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再發明

發布時間:2021-03-16 23:02:15

⑴ 追加專利與再發明專利有什麼不一樣

以下內容從原文隨機摘錄,並轉為純文本,不代表完整內容,僅供參考。 要件,根本不受專利法的保護,也談不上追加專利或是申請再發明專利的問題,並不是技術比較差,不能獨立申請專利保護的技術,就申請追加專利,而可以獨立申請專利保護的技術,就申請再發明專利,這一點是首先要釐清的概念。 由上述說明可以知道,追加專利和再發明專利有共同的特點就是其「再發明」都是以既有的專利技術為基礎,進一步加以改良或增添裝置,但實施時一定會利用到原有專利技術的一種獨立的專利技術,事實上單純以再發明專利來加理處理即可,為什麼要區分追加發明專利與再發明專利呢?主要的原因在於給與原發明人一個選擇權,讓原發明人可以利用追加發明專利的制度,少繳一份專利年費,但是其專利保護期間與原專利相同。 也就是說,原發明人若是就該發明加以改良,就改良的部分,若申請再發明專利,則屬於獨立的專利權,要繳另一份專利年費,但有時若是原專利權保護年限到了,再發明專利也無法發揮太大的效果,因此,就給原發明人一個選擇的機會,少繳一份專利年費,但保護期間縮短到與原專利相同。不過,須注意的是,由於基本上追加專利權的專利技術是可以獨立取得專利的,只不過原發明人選擇將二個專利合起來,只算一份年費及同一保護期間,若是原專利權有被撤銷的情形,依專利法第七十五條,追加專利權不一定同時會被撤銷,這時候會對追加專利權另給證書。 在本案例中,風速公司研發人員所研發出來的「可調式自動變速系統」,乃是基於原有的專利技術加以改良而成,屬於專利法上所稱之「再發明」,而風速公司為據以改良之專利技術之原發明人,因此,可以選擇申請獨立的發明專利權(即所謂的再發明專利)或者是追加專利權,選擇追加專利權的話,優點是可以節省專利年費,亦可達到對改良技術的保護,對於中小企業頗有幫助,缺點是專利保護期間縮短至與原專利相同,而且也不能單獨申請專利期間的延長,因此,要是原專利技術保護期間已經快到期的話,保護期間可能只剩短短的三、五年,就不劃算。風速公司可以衡量公司及原專利的狀況,選擇是否申請追加專利權。 ◎律師的話追加專利制度對於中小企業不至於耗費太多金錢在專利權的維持上,有非常大的幫助,對於一些小小的改良,若不申請專利,又怕別人仿冒,申請專利,每年專利維持的費用又相當高,卻未必真正有人侵害,因此,彈性的利用追加專利制度是一個相當好的選擇,讀者在為改良技術申請專利保護之前,可以就此點與專利代理人商討,以取得負擔與保護的平衡點。 ……………………下載地址下載說明本站所有資源均來源於網路或是會員上傳,僅供學習參考,嚴禁用於任何商業目的,本站不對您的使用負任何責任; 本站為公益性的管理知識共享平台,所有資源免費下載,如果您發現無法下載等情況,請向我們反饋; 本站所有資源的解壓密碼,在壓縮包右側均有說明,請注意查看。

