棋盤誰發明的

⑴ 圍棋是誰發明的起源於何時

圍棋起源於中國，相傳是堯發明的，春秋戰國時代即有記載。

作為古代四大藝術（琴棋書畫）之一的圍棋，起源目前比較為人們所接受的觀點是「堯造圍棋」。關於「堯造圍棋」的記載，能考證到的文字有戰國時的文獻《世本》：「堯造圍棋，丹朱善之。」

西晉張華在《博物志》中繼承並發展了這種說法： 「堯造圍棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。」從這里的文字記載來看，圍棋一開始便作為「教」的工具、具備開智功能為大家所接受。

1964年版的《大英網路全書》就採納這種說法，甚至將其確切年代定在公元前2356年。

擴展資料：

圍棋的發展與傳播：

春秋戰國時期，圍棋已在社會廣泛流傳了。秦滅六國一統天下後，有關圍棋的活動變得鮮有記載。到東漢初年，社會上還是「博行於世而弈獨絕」的狀況。直至東漢中晚期，圍棋活動才又漸盛行。

由於南北朝時期玄學的興起，導致文人學士以尚清談為榮，因而弈風更盛，下圍棋被稱為「手談」。上層統治者也無不雅好弈棋，他們以棋設官，建立「棋品」制度，對有一定水平的「棋士」，授予與棋藝相當的「品格」（等級）。

當時的棋藝分為九品，《南史·柳惲傳》載：「梁武帝好弈，使惲品定棋譜，登格者二百七十八人」，可見棋類活動之普遍。

隨著隋帝國對外的政策，高句麗、新羅、百濟把圍棋帶到了朝鮮半島，遣隋使把圍棋帶到了日本國，然後逐漸流傳到歐美各國。

圍棋傳到歐洲的時間有不同的說法，一般認為是17世紀中葉。相當長的一段時期里，不少歐洲人都以為圍棋是日本人發明的。後來他們才逐漸知道，圍棋實際上最早出現於中國。

有學者認為，圍棋蘊含著漢民族文化的豐富內涵，是中國文化與文明的體現。

中國古代圍棋是黑白雙方在對角星位處各擺放兩子（對角星布局），由白棋先行。現代圍棋由日本發展而來，取消了座子規則，黑先白後，使圍棋的變化更加復雜多變。圍棋也被認為是世界上最復雜的棋盤游戲之一。

⑵ 是誰發明的象棋！

據我國古代傳說，象棋是舜發明的。舜的弟弟象很壞，好幾次想害死舜（《孟
子》中曾有版記載）。後來舜把他權幽禁起來，又怕他寂寞，就制了象棋給他做文娛活
動。象棋的「象」字，就代表舜的弟弟。這傳說已證明不可信，但據常任俠先生根
據王國維氏的一些考據而推斷，從這個傳說中可以推想到象棋傳人我國的路線，他
認為象並不是舜的親弟弟，而是我國以南產象地區（如緬甸等地）的領袖。象與舜
曾結成兄弟同盟而戰勝其他民族，但後來兩人又發生沖突。很可能．象棋是從印度
經過泰、緬等地而傳人中國。近年來華南象棋名手輩出，人才之盛似居全國第一，
這雖與象棋先到華南沒有什麼關系，但在千餘年前，華南人就比中原人士先學會象
棋，現在想來倒是一件有趣的事情。

⑶ 中國象棋是誰發明的

中國象復棋是誰發明得，制至今無法考證，有一種說法是周武帝發明的比較接近事實。

國象棋是起源於中國的一種棋戲，屬於二人對抗性游戲的一種，在中國有著悠久的歷史。由於用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。中國象棋是中華民族的文化瑰寶，它源遠流長，趣味濃厚，基本規則簡明易懂，千百年來長盛不衰。在中國古代，象棋被列為士大夫們的修身之藝。現在，則被視為是怡神益智的一種有益身心的活動。

中國象棋與國際象棋沒有本質上的區別，只是形式上的不同。由於中西方的歷史、地理、文化背景的不同，使得兩者在規則、走法上具有差異，尤其是兩棋完全反映出中西方兩種不同的文化背景和文化差異，以及中西方各自的文化特色。

(3)棋盤誰發明的擴展閱讀：

象棋，亦作「象碁」、中國象棋（英文名Chinese chess），中國傳統棋類益智游戲，在中國有著悠久的歷史，先秦時期已有記載。屬於二人對抗性游戲的一種，由於用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。主要流行於華人及漢字文化圈的國家，象棋是中國正式開展的78個體育運動項目之一。是首屆世界智力運動會的正式比賽項目之一.

