生命是神創造

❶ 生命被上帝創造的意義是什麼

那使者對婦女們說：「你們不要怕，我知道你們在找被釘十字架的耶穌。」《馬太福音》28：5（新譯本）

格倫瓦德《耶穌釘十字架》，他把耶穌在十字架上破碎的身體描繪得最深刻，使人動容。作於1523-25。收藏在德國卡爾斯魯厄的國家藝術館

我們盡管可以觀人入微，但是，對自己的了解常常不很透明，認識的只是心目中「所期望的自己」。這是為什麼人人都以為自己比一般人更善良的道理。不過，透過我們所最關心的問題，反而會不自覺地顯示真我，以及我們真正的期望。

例如，假設我是個上司，對一個下屬很不滿意，如果我最煩惱的問題是：「怎樣限制住他帶來的損害？」那麼，這個問題顯示，我並不關心他的成長。他不過是我事業上的障礙罷了。

耶穌基督在人生開始的時候，以及終了的時候，分別問了一個重要的問題。這兩個問題真實反映了他的心態，也給了我們許多思考的空間。

第一個問題

第一個問題是他12歲的事：「為甚麼找我呢，豈不知我應當以我父的事為念么？」

我們知道，對猶太男孩來說，13歲是個重要的里程碑，要舉行「成人禮」（Bar Mitzvah）。因此，12歲時是父親教導他最密集的時刻。這回，耶穌的家庭與親戚們去耶路撒冷過節完畢，正在回拿撒勒的路途上。出發一天後，馬利亞與約瑟才意識到耶穌不見了，就趕回去尋找。結果又找了三天才在在聖殿里找到他。耶穌正坐在教師中間，一面聽，一面問。所以他母親說：「我兒，為甚麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你。」

耶穌回答的意思是：我正在認真學習「我父親」的事。他對天上父親如飢如渴的追尋，那種深刻的使命感讓他忘記了跟馬利亞和約瑟回家。可見，耶穌智識的增長是個自然的過程，他並非一生下來就精通聖經！要知道，這種以上帝為「父」的觀念並非來自猶太的文化傳統。所以，不但耶穌的母親不明白，這個故事也不太可能是猶太人杜撰出來的。那是馬利亞親身經歷的。

第二個問題

耶穌斷氣前所發出最後一個問題是：「以羅伊、以羅伊、拉馬撒巴各大尼。翻出來就是：我的神、我的神、為甚麼離棄我？」用今天的話說，就是「你為什麼背叛我？」這反映出耶穌臨終時的痛苦。讓他痛苦的還不是肉體的疼痛，乃是感覺被上帝拋棄、背叛。

耶穌這個質問十分令人納悶。不少人懷疑聖經記載的真實性，它到底是後人編造的，還是目擊人忠實的記錄？首先，這些記載出現得太早，寫出來的時候，許多當事人還在，所以很難造假，否則極容易被人戮穿。其次，如果是編造的，那麼故事情節一定適合「國情」。然而，耶穌臨終所發的質問很不符合 「故事要塑造一個完美形象」的要求，它反而好象是個失敗者的悲鳴。

況且，從彼得的口述中記載這件事的馬可，他從希臘文忽然改用耶穌口語的亞蘭文（以羅伊、以羅伊、拉馬撒巴各大尼）。為什麼呢？因為口述者印象深刻，就自然說出來了。因此，根據這兩點，許多對聖經懷疑的人反而相信，這段記載是目擊者真實的記錄。就象那批首先看見耶穌復活的婦女一樣，如果故事是編造的，絕對不會使用婦女做見證人，因為在那個文化里，婦女講的話是不可靠的。

這些都是很關鍵的「內證」。編造的故事是會「露餡」的，也就是說，它會很自然地受到文化和觀念左右的。

回過頭來，耶穌的質疑是否表明他臨終忽然對上帝開始懷疑呢？這或許是不明就裡的人很自然的解讀。猶太人雖然熟讀舊約，但是他們未必知道舊約後面影射彌賽亞的含意（請對照兩處經文：「那時我說：看哪、我來了，我的事在經卷上已經記載了。」《詩篇》40：7；「那時我說：神阿，我來了為要照你的旨意行，我的事在經卷上已經記載了。」《希伯來書》10：7）。

例如，詩篇第22篇是大衛的詩篇，大衛寫了下面這段話：

「我的神，我的神，為什麼離棄我。」（第1節）

「犬類圍著我。惡黨環繞我。他們扎了我的手，我的腳。我的骨頭，我都能數過。他們瞪著眼看我。他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。耶和華阿，求你不要遠離我。我的救主阿，求你快來幫助我。求你救我的靈魂脫離刀劍，救我的生命脫離犬類。」（第16-20節）

