發明歌謠

A. 誰有歌謠和童謠

山東的:
《一二三四五》

一二三四五
上山打老虎
老虎不吃飯
打你個王八蛋

《沒牙磕》

沒牙磕
吃飯多
客來了
蓋死鍋

《頭朝南》

頭朝南
腚朝北
拍打拍打
睡到黑
濟南的:
拉鋸，扯鋸，姥娘門口唱大戲，接閨女，請女婿，親家婆你也去！臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三；二十三，糖瓜粘；二十四掃房子；

二十五，凍豆腐；二十六，去買肉；

二十七，宰公雞；二十八，把面發；

二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；

初一、初二滿街走。

因為大年初一、初二家家戶戶的人們都要出去拜年，所以這時候滿街都是人來人往的。這首童謠，生動形象地概括了人們忙忙碌碌過大年的整個習俗，多少年來一直在北京廣泛流傳。

逗……逗……乞逗乞逗強；

年糕蘸白糖，棗兒栗子大海棠。

要過年了，大人們都要上街去買年貨，小孩子們則跟在大人後頭要各種各樣好吃的、好玩的的東西。那時候，街上賣各種風味小吃和水果的特別多，賣主把年糕攤在案子上，買多少，用刀現切，然後再放上一勺白糖，小孩子們就蘸著糖吃。到了臘月二十三過小年的時候，孩子們又說道：

糖瓜祭灶，新年來到；

姑娘要花，小子要炮；

老頭兒要頂新氈帽，

老太太要件新棉襖。

祭灶是過年時的舊俗，一祭完灶，離年就更近了。這時候，孩子們不僅可以吃到關東糖，還可以上街去買各種各樣的鞭炮。到了三十晚上，穿上新衣，點上燈籠，可以盡情地玩耍。放過了鞭炮之後，子夜時分吃過了餃子，就要給長輩磕頭拜年了，童謠里說道：

三星在南，家家拜年；

小輩兒的磕頭，老輩兒的給錢。

要錢沒有，扭臉兒就走。

這時候，孩子們都變得很乖，一個挨一個地給老人們磕頭。老人們則笑容滿面地看著自己的孫子、孫女，每個要發給一個小紅包，以求孩子們平安吉祥，這紅包里裝的便是壓歲錢。

過去的時候，孩子們說童謠，常常是即興加詞兒，也許有的是念走了音，有的是為了念起來上嘴兒，所以，有時一首童謠竟有好幾種版本。一代又一代的孩子們就這么說著、唱著，長大成人，走出了四合院，走出了胡同。現在的孩子們幾乎天天都在過年，家家戶戶的生活水平比起過去不知要好多少倍。然而，老北京的風情卻依然如故，完好地保留在一首又一首的童謠里。

浪費可恥的：
"拍手歌」：
你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記；
你拍二，我拍二，為了祖國要出勁；
你拍三，我拍三，鋪張浪費要揭穿；
你拍四，我拍四，做人不能自顧自。
你拍五，我拍五，好逸惡勞是恥辱；
你拍六，我拍六，我們尊老也愛幼；
你拍七，我拍七，崇尚科學屬第一；
你拍八，我拍八，誠實守信人人誇；
你拍九，我拍九，法律法規要遵守；
你拍十，我拍十，爭做文明小衛士！
八榮八恥「七字歌謠」：
八榮八恥」要牢記，「八榮八恥」要明晰。
愛國愛校愛集體，為了祖國齊努力。
做人不能顧自己，服務他人記心裡。
好逸惡勞是恥辱，參加勞動要積極。
勤儉節約不能忘，鋪張浪費要摒棄。
尊老愛幼是美德，團結友愛創美譽。
誠實守信最重要，做人誠信要牢記。
克服困難爭上游，崇尚科學數第一。
自覺遵紀又守法，不要違規又違紀。
知曉榮辱會做事，爭做文明小衛士 。

八榮八恥童謠

小朋友,來來來,大家一起詠童謠,八榮八恥記心間.

小喜鵲,站枝頭,愛國愛家最光榮,
老烏鴉,林中竄,破壞家園多可恥.

小燕子,捉害蟲,服務人民最光榮,
老麻雀,吃莊稼,禍害人民多可恥.

小黃鸝,鳴翠柳,崇尚科學最光榮,
老斑鳩,食五穀,愚昧無知多可恥.

小蜜蜂,采蜜忙,勤勞一生最光榮,
寒號鳥,不做窩,好吃懶做多可恥.

小螞蟻,力氣大,團結互助最光榮,
老狐狸,心眼多,損人利己多可恥.

小黃狗,門前站,誠實守信最光榮,
老花貓,哭老鼠,見利忘義多可恥.

小青蛙,住田間,遵紀守法最光榮,
老耗子,竊果實,違法亂紀多可恥.

小黃牛,勤耕耘,艱苦奮斗最光榮,
大灰狼,河邊坐,蠻橫無理多可恥.

小朋友,詠童謠,八榮八恥要記牢,生活學習要做到,自主創新早成才.

