① 誰廢除滅九族的酷刑
「滅九族」 ,始於秦王朝的「族刑」,一人犯法,誅及家族,同時實施商鞅發明的「連坐」,從誅三族一直發展到誅七族。到了隋煬帝楊廣,更進一步擴大為「滅九族」!以後歷封歷代均沿襲了這一令人毛骨悚然的株連法度,直到清末法律變革運動,在修律大臣沈家本、任廷芳大力倡導和非常努力下,清庭終於在1905年正式宣布廢除。但應該說,是辛亥革命推翻了清政府,結束了兩千多年的封建專制統治以後,「滅九族」 這一慘不忍睹的刑法制度才被徹底終止。
② 誅滅九族是從那個朝代開始的
誅九族應來自於秦變法後的夷三族法。 即始於秦代。
「九族」也是指親屬。但「九族」所指,同樣諸說不同。一說是上自高祖、下至玄孫,即玄孫、曾孫、仍孫(古時稱從本身下數第八世孫為仍孫)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父;一說是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母。
「九族」一說的出現,與古代社會的刑法制度有很大關系。古代社會實行殘酷的株連法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被滅「九族」,即「株連九族」。隨著時代的變遷,今日「九族」之意有了很大變化,其親屬之意已經淡出,變成了對與之有關的一切人的泛稱。
③ 歷史上曾經被滅九族的都是誰
有正史記載的,歷史上被「滅九族」的唯有一人,明朝御史大夫景清。
《明史》列傳記載:景清,洪武二十七年榜眼,在朱棣攻入南京的時候准備與方孝孺等其他大臣一同赴死,結果看燕軍勢大,景清獨自一人前去拜見朱棣,因為馴服被朱棣委任原職。等到某日前去上朝之時,景清懷揣短刀,准備刺殺朱棣。
一個書生想要殺人多少有些反常,結果被朱棣識破,在搜出他身上所懷的短刀後,朱棣問他為什麼要這么做,景清則回答:「為故主報仇耳」!激起了朱棣的殺心,於是親自下令將景清「磔死,族之」。

資料擴展:
被「誅十族」的方孝孺:
民間傳聞,朱棣即位後,請第一大儒方孝孺為他起草登基公告,但為思想正統、極端忠於前皇的方孝孺所拒絕,朱棣威逼利誘,方孝孺拒不同意,更是批駁朱棣將篡位辨解為「法周公輔成王」。朱棣惱怒之下,誅滅方孝孺九族之外又加上方孝孺的師門一族。
但是據《明史·方孝孺列傳》記載「丁丑,殺齊泰、黃子澄、方孝孺,並夷其族」,說明成祖只殺了方孝孺父系一族,並沒有誅滅十族。初見「誅十族」於祝枝山的《野記》,非正史記載。所謂誅十族只不過是後人為了造成戲劇性的效果,誇大事實所產生的。
④ 誅滅十族 滅的是哪十族 誰發明的
九族包括:父四族、母三族和妻兩族。父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母
本來九族已經是極限了,但明朝卻出了「滅十族」。所謂十族,就是比九族多了門生、徒弟這一族
方孝孺是中國歷史上唯一被誅十族的人
明太祖朱元璋死後,皇太孫朱允炆繼位為明惠帝,惠帝聽從兵部尚書的削藩建議。駐守北平的燕王朱棣(後來的明成祖)以「清君側」為名,發動「靖難之役」,揮軍南下。惠帝也派兵北伐,當時討伐燕王的詔書檄文都出自名滿天下的第一大儒、翰林學士方孝孺之手。
燕軍攻破京師後,文武百官大多見風轉舵,投降燕王。但方孝孺拒不投降,結果被捕下獄。朱棣想借用方孝孺的威信來收攬人心,不僅屢次派人到獄中勸降方孝孺,還希望由他撰寫新皇帝即位的詔書,但方孝孺堅決不從。最後朱棣強行派人押解方孝孺上殿,強迫他寫詔書。但方孝孺卻大書「燕賊篡位」,朱棣見他寧死不屈,威脅他說:「你不怕被誅九族嗎?」方孝孺義正辭嚴地斥責說:「即使誅我十族又怎樣?」朱棣怒不可遏,於是大肆搜捕方孝孺的親屬,還包括他的門生和朋友(即第十族),在方孝孺面前一一殺害,被殺者共達八百七十三人,而方孝孺則被腰斬於南京聚寶門外。
⑤ 他是「推恩令」的發明者,一年陞官4次,為何最後被滅九族呢
職場其實就是個大社會,不管什麼時候都是水很深的樣子,很多人在職場看上去混得風生水起,深受老闆重用,可是一不小心就會被從雲端拉向低谷,古時候的官場也是如此。
雖然以前人們總說伴君如伴虎,在皇帝身邊工作也是提著腦袋的生活,可是古時的官場也是牽絆頗多,如果太過於暴露鋒芒,或者總是用打小報告這種方法來晉升,遲早會有機關算盡的一天,歷史上因為打小報告最後被滅九族的人,大家聽說過是誰嗎?

