創造無罪

1. 張玉環被判無罪，他能得到多少國家賠償

張玉環最終被判無罪釋放，那麼國家的賠償肯定是會有的按照賠償的標准，每日的賠償金為346.75元，而張玉環他被羈押了，一共是9778天。大概的賠償總額應該是339萬元左右。除了這些賠償金以外，他也會拿到一些精神傷害的賠償金，而這項的賠償金是比較不好估計的，但是也是會有案例進行創造的，比如像吉林劉忠林蒙冤了28年，在最終的判決當中，他一共拿到了460萬元的賠償金。不管怎麼樣，希望張玉環能得到他想要得到的，而最重要的是也希望兇手可以快點繩之以法，讓這兩個小孩子可以得到安息，一想到壞人還在華外面生活了27年，真的讓人非常的痛心，兩個可愛的小孩子就這樣沒有了生命而卻不能昭雪，真的是非常痛心。

2. 張玉環坐牢近27年宣告無罪，獲國賠償496萬元，這個錢是如何計算的

坐冤獄近27年的張玉環，獲國家賠償496萬元。這個賠償標準是如何計算出來的，我們來結合這個案例來了解一下。

496萬，與當初提出的2234萬賠償請求相差甚遠。不管賠償多少，只要張玉環本人能夠接受，能夠安慰蒙冤近二十七的心靈，也就足夠了。再多的錢也買不回逝去的年華！隨著國家法制制度的完善，我們希望蒙冤之人越來越少，甚至不要出現。我們也希望國家的賠償標准能一次次地突破「原則」，盡可能給蒙冤之人多賠償一些，再多一些，這可能是唯一能安慰他們的方式吧！

3. 信仰無罪

你不排斥只是你不排斥，人和人的理解和認識不同，有的人鑽牛角尖，國內的大多是基督徒，認為萬物是耶和華創造的，其他的都是假神，都是撒旦，應該消滅

4. 既然人類生下來有罪，為什麼還要創造人類，為什麼創造者不直接消滅所有的人類，讓新的生命無罪的生活

很有深度的提問 ！ 我也有過類似的疑問，知道有一天，好像突然間觸摸到了一點點上帝的心意，內心裡承認：上帝原來是這么深地愛著人類。
首先，人類被造是按著上帝的形象，這不是說上帝也是長得人類的樣子，因為 「神是個靈 」， 他不必被一種外形束縛住。人有上帝的形象，主要指靈性方面。 上帝是自由地，他所賦予人類的也是自由的靈性，人有選擇的權利，比如是選擇聽上帝的話，還是聽魔鬼的話。上帝沒有剝奪人的自由選擇權。

打個比方，看到現代流水生產線上做出來的洋娃娃了吧，一按按鈕，就會唱歌，一批洋娃娃用同樣的聲調唱同樣的歌，完全是設計好的。上帝創造的人類如果也是像設計好的洋娃娃，沒有生命，沒有選擇，他一按按鈕我們都按程序來贊美他，這將是個什麼樣的世界？

1. 從創造者的角度看，做出千篇一律的洋娃娃式的人，比創造我們這些個個獨特，沒有兩個完全相同的人，要容易的太多太多了。所以感謝神，我們每個人都是獨特的，他沒有把我們做成流水線上的產品。

2. 如果他不給人類自由選擇的權利，那麼人類就相當於被迫只能聽他的話。這不是上帝的愛，他給我們自由，更願意我們在有自由選擇權的前提下來選擇愛他，而不是逼迫我們要愛他。為此我們也要感謝他。這好比明智的父母希望兒女們內心的愛，而不會逼迫兒女來愛自己。

3. 一個有子女的人，當孩子犯錯的時候，不是簡單地將孩子滅掉，另生再生新的孩子，希望這下一個孩子能聽話。很明顯，這裡面還是一個「愛」字。最初的人類，選擇聽從魔鬼的謊言，背叛了上帝，上帝將他們逐出伊甸園，伴隨著這些的， 還有上帝的救世計劃的開始。亞伯拉罕、以色列民族，都是救世計劃的一部分。直到公元0年的時候耶穌降生，33 年的時候十字架上受死、復活，上帝的救人計劃完全成就。

4. 上帝給人自由選擇的權利，也同時告訴人每種選擇所帶來的結果/後果，正如他當初告訴亞當一樣。同樣，如今正處在耶穌所帶來的恩典時代，是上帝恩門大開的時候，上帝也告訴我們選擇的結果：選擇相信上帝所派來的耶穌，就是選擇了接受上帝的恩典，得到永生；拒絕耶穌的，就拒絕上帝的恩典，地獄將是最終的去處。