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥

東方紅、太陽升，祖國騰飛似巨龍；
城鄉經濟大發展，和諧社會樂融融。
民族團結如磐石，統一祖國要堅持；
熱愛祖國最光榮，危害祖國最可恥。

以服務人民為榮、以背離人民為恥

愛祖國、愛人民，為人服務要熱情；
多給集體作好事，常為社會獻愛心。
公益活動莫鬆弛，扶老攜幼做好事；
服務人民最光榮，背離人民最可恥。

以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥

愛學習、愛思考，學知識、要動腦；
書山有路勤為徑，學習也要找訣竅。
迷信除、邪教止，從小執著求真知；
崇尚科學最光榮，愚昧無知最可恥。

以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥

小學生、要自理，學會自己管自己；
在家不當小皇帝，長大才能有出息。
學校活動莫推遲，班級工作要盡職；
辛勤勞動最光榮，好逸惡勞最可恥。

以團結互助為榮、以損人利己為恥

同學間、要和氣，就像姐妹與兄弟；
遇到難題大家幫，有了困難齊出力。
損人事、要制止，利己行為非小事；
團結互助最光榮，損人利己最可恥。

以誠實守信為榮、以見利忘義為恥

待他人、要真誠，總將自己比別人；
負責任、守信用，說到做到得人心。
舍利取義立大志，犯了錯誤不掩飾；
誠實守信最光榮，見利忘義最可恥。

以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥

在學校、守紀律，學生守則要牢記；
學法規、守法紀，法制社會齊出力。
違反紀律要處置，觸犯法律要懲治；

遵紀守法最光榮，違法亂紀最可恥。

以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥
艱苦奮斗是傳統，勤儉節約莫放鬆；
從小養成好習慣，長大報國記心中。
鋪張浪費要抵制，貪圖享受當禁止；
艱苦奮斗最光榮，驕奢淫逸最可恥。

八榮八恥新童謠
衣著整潔領巾飄，高唱國歌多驕傲。
唱准歌詞真情表，國家大事我知道。
志向遠大有目標，優異成績傳捷報。
中華美德要記牢，愛國情懷最榮耀。
以服務人民為榮、以背離人民為恥
建設美好新家園，服務他人心裡甜。
做好事，不間斷，扶老攜幼講奉獻。
公益活動樂參與，爭做奧運宣傳員。
快樂生活常相伴，人人誇我好少年。
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥
小學生、愛動腦，學知識、勤思考。
遇事快把答案找，尋根求源是訣竅。
敢發明，樂創造，勤於實踐手更巧。
崇尚科學不迷信，勇於探索展新貌。
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥
小學生，要自理，日常生活靠自己。
在家不當小皇帝，家務勞動多參與。
輪到我當值日生，垃圾分類放整齊。
辛勤勞動結碩果，綠色奧運我出力。

以團結互助為榮、以損人利己為恥
彩色蠟筆畫友誼，同學之間心相系。
遇到難題大家幫，有了困難別著急。
鄰里相處一家親，團結互助不分離。
你愛我來我敬你，同繪和諧新天地。
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥
紅領巾、胸前飄，誠實守信最重要。
犯了錯誤不逃避，主動承認要做到。
答應事情定做好，許下諾言要記牢。
說到做到講信譽，從小培養好情操。
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥
是非面前多思量，紀律法規心中裝。
在校守紀講秩序，令行禁止做榜樣。
法律知識不能忘，依法做事要提倡。
遵紀守法是保障，社會穩定大家創。
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥
我們都是好兒童，勤儉節約講文明。
珍惜資源愛生命，自主勞動最光榮。
不鋪張、不浪費，變廢為寶再利用。
不攀比、不炫耀，艱苦樸素記心中