⑵ 如果給拼音再發明一些表詞性詞意的符號不就可以完全取代漢字的作用了嗎

但是你有沒有想過,這樣閱讀起來會很麻煩,閱讀速度會降低

⑶ 初一歷史書下冊 古代的印刷術是怎麼發明再發明的

自從有了紙以後,隨著經濟文化的發展,讀書的人多起來了,對書籍的需要量也大大增加了。
晉朝初年,官府有書二萬九千九百四十五卷。南北朝時候,梁元帝在江陵有書籍七萬多卷、隋朝嘉則殿中藏書有三十七萬卷,這是我國古代國家圖書館最高的藏書記錄。
除了官府藏書,私人藏書也越來越多。比如晉朝郭太,有書五千卷;張華搬家的時候,單是搬運書籍,就用了三十輛車子。
印刷術發明以前,只有官府和郭太、張華那樣的富人才能有這么多的藏書,一般人要得到一兩本書也很不容易,因為那時的書都是手抄本。要抄這么多的手抄本,得花費多少人力呀!這種情況如果不改變,怎麼能夠滿足社會上的需要呢?
歷史上常常有這樣的情況:一項科學發明,只要社會上迫切需要它,同時又有產生它的物質條件,那麼,它就會很訣出現的。雕版印刷術的出現就是這樣。
在雕版印刷術出現以前,社會上已經廣泛應用印章和拓碑。
印章有陽文和陰文兩種,陽文刻的字是凸出來的,陰文刻的字是凹進去的。「如果使用陽文印章,印到紙上就是白底黑字,非常醒目。但是印章一般比較小,印出來的字數畢竟有限。
刻碑一般用陰文,拓出來的是黑底白字,不夠醒目。而且拓碑的過程比較復雜,用來印製書籍也不方便。但是,拓碑有一個很大的好處,那就是石碑面積比較大,一次可以拓印許多字。
如果截長補短,把拓碑和印章的各自特點結合起來呢?情況當然就不一樣了。
我國勞動人民在拓碑和印章這兩種方法的啟發下,發明了雕版印刷術。
雕版印刷的方法是這樣的:把木材鋸成一塊塊木板,把要印的字寫在薄紙上,反貼在木板上,再根據每個字的筆劃,用刀一筆一筆雕刻成陽文,使每個字的筆劃突出在板上。木板雕好以後,就可以印書了。印書的時候,先用一把刷子蘸了墨,在雕好的板上刷一下,接著,用自紙復在板上,另外拿一把干凈的刷子在紙背上輕輕刷一下,把紙拿下來,一頁書就印好了。一頁一頁印好以後,裝訂成冊,一本書也就成功了。這種印刷方法,是在木板上雕好字再印的,所以大家稱它為「雕版印刷」。
我國的雕版印刷是在什麼時候發明的呢?對這個問題,歷史學家還沒有統一的意見,但多數人認為是在唐朝時候發明的。
在隋末唐初,由於大規模的農民大起義,推動了社會生產的發展,文化事業也跟著繁榮起來,客觀上產生雕版印刷的迫切需要。
根據明朝時候邵經邦《弘簡錄》一書的記載:唐太宗的皇後長孫氏收集封建社會中婦女典型人物的故事。編寫了一木叫《女則》的書。貞觀十年土長孫皇後死了,宮中有人把這本書送到唐太宗那裡。唐太宗看到之後,下令用雕版印刷把它印出來。
貞觀十年是公元六三六年。《女則》的印行年代可能就是這一年,也可能稍後一些。這是我國文獻資料中提到的最早的刻本。從這個資料來分析。可能當時民間已經開始用雕版印刷來印行書籍了,所以唐太宗才想到把《女則》印出來。雕版印刷發明的年代,一定要比《女則》出版的年代更早。
到了九世紀的時候,我國用雕版印刷來印書已經相當普遍了。
唐朝時候,有個傑出的詩人叫白居易。他把自己寫的詩編成了一部詩集——《白氏長慶集》長慶四年十二月十日(公元八二五年一月二日),白居易的朋友元稹給《白氏長慶集》寫了一篇序文,序文中說:當時人們白居易的詩「繕寫模勒」,在街上販賣,到處都是這樣。
從前人們把刻石稱為「模勒」,到了唐代,也就把雕版稱為」模勒「了。這里的「模勒」兩字就是雕版印刷的意思。
《舊唐書》還有這樣一條記載,大和九年(公元八三五年)十二月,唐文宗下令各地,不得私自雕版印刷歷書。這是怎麼一回事呢?根據另外一些古書的記載情況是這樣:當時劍南、兩川和淮南道的人民。都用雕版印刷歷書,在街上出賣。每年,管歷法的司天台還沒有奏請頒發新歷,老百姓印的新歷卻已到處都是了。頒布歷法是封建帝王的特權,東川節度使馮宿為了維護朝廷的威信,就奏請禁止私人出版歷書。歷書關繫到農業生產,農民非常需要,一道命令怎麼禁得了呢?雖然唐文宗下了這道命令,民間刻印的歷書仍舊到處風行。就是在同一個地區,民間印刷歷書的也不止一家。
黃巢起義的時候,唐僖宗慌慌張張逃到了四川。皇帝也逃跑了,當然沒有人來管理禁印歷書的事了。因此,江東地方的人民就自己編印了歷書出賣。唐僖宗中和元年(公元八八一年),有兩個人印的歷書,在月大月小上差了一天,發生了爭執。一個地方官知道了,就說:「大家都是同行做生意,相差一天半天又有什麼關系呢?」歷書怎麼可以差一天呢?那個地方官的說法真叫人笑掉了牙。這件事情卻告訴我們,單是江東地方,就起碼有兩家以上印刷歷書。
當時跟著唐僖宗逃到四川的柳毗在他的《家訓》的序里也說,他在成都的書店裡看到好多關於陰陽、雜記、占夢等方面的書籍。這些書大多是雕版印刷的。可見當時成都的印刷業比較發達,不但印歷書,還印其他各種書籍了。
唐朝刻印的書籍,現在保存下來只有一部咸通九年刻印的《金剛經》。咸通九年是公元八六八年,離開現在已經一千多年了。這一千多年前的印刷品,是怎樣保存下來的呢?這里還有一段故事。
甘肅省墩煌東南有坐鳴沙山,早在晉朝的時候,有一些佛教徒在這里開了山洞,雕刻佛像,建築寺廟。山洞不斷增加,佛像也跟著增多,人們就把這里稱為「千佛洞」。一九零零年,有一個王道士在修理洞窟的時候,無意中發現了一個密閉的暗室,打開一看,裡面堆滿了一捆捆紙卷,其中有相當多的紙卷是唐代抄寫的書籍,還有一卷是唐代刻印的《金剛經》。
這部《金剛經》長約一丈六尺,高約一尺,是由七個印張粘連而成的卷子。卷首有一幅畫,上面畫著釋迦牟尼對他的弟子說法的神話故事,神態生動,後面是《金剛經》的全文。卷未有一行文字,說明是咸通九年刻印的。
這本書是世界上現存的最早的雕板印刷書籍。圖畫也是雕刻在一塊整版上的,也許是世界上最早的版畫。
到了五代時候,有個封建官僚叫馮道。他在短短的五個朝代中做過四個朝代的大官,是個卑鄙無恥的傢伙。他看到江蘇、四川等地人民販賣的印本書籍,各種各樣都有,單單沒有儒家經典,就在後唐長興三年向皇帝建議雕版印刷儒家經典。
當時共印九種經書,經歷了四個朝代,直到後周廣順三年,先後花了二十二年的時間,才全部刻成。
因為這次刻書影響比較大,後來竟有人認為印刷術是五代時候馮道發明的,這當然是錯誤的。
到了宋朝時侯,印刷業更加發達起來,全國各地到處都刻書。北宋初年,成都印《大藏經》,刻板十三萬塊;北宋政府的中央教育機構——國子監,印經史方面的書籍,刻板十多萬塊。從這兩個數字,可以看出當時印刷業規模之大。宋朝雕板印刷的書籍,現在知道的就有七百多種,而且字體整齊樸素,美觀大方,後來一直為我國人民所診視。
宋朝的雕版印刷,一般多用木板刻字,但也有人用銅板雕刻。上海博物館收藏有北宋「濟南劉家功夫針鋪」印刷廣告所用的銅版,可見當時也掌握了雕刻銅版的技術。
說起印製書籍,雕版印刷的確是一個偉大的創造。一種書,只雕一回木板,就可以印很多部,比用手寫不知要快多少倍了。
可是用這種方法,印一種書就得雕一回木板,費的人工仍舊很多,無法迅速地、大量地印刷書籍,有些書字數很多,常常要雕好多年才能雕好,萬一這部書印了一次不再重印,那未,雕得好好的木板就完全沒用了。
有什麼辦法改進呢?
到了十一世紀中葉(宋仁宗慶歷年間),我國有個發明家叫畢升,終於發明了一種更進步的印刷方法——活字印刷術,把我國的印刷技術大大提高了一步。
畢升用膠泥做成一個一個四方長柱體,一面刻上單字,再用火燒硬,這就是一個一個的活字。印書的時候,先予備好一塊鐵板,鐵板上面放上松香和蠟之類的東西,鐵板四周圍著一個鐵框,在鐵框內密密地排滿活字,滿一鐵框為一版,再用火在鐵板底下烤,使松香和蠟等熔化。另外用一塊平板在排好的活字上面壓一壓,把字壓平,一塊活字版就排好了。它同雕版一樣,只要在字上塗墨,就可以印刷了。
為了提高效率,他准備了兩塊鐵板,組織兩個人同時工作,一塊板印刷,另一塊板排字;等第一塊板印完,第二塊板已經准備好了。兩塊鐵板互相交替著用,印得很快。
畢升把每個單字都刻好幾個;常用字刻二十多個碰到沒有予備的冷僻生字,就臨時雕刻,用火一燒就成了,非常方便。印過以後,把鐵板再放在火上燒熱,使松香和蠟等熔化,把活字拆下來,下一次還能使用。
這就是最早發明的活字印刷術。這種膠泥活字,稱為泥活字,畢升發明的印書方法二和今天的比起來,雖然很原始,但是活字印刷術的三個主要步驟一製造活字、排版和印刷,都已經具備。所以,畢升在印刷方面的貢獻是非常了不起的。北宋時期的著名科學家沈括在他所著的《夢溪筆談》里,專門記載了畢升發明的活字印刷術。
畢升發明活字印刷以後,朝鮮人民又開始用泥活字等方法印書,後來又採用木活字印書。到了十三世紀,他們首先發明用銅活字印書。我國使用銅活字印書比朝鮮稍晚。朝鮮人民還創造了鉛活字、鐵活字等。
十六世紀末年,日本侵入朝鮮,把朝鮮的銅活字和木活字搶去不少。於是,日本人也學會了活字印刷術。
我國的印刷術還傳到了越南。十五世紀的時候,越南開始用雕版印刷術的方法印書。十八世紀初,他們也開始用木活字印書了。
歐洲印刷術的產生,也受了我國印刷術的深刻影響。
元朝時候,到中國來的歐洲人很多。他們看到元朝政府印的紙幣可以代替金銀使用,覺得非常新奇。在他們寫的游記中,對於中國的紙幣記載得很詳細。
當時到中國來的歐洲人,很多住在杭州等地。杭州的書坊非常多,刻印工人的技巧也非常熟練。有的歐洲人在那裡住過好幾年,所以很自然地就把印刷術帶回歐洲去了。
十四世紀末年,歐洲就開始有了雕版印刷品。他們最初印刷畫像,接著就用雕版印刷書籍。他們的印刷方法和中國相同。說明歐洲的雕版印刷術是在中國的影響下產生的。歐洲最早使用活字印刷的,是德國人谷騰堡,大約在公元一四四零——一四四八年間。谷騰堡使用活字印刷,比畢升使用活字印刷,晚了四百多年。

