創造宣言結構

『壹』 博雅追到知音鍾子期的詩歌閱讀答案。

是《話說知音》吧
答案
第1題主要考查對文章內容的理解。答案是：因為俞伯牙的琴聲變幻無窮，神秘莫測，鍾子期卻能夠准確地感應他的琴聲，領悟他的情思。
這是就「知音」的由來出的一道題。題目出在第二段「這怎麼能不讓俞伯牙萬分地興奮和感激？」一句上。解答本題，先要認准「這」指代的內容是「對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎麼解……真像是變成了他的化身一般」。但關鍵是對這兩句話作出概括。第一句是從鍾子期對琴聲的感受說的，第二句是從對俞伯牙彈奏出的情思的角度說的。因此，概括時這兩層意思都要有。自然也不能空泛作答。
第20題考查篩選、整合信息的能力。答案是：（1）神往和渴求知音，已成為華夏子孫的一種純潔而神聖的情操；（2）中國古代典籍中多有記載傳誦。
解答本題，首先要知道，所謂文化，特指精神財富。知音傳說一直在傳誦，首段末句說神往而渴求充滿了崇高友誼的知音……「這是一種精神財富。從《呂氏春秋》、《列子》、《樂府題解》到唐代詩歌，諸多「典籍」中都把它們為重要內容給以記載和傳誦，這也是一筆精神財富。把這些分散的信息集中起來，加以整合，就有了答案。
第21題考查分析概括作者觀點態度的能力。
答案是：（1）知音越多越好，俞伯樂不能因為失去鍾子期而不去尋求更多的知音；（2）千辛萬苦學得的技藝不應輕易放棄，藝術的追求必須不懈地堅持下去。
這篇散文以作者自己對「知音」的獨到感悟為主旨。作者崇敬俞伯牙、鍾子期的高尚友誼，但對俞伯牙因鍾子期的不在而不再彈琴的做法不以為然。他認為，伯牙依舊應該繼續彈奏出「震撼人們靈魂的」、「美麗動人的樂曲」，在鍾子期之後，可能會「熏陶」出更多的「知音」。再說，伯牙高超的演奏技藝來之不易，怎麼解因鍾子期的不在而輕易放棄呢？至此，我們可以看出，所謂：「話說知音」，並不是像其他文章那樣去贊頌「高山流水」的情誼，而是借是題發揮，表達自己感情至深的生活經驗。讀懂這些才能算真正理解了文章的思想。
從答題來說應關注三、四兩段。題目出在第三段「多麼想唐突地勸慰他……」這一句上，接下去從「依舊要不斷地奏出」到「值得懷念和尊重」是「勸慰」的賓語，也就是「勸慰」的內容，而不是「勸慰」的原因。「像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出……知音總是越多越好」，才是說明「勸慰」的一個原因。第四段開頭是一個表達遞進關系的過渡句，以引出更為重要的原因。在語言上，像這樣花費千辛萬苦學得的技藝……」與上一段的倒數第2句也是對應的。
本文第三、四兩段就是前文所說的「重點段」。為什麼要加強對重點段的分析概括，以及怎樣分析概括，從這里可以得到啟示。
第22題考查鑒賞評價能力，答案是A、E。
A項正確沒有疑問。B項的問題有兩點：一是對「主要內容」的判斷，雖然文中用較多的筆墨敘寫俞伯牙遇知音和艱苦學琴的經歷，但不是「主要內容」，主要內容是如上題所說的「獨特看法」；二是「知音難覓但又可求」不能准確表達本文主旨，再則，文中也沒有談到知音「可求」還是「不可求」的內容。C項的主要錯誤在於「也融入作者學藝的切身體會」在文中找不到依據。D項的分析合會原文實際，從文中看不出末段對首段的內容作了「進一步闡釋」，而它闡釋的是作者的觀點。E項是正確的。可以運用結構分析法來分析分號前後的分句。後一分句的主幹是「咆哮催促行動」，很容易看出知音傳說的鞭策作用。前一分句將非常抽象的「美感」轉化為「欣慰地咀嚼和回味」這樣形象的描寫，寫出讀者從中獲得的愉悅，也就是知音傳說帶給人的們的美感。
創造宣言（節錄）
答案：這是1999年高考全國卷的試題，也是到目前為止全國卷最近一次大第Ⅱ卷選用社科文的試題。閱讀這篇《創造宣言》，首先要認定這是談論教育問題的文章，其最重要在今天仍然閃爍光芒的觀點是「學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人」，以及為達此目標教育者應注意的問題；接著就要把握作者在批判各種「不解創造」的錯誤觀點時所得出的結論。這樣便把握住全文內容的核心，答題就有了可靠的前提。
第1題考查歸納內容要點的能力，答案是①環境平凡；②生活單調；③年紀太小；④沒有能力；⑤陷入絕境（或「山窮水盡」、「走投無路」，答「等死而已」不算對）。處處天天人人都能創造。
五種「不能創造」的錯誤觀點比較容易歸納，不去多說。其中第⑤點不能寫成「等死而已」，因為「等死而已」是主觀態度，其他都是講客觀條件的。作者在批評五種錯誤觀點以後寫道：「所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人」，這便是得出的結論。因為有字數限制，所以要加以概括，寫成「處處天天人人都能創造」。
第2題實際上是考查對重要句子的理解。答案是：「刀法」比喻教育方法。「萬象」比喻眾多教育對象。「萬龍點晴」比喻使眾多教育對像成才。全句的意思是「教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當，可以使眾多受教育者成才」。
這個句子是文中的一個重要句子，作者在這里連用了好幾個比喻，十分形象地說明了教育方法（創造技術）的重要。這里運用的比喻限容易辨識，關鍵是弄清比喻什麼。
第3題考查對作者在文中的觀點態度的分析概括。答案是：（教育的最大成功）師生合作創造出值得彼此崇拜之活人。（教育者應注意的問題）①要敢於創造；②要有獻身創造的精神； ③要明確教育的創造目的；④要探索創造理論和創造技術；⑤要鼓勵學生創造；⑥要注意師生合作創造；⑦要注意集體創造的特點。
文章第三段談到「教師的成功」、「先生之最大的快樂」，又有「說得正確些」。答案自然在「說得正確些」一句中。如果只答「教師」這一面，答案就不準確。
後一問綜合性很強。要回答這一問，必須把握住全文的主要內容。如作者批判「不能創造」的錯誤觀點，就是鼓勵人們要敢於創造，其中批駁「年紀太小，不能創造」，就是鼓勵學生創造，最後一段對創造之神的呼喚，表達的是獻身創造的願望。談到教育者要創造真善美的活人，說的是教育要明確創造的目標，要探索創造理論和技術，要注意師生合作創造，這兩點在文中有直接表述。要注意集體創造的特點，這可從第三段歸納出來。這一問題並不難，但是要答得全，又不大容易。而試題只要求答出4點，這是放寬了評分的要求。
第4題是綜合賞析題。不正確的兩項是B、E。B項是對文中材料作用的評述，錯在「關鍵」之說，原文說得很清楚，那「只是一半真理」，自然不能成為「關鍵」。E項是對文章主旨的概括，犯了以偏概全的錯誤。因為「探索教育理論的教育技術」只是文中的一個觀點，且不是主要觀點。其他四項對照文章可知正確。

『貳』 創造宣言閱讀理解答案 以最後一段為例,談談這篇文章的語言特點

孟子「可謂是儒家經典之一。它不僅有很高的成就在思想上，但它也是一個明星不屬於文學史。這讓他們如此的成功在於他有語言的特點。

首先，最大的特色語言「孟子」的結構，一步步深入。當我們學會了「從很多的，不公正的。本文道義上的支持旨在說明的重要性和」更受歡迎「和」仁政實施「，但作者並沒有開門見山，而是戰爭的日子從一開始，地利，人和，得到「天時不如地利，地利不如任何」說法的結論推導出「很多，不公平道義上的支持。」當然，這樣的事，是文章更加緊密，有說服力。

其次，「孟子」也很好地利用對比的手法在「魚，我所欲也」，「目標」和「今天」做比較的作者 - 前者為道德的，甚至有生命維持三餐不能看到今天，一百倍的不義之財和餐點更昂貴放棄了道德。作為對比，讓筆者的觀點更鮮明，立場更堅定。

那裡，「比喻」也「孟子」比較常見的做法，在「魚，我所欲也，」開始的時候，生比做魚，不是做正義的爪子更貴，所以這個比喻，這是更重要的意義和原材料，就不言而喻了。

使「孟子」的思想流傳千古，是由於這本書使用了大量論據的事實。而不是「生於憂患，於安樂」大多數國家都引用在開篇中，「被困在心臟，然後做一個交叉考慮」誰例如，第二段用「無法在家裡面和無敵國外」必然滅亡的情況下，回到「生於憂患幸福」的觀點娓娓道來。