所以，耶穌就是上帝創世以來的奧秘。

願這能對你的問題有所幫助。也願人人都做出明智的選擇。選擇的過程會有很多的疑問和不明白，請聯系當地的基督教會，請人解答，因為這個選擇實在是對每個人意義重大。
上帝愛你。

5. 為什麼上帝要創造邪惡

上帝創造了生命，制定了宇宙運行的規律和法則，就是上帝之道，生命順道而行就是善，逆道而行就是惡，怎麼是上帝創造了邪惡呢？

禪院網路
善良 邪惡
什麼是善良？按照創造者的意圖，按照上帝的意願活人，就是善良。

只要與人爭，不管是爭吵、爭奪、爭搶，還是爭論、爭執、爭辯，都是爭，其目的，要麼是想把他人的東西據為己有，要麼是想把自己的意志強加於他人，核心都是在爭奪能量。所以，凡與人爭者都不是善良之輩。

有些人總希望「善良」的人得到比「邪惡」的人更多的東西，總希望上帝把「邪惡」的人都打入地獄，若不這樣，認為上帝就是不公正的。

這種天真的想法純粹是人的感情用事。很少有人認為自己是邪惡的，不善良的，實際上，只要你是人，你就是邪惡的。你殺死動物，吃它們的肉，難道不是邪惡嗎？當你宰殺動物之時，對動物們無助的嘶鳴、無奈的抗議、生離死別的恐懼無動於衷、舉著明晃晃的刀子把利刃插入它們的胸膛或割斷它們的喉管，對動物們來講，你絕對不是善良之輩。

吃肉與參與宰殺並沒有太大區別，吃肉本身就是不善良的表現。

什麼是善良？

我（雪峰）有一個同事，我曾試圖引導他明白如何才能既擁有瀟灑自如的現實人生又有一個美好的未來生活時，他當即斷言：「一個人只要善良，勤奮就夠了。」我問什麼叫善良，他說：「幫助弱小，貧窮的人就是善良。」我接著問，假設有一個中年人，上有年邁的父母，下有幾個嗷嗷待哺的未成年子女，家裡很窮，你幫助他廉價獲得了10公斤海洛因，讓他轉手倒賣獲得了暴利，從此這家人過上了好日子，這種幫助叫不叫善良，他想了想說：「這種幫助不叫善良，幫了一家人，坑害了幾十家人。」我又問，你不是說幫助弱小貧窮的人就是善良嗎？為什麼又說這種幫助不叫善良呢？他糾正說：「我的意思是用正當的方法幫助弱小貧窮者叫善良。」

我問什麼是正當的方法，他說：「正當的方法就是無害於社會，無害於他人的方法。」我又接著問，一個貧窮人家的孩子，聰明好學，正在讀高中，你可憐他們，想辦法給這個正在上學的孩子找了個工作，使他家的經濟狀況有所好轉，這種幫助既無害於社會，又無害於他人，叫不叫善良，他答道：「是善良。」我說，這個孩子高中畢業後有可能考上大學，將來前途無量，你給他找了工作，解了燃眉之急，可斷送了人家的錦綉前程，這能叫善良嗎？他又想了想說：「幫助最好是既無害於社會，又無害於他人，又能考慮到幫助對象的全面利益和長遠利益，不過這樣就復雜了。」

我說好吧，我們不要再往深里鑽了，只考慮簡單的，剛才你說，幫助弱小，貧窮的叫善良，那麼幫助強大，富裕的人就不叫善良嗎？他斷然道：「不叫善良。」並且舉例說：「希特勒是強大的，幫助他就是邪惡，資本家靠榨取工人的剩餘價值發家致富，幫助他們就是不善。」我說，中國戰國時期，戰爭頻繁，民不聊生，有些人幫助最強大的秦國統一了中國，從而平息了戰爭，老百姓從此可以休養生息了，你能說幫助強大的不是善良之舉嗎？他又想了想說：「若這個強大的對絕大多數人有好處，幫助它也可說是善良的。」我問，當今世界上美國最強大，若幫助它統一全球，統一貨幣，去掉各國的軍費開支，各種文化自由交流，人員自由往來，免去許多爭端，你說這種幫助算不算善良？他哈哈大笑著回答：「這是政治問題，不好說，不好說。」

