誰發明墓誌銘

1. 湯顯祖墓發現其親自撰寫的墓誌銘是真的嗎

8月28日，江西省文化廳、撫州市人民政府召開新聞發布會，宣布撫州市臨川區文昌里湯顯祖家族墓園中的湯顯祖墓位置基本確定。

此次考古發掘除了石棺槨、青花瓷器、石墓誌銘等外，並沒有發現湯氏家族的遺骸與更多的遺物。這是由於靈芝園所處地勢較低，曾遭遇數次水患，保管條件很差。除了石製品、陶瓷製品等外，木棺材、絲織品以及骸骨等都已湮滅。

2. 中國古代墓誌銘文化是如何興起與發展的

“銘其功烈，以示子孫”。墓誌銘正式起源於東漢末年魏晉南北朝時期，作為特殊的文字形式，其本質意義為哀悼性質的文體。“故人西辭，魂魄何處歸”，古代中國人對於人死後的喪葬形式非常的重視，人們以在墓碑上刻下墓誌銘的形式來哀悼先人或是“蓋棺定論”在墓碑上紀念先人的平生事跡。“碑表立於墓上，志銘則埋於壙中”墓誌銘多用來記錄的是生平經歷，對於考古有著極為重要的貢獻與參考價值。

2、 墓誌銘成身份象徵

墓誌銘在隋唐時期發展到了頂峰，幾乎每個官宦人家的墳墓中都可以看到墓誌銘的存在，數量已經非常龐大了。同時，墓誌銘的形式和內容在隋唐時期也非常完善且多種多樣了，不僅墓誌的形制不再統一，甚至還出現了塔銘。其中，韓愈撰寫的墓誌銘最多最好。

結語：

最初的墓誌銘，只是作為記錄墓主人生平事跡，由於其真實性，給後人對於歷史研究提供了准確的依據。墓誌銘起源於東漢，發展於南北朝，興盛於隋唐，是一種對文字和文化的具體表現形式，具有劃時代意義。隨著朝代的更迭，墓誌銘的內容也不僅僅局限於傳記形式了，它發展成了以作詩的形式記錄墓主人的豐功偉績。

不論是墓誌文字還是墓碑製作都反映了當時的社會環境，小小的一塊墓碑折射出的是這個時代。作為中國古代文化的瑰寶之一，墓誌銘的價值不僅僅存在於書法的言辭，更多的是對於歷史文化的傳承。

3. 啟功的墓誌銘

「中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。面微圓，皮欠厚，妻已亡，並無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。計平生，謚且陋。身與名，一齊臭。」

1978年，啟功66歲時，妻子、母親和恩師已經先後離他而去，回想半世艱辛歲月，啟功悲痛之餘寫下了這首詼諧、精煉的自撰墓誌銘。

啟功先生受業於著名史學家陳垣先生，專門從事中國文學史、中國美術史、中國歷代散文、歷代詩選和唐宋詞等課程的教學與研究。他執教六十餘年，在中國古典文學教學與研究等方面取得了突出成就，為國家培育了一大批古典文學的教學與研究人才。

為促進祖國教育事業，報答老師教育之恩，延綿陳垣先生的教澤，用出售字畫所得200餘萬元，設立了勵耘獎學金。

啟功的妻子是章寶琛，兩人本是包辦婚姻，1932年10月完婚，但婚後相敬如賓、相濡以沫，雖無子女，但情深意重。章寶琛逝世後啟功並未再娶，啟功百年之後兩人亦合葬。

(3)誰發明墓誌銘擴展閱讀：

啟功（1912——2005），自稱「姓啟名功」，字元白，也作元伯，號苑北居士，北京市滿人。雍正皇帝的第九代孫。

中國當代著名書畫家、教育家、古典文獻學家、鑒定家、紅學家、詩人，國學大師。曾任北京師范大學副教授、教授，中國人民政治協商會議全國委員會常務委員；

國家文物鑒定委員會主任委員、中央文史研究館館長、博士研究生導師、九三學社顧問、中國書法家協會名譽主席，世界華人書畫家聯合會創會主席，中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問，西泠印社社長。