B. 古代流傳的童謠

1． 靈 山 衛
靈山衛，靈山衛，
幾度夢里空相會。
未曾忍心擱下筆，
滿紙都是血和淚。

靈山衛，靈山衛，
一草一木皆憔悴。
聞說靈山高千尺，
難覓一朵紅玫瑰。

靈山衛，靈山衛，
多少情系天涯內？
日日空見雁南飛，
不見故人心已碎。

靈山衛，靈山衛，
一年一度寒星墜。
遙望去年星在北，
今年寒星又是誰？

靈山衛，靈山衛，
靈山何處無血脈？
且聽夜半松濤聲，
訴說昨日功與罪。
2． 周慶進
靈山客，靈山客，
獨自去游天上月。
本欲帶上花一朵，
無奈山上百花謝。

靈山客，靈山客，
群仙為誰來鼓瑟？
遙聞天上鼓瑟聲，
聲聲悲憤聲聲切。

靈山客，靈山客，
捨身忘情情益烈。
不聞雄舟從君走，
唯見潮起潮又落。

靈山客，靈山客，
從此相伴唯黃鶴。
昔日良弓和駿馬，
至今無人能騎射。

靈山客，靈山客，
悠悠長恨何時滅？
李波欲掬靈海水，
淚水和流到長夜。
3．花 語
吾本是，荷花女，
衷腸未訴淚如雨。
君若看到荷花淚，
可知荷花幾多苦？

吾本是，荷花女，
只是與君心相許。
今宵為君把歌唱，
句句都是傷心曲。

吾本是，荷花女，
朝朝暮暮為君舞。
看盡人間多少事？
知己只有吾和汝。

吾本是，荷花女，
夢里與君做詩侶。
但願天下有情人，
總有一天成眷屬。

吾本是，荷花女，
一片芳心請記取。
他年荷花盛開日，
朵朵帶去吾祝福。
3． 黍 離
風也奇，雨也奇，
風雨之中話黍離。
黍離聲聲不忍聞，
聞之含淚皆離席。

風也奇，雨也奇，
縱橫四海無強敵。
看淡人間生與死，
坦然面對槍林逼。

風也奇，雨也奇，
甘以鮮血濺胡逆。
蒼天為你唱輓歌，
大地為你致悼辭。

風也奇，雨也奇，
留下此恨恨無極。
來生親率百萬兵，
長白山下雪國恥。

風也奇，雨也奇，
神州因你而風靡。
振古鑠金百萬年，
今日風靡又一時。
4． 葦編五絕
蘆葦高，蘆葦長，
蘆花似雪雪茫茫。
蘆葦最知風兒暴，
蘆葦最知雨兒狂。

蘆葦高，蘆葦長，
蘆葦盪里捉迷藏。
多少高堂名利客，
都是當年放牛郎。

蘆葦高，蘆葦長，
隔山隔水遙相望。
蘆葦這邊是故鄉，
蘆葦那邊是汪洋。

蘆葦高，蘆葦長，
蘆葦盪邊編織忙。
編成捲入我行囊，
伴我從此去遠航。

蘆葦高，蘆葦長，
蘆葦笛聲多悠揚。
牧童相和在遠方，
令人牽掛爹和娘。
5． 峨眉山
峨眉山，峨眉山，
吾今為你譜新篇。
山上一曲《紅梅贊》，
山下一曲《相見歡》。

峨眉山，峨眉山，
處處秀色皆可餐。
峨眉一山有四季，
峨眉十里不同天。

峨眉山，峨眉山，
冰清玉潔似嬋娟。
峨眉風情千萬種，
奈何獨自守西川？

峨眉山，峨眉山，
峨眉千載無烽煙。
不與群峰爭險峻，
只為社稷保平安。

峨眉山，峨眉山，
虛無縹渺天地間。
雲游四海三十年，
至此方知天地寬。
參考資料：《詩詞三百首》，作者：白玉

C. 上古歌謠

1、上古歌謠：上古時期的民歌、民謠，是民間文學的一種。我國古代，以專合樂為歌，徒歌為謠。上屬古歌謠是先民表達思想、抒發感情、促進生產的重要工具，是在生產力極為低下的原始時代產生的，是出現最早的文學樣式。按題材內容，可分為勞動歌謠、祭祀歌謠、圖騰歌謠、婚戀歌謠、戰爭歌謠等。它們具有集體性、綜合性和再現生活的直接性，詞句簡朴，節奏流暢，以賦為其主要表現手法。
2、典籍：上古歌謠零散保存在先秦兩漢的典籍之中，後代集中輯本有：清代沈德潛的《古詩源》，今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》收錄最為詳盡。但並不完全可信，有些如《擊壤歌》、《卿雲歌》、《南風歌》是出於後人的偽托。
3、主要特徵：原始歌謠大都採用二言形式，這是因為上古勞動動作簡單，勞動節奏短促、鮮明，因而伴隨勞動動作產生的詩歌節奏自然也不復雜。另外，上古漢語都是單音節詞，兩個單音節片語合是最初的句子，這種句子的產生與上古人的思維方式和語言能力直接相關。

