❶ 如何創造步行城市
步行，是最綠色的出行。人有兩只腳，本來是用來走路的。汽車的發展，將人的腿裝上了輪子，大大提高了行速，自然是一種現代化的進步。在汽車發明一個世紀之後的今天，城市的汽車卻成為眾多難以處理的城市環境問題的根源。市郊大片的農田隨城市的蔓延而被吞沒，汽車的噪音和威脅使昔日的社交體系不復存在。汽車對資源的消耗及其對天空的污染破壞了全球的生態系統。所有這些問題的出現都是用高價換來的。
汽車給社會帶來的問題，盡管人們作了半個世紀的不懈努力，也沒有得到解決。可持續發展的社會將要求在人類活動中大量減少能量和原材料的使用。在城市中消滅汽車將大大改進城市的可持續性，同時使城市成為人類更好的生活場所。出於這個原因，步行城市被看做是未來城市可持續發展中的一塊基石。
目前，威尼斯是唯一的大型現代步行城市。在威尼斯，步行是最常見的出行方法，一個人用一小時可以步行穿越整座城市。宜人而緩慢的公共交通靠渡船提供，這種交通方式可以讓人們一覽這座美麗城市的風光秀色。在那裡，城市是安靜的，大大小小的公共場所分布在城市的每個角落，人們聚集在廣場上享受生機勃勃的街區生活。
步行城市已得到人們的關注和效仿，也取得了相當大的進步。現在大多數歐洲的城市都有步行區域。甚至美國，許多城市在市中心也已經設立了步行區。步行區的例子有哥本哈根（Stroget）、里昂的維克多·雨果街（法國）、格羅寧根（荷蘭的Grote Markt區）、德國弗賴堡中心的大部分地區、瑞士的采爾馬特。大部分德國和瑞士的城市在商業中心至少有一個小步行區，這些區域幾乎都是位於城市最古老的地區，在那裡，街道狹窄，商場、劇院、咖啡館和餐館林立，吸引了大量的人群。
在中國，許多城市的商業中心也開辟了步行街，如廣州北京路商業步行街、上海南京路步行街、北京的王府井大街、哈爾濱中央大街、重慶解放碑中心購物廣場、南京夫子廟文化商業中心、沈陽中街-小東路商業步行街、深圳東門步行街等。
除了商業步行街外，還有把居住小區建成步行小區的嘗試，如阿姆斯特丹的居住區。這個項目大約有600個住宅單元，但是對單元的需求量高出可供單元數量的10倍。這已進一步證明了步行開發的可行性。
解決城市的交通危機，外國學者提出把汽車拒之門外。汽車的功能可以靠鐵軌系統實現。鐵軌系統佔地小、提高速度、舒適、安全、經濟和節能，還可以建在地下。
盡管城市的交通危機難以解決，但是從步行城市的增多證明了人類正努力改變以密集的、無數汽車支配城市街道的現狀，向以步行支配城市街道的方向發展。
未來步行城市的步行街系統將有以下幾個部分組成：
(1)步行購物中心區。未來城市的中心區將是一個現代步行購物中心，購物中心是一個規模龐大的，集購物、娛樂、消閑、觀光於一體的室內建築，並通常附以燈光、花草樹木、雕塑及其他使人賞心悅目、心曠神怡的舒適物。步行購物中心通常提供以下場所和服務：零售業，包括百貨商場和各種專業商店；餐館、酒吧、咖啡廳、電影院、劇院、商業俱樂部、兒童樂園、生意及業務洽談室等等。
(2)步行通道。步行通道是步行街區的重要組成部分，其主要功能是將市中心的主要步行點連接在一起。步行通道可分為凌空型，如空中走廊和天橋；地面型，如便道、步行街及地下通道三種類型。
(3)廣場。廣場通常是指購物中心與公園之間的空曠地帶，是市中心步行街區的結合部，它可以提供專門來此消閑和過往行人稍事休息的場所。廣場的三個基本用途是：循環功能——提供足夠的步行空間；休息功能——為步行者提供稍事休息區域；美化功能——為步行區增加一些綠色。