網路--中國象棋

⑷ 圍棋是誰發明的

圍棋，我國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的歷史。
其發明者不可考，只有文獻為證
據《世本》所言圍棋為堯所造。
晉張華在《博物志》中亦說：「舜以子商均愚，故作圍棋以教之。」舜是傳說人物，造圍棋之說不可信，但它反映了圍棋起源之早。
《路史後記》中說堯娶妻富宜氏，生下兒子丹朱。丹朱行為不好，堯至汾水之濱， 圍棋
見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。
唐朝人皮日休在其《原弈》一文中則以為圍棋始於戰國，是縱橫家們的創造。圍棋是「有害詐爭偽之道」！每顆棋子代表一坐城池，棋盤代表地，棋子之間的線條代表官道，整個圍棋就是兩國爭地戰略棋局。

⑸ 中國象棋是誰發明的

象棋的起源說法：

一、起源於傳說時代的黃帝。北宋晃補之《廣象戲格·序》說：「象戲兵戲也，黃帝之戰，驅猛獸以為陣，象，獸之雄也。故戲兵以象戲名之。」

二、起源於傳說時代的神農氏。元代僧人念常在《佛祖歷代通載》中說：「神農以日月星辰為象，唐相國牛僧孺用車、馬、士、卒加炮代之為機矣。」

三、起源於舜的時期。傳說舜的同父異母的弟弟叫象，象為人懶惰，好玩耍。現代學者常任俠《中印藝術因緣》一書中說：「象因桀驁不馴，舜把他禁居起來，又恐他寂寞，所以為他製作棋局，使他有所娛樂。因其名象，故稱象棋。」

四、起源於周武王伐紂時。明代謝肇淛《五雜組》雲：「象戲，相傳為周武伐紂時作，即不然，亦戰國兵家者之流，蓋彼時重車戰也。」

五、起源於春秋時期。象棋的「象」，是「象徵」的意思，而與動物象無關。象棋可能是模仿春秋兵制而產生的。象棋各子的名稱正好與春秋時期的兵制，即將、帥、車、馬、士、兵、卒等相吻合。不過，象棋也可能是因為棋子是由象牙製成而得名。

六、起源於戰國之時。《潛確居類書》載：「雍門周謂孟嘗君：『足下燕居，則斗象棋，亦戰國之事也。』蓋戰國用兵，故時人用戰爭之象為棋勢也。」

七、起源於楚漢相爭時期。象棋的棋盤的中間寫著「楚河漢界」，因此許多人都認為這種說法比較可信。也傳說是韓信發明的。清梁同書《淵深海闊象棋譜序》：「又聞象棋始於韓信，朱子雲博局紅也。」現代周家森《象棋源流考》：「韓信伐趙時，作象棋和葉子戲以如士卒，因年終士卒思鄉，一得博具，則相聚共戲，錢財輸盡，樂而忘歸。」

拓展資料

象棋簡介：中國象棋是起源於中國的一種棋戲，屬於二人對抗性游戲的一種，在中國有著悠久的歷史。由於用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動

象棋規則：

中國象棋是由兩人輪流走子，在戰法上遵循古代孫子兵法中的「不戰而屈人之兵，善之善者也」的作戰思想，以「將死」或「困斃」對方將（帥）為勝的一種二人對抗性游戲。對局時，由執紅棋的一方先走，雙方輪流各走一招，直至分出勝、負、和，對局即終了。在棋戰中，人們可以從攻與防、虛與實、整體與局部等復雜關系的變化中提升思維能力。