層次分明，步步深入;善用對比和類比;用事實說話，不空的大道理。這些都是推動「孟子」重要的原因是不朽的作品，同時也是古代典籍中罕見的特點，這不僅使讀者容易理解「孟子」思想的精髓，同時也為我們書寫明確的方向，希望大家能認真閱讀材料。

『叄』 高考語文高頻考點

2012高考語文沖刺
寫作技巧
一、表現手法
1．運用了哪種表現手法
[例]六、文章賞析（14分）
21．從下列角度中任選一個，寫300字左右的文章賞析（07湖南 憶劉半農君）
（1）簡析本文人物形象的表現藝術
（2）簡析本文的主要修辭手法
2．這樣寫有什麼好處
①對比
[例]17．為了表現海南島古今的巨大變化，文章多處使用了對比手法，請加以分析。（8分）（07全國卷II海南雜憶 矛盾）
②類比
③象徵
[例]21．作者最後說：「我不會怕冷，卻會怕這荒野沒有一盞喚我歸去的燈……」你怎樣理解這句話在文中的深刻含意？（5分）（07山東 燈火的溫情 葉延濱）
④聯想
[例]20．從下列題目中任選一個，寫300字左右的文章賞析。(16分) （06湖南 在山陰道上 方令孺）
（2）簡析《在山陰道上》聯想的巧妙運用
⑤想像⑥托物言志⑦鋪墊⑧襯托
[例]17． 結合原文，回答下面的問題。（8分）
（1）第三段對於篝火燃燒的大段描寫，在文中具有什麼作用？（05四川 張家界 卞毓方）
17．(8分)（1）這一描寫看似游離主題，實則以火樹銀花反襯「夜空山影如魅」的攝人魂魄。
⑨欲揚先抑⑩欲抑先揚11側面烘托12渲染13白描
[例]19．本文主要運用了哪兩種表現手法描寫羊群歸家後的情景？請結合有關具體描寫，簡要分析其作用。（6分）（06湖北 從阿爾卑斯山歸來 [法]都德）
19．①白描（或細節描寫）。描寫羊群歸家後的歡樂時寫到大孔雀、母雞、老公羊、羊羔等，作者都只抓住描寫對象的主要細部特徵簡筆勾勒，使羊群歸家的群像得以簡潔而傳神的表現。②擬人化的描寫。本文把羊、狗、雞等都人格化了，如寫羊兒回家後，大孔雀高興地用驚人的號筒般的鳴叫迎接羊兒歸來，母雞們興奮地談著要玩一整夜。這樣描寫給人以親切溫馨的感受，洋溢著朴實動人的生活氣息，使文章更具有生動活潑的情趣。
二、表達方式
1．記敘①順敘②倒敘③插敘④分敘
2．描寫
①肖像描寫
[例]21．從下列題目中任選一個，寫一篇300字左右的賞析短文。(15分) （05湖南貝多芬：一個巨人 何為）
（2）「老獅」的畫像
——談談《貝多芬：一個巨人》的肖像描寫
[例]19．回答下列問題。(6分)（2004年 遼寧）
（1）請根據原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特徵。(2分)
（2）這一外貌特徵是怎樣呈現出來的？請簡要分析。(4分)
②心理描寫③語言描寫
[例]21．從下列題目中任選一個，寫一篇300字左右的賞析短文。(15分) （05湖南貝多芬：一個巨人 何為）
（1）「巨人」的述說
——簡析《貝多芬：一個巨人》的語言描寫
④動作描寫⑤環境描寫（場景描寫）
[例]16．本文開頭兩段的場景描寫有哪些特點和作用？（4分）（07湖北 日月行色 楊聞宇）
[例]17．文章把「煙雨」稱為牛鷺的活動場景，作者的用意是什麼？（6分）（06江蘇 一幅煙雨牛鷺圖）
⑥細節描寫⑦以動襯靜⑧化靜為動⑨動靜結合
[例]18．文章用鮭魚的溯源開頭，這樣寫有什麼好處？人類的歸本還源跟鮭魚的「回歸」有什麼相同和不同之處？（6分）（05山東 溯源）
[例]14．文章開頭兩段的景物描寫各有什麼特點？你更喜歡哪一段？請從修辭手法的運用上說明理由。（5分）（06江蘇 一幅煙雨牛鷺圖）
14．（5分）第一段側重對牛作靜態描寫，第二段側重對鷺作動態描寫。
第一段：運用比喻、擬人的手法傳神地寫出了老牛雨中的狀態。舉例。
第二段：運用比喻、擬人的手法增加了畫面的動感，營造了和諧和氛圍。舉例。
⑩虛實結合11點面結合12明暗結合13正面描寫14側面描寫
[例]21．從下列題目中任選一個，寫一篇300字左右的賞析短文。(15分) （05湖南貝多芬：一個巨人 何為）
（3）他者的視角
——試析《貝多芬：一個巨人》的側面描寫
15正側結合16聲色結合17粗筆勾勒18白描（運用簡筆勾勒事物的輪廓）19景物描寫
[例]16．文章在開頭花了不少筆墨描寫雪，這樣寫有哪些作用？(4分) （07廣東 泥濘 遲子建）
[例]20．從下列題目中任選一個，寫300字左右的文章賞析。(16分) （06湖南 在山陰道上 方令孺）
（3）簡析《在山陰道上》景物描寫的特色
3．抒情
①直接抒情（直抒胸臆），
[例]18．文中，作者引述魯迅先生所說的「好的故事」的用意是什麼?「並將『永是生動，永是展開，以至於無窮」這一句表達了作者怎樣的思想感情? (4分) （06浙江）
②間接抒情（借景抒情，寓情於景，托物言志）；
[例]17．文章把「煙雨」稱為牛鷺的活動場景，作者的用意是什麼？（6分）（06江蘇）
③情景交融
[例]16．在羊群秋歸的情景描寫中，文章主要傳達了哪兩個方面的感受？（4分）（06湖北 從阿爾卑斯山歸來 [法]都德）
④以樂寫哀⑤以哀寫樂
4．議論
①例證法
[例]17．文章第五段說明「電視主宰文化、文化變成娛樂的傾向卻是世界性的」觀點時，為什麼以中國為例？在闡明中國情況時採用了什麼方法？這樣寫有什麼好處？(5分) （05江蘇 波茲曼的詛咒周國平）
答：⑴原書以美國為典型，作者以中國為例，有世界性，有代表性；讀者對象為中國人，有現實針對性。⑵舉例說明的方法。具體實在，讀者易於接受，增強說服力。
②引證法③對比法④喻證法⑤歸謬法

三、修辭手法
[例]六、文章賞析（14分）
21．從下列角度中任選一個，寫300字左右的文章賞析（07湖南 憶劉半農君）
（1）簡析本文人物形象的表現藝術
（2）簡析本文的主要修辭手法
①比喻
[例]20．試結合文章內容，簡要回答下面的問題。（6分）（05湖北 土地 韓少功）
（2）本文主要採用了哪種修辭手法？其作用是什麼？（3分）
（2）擬人（或比擬或比喻）。既形象生動，又充滿感情。（3分）
②比擬
[例]18．貝多芬把客人的來訪稱為「竟敢到獸穴里來抓老獅的毛」，是因為什麼？。(4分) （05湖南貝多芬：一個巨人 何為）
③誇張
④排比
⑤對偶
⑥反復
⑦設問
⑧反問
⑨反復

四、語言特點
1．語言風格（語言特色）
[例]19.結合以上兩句話以及文中其他類似的語句，簡要說明這篇散文的語言特點。（06北京卷）
[例]18．本文的人物語言有哪些特色？請分別舉例分析。（6分）（07湖北 日月行色 楊聞宇）
①含蓄
②直露
③幽默
④豪放
⑤恬淡
⑥質朴
⑦華麗
⑧沉鬱
⑨帶地域色彩
2．語言的情感
[例]20．簡析篇末「就會跪下來……」這句話在文中的含義及其表達上的作用。(共6分)（2004浙江卷 白鶴翔集的記憶 劉長春）
20．(6分)含義：表明對大自然的敬意；祈盼人與自然能和諧相處；表達對現實的憂慮；渴盼恢復大自然的原貌。表達作用：使文章在表達上顯得委婉含蓄，發人深思；有戛然而止，意在言外的餘味；暗示主題，強化了作者的感情。
[例]17．結合原文，回答下面的問題。（8分）
（1）作者長時間地盼春尋春，為什麼最後卻對「只有一日的春光」深感滿意？（2005全國卷Ⅰ 一日的春光 冰心）
①喜
②怒
③哀
④憂
⑤惆悵
⑥懷舊
⑦嚮往
⑧贊嘆
⑨復雜
3．使用某種語言形式
①人物對話
[例]18．文章開頭眼鏡商說「我」是「獨眼龍」。請聯系文中對話部分，分析眼鏡這樣說的原因。（2分）（06浙江 平面的生活 [法]米•圖尼埃）
②內心獨白
③人與物對語
[例]17．結合原文，回答下面的問題。（8分）（06四川 鄉村的瓦 馮傑）
（2）文章最後兩段寫了「我」與「瓦」對語的情景，這樣寫有什麼好處？

