步行街發明

① 見科智能會議一體機有哪些發明專利

見科智能會議一體機應該有很多發明的。具體要看里邊有哪些詳細信息和發明事項。步行街都叫你肥牛飯你發你那步行街等你等得你們那些那就行絕大部分那你打報仇雪恨別的女的那你不喜歡好多好多遍不回家八點半。

② 日照有夜市和步行街么

很偶然看到你這個問題，心裡不知什麼滋味，就說說自己的感覺。
日照有步行街的，以日照百貨大樓為中心的商業步行街，以石臼海納為中心的商業步行街，新瑪特--貴和--銀座--王府大街商業步行街。主要是這三個地方吧。當然，就像你所說的，這些商業街一般晚上6點之後基本就都關門了。公交車那就更不用說了。雖然是旅遊城市，但是夜生活真的很單調（指的不是那一方面）。當時在日照上學時或者朋友來日照玩的時候，晚上基本沒什麼可供娛樂的地方，也就唱個歌，或者去海邊轉轉。說到海邊，哎，日照既然以海為生，就應該把海邊著重整修一下。有的地段沒路燈，黑燈瞎火的，還挺滲人的。為什麼不弄點路燈襯托一下？海邊相關的基礎設施也應該繼續完備完備。
至於夜市，前幾年也有，但都很分散，而且不成規模。例如太陽城那一小片，18路區政府車站前面那一段，銀座前面那條街偶爾幾個擺攤的。但因為日照作為全運會水上項目的舉辦城市，去年對夜市和擺攤進行了大規模的取締，以至於日照夜市徹底絕跡。今年情況怎樣尚不清楚。
既然說到夜市，那大學城夜市是不得不說的一個地方。最早應該是即將畢業的學生自發在宿舍區周圍以賣舊書和衣服為主。後來在文澤和東升之間多了很多水果小販，各類小吃和燒烤攤子。慢慢的形成以大學城友誼商店周邊為中心，北面那條路為縱軸，文澤，東升前面各自的馬路為橫軸的一個呈「工」字形的夜市規模。
但在08年末09年初的那段時間被城管取締過，暫時隱匿於一段時間。
大學城夜市真正繁盛的時候應該是在09年夏天那段時間。從3月開始到7月份吧。那時這里可以說是日照唯一的一個夜市！每天晚上人是絡繹不絕，各種小攤應有盡有，商販從學生到社會人員一應俱全，不僅有本地的，還有很多外地的開車過來擺攤。尤其周末，就是在友誼商店北面那條路上，人流量非常大，不僅是曲師學生，山體，水院，職業技術學校，濟院的學生都齊聚於此，有時還會舉行各種演出，更是熱鬧非凡，用熙熙攘攘來形容亦不足矣。那時在我面前，除了人就是人，絕不亞於青島台東那邊夜市。
但是，大學城夜市畢竟是自發性質的，所以自然而然的出現了很多問題。首當其沖的是衛生。每晚收攤時滿地的垃圾說明了一切。其次是占攤問題。當時並不收費，所以誰占就是誰的。於是你可以看見還不到傍晚時就會發現道路兩邊已經坐滿了人開始占攤。而為了明天還能在這里，於是不知誰發明了在地上用磚標示的方法。於是乎，滿地都是紅框框，框內各種字體的「某日某某占」或者一個日期，就說明這里有人了。你畫個框就說你的，那我還說來的早的先佔呢。於是乎，為了攤位，每晚都會有鬧糾紛的事發生，對於大學城的治安也產生了一定的影響。再次，這些不用交錢的小攤首當其沖的損害了大學城各個商家的直接利益。許多開小店的業主紛紛去物業管理會進行投訴要求取消夜市。
基於上面幾點問題，再加上日照正值全運會期間，所以不就便出台了取締大學城夜市的公告。這一公告遭到了很多小攤的反對，當時有許多小販自發組織簽名活動然後去物業管理會要求恢復夜市。最後城管給批了一塊很偏僻很小的地方進行夜市活動。但感覺已經完全變了。
隨著7月份暑假的到來，大學城夜市也就逐漸的落寞下來，最後又回歸於昔日的寧靜。
今年5月份回去一次，那裡又開始熙熙攘攘起來，很容易讓我聯想到去年自己在那裡擺攤的日子。有很多回憶......呵呵
你可以去那裡看看，如果不取締現在應該很熱鬧的。
本來心思最後奉上一張當時照片,還是算了，如果想看再聯系吧。
日照只有一個夜市，就是大學城夜市。
就是這樣。

