❶ 怎樣相信自己的創造潛能
潛意識就像一座肥沃的田園。如果我們不去播下美麗果實的種子，那麼雜草就會在這田園蔓延生長。我們可以有意識地運用創造性想像力去播下積極性的種子；不然的話，我們會因疏忽、不察而任由消極性甚至破壞性的種子浸入這田園。
成功者常常能突破人們的思維常規，反用其計，在「奇」字上下功夫，拿出出奇的經營決策，贏得出奇的效果。成功者總能啟發自己的創造性來爭取競爭的主動權，想別人所未想，做別人所未做。
你的意識有時候可以稱做你的客觀心智，因為它處理外在實物。客觀心智體察認知客觀的實物世界，它察知的媒體是你的五種身體感官。你的客觀心智，是你和你的環境接觸時的指導和導引。你可經由你的五種感官去熟悉知識。而你的客觀心智則經由觀察、經驗和教育的方式學習，其最大功能是推理。
你的潛意識常常會被稱做你的主觀心智。你的主觀心智體察認知它的環境，並不憑借你的五種感官，而是以直覺去認知。它是情感、情緒所在地方，也是你忘記的儲藏室。你的客觀感覺終止的時候，正是你主觀心智發揮它最大功能的時候。也就是說，它就是在你的客觀心智處於終止，或昏睡狀態的時候，自動顯示出你的智慧。
你的潛意識不會爭辯。因此，如果你給予它錯誤的提示，它也會把它們當做是正確的，並展開行動，使它們發生並變成狀態況、經驗和事件。所有發生在你身上的事情，都是根據你所相信，且印入你潛意識之中的想法而發生的。如果你已經傳達了錯誤的念頭給你的潛意識，克服這些錯誤念頭最可靠的辦法，就是經常重復地說出具有建設性、調和性的想法，使你的潛意識接受，並且形成新的、健康的想法和生活習慣，因為你的潛意識正是習慣所在之處。
你的意識習慣想什麼，就會在你的潛意識裡面留下深刻的痕跡。如果你習慣的想法是調和的、和平的、具有建設性的，這對你來說就有極大的好處。
如果你過去沉緬於恐懼、憂患，以及其他破壞性的想法中，補救的辦法就是認識你潛意識的萬能力量，並頒布獲得自由、幸福和完美、健康的命令給它。由於你的潛意識具有創造性，並賦有你的超人的資源，它就會努力地創造出你所要獲得的自由和幸福。
任何一個大腦及神經系統正常的人，在他生活的每一天，都會不斷地有思想與感覺。如果這些思想與感覺是積極性的（例如想像自己成功地完成一種任務，感到滿足快慰），你就在潛意識這肥沃的田園播下美麗果實的種子。如果這些思想與感覺是消極性的（例如想像自己無法完成一件任務，感到挫折的痛苦），你就在潛意識這肥沃的田園播下雜草的種子。
你必須養成信任你的創造機能的習慣，不要過於關心或過於憂慮它是否在操作，以免使它發生「故障」，也不要過分地強迫它工作；你必須「由它」工作，不要「使它」工作。此種信任是必要的，因為它是在意識的水平下工作，你無法「知道」水面下的工作情形。而且，它的特性是應目前的需要而默默地自然工作。所以，你在事先無法得到保證，它只是在你的行動下，也可以說是在你的行動所發布的號令下，從事作業。你不可以等待要看到證據才開始行動，你必須像是手持證據般地行動，證據便會自然顯現出來，誠如愛默生所說的：「付諸行動，你自然會得到力量。」
