1. 模仿與創造哪一個更重要
兩個都重要，一般來說先模仿再創造。有模仿比自己創造容易掌握東西。。兩者沒有絕對的對立。。
2. 模仿和創造的異同
哲理一句話概括：模仿是創造的過程,創造是模仿的結果!個人拙理謝謝
3. 怎麼和創造與模仿官方發消息
呃，創造和魔法如果利用官方這人發消息的話，我覺得是沒有辦法達到的，因為畢竟是。不是正經的路徑。
4. 如何看待「模仿是創造的開始」這一觀點
創造離不開模仿，任何人不可能一開始就能創造出來一個新事物來。就比如我們學校前段時間有一個互聯網+創新創業大賽。我們一開始也是借鑒別人成功的案例，然後通過模仿逐步有自己成功的創造。
5. 模仿與創新 議論文800字誰會寫啊
我們這個社會，會思考的人，願意思考的人，認真思考的人，越來越少了。思維的惰性促使人們多是習慣於簡單的模仿，別人怎麼做，我就怎麼做，沒有壓力，沒有寂寞，心理上感覺很安全。而這種對社會沒有任何價值的、機械式的、形式上的模仿，最多是別人吃肉，你喝湯。常有人感嘆機會越來越少，事實上，社會的發展帶來更多個性化、多元化的需求，需求越多，機會也就越多。人總是知道自己知道了多少，不知道自己不知道的有多少，正如一個圓，已知的在圈內，未知的在圈外，而未知的要遠遠比已知的多。也就是說我們可以去創新的空間還很多，如汽車業的發展帶來了與之相關的產業的發展，如汽修、汽配、洗車、汽車裝飾、旅遊休閑、能源、環保等等。每一個產業的每一個價值鏈需求都可以是一個創新的機會。創新就是創造一種需求或者滿足一種需求。創新不是高科技，商業模式、用人模式、銷售模式都是創新。據統計80-90%技術上的創新者都沒有賺到錢，而是那些把技術創新和產品效用、價格、成本整合在一起的企業，他們才是有價值的創新。創新並不是很神秘，別人想不到的，別人不願做的，別人做不好的，你想到了，你願意做了，你做好了，這就是創新。如四川的李惠女士靠擦鞋起家，如今擁有2000餘家擦鞋連鎖店；煙台喜旺集團1996年賣豬頭肉起家，現為中國肉類行業50強企業。創新並不是不模仿，而是要在技術、成本、服務等某一方面或幾方面優於模仿對象。比如星巴克，咖啡製作是向義大利咖啡館學的，營銷模式是向麥當勞學的。模仿到極致或者超越也是創新。創新並不是很復雜，工作方法、工作技巧、工作理念都可以創新。別人一天能發100份傳真，你能發10000份，就是創新；別人應付工作，你用心工作（據調查，目前企業員工真正用心工作的不到20%）就是創新。財富是創造出來的，模仿只能使財富轉移。創新雖有風險，但能使人生增值，推動社會進步。創新並不遙遠，就在我們身邊，只要你有足夠的責任心，創新的意識會滲透在你工作中的點點滴滴，我們每一個人都能在自己的崗位上不斷創新。
6. 學習與模仿的區別。
1、學習包含創造的過程，而模仿僅僅是重復。
2、在學習的初期，模仿是必需的，就像如果沒有模仿，就無法學會講話。但是怎樣更好的講話，講話的技巧則是通過學習得到的。
學習，是指通過閱讀、聽講、思考、研究、實踐等途徑獲得知識或技能的過程。學習分為狹義與廣義兩種：
狹義：通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解、探索、實驗、實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續變化（知識和技能，方法與過程，情感與價值的改善和升華）的行為方式。
廣義：是人在生活過程中，通過獲得經驗而產生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。
模仿
1. 亦作「摹仿」。照某種現成的樣子學著做。摹仿的內容包括聲音、樣貌、風格、格式等等方面。
宋 歐陽修《學書自成家說》：「學書當自成一家之體，其模仿他人，謂之奴書。」
明 謝榛《四溟詩話》卷三：「 謝靈運《折楊柳行》：『鬱郁河邊樹，青青田野草。』此對起雖有模仿，而不失古調。」
清 劉逢源《郭泰》詩：「如何下士相橅仿，只愛先生折角巾。」《睢縣文史資料·袁家山》：「廟建於土山之上，故稱袁家山（袁可立別業），模仿船形築造，頗具匠心。」
2. 亦作「摹仿」。
《漁洋詩話》卷上引 宋 姜夔《白石詩話》：「一家之言，自有一家風味……橅仿者語雖似之，韻則亡矣。」
《歷代詩話·白石道人<詩說>》作「模仿」。魯迅 《書信集·致母親》：「他什麼事情都想模仿我，用我來做比。」
7. 為什麼創造與模仿手中的棉花糖人不知道哪在哪裡。
風兒在哪裡？ 你不知道，我不知道。 你看， 發絲微微地仰起， 風兒已從那裡走過回。 風兒答在哪裡？ 你不知道，我不知道。 青草彎了彎腰， 風兒已從那裡走過。 風兒在哪裡？ 你不知道，我不知道。 衣袂悄悄招手， 風兒已從那裡走過。
8. 創新與模仿 議論文作文
模仿與創新
如果要評選世界上最會模仿的國家，那麼日本必定是當之無愧地佔據龍頭地位。大和民族，以其精湛的模仿工藝和智慧，在19世紀中後期，瘋狂吸收了西方列強積累了上百年的科技文明，通過明治維新，實現「一夜暴富」，成為了資本主義列強中的一份子：而若要評選當今世界上最具創造力的國家，日本人恐怕也是可以自豪地說前三甲中必有他們的位置吧!
