印刷術的創造者

Ⅰ 印刷術是怎樣完善與傳承下去的

在北宋時期畢A發明活字印刷術之後，經過歷朝歷代的努力不斷發展，活字原料又有擴展，製作工藝不斷提高，印刷品日益豐富。

隨著近代科學技術的飛躍發展，印刷技術也迅速地改變著面貌。在這一過程中，揚州對傳統印刷術的傳承獨具特色。

王禎是元代初期農學家，他結合北宋時期畢A試驗過的木活字經驗，在安徽旌德招請工匠刻制木活字，最後刻成30000多個。

1298年，王禎用木活字將自己纂修的《大德旌德縣志》試印。在不到一個月的時間里就印了100部，可見效率之高。這是有記錄的第一部木活字印本的方誌。

王禎創制的木活字，被他記錄在所著的一部總結古代農業生產經驗的著作《農書》中，書中記載了木活字的刻字、修字、選字、排字、印刷等方法。

王禎在印刷技術上的另一個貢獻是發明了轉輪排字盤。由於在原有印刷的揀字工序中，幾萬個活字一字排開，工人穿梭取字很不方便。於是他設計出轉輪排字盤，從而為提高揀字效率和減輕勞動強度創造了條件。

王禎用輕質木材做成一個大輪盤，直徑約7尺，輪軸高3尺，輪盤裝在輪軸上可以自由轉動。

字盤為圓盤狀，分為若干格。下有立軸支承，立軸固定在底座上。把木活字按古代韻書的分類法，分別放入盤內的一個個格子里。

排版時兩人合作，一人讀稿，一人則轉動字盤，方便地取出所需要的字模排入版內。印刷完畢後，將字模逐個還原在格內。這就是王禎所說的「以字就人，按韻取字」。

這樣既提高了排字效率，又減輕了排字工的體力勞動，是排字技術上的一個創舉。

元初重臣和著名理學家姚樞提倡活字印刷，他教子弟楊古用活字版印書，印成了朱熹的《小學》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經史論說》等書。

不過楊古造泥活字是用畢A以後宋人改進的技術，並不是畢A原有技術。

明代木活字本較多，多採用宋元時期傳統技術。1586年的《唐詩類苑》《世廟識余錄》、嘉靖年間的《璧水群英待問會元》等，都是木活字的印本。

在清代，木活字技術由於得到政府的支持，獲得空前的發展。康熙年間，木活字本已盛行，大規模用木活字印書，則始於乾隆年間《英武殿聚珍版叢書》的發行。

印製該書共刻成大小棗木木活字25.35萬個。印成《英武殿聚珍版叢書》134種，2389卷。這是我國古代歷史上規模最大的一次用木活字印書。

清代磁版印刷術創造者徐志定，於1718年製成陶活字，印《周易說略》。他將泥土煅燒後製成活字用以排版印書，採用的仍然是畢A用過的方法。

清代畫家翟金生，因讀沈括的《夢溪筆談》中所述的畢A泥活字技術，而萌生了用泥活字印書的想法。他歷經30年，制泥活字10萬多個。1844年印成了《泥版試印初編》。此後，翟金生又印了許多書。

後來的研究者在涇縣發現了翟金生當年所制的泥活字數千枚。這些活字有大小5種型號。翟金生以自己的實踐，證明了畢A的發明泥活字是可行的，打破了有人對泥活字可行性的懷疑。

銅活字印刷在清代進入新的高潮，最大的工程要算印刷數量達萬卷《古今圖書集成》了，估計用銅活字達100萬至200萬個。

隨著科學技術的飛躍發展，我國古代傳統印刷術呈現出不同的面貌。在這之中，揚州對傳統印刷術的傳承獨具特色。

揚州剪紙傳承人張秀芳，揚州玉雕傳承人江春源、顧永駿，揚州漆器髹飾技藝傳承人張宇、趙如柏，他們是揚州民間文化的「活化石」，是民族文化的傳承者和創造者。其中著名的是揚州雕版印刷「杭集刻字坊」第三代傳人陳義時。