我繼續接著問，難道幫助還有性質屬性嗎？還分政治幫助、經濟幫助、人道幫助、文化幫助、人權幫助、軍事幫助嗎？若分屬性，那種幫助才算是善良的呢？他立即擺著手說：「這又太復雜了。」我笑了笑說道，復雜的我們不談它，你說幫助富人不算善良，假設非洲有個地方，人們沒有鞋子穿，有人幫助英國的一個大資本家在這個地方辦了個鞋廠，從此，這個地方的物產升了值，當地的一些人進入了相對文明的工廠工作，開始接觸機器，學習語言文字，這個偏僻的地方有了公路可通向其他部落，更主要的是人們有了鞋子穿，逐漸脫離了原始生活方式，走向文明，你說這種幫助算不算善良，他想了半天才說：「這種幫助屬殖民性質，不過從長遠的角度講，對非洲的發展，非洲的人民有好處，也可說是善良的。」我哈哈大笑著問，那麼你說「幫助弱小，貧窮的人就是善良」這句話對嗎？他一下醒悟過來，在我肩膀上搗了一拳，笑著說：「你故意拐彎摸角讓我上你的圈套。」停了停，他嘆息著自言自語道：「哎，對善良確實很難下明確的定義，有些看似善良，實質上邪惡，有些看似邪惡，實際上善良，真可謂『至仁不仁、至親不親、至善似惡、至惡似善』啊！」

停了片刻，他忽然站起來面對著我斬釘截鐵地說：「無論如何，殺人總是邪惡的，是不善良的。」並且露出一副終於找到真理，不可戰勝的神氣，我盯著他的眼睛舉例又問，有一個九人小分隊，在一個夜深人靜的夜晚，被送到千里之外一個被敵軍重重封鎖包圍的地方去救人，中途被敵軍發現，交火中其中一人被打成重傷，無法再行走，分隊隊長無奈舉槍打死了這個戰友，因為若不打死，憤怒的敵人會亂刀砍死，他將受折磨痛楚，若他受不了折磨，說出這九人小分隊的行動意圖，那將全軍覆沒，你說這種殺人不是善良嗎？再比如，一個年老體衰的人，身患絕症，痛苦不堪，經親友醫生決定，狠心給他打了一針，老人安祥地闔上了眼睛，結束了生命，你說這種殺人算不算善良？我慢慢地說著，他臉上的表情由原來喜滋滋的神情逐漸變成了一臉的迷惑，一屁股坐在了床沿邊上，我知道此時若再追問一定會惹他憤怒，趕緊躺到床上，背著身隨手拿起一本中國甘肅省出版的《讀者》翻閱起來，破壞了人家的良好感覺，擾亂了他的價值觀念，無疑等於在他頭上敲了一棒，這時只聽他呼呼地喘著粗氣，我知道「戰爭」一觸即發，屏息凝神，悄悄看起書來，恰好這時他弟弟端來一碗紅燒肉讓我們吃，一看見飯來了，他又來了精神，喊道：「他媽的，吃肉總該不是不善良的吧！」隨手夾起一塊肉送到嘴裡，我躺著沒動，回了他一句：「吃人肉呢？」大概是噎著了，或是嗆著了，他一下把嘴裡的肉噴了出來，吼道：「你簡直沒有人性，吃肉指的都是吃飛禽走獸的肉，怎麼牽扯到吃人肉呢，人是有靈性，能思維，知痛癢的動物，殘忍之最莫過於吃人肉。」

我側轉身又問道，那麼吃狗肉呢，狗也有靈性，且通人性，是人類的忠實朋友，它們看家護園，給孤寡老人帶來慰籍，還能放牧，為主報仇，吃它們的肉難道不殘忍嗎？他怔了怔，似有所悟，迷縫著眼睛，細聲細語道：「狗肉最好別吃。」「那麼馬肉、牛肉、雞肉、豬肉等等呢？」我接著問，他想了想答道：「其它動物肉，宰殺者殘忍，吃者無罪。」「那你的意思是不是說，製造槍炮導彈者殘忍，而使用這些殺人武器者就是善良的了？」他擺了擺手，不耐煩地說：「算了，算了，不跟你抬杠了，總之，善良和勤奮絕對沒錯。」我說：「是啊，螞蟻勤奮，太笨，蜜蜂勤奮，太蠢，挖黃金的人勤奮，破壞植被，將草原變成了沙漠，農民勤奮，一場暴雨後，站在田頭哭天喊地，傷心落淚……」