⑷ 為什麼幾乎沒有再發明新的漢字了漢字夠用嗎

既然現代社會的漢字夠用,當然就不用再發明新的漢字,況且還有更重要的事情要去做。

接下來國家工作的重點是普及高等教育,換句話說,要讓越來越多的人上大學。這可比創造和發明漢字重要多了,畢竟現行的簡體字已經能適應時代和教育的發展。

⑸ 再創造是什麼意思

再創造是相對首次創造而言。雖然不是首創,但在沒有任何幫助的情況下,依靠自己的能力,完成創造。

⑹ 蜘蛛的啟示再發明什麼作文500字

有些辛勤的昆蟲,晝夜尋花采蜜,它們憑著什麼樣的夜視眼才能摸黑飛行呢?有人這樣假想,它們可能裝備了紫外線「雷達」,那些晚間靠昆蟲授粉的花兒受了昆蟲發出的紫外線照射,便會放出明亮的光芒,昆蟲接受到這種回波便追蹤而至。同時,人們發現,蜘蛛和它們的網在紫外線照射下卻絲毫不發光,這樣那些夜行的昆蟲就不免誤投羅網了。蛛網一經觸動,哪怕是極輕微的震動,蜘蛛腿上特別靈敏的振動感測器立即就能感受到,穩坐蛛網中央的蜘蛛,便會飛奔過去,把昆蟲逮住,美餐一頓。
科學家現已探明,蜘蛛的飛毛腿根本沒有肌肉,甚至連肌肉纖維也沒有。最令人感興趣的是它的跳躍不是由肌肉,而是依靠壓向大腿的體液來提供動力的。蜘蛛的腳竟是一種獨特的液壓傳動機構,在這個裝置中的液體就是血液。進一步研究證明,它們依靠這種裝置,能夠把血壓迅速升高,使軟的腳爪變硬。也正是依靠這種液壓傳動,蜘蛛才能成為優秀的跳高運動員,它能跳到10倍於身高的高度。據計算,要取得這樣的成績,它們必須在剎那間把自己的血壓提高半個大氣壓。測量蜘蛛腳伸展時腳爪內的張力,剛好等於這樣的壓力。
受蜘蛛腳液壓傳動結構的啟發,加拿大多倫多舞蹈學校教師高登·道頓發明了一種奇特的仿生車。

⑺ 紙的發明與再創造

造紙術是我國古代的四大發明之一。造紙術是誰發明的長期以來,人們一直認為是東漢宦官蔡倫發明的。主要依據是《後漢書·蔡倫傳》的記載。書上說:「自古書契多編以竹簡,其用縑帛(即按書寫需要裁好的絲織品)者謂之為紙。縑貴而簡重,並不便於人。倫乃造意(發明、創造)用樹膚、麻頭及敝布。魚網以為紙。元興元年,奏上之。帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱『蔡侯紙』。」因此,後來的一些中、外著作,都據以尊東漢時代的蔡倫是紙的發明者,把他向漢和帝劉肇獻紙的公元105年,作為紙的誕生年份。

但自從1933年,已故考古學家黃文弼在新疆羅布淖爾地區發現了一片西漢中葉古紙後,對造紙術的發明問題產生了不同的看法。1957年5月8日,在陝西省西安市郊灞橋磚瓦廠工地古墓中又發現了成疊的古紙殘片88片。這成疊古紙墊在三面銅鏡下面,墊得很厚,雖然已成碎片,但邊沒有完全腐爛。這一發現,更引起了研究者的興趣。經考古學家考證,認為這一墓葬不會晚於漢武帝元狩五年(公元前118年),因此灞橋紙的年代也可大致確定在公元前118年以前。這個時間比蔡倫造紙的年代要早200多年。另外,1973年至1974年,在甘肅漢居延遺址又發掘出兩張西漢後期的麻紙。這里特別需要指出的是,1986年6月至9月,甘肅省考古研究所考古工作者在天水馬灘西漢墓內發掘了一張地質地圖,此紙長5.5厘米,寬2.6厘米。這個最新發現的西漢紙質地圖是目前所街道的最早的紙張實物。這些都有力地證明了中國古代在西漢初期就發明了可用於書寫和繪畫的紙。

除此以外,在史籍里,早在蔡倫以前,也有一些關於紙的記載。如《三輔舊事》上曾說:衛太子劉據鼻子很大,漢武帝不喜歡他。江充給他出了個主意,教他再去見武帝時「當持紙蔽其鼻」。太子聽從了江充的話,用紙將鼻子掩蓋住,進宮去見壏帝。漢武帝大怒。此畫發生在公元前91年。又如《漢書·趙皇後傳》記載:漢武寵妃趙飛燕的妹妹趙昭儀要害死後宮女官曹偉能,就派人送去毒葯和一封「赫蹄書」,逼曹偉能自殺。據東漢人應劭解釋,「赫蹄」即「薄小紙也」(後來稱為絲棉紙)。再如《後漢書·賈逵傳》說,公元76年漢章帝令賈逵選二十人教以《左氏傳》,並「給簡、紙經傳各一通「。以上有關紙的文獻記載,都早於公元105年,即蔡倫向漢和帝獻紙那一年。