杭集鎮，是揚州最為著名的雕版印刷之鄉，早在清光緒年間，陳義時的爺爺陳開良即開辦了杭集鎮最大規模的刻字作坊，當時的嫻熟藝人達30人之多。

後來，陳義時的父親陳正春再接拳刀，接刻了《四明叢書》、《揚州叢刻》、《暖紅室》等揚州歷史上一批著名的古籍，再次將陳家「杭集刻字坊」的牌子做響。

陳義時從13歲時起正式跟父親學習雕版刻字。當時陳家在杭集開刻字作坊，陳父則是遠近聞名的雕版師。他們家曾修補了《四明叢書》、《揚州叢刻》、《暖紅室》等著名的古籍。

陳父在彌留之際，把陳義時叫到床邊，叮囑他：「一定要將祖傳的雕版絕技傳下去。」陳義時含淚允諾。

陳義時後來來到了廣陵古籍刻印社，專門進行雕版刻字。一盞台燈、一隻時鍾、一桌一椅、一把刻刀、一把鏟鑿，這就是陳義時工作的全部。經他的巧手刻補，許多古籍重現生機。

陳義時一生都和雕版打交道。在刀刻的一筆一畫中，他感受到了我國文字藝術的無窮魅力。

作為一位我國當代雕版大師，也是全國唯一一位雕版國家級工藝美術師，陳義時有信心讓這朵「廣陵奇葩」綻放於文化百花園中。

Ⅱ 歷史上有哪些發明家

這些中國古代創造者或許在高中時代你就學習過有關於他們的知識，不過這不阻礙我們重溫經典。

張衡

東漢時期聞名的天文學家，也是南陽五聖之一，與司馬相如、揚雄、班固並稱漢賦四大家。

張衡創造晰渾天儀，是為了核算日期，進步了人為的精準性。還有地動儀，能夠測出千里之外有沒有地震發作。其時有許多人都不信任，但通過了工作發作後，才真實信任了張衡地動儀的准確性。

張衡還曾創造過地理學相關的物件，指南車跟地形圖，這在其時都是一項巨大的壯舉。張衡除了創造晰這些物件之外，還有一些文學上的創造。張衡在公元123年，還創造晰歷法，以及漢賦的表現手法。

蔡倫

東漢桂陽郡人，這是一個讓貧民都能用上紙的人，中國古代四大創造中造紙術的創造者。作為一名古代宦官，他曾在貴重的絲綢和竹板上書寫過，可是，他創造晰造紙術，用樹皮、魚網和竹子壓製成紙。造紙術的創造徹底改寫了後世中國甚至世界的前史，也使蔡倫屹立於古今中外的傑出人物之列。

畢?N

宋初為書肆刻工。活字印刷術的創造者。中國是最早創造印刷術的國家，前期的印刷辦法是把圖文刻在木板上用水墨印刷的，現在的木板水印畫仍用此法，統稱為「刻版印刷術」。

從十三世紀到十九世紀，畢?N創造的活字印刷術傳遍全世界。全世界人民稱畢?N是印刷史上的巨大革命家。

杜詩

西漢時期，人們在鑄造耕具時，用人力或馬力煽動風箱冶鑄。耗時吃力卻得不償失。東漢初年，南陽太守杜詩通過實踐調查，創造晰一種使用水力煽動風箱的東西，即水排。

杜詩創制的水排是使用水力煽動鼓風設備向鑄鐵爐里壓送空氣。用水排代替人排、馬排，大大進步了勞動生產率。古代每一熟石合一百二十斤。馬排用馬一百匹冶鐵一百二十斤；改用水排，在相同的時間內，能夠冶鐵三百六十斤，進步成效三倍。

