唐糖大發明家

『壹』 中國第一個大發明家是誰

中國古代發明家

姓名 領域 年代 發明作品 簡介
石申 天文學 戰國時期 第一部天文巨著「天文」 石申--戰國時期的天文學家，石申第一部天文巨著「天文」。西漢後，人們尊稱「天文」一書為「石氏星經」。書中標有 121 顆恆星的位置，書中還記有水、木、金、火、土五大行星的運行及交食等情況。石申編制了最早的星表。並稱之「少陽」已認識到能自身發光。

劉焯 天文學 隋代 《皇極歷》 劉焯--隋代天文學家。創制了《皇極歷》，他首先考慮到了日、月視運動的不均勻性，創立了等間距二次差內插法。計算日月視運動的速度。同時他把差歲改為 75 年差一度。

一行 天文學 唐代 《大衍歷》 一行--唐代天文學家。他編制出一部新的歷法《大衍歷》，它包括十篇歷議，是古代非常先進的歷法。早在公元前 13 世紀，中國人以太陽和月亮運動為依據，創立了一種陰陽歷法。

楊忠輔 文學家 南宋時期 《統天歷》 楊忠輔--中國南宋時期天文學家。他創制了《統天歷》，他確定回歸年長度為 365.2425 日。並發現回歸年長度有消長現象。

洛下閎 天文學 漢代 赤道式儀器 洛下閎--中國漢代天文學家。改創了赤道式儀器，定下了赤道式渾儀的基本結構。

蘇頌 天文學 宋代 天象儀 蘇頌--中國宋代天文學家。和韓公廉合作製成了天象儀及水運儀象台，是中國古代第一架天象儀。有 8 人高，每層有門，一到時間門開，木人出來報時。（後面有漏壺和機械繫統）。

莘七娘 10 世紀 孔明燈,走馬燈 莘七娘——在10世紀時發明了松脂燈（孔明燈）作為打仗時的信號燈，這是中國人最早利用熱氣球。同時發明了走馬燈，這是航空燃氣渦輪的始祖。

裴秀 224~271 創立了繪制平面地圖的理論「制圖六體」 裴秀——在中國最早創立了繪制平面地圖的理論「制圖六體」。並繪制了《禹貢地域圖》。

馬鈞 機械設計 三國時代 龍骨水車（又叫翻車） 馬鈞——魏國人，傑出機械設計和創造家。三國時代創制了龍骨水車（又叫翻車），他能連續提水，灌溉用的水機具——桔槔。結構非常巧妙，有天下之名巧之稱

李春 橋梁設計 605~617 趙州橋 李春—— 605~617 年，首創了在主拱圖上設小腹拱的敞肩式拱橋。有名的趙州橋就是他設計的。

丁緩 發明家 漢代 被中香爐、常滿燈、旋轉風扇 丁緩——漢代，在 180 年生於長安。發明的物品有被中香爐、常滿燈、旋轉風扇，有長安巧工之稱。

沈括 科學家 宋朝 石油命名最早由他提出 沈括—— 1031~1095 年，宋朝科學家，石油命名最早由他提出。

蔡倫 62~121 紙 蔡倫—— 62~121 年，蔡倫採用樹皮、麻頭、破布、舊魚網為原料造紙成功。 105 年將此發明報皇帝。於 114 年被皇帝封為龍亭侯。當時人稱紙為蔡侯紙。 12 世紀，造紙術間接傳到歐洲。 13 世紀，蒙古人用蔡侯紙在波斯發行第一批紙幣。 14 世紀，朝鮮、越南、日本也開始使用紙幣。紙牌然後經由阿拉伯國家再傳到歐洲。

畢升 1041~1048 活字印刷術 畢升—— 1041~1048 年，中國北宋人。發明了活字印刷術。

杜詩 91~不祥 水力鼓風機 杜詩—— 91 年，河南人。首創了水力鼓風設備水排。即利用水力推動風扇鼓風。是世界上最早的水力鼓風機，比歐洲早了 1100 年。

浦元 三國時期 淬火技術 浦元—— 300 年，三國時期。首創淬火技術，使鋼刀堅而有彈性。

孫子 三國時期 孫子算經 孫子—— 300 年，乘余定理的起源一題為「物不知數」，寫了「孫子算經」一書系統論述了籌算記數制。

秦九韶 數學 1202~1247 創立解一次同餘式的「大 衍求一術」和求高次方程數值解的正負開方術 秦九韶—— 1202~1247 年，中國數學家。寫有《數書九章》，創立解一次同餘式的「大 衍求一術」和求高次方程數值解的正負開方術。

李治 數學 測園海鏡 李治——中國數學家，著有「測園海鏡」是中國第一本系統改述「天元術」的巨書。

沈括 宋朝 沈括發現用細線系在磁針的中央（指南針），並將其懸掛起來。經過觀察、發現，寫進了他的著作《夢溪筆談》中。以後人們把用磁鐵製作的針成為指南針，還有指南桌。 13世紀到東方玩的義大利人馬可、波羅見到了指南針，並把它傳到了歐洲。