(4)公園。公園通常是位於市中心的一塊草坪或綠地。公園的主要功能是為娛樂和公眾集會提供一個場所，但也可作為步行者的休息場所。
(5)藝術畫廊。藝術畫廊是連接一系列藝術景點的步行路。城市的藝術畫廊設計精美，它不僅是步行街的一部分，而且具有很強的教育和文化觀賞特點。
可以說，步行，不僅是人們行路的一種不可少的方式，有助於減少現代交通的擁堵，而且其隨意閑行的散步，也是一種怡心悅情的生活方式。古人是充分重視散步之樂的。《千家詩》中第一首程顥的詩：「雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。」寫的就是在花叢柳樹間信步游春的賞心悅目感受。原來的城市也是有眾多散步好去處，為市民所喜愛的。上海人所習慣的「逛馬路」，也就是一種現代的散步。可惜散步的環境為塵囂所損，「每況愈下」。城市要成為環境友好、以人為本、適宜人居的城市，需要以「可步行」作為建設目標。
❷ 城市是怎樣形成和發展的
市是人類文明的主要組成部分，城市也是伴隨人類文明與進步發展起來的。農耕時代，人類開始定居；伴隨工商業的發展，城市崛起和城市文明開始傳播。其實農耕時代，城市就出現了，但作用是軍事防禦和舉行祭祀儀式，並不具有生產功能，只是個消費中心。那時城市的規模很小，因為周圍的農村提供的余糧不多。每個城市和它控制的農村，構成一個小單位，相對封閉，自給自足。學者們普遍認為，真正意義上的城市是工商業發展的產物。如13世紀的地中海岸，米蘭、威尼斯、巴黎等，都是重要的商業和貿易中心；其中威尼斯在繁盛時期，人口超過20萬。工業革命之後，城市化進程大大加快了，由於農民不斷湧向新的工業中心，城市獲得了前所未有的發展。到第一次世界大戰前夕，英、美、德與法國等西方國家，絕大多數人口，都已生活在城市裡。這不僅是富足的標志，而且是文明的象徵。
❸ 上帝創造了鄉村，人類創造了城市這句話什麼意思
「上帝創造了鄉村,人類創造了城市.」英國詩人庫伯這樣寫道.每個人解讀不同.上帝創造了鄉村,體現了人與自然的和諧.而人類創造城市,讓人口集中,結果出現了一系列為問題告訴我們人類如果仍然抱著人定勝天的思想,早晚會受到大自然的報復.這是我的理解.上帝創造了鄉村,人類創造了城市.我在車廂里細細的品味這句話,我們創造的城市真的比鄉村好嗎?在鄉村中,時間保持著上帝創造時的形態,它是歲月和光陰；在城市裡,時間卻被抽象成了日歷和數字.我們居住在城市裡,這里的光陰是停滯的.城市沒有季節,它的春天沒有融雪和歸來的候鳥,秋天沒有落葉和收割的莊稼.只有敏感到時光流逝的人才有往事,可是,城裡人整年被各種建築物包圍著,他對季節變化和歲月交替會有什麼敏銳的感覺呢?何況在現代商業社會中,人們活得愈來愈匆忙,哪裡有工夫去注意草木發芽、樹葉飄落這種小事!哪裡有閑心用眼睛看,用耳朵聽,用心靈感受!時間就是金錢,生活被簡化為盡快地賺錢和花錢.沉思未免奢侈,回味往事簡直是浪費.一個古怪的矛盾：生活節奏加快了,然而沒有生活.天天爭分奪秒,歲歲年華虛度,到頭來發現一輩子真短.鄉村在某一程度上是一處遠離塵囂的,可以凈化心裡的凈土,上帝並非只是簡單地創造了鄉村,而是透過鄉村給與人類一個另類的可以觸及的天堂；而城市裡充滿了人類的慾望,它反應了人類對於金錢、物質、權利等等無限的追求.一方面,反映了上帝和人類認識的差距,也說明,人類畢竟是人類,他有著現世的執著,不可能擁有上帝那樣的深謀遠慮.