我舉以上三個例子，只是說明偏見、成見誤人不淺，我們必須經常審視自己，不要執著於自己認為是正確的見解，要虛心，使其成為能容納千條江河，萬重關山，包羅萬象的空間，只有處在這種狀態中，才能得智慧，才能知道宇宙中確實有千年界、萬年界、極樂界，才能發現通往生命高層空間之路，才知道求仙必成，才能領略仙境的無限風光。

你善良嗎？

有些人總希望「善良」的人得到比「邪惡」的人更多的東西，總希望上帝把「邪惡」的人都打入地獄，若不這樣，認為上帝就是不公正的。

這種天真的想法純粹是人的感情用事。很少有人認為自己是邪惡的，不善良的，實際上，只要你是人，你就是邪惡的。你殺死動物，吃它們的肉，難道不是邪惡嗎？當你宰殺動物之時，對動物們無助的嘶鳴、無奈的抗議、生離死別的恐懼無動於衷、舉著明晃晃的刀子把利刃插入它們的胸膛或割斷它們的喉管，對動物們來講，你絕對不是善良之輩。

吃肉與參與宰殺並沒有太大區別，吃肉本身就是不善良的表現。佛教徒為什麼不吃肉？就是為了減少再造孽的機會，死後能進入更高級的生命空間。

凡吃肉的都不是善良的。或許有人認為，豬是我自己養大的，宰殺它、吃它的肉是合情合理的。是嗎？自己養的就可以任意宰割嗎？子女是父母養大的，父母就可以……這種道理能通嗎?!

註：我（雪峰）在這里談吃肉等問題，是從生命平等，是從成佛的角度出發的，我並不反對吃肉，我自己也吃肉，這就是說，我自己也不是善良之輩。

不吃肉是一種善良的表現，我們提倡素食主義。

但是，人人都拒絕吃肉，人人都成佛了，就違背了生命的循環。人類在地球上生存是有目的的，人類是生命環節上的一個鏈條，缺少這個鏈條，許多空間的生命就沒有了後來者，最終會趨向終結，地獄不存在了，天堂也就失去了存在的價值，人間沒人了，仙界也會消失，那麼，人人都象佛教徒那樣，不吃肉、不結婚、不生育，人類不就要斷子絕孫嗎？！這可不是上帝對生命的安排。

順便說幾句，信仰佛教絕對是正確的，是有光明前程的，但不結婚生育，是否正確？是否與上帝的目的背道而馳？

在佛教的歷史上，每當佛教鼎盛的時候，必然要來一次毀滅性的打擊，為什麼？為什麼幾千年了，佛教只能維持生存，而無法普照全球？主要原因不在於佛理不通，而在於修行的方式有問題。

我們是否應當保持善良？

所有神佛仙聖的教導幾乎都圍繞著善良，「善有善報」是宇宙法則，神佛仙聖的教誨沒錯，人應當善良，因為善良是心靈花園里最美的一株奇葩。

問題是，什麼是善良？

曾經，一群黑人可憐兮兮地叫我（雪峰）「爸爸」，為此，他們騙了我幾十萬元，我是善良嗎？我覺得我不是善良，而是愚蠢。

曾經，我全心全意地照顧某人，結果被某人貶低瞧不起，我是善良嗎？我覺得我不是善良，而是無知。

曾經，我發自內心地贊美某政府某政黨某領袖，結果卻被他們霸佔了我的家園，把我逼上了絕境，我是善良嗎？我覺得我不是善良，而是為虎作倀，我的贊美是一種沒有理性的邪惡。

有人把一個人的生命給結束了，這是善良，還是邪惡？如果認為這是邪惡，那你就是反對安樂死了？如果認為這是善良，那許多人是不是都應當送進墳墓？

貓逮老鼠，貓是善良，還是邪惡？

鳥吃蟲子，蟲子吃莊稼，鳥和蟲子是善良，還是邪惡？

問問一株盛開的罌粟花，它是善良，還是邪惡？

我好像在初級修行中說過，我既不當好人，也不當壞人。

按照創造者的意圖，按照上帝的意願活人，我認為這就是善良。
。。。

6. 無罪有哪些小說

2005年 《SC之彼岸花》
2006年 《流氓高手》 起點中文網新書月票榜第一，競技類訂閱第一。
2007年 《神仙職員》 起點新書月票榜第一
2007年 《國產零零發》 起點新書月票榜第四
2008年 《揚眉》 起點新書月票榜第四
2008年 《流氓高手II》 起點新書月票榜第一，競技類訂閱至今無人超過
2010年 《羅浮》 轉站縱橫中文網第一部作品，打破之前各項記錄
2011年 《通天之路》 打破縱橫中文網訂閱記錄，一月高定破萬
2012年 《仙魔變》 月票三連冠
2013年8月《冰火破壞神》新書發布