這里所描寫的不只是受苦，而是個被處死的景象，顯然這不是大衛自己的經驗，而是大衛受感所說的預言。耶穌當然熟悉這段話。他臨終時的質問原來出自大衛的詩篇。他的遭遇完全應驗了詩篇22篇的預言！

其實前一夜，在客西馬尼園子里禱告時，耶穌已經顯現出他的掙扎。如今在十字架上，為什麼他不為疼痛抱怨，而「控訴」上帝離棄他呢？門徒事後才知道，這是因為人類的罪孽壓在他的身上。他們怎麼知道的呢？因為他們想起下面這段舊約的記載：

「他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦。我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。那知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路。耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。因受欺壓和審判他被奪去。至於他同世的人，誰想他受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢。他雖然未行強暴，口中也沒有詭詐，人還使他與惡人同埋。誰知死的時候與財主同葬。耶和華卻定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。」（《以賽亞書》53：4-10）

所以，明白過來的使徒保羅才會這樣說：「上帝使那無罪的替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為上帝的義。」（《哥林多後書》5：21）為了拯救人類，上帝真是用盡心思，處心積慮啊！

在不明白的人看來，被上帝拋棄的感覺完全是種「示弱」的表現，然而在上帝那裡卻有很深的用意。原來耶穌所發出痛苦的呼聲不是在做戲，乃是他真實的感受。荒謬的是，他所遭遇的這一切正是在順服上帝的旨意。因為順服而被拋棄，而感覺絕望？是的，因為背負人類的罪孽讓他與父親隔絕了，上帝的震怒在他身上。

我們或許永遠不能明白這其中的奧秘。如果耶穌的目的是榮耀上帝，他沒有必要來到人間。然而，他來了。為什麼？為了愛我們，要替那些犯罪跌倒，害怕死亡的人們開一條出路。他的死亡代替了我們的滅亡。為了拯救我們，他順服了。他不是莫名其妙地被拉到死地，他是頭腦清醒地接受十字架的刑罰。就是在煎熬裡面，被拋棄的情況下，他還是順服了。這是何等偉大的愛，何等偉大的順服！那是犯罪，頂撞上帝的人類所不配獲得的。

為什麼赦罪這么重要？

人們或許會想，為什麼「赦罪」如此重要，這樣費事呢？特別是年青的一代，「罪惡感」和「被定罪」不是一個很受歡迎的詞彙，那讓人們想起文革。我們要的是更多的正面思維，更多受到包容，更多的自我肯定，更多地向上游動。

當然，過多的「罪惡情結」是不健康的。但是，逃避「罪惡感」是更不健康的。一個沒有罪惡感的世界才是最可怕的。幾年前報載，有位年青女孩在北京海淀區一個三輪車上產下男嬰，悄然離開，讓孩子凍死。她有罪惡感嗎？那救援不力的醫院有「罪惡感」嗎？至少他們的良心不足以說服他們，小生命重要。如果良心不再有效力，那麼，人生就再也沒有什麼底線可言了，什麼事都可以幹得出來。這何等地可怕！

前面說到，從我們所最關心的問題可以窺見我們心裡真正的想法，我們的人生到底在追求什麼？如果我最擔心的問題就是如何改善生活條件和經濟保障，如何受到上司重視，如何出名、成功，如何向上攀比、出頭，如何保持青春美麗。那麼，為服務這些目標而努力、奮斗就決定了我的價值，甚至我的身份。我的身分就由我所服務的對象所界定了。甚至可以說，我就是我所追求目標的奴隸。

丹麥著名的哲學家克爾凱郭爾（祁克果）曾經給「罪」下了一個定義：罪就是「把你的身份建立在上帝以外的任何東西上」。他到底在說什麼？克爾凱郭爾的意思是：如果人生最大的意義和幸福都建築在某個物件或目標上，如果得不到就會終身遺憾。假如那個目標不是榮耀上帝，那麼，它就會取代上帝，成為我們敬拜的偶像。

今天人類的問題就是，我們心裡崇拜各式各樣的神祗，我們為之而活，為之而死。這些神祗就成為我們的底線。陀思妥耶夫斯基所謂：「如果沒有上帝，那什麼事都可以幹得出來」，也就是這個意思。

就因為「罪」帶來了人世間的災難，悔改和赦罪的恩典也就對人類格外重要。

當這復活節的前夕，讓我特別想起耶穌被釘十字架的情景。行文到此，有節經文不禁浮現在腦際：「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」

主耶穌阿，我願你來。

後記：原文寫於2013年復活節。

❷ 下列關於生命起源的假說中，正確的是（） A．生物是神創造的 B．自然界中無時無刻不在自發地產

❸ 人類的科技再發達，也造不出一個細胞，生命真的是神創造出來的嗎

科技改變生活，在人們生活越來越舒適便捷的同時，各項科研領域也不斷有新的成就傳來，最近屠呦呦和她的團隊攻克了紅斑狼瘡的問題，在世界上又引起了新一輪的轟動，而近半個世紀以來，隨著醫學水平的不斷提升，很多在過去的疑難雜症如今都可以被治癒，尤其在生物科學和基因學的領域中，進步和發展卓越，克隆動物早在幾年前就已經成功問世了，雖然褒貶不一爭論不斷，但是仍然為人類基因研究做出了不小的貢獻。