Ⅲ 四大發明的創造者是誰

我國四大發明的創造者：
1、造紙術

西漢初年我國發明了造紙術。1986年，甘肅天水回放馬灘出土的漢景帝答時的紙，是迄今所知最早的紙。公元105年，東漢蔡倫改進了造紙術，稱「蔡侯紙」。造紙術是書寫材料的一次偉大革命。
2、印刷術
隋唐時出現了雕版印刷。868年印製的《金剛經》是世界上現存最早的雕版印刷品。11世紀初，北宋平民畢升發明活字印刷術，比歐洲發明早四個多世紀。東傳朝鮮、日本，西傳埃及、歐洲，印刷術的發明，對人類文化的傳播和保存，是一個重大貢獻。
3、火葯
我國古代煉丹家發明，唐中期書籍記載了製成火葯的方法。唐末運用於軍事。南宋時發明「突火槍」，13世紀傳入阿拉伯和歐洲。火葯的發明和傳播，改變了中世紀的戰爭模式，是軍事上劃時代的一件大事。
4、指南針
戰國時人們製作出指示方向的儀器「司南」，後來用磁石指南原理製成指南針。北宋指南針運用於航海。13世紀傳入阿拉伯和歐洲。指南針的發明和傳播，為歐洲航海家探索新航路提供了重要條件。

Ⅳ 四大發明的創造者是誰

活字印刷術的發明者－－畢升

2火葯:孫思邈博涉經史百家學術，通達道經佛典，總結了唐以前的臨床攻理論，收集方葯、針炙等內容，編著為《千金要方》等書，在醫學上有較大貢獻，被後世尊為"葯王"。他不僅是偉大的醫葯學家，而且是著名的煉丹家，自號"孫真人"。他是總結以前煉丹家經驗基礎上收集河洛地區和關中地區煉丹家的配方，最後提出硫磺伏火法這種較為管用的配方。

3造紙術:造紙術發明者——蔡倫其人
蔡倫看到大家寫字很不方便，竹簡和木簡太笨重，絲帛大貴，絲綿紙不可能大量生產，都有缺點。於是，他就研究改進造紙的方法。

蔡倫總結了前人造紙的經驗，帶領工匠們用樹皮麻頭、破布和破魚網等原料來造紙。他們先把樹皮、麻頭、破布和破魚網等東西剪碎或切斷，放在水裡浸漬相當時間，再搗爛成漿狀物，還可能經過蒸煮，然後在席子上攤成薄片，放在太陽底下曬干，這樣就變成紙了。用這種方法造出來的紙，體輕質薄，很適合寫字，受到了人們的歡迎。東漢元興元年（公元一0五年），蔡倫把這個重大的成就報告了漢和帝，漢和帝贊揚了他一番。從此，全國各地都開始用這樣的方法造紙。

造紙技術很復雜，不可能是某一個人憑空想出來的；事實上，在蔡倫之前，勞動人民已經用植物纖維來造紙了。所以我們不能說紙是蔡倫發明的，但是也應該肯定蔡倫對改進造紙技術是有很大貢獻的。

蔡倫帶領工匠改進造紙方法，造出了質量較高的紙。他提出用樹皮、麻頭、破布、破魚網來做原料，也是造紙技術的一大進步。這些原料來源廣泛，價錢便宜，有的還是廢物利用，因此可以大量生產。至於用樹皮做原料,更是一個新的發現。後代人用木漿造紙，就是蔡倫用樹皮造紙的啟發。

蔡倫改進造紙方法成功，這是人類文化史上一件大事。從此，紙才有可能大量生產，給以後書芨的印刷創造了物質條件。

在蔡倫以後，別人又不斷把他的方法加以改進。蔡倫死後大約八十年（東漢未年）又出了一位造紙能手，名叫左伯。他造出來的紙厚薄均勻，質地細密，色澤鮮明。當時人們稱這種紙為「左伯紙」。可惜歷史上沒有把左伯所用的原料和製造方法記載下來。

4指南針的發明: 指南針的發明是我國勞動人民，在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由於生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石引鐵的性質。後來又發現了磁石的指向性。經過多方的實驗和研究，終於發明了可以實用的指南針。