墨子 公元前 400 年 提出光是直線傳播的論點 墨子——公元前 400 年，墨子一書論述了杠桿平衡，提出光是直線傳播的論點

『貳』 世界十大發明家都是誰，他們都有怎樣的成就

我們最熟悉的十大發明家之一愛迪生，愛迪生給我們發明了燈泡，這一項發明對於全世界來說都有著非常深遠的一個影響，所以被大家稱為是最最偉大的一個象徵，愛迪生從小就非常的聰明，發明了很多東西，比如說留聲機，電報，這些都是愛迪生發明的，還有我們所熟知的牛頓，可能學過物理的人都知道牛頓，牛頓給我們講了光是有例子組成的這個原理，從而研製出瞭望遠鏡，牛頓定律我們也非常的熟悉，對於這兩位發明家，我們都是非常熟悉的。

以上這10位世界大發明家都為世界發明了非常先進的東西，可以說對整個世界的發展起到了很重要的作用，這些發明家對人類所做出的貢獻是非常大的。

『叄』 中國古代的大發明家有那些

第一名：萊昂納多·達·芬奇(義大利)
最著名的發明：計算器
提到達·芬奇和他的發明時，你最好問這樣的問題：「什麼東西不是他發明的？」因為他發明的東西實在太多了。達·芬奇的工作日誌里繪有許多東西的設計圖，但其中最值得一提的就是計算器的設計。試想如果缺少簡單的復雜的數學運算，那科學將會是什麼樣子。
達·芬奇堪稱文藝復興開山鼻祖，他能畫(比如傑作《蒙娜麗莎》)，能雕塑，也能發明。他那至今令全世界著迷的日記，描繪勾勒了從人體到直升機和坦克的很多事物。

最酷的事實：達·芬奇日記長達13000多頁，至今仍在影響科學研究。2005年，一名英國外科醫生還利用達·芬奇設計的方法做心臟修復手術，這件事情本身就讓人吃驚，你若知道達·芬奇當時連人體循環系統工作機理的一點概念都沒有時，那簡直就是驚詫了。

『肆』 世界上最偉大的十大發明家 寫得清楚詳細點 發明了些什麼 具體

1.艾薩克·牛頓
牛頓的萬有引力理論如今在全世界被人們所接受，數學的新革命也來源於他的二項式定理，他還解釋了潮汐理論。而在牛頓定律的幫助下，數學、光學和化學的很多問題都得到了解決。
2.瑪麗·居里
1867年出生的瑪麗·居里是世界上第一位女諾貝爾獎獲得者，這位不可思議的女科學家一直以來都是其它女性科學家的靈感和動力的源泉，鐳是這位科學家最重要的發明。
3.路易·巴斯德
路易·巴斯德在世界各地都有著不小的名氣，因為疫苗是他引進的，微生物發酵和巴氏滅菌也是他發明的，他因為在預防疾病方面的出色工作而被人們所牢記。
4.邁克爾·法拉第
邁克爾·法拉第是歷史上最偉大的科學家之一，而且他在科學家中也是非常特殊的，因為他是靠自學成才的。電磁感應就是他發現的，他被人稱為「電學之父」和「交流電之父」。
5.阿爾伯特·愛因斯坦
阿爾伯特·愛因斯坦發明了廣義相對論，它是現代物理學的主要支柱。他被稱為物理學之父，發明的光電效應的定律獲得過諾貝爾物理學獎，原子彈也是因為他才造出來的。
6.亞里士多德
公元前384年出生的亞里士多德是一名希臘天才，他是是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。亞里士多德也是一名生物學家，他還提出了物理學和金屬物理學的理論。
7.阿基米德
阿基米德是一名古希臘的天才，也是一位偉大的數學家，他同時也是一名物理學家、工程師、發明家和天文學家。他奠定了微積分的基礎，發明了一種能精確測量圓周率的方法。
8.尼古拉·特斯拉
尼古拉·特斯拉是史上最偉大的科學家之一，但很少有人知道他的名字，他發明了許多引人注目的革命性發明，但沒有得到認可。他發明了交流電系統、無線電、特斯拉感應線圈變壓器，無線傳輸，和熒光燈。
9.查爾斯·羅伯特·達爾文
查爾斯·羅伯特·達爾文是世界上最具爭議的科學家之一，他提出了進化論，認為地球上的所有生命有著共同的起源，很多人認為他的理論質疑了上帝的權威。
10.伽利略
著名的希臘天文學家伽利略不僅是世界十大著名科學家之一，也是世界十大著名發明家之一。他所發明的望遠鏡摧毀了當時教會所提倡的地心論，證明了日心學說的正確。