五、人稱使用
[例]20．試結合文章內容，簡要回答下面的問題。（6分）（05湖北 土地 韓少功）
（1）本文主要採用了哪種敘述人稱？其作用是什麼？（3分）
（2）本文主要採用了哪種修辭手法？其作用是什麼？（3分）
[例]20．文章對牡丹等花木的稱呼大多用第三人稱，而在第五自然段中卻有兩處用了第二人稱，這樣寫有何作用?請賞析。(4分)（06遼寧 楊柳 豐子愷）
1．第一人稱
2．第二人稱
3．第三人稱
4．人稱轉換
六、文體特徵
1．新聞的體裁特徵
[例]19．文章開頭兩段屬於新聞文體基本構成中的哪個部分？請結合本文分析其作用。（4分）（07山東 夢碎雅典楊明 馬小林）
[例]20．文章用較長篇幅介紹了奧蒂參加比賽的背景材料，這樣寫有什麼作用？（4分） （07山東 夢碎雅典楊明 馬小林）
[例]19．統觀這篇訪談，采訪者所提的問題可以歸納為哪幾個方面? (4分) （07廣東 訪鋼琴演奏家傅聰）
2．戲劇的體裁特徵
3．傳記的體裁特徵
4．小說的體裁特徵
5．散文的體裁特徵
主旨和內容
一、標題的特點、含義及作用
1．解釋標題的含義
[例] 根據文意，解釋「匆忙走路的人」的含義。（05年江西卷，《給匆忙走路的人》）
[例] 根據原文，概括「土地」兩層含義的要點，每點不超過8個字。（05年湖北卷，《土地》）
2．思考設標題的原因
[例] 浙江紹興，古稱山陰。《世說新語》曾載：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。」通觀全文，請回答作者為什麼將這篇散文題為「在山陰道上」。（06年湖南卷，《在山陰道上》）
3．探討標題與正文的關系
[例] 本文的題目是「春天的夢」，文中又多處將「春天」與「夢」聯系在一起，請說說作者為什麼要這樣寫。（05年全國卷Ⅱ，《春天的夢》）
二、主旨及主旨的表現
[例]19．結尾作者呼籲「對樹充滿敬意吧」，文章是如何逐層表現這一主旨的？（5分）（06江西 秋光里的黃金樹）
三、概括相關內容
1．概括人物身世
[例]19．根據本文第四段的內容，概括「這些年輕的女性」的身世。(4分)（2004年重慶卷）
F無優美景觀的假赤壁反成了旅遊勝地
2．概括人物性格
[例]14對第三段「林沖等他發作過了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道」這句話，明末清初文學批評家金聖嘆評點道：「雖是播出奇文，然亦實是林沖身份。」依據小說內容，探究「亦實是林沖身份」指的是林沖的哪一種身份，表現的是林沖什麼樣的性格和心理。（8分）（07寧夏 林沖見差撥）
3．概括人物言行或心理
[例]16．葉聖陶指導兒女們寫作有什麼特點？他對兒女們的作文又是從哪些方面評議的？請結合原文概括回答。（6分）（07寧夏 葉聖陶在四川）
4．概括人物語言特色
[例]18.本文的人物語言有哪些特色？請分別舉例分析。（6分）（07湖北 日月行色 楊聞宇）
5．概括人物觀點
[例]20．傅雷曾對傅聰說：「做人，才做藝術家。」從全文看，傅聰認為藝術家應該怎樣做人? (5分) （07廣東 訪鋼琴演奏家傅聰）
6．概括人物思想
[例]14．作者在行吟閣畔產生了哪些「遐想」？請簡要概括。（6分）（06安徽 行吟閣遐想 黃秋耘）
7．概括人物形象（人物形象的表現藝術）
[例]13．差撥是一個什麼樣的人？作者採用了什麼表現手法刻畫這個人物？請簡要分析。（6分）（07寧夏 林沖見差撥）
[例]19．簡要概括本文女主人公的形象特點與文章主旨。（4分）（07湖北 日月行色 楊聞宇）
8．概括景物形象
[例]14．文中刻畫的「左公柳」和「民勤人」兩個形象具有哪些相同的特點？作者描寫這兩個形象的用意是什麼？（6分）（07全國卷Ⅰ 總想為你唱支歌）
9．概括不同特點
[例]20．在作者眼中，江南的雪和西北的雪各有什麼特點?能帶給人怎樣的不同感受?(6分) （2004大地山河 茅盾）
10．概括所寫景物
[例]15．本文具體描寫了夕照中的許多事物，請按空間位置分類列出。（4分）（06廣東 夕照透入書房馮驥才）
11． 概括描寫畫面
[例]14．文中畫線句子所說的「詩意」是通過哪幾幅畫面表現出來的？(6分) （07安徽 鄉村的風 許俊文）
12．概括環境（景物）描寫的作用
[例]17．文中畫線部分所描寫的自然環境有什麼特徵？這樣描寫起什麼作用？（6分）（06安徽 行吟閣遐想 黃秋耘）
13．概括景物特徵
[例]15．作者感受到家鄉的春天是什麼樣的？請簡要概括。（6分）（05全國卷II春天的夢蘇叔陽）
[例]14．本文描寫的「綿綿土」有哪些特點？（06全國卷II綿綿土 牛漢）
14．概括文章內容
[例]5．請對文章主要內容作100字左右的摘要。 (5分) （07年上海）
15．概括文章線索
[例]16．除了以「沙漠――綿綿土――沙漠」為思路安排的文章結構，本文還另有一個隱喻性的表達結構，請寫出體現這一線索的三個關鍵詞語。（5分）（06全國卷II綿綿土牛漢）
16．概括文章思路
[例]18．本文主要分三幅畫面來寫河、寫高原、寫雪，這些畫面是如何組織到一起的?(4分) （2004全國卷II 大地山河 茅盾）
17．概括藝術風格
[例]20．文章末尾，作者借用培根和杜飛的畫形象地演繹兩個不同的世界。請你據此推斷這兩位畫家的藝術風格，並用自己的話加以概括。（06浙江 平面的生活 [法]米•圖尼埃）
18．概括共同之處
[例]8．五四運動中的「猛將」與「非猛將」的共同點是 。（3分）（07年上海）
19．概括寫法特點
[例]18．作者說「我這個自認為是地道的農民的所謂作家」，對「村落」也「模糊得如它們都沉在霧中了」，聯繫上下文說明這樣寫採用了什麼表現手法？有什麼好處？（6分）（06重慶 說村落閻連科）
20．概括內容要點
[例]19．概括說明文章第6、7、8自然段寫的是人類從哪幾個方面尋根溯源。（4分）（05山東 溯源）
[例]16．文章第三段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。(不超過40個字)(6分)（05江蘇 波茲曼的詛咒周國平）
21．概括相關感受
[例]19．請你用自己的話表述作者在四季看樹時內心受到的影響和啟迪。（8分）（05 天津 看 樹 高林瑜）
春天看樹：
夏天看樹：
秋天看樹：
冬天看樹：
22．概括事物特徵
[例]3．根據第（4）段，概括包豪斯的相關情況（4分）
（1）主要學習內容：藝術理論與
（2）設計對象：建築物與
（3）作品主要特點： 、
23．概括注意事項
[例]23．這篇《創造宣言》認為教育的最大成功是什麼？為獲得這一成功，教育者要注意哪些問題？（99年全國）
24．概括相關依據
[例]19．作者為什麼說「在我的心中，泰山早已成為一個巍峨博大的文化符號」?請從文中找出「早已成為」的依據。(4分)（07浙江 泰山之恩 蔡家園）
25．概括重要語段
[例]18．聯系全文，回答以下兩個問題。（7分）（06山東 文赤壁朱增泉）
（1）第7自然段中，作者說：「文赤壁的全部意蘊，又恰恰全部產生在一連串的陰差陽錯之間。」「一連串的陰差陽錯」指哪些具體內容？請分條概述。
18．（1）陰差陽錯主要表現在六個方面：
A 一個文人卻掛職做了武官
B落難遭貶卻成就了他的文學創作
C本來是「赤鼻」卻誤以為是赤壁
D生前命運多舛，身後卻名傳千古
E無意與政敵周旋卻在「文戰」中獲勝
26．概括段落大意
[例]18．用自己的話概括第三、四段主要內容及作者所要表達的意思。（6分）（06天津 造心 畢淑敏）
第三段：
第四段：
27．概括描寫角度
[例]17．結合原文，回答下面的問題。（8分）（06四川 鄉村的瓦 馮傑）
（1）文章是從哪些方面寫「瓦松」的？作者為什麼要寫「瓦松」？
[例]15．「一路上都是鮮紅的收割機，突突突地吼個不停，所過之處，留下一地黃亮亮金燦燦的麥茬，散發著濕潤的麥秸香。」這句話描寫關中麥收情景，請分析它的表達特色。（4分）
15．選取了麥天代表性事務；從視覺、聽覺、嗅覺多角度來寫；運用比擬的修辭方法，語言表達富有韻味。
28．概括文章主旨
[例]17．聯系全文，概括寫出本文的主旨。（6分）（06全國卷Ⅰ陽光的香味 林清玄）
[例]19．簡要概括本文女主人公的形象特點與文章主旨。（4分）（07湖北 日月行色 楊聞宇）
[例]18．文章開頭說：「我常常在黃昏時分，坐在書房裡，享受夕照穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。」從全文看，這里所說的「神奇」主要表現在哪些方面?(6分)
29．概括標題含義
[例]17．根據全文，概括說明作者眼中「村落」的完整含義。（4分）（06重慶 說村落閻連科）