30年代末啟功先生參加了近代著名國畫團體松風畫會[7]，取號「松壑」。松風畫會迄今已有近90年的歷史並產生了溥雪齋（松雪）、溥佐（松堪），關瑞之（關松房 嫡傳）三位畫會領導人。啟功曾臨習大量碑帖，他的書法作品，無論條幅、冊頁、屏聯，都能表現出優美的韻律和深遠的意境，被稱為「啟體」。

啟功先生的畫《秋山》——畫中遠山微雲掩映，樓閣隱現，恍若不可企及的仙境，與這仙境相對應的是建在水邊的荒野村居、自橫的小舟。披麻皴和淡墨的點染，使畫中自有一種清靜的意韻。而溫潤的設色，又使這清靜中多了種關懷人世的態度，從而使畫家曠達、自然的胸懷盡寓其中。

啟功畫作的風格是：構圖嚴謹，手法生動，色彩鮮明，韻味悠長，尤其擅長山水竹石，極富傳統文人畫的意趣。「秋山人在畫中行」是其常用的題材。上世紀三四十年代，他已在畫壇嶄露頭角，50年代達到藝術高峰。他也曾作畫賣錢，貼補生活。

啟功晚年畫作價位呈穩定上升趨勢。中國嘉德1999年秋季拍賣他的《朱竹墨石圖》，以7萬余元成交。到了2002年，同樣的四尺整紙啟功朱竹圖價位已在10萬元以上了。啟功眼疾加重，作畫十分困難，畫作更顯珍貴。

4. 鄧稼先的墓誌銘

鄧稼先墓誌銘
一生為祖國無私奉獻，鞠躬盡瘁，身先士卒。讓我們記住他————兩彈元勛鄧稼先。（余瑤）
此乃兩彈元勛鄧稼先之墓，他是一個比平凡人還平凡的人，卻為中國兩彈的研製作出了重大貢獻。（徐婧）

他奮斗過，選擇過，常常在生死之間選擇；他無私奉獻，為民族的崛起而嘔心瀝血。他就是中國幾千年傳統文化所育出來的有最高奉獻精神的兒子鄧稼先。（賴軼瑜）
一個偉大的民族英雄長眠於此。他鞠躬盡瘁，為「兩彈」獻身；身先士族，震撼浩浩乾坤。身已死，心仍在。鄧稼先在我們心中永垂不朽！（朱惠雅）
朋友在你所站的土地下，長眠著一位忠誠純正，有奉獻精神、堅定信念的人。他就是兩彈元勛鄧稼先。（舒海斌）
朋友，這里長眠的是中華民族最有奉獻精神的兒子，共產黨的理想黨員。他是兩彈元勛功勛獎章獲得者。他忠厚平實，真誠坦白，從不驕人，最有中國農民的朴實氣質。他是個大寫的人。（甘超群）

純正稼先，無私奉獻。鑄成兩彈，功垂千古。（鄭微）
長眠的靈魂------鄧稼先。「鞠躬盡瘁，死而後已」是他一生的寫照；為中華民族的崛起，奉獻自己的一生，是他的追求。兩星永遠在他上空閃亮。（朱沁沁）
「我不能走」短短四字體現出鄧稼先『鞠躬盡瘁，死而後已」的工作精神。「兩彈一星」是鄧稼先留給後人的無盡財富。（徐晨晟）
誰能十年悲苦付一笑，創造出奇跡？誰能千里長歌鑄輝煌，「兩彈一星」展豪氣。只有你——鄧稼先，中國人永遠的驕傲。（姚諾）
一生朴實的中國男兒，用不屈靈魂綻放出兩朵蘑菇雲，讓中國人從此揚眉吐氣。他就是兩彈一星功勛鄧稼先。