『伍』 中國十大發明家

中國古代最著名的科學家：張衡、蔡倫、祖沖之、畢升、沈括、賈思勰、李冰、酈道元、郭守敬、李時珍、趙過、汜勝之、杜詩、許慎、張仲景、華佗、馬鈞、劉徽、趙爽、魏華存、
葛洪、陶弘景、何稠新、劉焯、裴矩、孫思邈、竇權蒙、陸羽、李吉甫、張君房、劉益、王惟一、孫夷、張紫陽、賈憲、邵雍、張載、蘇頌、楊介、錢乙、趙明誠、陳旁、鄭樵、陳自明、秦九韶、宋慈、趙友欽、扎馬魯丁、成無己、劉完素、楊輝、丁易東、李冶、黃道婆、王禎、朱世傑、朱思本、贍思、齊德之、滑壽、萬虎（萬戶）、蘭茂、吳敬、羅洪先、方有執、朱載培、黃成、程大位、徐光啟、徐霞客、計成、宋應星、孫雲球、湯若望、南懷仁、梅文鼎、陳潢、顏元、孫從添、明安圖、戴震、段玉裁、張明山、徐繼畲、何秋濤、姜別、徐壽、華蘅芳、徐壽、徐建寅、詹天佑、馮如、羅振玉、顧祖禹、竺可楨、吳有訓、侯德榜……
中國古代十大應用科學家：黃道婆、徐光啟、魯班、明安圖、宋應星、李春、張遂（僧一行）、徐霞客、馬均、裴秀。
中國古代十大醫學家：華佗、李時珍、孫思邈、葛洪、扁鵲、皇甫謐、朱丹溪、張仲景、葉天士、錢乙。
中國現當代最著名的科學家：錢學森、鄧稼先、華羅庚、李四光、袁隆平、茅以升、錢三強、於敏、王淦昌、錢偉長、蘇步青、李政道、竺可楨、童第周、趙九章、陳景潤、周培源、楊振寧、張文裕、侯德榜、丘成桐、熊慶來、吳文俊、周光召、李遠哲……（25人）