③ 漢服是從什麼時候開始興起的

少部分資料以自己的記憶回答，大部分資料來源網路漢服吧詞條。

民國，一些小范圍的漢服復興漸露鋒芒：近代漢服第一人章太炎愛穿一件前胸綉一「漢」字的交領衣，

夏震武束發深衣、錢玄同著玄端辦公、張大千寬袍大袖游歷歐洲；1914年頒定民國禮制七種，包括玄衣纁裳玄冕的祭服。李叔同先生祭孔、曲阜孔門合影、袁世凱祭天等照片，都可佐證漢服在民國時期的影響。

2003年的11月22日，一個叫王樂天的電力工人身穿漢服走在鄭州的街頭，王樂天身著漢服行走在鄭州市區。但當他路過一家商場時，卻聽到門口的迎賓小姐沖里邊的人大喊：「快來看呀，日本人，穿著和服的日本人！」經過步行街的拐角時，幾個小孩子看見他，也鬨笑著說「八格牙路」。

盡管有人嘲笑，有人不解，王樂天還是坦然地穿過人群，走在鄭州最繁華的街道上。這一行，愈加堅定了他推廣漢服的決心，他希望用自己有限的力量去影響他人。

很快，網路上出現了很多王樂天身著漢服的照片，那天風很大，

他的頭發有些亂，但飄逸得充滿漢韻古風。新加坡《聯合早報》的記者張從興偶然看到了這些照片，並據此寫成了一篇報道，這篇文章也成為第一篇報道漢服的文章，並引起了國內外媒體的廣泛關注。

王樂天的舉動因此廣為流傳，也得到了很多人的支持響應，並在全國掀起了漢服復興的浪潮。

初始口號願景：漢服復興，衣禮偕行，始於衣冠，達於博遠。

現用口號願景：漢服復興，衣冠先行，始於衣冠，達於博遠。

參與漢服運動常用的論壇有

漢網論壇

網路漢服吧是網路民族文化目錄下的眾貼吧之一，匯聚了全國各地的漢文化復興者。首任大吧主——溪山琴況。

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④ 如何創造步行城市

步行，是最綠色的出行。人有兩只腳，本來是用來走路的。汽車的發展，將人的腿裝上了輪子，大大提高了行速，自然是一種現代化的進步。在汽車發明一個世紀之後的今天，城市的汽車卻成為眾多難以處理的城市環境問題的根源。市郊大片的農田隨城市的蔓延而被吞沒，汽車的噪音和威脅使昔日的社交體系不復存在。汽車對資源的消耗及其對天空的污染破壞了全球的生態系統。所有這些問題的出現都是用高價換來的。

汽車給社會帶來的問題，盡管人們作了半個世紀的不懈努力，也沒有得到解決。可持續發展的社會將要求在人類活動中大量減少能量和原材料的使用。在城市中消滅汽車將大大改進城市的可持續性，同時使城市成為人類更好的生活場所。出於這個原因，步行城市被看做是未來城市可持續發展中的一塊基石。

目前，威尼斯是唯一的大型現代步行城市。在威尼斯，步行是最常見的出行方法，一個人用一小時可以步行穿越整座城市。宜人而緩慢的公共交通靠渡船提供，這種交通方式可以讓人們一覽這座美麗城市的風光秀色。在那裡，城市是安靜的，大大小小的公共場所分布在城市的每個角落，人們聚集在廣場上享受生機勃勃的街區生活。