持否定造紙術是蔡倫發明的同志認為,」發明造紙術的是西漢勞動人民。東漢勞動人民在繼承西漢造紙技術後,又有所改進、發展和提高。至和帝時,尚方令(職掌管理皇室工場、負責監造各種器械)蔡倫組織少府尚方作坊充足的人力、物力,監制出一批精工於前世的良紙,於元興元年奏上,經推廣後,『自是天下莫不從用焉』。」這是爭論中的一種意見。

另一種意見則堅持認為,蔡倫是我國造紙術的發明者,理由是「根據漢代許慎《說文解字》中有關紙的解釋,在蔡倫之前古代文獻中所提到的紙,都是絲質纖維所造的,實際上不是紙,只是漂絲的副產品,自古至今要造成一張中國式的植物纖維紙,一般都要經過剪切、漚煮、打漿、懸浮、抄造、定型乾燥等基本操作。而灞橋紙不是真正意義上的紙。理由是」從外觀看,其紙腩鬆弛,紙面粗糙,厚薄相差懸殊。經過實體顯微鏡和掃描電子顯微鏡觀察,發現絕大多數纖維和纖維束都較長,說明它的切斷程度較差,是由纖維自然堆積而成,沒有經過剪切、打漿等造紙的基本操作過程,不能算真正的紙。或許只是漚過的紡織品下腳料,如亂麻。線頭等 纖維的堆積物,由於長年墊襯在古墓的銅鏡之下,受鏡身重量的壓力而形成的片狀。此外,其餘幾種所謂西漢古紙,也都是十分粗糙,充其量不過是約紙的雛形。蔡倫及其工匠們在前人漂絮和製造雛形紙的基礎上總結提高,從原料和工藝上把紙的生產抽調到一個獨立行業的階段,用於書寫。誠然,「蔡倫紙」不會是蔡倫一手製作,但沒有他的「造意」,單憑尚方工匠也製造不出這種植物纖維紙來。因此,即使在雛形紙出土的今天,把蔡倫評作為我國造紙術的發明者或代表人物仍然是正確的,是有充分歷史根據的。

另外中,中引《後漢書》有關蔡倫造紙的記載主要取自劉珍的《東觀漢記》。劉珍和蔡倫是同時代的人,應為可信。從記載中可知,蔡侯紙既能進貢皇帝,又能代替縑帛用作書寫,紙質必定達到一定水平。

有些學者還認為,灞橋紙是不是西漢的產品,也值得進一步考證。他們提出的理由是「在墓葬人的生活時代未能確切查明以前,很難對古紙的生產年代作出令人信服的科學判斷。何況該墓葬有擾土層,曾受外來干擾,不能排除後代人夾帶進來的可能性;同是漢墓的長馬王堆,若無其事那樣完好,墓主有姓名可查,史料可靠,出土文物如此豐富,但除了千百根簡策和絲織古紙帛畫,並無一片麻紙。有的研究者還從出土的灞橋紙上辨認出上面留有與正楷體相仿的字跡,酷似新疆出土的東晉寫本《三國志·孫權傳》上的字體,據此認為灞橋紙可能是晉代的產品。

⑻ 聽說愛迪生晚年因為驕傲,所以沒有再發明創造,是真的嗎

不懈奮斗人們在臨終之際,若能把狂熱的精神留給子孫,那就留下了無價之寶。人生
太短暫了,事情是這樣的多,能不兼程而進嗎?
——托馬斯·阿爾瓦·愛迪生

愛迪生的晚年,仍然像青壯年時期一樣,緊張地進行著發明創造活動。其中一例是就
「愛迪生考題」的「發明」。1928年,他從野草中提煉橡膠成功。當他80歲時,仍然不懈
努力地工作著,他下定決心:「我能活多久,就工作多久。」