⑹ 圍棋是誰發明的

帝堯所作的。

圍棋起源於中國，傳為帝堯所作，春秋戰國時期即有記載。隋唐時經朝鮮傳入日本，流傳到歐美各國。圍棋蘊含著中華文化的豐富內涵，它是中國文化與文明的體現。

圍棋使用方形格狀棋盤及黑白二色圓形棋子進行對弈，棋盤上有縱橫各19條線段將棋盤分成361個交叉點，棋子走在交叉點上，雙方交替行棋，落子後不能移動，以圍地多者為勝。

因為黑方先走佔了便宜，所以人為規定黑方局終時要給白方貼子。中國古代圍棋是黑白雙方在對角星位處各擺放兩子（對角星布局），為座子制，由白方先行。

現代圍棋由日本發展而來，取消了座子規則，黑先白後，使圍棋的變化更加復雜多變。圍棋也被認為是世界上最復雜的棋盤游戲。

(6)棋盤誰發明的擴展閱讀:

堯（約前2188—前2067年），姓伊祁，號放勛，古唐國人（今河北省保定市順平縣）。中國上古時期方國聯盟首領、「五帝」之一。

堯為帝嚳之子，母為堯母慶都。十三歲封於陶（山西襄汾縣陶寺鄉）,輔佐摯。十五歲，改封於唐地（今河北唐縣），號為陶唐氏。

二十歲，堯代摯為天子，定都平陽堯立七十年得舜。二十年後，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去，葬於谷林（山東省鄄城縣）。堯從兄長帝摯那裡繼承帝位，並禪讓於舜。

他命羲和測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。

參考資料：網路----圍棋

⑺ 世界上的棋最早是哪個國家人發明的，是什麼棋

在伊朗 世界上最古老的雙陸棋伊朗的考古人員宣布，他們在該國錫斯坦內 俾路支斯坦省的「火燒城」（容BurntCity）廢墟發現了世界上最古老的雙陸棋，這意味著伊朗可能是棋盤游戲的發源地之一。「火燒城」位於伊朗與阿富汗交界處，興建於公元前3200年，直至公元前2100年才毀於大火。這副雙陸棋包括60枚棋子，比在伊拉克發現的同類物品要早兩個世紀。研究小組的負責人曼蘇爾·賽雅迪說，這副雙陸棋體現了很高的工藝水平，「它展示了當時人們生活中一些饒有興味的方面。長方形的棋盤是用烏木做的，而烏木不是錫斯坦的土產，以前商人們一直從印度進口這種木材。」不過，研究人員還不清楚為什麼這副雙陸棋會有60枚棋子，因為現代的雙陸棋只有30枚棋子。

⑻ 象棋是誰發明的

象棋，為與國際象棋等區別，又稱中國象棋，是種雙人對弈的圖版游戲，源於六博，主要流行於華人及亞太地區。類似將棋（日本象棋）和國際象棋的二人對弈策略游戲。

歷史
《楚辭·招魂》有：「菎蔽象棋，有六簙些。」象棋由六博發展而來。六博傳入印度，發展成為恰圖蘭卡（Chaturanga），恰圖蘭卡又與象棋相互融合，發展為今天的象棋、國際象棋。象棋又經朝鮮半島傳入日本，形成了將棋。

象棋的鼻祖——博

世界上任何一門藝術或者科技，都有盛衰起伏，由簡單到復雜，由初級到高級的發展規律。研究象棋歷史發展的過程，很有必要進行恰當的斷代分期。劉道平、張豐兩位先生研究我國古代象棋發展的歷史，斷分為七個時期，即孕育期、童年期、爭鳴期、高潮期、中落潮、鼎盛期和穩步潮。從本文開始對中國象棋古代史作一系統的介紹。