步行城市已得到人們的關注和效仿，也取得了相當大的進步。現在大多數歐洲的城市都有步行區域。甚至美國，許多城市在市中心也已經設立了步行區。步行區的例子有哥本哈根（Stroget）、里昂的維克多·雨果街（法國）、格羅寧根（荷蘭的Grote Markt區）、德國弗賴堡中心的大部分地區、瑞士的采爾馬特。大部分德國和瑞士的城市在商業中心至少有一個小步行區，這些區域幾乎都是位於城市最古老的地區，在那裡，街道狹窄，商場、劇院、咖啡館和餐館林立，吸引了大量的人群。

在中國，許多城市的商業中心也開辟了步行街，如廣州北京路商業步行街、上海南京路步行街、北京的王府井大街、哈爾濱中央大街、重慶解放碑中心購物廣場、南京夫子廟文化商業中心、沈陽中街-小東路商業步行街、深圳東門步行街等。

除了商業步行街外，還有把居住小區建成步行小區的嘗試，如阿姆斯特丹的居住區。這個項目大約有600個住宅單元，但是對單元的需求量高出可供單元數量的10倍。這已進一步證明了步行開發的可行性。

解決城市的交通危機，外國學者提出把汽車拒之門外。汽車的功能可以靠鐵軌系統實現。鐵軌系統佔地小、提高速度、舒適、安全、經濟和節能，還可以建在地下。

盡管城市的交通危機難以解決，但是從步行城市的增多證明了人類正努力改變以密集的、無數汽車支配城市街道的現狀，向以步行支配城市街道的方向發展。

未來步行城市的步行街系統將有以下幾個部分組成：

(1)步行購物中心區。未來城市的中心區將是一個現代步行購物中心，購物中心是一個規模龐大的，集購物、娛樂、消閑、觀光於一體的室內建築，並通常附以燈光、花草樹木、雕塑及其他使人賞心悅目、心曠神怡的舒適物。步行購物中心通常提供以下場所和服務：零售業，包括百貨商場和各種專業商店；餐館、酒吧、咖啡廳、電影院、劇院、商業俱樂部、兒童樂園、生意及業務洽談室等等。

(2)步行通道。步行通道是步行街區的重要組成部分，其主要功能是將市中心的主要步行點連接在一起。步行通道可分為凌空型，如空中走廊和天橋；地面型，如便道、步行街及地下通道三種類型。

(3)廣場。廣場通常是指購物中心與公園之間的空曠地帶，是市中心步行街區的結合部，它可以提供專門來此消閑和過往行人稍事休息的場所。廣場的三個基本用途是：循環功能——提供足夠的步行空間；休息功能——為步行者提供稍事休息區域；美化功能——為步行區增加一些綠色。

(4)公園。公園通常是位於市中心的一塊草坪或綠地。公園的主要功能是為娛樂和公眾集會提供一個場所，但也可作為步行者的休息場所。

(5)藝術畫廊。藝術畫廊是連接一系列藝術景點的步行路。城市的藝術畫廊設計精美，它不僅是步行街的一部分，而且具有很強的教育和文化觀賞特點。

可以說，步行，不僅是人們行路的一種不可少的方式，有助於減少現代交通的擁堵，而且其隨意閑行的散步，也是一種怡心悅情的生活方式。古人是充分重視散步之樂的。《千家詩》中第一首程顥的詩：「雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。」寫的就是在花叢柳樹間信步游春的賞心悅目感受。原來的城市也是有眾多散步好去處，為市民所喜愛的。上海人所習慣的「逛馬路」，也就是一種現代的散步。可惜散步的環境為塵囂所損，「每況愈下」。城市要成為環境友好、以人為本、適宜人居的城市，需要以「可步行」作為建設目標。