請 採納，謝謝

7. 誰知道作者無罪

無罪 現在在無錫 寫作只是他的一個愛好 他平時也上班 但好象時間非常充裕
主要作品是寫競技游戲星際爭霸的 是經典中的經典 並不像其他的書都寫游戲里怎樣怎樣 他主要是寫玩游戲的人的生活事業什麼都有 我看了10遍以上 依然還是不厭
〈SC彼岸花》：主要是描寫星際游戲里的玩家王緋雨怎樣創造了一個游戲里的顛峰時代
〈流氓高手〉：是上一本SC彼岸花的續集 主要是寫方少雲從菜鳥演變成為高手的一些歷程 這本書非常經典是無罪的大大手筆 寫的太委瑣 太淫盪 太風騷了 總之套用一句作者的話『這是一本好象走在高速路上看到手扶拖拉機一樣非常拉風的書』絕對值得一看 不看後悔
《揚眉》是流氓高手的續集 主要是寫柳逐浪的成長歷程也是一本非常淫盪 經典的好書（建議從第二章看起走）
宗上所述 絕對值得一看

8. 為什麼耶穌是無罪的

罪有這樣幾個部分：原罪，祖先罪，自犯罪。
世人都有原罪，因為從亞當代表人類犯了罪，因此凡是男女一起生的孩子都不可避免地有了原罪，耶穌是聖靈感孕生的，他不是男人的後裔，身上沒有原罪，創3：15有預言：女人的後裔要傷撒旦的頭。女人的後裔，就是預指的耶穌。
馬太福音一開篇，就是介紹了耶穌的家譜——王的家譜，世世代代跟隨神的信心榜樣的家譜，因此他也是沒有祖先犯罪的。
至於自犯罪，這是我們每個人不可能避免的，因為我們都是人，但耶穌是神，他有神性，他帶著肉體活的日子裡曾經被撒旦試探引誘，但沒有犯罪，因此他是沒有自我犯罪的。
因此，耶穌是沒有罪的。他並不是人類犯罪後創造的，他不是被造物，他就是神本身，就好像水，水蒸氣，冰，只是不同的形態。

他也並非出生時候才在天國，他本身是在天國的，他出生只是帶著肉體來到地球的一個方式而已，他是神。我們是人嘛當然在地球咯~~~

9. 無罪作品都有哪些

現在正在更新的是《通天之路》，縱橫首發

《羅浮》：2009年冬，無罪最新玄幻巨著！
看似平靜的修道界中，卻隱藏著數百年氣運轉化的危機。一名懵懂的山野少年，遭遇了一個代代一脈相傳的神秘門派，無意中卻卷動了天下風雲。
——縱橫中文網首發連載中

《神仙職員》 ：都市修真小說，後半段穿越到封神時期。

《SC之彼岸花》：主要是描寫星際游戲里的玩家王緋雨怎樣創造了一個游戲里的顛峰時代。

《流氓高手》：是上一本SC彼岸花的續集 主要是寫方少雲從菜鳥演變成為高手的一些歷程 這本書非常經典是無罪的大大手筆，套用一句作者的話『這是一本好象走在高速路上看到手扶拖拉機一樣非常拉風的書』絕對值得一看，不看後悔！

《流氓高手II》：2008年夏，無罪新書！
本書校園為主，且是完全獨立的故事，有飛揚的青春，有讓你難忘的女孩兒，所以在大學混過的一定要看，而還沒去混過的，更是不可不看。

《揚眉》：是流氓高手的續集 主要是寫柳逐浪的成長歷程也是一本非常經典的好書。和《流氓高手》一樣，這是一本沒有玩過任何游戲的人，也能看得懂，看得津津有味的小說。

《無神不滅》：無罪在武俠小說方向的創作

《國產零零發》： 國產零零發是一本很搞笑很輕松的小說，講的是一個外號叫地獄倒霉鬼的傢伙被選中當特工然後把穿越者抓回來的的故事。