四、概括原因
1．產生某種結果的原因
[例]11．綜觀全文，概括「重西湖「的主要原因（5分）（07上海）
[例]18．聯系全文，回答以下兩個問題。（7分）（06山東 文赤壁朱增泉）
（1）第7自然段中，作者說：「文赤壁的全部意蘊，又恰恰全部產生在一連串的陰差陽錯之間。」「一連串的陰差陽錯」指哪些具體內容？請分條概述。
（2）文章最後說，雖然「文赤壁」不是歷史上的古戰場，但蘇東坡在這里也打了一場勝仗，請簡要說明蘇東坡取勝的原因。
2．產生某種感情的原因
[例]16．「海棠花又是我所深愛的」，請簡要概括作者深愛海棠的原因。（4分）（2005全國卷Ⅰ 一日的春光 冰心）
[例]15．從全文看，為什麼作者一踏上大沙漠，就「全身心激盪著近乎重逢的狂喜」？（6分）（06全國卷II綿綿土牛漢）
3．使用某些詞語的原因
[例]20．孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是「似乎遠離人群的人」，你如何理解文中「似乎」一詞的含義？文章列舉這些人物有何作用？（6分）（05浙江 越來越接近精神的天空 李漢榮）
4．著力描寫某事物的原因
[例]18．文章第一段寫到了南北建築與文化，這樣寫對全文結構安排有什麼作用?(4分) （05重慶 陽台上的遺憾 韓少功）
[例]12、小說第一段寫林沖剛到牢營，就有犯人介紹牢營的情況，這樣寫有什麼作用？請簡要分析。（6分） （07寧夏）
5．描寫不同事物的原因
[例]15．文章描寫鄉村的風，在第四自然段又寫到兩棵樹的成長，有什麼用意?(4分) （07安徽 鄉村的風 許俊文）

五、概括過程
1．概括發展階段
[例]19．從文中看，四十年前和四十年後的鶴池環境有哪些變化?(各不超過15個字)(4分)（04湖北 白鶴翔集的記憶 劉長春）

2．概括認識過程
[例]18．請簡要概括賽艾姆「認識自我」的過程。(4分)（2004遼寧 「認識自我」 紀伯倫）

3．概括變化情況
[例]14．文中敘寫了如今關中「麥天」的哪些變化？這些變化說明了什麼？（6分）（07江蘇 麥天 雷抒雁）

4．概括發展趨勢
[例]19．「所有的城市，越來越成為一個城市」，這說明現代城市有什麼樣的發展趨勢?表現在哪些方面，請根據文章加以概括。(4分) （05重慶 陽台上的遺憾 韓少功）

情感和態度
一、情感和態度的特點
（從作者的角度）
1．從某語句中看出作者的情感態度
[例]（2）文中說「如果一切還能重新拾撿回來……一輩子不忘回家的路」，抒發了作者怎樣的思想感情？（07福建落葉是疲倦的蝴蝶 朱成玉）

2．作者對某人物（景物、事件）的情感態度
[例]15．作者從「鄉村的瓦」中感受到了什麼？結合全文簡要回答。（4分）（06四川 鄉村的瓦 馮傑）
[例]16．請閱讀文中畫線的句子，結合全文，簡要說明作者對古老農耕文明的態度是什麼。（6分）（06江蘇 一幅煙雨牛鷺圖）

（從作品的角度）
1．某語句反映了什麼樣的情感態度
[例]21．文中寫到「姐姐」的死，沒有直接用「去世」等字眼兒描述，這表達了「我」怎樣的情感？請簡要賞析。(4分) （05遼寧 切夢刀 李健吾）

2．人物形象本身具有的情感態度
[例]18．從文章看，魯迅對有些人所批評的劉半農的「淺」持什麼態度（4分）（07湖南 憶劉半農君）

二、情感和態度的種類
（從作者的角度）
1．某語句反映了作者多少種情感態度
[例]16．作者借「鄉村的風」表達了多種情感，請分要點加以概括。(6分) （07安徽 鄉村的風 許俊文）

2．作者對某人物（景物、事件）的情感態度的種類
[例]20．作者在文章中三次提到自己的年齡。你認為他在二十歲以後和三十歲以後對母愛各有怎樣的體會？（4分）（05北京 合歡樹）
[例]18．簡要概括作者對三種死亡所持的態度。（3分）（2004全國卷Ⅲ 快樂的死亡 陸文夫）

（從作品的角度）
1．某語句反映了多少種情感態度
[例]16．在羊群秋歸的情景描寫中，文章主要傳達了哪兩個方面的感受？（4分）（06湖北 從阿爾卑斯山歸來 [法]都德）

2．人物形象本身具有多少種情感態度
[例]20、通觀全文，簡要分析作者對老家有什麼樣的復雜心情。（6分）（2004老家 孫犁）

『肆』 著名的學前教育思想理念有哪些

1、約翰·弗里德里希·赫爾巴特

約翰·弗里德里希·赫爾巴特是19世紀德國哲學家、心理學家，科學教育學的奠基人，被譽為"科學教育學的奠基人"，在世界教育史上被稱為"教育科學之父"，而反映其教育思想的代表作《普通教育學》則被公認為第一部具有科學體系的教育學著作。是最早提出教學的教育性原理的教育家。

2、維果斯基

維果斯基，前蘇聯心理學家，"文化-歷史"理論的創始人。維果斯基的兒童發展觀點，假設社會互動和孩子參與真實的文化活動，均是發展的必要條件，同時在進化過程中，人類的心智能力也因需要溝通而被喚起。

另外，維果斯基在說明教學與發展的關系時，提出了"最近發展區"的理論。他認為教學必須要考慮兒童已達到的水平並要走在兒童發展的前面。為此，就要確定兒童的發展水平。

3、讓·皮亞傑

讓·皮亞傑（生於1896年8月9日，逝於1980年9月16日），瑞士人，近代最有名的兒童心理學家。他把兒童的認知發展分成以下四個階段:

（1）、感知運算階段(感覺-動作期，0-2歲)

（2）、前運算階段(前運算思維期，2-7歲)

（3）、具體運算階段(具體運算思維期，7-11歲)

（4）、形式運算階段(形式運算思維期，從11歲開始一直發展)。

他認為智力的本質是適應，"智慧就是適應"，"是一種最高級形式的適應"。他用四個基本概念闡述他的適應理論和建構學說，即圖式、同化、順應和平衡。

皮亞傑認為，心理既不是起源於先天的成熟，也不是起源於後天的經驗，而是起源於動作。即動作是認識的源泉，是主客體相互作用的中介。最早的動作是與生俱來的無條件反射。兒童一出生就以多種無條件反射反應外界的刺激，發出自己需求的信號，與周圍環境相互作用。

隨之而發展起來的各種活動與心理操作，都在兒童的心理發展中起著主體與環境相互作用的中介作用。他將影響兒童心理發展的各種要素進行了分析，將之歸納為四個基本因素：成熟、實際經驗、社會環境的作用和平衡化。前三者是發展的三個經典性因素，而第四個條件才是真正的原因。

4、瑪麗亞·蒙台梭利

瑪麗亞·蒙台梭利(1870年8月31日-1952年5月6日)，義大利幼兒教育學家，蒙台梭利教育法的創始人。她的教育法建立在對兒童的創造性潛力、兒童的學習動機及作為一個個人的權利的信念的基礎之上。