⑤ 「華服秀典」衣服形似婚紗，難道古人早就發明了婚紗嗎

“華服秀典”衣服形似婚紗，並不是古人早就發明了婚紗，而是設計師在傳統的漢服上添加了現代的元素，所以才會有形似婚紗的“華服秀典”。

在去年4月7日農歷三月初三日中國第二屆“中國華服日”在西安大唐市不夜城步行街隆重舉行。在這一場秀里有30多家商家和200多名模特參加，用百套華服演繹了這一場盛宴。讓大家感受導到中華文明的博大精深和中國服飾的華美。

婚紗是西方結婚的服飾，與中國的婚服相同，後來西方的思想傳入中國，婚紗也就傳入了中國，婚紗也成了中國人結婚必備的服飾。可以說穿婚紗是每個女孩的心願，每個女孩都渴望有一件屬於自己的婚紗。由於西方文化的沖擊，中國的傳統文化受到非常大的影響，最能體現的就是大家現在結婚都只穿婚紗，不穿中國傳統婚服了。其實小編覺得在接受新文化的同時也要把我們中國的傳統文化傳承下去，而“華服秀典”的那一件漢服則是做到了這一點，做到了中西結合。

⑥ 在廣場做什麼生意好

在廣場做什麼生意好？
可以選擇做一些投資費用比較少的，例如：
1、.超市便利店行業

便利店超市為人們提供各種人們的日常生活所需品，而且生意也相當的不錯，其中存在的商機，穩穩的站住了重心，開便利店超市無疑是一個不錯的選擇，但如果沒有什麼經驗的話，選擇加盟連鎖小超市是不錯的選擇。例如水公館便利店、樂家嘉等都是不錯的選擇。

2、小飾品

小飾品挺受小女生喜歡的。因為她們要搭配衣服，多一點特色，才能展現出來那個衣服的好看之處。不過這個一般是擺在學校門口的多。要不然就是步行街那裡，最好是人流量大，這樣才賣得多，這里就是靠薄利多銷了。

做生意一定要考察好，不要盲目抉擇，以免失敗。希望能幫到大家！

⑦ 科技小發明論文 350-500字

一：
浴室毛巾自動風干器
每天洗臉的時候，我們經常發現掛在浴室的毛巾總是濕的，有時天氣不好，毛巾上還會生出一些像膠水一樣的東西。這些東西滑潺潺的，洗起臉來很不舒服。 後來，我們發現：如果每次用完毛巾後，都把他晾在浴室外有陽光或通風好的地方，就不會出現上面的現象，但這樣做很不方便。能不能設計一個毛巾不用拿出浴室也很快晾乾的儀器呢？經過反復研究，在老師的指導和幫助下，我們終於設計製作出一個「浴室毛巾自動風干器」。
製做工具：漏斗、風向計、管子、剪刀。
製作方法：1、我們先把一個大漏斗安裝在風向計上2、然後用管子和軟管把漏斗和掛毛巾的不銹鋼管連起來3、不銹鋼管上鑽有多個小孔，因為「儀器」是裝在浴室外通風的地方，加上風向計可以隨風轉動，所以不管風從哪個方向吹來，漏鬥口總能對准風向，確保有足夠的風進入漏斗。風進入漏斗後就順著管子吹向浴室內掛毛巾的不銹鋼管，然後從不銹鋼管上的小孔吹出來，由於每個小孔都是對著毛巾的，毛巾就會在很短的時間內被吹乾。
摘要：浴室毛巾自動風干器利用了加快物體表面風的流速，從而加快蒸發。達到自動風乾的效果。關鍵詞：自動風干、