D. 九九歌謠是什麼

歌名：冬九九歌

歌手：群星

作詞：民間歌謠

作曲：民間歌謠

一九二九不出手，內

三九四九容河上走，

五九六九沿河望柳，

七九開河八九雁來，

九九又一九，耕牛遍地走。

(4)發明歌謠擴展閱讀：

《冬九九歌》是一首民俗歌謠，「數九」的習俗很多，以「九九歌」最為廣泛和悠久。這些歌謠巧妙地利用自然界的物候現象，生動反映九九中的天氣變化規律。

歌曲還有許多其他版本：

江蘇常州的 《冬九九歌》是：

頭九二九，相逢不出手；

三九四九，凍得索索抖；

五九四十五，窮漢街上舞；

六九五十四，蚊蠅叫吱吱；

七九六十三，行人著衣單；

八九七十二，赤腳踩爛泥；

九九八十一，花開添綠葉。」

E. 小學生法制歌謠

拍手歌」：
你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記；
你拍二，我拍二，為了祖國要出勁；
你拍三，我拍三，鋪張浪費要揭穿；
你拍四，我拍四，做人不能自顧自。
你拍五，我拍五，好逸惡勞是恥辱；
你拍六，我拍六，我們尊老也愛幼；
你拍七，我拍七，崇尚科學屬第一；
你拍八，我拍八，誠實守信人人誇；
你拍九，我拍九，法律法規要遵守；
你拍十，我拍十，爭做文明小衛士！
八榮八恥「七字歌謠」：
八榮八恥」要牢記，「八榮八恥」要明晰。
愛國愛校愛集體，為了祖國齊努力。
做人不能顧自己，服務他人記心裡。
好逸惡勞是恥辱，參加勞動要積極。
勤儉節約不能忘，鋪張浪費要摒棄。
尊老愛幼是美德，團結友愛創美譽。
誠實守信最重要，做人誠信要牢記。
克服困難爭上游，崇尚科學數第一。
自覺遵紀又守法，不要違規又違紀。
知曉榮辱會做事，爭做文明小衛士 。
八榮八恥童謠
小朋友,來來來,大家一起詠童謠,八榮八恥記心間.
小喜鵲,站枝頭,愛國愛家最光榮,
老烏鴉,林中竄,破壞家園多可恥.
小燕子,捉害蟲,服務人民最光榮,
老麻雀,吃莊稼,禍害人民多可恥.
小黃鸝,鳴翠柳,崇尚科學最光榮,
老斑鳩,食五穀,愚昧無知多可恥.
小蜜蜂,采蜜忙,勤勞一生最光榮,
寒號鳥,不做窩,好吃懶做多可恥.
小螞蟻,力氣大,團結互助最光榮,
老狐狸,心眼多,損人利己多可恥.
小黃狗,門前站,誠實守信最光榮,
老花貓,哭老鼠,見利忘義多可恥.
小青蛙,住田間,遵紀守法最光榮,
老耗子,竊果實,違法亂紀多可恥.
小黃牛,勤耕耘,艱苦奮斗最光榮,
大灰狼,河邊坐,蠻橫無理多可恥.
小朋友,詠童謠,八榮八恥要記牢,生活學習要做到,自主創新早成才.
以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥
東方紅、太陽升，祖國騰飛似巨龍；
城鄉經濟大發展，和諧社會樂融融。
民族團結如磐石，統一祖國要堅持；
熱愛祖國最光榮，危害祖國最可恥。
以服務人民為榮、以背離人民為恥
愛祖國、愛人民，為人服務要熱情；
多給集體作好事，常為社會獻愛心。
公益活動莫鬆弛，扶老攜幼做好事；
服務人民最光榮，背離人民最可恥。
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥
愛學習、愛思考，學知識、要動腦；
書山有路勤為徑，學習也要找訣竅。
迷信除、邪教止，從小執著求真知；
崇尚科學最光榮，愚昧無知最可恥。
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥
小學生、要自理，學會自己管自己；
在家不當小皇帝，長大才能有出息。
學校活動莫推遲，班級工作要盡職；
辛勤勞動最光榮，好逸惡勞最可恥。
以團結互助為榮、以損人利己為恥
同學間、要和氣，就像姐妹與兄弟；
遇到難題大家幫，有了困難齊出力。
損人事、要制止，利己行為非小事；
團結互助最光榮，損人利己最可恥。
以誠實守信為榮、以見利忘義為恥
待他人、要真誠，總將自己比別人；
負責任、守信用，說到做到得人心。
舍利取義立大志，犯了錯誤不掩飾；
誠實守信最光榮，見利忘義最可恥。
以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥
在學校、守紀律，學生守則要牢記；
學法規、守法紀，法制社會齊出力。
違反紀律要處置，觸犯法律要懲治；
遵紀守法最光榮，違法亂紀最可恥。
以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥
艱苦奮斗是傳統，勤儉節約莫放鬆；
從小養成好習慣，長大報國記心中。
鋪張浪費要抵制，貪圖享受當禁止；
艱苦奮斗最光榮，驕奢淫逸最可恥。
八榮八恥新童謠
衣著整潔領巾飄，高唱國歌多驕傲。
唱准歌詞真情表，國家大事我知道。
志向遠大有目標，優異成績傳捷報。
中華美德要記牢，愛國情懷最榮耀。