「愛迪生考題」的發明

在愛迪生晚年,他所具有的個人特徵是:說話仍夾雜著年青時代就有的親昵與淳樸的地
方口音;他所說的警句含義深遠,恰到好處,同時也是普通人所能理解的。他對勤奮工作、
節制慾望和朴實無華的稱頌,在美國各地引起了共鳴。戰後,他成為美國聲名鼎赫的人物。
1918年1月24日,由愛迪生的幾位同事創造的「愛迪生先驅會」,就足以表達了全美對愛
迪生深厚的景仰之情。
年邁後,愛迪生利用空閑,常常外出旅行,大半是夏季,作為期兩周的野外露營。這種
旅行,常有亨利·福特和博物學權威約翰·布朗博士參加,有時連哈定(WarrenHarding )總
統也會來湊興。1919年,3人一起又在野遊中呆了兩個星期。他們穿過斯莫基山脈,來到西
弗吉尼亞,又南下北卡羅來納州的阿什維爾,然後到謝南多亞河谷,直至馬里蘭州。1919
年的旅行已把原來的簡單裝備發展成3輛車的車隊,其中包括一輛「廚車」,內有大型汽油
爐,特製食品櫃和電冰箱。他們把車開到了湖區和山區,在地上睡覺,在爐火上炊他們的食
物,晚上,他們坐在爐火旁,講故事,談關於他們的生活。
1919年戰爭結束後,他們還計劃進行一次更大的旅行。同時,他們也希望在旅行中重
新發揚第一次出行時的回到叢林去的精神。可事實上,這樣的可能已不復存在。如果說,福
特已經聞名於世,那麼愛迪生就已成為了神話人物。有些怪人也許會問:「愛迪生是誰?」
其中最典型的一例,就是愛迪生在一個偏僻的村落遇上一位小姑娘。當愛迪生問她是否認識
他時,她回答說:「你是留聲機先生。」
1921年他們再次出行。不僅夫人們加入了他們的行列,還有兒子、兒媳。費厄斯通又
請來了他的老朋友哈定總統和夫人,讓他們也在營地和大家共度一個夜晚。總統在一個星期
天來到,身邊帶了一個秘書,6名保安人員,9名攝影師,10名華盛頓記者。在總統的提議
下,還邀請了某主教與其夫人。這樣,他們共搭了20座帳篷,成了一個浩浩盪盪的旅遊團。
1924年,他們最後一次旅行。費厄斯通抱怨道:「活見鬼,這哪是什麼旅行,差不多
變成巡迴演出的馬戲團了。」福特的副官查爾斯·索倫森說:「成群的記者、成排的攝影師
為這4位名人采擷生物標本的活動寫報道、拍鏡頭。這種尋求寂靜的郊遊,簡直變成了好萊
塢的首場演出。當然,福特喜歡宣傳。」
除了花少量時間旅行外,愛迪生仍勤奮地工作著。他已年過七旬,人們說服他縮減工作
量以後,每天仍干16個小時。他還牢牢地控制著西奧蘭治唱機工業和其他工業。有時,采
訪者會貿然問到他准備何時退休,愛迪生的回答有兩種方式,其一是「葬禮之前。」其二
是:「當醫生搬來氧氣瓶的時候。」當有人問他打算如何度過晚年時,他很不高興地說:
「不應該想到這些。我現在精力還相當充沛,應該繼續勤奮工作才對。」
他不但這樣說,也是這樣做的。在晚年,他仍然保持著發明家的精神。有一次,愛迪生
說:「好像最近的學校教育都在造就一定形式的人,沒有讓人的智慧有充分的發展。其實只
要自己看書就能知道的事,沒有必要非由老師來教不可。倒不如養成青少年自己的思考能
力,否則的話,將來要想有什麼大發展是沒有什麼希望的。」
「我贊成你的看法。」隨聲附和的是福特。「愛迪生先生,你覺得需要怎樣的教育?」
「我的研究所,每年都有許多青年想來就職。我提出種種問題來考他們,問題中很多都和發
明與工業毫無關系。這些應征青年,有的顯出頗不以為然的樣子,認為我問出范圍之外,那
樣的青年我就不用。我提出許多題外問題的目的是想看看這位青年,在精神上是否健全,是
否具備在我研究所工作的性格。」
「的確不錯!」
「福特先生,我也常常想,美國今後必將有更大的發展,我們需要培養優秀的後繼人
才。美國青年中一定有不少優秀的,但是否有發掘這些優秀青年的方法呢?如果能發掘這樣
的優秀青年,我願提供就讀大學的獎學金。」
考試馬上付諸實行。審查委員會由亨利·福特、攝影大王喬治·伊士曼、麻省理工學院
院長史特蘭特博士、橫渡大西洋的飛行冒險家林白、以及另一位學院院長柏利等5人組成。
第一次考試,辦法是從各州選出一名優秀青年,再加上歐洲地區代表49人齊集愛迪生
的研究所內接受最後考試。
試題總共是57題,分為四類:第一是物理學,第二是化學,第三是數學,第四是常
識。一至三都由專門學者出題,只有第四類,由於身為社會一分子,要看他對社會貢獻的想
法,所以特別採用愛迪生的意見。例如物理學方面,有如下的試題:「說出噪音與音樂、音
響的差別。」「教會里的風琴,如果沒有暖氣設備,每遇寒冷天氣,音調就會改變,這是為
什麼?」
考試完畢,試題在全美各大報上發表,大家都想試試自己的能力,所以一經報告解答,
無不深感興趣。有名的愛因斯坦(Albert Einstein )博士看過化學試題後說:「這太難了,
就連我去考,恐怕都考不及格。」這句話馬上在報上刊登出來,讀者們都笑了。
第四類由愛迪生出題,全都是出人意外的問話,最令一般人感到興趣,例如:(1)如果
你有百萬元的遺產,要怎麼運用?(2)你願為下列主題中的那一項拚命?幸福、快樂、輿
論、名譽、金錢、愛情。(3)你臨終前回顧自己一生,以什麼來決定自己的一生是成功或失
敗?(4)你認為什麼時候可以說謊?
的確,像愛迪生提出的這些問題,都可說是人生的切身大事。考試結果拿到最高分92
分的,竟是一位16歲少年,另外還有3位少年及格。愛迪生拔給這4位少年,就讀4年大
學的獎學金。
愛迪生干工作有一個特點,這就是說干就干,不僅要干,而且要努力干好。「當我叫手
下人做一件事情時,我總是要他立刻就做。固然,能預先看一下試驗的記錄再動手是很好
的,但事情又得延遲到明天做了;而我是要現在就決定的。延遲時間對於我很不方便,而且
事實上對於整個部份也是不方便的……」。「在我的雇員中如果有一個人在規定的時間中只
能完成預定工作的一半,或是比一半多一些時,我便要長期的觀察他,一直等我發現出他的
原因來。一般學校中的學生的學業,只須60分就算及格,我認為這辦法是可恥的。」
愛迪生也為申請在他的公司工作的人擬定考題。考題受到了贊揚,也招致了譴責。考卷
共150道題,這些考題有一個特點,就是均與工作內容毫不相干。由於許多問題之間毫無聯
系,為此愛迪生受到了措辭尖刻的攻擊。《科學美國人》記者對愛迪生進行了連續采訪以
後,登出長篇文章。愛迪生的解釋是,除了考試,用其他方法錄用的經理人員很難稱職。
在愛迪生看來,做經理,最重要的素質是記憶力。」但他也認為:「不是說記憶力好的
人必然就是好經理。也許有的人記憶力超群,卻不能擔當討價還價的重任。但是,如果他的
記憶力好,那就具備了一個基本條件,其他條件都在其次。」
1921年11月《科學美國人》載文說:「愛迪生認為如果要在工作上試驗一個人是否能
乾的方法是太浪費了。在過去,由於他的手下人的健忘已使他損失了5000元。」
愛迪生的測驗內容大都是一般常識。那些涉及到技術數據和化學方程式的問題,只要讀
過課本的人,都可以答出。有些題是數學游戲。有些題的內容是問某文章的作者、某事實的
發現人。另一些問題要求作出判斷。
通過考試,愛迪生得出了兩個結論:其一,人們的教育水平與職業要求相差甚遠。在首
次測驗的718名考生中,只有57人達到了70分的成績。後來又減為40個,算是「中
等」。80分左右的只有32個。第二個結論是,這種考試確有成效。他所僱用的那些成績好
的人以後都成了出色的經理,而未通過考試僱用的人,都不能勝任經理之職。愛迪生說,他
們的成績是「最最劣等」(XYz )。因此,就愛迪生本人而言,已對考試作出了肯定的結論。