『陸』 中國古代的大發明家有哪些

艾薩克·牛頓(英國) 最著名的發明：微積分 如果你費好大勁總算上完了高等數學課程，那你或許就不會是艾薩克·牛頓爵士的熱心崇拜者，因為你遇到的難題基本上就是他的錯——是他發明了微積分。 如果你現在學習物理，無論是談到重力問題(一個蘋果從樹上下落的故事，不管真假，確是一個有力的例證)，還是光線和光學原理，你還得從艾薩克·牛頓爵士的研究成果開始。牛頓第一個提出「光是由粒子構成的」，這原理讓他研製出了反射望遠鏡(如今以他的名字命名)。此外，牛頓還在聲、熱原理研究方面作出了貢獻。 最酷的事實：人們很容易認為科學家就是一群不問世事的實驗室「耗子」，不過牛頓是個例外：他曾給英格蘭國王當了將近兩年的法官，干著處決假幣偽造者的買賣。他這段法律生涯快結束的時候，手下還有10個待處決的罪犯。 第六名：霍華德·休斯(美國) 最著名的發明：改進飛機設計 霍華德·休斯並沒有發明飛機，他作為「環球航空公司(TWA)之父」主要寫了些關於航空公司的書籍。如今環球航空公司雖已成歷史，但航空旅遊業多虧有了霍華德·休斯才興旺發達。 他曾經對客機提出了一系列的創新設計。比如他重新設計了「H-1」，使可收放式起落架、連桿和連接件等收進機體內部，從而減小了飛行中的空氣阻力。這種創新改進對二戰時期的一系列戰斗機設計都有影響。 說霍華德·休斯是個怪人那是貶損他。他可是出身於著名發明家之家，其父親老休斯發明的油井鑽頭可讓採油設備採到了以前人們接觸不到的資源。霍華德·休斯晚年低調隱居，在年輕風光之時卻是征服航空界和好萊塢的大人物。無論是開發水陸兩棲飛機，還是幽會好萊塢紅星凱瑟琳·赫本或貝蒂·戴維斯，他總是那樣我行我素。 最酷的事實：1972年，休斯受雇於美國中情局，為中情局的一次行動打掩護。這次代號為「珍妮佛計劃」的行動，目的是打撈在夏威夷海域沉沒的蘇聯潛艇。這次行動的效果有限。1975年，一名強盜搞走了休斯的一些秘密資料，將其與中情局的瓜葛抖了出來。 第七名：本傑明·富蘭克林(美國) 最著名的發明：雙焦距眼鏡 我們都知道閱讀是根本，但看卻是讀的先決條件。多虧了本傑明·富蘭克林發明的雙焦距眼鏡，即使視力低於20/20的人也能瀏覽網站的網頁。在寫作《可憐的理查得編年史》，幫美國贏得法國的承認(此舉可是扭轉了美國革命的形勢)和到處對女人大獻殷勤的當空兒，富蘭克林還是對科學做出了相當重要的貢獻。我們許多人或許記得社會研究課程里描繪他在暴風雨中放風箏的畫面。這個實驗讓富蘭克林了解到許多電的知識，也給我們帶來了避雷針。 最酷的事實：發明家和「種馬」(愛對女人大獻殷勤的男人)往往不會扯到同一個人身上，但本傑明·富蘭克林卻是個例外。他是他那個時代最能對女人大獻殷勤的男人，而且他在法國女人中的好人緣也確實有利於美國事業。 第八名：詹姆斯·瓦特(英國) 最著名的發明：改進型蒸汽機 今天我們是不會把蒸汽當作主要能源了，可回到工業革命早期，蒸汽卻是大出風頭的時候。詹姆斯·瓦特花了大量時間改進蒸汽機，驅動世界向前進步。 瓦特雖沒有發明蒸汽機，但卻能讓蒸汽機為人工作。事實上，正是瓦特的創新改進使世界發生了從農業為主到工業為主的重大轉變。除對動力和機器做出如此大貢獻外，瓦特還發明了旋轉機和一種可自動調整機器轉速的被稱作「飛球」的裝置。 最酷的事實：功率的單位「瓦特」就是以他的名字命名的，他一直被公認為是世界最偉大工程師。 第九名：約翰內斯·古騰堡(德國) 最著名的發明：現代印刷術 約翰內斯·古騰堡要把所有的小東西拼湊一起，做成了一台活字印刷機。在你意識到他的印刷術可能會掀起一場信息革命這樣的事實之前，你覺得他的想法似乎有點不那麼偉大。 我們誰也不知道《聖經》出自何人之手，但知道其出版發行者的名字：古騰堡。沒錯，此前中國人活字印刷已用了幾百年，但古騰堡是第一個將字印成書籍出版，而不是絲帛書。這項創新使范圍更廣的人能夠接觸到知識，從而催生了「啟蒙時代」。古騰堡作為發明家數一數二，但作為一名商人卻是倒霉蛋。他的印刷術改變了世界，但這並沒有讓他發財，而且在一場狀告自己出資人的官司中，他連這項技術的發明權也丟掉了。 最酷的事實：在債務纏身的困境中，古騰堡靠給美因茨大主教「打工」艱難度過晚年，大主教給他提供食宿，以幫他戒掉嗜飲惡習。 第十名：托馬斯·愛迪生(美國) 最著名的發明：燈泡 再沒有比燈泡更能代表創新的發明了。事實上，愛迪生的發明對世界造成如此深遠的影響，以至於被戲稱為所有偉大思想的象徵。 人們一想到愛迪生很容易把目光聚到燈泡上(他實際改進並使之可行的一個發明設計)，其實他真正的意圖是給燈泡通電讓其發光。1882年，愛迪生創建了世界第一個輸電公司，將電送往曼哈頓區的59家消費者。在JP摩根和范德爾比特家族財團的支持下，愛迪生也利用自己的知識給世界提供了早期版本的股票機。 最酷的事實：愛迪生的晚年迷上了一種流行的時尚節食法，即每3小時只喝1品脫牛奶。好在愛迪生沒有將他的知識用在人體生命科學領域。參考資料：a 2、 亞歷山大·貝爾(英國) 最著名的發明：電話 「你能聽到我講話嗎？」 「是的！」 我們能聽到對方講話，多虧了亞歷山大·貝爾發明的電話。 現在有那麼多的電話提供商，但正是亞歷山大·貝爾的功勞造就了世界第一個(也是實力最強的)電話公司——貝爾電話公司。貝爾並不只是個單打一的奇才，他的研究思想涉及空調(實際上他在自己屋裡就搞了原始的空調系統)、水翼船及信息磁存概念(該概念導致生前從未見到的創新發明——電腦)等。 最酷的事實：亞歷山大·貝爾還是世界上第一個金屬探測器的發明者，他組裝這個裝置是為了發現美國總統詹姆士·加菲爾德體內的子彈。結果探測器倒是能工作，不過就是定不出子彈的位置，因為檢查時加菲爾德總統躺在了一張金屬架床上。 3、 亞歷山德羅·伏特(義大利) 最著名的發明：電池 伏特雖然沒有發現電，但是他卻想出了一個可將電攜帶的好點子。要知道「伏特電池」可是現代電池的先驅。 伏特一生職業都在搞電的東西。早期他發明了起電盤(即一次充電單板電容)，一年之後致力於封閉室燃氣點火發電實驗，在此過程中他發現了沼氣(甲烷)，即今天家庭普遍使用的一種氣體。然而真正使其出名的卻是「伏特電池」，其實就是一堆鋅片和銅片交互排列，再加上兩種金屬片之間為增強導電性而浸了鹽水的布料而已。但就是這種粗陋的電池向世界展示了如何利用金屬-化學組合生電的奧秘。 最酷的事實：1810年，拿破崙授予伏特伯爵稱號，以表彰這位偉大的義大利發明家。但榮譽並未就此打住，1881年，以其名字作為電壓的單位「伏特」。 4、尼古拉·特斯拉(美國) 最著名的發明：無線電 雖然尼古拉·特斯拉生前沒有因此得到認可，但美國聯邦最高法院最終還是肯定了他的專利申請，確認是他而不是馬可尼發明了無線電。 特斯拉也許就是為標新立異而生的。雖然他發明的一種稱做「交流電」的輸電方法應用至今，其實他研究的焦點集中於電的理論應用(遺憾的是許多研究成果仍停留在繪圖板上)。就是這個總是自己製作實驗設備(比如用來聚集電能的著名的特斯拉線圈)的特斯拉，提出了范圍涉及從X射線到地震儀的一系列觀點。 最酷的事實：特斯拉直到生命快要結束時還在研究一種致命射線。他的觀點聽起來有點象科幻故事，美國聯邦調查局確實也看不出什麼有趣的東西，結果胡佛總統只好下令將特斯拉的科研資料收走並宣布為「絕密」5、萊昂納多·達·芬奇(義大利) 最著名的發明：計算器 提到達·芬奇和他的發明時，你最好問這樣的問題：「什麼東西不是他發明的？」因為他發明的東西實在太多了。達·芬奇的工作日誌里繪有許多東西的設計圖，但其中最值得一提的就是計算器的設計。試想如果缺少簡單的復雜的數學運算，那科學將會是什麼樣子。 達·芬奇堪稱文藝復興開山鼻祖，他能畫(比如傑作《蒙娜麗莎》)，能雕塑，也能發明。他那至今令全世界著迷的日記，描繪勾勒了從人體到直升機和坦克的很多事物。 最酷的事實：達·芬奇日記長達13000多頁，至今仍在影響科學研究。2005年，一名英國外科醫生還利用達·芬奇設計的方法做心臟修復手術，這件事情本身就讓人吃驚，你若知道達·芬奇當時連人體循環系統工作機理的一點概念都沒有時，那簡直就是驚詫了。