以服務人民為榮、以背離人民為恥
建設美好新家園，服務他人心裡甜。
做好事，不間斷，扶老攜幼講奉獻。
公益活動樂參與，爭做奧運宣傳員。
快樂生活常相伴，人人誇我好少年。
以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥
小學生、愛動腦，學知識、勤思考。
遇事快把答案找，尋根求源是訣竅。
敢發明，樂創造，勤於實踐手更巧。
崇尚科學不迷信，勇於探索展新貌。
以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥
小學生，要自理，日常生活靠自己。
在家不當小皇帝，家務勞動多參與。
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辛勤勞動結碩果，綠色奧運我出力。
推薦於 2017-09-10
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關於小學生尊法守法的歌謠
學法守法 守法紀，講法制， 遵章守法要支持。 亂違章，要制止， 違法亂紀最可恥。 過馬路，不要跑， 法在心中要知道。 小夥伴，要記牢， 學法守法最重要。 愛生活，唱歌謠， 遵紀守法數第一 好少年 ，要牢記 努力學習報祖國 不撒謊，不任性 遵紀守法數第一 好公民 ，要牢記 努力工作為人民 不貪污 ，不浪費 遵紀守法數第一 成長路上是歡笑 人人知法又懂法，個個爭做好公民。——曹杭志 沒有紀律的約束，就不會得到真正的自由。 紀律會魔法，她讓整個世界井井有條。 關於小學生尊法守法的歌謠寫回答 關於小學生尊法守法的歌謠 寫回答 共3個回答 勇敢_前行 LV.3 推薦於 2018-06-03 學法守法 守法紀，講法制， 遵章守法要支持。 亂違章，要制止， 違法亂紀最可恥。 過馬路，不要跑， 法在心中要知道。 小夥伴，要記牢， 學法守法最重要。 愛生活，唱歌謠， 遵紀守法數第一 好少年 ，要牢記 努力學習報祖國 不撒謊，不任性 遵紀守法數第一 好公民 ，要牢記 努力工作為人民 不貪污 ，不浪費 遵紀守法數第一 成長路上是歡笑。 守法 格言： 人人知法又懂法，個個爭做好公民。——曹杭志 沒有紀律的約束，就不會得到真正的自由。 紀律會魔法，她讓整個世界井井有條。 ——張雪妮 遵紀守法別忘記 二是二，一是一， 法律法規要學習。 善惡美醜辨分明， 大人誇我懂道理。 害人心，不可取， 防人之心別麻痹。 壞人壞事不能做， 多做好事為集體。 遇壞人，別著急， 沉重冷靜出主意。 報警電話一點通， 犯罪分子無處去。 小朋友，聽仔細， 法律法規是武器。 日積月累多學習， 遵紀守法別忘記。 小朋友，你別跑，停下腳步把燈瞧。 紅燈停，綠燈行，黃燈請你等一等。 放學了，快回家，過路要走人行道。 人群密，汽車多，請你不要去擁擠。 守法紀，愛生命，你過馬路勿橫闖。 有些人，亂開車，不是斷腿就斷腳。 喝酒後，去開車，損失金錢又危險。 守交通，人人記，大家一定不能忘。 安全出行，從我做起 小明愛騎自行車，相約同學出去玩。 臨行媽媽囑咐他，注意安全慢慢騎。 小明應付忙答應，轉頭就把叮囑忘。 騎車飛快不留神，把手不握頭不抬。 橫沖直撞過路口，眼看要把汽車撞。 司機眼明手也快，緊急剎車把禍消。 小明受驚魂魄散，低頭挨訓臉通紅。 再不騎車胡亂闖，紅燈綠燈看分明。 安全出行從我做，交通規則記心頭。 少先隊員要學法 鑼鼓敲得震天響，聽我來把新事講， 千萬注意別走神，快講！ 少先隊員要知道，學習知識很重要， 自我保護不可少，重要！ 健康成長第一條，知法用法最重要， 運用法律保自己，高招！ 綠燈行，紅燈停，橫過馬路左右看， 自學遵守交通法，別忘！ 放學回家快快走，遇上騙子多琢磨， 抓住機會趕快溜，機智！
18贊·14,738瀏覽2019-12-03
小學生法制詩歌
1、詩文一 小孩不滿十六歲，在外惹事又生非，  打罵索要損錢物，民事責任家長背。  學生在校校方管，學生在家家長擔。  半路途中有違法，學校家長都要管。  責任是否自己擔，民法通則有界限。  學生從小學美德，學校家長負主責。  各種法律不能違，違法受處失大悔。  學生時代多學法，走入社會是賢達。  2、詩文二、 從小要學法，法律威力大， 生活大世界，處處不離它。  護己要學法，保護你我它， 法前人平等，用法闖天下。 齊心來學法，歪風都能殺， 弘揚正氣好，利民利國家。 (5)發明歌謠擴展閱讀 詩歌特點： 1、詩歌的內容是社會生活的最集中的反映。詩歌有豐富的感情與想像。 2、詩歌的語言具有精練、形象、音調和諧、節奏鮮明等特點。詩歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。 3、詩歌飽含著作者的思想感情與豐富的想像，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。