尋覓化工新材料——橡膠

過去,愛迪生曾向人們解釋自己最新發明的前景與意義,現在,他又無時不在試圖應付
世界和人類的有關問題,而且還像以前的技術發明那樣,早已有所預見。
1922年,他有關原子能的預見,要遠勝於大多數人,甚至大多數科學家。愛迪生就在
自己的日記中寫道:「原子能終有被發現的一天。其實,我已經在自己的實驗室按日益增長
的有關資料進行了試驗……就原子能而言,目前還沒有希望作出更多的預見……。」
在愛迪生74歲時仍然對「一切」都感興趣,充滿樂觀精神。他又開始研究以太。愛迪
生說:「進行這項研究是為了消遣。現在,我只是閱讀有關文獻,了解一下其他人的想法,
其他人公布的資料和他們的發現。目前,有關以太的結論是否正確,我還不能斷定。如果愛
因斯坦能夠在空間、時間和幾何形狀問題上作出新的發現,那就更說明現在人們對以太的認
識還沒有最後完成。不過,當前我什麼意見也不能發表,因為我手頭的數據不足。沒有數據
——我說的是全部數據——我就無法工作。」
當《紐約時報》記者請他評論美國的經濟形勢時,他毫不猶豫地說,美國的經濟狀況是
「有些紊亂」。但「只要有毅力、有決心、靠艱苦的勞動,是可以使它走上正軌的……不要
稱之為恐慌。這只是一段蕭條而已,用不著擔心,只要我們堅定不移地克服困難就成。」雖
然他的意見得到人們的重視,可是他的「新幣」計劃卻被專家們不加考慮地指責為超出了銀
行管理的實際可能而拋棄。
愛迪生雖然獲得了崇高的榮譽,但他還是像以前那樣不斷接待來訪的記者,還是嚴格地
保持著自己在西奧蘭治的工作習慣。他每天8時吃早點,半杯葡萄酒,一杯咖啡,一塊烤面
包。用完早餐,他便驅車去實驗室,閱讀某項工程的負責人員寫來的報告,然後處理自己手
頭的研究工作,一般要熬到很晚才回家,在天黑以前驅車返回的情況是少有的。愛迪生也常
為生意上的事情去紐約和芝加哥,但他仍像早年那樣極力迴避固定形式的宴會。因為耳聾,
他聽不到別人的講演,而且,他也討厭穿上考究的衣服出現在大庭廣眾之中。
在飲食和健康問題上,他依然是我行我素,既使是在身體欠佳的情況下,還得別人一再
勸說才去找醫生。當醫生建議他要嚴格控制飲食時,他就自己摸索起飲食規律來,他詳細地
分析了各種食物對自己身體的影響之後,把有可能給身體帶來麻煩的飯菜統統砍掉,宣布自
己將採用一種飲奶療法。81歲時,他患了肺炎,堅持用散步的辦法治療,拒絕服葯,並頑
固地認為睡眠也會根治他的不適。
81歲時,愛迪生到了佛羅里達。在他誕辰的那天,紐約的友人們在阿斯托飯店內舉行
歡宴,但他本人卻不能參加。他從邁爾斯堡發來了一個電報:此刻正愉快工作。
宴席上,梅多克洛夫特站起來向大家報告愛迪生的「工作」:
「由於他那天賦的徹底精神,他現在正探索著一切關於橡膠的種植和製造的知識。他參
考了無數的材料,且不說國內外關於這一個問題的報刊雜志吧,他所翻閱的書籍就足夠裝滿
兩架5尺高的書櫥了。
「他的目的是想從美國南部各州和其他在冬季冷至零下20度的各州中所產生的葡萄
藤、灌木以及雜花中提出橡膠來。「愛迪生先生已經在進行著這一個偉大而艱苦的工作;而
他很安於這一個工作,他依舊以他的徹底的精神,充沛的活力和無限的熱忱去處理這個問
題。在他的一生研究工作中我從沒有看見他比這一次更為全神貫注的了。幾個月前他曾對我
說:『我已經研究了60年的物理學,而我現在所從事的卻是一些全然不同的學科,因此,
我覺得很高興。』而現在他在佛羅里達的確處在工作的最緊張時期中。這次他帶去了實驗室
中的7個助手。他在臨行前,已經收集了並且試驗了945種植物,他發現有很多種植物中含
有品質很好的橡膠,現在他將試驗更多的植物,也許是一倍,也許再多些。」
愛迪生對於在美國種植橡膠的可能的問題大大的引起了興趣。這對愛迪生來說是一項全
新的事業。10多年以前,即1915年他訪問伯班克在聖巴巴拉的苗圃時,曾與福特討論了假
如美國參加歐戰,橡膠供應該如何解決的問題。
大戰過後,福特將底特律的福特汽車工廠大事擴充,並邀請愛迪生前往參觀。那時福特
對愛迪生說:「製造汽車的器材,全都可在美國國內生產,只有橡膠需要輸入。今後汽車一
天天增加,替代美國人的雙腳的日子,就在眼前,可是製造輪胎的橡膠,卻非得從外國進口
不可,這對美國確是一個大問題。」幾年以後,福特就建議愛迪生著手研究這一問題。
愛迪生接受了福特的建議,於1927年成立了愛迪生植物研究公司。愛迪生用福特和費
厄斯通投資的9萬美元在邁爾斯堡買了橡膠種植園地,並建起了一座新的實驗室。雖然戰爭
停止了,但戰爭的威脅並沒有完全消除。由於擔心戰爭會給美國的橡膠供應造成困難,愛迪
生對橡膠生產有了濃厚的興趣。他寫道:「不要以為再也不會爆發戰爭了,盡管我們可能在
相當長的時間里沒有戰爭威脅,但或遲或早歐洲各國會聯合起來向美國發動進攻。這時他們
要做的第一件事就是切斷我們的橡膠供應。」
愛迪生心想:「橡膠樹以外的植物,沒有辦法生產同性質的東西嗎?橡樹需要經過那麼
些年,才能採到橡膠,如果像雜草那樣,每年都能採到同性質的東西,那就好辦了。」他認
為,首先應將北美和南美的植物收集起來,依次採取樹液進行研究。
於是,他將邁爾斯堡的植物學家們派往世界各地去尋找可以提取膠乳的植物。為了滿足
美國的橡膠之急需,他要求採集的植物的生長期必須很短,「八、九個月就能成熟,並且是
用機器收割的可供提供橡膠的植物。取膠工藝也將機械化,盡量少用手工勞動。」
要達到這樣的要求並非容易。這時,愛迪生全家一心想的就是橡膠。用愛迪生太太的話
講:「我們一家大小無時不在談論橡膠。我們說的、想的、夢見的都是橡膠。因為除此之
外,愛迪生先生不許我們做其他事情。」雖說愛迪生想把家裡人鎖住,一直鎖到他們發現了
解決辦法再放出來,但這種想法卻很難實現。
不到一年,被派往世界各地去尋找提取膠乳的植物的人採集了約3000種植物回到美
國。愛迪生對14000種植物進行分析研究之後認為,有幾種菊科植物可能符合要求。經過雜
交,愛迪生培育了一種高12英尺,含有大量膠乳的植物,他將此種植物送給費厄斯通一
批,費厄斯通用它提煉出的橡膠製作了福特牌旅行車的4隻輪胎。但是,使用這種菊科植物
提膠,造價太高。對於如何降低成本,愛迪生已有豐富的經驗。他斷定將來的成本可以降到
和進口橡膠競爭的水平。1928年,這個老發明家繼續努力地試驗。他說:「再給我5年的
時間,我一定讓美國出現常年產膠的植物!」他估計用了他發明的經濟的提制機器在每畝菊
科植物中可以制出100磅的橡膠。「我希望產量能增至100天10磅,我們現在還正在開
始,如果工作原理確定了,將來的希望真是沒有止境呢。」愛迪生由於患了腎功能失調綜合
症,便只好放棄了橡膠植物的種植研究。當此項任務由愛迪生的後繼者承擔起來的時候,已
不再是由菊科植物提取,而是合成橡膠。愛迪生從野草中提煉橡膠的功績,受到世人極高的
評價。