始於先秦的六博

中國象棋有著漫長的發展歷史。由孕育到雛形，再到定型，經歷了漫長歲月的實踐、改進、充實、完善。

《楚辭·招魂》篇說：「藝該象棋，有六博些。分曹並進，遒相追些。成梟而牟，呼五日些。」昆即玉，六博亦昆蔽象棋。用象棋一詞指六博始見於此。當然象棋與六博的形制完全不同，六博是一種擲採行棋角勝的局戲，象棋則是一種靠智謀、技術、修養等較量的競技運動。由於六 博與後來的象戲有著一定的淵源關系，「象棋」一詞的誕生，孕育著日後象棋的產生，故將「象棋」名詞誕生之時至南北前周武帝字文邕制《象經》前，這一段時間稱為象棋的孕育期。

六搏的歷史悠久。東漢許慎《說文》載：「古者與曹作博。」《世本·作篇》也說「烏曹作博」。烏曹是夏桀的臣於，距今三千五百多年了。司馬遷《史記·殷本紀》說帝武已荒淫無道，製作了一尊人形偶象，把它叫做「天神」， 然後「與之博，令人為行」。這件事發生在公元前十二世紀。《史記·宋徽子世家》還記載了公元前683年，宋緡公與大夫南宮萬因六博發生爭吵，被南宮萬提起六博棋盤砸死的事。《論語·陽貨》載：「子曰：飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎已。」孔子（前551一前479）認為博弈是有益的活動，比那些飽食終 日，無所事事的要好。沒有博弈，怎麼能猶賢呢？給博弈很高的評價。這里的博即六博，弈即圍棋，並稱博弈。從漢代起才正式稱弈為圍棋。

六博棋由箸、棋子、棋盤、博籌、割刀、削和盛具組成。管又稱箭、傅、究、蔽，總計六支，故稱六博；初用竹木製成，兩頭尖長如箭形，後來也有用骨、玉製成。棋子稱「棋」，又名馬，共十二枚，黑白各半，或黑紅各半，雙方各執一色。棋盤稱木局，又稱曲道，多木質，近似方形，在白或黑色的棋盤正面陰刻不同矩形紋槽及園點，並塗上紅漆或在紋槽內嵌入象牙。博等也葉等，用狹窄的竹片製成，分長短兩種，數量多少不等，用來記錄對博者輸贏情況。割刀和削是博時用來削制博等記數的。盛具乃盛放棋具的盒。

戰國時期六博活動盛行各國，《列子·說符》記 載了大 梁叫虞氏的富 先，在路口高樓上設 置枰局 讓行人上樓擊博。《史記·蘇 秦列傳》中講得更明白：「臨菑甚富而實，其民無不吹竿、鼓瑟、擊築、斗雞、走狗、六博、蹋鞠者、」他在這里列舉了八種娛樂，有六博而無圍棋。

現存最古的六博棋局，是1975年底到1976年春，在湖北雲夢睡虎地發掘戰國末期古墓中出土的六博棋局。形制與古文獻的記載基本相合。據考證，這個博局的相對年代為秦昭王51年（公元前256）前。

盛行於漢代的賽戲春秋時期，從六博中繁衍出一種新的棋戲——塞戲。《莊子，駢拇》：「投瓊曰博，不投瓊曰塞。」魏蘇林注《後漢書·吾丘壽王傳》也說塞戲「博之類，不用箭（箸），但行梟棋」。

由於六博比賽時往往靠擲來僥幸取勝的成分較大，不能公平合理地競爭角逐取勝，漢班固在《弈旨》中明確指出了它的這一缺點：「夫博懸於投，不專在行，優者有不遇，劣者有僥幸，踦拿相凌，氣勢力爭，雖有雌雄，未足以為平也。」《尹文子》也說：「博盡關塞之宜，得用通之路，而不能制鑿之大小，在遇者也。」由於塞戲不用擲箸，而行梟、散棋，初步擺脫了靠僥幸取勝的機遇，使雙方的智力競爭趨向公平合理化。

由於塞戲是在博戲基礎上繁衍出來的，古籍中經常「博塞」並稱。如《管子·四稱》載：「流於博塞，戲其工瞽。」《管子·四時》載：「一政曰禁博塞」（往：博塞長姦邪，故禁之）《後漢書·梁冀傳》往引鮑宏《塞經》：「塞在四采，塞、白、乘、五是也，至五格即不得行，故調之格五。」塞即格五也。