2贊·39,291瀏覽2020-07-17
小學生法制小詩歌
這里列舉三首詩歌，沒有詩名 1、小孩不滿十六歲，在外惹事又生非； 打罵索要損錢物，民事責任家長背。 學生在校校方管，學生在家家長擔； 半路途中有違法，學校家長都要管。 責任是否自己擔，民法通則有界限； 學生從小學美德，學校家長負主責。 各種法律不能違，違法受處失大悔； 學生時代多學法，走入社會是賢達。 2、從小要學法，法律威力大； 生活大世界，處處不離它。 護已要學法，保護你我它； 法前人平等，用法闖天下。 齊心來學法，歪風都能殺； 弘揚正氣好，利民利國家。 3、義務教育九年制，有法可依不能搪; 適時送孩進學校，否則違法責難當。 養兒育女多歡暢，視若珍寶捧手上; 待到年滿七歲時，讀書求知上學堂。 義務教育打基礎，全面發展抓質量; 四有新人一代代，祖國江山成年長。 適齡兒童上學校，法定權利有保障; 社會學校和家長，同樣義務莫彷徨。 合理布局設學校，資源整合實力強; 學習環境營造好，人才輩出興家鄉。 學校校舍和場地，國有資產莫亂占; 未經審定教科書，不準教學進課堂。 適齡兒童應入學，不可做工或經商; 僱用童工與法抗，懲處嚴厲自遭殃。 (5)發明歌謠擴展閱讀法制小故事： 身患殘疾的母親病重在床，父親是普通工人，年僅15歲的兒子小剛品學兼優，還是班幹部。家裡的困難小剛都看在眼裡，他非常清楚錢對於母親及整個家庭的重要。 暑假期間，街坊一在工讀學校就讀的孩子找到小剛，對他說有辦法能弄到錢，並向小剛保證，只要跟他一起混，一定可以發財。孝順的小剛動搖了，憧憬著「要是能弄到好多錢，就可以給我媽媽動手術了」。兩人一合計，目標鎖定在了小剛一個家裡很有錢的小學同學明明身上。 於是兩人借口找明明玩，由小剛敲開了明明的家門。兩個半大孩子進去後，在明明父母在場的情況下，鄰家孩子掏出事先准備好的菜刀，大聲宣布：「搶劫，把錢拿出來!」明明的父親將其制服，傻在當場的小剛也被送進了派出所。 警察叔叔勸告大家認真學習法律知識，要從小剛身上吸取教訓，認真學習法律知識，不要誤入歧途。
23贊·1,292瀏覽2019-07-03
小學生法制教育童謠
法制教育應該和心裡教育一起開展啊 有一個健康的心裡才會有積極向上的心裡, 同時在展開法制教育我認為這樣會跟好的 我想那樣就不會出現高考失利就跳樓, 大學畢業找不到工作就犯法或自殺了
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法制小兒歌，就是簡單的說一說！
《普法歌》 從 小 要 學 法， 法 律 用 處 大。 社 會 各 行 業， 處 處 需 要 它。 做 人 要 守 法， 約 束 你 我 他。 辦 事 懂 規 則， 生 活 秩 序 化。 用 法 護 自 己，理 直 膽 氣 大。 法 前 人 平 等，靠 法 走 天 下。 敢 於 反 違 法， 歪 風 全 不 怕。 正 氣 大 發 揚， 利 民 利 國 利 天 下。
1124贊·7,722瀏覽2017-12-16
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為什麼犯人執行死刑時，必須要有救護車在場？
死刑是世界上最古老的最嚴厲的刑罰之一，從人類建立社會秩序以來從未斷絕過，指的是行刑人基於法律賦予的權
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鷹重生就是個徹頭徹尾的謊言！重生勵志雞湯故事該怎麼說？
相信各位應該看過《鷹的重生》這個無比勵志的故事，而且在寫作文的時候還不止一次引用，老師也會誇獎作文中引經據典，用案例來佐證自己的觀點、行文流暢、內容翔實等等！不過大家都是上過小學的人，知道生物體的生老
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教師收禮違法嗎？
付曉雷律師-強制執行
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瑜伽毒害了多少中國女人，對於瑜伽你都進入過哪些誤區？
瑜伽對於現在的中國人並不陌生，它是印度的一種修煉原則和方法，在有文字記載的開始以前瑜伽已經存在了，留
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李榮浩為何會選擇楊丞琳？
楊丞琳出名比李榮浩出名早，李榮浩只是一個作曲的，那時候楊丞琳就已經小有名氣，大名人，李榮浩只有仰慕的
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評論