要知道地球誕生之初的環境並不如今天這般適宜生命，而活細胞之間彼此組裝竟然可以孕育出生命，很難讓人想像這如何出自於大自然之手。不過，未來隨著人類科學技術水平的不斷提高，相信也會逐步揭開關於細胞的答案，當我們未來能夠成功製造出一片葉子的時候，我們也就真正掌握了生命的製作。屆時相信很多疾病都能夠被治癒，人類也不會再受到疾病的束縛。

❹ 神創造了生命

世上就沒有神，怎麼還會創造人呢？/宗教只是精神寄託,不能解釋科學問題的，那到未必，愛因斯坦在研究了中國的宗教後感慨的說過能與科學掛鉤的宗教只有佛教。這可能太片面了，但值得我們去思考。
不管怎樣，一切都要用科學的眼光去看。古人用宗教，用迷信，那是科學不發達的緣故，現在科學發達了，不能象古人一樣啊！

❺ 是生命創造了生命還是神創造了生命或者只是巧合

生命只是延續生命，非要說是創造的話，那就是自然環境創造了生命。沒親身經歷誰也沒權絕對的肯定進化論就是正確的，只不過進化論給人們研究生命的由來提供了一個猜想式的依據而已。進化只是生命本身受自然環境的影響作出的自我改變。如果你是神論者的話那你就只要相信神創造的生命就可以了。太過牛角尖的問題是沒好處的。

❻ 有多種觀點描述生命的起源，下列中被多數學者所認同的是（）A．生命是由神創造的B．生命是自然發生的

解：米勒的實驗裝置如下圖：
生命起源的學說有很多，其中化學起源說是被廣大學者普遍接受的生命起源假說．化學起源說將生命的起源分為四個階段：第一個階段，從無機小分子生成有機小分子的階段；第二個階段，從有機小分子物質生成生物大分子物質；第三個階段，從生物大分子物質組成多分子體系；第四個階段，有機多分子體系演變為原始生命．米勒通過實驗驗證了化學起源學說的第一階段．
米勒的實驗如圖，將水注入左下方的燒瓶內，先將玻璃儀器中的空氣抽去．然後打開左方的活塞，泵入甲烷、氨和氫氣的混合氣體（模擬原始大氣）．再將燒瓶內的水煮沸，使水蒸汽和混合氣體同在密閉的玻璃管道內不斷循環，並在另一容量為5升的大燒瓶中，經受火花放電（模擬雷鳴閃電）一周，最後生成的有機物，經過冷卻後，積聚在儀器底部的溶液（模擬原始大氣中生成的有機物被雨水沖淋到原始海洋中）．此實驗結果共生成20種有機物．其中11種氨基酸中有4種（即甘氨酸、丙氨酸、天冬氨酸和谷氨酸）是生物的蛋白質所含有的．米勒的實驗試圖向人們證實，生命起源的第一步，即從無機物形成有機物質在原始地球的條件下是完全可能實現的．
故選：D．

❼ 科學家證實了宇宙的一切萬物和生命都是聖經上的神創造和主宰的嗎有沒有證據

我們試想一下：宇宙物質世界是怎麼來的？生命意識是怎麼來的？宇宙中的物理規律和定律是怎麼來的？宇宙中所有的物質運行都是那麼的有次序，星系的運轉，能量的守恆，因果定律，宇宙存在的定數，萬物生滅循環規律，都是從何而來，這些種種的條件就好像被設計好的一樣，這難道就是宇宙衍化的巧合嗎？？我可不相信宇宙中寵大的信息是在巧合中生成出來的，我比較相信背後肯定有個創造者，那就是神

❽ 生命的起源的真相是什麼，人是不是神創造出來的

人是從最古老的生物進化而來的，現在有很多的化石也可以證明這一點，所以，人的出現和神沒有什麼關系，人不是神造的。

❾ 生命為何神為什麼要創造人類

生命的存在是因為像地球這樣的星球存在導致的，我不知道人類是不是神創造的，但到現在為止，除了在電視上看過食神，還真沒見過什麼其他的神了。生命是為了讓浩瀚的宇宙不再孤獨，人類不是永生的物質，卻又永生的精神。如果你真的不明白人活著是為了什麼，那麼就不要想太多，人類的存在有太多無法解釋的地方，想想生活中最實際的，活著就是為了體驗世界，體驗快樂，也為了自己的親朋好友，只要幸福就好