如果你有天賦，又富有沖勁的話，自我創造原則將為你的天賦提供一個最佳的機會。開放、敏銳的思想加上勇氣和熱忱，將組成最適合創造的環境，如果你想保有這些特質的話，本原則將告訴人該避免哪些行為，和追求哪些行為，並將這些創造行為堅持到底。
即使你覺得事情進行得並不如意，你完成某件事情以後，就會增強一個意念，認為自己很看重本身的工作，自己也是個有始有終的人。不千方百計地把事情做完，你會覺得自己像個沒有志氣的懶蟲。以後如果你不敢肯定是不是能把工作完成的話，就很難再開始做一件新的事情。
這是非常重要的一點。因為創造性的工作可以只花幾個小時，也可能花許多年工夫。
❷ 求一篇讀過創造力這本書的讀後感
最近用了一個多月的時間,讀完了張楚延著的《數學文化》 ,全書從 數學美學、數學與人的發展、數學哲學、數學與語言、數學與其他五 個章節來闡述了數學的文化價值,收獲頗多.我認為數學作為一種文化形式主要還是以理性的形式呈現的,這 正是和其它文化相區別的地方,擁有了這種文化,人類自然就會變得 理性.這種文化對社會貢獻是不可忽視的,我們常常講：掌握科學文 化的人也應該掌握社會文化,這樣才能走得很遠,但反過來呢?是不 是一個掌握社會文化的人也該掌握科學文化呢?否則是不是也會很 難走遠呢?這些年來,盡管我們再三強調科學與人文並重,但當我們看到每 年高考文科考生快速增多的現象時,我們會感嘆,有時也會很堪憂.事實上,有不少的學生因為數學這只「攔路虎」而充其量只念完了九年 書,而另一些人進入高中後,因數理化（尤其是數學）學不好.而被 迫進入「文科班」,由於高考要考還得硬著頭皮學,此時或針對高考時 文科數學試題的特點去展開題海戰,或者盡可能以提高其它科目的分 數來彌補數學考試的塌方.一旦上了大學,也就出了苦海,從此告別 數學.代表著真善美的數學在他們年青的心靈里卻留下了另一番景 象.若干年後,我們又面對一幅須要寬容對待的歷史卷面,然而,損 失與落後（特別包括社會科學、人文科學的落後）會與這個歷史有的 事實,我們無法迴避.為什麼會出現這種情況呢?是數學太難,還是我們的數學教學出
了問題?好象都有原因.事實上,如果我們整天把數學只當作數學來 教學或者更直白地當做邏輯來教學,數學肯定會被教難,學生放棄數 學也就成了自然的事.如果我們注意了數學的文化價值,把教數學當 作一種文化的傳播,情況會不會好得多呢?當人類文明高速發展的時候,我們會因為科技與經濟的需要而更 加重視數學教育,這沒有錯；如果還因為人自身發展的原因、因為文 化的原因而更加重視數學教育了,那也許是把握了更根本的東西.在現今這個技術發達的社會里,掃除「數學盲」的任務已經替代了 昔日掃除「文盲」的任務而成為當今教育的重要目標.人們可以把數學 對我們社會的貢獻比喻為空氣和食物對生命的作用.事實上,可以說,我們大家都生活在數學的時代——我們的文化已經「數學化」.「一門科學只有當它達到了能夠成功的運用數學時,才算真正發 展了.」這是一個偉大的預言.這一預言為20世紀科學發展的事實在 證實著,而且還將為21世紀、22世紀……發展的事實所證明.馬克思 是在對數學有深入了解的基礎上作出這一預言的.數學文化的輝煌是人類文明燦爛的一個極為重要的組成部分.歷 史證明了這一點,未來還會繼續證明這一點.