二：節省能源的路燈

中華民族是一個有著勤儉質朴的優良傳統的民族，中國人民自古以來就保持著這一種良好的作風。無論是在生產勞動還是在日常生活中，也都體現出這個特點，總要力圖以最節省的方式，盡可能辦好每件事情。正是由於這一良好思想觀念，我們才懂得去節省能源。能源問題對我國這樣的人口大國有著非同尋常的意義，隨著經濟的發展，資源的大規模開發，能源緊缺問題就顯得更加突出，在很大程度上影響我國的現代化建設。我們國家到目前為止仍舊提倡節儉的作風，在奧林匹克場館的重大建設中，國家就是從實際需要考慮，提出了「節儉辦奧運」的口號；在今年的55周年國慶相繼提出「節儉辦國慶」的口號。我們國家就是從顧全大局的角度出發，從節省能源方面做到勤儉的作風的。節省能源可以減少開支，促進經濟的增長，還可以保護自然環境，也是走「可持續發展」道路的先決條件，更是為了我們的子孫後代。
在城市的夜晚，公路的兩旁都亮著密集而又整齊的路燈，看上去宛如一條巨龍騰空，雖然這是一道亮麗的風景，但是許多時候這些路燈的光亮都白白浪費了，因為很大一部分時間里，路上是空盪盪的，這種情況尤其出現在經濟、交通不是很發達的地區。電力資源的極大浪費，給這些地區的經濟帶來負面影響，無一利而有百害。那麼，有沒有既方便晚上行人和車輛通行，又節省能源的自動控制裝置呢？
節省能源，實際上就是盡可能減少能源損失。偏僻的公路上，交通流量極少，長時間的打開路燈，不管是有車輛，還是沒有車輛，有行人，還是沒有行人，都造成能源的極大的浪費。即使有車輛經過，也不應該全線路燈都開亮，只應在車輛行駛的有效范圍內打開路燈，否則那會造成多麼巨大的損失！行人在路上走路也是如此，只應在行人走路的相應范圍內打開路燈，滿足照明的需要即可。這個問題可以類比現在常見的聲控開關，只要有人在樓梯間走路，發出聲音，聲音產生的震動傳遞到聲控開關，燈就會發亮，並且只在行人走路的范圍內的燈亮了，而不是長期不滅的。從這里得到啟示，當車輛和行人在公路上通過時，不就對路面產生了壓強嗎？要是有一種感應器能夠在受到壓強的作用下能自動控制開關，控制相應范圍內的燈的亮和滅，這就達到了節省能源的目的。
那麼這個感應器不能是通過聲音產生的空氣震動控制的，而是要通過車輛和行人對路面的沖擊和壓強而產生的路面震動控制，這兩種震動是不同的，否則就會陰差陽錯，說不定是動物的叫聲，路以外的喧嘩聲就把燈亮了，同樣達不到節省能源的目的。倘若車輛、行人發出的聲音很小，燈不會亮呢？那麼就形同虛設，毫不起作用。汽車的行駛、行人的走路，自然而然會對地面產生沖擊和壓強，使路面震動，這就可以利用路面的震動來控制路燈亮還是熄滅。假如有這樣的一個裝置：它可以安裝在路燈的燈箱內，各個裝置用一根金屬棒與路面相連，當路面受到沖擊和壓強產生震動時，對應的路燈就會發光，哪裡有車輛或行人，哪裡的燈就會亮起來，震動停止，燈在一定時間限定內自動熄滅。這個裝置就是利用沖擊和壓強產生的震動來控制路燈的，能夠起到很好的節省能源的作用。當然，為了減少裝置的安裝數量，可以由這樣的一個裝置控制多盞路燈，裝置與裝置之間並聯連接在一個電路中，也就是每隔一段路程安裝一個，然後通過導線把裝置與相應的路燈連接起來。我們不妨先把它命名為「震動感應器」。我們再來看一看「震動感應器」的工作原理：首先，金屬棒就是用來感應路面上有無震動的。當汽車或行人在某一路段上經過，對路面施加壓力的沖擊，產生震動時，金屬棒將震動傳到「震動感應器」，「震動感應器」受到震動的刺激，命令由它控制的幾盞路燈閉合開關發亮；車輛和行人繼續經過下一路段，下個路段的「震動感應器」同樣受到震動刺激也使對應的路燈發亮，依此類推。同時，車輛和行人經過以後的路段的「震動感應器」由於沒有繼續受到金屬棒傳給它的震動信息而斷開開關，不再使相應路燈繼續發光。但要求這種「震動感應器」靈敏度要高，而且還能夠判別震動的來源。比如遇到特殊情況，遇到雷電天氣或者工廠產生的高分貝聲響使空氣劇烈震動，也會經過金屬棒傳到「震動感應器」，「震動感應器」誤以為震動是由路面傳來的，使路燈發光。
好了，只要在有路燈的公路上安裝這種「震動感應器」，就不需要大量的人力來控制供電了，一切工作就交給機器來自動控制吧。我們可以想像，隨著汽車或行人在路面經過，路燈次第發光與熄滅的情景，熠熠奪目，應接不暇，不也是夜間一道獨特而又亮麗的風景嗎？在方便交通的同時，最大的好處就是大大的節省了能源。
這種「震動感應器」是為節省能源而設計，希望這種裝置能夠應用到實際中去，發揮巨大的作用。在我們發展經濟的同時，千萬不要忽視了保護能源的重要性，節省能源，走可持續發展之路，已經成為人類的共識。

