創造間隔論

『壹』 全民槍戰2創造間隔兩格高度怎麼跳

跳不上

『貳』 何克抗.《創造性思維論》出自哪裡

[1]何克抗.創造性思維論——DC 模型的建構與論證.北京：北京師范 大學出版社，2004:17-20.
《創造性回思維論》 何克抗答 主編 北京師范大學出版社
創造性思維就是任意性思維。大腦里的「記憶分子」或形象、過程、語詞、概念並不具有它們所代表或對應的外界事物的屬性、性質。因為不具有固有的性質，所以才能任意組合。創造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創造性思維成果的取得，往往要經過長期的探索、刻苦的鑽研、甚至多次的挫折之後才能取得，而創造性思維能力也要經過長期的知識積累、素質磨礪才能具備，至於創造性思維的過程，則離不開繁多的推理、想像、聯想、直覺等思維活動。

『叄』 相對論中空間間隔和空間距離有什麼區別

1、定義不同

空間間隔是時空間隔，與觀察者無關。

空間距離與時間間隔都與觀察者有關。

2、分類不同

空間間隔舉例兩列車以車站、線路所劃分的區間，以及自動閉塞的通過信號機所劃分的閉塞分區作為運行間隔的方法。

空間距離法分為基本閉塞法和代用閉塞法。基本閉塞法採用自動閉塞、半自動閉塞兩種，代用閉塞法採用電話閉塞法。

(3)創造間隔論擴展閱讀：

按照狹義相對論，當運動物體的運動速度趨近於光速，時間會變慢——時間間隔增加，尺子會變短——空間距離收縮。

因此對於靜止的觀察者看來，運動者的時間間隔和空間間隔都變得不一樣了：運動者相對於靜止觀察者時間變慢了——時間膨脹相應，空間（運動方向上的一個維度）收縮了——尺縮效應。

這就是狹義相對論關於時間、空間相對性的其中兩大效應。

『肆』 論文中的段前段後間距多少

「目錄」二字，中間空2格，小2號黑體，段前段後0．5行距；主體部分用小4號宋體，左對齊，段前段後為0，1．5倍行距。

正文標題：1級標題：黑體4號字，段前0．5行，段後0．5行；2級標題：宋體加黑，小4號字，段前0．5行，段後0行；3級標題：楷體GB2312，小4號字，TimesNewRoman；正文內容：宋體小4號字，首行縮進，1．5行距。引言和正文凡是引用文獻處，應在引用句後括弧［］內標明123，上標。

(4)創造間隔論擴展閱讀

結論：結論應該明確、精煉、完整、准確。是最終的、總體的結論，不是正文中各段小結的簡單重復。

應認真闡述自己的創造性工作在本領域中的地位和作用，自己的新見解的意義，也可以在結論中提出建議、研究設想、儀器設備改進意見、尚待解決的問題等。

參考文獻：參考文獻一律放在文後，其書寫格式應根據GB3469-83《文獻類型與文獻載體代碼》規定，以單字母方式標識：M專著，C論文集，N報紙文章，J期刊文章，D學位論文，R研究報告，S標准，P專利。

『伍』 相對論——時間間隔

第一個慣性系S，時間間隔△t=4，第二個慣性系△t'=6，相對速度為u
△t'=△t/√
(1-u2/c2)
u2=5c2/9
代入洛侖茲變換：
△t=[△t'-u(△x')/c2]/√1-u2/c2
△x'=2√5c
在S『系中，空間距離為2√5c

『陸』 關於創造的論據

2008-02-09 10:42不斷變革創新,就會充滿青春活力;否則,就可能會變得僵化。
——歌德

獨辟蹊徑才能創造出偉大的業績,在街道上擠來擠去不會有所作為。
——布萊克

非經自己努力所得的創新，就不是真正的創新。
——松下幸之助

想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
——愛因斯坦
知識本身不會使一個人具有創造力。……創造力的真正關鍵在於如何活用知識。活用知識和經驗來尋找新點子、新創意，就是培養創造性思考所需的態度。
——羅傑·馮·伊庄（美國）
創造力是每一個人都有可能發展的一種能力。把創造力限制在少數科學家、文學家和藝術家的多產創作上是一種陳腐的觀念。……創造性是每一個人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發展密切相關，在心理健康發展的條件下，人人都可以表現出創造性。
——馬斯洛（美國）
知道事物應該是什麼樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什麼樣，說明你是有經驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。
——狄德羅