5. 最經典的墓誌銘有那些分別是誰的

16世紀德國數學家魯道夫花了畢生的精力，把圓周率計算到小數後35位，是當時世界上最精確的圓周率數值。在他的墓碑上就刻著：「π＝3.」。

「37，22，35，R.I.P」是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓誌銘，許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鍾愛的形體永久記錄了下來。

英國詩人雪萊的墓誌銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：「他並沒有消失什麼，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。」

聶耳是我國的著名作曲家，他的墓誌銘引自法國詩人可拉托的詩句：「我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。」

愛爾蘭詩人葉慈的墓誌銘是他去世前夕寫的一首詩的最後十七個字：「對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。」

大文豪蕭伯納的墓誌銘：「我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。」

大作家海明威的墓誌銘：「恕我不起來了！」

對任何一位畫家的贊美，又有什麼樣的語言，能勝過出現在義大利畫家拉斐爾的墓碑上的：「活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。」

法國作家司湯達的墓誌銘精煉：「米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他曾經生存、寫作、戀愛。」

伏爾泰，這位《哲學通信》和史詩《亨利五世》的作者，順理成章的在專門迎葬偉人的先賢祠里佔了一「席」，並受到這樣的贊美：「詩人、歷史學家、哲學家，他拓展了人類精神，並且使之懂得它應當是自由的。」

古希臘「喜劇之父」阿里斯托芬的墓誌銘出自哲學家柏拉圖之手：「美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終於在阿里斯托芬的靈府發現。」

古希臘大數學家刁藩都的墓誌銘：「過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚後五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死後，他在深切的悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。」

傑弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑碑文是他自己寫的：「美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父。」

盧梭：「睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。」

馬克·吐溫：「他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。」

貝多芬：「他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。」

馮玉祥：「平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。」

美國空軍頒發紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。後來他被發現是同性戀者，於是被解除軍職。其墓誌銘為：「當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。」

普希金：「這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。」

牛頓臨終前曾說：「我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩」。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：「死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。」

日本醫學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區，終於殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：「生於日本豬苗代，死於非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死。」

物理學家玻爾茲曼生前發現了熱力學第二定律的統計解釋，他的墓碑上只寫著他發現的公式「S＝KlnΩ」。

英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、「陰宅」的珍愛，似乎並不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：「不論是誰騷擾了法老的安寧，『死神之冀』將在他頭上降臨。」而莎士比亞的墓誌銘，據說是他自己撰寫的：「看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我屍骨者將受亡靈詛咒。」

曾經「捕捉」天上雷電的美國科學家富蘭克林的墓碑上刻的卻是：「印刷工富蘭克林」。他至死不忘，並引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。

有一個人，生前並不算名人，但死後，卻因墓誌銘而成名。名不見經傳的「卑賤者」，美國人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·霍桑在「陰暗潮濕的一隅」發現。作家在看了刻在碑上的「凄涼的詩句」後，哀痛地說：「要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事」：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。（蹊足梅子）

6. 名人墓誌銘

馮玉祥：「平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。」

聶耳是我國的著名作曲家，他的墓誌銘引自法國詩人可拉托的詩句：「我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。」

16世紀德國數學家魯道夫花了畢生的精力，把圓周率計算到小數後35位，是當時世界上最精確的圓周率數值。在他的墓碑上就刻著：「π＝3.」。

「37，22，35，R.I.P」是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓誌銘，許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鍾愛的形體永久記錄了下來。

英國詩人雪萊的墓誌銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：「他並沒有消失什麼，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。」

愛爾蘭詩人葉慈的墓誌銘是他去世前夕寫的一首詩的最後十七個字：「對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。」

大文豪蕭伯納的墓誌銘：「我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。」

大作家海明威的墓誌銘：「恕我不起來了！」

對任何一位畫家的贊美，又有什麼樣的語言，能勝過出現在義大利畫家拉斐爾的墓碑上的：「活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。」