圖片:豪門的孩子們劇照
主父偃的少年和青年時代過得並不愉快,他從小家境清貧,自然無法跟隨名師學習儒術,而在漢代除了儒家學說,學習縱橫術的人數也較多,特別是在戰國時期,還是很受各個君王喜歡的。
只是到了大一統時代,縱橫術推崇的戰斗已經被大家們否決,更多人還是希望不要引起戰事,恢復生產力,因此,縱橫術漸漸被抵制和遺忘,剛學會縱橫術的主父偃就這樣畢業失業一起來了。
面對正在經歷挫折的主父偃,家人沒有給予他鼓勵和幫助,反而父親、兄弟、好友都開始取笑他,甚至連一碗飯都不肯接濟,無奈之下,主父偃只好離開自己出生長大的齊國,開始周遊列國。
⑥ 經常說的滅九族,是指哪九族
株連九族,在古代有多種解釋和說法,一種說法是:“上自高祖,下至元孫,凡九族”;
另一種說法是:“九族者,父族四、母族三、妻族二”。
以上這些范圍差不多就囊括了所有的親戚,以此來顯示帝王之怒。有一位將帝王之怒發揮到極致的帝王,他發明出來了“株連十族”,那就是明成祖殺方孝孺,誅其“十族”這就是在九族的基礎上,把他的學生也加上了也就成了“十族”統統殺掉。
⑦ 歷史上都有哪些人被滅了九族
誅九族歷史記載
第一次出現誅九族的明確記載,是出現在隋末。楊玄感趁隋煬帝出征的時候,起兵造反,不過失敗了。楊玄感失敗後,又怕死的太痛苦,就讓自己的弟弟殺了自己。只可惜,隋煬帝並沒有因此放過楊玄感。為了徹底震懾懷有異心的人,不僅楊玄感死無全屍,他家族也被牽連,明確「罪及九族」。
而此後,除了所謂被「誅十族」的方孝孺,史書再也沒有記載過一個被誅九族的人了。所以,古代中國,可能只有楊玄感一人被誅九族。
在古代,古人很重視名聲,也很重視家族後人的發展。帝王不願意落得一個暴君的名聲,而士大夫們往往也想保住香火,讓自己的血脈延續下去,不會就做大逆不道的造反事件。所以誅九族其實很少出現。

(7)滅九族是誰發明的擴展閱讀:
「九族」是上自高祖、下至玄孫,即玄孫、曾孫、仍孫(古時稱從本身下數第八世孫為仍孫)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。包括父族四、母族三、妻族二。
1、父族四:指自己一族。出嫁的姑母及其兒子一家、出嫁的姐妹及外甥一家、出嫁的女兒及外孫一家。
2、母族三:是指外祖父一家、外祖母的娘家、姨母及其兒子一家。
3、妻族二:是指岳父的一家、岳母的娘家。
「九族」一說的出現,與古代社會的刑法制度有很大關系。古代社會實行殘酷的株連法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被滅「九族」,即「株連九族」。隨著時代的變遷,今日「九族」之意有了很大變化,其親屬之意已經淡出,變成了對與之有關的一切人的泛稱。
⑧ 中國歷史上最後一次誅滅九族是什麼時候
誅九族在中國歷史上發生的很少,據記載最近的一次不是誅九族,而是誅十族。發生在公元1403年。
在公元1403年的一場血雨腥風中,明成祖朱棣從他的侄子建文帝手中,成功地奪取了皇位,如願當上了皇帝。建文帝不知所終,造反成功的朱棣為了得到一個名正言順的帝位,希望舉國尊崇的大儒方孝孺能夠親自為他撰寫詔書。但朱棣的這個要求遭到了方孝孺果斷的拒絕,盛怒之下的朱棣將方孝孺投入天牢,希望這個文弱書生能夠在牢獄之中回心轉意,朱棣還派方孝孺的故人和門生前去勸說,但是耿直倔強的方孝孺義正言辭的將這些說客罵了個狗血噴頭,痛斥他們忘恩負義。
萬般無奈之下,朱棣想出了一個自以為絕妙的注意,他明知這個儒家子弟心中最是聽信聖人之言,而孔子本人最為推崇周公旦。所以,他謊稱自己起兵而來只是為了效仿周公旦輔佐周成王。方孝孺質問皇帝:「既然你朱棣要做周公旦,那麼周成王現在何處?」朱棣啞口無言,沒有辦法回答。羞憤交加的朱棣以誅九族要挾方孝孺,方孝孺說道,誅我十族又如何!
明成祖徹底絕望了,也橫下一條心,把方孝孺的朋友門生也列作一族,連同宗族合為「十族」,總計873人全部處死,發配充軍者高達千餘人,時稱「瓜蔓抄」。

(8)滅九族是誰發明的擴展閱讀:
一般認為,「九族」指的是「父族四、母族三、妻族二」。所謂「父族四」,指的是當事者自己一族,外加出嫁的姑母及其兒子、出嫁的姐妹及外甥、出嫁的女兒及外孫。所謂「母族三」,指的是當事者外祖父的全家、外祖母的娘家、姨母及其兒子。所謂「妻族二」,指的是岳父全家和岳母的娘家。由此可知,如果當事者的「九族」被誅滅,也就意味著所有和當事者有一丁點兒血緣關系的人全部被誅殺。這就徹底了斷了任何後來者的復仇。
在歷史上唯一一次有明確記載的「誅九族」。隋煬帝征高句麗期間,司徒楊素的長子楊玄感起兵造反,這場造反最後失敗了,楊玄感怕在生時受到殘酷的刑罰,就讓自己的弟弟殺了自己。之後,隋朝沒有放過造反分子的屍體,楊玄感死後被分屍,不僅如此,其親族也受到了牽連,「罪及九族」。
參考資料來源:網路——滅九族
參考資料來源:網路——滅十族
參考資料來源:人民網——何為九族
⑨ 滅九族指的是哪九族什麼時候開始有的
滅九族也是株連(殺死)其九族親屬。但「九族」所指,說法有二:一說是上自高祖、下至玄孫,即玄孫、曾孫、仍孫(古時稱從本身下數第八世孫為仍孫)、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父。二說是父族四、母族三、妻族二,父族四是指姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女兒之子(外孫)、己之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女);母族三是指母之父(外祖父)、母之母(外祖母)、從母子(娘舅);妻族二是指岳父、岳母!