【相關論據】
1、姚明進軍NBA：2002年6月27日7點30分，2002年NBA選秀大會在紐約麥迪遜花園廣場進行，中國球員姚明被擁有頭號選秀權的休斯頓火箭隊選中，成為亞洲球員獲NBA「狀元秀」殊榮第一人。從宋濤到馬健、胡衛東，從王治郅、巴特爾到姚明，中國人代表亞洲越來越接近世界最高水平籃球聯賽——NBA的頂峰。
2、不迷信傳統的地質理論：許多年來，中國被認為一個貧油國家。因為傳統的地質理論認為，大油田一般都生長在海相地層中，而中國大部分是陸相地層，因而不可能有儲量大的油田。但是，我國傑出的地質學家李四光不迷信傳統的理論，他根據自己多年來的地質實踐和前人的經驗教訓，深入思考，反復研究，最終提出了自己的一套全新的找油理論，即新華夏構造體系的理論。根據這一理論，我國先後發現了大慶油田、大港油田、勝利油田、河南油田、江漢油田等大型油田，終於摘掉了「貧油國」的帽子。
3、哥倫布豎雞蛋：哥倫布發現了新大陸後，人們紛紛向他祝賀，也有不少人不以為然。他們說：這件事很簡單，任何一個人都可以做到。有一次集會，他們又這樣嘲笑哥倫布，哥倫布不動聲色地拿出一隻雞蛋，說道：「在座諸位，誰能把這只雞蛋在桌子上立起來？」沒有一個人敢響應。哥倫布說：「我立給你們看。」言畢把雞蛋使勁往桌子上一插，雞蛋碰到桌子後破了，牢牢地立在桌子上。眾人恍然大悟，說道：「這很簡單。」哥倫布氣憤地說：「一件事情做成之後，你們當然知道它簡單。但是事先你們怎麼沒想到要這樣去做呢？」
4、化腐朽為神奇：美國歷經百年的自由女神銅像翻新後，現場存有200噸廢料，難以處理。一個名叫斯塔克的人，自告奮勇，主動承包清理。他將廢料分類整理，把廢銅皮改鑄成紀念塔，廢鉛改鑄紀念幣，水泥碎塊整理做成小石碑裝在玲瓏透明的小盒子里，讓大家選購。結果，本來無人問津難以處理的一堆垃圾，頓時化腐朽為神奇，身價百倍，人們爭相購買，200噸垃圾被很快一搶而空。正是由於斯塔克不拘泥於傳統方法，標新立異的思維方式，便別出心裁想出了多種處理辦法，由此而獲得大利。
5、善於創新的李公麟：北宋畫家李公麟不僅擅長畫馬，他的人物故事畫，也是出類拔萃，善於創新。他曾經畫過一幅《陶潛歸去來兮圖》。對於表現晉代詩人陶淵明掛冠歸隱的畫，歷代畫的不少，但畫來畫去，無非是「採菊東籬下，悠然見南山」的意境，通常是把他放在田園秋菊之中來表現。但李公麟卻一反過去的陳套，把這位不為五斗米折腰的「高士」畫在江上，一條清澈透底的江水坦盪東流，構圖別致，立意新穎。