法國作家司湯達的墓誌銘精煉：「米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他曾經生存、寫作、戀愛。」

伏爾泰，這位《哲學通信》和史詩《亨利五世》的作者，順理成章的在專門迎葬偉人的先賢祠里佔了一「席」，並受到這樣的贊美：「詩人、歷史學家、哲學家，他拓展了人類精神，並且使之懂得它應當是自由的。」

古希臘「喜劇之父」阿里斯托芬的墓誌銘出自哲學家柏拉圖之手：「美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終於在阿里斯托芬的靈府發現。」

古希臘大數學家刁藩都的墓誌銘：「過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚後五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死後，他在深切的悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。」

傑弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑碑文是他自己寫的：「美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父。」

盧梭：「睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。」

馬克·吐溫：「他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。」

貝多芬：「他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。」

美國空軍頒發紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。後來他被發現是同性戀者，於是被解除軍職。其墓誌銘為：「當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。」

普希金：「這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。」

牛頓臨終前曾說：「我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩」。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：「死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。」

日本醫學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區，終於殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：「生於日本豬苗代，死於非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死。」

物理學家玻爾茲曼生前發現了熱力學第二定律的統計解釋，他的墓碑上只寫著他發現的公式「S＝KlnΩ」。

英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、「陰宅」的珍愛，似乎並不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：「不論是誰騷擾了法老的安寧，『死神之冀』將在他頭上降臨。」而莎士比亞的墓誌銘，據說是他自己撰寫的：「看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我屍骨者將受亡靈詛咒。」

7. 墓誌銘的故事

16世紀德國數學家魯道夫花了畢生的精力，把圓周率計算到小數後35位，是當時世界上最精確的圓周率數值。在他的墓碑上就刻著：「π＝3.」。
「37，22，35，R.I.P」是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓誌銘，許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鍾愛的形體永久記錄了下來。
英國詩人雪萊的墓誌銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：「他並沒有消失什麼，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。」
聶耳是我國的著名作曲家，他的墓誌銘引自法國詩人可拉托的詩句：「我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。」
愛爾蘭詩人葉慈的墓誌銘是他去世前夕寫的一首詩的最後十七個字：「對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。」
大文豪蕭伯納的墓誌銘：「我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。」
大作家海明威的墓誌銘：「恕我不起來了！」
對任何一位畫家的贊美，又有什麼樣的語言，能勝過出現在義大利畫家拉斐爾的墓碑上的：「活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。」
法國作家司湯達的墓誌銘精煉：「米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他曾經生存、寫作、戀愛。」
伏爾泰，這位《哲學通信》和史詩《亨利五世》的作者，順理成章的在專門迎葬偉人的先賢祠里佔了一「席」，並受到這樣的贊美：「詩人、歷史學家、哲學家，他拓展了人類精神，並且使之懂得它應當是自由的。」
古希臘「喜劇之父」阿里斯托芬的墓誌銘出自哲學家柏拉圖之手：「美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終於在阿里斯托芬的靈府發現。」
古希臘大數學家刁藩都的墓誌銘：「過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚後五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死後，他在深切的悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。」
傑弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑碑文是他自己寫的：「美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父。」
盧梭：「睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。」
馬克·吐溫：「他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。」
貝多芬：「他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。」
馮玉祥：「平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。」
美國空軍頒發紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。後來他被發現是同性戀者，於是被解除軍職。其墓誌銘為：「當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。」
普希金：「這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。」
牛頓臨終前曾說：「我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩」。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：「死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。」
日本醫學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區，終於殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：「生於日本豬苗代，死於非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死。」
物理學家玻爾茲曼生前發現了熱力學第二定律的統計解釋，他的墓碑上只寫著他發現的公式「S＝KlnΩ」。
英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、「陰宅」的珍愛，似乎並不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：「不論是誰騷擾了法老的安寧，『死神之冀』將在他頭上降臨。」而莎士比亞的墓誌銘，據說是他自己撰寫的：「看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我屍骨者將受亡靈詛咒。」 曾經「捕捉」天上雷電的美國科學家富蘭克林的墓碑上刻的卻是：「印刷工富蘭克林」。他至死不忘，並引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。 有一個人，生前並不算名人，但死後，卻因墓誌銘而成名。名不見經傳的「卑賤者」，美國人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·霍桑在「陰暗潮濕的一隅」發現。作家在看了刻在碑上的「凄涼的詩句」後，哀痛地說：「要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事」：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。

