發明金文的故事

1. 金文發現的故事

同名人物
金文，女，1935年生，浙江省溫州市人。1953年考入北京醫學院(現北京大學醫學部)醫療系，1959年畢業留校，1965年調入成都中醫學院生物化學教研室任教。1971~1972年脫產在成都中醫學院西醫離職學習中醫班學習一年。1993年晉升教授。1984—1993年先後任生物化學教研室副主任、主任。1986年開始協助指導中西醫結合內科碩士生的工作，1991年任中西醫結合基礎學科碩土生導師。1989年起，兼任成都市生物化學學會理事。
他一直站在教學第一線，先後為中醫、針灸、骨傷、五官、中葯、中葯葯理等專業主講《生物化學》課程，默默奉獻，辛勤耕耘。發表或會議交流的教學法方面的論文4篇，如「如何上好一堂課」(《成都中醫學院教學資料選編》，1981)。參加全國統編教材的編寫，如高等醫學院校教材《生物化學》(人民衛生出版社，1964)、高等中醫院校統編教材《生物化學》(上海科學技術出版社，1979)、中醫葯類規劃教材《生物化學》(上海科學技術出版杜，1995)。1992年為研究生編寫了《臨床生物化學》教材，並首次為研究生開設該課程。
1975～1980年，主要從事針麻原理的研究，主要論文有：「經結感傳與氣血關系的探討」(《成都中醫學院學報》，1981)、「電針與留針對家兔鎮痛作用的觀察」(《成都中醫學院學報》，1978)等8篇。科研項目有：「腦力蘇片研製」並發表相關論文4篇，國家自然基金項目「中分子物質的與中醫辨證施治」。結合中醫和臨床撰寫了多篇論文，譯文「疫苗基因」等4篇，還有醫療管理方面的譯文。

2. 金文是誰發現的

金文
中國古漢字一種書體的名稱 。商 、西周、 春秋、 戰國時期銅器上銘文字體的總稱。清代吳式芬把商周銅器銘文編成《捃古錄金文》一書，收集的資料多，考釋嚴謹，影響頗大 ， 金文一詞遂有了界說 。 這時所謂金文皆指整篇的銘文，不稱單字。1925年容庚編《金文編》把商周銅器銘文中的字按照《說文解字》的順序編為字典，從此金文成為一種書體名稱。金文出現在商代中期，資料雖不多，年代都比殷墟甲骨文早。金文下限斷在秦滅六國，也就是秦用小篆統一中國文字時。宋代人收藏銅器極重視銘文，如呂大臨《考古圖》等；也有專門摹刻銘文的，如王俅《嘯堂集古錄》等；把銘文中的字編為字典則有王楚和薛尚功《鍾鼎篆韻》。清代由於《說文》之學興盛、聲韻訓詁研討日深，在這種學風的影響下，銘文研究進步較快 ， 不斷出現專家 ，如吳大

3. 發明甲骨文的人是誰

甲骨人是古代發明的，具體是誰發明已經不可考證

4. 有關發現甲骨文的故事有哪些

甲骨文的故事

據近日報載，在陝西省岐山縣內又發現兩片周代甲骨，其中所刻文字達55個，這還是過去未曾發現過的「龜腹甲骨」。甲骨文再次引起了國人的關注。這里選摘的內容，對甲骨文的相關背景作了較為通俗的介紹。

從殷墟到西周甲骨

對甲骨文的認識（即判明其為古人文字）始於光緒己亥（1899）年，鑒定者是金石學家王懿榮。他是從山東濰縣（今濰坊）古董商人范維卿手中購得並率先開始肯定其價值的。安陽殷墟發現甲骨文，在中外學術界引起了重視。當時在中國，考古這門科學已開始受到西方現代技術和方法的影響。到1928年5月，當時全國的最高科研機構「中央研究院」成立，下設幾個研究所，其中的歷史語言研究所代所長是中山大學文學院教務長傅斯年。他上任後即以關注殷墟甲骨文為首要大事，這年8月12日，委派中山大學副教授、三十四歲的河南南陽人董作賓前往安陽進行調查。

董作賓此去的目的是查明甲骨埋藏、盜挖的情況，看是否值得進行系統、科學的發掘。他在實地調查後，發現殷墟遺址的發掘已到了刻不容緩的關頭，「遲之一日，即有一日之損失」。傅斯年看了報告後，當即同意發掘小屯村殷墟遺址。經院長蔡元培支持，特批一千銀元的充裕經費，購置器材，調配人員，於1928年10月7日開始發掘。這就拉開了殷墟甲骨科學發掘的序幕，也奏響了我國現代考古科學大進展的樂章。