時代要求開拓創新。
【相關論據】
1、張瑞敏的開拓精神：張瑞敏，海爾集團首席執行官。2000年6月，海爾進一步和國際接軌，總裁改任首席執行官，成為中國家電企業第一位CEO。一系列國際化運作使海爾在全球的銷售大增，目前，已在海外發展了62個海爾經銷商，張瑞敏因此每年有一半的時間在海外。國際、國內多次高品質的演講令張瑞敏和海爾的聲譽與日俱增，其全球化戰略使海爾向世界500強又邁進了一步。如果他在登陸美利堅的基礎上進一步拓展海外市場並取得成功，那麼他將贏得更多喝彩。
2、不斷創新的海爾：創新是海爾發展的不竭動力。海爾集團始終堅持以技術創新作為發展的手段和依託，在十幾年的發展過程中，從引進技術到整合國內外資源、自主創新，堅持「技術創新

http://www.ywtd.com.cn/mypage/page1.asp?pid=57182&pgid=116107

12.革新
(1)引言
革新
改革創新，社會才能發展，人類才能進步。革除舊弊就要具備與舊事物斗爭的勇氣；開創未來就要有勇於探索的精神。
革新者是披荊開路的勇士，是浪尖上的弄潮兒，是時代的精英。
(2)事實論據
商鞅變法強秦
商鞅是我國戰國時期著名思想家，改革家。他幫秦孝公進行兩次重大改革，「開阡陌封疆」，廢止井田制度，承認土地私有而創立按丁男征賦辦法；獎勵農戰，凡從事耕織繳納糧食布帛多者，可以改變原來身份，有軍功者還可以受爵位；實行郡縣制，由秦王直接委任官吏。此外他還「燔詩書而明法令」強調法治。
商鞅後來雖被守舊的反動勢力車裂而死，但他的改革，奠定了秦國富強的基礎。
魯迅剪辮明志
清政府強迫所有男人都要留一條長辮。在日本，中國清朝留學生也要拖一條長辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對清政府的抗爭和在外國人面前洗刷恥辱的決心。並特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國憂民的詩：「靈台無計逃神矢，風雨如磐故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。」
琴納試種牛痘
1796年，美國人琴納試種牛痘獲得成功。猖獗於世的可怕的傳染——天花。終於有了剋星。
但要推廣這種療法卻遇到重重阻力。英國皇家醫學雜志拒絕刊登琴納的論文。有人散布謠言：「種牛痘，人頭上會長出牛角，身上長出牛毛，會發出牛的叫聲。」對琴納進行人身攻擊。
琴納不怕威脅，勇敢捍衛科學真理。自費刊印自己的論文，宣傳新事物新思想。
接種牛痘戰勝天花的預防醫療活動，迅速在全世界展開，新事物終於戰勝了舊觀念。
(3)理論論據
改革之任，人人有責。
孫中山《建國方略》
改革，是向來沒有一帆風順的。
魯迅《中國語文的新生》
變法則民富。
譚嗣同《仁學二》
大變則大效，小變則小效。
梁啟超《論科舉》
能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。
魯迅《革命代的文學》
新笤帚掃得干凈。
[英]海伍德《諺語集》
人的天性渴求新廳事物。
[古羅馬]老普林尼《博物志》
人來到這個世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創造新的，有理智的，光輝的東西。
俄羅斯諺語
所有的保守派都是由於自身有著缺陷。他們因為地位或本性而是優柔怯懦的……只能像殲疾人那樣地採取守勢。
[美]愛默生《處世之道》
有些人會錯誤地教導我們說，墨守成規就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規就是不始終如一，是一種惡行。
[美]馬克•吐溫《始終如一》
保守派是一個長著完好雙腿的人，但他從來沒學過向前走。
[美]羅斯福《1939年10月26日廣播演說》
當一個國家的青年人都因循守舊時，它的喪鍾便已經敲響了。
[美]比徹《出自普利茅斯佈道壇箴言》
自古以來一切文明的進步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。
[日]福澤諭吉《文明論概略》
人們處境舒適的時候，自然就敵視革新。
[英]艾迪生《保有權主》
請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》
唐•劉禹錫《楊柳枝詞九首》
人事有代謝，往來成古今。
唐•孟浩然《與諸子登峴山》
今美於昨，明日復勝於今。
清•李漁《〈笠翁余集〉自序》
青山遮不住，畢竟東流去。
宋•辛棄疾《菩薩蠻•書江西造口壁》
只有創新才能推動歷史的前進。
貝弗里奇
許多偉大的真理開始的時候都被認為是褻瀆行為。
[英]蕭伯納
瓦礫場上還不足悲，在瓦礫場上修補老便是可悲的。
魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