蒙台梭利認為干涉兒童自由行動的教育家太多了，一切都是強制性的，懲罰成了教育的同義詞。她強調教育者必須信任兒童內在的、潛在的力量，為兒童提供一個適當的環境，讓兒童自由活動。她特製了很多教具，如小型的傢具、玻璃、陶瓷等小物件，供兒童進行感官練習。

重要教育理念：

（1）、兒童獨立性的尊重。只有獨立的人才能享有自由。兒童的好動性是他的特色，大人不要橫加干涉或禁止。

（2）、肅靜與活動。尊重兒童的獨立性，並非讓他為所欲為，且不可讓孩子以為安靜、順從、聽話、被動就是好事；而活動或工作就是壞事。

（3）、精神勝於方法。蒙氏希望她的學生不要「主動」的想去「教」孩子，應該做個「旁觀者」來注視孩子的一切行為。

（4）、個人自由先於社會紀律。自由第一，秩序只是其次。傳統教育強調「群性」，而蒙氏注重「個性」。

（5）、童年期的秩序感。蒙台梭利發現兒童的行為特徵之一，就是秩序感。兒童本有順乎自然的秩序感，只是大人以「權力」予以弄壞而已。

5、福祿貝爾

弗里德里希·威廉·奧古斯特·福祿貝爾（1782年4月21日－1852年6月2日），德國教育家，被公認為是19世紀歐洲最重要的幾個教育家之一 。現代學前教育的鼻祖。

他不僅創辦了第一所稱為「幼兒園」的學前教育機構，他的教育思想迄今仍在主導著學前教育理論的基本方向。

福祿貝爾的教育思想與實踐對世界各國幼兒教育的發展起到深遠的影響。福祿貝爾認為，游戲是兒童的內在本能，尤其是活動本能因而對兒童的教育，不應加以束縛、壓制，也不應拔苗助長，而是應當順應其本性，滿足其本能的需要。

根據上述觀點，福祿貝爾認為，游戲和手工作業應是幼兒時期最主要的活動，而知識的傳授只是附加的部分，穿插其中。幼兒園上課只需要用口語，不需要學習文字。而教師最主要的責任，是妥善地加以指導、設計各種游戲活動。

福祿貝爾相當重視手工材料和教具的准備，其中包括著名的恩物。他也重視環境的設置，主張幼兒園必須設置花壇、菜園、果園。1837年，福祿貝爾在勃蘭根堡創辦了一所兒童機構，1840年更名為幼兒園。

『伍』 怎樣分析句子特點及表達效果

關於句子的含義，要注意以下幾點（三注意、三想到）：
「三注意」是指首先要注意從本句入手，看清句子在文中的位置，確定解決問題的閱讀空間。其次要注意分析對本句的語法分析，了解本句的主幹與枝葉成分，尤其要注意枝葉部分。第三要注意本句子與上下文的句子之間的關系。一般說來，句子間的相互關系有：指代（復指）、總分（分總）、說明、擴展（含闡述、解說）、比較、呼應等。如果是復句，其一般強調的重點是後半部分，那麼就應該在此處著重揣摩。
「三想到」，一些句子的含義有時比較深奧，需要想到其特殊性，即「三想到」：「一想到」是其可能採用了某種修辭手法或者某種表現手法（如果是比喻，則應該找到本句中的本體，是說明生動形象的本體的什麼特點呢，還是化抽象為具體來說明什麼道理；如果是象徵，則應先找出其象徵的對象是什麼，其含蓄而形象地顯示了對象的什麼特點）。「二想到」是其可能在結構上具有某種特殊的功能（總結上文、引起下文、承上啟下）、「三想到」是一些文中的重要語句，有時受文章寫作背景和思想內容的制約，給人以撲朔迷離之感，這時僅*上下文難以理解句子的含義，還需結合文章的時代背景、主題等內容加以理解。
二、關於句子的表達作用
關於句子的作用，應該注意從兩個方面來加以思考：思想內容上與結構上。
第一個方面：思想內容上：①聯系本句的含義。②突出（強調）上下文的什麼內容或者揭示段意；③聯系（揭示）本文的中心（論點、特徵）與作者的態度、感情。④注意是否運用了某種修辭或者表現手法，如果運用，一定要注意其表達效果。
例如：1.比喻
比喻要貼切，必須有相似點。本體與喻體的相似點越明顯，越突出，比喻就越貼切。比喻的作用就是使深奧的道理淺顯化，抽象的道理形象化，或者具體形象生動地突出本體的什麼特點，從而增強文章的趣味性、生動性。
創造宣言
(節錄) 陶行知［注］
創造主未完成之工作，讓我們接過來，繼續創造。
宗教家創造出神來供自己崇拜。省事者把別人創造的現成之神來崇拜。戀愛無上主義者造出愛人來崇拜。美術家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創造。
教育者不是造神，不是造石像，不是造愛人。他們所要創造的是真善美的活人。真善美的活人，是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人。教師的成功，是創造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創造學生，學生也創造先生，學生先生合作而創造出值得彼此崇拜之活人。倘苦創造出醜惡的活人，不但是所塑之像失敗，亦是合作塑像者之失敗。倘苦活人之塑像是由於集體的創造，而不是個人的創造，那麼這成功失敗也是屬於集體，而不是僅僅屬於個人。在一個集體當中，每一個活人之塑像，是這個人來一刀，那個人來一刀，有時是萬刀齊發，倘使刀法不合於交響曲之節奏，那便處處是傷痕，而難以成為真善美之活塑像。
教育者也要創造值得自己崇拜之創造理論和創造技術。活人的塑像和大理石的塑像有一點不同，刀法如果用得不對，可能刀像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛。
有人說：環境太平凡了，不能創造。平凡無過於一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的傑作。平凡也無過於一塊石頭，到了米開朗基羅的手裡，可以成為不朽的塑像。
有人說：生活太單調了，不能創造。單調無過於坐監牢，但是就在監牢中，產生了《易經》之卦辭，產生了《正產歌》。單調又無過於沙漠了，而雷賽布竟能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來。
可見平凡單調，只是懶惰者之遁辭，既已不平凡不單調了，又何須乎創造。我們是要在平凡上造出不平凡；在單調上造出不單調。
有人說：年紀太小，不能創造，見著幼年研究生之名而哈哈大笑。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數學層層封鎖之帕斯卡的幼年研究生活翻給他看，他又只好啞口無言了。
有人說：我是太無能了，不能創造。可是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統；不識字的惠能傳了黃梅的教義。惠能說：「下下人有上上智。」我們豈可以自暴自棄呢!可見，無能也是借口。
有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經；糧水斷絕，眾叛親離之哥倫布，畢竟發現了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說：沒有勇氣，一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，選出來的。這只是一半真理；當英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍、金剛之信念與意志，才能開出一條生路。
所以，處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人，讓我們至少走兩步退一步，向著創造之路邁進吧!
創造之神，你回來呀!只要你肯回來，我們願意把一切——我們的汗，我們的血，我們的心，我們的生命——都獻給你。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創造之神所愛住的行宮，就能開創造之花，結創造之果，繁殖創造之森林。
22第四自然段中說「刀法如果用得不對，可能萬像同毀；刀法如果用得對，則一筆下去，萬龍點睛」。這里所用的幾個比喻分別比喻什麼?
答：_______________________
【答案】「刀法」比喻教育方法。「萬像」比喻眾多教育對象。「萬龍點睛」比喻使眾多教育對象成才。全句的意思是：「教育方法不當，可能使眾多受教育者被毀；教育方法得當，可以使眾多受教育者成才。」
初步分析，可以擬出這樣幾個比喻：刀法、萬象、萬象同毀、萬龍點睛。由此可以推知：「刀法」比喻教育方法；「萬象」比喻眾多的教育對象(學生)；「萬象同毀」比喻眾多的教育對象(學生)被毀；「萬龍點睛」比喻眾多的教育對象(學生)成才。《創造宣言》第24題A項問：「『合於交響曲之節奏』，是說集體創作活人之塑像應遵循相互合作與協調原理」是否正確？用「交響曲之合奏」比喻集體創作的「合作與協調」，相似點很一致，十分合理。
《門》的第23題的第1小題，要求說明「人不是在一起牧放的馬群」在文中的意思。考查的是對比喻句的理解。這句話是說明人與動物的區別：成群牧放的馬既無隱秘可言，又無獨立天地；而人有思想感情，有隱秘需求，需要有自己獨立的天地。
2.擬人 ：使物具有人的某種情感，便於抒發某種感情。如果在人稱上將物說成「你」等，不僅具有使物具有人的某種情感，便於抒發某種感情，而且有顯得親切自然的表達效果。