由於塞戲比六博進步，發展至漢代已極為昌盛。塞戲成了漢宮庭常設的游戲項目，並專門設立「棋待詔」 的官。《漢書、香丘壽王傳》：「吾丘壽王，字子贛，趙人也，年少，以善格五，召待詔。」吾丘壽王是迄今所知歷史上最早的棋待詔。而圍棋的棋待詔據《西陽雜俎》記載，至唐玄宗（685－762）時才有了棋待詔王積薪。吾丘壽王、梁冀等都是史籍上記載的優秀格五棋手。《後漢 書·梁冀傳》載梁冀「普格五」。

東漢邊韶作《塞賦》詠塞戲雲：「始作塞者，其明哲乎。故其用物也約，其為樂也大。猶土鼓塊木包，空桑之瑟，質朴之化，上古所耽也。然本其規模，製作有式：四道交正，時之則也；棋有十二，津呂極也；人操厥半，六交列也；赤白色者，分陰陽也；乍亡乍存，象日月也；行必 正直，會道中也；趨隅防折，禮之容也；迭往迭來，剛柔通也；周則夏始，乾行健也；局平以正，坤德順也。然則塞之為義，盛矣大矣，廣矣博矣。質象於天，陰陽在焉；取則於地，剛柔分焉；施於人位，仁義載焉。考之古今，王霸備焉；覽其成敗，為法式焉。」

這種詠物賦的產生反映了漢代塞戲的盛行和漢宮庭的重視。

西漢墓葬中出土這兩種稍有不同形制的塞戲棋局。湖北雲夢和廣西西林縣西漢墓中出土的塞戲棋局，與博局幾乎一樣，唯一不同的是無博箸。而甘肅省武威縣唐咀子漢墓出土的彩繪木確塞戲，棋盤為黑彩底，棋局給白色規矩形圖案，與博棋局圖案稍有不同，出土的塞戲棋於，刻有龍虎兩種圖紋。

漢至魏晉時期，我國的藝苑裡先後還出現了「彈棋」、「樗蒲」、「波羅塞戲——雙陸」等數種博戲，因其形制不隸屬於我國象棋的范疇，缺乏現代人所認定的棋類概念，不再綴述。

⑼ 中國象棋誰發明的

現今通行的象棋，相傳為唐代牛僧孺所制。刻圓木或牙、骨為棋子三十版二枚，紅黑各半。兩人對權弈，紅方以帥統仕、相及俥、傌、炮各二，兵五；黑方以將統士、象及車、馬、炮各二，卒五。弈時雙方輪流行棋，以「將死」或「困斃」對方將（帥）為勝。

象棋的棋子設置受到古代兩軍作戰形式的影響，周朝時軍隊的基本編制「伍」是由5名步兵組成的，作戰兵器也由弓、殳、矛、戈、戟5種為一組配合使用。這就是棋陣雙方各有5個小卒的緣由。

(9)棋盤誰發明的擴展閱讀

象棋，亦作「象碁」、中國象棋（英文名Chinese chess），中國傳統棋類益智游戲，在中國有著悠久的歷史，先秦時期已有記載。屬於二人對抗性游戲的一種，由於用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。主要流行於華人及漢字文化圈的國家，象棋是中國正式開展的78個體育運動項目之一。是首屆世界智力運動會的正式比賽項目之一。