追問：
可否減短一些…… 當讓作為補償再給你10分
追答：
《數學文化》的感想 最近用了一個多月的時間，讀完了張楚延著的《數學文化》 ，全書從數學美學、數學與人的發展、數學哲學、數學與語言、數學與其他五個章節來闡述了數學的文化價值，收獲頗多。我認為數學作為一種文化形式主要還是以理性的形式呈現的， 這正是和其它文化相區別的地方，擁有了這種文化，人類自然就會變得理性。人們可以把數學對我們社會的貢獻比喻為空氣和食物對生命的作用。 事實上，可以說，我們大家都生活在數學的時代——我們的文化已經「數化」。 「一門科學只有當它達到了能夠成功的運用數學時，才算真正發展了。」這是一個偉大的預言。這一預言為20世紀科學發展的事實在證實著，而且還將為21世紀、22世紀……發展的事實所證明。馬克思 是在對數學有深入了解的基礎上作出這一預言的。 數學文化的輝煌是人類文明燦爛的一個極為重要的組成部分。 歷 史證明了這一點，未來還會繼續證明這一點。
❸ 你是怎麼理解創造的的不要復制粘貼！你覺得創造力強的人有什麼特點
創造是以前沒有的，他發明出來了。創造力強的人都聰明，肯鑽研。
❹ 開發自己的創造潛力,在學習和生活中該做些什麼
開發自己的創造潛力，在學習和生活中就應該多多地動動腦筋，開發自己的思維，提升自己的智力。做多出一些好點子。通過創新改變自己的生活和學習。
❺ 如何在美術教學活動中培養幼兒的創造力學習感悟
1、 要信任孩子。即教師應以和藹的態度營造一種溫馨的氣氛，讓幼兒有足夠的自由和信心，允許幼兒自由表達自己的觀念，實踐其觀念。教師要尊重幼兒不同尋常的提問和想法，應敏感的捕捉其中創造思維的閃光點，激發其創作興趣，並加以科學的引導。 2、 打破整齊劃一的傳統規定。過多、過細、過於整齊劃一的傳統規定勢必會阻礙幼兒創造力的發揮，例如：在幼兒繪畫活動進行時，教師往往會以「不許說話」這個行為要求幼兒安靜作畫，其實，這是不可取的，還是無科學道理的。正確的做法是：教師應分析幼兒講話的原因，是邊專心作畫邊自言自語呢？是遇到困難向同伴求助呢？還是幼兒對當前活動根本不感興趣，無聊的在騷擾別人？如果是前者，教師則當沒聽到，因為孩子雖然在說話，但是能專心於當前的活動，又沒影響到其他孩子，你何必去打擾影響孩子的創作。如果是後者，教師應及時充當引導者、支持者和合作者，與孩子一起商量解決問題，分享幼兒創作的快樂。如果是第三種情況，教師應自我反思，是什麼原因造成孩子對當前的活動不感興趣，該採用良策引導而不是簡單的禁止。只有你了解孩子需要什麼，才能對症下葯，適時引導，才能激發幼兒的創造意識。 3、 給幼兒的活動提供一段不受評價的時期，使其充分想像自主創造。「不輕易評價幼兒創新成果」這是奧斯本的「頭腦風暴法」的一條重要原則。因為這樣會給幼兒的創造心理帶來安全感，消除其怕受評價的緊張情緒，以使他們無所顧忌的自主創造。但在實際的教學中，往往出現這樣的情況，如教師在巡迴指導師，將自我感覺好的作品推介給其他幼兒看，表揚他顏色搭配好或化的形象逼真等，其實這是一種不適宜的教育行為，他沒有給幼兒一個想像的空間，他即打斷了創作者的思路，又為其他幼兒提供了模仿的隊象阻礙了幼兒創造力的發揮。
❻ 你對創造力的看法，短一點
就是對既有事物不一樣的看法或者建設性的成績。
或者說用原有的東西做出更新鮮的事物，以改變以往的看法
❼ 我對創造力的認知150字
在智力和創造力的研究領域中,與傳統的測量學方法相比,內隱的研究方法具有更好的客觀性和生態學效度。這種方法為增進了人們對智力和創造力本質的理解提供了另一種實驗途徑。本研究採用內隱的研究方法,探討了我國兒童和成人對智力和創造力概念的內在認知,分析了智力和創造力兩種內隱概念之間聯系和區別,並比較了不同年齡群體在智力和創造力內隱認知上的差異。結果表明,人們對智力的內隱認知中包含了創造力的成分,同樣,在對創造力的內隱認知中也強調了智力的成分。這表明,在現實生活中,智力和創造力即具有一定的區別,又具有一定的聯系。而無論是兒
❽ 你認識創造潛力主要表現在哪你自己怎樣去創造
在你努力工作時你就會發現自己的潛力。加油！
❾ 沒只有你想不到沒有你做不到告訴我們怎樣的培養創造潛力
我有培養潛力，這種事情的話都要根據客觀事實來的，不是誰都能培養的出來的
❿ 在你的成長經歷中哪些經驗激發了你的創造力
洗衣服的時候可以先用清水泡20分鍾，然後再洗，比較省力。