1993年高考《青菜》第30題：(1)這篇短文是用第幾人稱寫青菜的？(2)這種寫法對內容的表達起什麼作用？(3)文中哪些語句用這種人稱表述取得了比用其他人稱表述更好的效果？此題考的也是擬人手法的作用。用第二人稱的寫法，起的是擬人化作用，便於直接對青菜抒發自己的贊美之情。
3.襯托 ：用相似或相反的事物作陪襯，烘托出主體事物什麼特點或者烘托出所要表達的某種感情。（襯托有主次之分，對比沒有主次之分）
痛哭和珍
石評梅
慘淡庄嚴的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯，這裡面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂：多少不相識的朋友們都掬著眼淚，來到這里吊你，哭你！看那滲透了鮮血的血衣。
四圍都是哀聲，似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸，燭光照看你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來。和珍！誰都稱你作烈士，誰都贊揚你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰來導領?多少偉大的工程憑誰來完成?況且家中尚有未終養的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養。
不幸，這些願望都毀滅在砰然一聲的衛士手中!
當偕行社同學公祭你時，她們的哀號，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時候。一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請願，同在搶林彈雨中扎掙，同在血泊屍堆上逃命；然而她們都負傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來，她們怎能不痛哭戰線上倒斃的勇士，她們怎能不痛哭戰斗正殷中失去了首領!
和珍!我不願意你想起我，我只是萬千朋友中一個認識的朋友，然而我永遠敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。
現在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無人，這是你的屍骸在女師大最後一夜的停留了，你安靜的睡吧!不要再聽了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時，我不去執紼了，我怕那悲涼的軍樂，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動的東西。他們比什麼都蠢，他們比什麼都可憐，他們比什麼都殘忍，他們整個都充滿了奴氣。當你的棺材，你的血衣，經過他們面前，觸入他們眼簾時，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你「活該」!他們說：「本來女學生起什麼哄，請什麼願，亡國有什麼相干?」雖然我們不要求人們的同情，不過這些寒心冷骨的話，我終於不敢聽，不敢聞。自你死後，自這大屠殺閉幕後，我早已丟失了，嚇跑了，自己終於不知道竟究去了哪裡。
和珍！你明天出了校門走到石駙馬大街時，你記得不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發，滴著你的鮮血，忍痛離開這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧！和珍，夢!噩夢！想不到最短時期中，匆匆草草了結了你的一生！然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲豸殘殺，還不知死在何日?又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們?
三月甘五赴和珍追悼會歸來之夜中寫。
19．作者在痛哭和珍時，也寫到自己。她是怎樣寫自己的?這樣寫有什麼作用?(4分)
答：
本題考的是對作品的鑒賞，體會對比的用法及作用。答案為作者寫了自己的渺小，寫自己「早已丟失了嚇跑了」。以自己的渺小襯托出和珍的偉大，以自己的膽怯襯托出和珍的英勇無畏。
《報秋》第28題：「作者在第三自然段中寫自己種太陽花的經歷，這樣寫有什麼作用？」作者將「太陽花」和「玉簪花」對照比較，「太陽花」又名「死不了」，但「種了幾次，都不成功」，連「死不了」都種死了。而「玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長」。二者對比，反襯出玉簪花生命力之強。
4.對比： 用什麼與什麼相成鮮明的對比，從而鮮明形象地表現事物（道理）的什麼特點，突出作者對這一事物或者道理的某種感情。
痛哭和珍
石評梅
慘淡庄嚴的禮堂，供滿了鮮花，掛滿了素聯，這裡面也充滿了冷森，充滿了凄傷，充滿了同情，充滿了激昂：多少不相識的朋友們都掬著眼淚，來到這里吊你，哭你！看那滲透了鮮血的血衣。
四圍都是哀聲，似乎有萬斤重閘壓著不能呼吸，燭光照看你的遺容，使渺小的我不敢抬起頭來。和珍！誰都稱你作烈士，誰都贊揚你死的光榮，然而我只痛恨，只傷心，這黑暗崎嶇的旅途誰來導領?多少偉大的工程憑誰來完成?況且家中尚有未終養的老母，未成年的弱弟，等你培植，待你孝養。
不幸，這些願望都毀滅在砰然一聲的衛士手中!
當偕行社同學公祭你時，她們的哀號，更令我心碎！你怎忍便這樣輕易撒手離開了她們，在這虎威抖擻，豺狼得意的時候。一直是同患難，同甘苦，同受驚恐，同遭摧殘，同到宗帽胡同，同回石駙馬大街。三月十八那天也是同去請願，同在搶林彈雨中扎掙，同在血泊屍堆上逃命；然而她們都負傷生還，只有你，只有你是慘被屠殺!她們跟著活潑微笑的你出校，她們迎著血跡模糊的你歸來，她們怎能不痛哭戰線上倒斃的勇士，她們怎能不痛哭戰斗正殷中失去了首領!
和珍!我不願意你想起我，我只是萬千朋友中一個認識的朋友，然而我永遠敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給與我的熱力和溫情。
現在夜已深了，你的靈前大概也綠燈慘慘，陰氣沉沉的靜寂無人，這是你的屍骸在女師大最後一夜的停留了，你安靜的睡吧!不要再聽了她們的哭聲而傷心!明天她們送靈到善果寺時，我不去執紼了，我怕那悲涼的軍樂，我怕那荒郊外的古剎，我更怕街市上灰塵中那些蠕動的東西。他們比什麼都蠢，他們比什麼都可憐，他們比什麼都殘忍，他們整個都充滿了奴氣。當你的棺材，你的血衣，經過他們面前，觸入他們眼簾時，他們一面瞧著熱鬧，一面悄悄地低聲咒罵你「活該」!他們說：「本來女學生起什麼哄，請什麼願，亡國有什麼相干?」雖然我們不要求人們的同情，不過這些寒心冷骨的話，我終於不敢聽，不敢聞。自你死後，自這大屠殺閉幕後，我早已丟失了，嚇跑了，自己終於不知道竟究去了哪裡。
和珍！你明天出了校門走到石駙馬大街時，你記得不要回頭。你一直向前去吧，披著你的散發，滴著你的鮮血，忍痛離開這充滿殘殺、充滿恐怖、充滿豺狼的人間吧！和珍，夢!噩夢！想不到最短時期中，匆匆草草了結了你的一生！然而我們不幸的生存者，連這都不能得到，依然供豺狼蟲豸殘殺，還不知死在何日?又有誰來痛哭憑吊齒殘下的我們?
三月甘五赴和珍追悼會歸來之夜中寫。
19．作者在痛哭和珍時，也寫到自己。她是怎樣寫自己的?這樣寫有什麼作用?(4分)
答：
本題考的是對作品的鑒賞，體會對比的用法及作用。答案為作者寫了自己的渺小，寫自己「早已丟失了嚇跑了」。以自己的渺小襯托出和珍的偉大，以自己的膽怯襯托出和珍的英勇無畏。
5.反復 ：「反復」的作用就是強調、突出所重復的內容，表達作者什麼感情，升華主題。
報 秋
宗璞
似乎剛過完春節，什麼都還來不及干呢，已是長夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點好，猛然卻見玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來。我先是一驚，隨即悵然。這花一開，沒幾天便是立秋。以後便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真真的怎麼得了！
這花的生命力極強，隨便種種，總會活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽光讓給別人，很是謙讓。據說花瓣可以入葯。還有人來討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說它是生活上向下比，工作上向上比，算得一種簪花精神罷。
我喜歡花，卻沒有侍弄花的閑情。因有自知之明，不改邀名花居留，只有時要點草花種種。有一種太陽花又名死不了，開時五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功。「連死不了都種死了。」我們常這樣自嘲。
玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長。住後院月洞門小徑的兩旁，隨便移栽了幾個嫩芽，次年便是綠葉白花，點綴著夏末秋初的景緻。我的房門外有一小塊地，原有兩行花，現已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的。可能因氣味的原故，不容蟲豸近身。