F. 科普童謠

1、《什麼花春天最早開》

什麼花春天最早開？什麼鳥春天最早飛到我家來？

迎春內花春天最早開；小燕子春天最早飛到容我家來。

什麼鳥夏天水中住？什麼花夏天開滿樹？

水翠鳥夏天水中住；石榴花夏天開滿樹。

什麼花秋天第一香？什麼鳥秋天排成一字長？

桂花秋天第一香；鴻雁鳥秋天排成一字長。

什麼花冬天滿樹黃？什麼鳥屋冬天檐底下藏？

臘梅花冬天滿樹黃；麻雀鳥冬天屋檐底下藏。

2、《三月里》

三月里，桃花紅，桃子開花李子紅，李子樹上掛燈籠。

3、《月兒歌》

初一一根線，初二看得見；初三初四像娥眉，十五十六圓又圓。

4、《春天到》

春天到，春天到，枝頭花兒香，樑上燕子鬧，遍地長綠草，牛羊樂陶陶。

5、《落葉》

秋風吹，樹葉搖，片片葉兒往下掉。

紅樹葉，黃樹葉，片片彩蝶風中飄。

6、《彩虹》

雨過天放晴，天邊一條龍，紅黃綠藍真好看，又像彎橋又像弓。

G. 誰發明了歌曲

中國音樂起於何時？這個問題頗難確定，據古籍所載，伏羲女媧時，已有「琴」、「瑟」、「簫」的發明。這時的「琴」即是現在所講的「古琴」之前身。圍繞古琴所作的詩所發生的故事不計其數，有詩曰「窈窕淑女，琴瑟友之」。有「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽，子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴」的故事，可見琴聲乃心聲。古琴在國樂中佔有極高的地位。「箏」之淵源於「瑟」，與「琴」有著異曲同工之妙。因其在春秋戰國之際流行於秦，故史稱「秦箏」。「箏」之音色華麗優美，明亮抒情，善於表現行雲流水的意境。今天我們將「琴」、「箏」並置，呈現在您的眼前，願您能在悠悠琴聲中，領略到華夏民族博大精深的文化淵源及厚重的藝術底蘊。古琴，亦稱七弦琴，或絲桐、綠綺等，因縛弦七根又稱「七弦琴」。琴體由面板和底板膠合而成，形狹長。弦外側的面板上嵌有十三個圓點的「徽」。唐朝詩人劉長卿詩句：「泠泠七弦上，靜聽松風寒。」其「七弦」指的就是古琴，「泠泠」則指的是古琴的音色。

今天和人言及中國古典音樂和西方古典音樂的時候，有人人為在近來的兩三百年的時間里，中國的音樂，特別是古典音樂已經在走向一種沒落，不僅是各種樂器沒有發展，就連作曲家也是在19世紀末和20世紀初才出現的，更不必說各種樂譜（更有甚者竟然說中國根本沒有真正意義上的樂譜）。

就鋼琴一種樂器而言，早在BAROQUE時代，已經有一個發展的雛形，然後在經過古典，爛漫，現代，甚至後先代，其工業已經發展到相當的地步，其音色音調都已經相當完美精確了，而中國的古典樂器確實一直裹足不前的。

可我認為中國的傳統古典音樂一方面有工業的因素在裡面，同時也和中國的傳統思想在裡面。首先，中國對於藝人是一種歧視態度；其次，傳統的思想里是力求簡約無為清凈閑適的不象西方的力求嚴謹細致：關於中國的樂譜如廣陵散樂府詩經宋詞元曲比比結實，只不過現在所謂的樂譜部分已經失傳，而只留下了文學部分了……等等，我並沒有說中國沒有樂譜，我和你一樣是反對說中國沒有樂譜這么一說的，我知道中國古代的記譜方法是用宮商角子羽這些文字來記譜的，包括詩經楚辭樂府唐詩宋詞元曲都是有譜的只不過，在儒教統治的古代，藝人一直處在三教九流的最底層，和妓女一般，只是比花子高一些，所以那些中國古典的個種藝術形式都只是以一種文學的形式流傳下來的（萬班皆下貧，惟有讀書高）。所以才給那些只有半吊子的所謂漢學家看成是中國根本沒有古典音樂。

對於，古典音樂，我的一個觀點是中國的藝術是高於西方藝術的，他之所以不讓西方的，或者只崇尚西方文化而對自己文化毫無研究的人們接受，是因為中國文化是一種綜合的包羅萬象的文化藝術，他是被西方劃分政治哲學藝術社科天文等等學科的綜合體，例如一首古詩詞他同樣又是一種哲學觀點的體現，又是一種藝術的表現（古詩詞的唱法據說已失傳了）等等：同樣古代的士人如果靠上功名，在事業上有所成就，他可能作為政治家同時有時文學家，軍事家改革家（中國原先的文人都是博覽群書的，其實就只一篇文章中原本就有很多方面的知識道理）天文學家地理學家等等；如果官場失意的話他就有可能成為藝術家棋手甚至醫生（歷來的古代文人當中有很多都是擅長歧黃之術的）。

古琴美學思想中的道家思想
道家對古琴美學思想影響深遠。《老子》崇尚自然為美，排斥人為之樂、有聲之樂，推崇「淡兮其無味」的音樂風格，倡導自然、無為、體現道之精神的「大音希聲」。莊子繼承了《老子》的自然觀，主張「法天貴真」，對束縛人性、違反自然的儒家禮樂思想進行了毫不留情地批判（見《駢拇》、《馬蹄》等篇）。但莊子並沒有完全否定有聲之樂，而是提出「中純實而反乎情，樂也」的命題，要求音樂表達人之自然情性，而不應拘於人為的禮法。基於此，《莊子?大宗師》所載子桑「父邪，母邪？天乎，人乎」的悲歌在古琴審美中就不但實現了對情的肯定，而且實現了對悲樂的肯定，《莊子?讓王》中提出的「鼓琴足以自娛」的命題，則強調了古琴音樂的娛樂作用、審美作用。