❹ 城市是怎麼形成和發展的
城市的出現，是人類走向成熟和文明的標志，也是人類群居生活的高級形式。城市的起源從根本上來說，有因「城」而「市」和因「市」而「城」兩種類型，因「城」而「市」就是城市的形成先有城後有市，市是在城的基礎上發展起來的，這種類型的城市多見於戰略要地和邊疆城市，如天津起源於天津衛；而因「市」而「城」則是由於市的發展而形成的城市，即是先有市場後有城市的形成，這類城市比較多見，是人類經濟發展到一定階段的產物，本質上是人類的交易中心和聚集中心。城市的形成，無論多麼復雜，都不外乎這兩種形式。
早期，人類居無定所。隨遇而棲，三五成群，漁獵而食。但是，在對付個體龐大的兇猛的動物時，三五個人的力量顯得單薄，只有聯合其他群體，才能獲得勝利。隨著群體的力量強大，收獲也就豐富起來，抓獲的獵物不便攜帶，找地方貯藏起來，久而久之便在那地方定居下來。大凡人類選擇定居的地方，都是些水草豐美，動物繁盛的處所。定居下來的先民，為了抵禦野獸的侵擾，便在駐地周圍紮上籬笆，形成了早期的村落。隨著人口的繁盛，村落規模也不斷地擴大，獵殺一隻動物，整個村落的人傾巢出動顯得有些多了，且不便分配，於是，村落內部便分化出若干個群體，各自為戰，獵物在群體內分配。由於群體的劃分是隨意進行的，那些老弱病殘的群體常常抓獲不到動物，只好依附在力量強壯的群體周圍，獲得一些食物。而收獲豐盈的群體，不僅消費不完獵物，還可以把多餘的獵物拿來，與其他群體換取自己沒有的東西，於是，早期的「城市」城市便形成了。《世本·作篇》記載：顓頊時「祝融作市」。顏師古注曰：「古未有市，若朝聚井汲，便將貨物於井邊貨賣，曰市井。」這便是「市井」的來歷。與此同時，在另一些地方，生活著同樣的村落，村落之間常常為了一隻獵物發生械鬥。於是，各村落為了防備其他村落的侵襲，便在籬笆的基礎上築起城牆。《吳越春秋》一書有這樣的記載：「築城以衛君，造郭以衛民。」城以牆為界，有內城、外城的區別。內城叫城，外城叫郭。內城裡住著皇帝高官，外城裡住著平民百姓。這里所說的「君」，在早期應該是獵物和收獲很豐富的群體，而「民」則是收獲貧乏、難以養活自己、依附在收獲豐盈的群體周圍的群體了。人類最早的城市其實具有「國」的意味，這恐怕是人類城市的形成及演變的大致過程。學術界關於城市的起源有三種說法：一是防禦說，即建城郭的目的是為了不受外敵侵犯；二是集市說，認為隨著社會生產發展，人們手裡有了多餘的農產品、畜產品，需要有個集市進行交換。進行交換的地方逐漸固定了，聚集的人多了，就有了市，後來就建起了城；三是社會分工說，認為隨著社會生產力不斷發展，一個民族內部出現了一部分人專門從事手工業、商業，一部分專門從事農業。從事手工業、商業的人需要有個地方集中起來，進行生產、交換。所以，才有了城市的產生和發展。
城市是人類文明的主要組成部分，城市也是伴隨人類文明與進步發展起來的。農耕時代，人類開始定居；伴隨工商業的發展，城市崛起和城市文明開始傳播。其實在農耕時代，城市就出現了，但作用是軍事防禦和舉行祭祀儀式，並不具有生產功能，只是個消費中心。那時城市的規模很小，因為周圍的農村提供的余糧不多。每個城市和它控制的農村，構成一個小單位，相對封閉，自給自足。學者們普遍認為，真正意義上的城市是工商業發展的產物。如13世紀的地中海沿岸、米蘭、威尼斯、巴黎等，都是重要的商業和貿易中心；其中威尼斯在繁盛時期，人口超過20萬。工業革命之後，城市化進程大大加快了，由於農民不斷湧向新的工業中心，城市獲得了前所未有的發展。到第一次世界大戰前夕，英國、美國、德國、法國等國絕大多數人口都已生活在城市。這不僅是富足的標志，而且是文明的象徵。
