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靠一個人為集體創造價值

發布時間:2021-03-18 15:03:19

⑴ 為他人創造價值和是人本身的價值嗎

一、人生自身價值與社會價值的定義
自我價值,是指自我的潛力得以發展,自我的目標得以實現,自我的欲求得以滿足。
社會價值,是指對社會中其他成員或整個社會有用處,有好處。
很清楚,自我價值肯定是非常重要的。但是,因為每一個人的目標都只能夠通過社會和其他人才能實現,所以,社會具有優先性。比如,你的目標是要成為富翁。那麼,你要實現這個目標,不外乎就是要通過正當的途徑,讓社會中其他成員的錢轉移到你的口袋裡來。假如你對其他人沒有好處,沒有作用,別人會願意把錢轉移到你嗎?其他幾乎所有事情都是這樣。你對別人越有用,你就有可能獲得越多的錢或者別的你想要的東西.
另外,由於自我總是處於與其他人的關系之中,因而,他的自我價值如果僅僅是自己肯定,而不能獲得別人的肯定,那麼他也不會滿足,除非他是阿Q。如果一個人的潛力發揮出來了,取得了成功,自己感到滿意,固然很好。但是,如果在這同時,別人也對他滿意,別人對他的成功持肯定和認可態度,那麼,他的成功就更大,就更可靠,更真實。而要達到這一點,除了對社會和他人做出貢獻之外,沒有別的正常的途徑。 所以說,衡量人生價值的標准主要是個人對社會的貢獻。
二、人生的價值
人生價值是價值的屬概念,也是客體與主體需要之間的特定關系。在人生價值關系中,價值客體是人生,指的是一個人的生命過程的一系列實踐活動;而價值主體則是人。人生價值不同於其他客體的價值,一方面,人生價值必須體現為能夠滿足社會的需要;另一方面,人生價值又必須表現為滿足個人全面發展的需要。因此,人生價值是個具有多維性的價值系統。
人生價值是人生觀的重要方面,也是價值觀的重要內容。人生的價值包括人生的社會價值和自我價值兩個方面。在社會實踐中,人在價值關系中的主體、客體位置不是固定不變的,人既是主體,又是客體,是主客體的有機統一。一個人,一方面是價值主體,他把他人和社會作為自己的價值客體,他是需要的主體,有其自身的需要,他要依靠他人和社會的活動及其成果來滿足自身的需要,這就是我們通常所說的向社會的索取,或社會對個人的尊重和滿足。另一方面,他又成為他人和社會的價值客體,以其活動及成果,來滿足他人和社會的需要,這就是他的人生的社會價值,也就是通常所說的個人對社會的責任和貢獻。人在價值關系中是主客體的統一,人生的價值也是人生社會價值和自我價值的統一。
首先,人生價值是人生社會價值和人生自我價值的統一。所謂人生價值是指人的一生的勞動及其道德行為對社會、他人需要 所具 有的積極意義及社會對他貢獻的尊重和滿足。人生價值是社會價值和個人價值(自我價值)的統一。人生的社會價值是指個人對社會、他人所做出的貢獻。人生的自我價值是指社會、他人創造的價值對個人自我需要的滿足和對自我的尊重、肯定評價。
人生的社會價值是人生價值的最重要方面,因為沒有貢獻,社會就不能存在和發展,索取也是不可能的。但是,如果沒有人的自我價值,沒有索取,沒有物質生活和精神生活需要 的滿足,人也不可能做出貢獻。
人是社會的人,人生具有社會歷史性和客觀實踐性,人的社會價值就表現為個人行為同他人、社會群體需要之間的一種肯定關系,標志著作為客體的人對作為主體的他人或人類社會的有用性,貢獻和意義。而人生的自我價值表現為人還具有對自己的有用性,即滿足自己的需要。一般物在主體同客體的關系中,只是作為客體而存在,而人則既是主體又是客體。在人生價值關系中,所反映的.主要是個人和社會的關系,也包括個人與自我的關系,社會和「自我」都處於價值主體的地位。從個人對社會的關系來說,他表現為客體,因為他的人生價值要靠社會來評價。從個人的行為或一生對自己的利害關系來說,他又表現為主體,就是說他是站在個人需要的立場上來評價自己的行為有無價值的。正是人本身在價值關系中所具有的這種主客體兩重性,構成了人生價值的二重性。一方面,人生價值必然具有社會性;另一方面,人生價值又都具有自我性。社會實踐反復證明,世界上任何一個有價值的人,其人生在對社會、對他人具有價值意義的同時,都毫無例外地對自我也具有
價值。我們所講的人生社會價值,指的是個人的人生能夠滿足社會需要而對社會具有的有用性。我們所說的人生自我價值,是在一定社會條件下個人自我認識、自我改造、自我發展的社會實踐活動中,實際存在和實現的自己滿足自己需要的肯定關系。在這里,人生的社會價值和人生的自我價值是統一的,不是完全對立的。但我們平時講的人生價值,一般強調的是人的社會價值。
因此,社會價值和自我價值是辯證統一的。在剝削階級占統治地位的社會中,人的社會價值和自我價值常常是對立的。在社會主義社會中,二者應該是統一的,也就是權利和義務、享受與奉獻、消費與創造的統一。一個人的能力有大小,但只要全心全意為人發服務,就是一個高尚的人、有價值的人。
其次,人生價值是人生物質價值和人生精神價值的統一。作為人生價值的主體,無論是「社會」還是「自我」,都具有物質和精神兩個方面的需要。因此,人生價值的兩重性又進一步體現為物質價值和精神價值。人生的物質價值是指個人以其創造的物質財富和服務性勞動,滿足社會和自我的需要,促進社會繁榮和發展。人生的物質價值不僅僅指個人和社會的物質消費價值,而且包括物質生產價值。人生的物質價值是社會賴以存在和發展的前提,也是人生價值的基礎。人生精神價值,是個人以他創造的精神產品及其思想觀念,道德情操等滿足社會和自我的精神需要,促進社會精神文明的建設,滿足人們精神生活的需求。人生精神價值是在人生物質價值的基礎上產生,發展起來的,是人生價值不可少的重要方面。
【總結】人生價值是一個具有豐富內容的概念,是由幾層價值關系結構而成的。從人生價值的主體需求對象講,分為物質價值和精神價值,從人生價值需要主體看,分為自我價值和社會價值。人生的社會價值和自我價值、人生的物質價值和精神價值是相互聯系,辯證統一的。它們都是人的能動創造力實現的結晶,也是對人生目的和行為表現所做出的一種社會評價。正確認識和評價人生價值,是人類社會進化的重要杠桿,也是正確選擇人生道路、實現人生價值的重要條件。