花開有十幾朵，滿院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強，似乎有點醒腦的作用。采幾朵放在養石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心裡警惕著：秋來了。
秋是收獲的季節，我卻是兩手空空。一年、兩年過去了，總是在不安和焦慮中。怪誰呢，很難回答。
久居異鄉的兄長，業余喜好詩詞。前天寄來南宋詞人朱敦儒的西江月：
日日深杯酒滿，朝朝小圃花開，自歌自舞自開懷，無拘無束無礙。
青史幾番春夢，紅塵多少奇才，不消計較與安排，領取而今現在。
我把「領取而今現在」一句反復吟哦，覺得這是一種悠然自得的境界。其實不必深杯酒滿，不必小圃花開，只在心中領取，便得逍遙。
領取自己那一份，也有品味把玩、獲得的意思。那麼，領取秋，領取冬，領取四季，領取生活罷。
29作者在第一自然段和最後一個自然段中，分別使用了6個「便」字和5個「領取」，這樣寫在表達上有什麼好處?(8分)
(1)反復使用「便」字的好處是： (不超過26個字)
(2)反復使用「領取」的好處是：(不超過26個字)
【答案】(1)將一個個節氣緊湊地銜接起來，強調時光的飛逝。(2)層層鋪開，逐步擴大，對點明本文主旨起到強化作用。
【分析】
第29題考查對文章表達技巧的初步鑒賞。能力層級為E級。
「便」字和「領取」一詞的分別連用，從修辭手法上講都是反復，但它們在這篇文章中的作用卻有所不同。
「便」字的連用，造成的是一種動感。副詞「便」，既可以表示在很短的時間以內，又可以表示前後事情緊接著。文章連用「便」字，將一個個節氣緊湊地銜接起來，中間連標點符號都省略了，讀起來一氣貫通，好像一個個節氣從眼前飛速掠過，給人以時光飛逝的真切感受。這幾個「便」字確實用得巧妙。但我們對學生的要求只是初步的鑒賞能力，只要求能回答「緊湊地銜接」和「強調時光快」這兩點，意思對即可。
「領取」一詞的連用，造成的是一種氣勢，層層鋪開，逐步擴大，從秋冬到四季，從四季到生活，對點明本文的主旨起到強化作用。「領取」表明作者一種面對現實的人生態度。「領取」而不是「索取」。只「領取自己那一份」，「只在心中領取」，便悠然自得，因為每時每刻，生活展示給我們的總有美好的一面，也總有自己應得的一分，只須及時領取就是了。而「索取」則不同，有追求不屬於自己那一份的意味，當追求不到時難免情緒波動，便不得逍遙。對於「領取」的詮釋，可能是見仁見智，當然不要學生作答。學生只要答出「鋪開擴大」和「強化主旨」兩點，意思對即可。
本文「便」字和「領取」的連用，正當文章緊要處，一個突出了時光的飛逝，與玉簪花報秋的警示作用密切相關；一個強化了主旨，讓人感悟「領取」的深義。確實有畫龍點睛之妙。
《報秋》第29題：「作者在第一自然段和最後一個自然段中，分別使用了6個『便』字和5個『領取』，這樣寫在表達上有什麼好處？(1)反復使用『便』字的好處是。(2)反復使用『領取』的好處是。」這兩句都用了反復的修辭手法。做這類題，首先要從「語言形式的表達」上分析，那麼第(1)問的內容便是「將一個個節氣緊湊地銜接起來。」第(2)問便是「層層鋪開，逐步擴大」；其次就要分析「表達效果」，第(1)問暗含的意思是「強調時間的飛逝」，或「強調時間過得太快」。第(2)問則是「強化主旨」或「強化中心」、「深化主題」。學生做此類題往往重視「表達效果」，而忽視「語言形式的表達」，這是失分的原因。在這里，「反復」的作用就是強調、突出重點，升華主題。
6.排比
《創造宣言》第24題F項為判斷正誤題，「作者善於用排比的手法來增強文章的氣勢、說理效果和感染力。」這一說法正確，本文的確運用了大量的排比段，如第5、6、8、9、10段，以及排比句。《長城》第21題對歷史長城的評價，在第3、5、7段里也使用了三個排比句。排比的主要作用在於：能表達強烈奔放的感情，增強語言的氣勢，突出意思的重心。用排比說理，可以把論點闡明得嚴密、透徹，用排比抒情可以把感情抒發得淋漓盡致，用排比敘事可以把事情敘述得井然有序，用排比寫人可以把人物刻畫得細致深刻。
7.象徵 ：象徵是文藝創作的一種表現手法，用具體的事物表現某種特殊意義，或通過某一特定的具體的形象以表現與之相似的或相近的概念、思想和感情。其表達效果是含蓄而形象地顯示了被象徵對象的什麼特點。
象徵是文藝創作的一種表現手法，用具體的事物表現某種特殊意義，或通過某一特定的具體的形象以表現與之相似的或相近的概念、思想和感情。如《門》第5段直接說明「門」是隱秘、迴避的象徵，是心靈躲避極樂的靜謐或悲傷的秘密搏鬥的象徵。理解了門的象徵意義，才能解答第21題「開門」和「關門」的象徵意義，才能解答第22題分析「玻璃門根本不是門」的原因。
第二個方面：結構上：
引起下文、設置懸念、為下文埋下伏筆、為全文渲染了某種氣氛。
照應前文、總結上文、與前文照應（呼應），使結構嚴謹。
承上啟下（概括上文某一內容，引起對下文的什麼內容的敘寫）
伏筆：在文章的前邊將下文要表現的人物或時間預先作出暗示，然後在相宜之處作呼應，使什麼的故事情節的發展合理，使讀者感到巧妙有趣。
照應：即後文對前文寫過的內容作補充、加深或者前文對將要出現的人物或時間預作暗示。作用是前後（首尾）呼應，使文章的結構更加嚴密，中心更加突出。
設置懸念：引起讀者對故事發展或者人物命運急切期待，從而引起下文。
三、明確句子所處的位置，把握其表達作用
（一）位於文章的開頭
1、點明主旨，領起下文。例如：吳唅《談骨氣》一文，第一段即獨句段：「中國人是有骨氣的。」 再如：余秋雨《都江堰》一文，第一段為：「我以為中國歷史上最激勵人心的工程不是長城，而是都江堰。」
2、設置懸念，吸引讀者。文章往往採用倒敘形式，以達到此目的。例如：魯迅的《祝福》一文，先寫祥林嫂死了，然後追憶祥林嫂生前的事。
楊崇德的《打工仔》先寫阿貴從深圳打工回來，變得闊綽，再一步步地揭開他致富的原因。學生們寫作文也往往先聲奪人，「叮鈴鈴……」急促的上課鈴響了，小王急急忙忙沖進教室。為何這樣匆忙，製造了懸念，吸引讀者讀下去，急於知道原因。
3、蓄勢（張本，鋪墊），奠定感情基調。
不直接點明觀點，而是為觀點的出現服務，引出觀點，或者為下文的敘事與抒情奠定感情基調。例如：朱自清《荷塘月色》：「這幾天心裡頗不寧靜」為下文游荷塘做鋪墊，並為下文抒發淡淡的喜悅與淡淡的哀愁相交織的感情奠定基調。
再如：葉笛《星期日的公園》前一段是這樣的：
在一切煩躁之中，期待是最難忍受的東西了，在生活羈束之中，人們時常帶著一種煩躁，期待著星期天。
從愛情的呆板的愛撫和痴語，從同一生活滯澀，從一切精神抑壓的痛苦中，人們期待著一天的最後解脫。
你曾踽行於公園么？
星期天的公園是人類的生活的縮影。
……
第一二自然段雖沒有寫到「星期日的公園」，但卻不可或缺，在文中的作用就是為後文寫「星期日的公園」作鋪墊（蓄墊、張本）。
4、點明思想感情變化的線索。
例如：楊朔《荔枝蜜》從「被蜜蜂蟄了一下，從小怕蜜蜂」到對蜜蜂「有好感」到「作者在夢中變成了一隻蜜蜂」，表明了作者的感情變化過程。
再如：金馬《螻蟻壯歌》從「曾長期瞧它們不起」到「不由得生了憐愛之情」到「生出敬慕的情感來」，表現了情感變化。文章的開頭就點明了情感變化的線索。
（二）位於文章的中間
1、承上啟下的過渡作用。
這一點在恩格斯寫的《在馬克思墓前的講話》一文中格外突出。例如：
上一段講了馬克思發現了人類歷史的發展規律，下一段的段首寫道：「不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊的運動規律。」
再如：上一段講了馬克思在他所研究的每一個領域，甚至在數學領域都有獨到的發現，下一段的段首寫道：「他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。」還有：「正因為這樣，所以馬克思是當代最遭嫉恨和最愛誣蔑的人。」
2、襯托作用。
在行文中，為了使敘述主體彰顯而談到其他事物，其他事物就有襯托作用。
例如宗璞的《報秋》一文：
敘述的文體是玉簪花，但作者卻用了一大段來寫種太陽花的經歷，太陽花又名死不了，但我種了幾次，都不成功，「連死不了都種死了」，這樣寫，正是為了反襯玉簪花生命力的頑強。
再如《生機勃勃的太陽花》一文：
主體是太陽花。但在太陽的炙烤下，寫到了其他花的形態「牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹失去神采」，用這些花的萎靡不振，反襯太陽花的生機勃勃。
3、渲染，烘托氣氛。
在行文中，為了使主體更加突出而對環境等加以描寫，為人物的出場營造氣氛。例如袁建華的小說《嚴重問題》中的一段：
「會議進行到兩個小時，卡了殼了，偌大一個會議室煙霧騰騰，暖氣『噝兒噝兒』地叫得煩人。」
這段環境描寫烘托出了會議室里的沉悶氣氛，為下方有人打破這種僵局作鋪墊。再如魯迅《葯》中的一段景物描寫：
「微風早經停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發抖的聲音，在空氣中愈顫愈細，細到沒有，周圍便都是死一般靜。」
這段景物描寫，有力地渲染出墳場凄涼的氣氛。
（三）位於文章末尾
1、總結上文。議論文中往往在結尾部分。
2、呼應上文。前後呼應，使文章結構完整。
3、點明主旨。升華感情，深化主題。
4、含蓄地表達主旨。往往是藉助象徵性的景物描寫。