『柒』 關於「談創造」的議論文，800字左右

最上等的善，在我看來，就應當符合這樣四個字：上善若水。就是說，專要像水一樣，人屬們每日使用水，卻不知道這些都是水的善行，也從來沒有感激過水。這樣的善，大概是最高的級別了吧。作文
也許對旁人來講，這個標准實在太高，太高。也許，他根本就沒有想過要行善。但是，對渴望成功的人來說，這個標準是必須達到的。曹操就是一個渴望成功的人。在講天子迎奉到了許縣後，將自己的一套珍貴的黃金酒器獻給了天子

『捌』 什麼是間隔(植樹問題)

兩個物體之間的距離為間隔，比如兩棵樹的間隔就是其中一棵樹到另一棵樹之間的距離。

樹用點來表示，植樹的沿線用線來表示，這樣就把植樹問題轉化為一條非封閉或封閉的線上的「點數」與相鄰兩點間的線的段數之間的關系問題。

公式：

（兩端都植） ：距離÷間隔長 +1=棵數

（只植一端） ：距離÷間隔長=棵數

（兩端都不植） ：距離÷間隔長－1=棵數

(8)創造間隔論擴展閱讀：

在線段上的植樹問題可以分為以下三種情形。

1、如果植樹線路的兩端都要植樹，那麼植樹的棵數應比要分的段數多1，即：棵數=間隔數+1。

2、如果植樹的線路只有一端要植樹，那麼植樹的棵數和要分的段數相等，即：棵數=間隔數。

3、如果植樹的線路兩端都不植樹，那麼植樹的棵數比要分的段數少1，即：棵數=間隔數－1。

如果要將已有的若干棵樹平均分給幾家，不論這些樹是直線分布還是平面分布，無疑是要把分割點（端點）確定在兩棵樹之間而不是在某一棵樹上。

至於在某些情況下（比如劃分衛生分擔區或除雪）將端點確定在路邊現有標志物（如電桿或樹）上，那是因為分割的對象是「路」而不是「樹」，這時以固有標志物為界限，具有簡單方便、標志物不易移動和消失的好處。

『玖』 什麼是創造性思維的四階段論

  第一階段——准備期

  掌握問題、搜集各種材料、動腦筋的過程，即自覺回的努、力時期。

  第二答階段——醞釀期

  雖然開動腦筋也出不來好主意，因而感到憋閩、想半途而廢，停止自覺努力的時期。然而，在此階段中，潛意識在本人也不曾覺察的情況下進行著有力的活動。

  第三階段——啟發期

  解決問題的啟示突然出現。這種「突然出現」是指人處於不工作情況下所得到的答案，並且大多出現於疲勞後的小憩時？或者在為其他事物疲於奔命時。另外，「突然出現」的傾向是視覺形象多於語言形象。

  第四階段——驗證期

  推敲突然出現的啟示，並且予以具體化的過程。

『拾』 相對論中的時間間隔不同，怎麼理解

相對論中的時間間隔不同即兩個具有相對速度的慣性系，測得的兩個事件的時間間隔不同。數學計算見下:
考慮兩個慣性系s和s'，其中s'系相對s系速度為v，
設s系測得的事件A和事件B的時間間隔為t2-t1=dt
則根據洛倫茲變換式s'系測得的事件A和事件B的時間間隔為t'2-t'1=dt'=γ（dt-vdx/c^2）
其中γ為洛倫茲因子，γ=1/√（1-v^2/c^2），
dx為s系測得的事件A和事件B的空間間隔，dx=x2-x1。
由上可知，s'系測得的時間間隔為γ（dt-vdx/c^2），不同於s系測得的時間間隔dt。