8. 誰為黎錞寫的墓誌銘

法國的熱月政變：假革命之名，行不義之事的羅伯斯庇爾和麾下的馬仔們一起上了斷頭台了。

9. 中國古代名人墓誌銘

馮玉祥：「平民生，平民活，不講美，不講闊。只求為民，只求為國。舊志不懈，守誠守拙。此志不移，誓死抗倭。盡心盡力，我寫我說，咬緊牙關，我便是我，努力努力，一點不錯。」

聶耳是我國的著名作曲家，他的墓誌銘引自法國詩人可拉托的詩句：「我的耳朵宛如貝殼，思念著大海的濤聲。」

16世紀德國數學家魯道夫花了畢生的精力，把圓周率計算到小數後35位，是當時世界上最精確的圓周率數值。在他的墓碑上就刻著：「π＝3.」。

「37，22，35，R.I.P」是美國影星瑪麗蓮·夢露的墓誌銘，許多人鬧不明白這是什麼意思，最終這個謎由夢露研究會揭開，這三個數字是夢露的胸圍、腰圍和臀圍的英寸數，縮寫字母的意思是在此長眠。死者生前最大的嗜好是愛美，她用數字將自己十分鍾愛的形體永久記錄了下來。

英國詩人雪萊的墓誌銘是莎士比亞《暴風雪》中的詩句：「他並沒有消失什麼，不過感受了一次海水的變幻，成了富麗珍奇的瑰寶。」

愛爾蘭詩人葉慈的墓誌銘是他去世前夕寫的一首詩的最後十七個字：「對人生，對死亡，給予冷然之一瞥，騎士馳過。」

大文豪蕭伯納的墓誌銘：「我早就知道無論我活多久，這種事情還是一定會發生。」

大作家海明威的墓誌銘：「恕我不起來了！」

對任何一位畫家的贊美，又有什麼樣的語言，能勝過出現在義大利畫家拉斐爾的墓碑上的：「活著，大自然害怕他會勝過自己的工作；死了，它又害怕自己也會死亡。」

法國作家司湯達的墓誌銘精煉：「米蘭人亨利·貝爾安眠於此。他曾經生存、寫作、戀愛。」

伏爾泰，這位《哲學通信》和史詩《亨利五世》的作者，順理成章的在專門迎葬偉人的先賢祠里佔了一「席」，並受到這樣的贊美：「詩人、歷史學家、哲學家，他拓展了人類精神，並且使之懂得它應當是自由的。」

古希臘「喜劇之父」阿里斯托芬的墓誌銘出自哲學家柏拉圖之手：「美樂女神要尋找一所不朽的宮殿，終於在阿里斯托芬的靈府發現。」

古希臘大數學家刁藩都的墓誌銘：「過路人，這里埋葬著刁藩都的骨灰，下面的數字可以告訴你，他的一生有多長。他生命的六分之一是愉快的童年。在他生命的十二分之一，他的面頰上長了細細的胡須。如此，又過了一生的七分之一，他結了婚。婚後五年，他獲得了第一個孩子，感到很幸福。可是命運給這個孩子在世界上的光輝燦爛的生命，只有他父親的一半。自從兒子死後，他在深切的悲痛中活了四年，也結束了塵世的生涯。」