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⑧ 三明在哪裡申請專利

三明市工商行政管理局（市局在三明市東新五路與新市北路交接處，梅列區工商局在江濱路與四路交接處，三元區工商局在三元步行街的好多多超市旁邊）。

⑨ 中國的發明有哪些

1、指南針：指南針是用以判別方位的一種簡單儀器。前身是司南。主要組成部分是一根裝在軸上可以自由轉動的磁針(俗稱吸鐵石)。磁針在地磁場作用下能保持在磁子午線的切線方向上。磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。

早在戰國時期，中國先民已用天然磁石製成指示方向的司南之勺。三國魏時，馬鈞利用磁鐵和差速齒輪製造了能指示方向的機械裝置——指南車。宋代科學家沈括在其《夢溪筆談》中記載了製作指向用的磁針的方法。

2、造紙術：蔡倫改進大約在3500多年前的商朝，中國就有了刻在龜甲和獸骨上的文字，稱為甲骨文到了春秋時，用竹片和木片替代龜甲和獸骨，稱為竹簡和木牘。甲骨和簡牘都很笨重，戰國時思想家惠施喜歡讀書，每次外出遊學身後都跟著五輛裝滿竹簡的大車，所以有學富五車的典故。

3、活字印刷術：它開始於隋朝的雕版印刷，經宋仁宗時的畢升發展、完善，產生了活字印刷，並由蒙古人傳至了歐洲，所以後人稱畢升為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導，為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。

4、火葯：火葯作為人類掌握的第一類爆炸物，起源於中國古代的煉丹術。古代煉丹家們利用早在漢代就已掌握的金石葯物硝、硫，經過長期的煉丹實踐，至遲在唐憲宗元和三年（808）以前便已發明了火葯 ，並在五代末北宋初用以造出縱火用的火葯兵器。

經宋、元、明各代，火箭、火毬（火聤）、火銃等各種火器已達到成熱的程度。火葯的發明對世界科技的發展曾起重大作用，現代黑火葯就是由中國古代火葯發展而來的。

5、孔明燈：相傳五代（公元907-960）時，有一名叫莘七娘的女子，隨丈夫在福建打仗時，她曾用竹篾紮成方架，糊上紙，做成大燈，底盤上放置燃燒著的松脂，燈就靠熱空氣飛上天空，用作軍事聯絡信號。這種松脂燈，在四川稱孔明燈。相傳這種燈籠的外形像諸葛亮戴的帽子，因而得名孔明燈。