⑵ 一個人的價值只有在集體中才能得到充分的體現

不能這樣看問題,價值有他的個性、特殊性,當然,也有他的現實性和普遍性。不知道你能理解嗎?

⑶ 為什麼要在勞動創造中實現人生價值

1、勞動代表著光榮。勞動是人類的本質活動,勞動光榮、創造偉大是對人類專文明進步規律的重要詮釋。

2、勞屬動代表著創造。正是因為勞動創造,人們才擁有了歷史的輝煌;也正是因為勞動創造,人們擁有了今天的成就。

3、勞動創造了世界,也創造了人本身。從古至今,人們一直贊美勞動、反對不勞而獲。人的一生離不開勞動,不僅出於生存需要,還因為它能帶來充實和愉悅的心靈體驗。

4、勞動既是立身的根本,也是評判人生價值的重要標准。一個人為社會創造的物質精神財富越多,人生價值就越豐富。

5、事實上,勞動的過程,就是實現人生價值、創造社會價值的過程。勞動的美,亦體現在這個過程中,它不是光鮮靚麗的外表,而是千千萬萬勞動者踐之於行,以高度的主人翁責任感、卓越的勞動創造、忘我的拼搏奉獻,在平凡崗位上做出不平凡的業績。

⑷ 有哪些現在最有價值的行為

什麼樣的生命最有價值?怎樣才能使生命的價值得以提升?
為他人帶來歡樂,為他人減輕痛苦、為家鄉和社會作出貢獻時,這樣的生命才會有價值。腳踏實地,從現在做直,從一點一滴的小事做起實現人生的意義,追求生命的價值;珍愛生命,為他人為社會作出貢獻,讓有限的生命煥發光彩,並為之不懈努力,不斷延伸生命的價值。
生命的意義不在於長短,而在於內涵:為社會所做的貢獻。

⑸ 融入集體創造價值作文

融入集體創造價值作文澡.洗完澡後,我把衣服扔在一邊,心裡想:唉!已經不早了內,如果再洗容這些衣服,明天的精神一定不好,明天再洗也不遲啊!想著,我換好衣服,上床睡覺了.晚上,我起來小便,忽然見到廁所里還亮著燈光,覺得很驚訝.我急忙走過去,想看看究竟是怎麼回事.真是「不看不知道,一看下一跳」啊!媽媽正在燈光下一下一下地洗著我換下來的衣服.我走過去,心疼地對媽媽說:「媽媽,都這么晚了,你還怎麼再洗我換下的衣服啊?早點休息吧,不然明天可沒有一個好精神!」媽媽對我說:「孩子,』今日事,今日畢』,這個道理你懂嗎?我最討厭這種廁所「堵衣」現象了,所以,不管洗到多麼晚,我都得洗完它們!」聽了媽媽的這一席話,我羞愧地低下了頭,臉上火辣辣的.我不好意思地說:「媽媽,自己的事情自己做,還是我來吧!」媽媽高興地笑了.

⑹ 有什麼例子表現在集體中實現自己的價值比自己一個人的成功要好

有很多很多的日子都是在集體中實現自己的價值,比起一個人的成功要好,因為他們的成功實現自己的價值是加倍的。

⑺ 一個人在企業中需要創造多少價值

這要看工作性質來決定。
比如一個服裝廠的女工,老闆在回她身上獲得的利潤大概在5%左右,即她答每創造1000元財富,她自已收得950元工資,老闆凈賺50元。當然老闆是投資者,風險自擔。
再比如一個業務員,假設他的提成是3%,底薪2000,他所推售的產品凈利率是15%,月任務是10萬。那麼他每月為老闆創造的財富是1.5萬,減去工薪所得,老闆在他身上賺了1W元。也就是百分之二百。3倍!
總之打工者能力越高,待遇越厚,能為老闆帶來的利益比率就越大。百萬甚至數百萬年薪的CEO,為公司帶來的利益更是以億計。算之些實在沒什麼意思。
當然也有吃白食的打工者,一些人回單位游游盪盪,看看報喝喝茶反而能領高薪。但就算吃白食的打工者也必須要有其存在的價值,老闆會請一個閑人,但不會請一個廢人。

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