『柒』 十大發明家是誰

十大發明家是：愛迪生、詹姆斯·瓦特、西門子、本茨、貝爾、馬可尼、貝爾德、萊特兄弟、摩爾斯、特斯拉。

1、特斯拉

尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla，1856年7月10日~1943年1月7日），塞爾維亞裔美籍發明家、機械工程師、電氣工程師。他被認為是電力商業化的重要推動者之一，並因主持設計了現代交流電系統而最為人知。

盡管畫面上木偶面部很模糊，噪音也很大，但能在一個不起眼的黑盒子中看到栩栩如生的圖像，仍引起了人們極大的興趣。剛問世的電視被稱為"神奇魔盒"。

『捌』 大發明家黑默丁格 說的話

1、我知道啦，但......這個答案的問題是什麼呢？

2、嗯，它比設計圖還小。

3、你路線的餘弦，回再除以…答…

4、是的是的，趕快，我回頭還有更重要的事情要做。

5、經過我的推導……結果只有一個，那就是：你會輸。

(8)唐糖大發明家擴展閱讀：

由於大發明家黑默丁格頭比較大的特徵，被人們外號稱作「大頭」。

大頭是一個中單AP型法師，是一個陣地戰和防禦戰的專家，炮台的存在讓大頭獲得線霸的稱呼，線上單挑幾乎很少有中單法師能打得過大頭，但是其弱點也很明顯，傷害過於依賴炮台，如果炮台被敵方快速清理掉，大發明家就會陷入困境。

他被稱贊為皮爾特沃夫前所未見的最具革新意識和受人尊敬的發明家之一。他不間斷地工作，孜孜不倦地嘗試解答宇宙中最費解的難題，達到了神經痴迷的程度。

盡管他的理論經常會看起來晦澀難懂，但他也曾製造出許多發明，堪稱皮爾特沃夫最為驚奇，當然也同樣危險的機械，他也在不斷改進自己的發明，讓它們更加高效。

『玖』 中古的四大發明家是誰

中古時代---
這個名辭在西方文明史上意指約從公元500年到1500年之間一千年來的歐洲歷史。中古時代的開始，標示著西羅馬帝國的衰落，咸信古典時期的古代歷史在此告一段落；而中古時代的結束，則指示出文藝復興時代(歐洲的重生)的開始。有幾件大事情可作為中古時代結束的記號，其中包括君士坦丁堡在1453年的淪陷、1456年首次使用印刷機、歐洲人在1492年發現新大陸、馬丁路德在1517年帶領新教徒的宗教改革以及藝術在義大利的繁盛等。而中古時代就在古代與現代歷史之間的中間時段落幕。

從羅馬陷落（公元 455 年）時起，到教皇西爾威斯特二世（公元 999 － 1003 ）西方第一次學術復興，這一段時間稱之為歐洲的「黑暗時代」，傳統上都認為是歐洲文明史上比較貧乏的時期。這在自然哲學的領域內確是如此，但是在幾個世紀里都出現了若干根本性的工藝革新，為多數人的生活方式提供了一個優於古代希臘、羅馬時期的物質基礎。條頓蠻族侵入四分五裂的羅馬帝國之後，帶來了許許多多為我們今天還熟悉的事物：諸如褲子代替了古羅馬式的長袍，牛油代替了橄欖油，毛氈的製造方法改進了，以及雪橇和木桶、木盆的製造。更重要的是這些蠻族傳來了裸麥、燕麥、小麥和蛇麻草（現亦稱為「啤酒花」）的種植，騎馬用的腳蹬，尤其是為發展農業三圃制提供了條件的重輪犁，奠定了中世紀地主庄園生活的基礎。

古代使用的舊式犁從青銅時代起，基本上就沒有怎樣改變過，只有犁嘴從公元前十世紀起一般用鐵代替了木頭。由於缺少輪子，老式的犁在耕田時就得由犁田人提到一定的高度，這種操作需要相當大的氣力，犁出來的溝壟既不怎麼直，也不怎麼深。土地僅僅劃了一下，因此要犁過兩遍，在犁第二遍時要和第一遍的方向形成直角。在實行二圃制的地中海地區又松又乾燥的土地上，一年種地，第二年休息，舊式犁照理還是合用的，但是在土壤比較厚實和潮濕而且肥沃的北方，就不適合了，而新式犁就顯出它的長處。