傑弗遜是和華盛頓、林肯齊名的美國三大偉人之一，美國的第三任總統。他的墓碑碑文是他自己寫的：「美國《獨立宣言》起草人、弗吉尼亞宗教自由法令的作者和弗吉尼亞大學之父。」

盧梭：「睡在這里的是一個熱愛自然和真理的人。」

馬克·吐溫：「他觀察著世態的變化，但講述的卻是人間的真理。」

貝多芬：「他總是以他自己的一顆人類的善心對待所有的人。」

美國空軍頒發紫心勛章給麥洛維奇，表揚他在越戰中的英勇表現。後來他被發現是同性戀者，於是被解除軍職。其墓誌銘為：「當我在軍隊時，他們因我殺害兩個人給我一枚勛章，卻因我愛一個人解除我的職務。」

普希金：「這兒安葬著普希金和他年輕的繆斯，愛情和懶惰，共同消磨了愉快的一生；他沒有做過什麼善事，可在心靈上，卻實實在在是個好人。」

牛頓臨終前曾說：「我只不過是在大海邊撿貝殼的小孩」。然而，大異其趣的是，鐫刻在這位英國大科學家的墓碑上的，卻是：「死去的人們應該慶賀自己，因為人類產生了這樣偉大的裝飾品。」

日本醫學家野口英世，曾長期工作和生活在美國。為了探究肆虐在非洲的黃熱病病源，聲譽日隆、功成名就的他，力排眾議，毅然決定親自深入疫區，終於殉職。在紐約烏茲德倫墓地上的他的銅板墓碑上，刻的是：「生於日本豬苗代，死於非洲哥爾多克斯，獻身科學，為科學而生，為科學而死。」

物理學家玻爾茲曼生前發現了熱力學第二定律的統計解釋，他的墓碑上只寫著他發現的公式「S＝KlnΩ」。

英國大詩人莎士比亞對自己遺骸、「陰宅」的珍愛，似乎並不在著名的埃及法老之下，法老庫孚墓碑上，有令人恐怖的咒語：「不論是誰騷擾了法老的安寧，『死神之冀』將在他頭上降臨。」而莎士比亞的墓誌銘，據說是他自己撰寫的：「看在耶穌的份上，好朋友，切莫挖掘這黃土下的靈柩；讓我安息者將得到上帝祝福，遷我屍骨者將受亡靈詛咒。」

曾經「捕捉」天上雷電的美國科學家富蘭克林的墓碑上刻的卻是：「印刷工富蘭克林」。他至死不忘，並引以為自豪的，正是他青少年時代擔任的印刷工。

有一個人，生前並不算名人，但死後，卻因墓誌銘而成名。名不見經傳的「卑賤者」，美國人約翰·特里奧的墓碑，被他的相同國籍的作家納撤尼爾·霍桑在「陰暗潮濕的一隅」發現。作家在看了刻在碑上的「凄涼的詩句」後，哀痛地說：「要想用更精練或者更感人的語言，來描述這個使人寒心的不幸的生死與埋葬的故事，不是容易的事」：可憐地生活，可憐地死去，可憐地掩埋，沒有人哭泣。（蹊足梅子）

10. 最早的鍾是誰發明的

水鍾是伽利略發明的,擺鍾是惠耿斯發明的,鬧鍾是湯若望發明的。
鍾表是一種計專時工具屬,在現代漢語中一般有兩層含義,一是各類鍾和表的總稱,另一個是專指體積較大的表,尤指機械結構的有鍾擺的表. 分類 鍾表技術是計時技術的一個重要發展階段,是現代機械技術和計算機技術的技術源頭之一. 有擺鍾表 是由阿拉伯工匠最早設計出來的.其工作原理是等速運動原理. 機械鍾表 機械鍾表的動力系統是發條,計時單位是小時、分鍾、秒,分別採用了12進位制和60進位制。