殷墟發掘共進行了十五次，至1937年6月因抗日戰爭而被迫中斷。出土有字甲骨二萬四千九百十八片，另有大量其他器物。其中有幾次由留美歸來的人類學、社會學專家李濟博士主持，另幾次分別由郭寶鈞、石璋如、董作賓主持。這些人才原本多不是考古專業科班出身，但憑著強烈的使命感，以相關學科的研究方法、個人的史學修養、國學根底，加上勤奮探索的精神，終於通過殷墟考古發掘這一重要實踐，取得了考古學、古文字學、歷史學等多方面的重大成就，也推動了這些學科的發展。1950年4月，中斷十三年的殷墟發掘得以恢復。此後直至1991年10月，對殷墟進行了多次考古發掘，找到了大量甲骨，其中有字甲骨總數為六千二百四十三片。而尤以1973年在小屯南地的發掘，得到甲骨上萬片為最多。專家由此推測，在殷中期以後，卜事機關大約由村北移至村南。這批甲骨文為殷墟文化的分期研究提供了新資料。

自河南安陽殷墟出土了甲骨之後，人們一直對此津津樂道，以至「殷墟卜辭」幾乎成了「甲骨文」的同義詞。隨著研究的深入，有學者開始推測西周王朝也應該有甲骨文存在。1940年，何天行在上海出版的《學術》第一輯上發表《陝西曾發現甲骨之推測》，根據《詩經·大雅·文王之十·綿》的線索，推測殷民族與周民族早有往來，同樣迷信占卜的周人早已學會龜甲獸骨占卜的方法以及契刻文字並保留存世的習慣。又根據《水經注》記載高陸縣（屬西安府）發現背部有八卦古字的龜，結合《詩經·大雅·文王有聲》中「考卜維王，宅是鎬京，維龜正之」的句子，推測在西安府曾有甲骨文發現，而這種甲骨文多半是屬於周民族的。這一推測到了五十年代初期開始得到印證。

先是1951年在陝西

5. 金文的歷史

金文是指古代鑄(少數是刻)在金屬器物上的文字,是殷商、西周、春秋、戰國時期青銅器銘文字的總稱。商代後期,人類進入青銅器時代,古人稱青銅器為吉金,金文故此得名。金文又稱鍾鼎文,鍾是樂器,鼎是炊器。古時貴族人家鳴鍾召眾,煮鼎為食,而鍾與鼎上一般都鑄刻有銘文。金文又有款識之分,字「凹」者(陰文)為款

6. 金文是誰創造的

金文是鑄刻在殷周青銅上的一種文字，由於文獻太少，已不可考證。

7. 關於甲骨文的起源，故事

甲骨文是鐫刻或寫在龜甲和獸骨上的文字。出土在河南安陽小屯一帶，因為這里曾是商代後期商王盤庚至帝辛的都城，史稱為「殷」。商滅國，遂成為了廢墟，後人便以「殷墟」名之。因此，甲骨文也稱「殷墟文字」。其內容絕大多數是王室占卜之辭，故又稱「卜辭」，或「貞卜文字」。這種文字基本上都是由契刻而成，又稱「契文」、或「殷契」等。

從用筆上看，甲骨文因用刀契刻在堅硬的龜甲或獸骨上，所以，刻時多用直線，曲線也是由短的直線接刻而成。其筆畫粗細也多是均勻；由於起刀和收刀直落直起，故多數線條呈現出中間稍粗兩端略細的特徵，顯得瘦勁堅實，挺拔爽利，並且富有立體感。

就結字而言，甲骨文外形並且多以長方形為主間或少數方形，具備了對稱美或者一字多形的變化美。而且甲骨文在結字上還具有了方圓結合，開合輯讓的結構形式，有的字還具有或多或少的象形圖畫的痕跡，具有文字最初發展階段的稚拙和生動。

從章法上看，卜辭全篇行款清晰，文字大小錯落有致。每行上下、左右、雖有疏密變化，但全篇能行氣貫串、大小相依、左右相應、前後呼應的活潑局面。並且，字數多者，全篇安排緊湊，給人以茂密之感，字數少者又顯得疏朗空靈，總之，都呈現出古樸而又爛漫的情趣。

(7)發明金文的故事擴展閱讀

截至2012年，發現有大約15萬片甲骨，4500多個單字。這些甲骨文所記載的內容極為豐富，涉及到商代社會生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會習俗等內容，而且涉及天文、歷法、醫葯等科學技術。

從甲骨文已識別的約2500個單字來看，它已具備了「象形、會意、形聲、指事、轉注、假借」的造字方法，展現了中國文字的獨特魅力。中國商代和西周早期（約公元前16～前10世紀）以龜甲、獸骨為載體的文獻。是已知漢語文獻的最早形態。刻在甲骨上的文字早先曾稱為契文、 甲骨刻辭、卜辭、龜版文、殷墟文字等，現通稱甲骨文。

2014年10月16日， 中國社會科學院學部委員、中國甲骨學及先秦史研究權威宋鎮豪16日在《旅順博物館所藏甲骨》中國社會科學院等部門機構的專家從旅順博物館館藏1800多片從未公布過的罕見甲骨中，發現了34個新字和新字形。專家認為，這一成果是自中國甲骨文發現110多年來的一次重大突破，不僅為中國殷商史研究提供了重要史料，而且對甲骨文和甲骨學發展將起到重要推動作用。