這種新式犁，蠻族在公元前一世紀就已經使用。它有個輪子控制犁地的深度，這就使犁地的人省力。新式犁有面犁刀劃土和一個模板翻土，這樣犁出來的溝就又深又整齊，使得南方採用的十字犁田法變得多餘了。由於上述原因，新式犁就使人們按照北方的三圃制把土地耕成許多長條田，而不按照阿爾卑斯山腳和盧瓦爾河流域所採用的二圃制把土地耕成一塊塊方田。這個革新於公元 765 年第一次被人提到時，是在按照傳統辦法冬季播種之外，再在春季播一次種。一個典型的循環是第一年冬季種一次小麥，第二年春季種一次燕麥、大麥或者豆類，而在第三年讓土地休息。因此如果土地單位面積的生產量是同樣的話，北方的三圃制就比南方的二圃制的生產多出三分之一。

新式犁比舊式犁要重，拖起來需要相當大的力氣，因此一個村子裡的農民在十世紀和十一世紀通常用馬耕田之前，都合夥用牛來犁地。古代很少用馬耕地，因為當時知道的挽具形式要使馬浪費一半氣力。古代駕馬的挽具是根據駕牛的頸軛製造的，使得馬在最需要用力時不能用雙肩來拖犁。扼駕在馬的頸背上，用一根皮帶繞過前頸栓著。這樣一來，馬只要一使勁向前拖，就會把自己勒得透不過氣來。再者，古代人也不懂得一前一後的駕馬方式以增加馬的拉力，而且不知道採用馬蹄鐵，其結果是馬時常在石頭多的田裡踏傷蹄子。

到了九世紀和十世紀時，北歐用馬耕田的方法已經使用得相當有效了。馬頸圈可能是從亞洲傳過來的，因為馬頸圈的條頓語和斯拉夫語，即英語 hames 一詞來自中亞西亞。串聯挽具和馬蹄鐵也傳進來了，其結果是使馬的有效拉力比在古代時要大三、四倍。這時人就用馬來耕地，不過一般只是用在三圃制的歐洲北部，因為那裡有多餘的稻穀可以飼馬。在產量比較差的南部地區，大體上還是用牛，因為牛可以用稻草飼養。牛吃得省，而馬則節省時間和勞力。

另一個節省人力的設計是水輪，這在黑暗時代被廣泛用來磨穀子。羅馬人 維特魯維斯（ Vitruvius ）約在公元前 16 年曾經記述過一種立式水輪，而卧式水輪可能更早就已經有了。但是古代磨穀物一般都用人或者牲畜推磨或拉磨，水磨坊只在黑暗時代才通行起來。到了中世紀，歐洲多數的農村都有自己的磨坊了。公元 1086 年的《輿地誌》列出當時英國的磨坊有五千個左右，表明英國人口中每四百人差不多就有一座磨坊。在十二世紀時，風車出現了。第一次見於記錄的是公元 1180 年諾曼底的一個風車，這種風車有一個卧式的主動軸和垂直的帆翼，所以很可能和十世紀有垂直主動軸的東方風車無關，而是歐洲人自己發明的。

這種創新的結果，是大多數勞動人民在這時擺脫掉一些體力勞動上的粗活，象在古代所要求於他們的那樣，而且能生產一部分超出養活庄園人口所需要的多餘糧食。這些多餘糧食使城鎮和城鎮的手工業與商業有了發展的條件，並為十一世紀到十三世紀間那些著名的創舉，如十字軍遠征、教堂的建築和大學的建立，提供了財富。大城市裡手工業者和學生藉以養生活命的多餘糧食來自當時交通條件極為困難的地區。那些建築教堂的工人也是如此，一個美國作者估計過法國人在公元 1170 年至公元 1270 年的一百年間建造的八十座教堂，所花費的人工和材料按照現在的價值等於十億美元。

黑暗時代引進的技術革新的另一個後果是，文明的中心從地中海轉移到歐洲北部來了，因為許多進步技術在歐洲北部利用得較有成效。在十一世紀和十三世紀間，多餘糧食和手工業產品的貿易發展特別顯著，尤其是在歐洲北部，通過波羅的海和北海進行的商業交易在數量上和地中海可以抗衡。這種發展可以從公元 1241 年各商業城市成立的「漢撒同盟」這事件上看得出來。當時的主要漢撒城市是呂貝克（德）、科隆（德）、布雷斯勞（波）和但澤（波），不過這個同盟還有特約城市，遠到諾夫哥羅德（俄）和倫敦。

伴隨著貿易擴展的是航海技術上的新發明，諸如船尾舵和牙檣。據說這些在歐洲第一次出現在十三世紀漢撒同盟的那些商船上。古代歐洲人駕駛船是靠在船尾旁邊的一隻槳來劃，就象用槳劃獨木舟一樣。再大船上用這種方法駕駛，效果不是大的，這就限制了大船的航行動作，特別是當逆風行駛時更要把船駕駛得很靈活。船尾舵克服了這種限制，而牙檣則容許主帆的前下角拉倒船頭外面，使船舶可以逆風行駛。縱帆裝置本身就是黑暗時代的產物，它使船舶可以迎風轉向。這種縱帆裝置的最早形式即三角帆，先是在南巴勒斯坦的穆斯林教堂的壁畫上發現的，後來又在九世紀一個拜占庭的彩飾畫上看到。