隨著城市的林立而起，其象徵力便沒了以往的深刻而吸引人，這似乎也暗合了「道」，也許城市與鄉村本就無本質上的區別，正像是人的安居樂所與勤奮工作一樣，順其自然（生產力的發展）而交替著自身的位置。
城市對人類文明進程是如此的重要。2010年上海世博會的主題「城市，讓生活更美好」，應當成為每個城市未來發展的方向。未來城市應倡導低碳、節能、便利；倡導人際關系、人與自然關系的和諧；使每位市民、每位來訪者都充分享有現代文明帶來的豐碩成果。
❺ 模擬城市的人類怎麼才能造出來
請問你說的是幾,對於4我還比較明白.座下角有個帽子樣的按鈕吧,你按下去,城市就放禮花,這樣就開始建設了,先把水,電問題解決了,再鋪綠色的地,解決工作問題鋪黃色的地.
要有人類,先得有住的地方,工作的地方的.建議你去模擬城市中文網下插件去,首先用作弊的方法熟悉下環境.記得4裡面最重要的問題就是交通了```
❻ 人類是怎麼成為城市動物的
人類原來都是很弱小的，只有群居起來，才能生存下來，然後成了部落，然後部落變大，成了村莊，然後再大，就變成了城市
❼ 「上帝創造了鄉村,人類創造了城市」是什麼意思
「上帝創造了鄉村，人類創造了城市。」英國詩人庫伯這樣寫道。每個人解讀不同。上帝創造了鄉村，體現了人與自然的和諧。而人類創造城市，讓人口集中，結果出現了一系列為問題告訴我們人類如果仍然抱著人定勝天的思想，早晚會受到大自然的報復。這是我的理解。上帝創造了鄉村，人類創造了城市。我在車廂里細細的品味這句話，我們創造的城市真的比鄉村好嗎？在鄉村中，時間保持著上帝創造時的形態，它是歲月和光陰；在城市裡，時間卻被抽象成了日歷和數字。我們居住在城市裡，這里的光陰是停滯的。城市沒有季節，它的春天沒有融雪和歸來的候鳥，秋天沒有落葉和收割的莊稼。只有敏感到時光流逝的人才有往事，可是，城裡人整年被各種建築物包圍著，他對季節變化和歲月交替會有什麼敏銳的感覺呢？何況在現代商業社會中，人們活得愈來愈匆忙，哪裡有工夫去注意草木發芽、樹葉飄落這種小事！哪裡有閑心用眼睛看，用耳朵聽，用心靈感受！時間就是金錢，生活被簡化為盡快地賺錢和花錢。沉思未免奢侈，回味往事簡直是浪費。一個古怪的矛盾：生活節奏加快了，然而沒有生活。天天爭分奪秒，歲歲年華虛度，到頭來發現一輩子真短。鄉村在某一程度上是一處遠離塵囂的，可以凈化心裡的凈土，上帝並非只是簡單地創造了鄉村，而是透過鄉村給與人類一個另類的可以觸及的天堂；而城市裡充滿了人類的慾望，它反應了人類對於金錢、物質、權利等等無限的追求。一方面，反映了上帝和人類認識的差距，也說明，人類畢竟是人類，他有著現世的執著，不可能擁有上帝那樣的深謀遠慮。
❽ 「上帝創造了鄉村，人類創造了城市」是什麼意思
1.自然創造出樸素簡單的人類群居環境就是農村，人類文明發展後集大成創造了城市。2.造物主是遞進的循環過程就像上帝造人，人最後又造出機器人。