8. 金文的從事經歷

金文從事雲錦和古代絲綢研究工作30多年，主持和承擔了數十項國家和省、市級科研復制項目，修補復制了大量文物，積累了豐富的製作經驗和較高的創作研究能力。
30多年前，憑著對雲錦藝術的執著與熱愛，金文毫不猶豫地一頭扎進了雲錦藝術的研究和製作。從學徒工開始，他克服了學習中遇到的各種技術性困難，把自己的全部熱情和精力都奉獻給了雲錦。經過勤奮學習和長期實踐，青年時代就已全面掌握了雲錦傳統製作工藝，此後，在此基礎上又對中國古代織錦和當代各地區織錦技術進行了系統的探索與研究，創造出了一系列古織錦復制方面的輝煌成果，如戰國時期的《田獵紋絛》、《大菱紋錦》，漢代《馬王堆素紗單衣》、《絨圈錦》，宋代《童子戲桃綾》，金代《織金字齊國王袍》，明代萬曆皇帝《織金孔雀羽妝花紗龍袍料》、《落花流水雙面錦》，清代《丁汝昌戰袍》、《琉球王龍袍》等。另外，創作有大量現代織錦，如《織金珍珠紗》、《孔雀牡丹錦》等。復制的這些成果，在結構與圖案上與原作品達到了驚人的一致，在顏色上比原作品還要艷麗許多，顯現了原作品當年的輝煌氣勢，可謂精美絕倫、令人驚艷

9. 金文是誰發現的

金文是伴隨著青銅器出土被發現的，不像甲骨文那麼傳奇，收藏青銅器的歷史應該很久遠了至少宋之前。

10. 金文的來歷

金文的來歷：金文出現在商代中期，資料雖不多，年代都比殷墟甲骨文早。金文下限斷在秦滅六國，也就是秦用小篆統一中國文字時。

金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鍾鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，「鍾鼎」是青銅器的代名詞。

中國在夏代就已進入青銅時代，銅的冶煉和銅器的製造技術十分發達。因為周朝把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作「金文」或「吉金文字」；又因為這類銅器以鍾鼎上的字數最多。

所以過去又叫作「鍾鼎文」。 金文應用的年代，上自西周早期，下至秦滅六國，約800多年。金文的字數，據容庚《金文編》記載，共計3722個， 其中可以識別的字有2420個。

(10)發明金文的故事擴展閱讀：

金文的特徵和風格：

1、殷商時期

商代的金文一般較簡短，只有一兩個或十個字左右。如「父乙」、「父丁」等主要是人名，大多數是氏族名、人名、被祭祀的祖先名、器名、製造人的名字以及族徽等。

商代的金文中有不少象形文字，種類較多，大多數是動物，如馬、虎、鳥、魚、象、豬、狗，也有兵器、家室、舟車、亞形、山形、子孫等各種形象。

這是商代金文特有的現象。這些象形字較甲骨文更原始而寫實，可以說是金文中較古老的字體。這個時期銘文的字體均端嚴不苟，其款識筆劃鋒銳、氣魄雄偉。

代表作有：《司母戊鼎》、《戌嗣子鼎》、《司母辛鼎》等，雖字少卻獨具風格，有的樸拙凝重，有的流暢瘦勁，開啟了西周金文的先河。

2、西周時期

這一時期金文有了較大發展，由於西周禮器極盛，因而留存於世的金文數量十分可觀。從風格上來說，西周前期的金文以朴茂凝重、瑰麗沉雄為主要特徵。

起訖多不露鋒，筆畫遒勁峻拔，整體上體現出線與塊面結合的形式美。到了西周中期，金文的風格由朴茂沉雄變為典雅平和，用筆柔和酣暢、筆畫圓渾。

但是裝飾意味趨弱、用筆意蘊增強、行款布局疏朗自如。西周晚期，金文趨於成熟，筆畫由初期的肥瘦懸殊趨於統一，字形更加自由，風格也呈現多樣化，顯示了大篆成熟時期的風格特徵。

這一時期著名的重器有大盂鼎、散氏盤、毛公鼎、小克鼎等。總的來說，這個時期金文的字體一般較為均衡，筆劃圓勻，起筆、收筆、轉換都為圓筆，故筆劃整齊而凝重。

3、東周時期。也是金文的式微時期

這個時期刻款漸多，鑄款的筆劃瘦。所以，此時的金文很優美，比西周的文字字體稍短而多變化。引人注目的是。

金文中出現鳥書，主要用於兵器的紋飾。同時，這時的銘文除記名外，還在其後面加有「子子孫孫其永寶」等祝辭。

4、秦漢以後，也是金文的結束時期

金文的款式逐漸發生了變化，與以前的銘文不同。秦始皇統一天下，廢除封建割據，宮廷的彝器逐漸消失，青銅彝器的製造從此宣告停止。

現留下來的秦代金屬器上的銘文，以度量衡為主，主要的銘文大多是關於度量衡標准化的記載。至於漢代金文中，大多為鑄器人的名字、年代、器具本身的大小等，還有一些吉祥的語言等等。