沒錯。日本就是這么一個矛盾的集合體。既具有超強的模仿能力而又兼有令人稱道的創新意識。他們並非一味模仿他人所取得的成果，在吸收了外國人的經驗後，他們也想方設法的改進，創造出一種更好更高效更便捷的產物，這或許便是日本這么個彈丸之地為何強盛的原因——模仿與創新。
模仿，一直都被世人所詬病，常被認為是一種沒有出息的表現。但是日本卻用事實證明：模仿又何嘗不是一種藝術呢！我只所以舉日本一例，是因為他很好的詮釋了模仿與創新的關系，這種日本式的模仿，並非只是單純的接收，在作為知識接收者的同時，也漸漸成為了主導者. 正如三歲的孩子喜歡模仿父親的一切，包括語言與動作一般。他們的模仿也好是如此樂此不疲，但絕不僅限於此。一旦孩子長大了，他也會在父親的言語之上添加屬於自己的元素，在繼承的同時也很好地發揚光大。這正是日本人所做的模仿，取其精華，去其糟粕，並非全盤接受而又有所繼承。於是，日本人的創新也就應運而生。
由此可以看出，模仿與創新，在某種意義上也是一種遞進關系。在迷茫彷徨之際，模仿他人，試著照別人的路子走有時又未嘗不是一種上策呢？盡管飽受他人非議，甚至於被認為是失去人格獨立的表現，可回想日本的經驗，若沒有前期的模仿積淀，哪來現在那麼多天馬行空的想像呢？我們甚至於可以說在一定程度上模仿是創新的基石——當然，這里僅指先天條件不足的情況——例如日本這樣過去科技水平並不高的情況。而這種模仿，也並不是那種「模仿死了」的情況，而是我們所說的日本是模仿(當然，日本人的這種創新意識，也與他們本身的進取精神有關)。不過，倘若你是哪種創新意識和能力都極強的人，那很好，走自己的路吧！但不可否認，在早期的創新時期，模仿也是必不可少的。我們沒有理由，也沒有權利去嘲笑那些模仿者，也許他們明天也一樣能成為具有創新意識的人！
忽而又想起我們的古老中國來，曾經的我們也有過相同的創新精神，也有過輝煌。當最終泯滅了。歲月的滄桑，使我們把自己所在了小屋子裡，也是自己漸漸老去，失去了活力。而當我們變成學徒時，卻變的只知一味模仿而不知創新了，以至於現在連一個電視節目，一段廣告都得原搬照搬。短期內確實取得了很高的經濟效益，可我們的長期呢？也許我們現在真得想日本人學習了，盡管人家學了我們十多個世紀。不過除此之外，我們還應該找回自己民族的魂，所謂「天行健，君子以自強不息」便是魂。倘若真是如此，中國崛起不遠矣，中國立於世界民族之林的日子不遠矣！贊同
58| 評論
9. 創造與模仿和創造宣言在寫作目的上有何不同
創造與模仿和創造宣言在寫作目的上是有不同的創造與模仿，主要是在創造的同時還要模仿別人的，而創造宣言，沒有提到模仿，應該是自主創造有創新的精神。