Ⅳ 據子的創造者是誰活字印刷的創造者是誰地動儀的創造者是誰飛機的創造者是誰造

魯班發明的鋸子。
活字印刷術的發明者是畢升。
地動儀的發明者是東漢的張衡。
飛機的發明者是美國的萊特兄弟。

Ⅵ 中國四大發明的創造人是誰

中國四大發明的發明人是：蔡倫、欒大、孫思邈、畢升。

我國古代的四大發明：造紙術、指南針、火葯、活字印刷術。

造紙術：蔡倫。

蔡倫（？－121）字敬仲，東漢桂陽郡人。漢明帝永平末年入宮給事，章和二年（公元88年），蔡倫因有功於太後而升為中常侍，蔡倫又以位尊九卿之身兼任尚方令。蔡倫總結以往人們的造紙經驗革新造紙工藝，終於製成了「蔡侯紙」。

元興元年（公元105年）奏報朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年（公元121年），因權力斗爭自殺身亡。蔡倫的造紙術被列為中國古代「四大發明」，對人類文化的傳播和世界文明的進步作出了傑出的貢獻，千百年來備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、 「紙神」。

麥克·哈特的《影響人類歷史進程的100名人排行榜》中，蔡倫排在第七位。美國《時代》周刊公布的「有史以來的最佳發明家」中蔡倫上榜。2008年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發明的造紙術。

(6)印刷術的創造者擴展閱讀：

中國四大發明的歷史意義：

四大發明是中國古代先民為世界留下的一串光耀的足跡，是人類文明進步作出巨大貢獻的象徵

① 造紙術的發明：為人類提供了經濟﹑便利的書寫材料，掀起一場人類文字載體革命；

② 雕版印刷術的發明：大大促進了文化的傳播；

③ 指南針的發明：為歐洲航海家的航海活動，提供了條件；

④ 火葯武器的發明：火葯武器的使用，改變了作戰方式，幫助歐洲資產階級摧毀了封建堡壘，加速了歐洲的歷史進程。

參考資料網路-中國四大發明

Ⅶ 中國四大發明怎麼畫

中國古代對世界具有很大影響的四種發明，是古代漢族勞動人民的重要創造，一般是指造紙術、指南針、火葯及活字印刷術。

Ⅷ 為什麼說揚州對傳統印刷術的傳承獨具特色

隨著科學技術的飛躍發展，我國古代傳統印刷術呈現出不同的面貌。在這之中，揚州對傳統印刷術的傳承獨具特色。

揚州剪紙傳承人張秀芳，揚州玉雕傳承人江春源、顧永駿，揚州漆器髹飾技藝傳承人張宇、趙如柏，他們是揚州民間文化的「活化石」，是民族文化的傳承者和創造者。其中著名的是揚州雕版印刷「杭集刻字坊」第三代傳人陳義時。

杭集鎮，是揚州昀為著名的雕版印刷之鄉，早在清光緒年間，陳義時的爺爺陳開良即開辦了杭集鎮昀大規模的刻字作坊，當時的嫻熟藝人達30人之多。

後來，陳義時的父親陳正春再接拳A，接刻了《四明叢書》、《揚州叢刻》、《暖紅室》等揚州歷史上一批著名的古籍，再次將陳家「杭集刻字坊」的牌子做響。

陳義時從13歲時起正式跟父親學習雕版刻字。當時陳家在杭集開有刻字作坊，陳父則是遠近聞名的雕版師。他們家曾修補了《四明叢書》、《揚州叢刻》、《暖紅室》等著名的古籍。

陳父在彌留之際，把陳義時叫到床邊，叮囑他：「一定要將祖傳的雕版絕技傳下去。」陳義時含淚允諾。

陳義時後來來到了廣陵古籍刻印社，專門進行雕版刻字。一盞台燈、一隻時鍾、一桌一椅、一把刻A、一把鏟鑿，這就是陳義時工作的全部。經他的巧手刻補，許多古籍重現生機。

陳義時一生都和雕版打交道。在A刻的一筆一畫中，他感受到了我國文字藝術的無窮魅力。

作為一位我國當代雕版大師，也是全國唯一一位雕版國家級工藝美術師，陳義時有信心讓這朵「廣陵奇葩」綻放於文化百花園中。