此外，高材質的象棋也具有收藏價值，如：高檔木材、玉石等為材料的象棋。更有文人墨客為象棋譜寫了詩篇，使象棋更具有一種文化色彩。

2006年5月20日，象棋經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

⑽ 圍棋最早誰發明的

相傳，上古時期堯都平陽，平息協和各部落方國以後，農耕生產和人民生活呈現出一派繁榮興旺的景象。但有一件事情卻讓堯帝很憂慮，散宜氏所生子丹朱雖長大成人，十幾歲了卻不務正業，游手好閑，聚朋囂訟鬥狠，經常招惹禍端。大禹治平洪水不久，丹朱坐上木船讓人推著在汾河西岸的湖泊里盪來盪去，高興地連飯也顧不上吃了，家也不回了，母親的話也不聽了。散宜氏對帝堯說：「堯啊，你只顧忙於處理百姓大事，兒子丹朱越來越不像話了，你也不管管，以後怎麼能替你干大事呀!」堯帝沉默良久，心想：要使丹朱歸善，必先穩其性，娛其心，教他學會幾樣本領才行。便對散宜氏說：「你讓人把丹朱找回來，再讓他帶上弓箭到平山頂上去等我。」 這時丹朱正在汾河灘和一群人戲水，忽見父親的幾個衛士，不容分說，強拉扯著他上了平山，把弓箭塞到他手裡，對他說：「你父帝和母親叫你來山上打獵，你可得給父母裝人啊。」丹朱心想：射箭的本領我又沒學會，咋打獵呢?丹朱看山上荊棘滿坡，望天空白雲朵朵，哪有什麼兔子、飛鳥呢?這明明是父親母親難為自己!「哼，打獵我就是不學，看父母能把我怎麼樣!」衛士們好說歹勸，丹朱就是坐著動也不動。一夥人正吵嚷著，堯帝從山下被侍從攙扶著上來了，衣服也被刮破了。看到父帝氣喘吁吁的樣子，丹朱心裡不免有些心軟，只好向父帝作揖拜跪，唱個喏：「父帝這把年紀要爬這么高的山，讓兒上山打獵，不知從何說起?」堯帝擦了把汗，坐到一塊石上，問：「不孝子啊，你也不小了，十七、八歲了，還不走正道，獵也不會打，等著將來餓死嗎?你看山下這么廣闊的土地，這么好的山河，你就不替父帝操一點心，把土地、山河、百姓治理好嗎?」丹朱眨了眨眼晴，說：「兔子跑得快，鳥兒飛得高，這山上無兔子，天上無飛鳥，叫我打啥哩。天下百姓都聽你的話，土地山河也治理好了，哪用兒子再替父帝操心呀。」堯帝一聽丹朱說出如此不思上進、無心治業的話，嘆了一口氣說：「你不願學打獵，就學行兵征戰的石子棋吧，石子棋學會了，用處也大著哩。」丹朱聽父帝不叫他打獵，改學下石子棋，心裡稍有轉意，「下石子棋還不容易嗎?坐下一會兒就學會了。」丹朱扔掉了箭，要父親立即教他。堯帝說：「哪有一朝一夕就能學會的東西，你只要肯學就行。」說著拾起箭來，蹲下身，用箭頭在一塊平坡山石上用力刻畫了縱橫十幾道方格子，讓衛士們撿來一大堆山石子，又分給丹朱一半，手把著手地將自己在率領部落征戰過程中如何利用石子表示前進後退的作戰謀略傳授講解給丹朱。丹朱此時倒也聽得進去，顯得有了耐心。直至太陽要落山的時候，帝堯教子下棋還是那樣的盡心盡力。在衛士們的催促下，父子們才下了平山，在乎水泉里洗了把臉，回到平陽都城。圍棋此後一段時日，丹朱學棋很專心，也不到外邊遊逛，散宜氏心裡踏實些。堯帝對散宜氏說：「石子棋包含著很深的治理百姓、軍隊、山河的道理，丹朱如果真的回心轉意，明白了這些道理，接替我的帝位，是自然的事情啊。」誰料，丹朱棋還沒學深學透，卻聽信先前那幫人的壞話，覺得下棋太束縛人，一點自由也沒有，還得費腦子，犯以前的老毛病，終日朋淫生非，甚至想用詭計奪取父帝的位置，散宜氏痛心不已，大病一場，怏怏而終。帝堯也十分傷心，把丹朱遷送到南方，再也不想看到丹朱，還把帝位禪讓給經過他三年嚴格考察認為不但有德且有智有才的虞舜。虞舜也學堯帝的樣子，用石子棋教子商均。以後的陶器上便產生圍棋方格的圖形，史書便有「堯造圍棋，以教丹朱」的記載。今龍祠鄉晉掌村西山便有棋盤嶺圍棋石刻圖形遺跡