頌全歸真主，眾世界的主，至仁至慈的主，報應日的主，我們只崇拜你，只求你佑助求你引領我們正路，你所佑助者的路，不是受譴怒者的路，也不是迷誤者的路。(1) 艾列弗，倆目，米目。這部經，其中毫無可疑，是敬畏者的向導。他們確信幽玄，謹守拜功，並分舍我所給與他們的。他們確信降示你的經典，和在你以前降示的經典，並且篤信後世。這等人，是遵守他們的主的正道的；這等人，確是成功的。（2：1-5）如果你們懷疑我所降示給我的僕人的經典，那末，你們試擬作一章，並舍真主而祈禱你們的見證，如果你們是誠實的。如果你們不能作——你們絕不能作——那末，你們當防備火獄，那是用人和石做燃料的，已為不信道的人們預備好了。（2：24）
他創造諸天，而不用你們所能見的支柱；他在大地上安置許多山嶽，以免大地動搖，使你們不安；他在大地上散布各種動物。他從雲中降下雨水，而在大地上滋生各種優良的植物。這是真主所創造的，你們指示我吧。你們舍真主而崇拜的（偶像）究竟創造了什麼呢？不然，不義的人是在明顯的迷誤中的。難道你不知道嗎？真主使黑夜侵入白晝，使白晝侵入黑夜，並制服日月，各自運行，至一定期。真主是徹知你們的行為的。(31:10-11-29) 是他們從無到有被創造出來呢？還是他們自己就是創造者呢？難道他們曾創造天地嗎？不然，是他們不確信真主。(52:35)除真主外，假若天地間還有許多神明，那末，天地必定破壞了。贊頌真主--寶座的主--是超乎他們的描述的。(21:22) 「賴買丹月中，開始降示《古蘭經》，指導世人，昭示明證，以便遵循正道，分別真偽故在此月中，你們應當齋戒(2:183) 我降示這部經典，只為使你對他們闡明他們所爭論的（是非），並且以這部經典作為信道的民眾的向導和恩惠。(16:64) 他們怎麼不沉思《古蘭經》呢？難道他們的心上有鎖？(47:24) 我確已使《古蘭經》易於記誦，有接受勸告的人嗎？(54:17)人們啊！確已降臨你們的，是從你們的主發出的教誨，是治心病的良葯，是對信士們的引導和慈恩。(10:57) 難道你們以為我只是徒然地創造了你們，而你們不被召歸我嗎？(23:115) 他為我設了一個譬喻，而他忘卻了我曾創造他。他說：「誰能使朽骨復活呢？」你說：「最初創造他的，將使他復活；他是全知一切眾生的。他為你們用綠樹創造火，你們便用那綠樹燃火。」難道能造天地的，不能造象他們那樣的人嗎？不然！他確是善造的，確是全知的。(36:81) 復活確是要來臨的，毫無疑義，真主要使墳墓里的人復活起來。有人爭論真主，但他既無知識，又無指導，且無燦爛的經典。(22:8) 行一個小螞蟻重的善事者 ,將見其善報 ;作一個小螞蟻重的惡事者 , 將見其惡報。(99:8) 真主必定要使信道而且行善的人們入下臨諸河的樂園。不信道的人們，在今世的享受，是象畜牲樣飲食，火獄是他們的歸宿。(47:12)
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信道的人們啊！我將指示你們一種生意，它能拯救你們脫離痛苦的刑罰，好嗎？你們信仰真主和使者，你們以自己的財產和生命，為真主而奮斗，那對於你們是更好的，如果你們知道。他將赦宥你們的罪過，並且使你們入下臨諸河的樂園和常住的樂園中的許多優美的住宅，那確是偉大的成功。(61:10)你們是為世人而被產生的最優秀的民族，你們勸善戒惡，確信真主。(3:110)你們把自己的臉轉向東方和西方，都不是正義。正義是信真主，信末日，信天神，信天經，信先知，並將所愛的財產施濟親戚、孤兒、貧民、旅客、乞丐和贖取奴隸，並謹守拜功，完納天課，履行約言，忍受窮困、患難和戰爭。這等人，確是忠貞的；這等人，確是敬畏的。(2:177)你們本族中的使者確已來教化你們了，他不忍心見你們受痛苦，他渴望你們得正道，他慈愛信士們。(9:128) 眾人啊！我確已從一男一女創造你們，我使你們成為許多民族和宗族，以便你們互相認識。在真主看來，你們中最尊貴者，是你們中最敬畏者。真主確是全知的，確是徹知的。(49:13) 誰在不義之後悔罪自新，真主必赦宥誰，真主確是至赦的，確是至慈的。(5:39)凡培養自己的性靈者，必定成功；凡戕害自己的性靈者，必定失敗。(91:10)