這類航海術上的發現也有助於節省人力，例如節省囚禁在船上劃槳的船奴的勞動力，而且大大擴大了海運的范圍。現在可以打造較大的船舶，駕駛自如，橫貫大洋行駛，而不需要象早期那樣沿海岸航行。在十三世紀，磁針羅盤在歐洲出現，船舶在陰天飄洋過海時，非靠它來測定方向不可，因為這時既看不見天體，也望不見陸地。在這方面，北方又一次搶在前頭，因為在地中海里瞭望還是容易的。到了十五世紀，佛蘭德的羅盤製造商糾正了羅盤所指北方和真正北方之間的差異，但是南部熱那亞的商人卻沒有改正。

商業所依靠的那些手工業，也有類似的技術改進。在紡織業上，紡紗車在十三世紀發展起來了，而織布機是幾時改進的則不能確定。約在同一時期，水利也被用來砑布，這是一種在水裡敲打布匹使布收縮的操作，使布加厚和耐用。敲打先是用手操作，但是到了十二世紀的下半葉，用水車推動的樁錘就被用來砑布了。這一後不久，水力推動的樁錘又被用來壓碎染坊用的菘藍和製革業用的樹皮。這以後，有不少行業都依靠水力而建立起來。十三世紀時，水力被利用來鋸木頭和推動鐵匠煅爐的風箱，十四世紀時用於鑄錘和磨石，十五世紀時用水泵於開礦抽水。水力利用上最重要的一項目可能是發動煅鐵爐的風箱，用風力提高冶煉溫度使鐵砂熔融，以能澆鑄。鑄鐵或生鐵是於十三世紀在歐洲出現的，不過鼓風爐直到十五世紀方才普遍推廣。

其他的一些技術革新是由穆斯林教徒，也可能是蒙古人從中國帶到歐洲來的。最初是造紙術，這在公元 1150 年穆斯林教徒佔領西班牙時已經很發達了。沒有多少年，於公元 1189 年，基督教國家裡的第一座紙廠在在法國的埃羅建立了。到了公元 1276 年，造紙術傳到義大利的蒙特法諾，公元 1391 年傳到日耳曼的紐倫堡，而英國的第一座造紙廠則在公元 1494 年建立。至於印刷，可能是蒙古人把中國的印刷術，也許是一些樣品，帶動歐洲來的，而技術上的細節則是歐洲人自己重新研究出來。中古時期的許多稿本上印的復雜大寫字母，是公元 1174 年恩格爾堡修道院里用木塊雕出來的，比蒙古人侵略歐洲和穆斯林教徒敘述中國印刷術的時間略早一點。歐洲木板印刷的最早記錄是公元 1289 年在拉文納進行的。接著很快地就改為活字體和金屬板印刷，這些印刷板的樣品於公元 1381 年在法國的利摩日，公元 1417 年在尼德蘭的安特衛普，公元 1435 年在尼德蘭的哈勒姆，都曾經出現過。最後在日耳曼美因茲的古登堡（ Gutenberg ）於公元 1436 年到公元 1450 年間使早期的近代印刷術臻於完善。

火葯於十三世紀首次在歐洲出現，第一次提到火葯的是羅吉爾·培根在公元 1249 年寫的一封信，那是在蒙古人侵入歐洲之後幾年內。火炮首先在公元 1325 年被人提到，而第一次被人家已論述則在公元 1327 年。公元 1327 年所描繪的火炮，表明早期的火炮是一種瓶子式的設計，射出一個有箭頭的炮彈。可能第一個火炮是跟據中國人使用的「震天雷」做的。這種「震天雷」是一隻裝滿火葯的鐵罐子用投石機發射的，現在的鐵罐只裝了一部分火葯，而從噴射口發出炮彈。後來歐洲的火炮則用若干鐵條箍成筒形，但是不久便採用澆鑄方法，先是用銅，後來就改用鐵。

中世紀末期的印刷術和火器，與青銅時代末期發明字母和鑄鐵所產生的影響很相近。印刷術，和字母的發明一樣，提高了人類的文化水平，並使歷代積累下來的人類文明記錄能更廣泛轉播。它促進了地方性文獻和工藝文獻的興起，工匠在歷史上第一次把他們這一行業世代相傳的有價值的經驗記載下來。印刷術使《聖經》更加容易被人們弄到手，使他們能夠如宗教改革家所建議的那樣，根據自己對《聖經》的體會尋求宗教真理，從而有助於新教徒宗教改革運動的興起。

火葯與火器結束了披甲武士的時代和他們的設防城堡，就如同鐵武器淘汰了青銅時代的武士和他的戰車、銅劍一樣。可是火器開頭並沒有鏟除人的好戰性，因為大炮摧毀了瑞士的方形陣，而這種方形陣直到十六世紀為止對騎士還是一種有效的應付方法。再者，當時火葯製造和熔鑄大炮的控制都操在王侯手裡，而軍事力量也集中在這些人手裡。這一來，火器的發展就促進了十六世紀和十七世紀擁有絕對權力的王朝的興起。