老、莊上述思想滲透在其後古琴美學思想的各個方面。《老子》「淡兮其無味」的思想被阮籍、嵇康、白居易、周敦頤、徐上瀛等人吸收、發展，在音樂審美上形成對「淡和」之樂的崇尚，限制了古琴音樂風格的多樣性，對古琴的發展產生了較大的消極影響；《老子》「大音希聲」的思想則為陶淵明、白居易、薛易簡等人所繼承，使崇尚「希聲」之境成為眾多琴人追求的目標；莊子「得意而忘言」的思想被陶淵明等眾琴人所繼承，使追求言外之意、弦外之音成了古琴音樂審美中的重要特徵；老、庄對自然之美的推崇為嵇康、陶淵明、李贄等多人繼承，使古琴美學思想重視人和自然的聯系，追求人和自然的統一；莊子以自由為美、音樂可自由表達感情的思想又被嵇康、李贄等人發展，提倡音樂要成為人們抒發心聲的藝術，而不是封建統治的工具。另外，老、庄明哲保身、退隱出世的思想也對古琴美學思想有一定的影響。

《老子》「淡兮其無味」、「大音希聲」的觀點受到琴人的一致推崇，對古琴音樂審美產生了重大影響。「淡」出自《老子?三十五章》「道之出言，淡兮其無味」。文獻顯示，《老子》提出「淡」的范疇後，在漢代之前並未引起大的反響。魏晉之後，經學受創，玄學盛行，「淡」之審美受到重視，所以阮籍說「道德平淡，故五聲無味」，提倡恬淡之樂，排斥美聲、悲樂。至唐，「淡」開始被較多地用於形容琴樂風格，「清泠由本性，恬淡隨人心」、「曲淡節稀聲不多」、「古聲淡無味，不稱今人情」、「入耳淡無味，愜心潛有情」、「心靜即聲淡，其間無古今」等琴詩表明恬淡之音已被唐人作為古樂、雅樂的標志而受到推崇，在古琴音樂審美中佔有重要的地位。宋周敦頤援道入儒，以儒家思想為基礎，對《老子》的思想加以吸收、融合，提出「淡則欲心平，和則躁心釋」的「淡和」說，從而使「淡和」成為儒、道兩家尊崇的音樂審美觀。「淡和」審美觀既與道家恬淡的主張相符，又與儒家中和的主張相合，所以被眾多琴人所接受。宋真德秀在《贈蕭長夫序》中就竭力贊揚古琴「希微」、「寥寥」之風格，明嚴天池也說:「惟鼓琴，則宮商分而清和別，鬱勃宣而德意通，欲為之平，躁為之釋」（《琴川匯譜》）。徐上瀛則認為「琴之母音，本自淡也」，「琴聲淡則益有味」，並說「淡」就是要「使聽之者游思縹緲，娛樂之心，不知何去」（《溪山琴況》）。清汪

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從前流行負責 見解用張紙 寫低吧
何時人人亂說 留言毫無代價
從前潛移默化 印幾段 精彩的謊話
何時疲勞地炸 完全勞煩代碼
最偉大發明 你說是愛情 偏得不到尊敬
最偉大發明 你說是愛情 便宜的宗教 是集體的幻影
笑四大發明 哪裡及愛情
徬徨之秋 全憑這小發明 讓萬人能定驚
葯力麻目你 痛感神經
文明如何盡化 有火葯不必點吧
毫無頹垣敗瓦 全城秩序變了才害怕
孩童牙牙學語 已規定應走方位吧
何勞陳年玩意指正他
最偉大發明 你說是愛情 偏得不到尊敬
最偉大發明 你說是愛情
便宜的宗教 是集體的幻影
笑四大發明 哪及及愛情
徬徨之秋 全憑這小發明 讓萬人能定驚
葯力麻目你 痛感神經
情人們 來來回回煩住你我
六根都不清凈
才完全忘掉世界狂搖不定
亂象下讓愛戀的信念幫你 無色和無聲
抽身在九霄外看星
死都要溫馨 跌倒都變急升 賤婢霎眼也封聖
只需要溫馨 遮擋我小眼睛
死都要溫馨 冷宮都變仙境
誰人蠢得 用學者的理性
躲不開恐怖事情
只需要靠浪漫的愚昧也可壓驚
( 最偉大發明 你說是愛情 它醫好抑鬱症
冷血罪惡城 要仰賴愛情 才能撐得過 日日新的絕境

I. 地方特色童謠 至少5個，要求如下 快快快！

山東的:
《一二三四來五》源

一二三四五
上山打老虎
老虎不吃飯
打你個王八蛋

《沒牙磕》

沒牙磕
吃飯多
客來了
蓋死鍋

《頭朝南》

頭朝南
腚朝北
拍打拍打
睡到黑
濟南的:
拉鋸，扯鋸，姥娘門口唱大戲，接閨女，請女婿，親家婆你也去！