我創造精靈和人類，只為要他們崇拜我。我不望他們的供給，我也不望他們的奉養。真主確是供給萬物的，確是有權力的，確是堅定的。(51:56) 你說：「我的禮拜，我的犧牲，我的生活，我的死亡，的確都是為真主--全世界的主。他絕無夥伴，我只奉到這個命令，我是首先順服的人。」你說：「真主是萬物的主，我能舍他而另求一個主嗎？」各人犯罪，自己負責。一個負罪的人，不負別人的罪。然後，你們將來要歸於你們的主，而他將把你們所爭論的是非告訴你們。(6:163) 你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他倆中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁，那末，你不要對他倆說：「呸！」不要喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話。你應當必恭必敬地服侍他倆，你應當說：「我的主啊！求你憐憫他倆，就像我年幼時他倆養育我那樣。(17:24) 你們不要自殺，真主確是憐恤你們的。誰為過分和不義而犯此嚴禁，我要把誰投入火獄，這對於真主是容易的。如果你們遠離你們所受禁的一切大罪，我就赦宥你們的一切罪過，並使你們得入一個尊貴的境地。(4:31)偷盜的男女，你們當割去他們倆的手，以報他們倆的罪行，以示真主的懲戒。真主是萬能的，是至睿的。誰在不義之後悔罪自新，真主必赦宥誰，真主確是至赦的，確是至慈的。(5:38) 傷哉！稱量不公的人們。當他們從別人稱量進來的時候，他們稱量得很充足；當他們量給別人或稱給別人的時候，他們不稱足不量足。難道他們不信自己將復活，在一個重大的日子嗎？(83:5)我的小子啊！你應當謹守拜功，應當勸善戒惡，應當忍受患難，這確是應該決心做的事情。你不要為藐視眾人而轉臉，不要洋洋得意地在大地上行走。真主確是不喜愛一切傲慢者、矜誇才的。你應當節制你的步伐，你應當抑制你的聲音；最討厭的聲音，確是驢子的聲音。」(31:19)你不要驕傲自滿地在大地上行走，你絕不能把大地踏穿，絕不能與山比高。這些事，其惡劣是你的主所厭惡的。(17:38)你不要驕傲自滿地在大地上行走，你絕不能把大地踏穿，絕不能與山比高。這些事，其惡劣是你的主所厭惡的。(17:38)人應當想一想，他自己是用什麽造成的？他是射出的精液造成的。那精液是從脊柱和肋骨之間發出的。(86:5) 迷惑世人的，是令人愛好的事物，如妻子，兒女，金銀，寶藏，駿馬，牲畜，禾稼等。這些是今世生活的享受；而真主那裡，卻有優美的歸。(3:15)《古蘭經》如是語
伊斯蘭啊！你永恆的魅力無法抗拒令人著迷對你不需要任何修飾語 真善美都源於你
你的每一項規定都深含哲理 沒有你我早已失去生活的勇氣 愛你永遠不離棄 海枯石爛至死不渝！
那麼多的人都還生活在苦難里唯有伊斯蘭能使人們從中脫離
穆斯林婦女蓋頭要戴起 端莊儀禮 大方得體 遮蔽羞體保護自己 敬畏真主是第一
穆斯林皆兄弟 相互學習互相鼓勵 積極進取 細枝末節小問題 不必過分去在意
求大同存小異 團結一心不分離 一致對外向敵 端正舉意 誠心誠意 認主獨一
承擔責任從現在做起 不要灰心不要喪氣 主的援助永遠與信士們在一起
堅定信心加倍努力 向更多的人宣揚真理 無能為力唯憑真主賜予
❿ 百度是誰創造的
網路（bǎi dù，Nasdaq:BIDU）是全球最大的中文搜索引擎，2000年1月由李彥宏、徐勇兩人創內立於北京中關容村。 初建：李彥宏，徐勇（離），劉建國（離），雷鳴（離），郭耽，崔姍姍，王嘯； 後期加入：梁冬（離），俞軍，朱洪波（離），王湛生，威廉張，任旭陽，向海龍 公司類型公開(NASDAQ：BIDU) 成立時間 1999年 總部地點 中國北京 重要人物： 李彥宏首席執行官兼董事長 王湛生首席財務官 網路公司（.com，inc）於1999年底成立於美國矽谷，它的創建者是在美國矽谷有多年成功經驗的李彥宏先生及徐勇先生。2000年1月，網路公司在中國成立了它的全資子公司－網路網路技術（北京）有限公司，隨後於同年10月成立了深圳分公司,2001年6月又在上海成立了上海辦事處。
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