中世紀不但出現了新工藝的發展，也出現了手工業技巧上的進步和手工業的分化。機械時鍾出現於十三世紀。根據記載，在公元 1232 年至公元 1370 年之間，有三十九座時鍾被造了出來。這些最初製成的機械鍾既大且重，而且製作粗糙，只用於大型公共建築、修道院或者教堂。但是造鍾的技巧進步的很快，到了十六世紀時，紐倫堡就造出懷表來了。同樣，再建築上，地板面積和周圍支壁總橫切面的比例在中世紀也由四比一增加到八比一，表明在節省建築材料和建築技巧上都有所進步。隨著這類技巧的精練化出現的是手工藝的分化。工程師、工具製造者和車匠、鐵匠分家了，雕刻家、畫家和石匠、裝飾工分家了。專業手工藝人中技巧比較高明的能夠讀書識字了，並能把他們的技藝經驗記載下來；到了後來，這些人還吸取了學術傳統中的一些學識，對近代科學的發展作出了貢獻。

遠從公元 1250 年起，我們就有了磚瓦匠大師維拉·德·奧尼古爾（ Villard de Honecourt ）的筆記。他到處游歷，在蒙古人侵略之後去匈牙利重建教堂，並把自己看到的事物記了下來。他畫的生物非常真實，而且是根據觀察來的，他特別指出他的獅子是根據活獅子畫的，不過他的獅子圖仍然是紋章上看到的那種模樣。另一方面，那些學者們畫的動植物則是從早期的稿本上臨摹來的，所以真實性很快就喪失，生物學插圖成了形式主義和公式化的了。一部約在公元 550 年寫的法文《草木志》里象草莓的植物，經過多次傳抄而不參考植物本身，在公元 1050 年的一部《萊茵草木志》里看上去倒比較象黑莓了。

表現手工藝傳統價值的最早的著作，是一部關於繪畫的手冊，這是佛羅倫薩派畫家詹尼尼（ Cennini ）於公元 1500 年前後用義大利方言寫的。在這部書里，開始出現了一種實驗態度，因為詹尼尼敘述了怎樣製造顏料和繪畫技巧。作者聲稱他將「記下經他親手做過的事情」。在詹尼尼的手冊里，行會傳統感很突出。他告訴我們，他寫這部書的目的是為了向他的老師們致敬，並使從事這門行業的學徒們受益。

詹尼尼建議的主題又為後來的手工藝作者發展了。哥特式建築大師馬梯阿斯·勞立沙（ Mathias Roriczer ）於公元 1480 年寫了一部建築學的書，在書中列出一些他自己發明的幾何構造式樣。他寫這部書的目的比詹尼尼的還要廣泛，不僅僅為了改進自己這門手藝，而是為了「把任何需要做得好些的事情做得更好些，並矯正和說明各種藝術」。但是這種評價是不合於學術傳統的，因為經驗考察在學術上不受到重視，而古代的自然哲學體系則被認為是人類智慧的最高成就。

最後，到了文藝復興時期的藝術家而兼工程師的那些人問世時，我們就看見手工藝傳統中那些比較熟練而且有才能的人把學者們的學問都吸收過來了。波提切利（ Botticelli ，公元 1444 － 1510 ），丟勒（ D ü rer ，公元 1471 － 1528 ），邁克爾·安吉洛（ Michael Angelo ，公元 1475 － 1564 ）和列奧納多·達·芬奇（ Leonardo da Vinci ，公元 1452 － 1510 ）這些藝術家全都通過了解剖的實踐，研究了人的生理構造。波提切利和丟勒研究了光學，丟勒制定了圖畫上比例法則而丟勒和列奧納多又觀測了天體；列奧納多的活動范圍還涉及當時已知的好多門科學和工藝。

手工業在這時候的分化程度可能講得過頭一點，因為多數的文藝復興時期的藝術家都仍舊通曉好幾個方面。列奧納多·達·芬奇不但是畫家和雕刻家，也是個發明家和土木兼軍事的工程師。文藝復興時期藝術家的興趣是多方面的，所以他們的活動具有一種無所不包的性質。也許是因為這個緣故，所以他們的工作沒有一定目標而且多少不夠踏實，而他們也沒有作出什麼重要的科學發現。

可是他們的確發展了科學方法上的經驗主義一面。阿爾布萊希特·丟勒在公元 1525 年出版了一本幾何學著作，他在書中提到，由於多數的日耳曼畫家不大懂得幾何學，所以他寫這本幾何學，使畫家讀了這書之後「不但能有一個好的開始，而且通過日常實踐對幾何學理解得更好些；他將會進一步鑽研並且找到比我現在指出的更多的東西。」

列奧納多·達·芬奇對科學方法上的經驗主義一面，體會得還要充分。在一段論科學方法的註解里，他寫道：

「在研究一個科學問題時，我首先安排幾種實驗，因為我的目的是根據經驗來決定問題，然後指出為什麼物體在什麼原因下會有這樣的效應。這是一切從事研究自然界現象所必須遵循的方法……」

「我們必須在各種各樣情況和環境下向經驗請教，直到我們能從這許多事例中引伸出它們所包含的普遍規律。這些規律有什麼用處呢？它們將引導我們對自然界作進一步的研究和進行藝術創造。它們防止我們自欺欺人，使我們不至於向自己保證取得那些得不到的結果。」

後來那些屬於學術傳統的人也發展了科學方法的經驗主義一面，並對經驗過程在科學上的地位取得類似看法。但是達·芬奇的這段話要比他們早好長一段時期。不過，那些學術界人士創立了文藝復興時期工匠們所沒有能夠提出的新科學思想，並且賦予數學方法以科學上應有的地位。