『陸』 誰能找一個"人人都有創造力"的事例

創造並不神秘，人人都有急待開發的創造潛力。吉爾福特說："創造性再也不必假設為僅限於少數天才，它潛在地分布於整個人口中間，"早在半個多世紀以前，人民教育家陶行知先生在《創造宣言》中就曾指出："處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。"深刻地說明了創造力人人有之。科學研究表明，創造力本身就是人的大腦長期進化的產物，是人類大腦的一種自然屬性，它是隨著人的大腦的存在而存在，隨著大腦的進化而進化，因而它是每一個正常人都應具有的潛在能力，對於每一個人來說，其創造力都是天賦的。根據已有的研究資料，人類具有無限的創造潛能。首先是因為發育中的人腦在大腦結構方面具有極大的可塑性。大腦的可塑性及其變化，將導致學習、記憶、行為以及精神等神經系統功能的變化，大腦的可塑性具有終生性的特徵，這使得神經系統形態與功能具有發展的巨大潛力。人類對大腦的利用率，一般人僅僅為10%，即使是傑出的專家學者，也不會超過30%。美國心理學家阿瑞提將創造力劃分為普通的創造力和偉大的創造力，認為普通的創造力是每個心理健康的人都具有的，它能使人獲得滿足感，消除受挫感，為人類提供一種對於自己以及對於生活的積極態度；偉大的創造力是指像牛頓、愛因斯坦那樣的創造力，能給人類創造偉大的成就和推動社會進步。
所以簡單的說，做飯做菜就是創造的過程。

『柒』 怎樣從語言運用的角度分析句子的表達效果

一、不用修辭，屬語言質朴，平實感人；

二、使用修辭，主要是8種修辭。
1．回 比喻
化平淡為生動
2． 借代答
使形象突出，特點鮮明，引人聯想，具體生動。
3． 比擬
色彩鮮明，描繪形象，啟人想像。
4． 誇張
態度鮮明，引起共鳴；揭示本質，給人啟示；烘托氣氛，增強感染力；增強聯想，創造氣氛。
5． 對偶
句式整齊，節奏鮮明；便於吟誦，易於記憶；表意凝煉，抒情酣暢。
6． 排比
前後聯結，結構緊湊；文意通，語氣強勁；說理透闢，條分縷析；節奏鮮明，抒情淋漓盡致。
7． 設問
引人注意，啟發思考。
8． 反問
語氣強烈，加重語勢，激發讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。

『捌』 創造宣言是什麼短語結構

創造宣言的話應該都有獨立的結構，創作是個動詞，然後宣言是個名詞，動名詞短語的話一般是主謂短語，所以說是可以考慮一下

『玖』 求高中語文現代文閱讀中的藝術形式介紹

比喻、排比、誇張、擬人、反復、對偶、引用、對比、反問、設問等修辭及其表達作用：
1、〔 比喻〕（明諭、暗喻、借諭）
（定義）：描寫事物或說明道理時，用同它有相似點的別的事物或道理來打比方。
（作用）：用比喻來對事物的特徵進行描繪或渲染，可使事物生動形象、具體可感，給人以鮮明深刻的印象。用淺顯常見的事物對深奧的道理加以表述，幫助人們深入理解，用比喻闡明道理，可以把道理闡述得通俗易懂，使語言形象化。
〔舉例〕如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
2、〔擬人〕
（定義）：把物當作人來寫，賦予物以人的動作行為或思想感情。
（作用）：使具體事物人格化，語言生動形象。
〔舉例〕如：油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。
3、〔誇張〕
（定義）：有意對客觀事物言過其實，用來強調或突出事物某一方面的特徵，表達某種強烈的思想感情。
（作用）：揭示事物本質，烘托氣氛，加強渲染力，引起聯想效果。
〔舉例〕如：白發三千丈，緣愁似個長。
4、〔對偶〕
（定義）：把結構相同或相似，字數相等，意義相關聯的兩個短語或句子成對的排列起來。
（作用）：形式整齊、結構勻稱、節奏感強，高度概括，看起來醒目，讀起來順口，聽起來悅耳，便於記憶和傳誦。
〔舉例〕如：牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
5、〔 排比〕
（定義）：結構相同或相似，內容相關，語氣一致的三個或三個以上的短語或句子排列起來，使語勢得到增強，感情得到加深的修辭方式。
（作用）：排比往往給人以一氣呵成之感，節奏感強，增強語言氣勢，加強表達效果，多用於說理或抒情。用排比說理，可以把論點闡述得更嚴密，更透徹；用排比抒情可以把情感抒發的淋漓盡致。
〔舉例〕如：他們的品質是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質是那樣的純朴和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
6、〔反復〕
（定義）：為了強調某個意思，突出某種感情，有意重復使用某些詞語或句子。
（分類）：連續反復、間隔反復。
（作用）：突出思想，強調感情，分清層次，加強節奏感。在說理文、記敘文中運用反復，能起到加強論點，分清條理的作用；在文藝作品特別是詩歌中運用反復，能表達強烈深摯的思想感情，起到強調主題思想、增強旋律美的作用。
〔舉例〕如：沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
7、〔設問〕
（定義）：自問自答，以引起讀者的注意和思考。
（作用）：提醒注意，引導思考，突出某些內容，使文章有變化，有波瀾。
〔舉例〕如：是誰創造力人類世界？是我們勞動群眾。
8、〔反問〕
（定義）：用疑問的形式表達某種確定的意思，只問不答。
（作用）：增強語氣。
〔舉例〕如：池水漣漪，鶯花亂飛，誰能說它不美呢？
9、〔對比〕
（定義）：又叫對照，是把兩種事物或一種事物的兩個方面並舉出來，相對比較。
（作用）：突出其中一種事物或特點。（作者所要表現的對象。）
對比在寫作手法中佔有重要的地位，可以結合寫作來理解。
九種常用修辭方法：
①比喻——使語言形象生動，增加語言色彩。
②擬人——把事物當人寫，使語言形象生動。
③誇張——為突出某一事物或強調某一感受。
④排比——增強語言氣勢，加強表達效果。
⑤對偶——使語言簡練工整。
⑥引用——增強語言說服力。
⑦設問——引起讀者注意、思考。
⑧反問——起強調作用，增強肯定（否定）語氣。
⑨對比——突出其中一種事物或特點。

『拾』 1、認識是如何反映客觀世界的呢認識的本質的什麼

（1）馬克思說：「人創造了環境，同樣，環境也創造了人。」這句話深刻地揭示了人與環境的辯證關系。
（2）人一生下來，就受著環境的影響。在環境的影響下，發展著身體，獲得一定的生活知識和經驗，形成各種思想意識和行為習慣。一個人的身心能否得到發展和發展到什麼程度，都與他所處的社會環境分不開，社會環境是人的身心發展的外部的客觀的條件，對人的發展起著一定的制約作用。我國古代教育家荀子說：「蓬生麻中，不扶則直；白沙在涅，與之俱黑。……故君子居必擇鄉，游必就土，所以防邪僻而近中正也。」董仲舒認為人的品德「或仁或鄙，陶冶而成之，不能粹美，有治亂之所生，故不齊也。」
（3）人是在社會實踐的過程中，接受著環境的影響，同時也改造著環境，並在改造環境的過程中改造著自己。環境對人的影響，離不開人的社會實踐。人的社會實踐對人的發展起著決定性的作用。如果離開了人的實踐活動，客觀的環境條件沒有成為主觀的活動對象，那麼，再好的客觀環境條件，也不會對人的發展起到什麼作用。比如，在良好的環境中，有的人卻沒有什麼成就，甚至走向與環境所要求的相反道路。在惡劣的環境中，有的人卻出污泥而不染，成為很有作為的人。
（4）我們一定要正確認識人與環境的關系，努力創設良好的環境氛圍，努力提高綜合素質，使自己成為一個合格的領導和人民擁護的公務員。