永不消失的光輝

1929年10月21日,是電燈誕生的50周年紀念日。郵電部門特別發行印有最初的炭絲
電燈的紀念郵票,寫著「愛迪生的第一盞燈」。亨利·福特將愛迪生位於門羅公園的建築
物,重新建在密歇根州迪爾本地方。那教堂式的長形實驗室,華麗的辦公室,低矮的磚屋機
器廠,吹玻璃室,燒炭棚,樹木以及帶紅色的粘土,全都搬去,每樣東西都和當年門羅公園
的情景一樣。這些屋子布置舒齊後等待那個50年前曾在此工作的主人來作舊地重遊。
當愛迪生走進展出復制的實驗室時,心情特別激動。他的實驗室就矗立在眼前,周圍白
色的籬笆,與50年前在門羅公園實驗室扎的那道籬笆一模一樣,難以辨別真偽。連鋪在地
面上的土,也是用數輛卡車從門羅公園遠道拉來的。愛迪生看後嘆道:「這是新澤西可愛的
粘土。」
愛迪生走進模型,來到復制的第二層實驗時,身後跟的是福特和愛迪生當初在門羅公園
的幾位同事。其中弗蘭西斯·傑爾此前正在歐洲,福特的人發現了他,便邀他一起乘船渡過
大西洋,請他在這次展覽中充當一位角色。《底特律自由新聞》的記者寫道:「當愛迪生走
到一把椅子前坐下時,他身邊的人都原地不動,離他十幾英尺遠。大家保持著肅靜,參觀者
們好像一致意識到了此情此景的庄嚴;意識到了他們面前這位82歲老人的回憶正潮湧般的
一幕幕展現在眼前。他坐在那裡一聲不吭,雙手交叉,顯出一種無法描述的孤零零樣子。這
是一種天才的孤零,他活得比同時代人要長,在這個世界上已經再沒有同仁能與他分享此時
此地的境界、思想和感情。
「大約在5分鍾,也可能在10分鍾的時間里,這種情景沒有受到任何動靜或動作的干
擾。只有愛迪生不時地四下張望,他的雙眼噙滿了淚水。後來,他清了清嗓子,才打破了
『實驗室』的沉寂。」
福特在這次展出的細節上花費了巨大的功夫。當他將用垃圾堆里拾到的碎片復原的愛迪
生曾用過的老缽指給愛迪生看時,愛迪生表示整個建築及其內部陳設准確到了9/10。福特
聽了心裡頗不是味兒就問什麼地方不對。愛迪生回答說:「我們當時的地板從來沒有這樣干
凈過。」
21日上午,早晨天氣由晴轉為陰暗,從華盛頓開出的胡佛總統和夫人的專車也在這時
到達了。愛迪生和妻子前往迎接,他們一行乘坐19世紀的以木頭作燃料的列車前去福特歷
史博物館。在短暫的旅途中,愛迪生重溫了自己童年的生活。他拿了一隻列車服務員的籃
子,用微弱的嗓音向他的同行者吆喝著「糖果、報紙」。
總統攙扶著愛迪生下車後,他們訪問了福特的歷史博物館。晚上,大家被安排到「實驗
室」,觀看已經准備好的表演。當客人們在昏暗的燈光下走進「實驗室」時,全美有數百萬
聽眾早已守在收音機旁,等待著收聽現場播音員的實況解說,因為愛迪生將在這里舉行一次
他在半個世紀以前戲劇性的關於電燈實驗的表演,只是模型比當年稍有遜色。
弗蘭西斯·傑爾預備好了真空泵。坐在泵旁的愛迪生命令道:「開始,弗蘭西斯。」一
會兒,隨著壓力的增大,愛迪生起身接通電源。電燈開始發光,並且越來越亮,直到亮如白
晝。與此同時,附近的電燈唰地一下全部打開。同樣,美國各地的數十座城市也為紀念愛迪
生的功績而讓所有電燈大放光明。
在室中,長方的餐桌一字形的排列著。遠遠的一端是主席的座位,中間的榮譽座是留給
總統夫婦坐的,可是總統夫婦執意讓愛迪生夫婦坐首席。宴會上,胡佛總統發表演說:「在
我們的國家中,科學家和發明家要算是最可貴的無價之寶了。他們以他們的創造力和虔誠心
逐步的把他們的科學思想化為事實,供給每一個人享用。由於他們的努力促使了我們的進
步,這種偉大的貢獻是無法估價的。
「愛迪生先生憑借了他的天才的創造從平凡的開端躋入了世界偉大人物之列。他的生活
給予了我們一種新的信心。我們相信我們這時代的人物一定能支持著機會之門的暢開而讓願
意進去的人走入的。
「人類的文明好像一個花園,它的優劣是以花朵的品質來決定的。在栽培時我們花了多
少的精力使它肥沃,我們花了多少的力量去防禦破壞力的侵襲,那麼我們就能收獲多少的花
朵;而由於這些生命的芬芳馥郁,更激勵我們去從事新的努力,給予我們以新的力量,加強
我們對未來的信念。」
對於一個普通平民的致敬的集會沒有比這一次更盛大的了。各式各樣的人物——金融
家、政治家、科學家、實業巨頭、火車站長、大學校長、藝術家、戲劇家——全都來歡迎
他,他們整日地在那歷史的小村的各處觀光著。到夜時,大家都走進一所和獨立廳相似的屋
子中,這是一所巨大的磚屋,中間的基石上留有那發明家親筆簽名。
前來參加宴會的有500名來賓,這些來賓大都是《世界名人辭典》中的人物。從大西洋
彼岸來的有鐳的發明者居里夫人(Madame Curie ),從太平洋彼岸來的有日本高等工程師和
官員的一個代表。此外還有航空術首倡者賴特(OrvilleWright );銀行家卡恩(Otto
H.Kahn );車站長威拉德(Daniel Wi llard );芝加哥赫爾院的亞當斯(JaneAddams )小
姐;影片工業巨頭海斯(Will h ays );大慈善家羅森瓦德(Julius Rosenwald );電機工程
師亞力山大孫(E。F.Alexanderson )博士;前任駐土耳其大使摩根韜
(HenryMorgenthan );幽默大師惠爾羅吉斯(Will Rogers );鋼鐵製造家許瓦勃(Charles
Schwab );前任駐德大使格拉德(James w .Gerard );通用電氣公司經理斯窩普
(GerardSwope );紐約《泰晤士報》出版人奧克斯(Adolph S。Ochs );美國總工會主席格
林(William C.Green )等人。這天晚上,英國太子和德國總統馮·興登堡(VonHindenburg )
都發來了賀電。來電祝賀的還有探險隊長理查德·伯德(Richard E.Byrd ),他當時正坐在
南極美國基地的冰天雪地里。同時,電話也從德國傳來了阿爾伯特·愛因斯坦的表達祝願的
聲音。
愛迪生在宴會上簡短地講了幾句,講話結束時他向亨利·福特致意。愛迪生說:「我只
能用一句含義最完全、最恰當的話告訴大家——他是我的朋友。祝諸位晚安。」這位發明大
王,也許是興奮,疲倦兼而有之,突然臉色驟變,旁觀者馬上召來胡佛(Herbert h oover )
總統的醫生為他注射強心劑。大家把愛迪生扶到隔壁房間,休息了一陣他才漸漸好轉。
迪爾本之行過後,愛迪生的身體每況愈下。現在,他去工廠的次數減少了,工作時間也
比以前縮短了。他幹活的地方已不是原來的實驗室,而是格倫蒙特的一個房間。他每天下午
驅車出行的路程也不如從前長了,對工廠事務的控制權也漸漸轉讓給了自己的助手。從
1930年到1931年,他還堅持著盡量由自己為公司作出決策,可見愛迪生昔日的精神並非盪
然無存。
1931年6月,美國處於經濟大蕭條。當愛迪生獲悉正在大西洋城舉行一次電燈會議
時,便拍去了一份充滿熱情的電報。他在電報中向電燈會的代表們說道:「我要對你們說的
是要勇敢些。我度過了漫長的歲月,見到了歷史在不斷重演——工商業的多次蕭條。但每次
蕭條過後,美國都變得更加強大,更加繁榮。你們一定要向自己的父輩那樣勇敢。堅定信念
——勇往直前。」
這大概是愛迪生最後一次拍發的電文了。7月,他到達加州的橡膠栽培試驗場。過去栽
培的這種橡膠植物,只有一公尺高。采膠量也很少,但經研究改進,已使它可長到3公尺
高。「再過5年,美國所需的橡膠就不必從外國輸入了。」愛迪生對在試驗場工作的同事們
這樣說。
8月1日,愛迪生病情加重,醫生為他診斷出了布萊特症、尿毒和糖尿病的各種症狀。
據估計他已支持不了幾天,但醫生為了照顧公眾的情緒卻宣布:「可以把愛迪生先生比成一
只駛入狹窄水道的船。他可能安全渡過。也可能觸到礁石。」可是這項聲明並未使全國人民
放心。令人驚奇的是,不久愛迪生的危險便過去了,公告也無須天天發布了。又過了些日
子,他每日下午驅車遛彎的習慣也重新恢復。
9月初愛迪生的病情又一次進入危險期,但他再次度過難關。當他向大夫詢問所開的葯
物將起什麼作用時,僅為自己沒有迅速痊癒感到失望。10月4日,醫生斷定他的病是無法
挽回了。每天每時都有世界各地的人來探望他。教皇發來兩封電報詢問他的健康。胡佛總統
關照每天把愛迪生的病情用電話告訴他。大批的慰問信和電報不斷地送進室來。邁爾斯堡的
商會決定將10月4日星期日作為祈禱愛迪生康復日。
9天過去了,沒有進一些液質。在120個小時中,只飲過6小匙的梨汁。愛迪生陷入了
昏迷狀態。在此之前,他曾透過自己寢室的窗子向山谷望去,那裡是本世初他與孩子們嬉戲
的地方。當時他微笑著說:「那裡真美啊。」在此之前他還會見了費厄斯通,他帶著勝利的
笑容向費厄斯通示意放在屋裡的4隻用菊科植物提煉的橡膠製成的輪胎樣品。
1931年10月18日,星期日的凌晨3點24分,發明大王愛迪生走完了84年的偉大人
生旅程。
臨終時他說:「我為人類的幸福,已經盡了心力,沒有什麼好遺憾的了!」
3天後的10月21日傍晚,這位發明大王的遺體埋葬在靠近他在西奧蘭治克雷的家的大
橡樹下。
消息傳出,人們陷入了極度的悲哀之中。唁電像雪片般從美國各地、從世界各國飛來,
與此同時,愛迪生的家屬和美國白宮也收到了數以千計的有關怎樣紀念愛迪生的各種建議。
曾經不止一次稱頌愛迪生的德國傳記作家埃米爾·路德維格主張由紀念活動開始後,全世界
的電燈都象徵性地關閉一分鍾。有的主張由胡佛總統下令,在葬禮當天將美國全境的電源切
斷一分鍾。當人們發現這種設想不切實際時,又有人建議,除關鍵的電燈以外,其他所有的
電燈都在自願的情況下關閉。
當時,全美各地熄

⑼ 中國科學家看到什麼再發明什麼

諾貝爾獎對於中國是一劑絢麗包裝的毒葯、是毒品,是鴉片,是陷阱,是圈套,是敗壞學術造成教育腐敗的用巨資購買成癮的荼毒,而且西方科技體系越進步、越發達,現代儀器越昂貴、先進加工設備系統價格愈加高昂,深空探索、基因工程、納米微觀研究、高能物理求索等等研究手段耗資宏大到要許多發達國家聯合開放都捉襟見肘的時代,用眼花繚亂、虛無縹緲的諾貝爾獎來引誘中國用舉國資源、掏空國庫、挖盡全社會資源去破壞國家經濟基礎、毀壞國民經濟建設,是已經和將跨越相當長的歷史時期的「星球大戰」似地巨騙、誘導、咋呼、忽悠。
得了諾貝爾獎又怎樣?中國的自行車材質與製作水平現在還達不到發達國家文革前的水平呢。
帝國主義利用豢養的洋奴和內鬼以及代理人引導《自然》雜志、《科學》雜志上發表論文來搞垮中國,體制內各路知識分削尖腦袋、趨之若鶩,敗壞了黨風政風,更敗壞了民心。

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