元歌創造者

⑴ 《王者榮耀》里元歌和誰配合最厲害

《王者榮耀》裡面的元歌這個英雄，具有傷害高，爆發高，靈活性很強的特性，受到了一部分玩家的喜愛，但是他的技能機制和連招過於復雜，導致許多的游戲玩家對元歌這個英雄是望而卻步。這個英雄我覺得可以算是脆皮殺手了，對於射手這種脆皮英雄，吃一整套元歌的技能，基本上射手直接就沒了，同時元歌這個英雄也是一個兩極分化的英雄，玩得好的，真的是秀得不得了，玩得不好的，真的是菜得摳腳，那麼我們言歸正傳，來說說元歌這個英雄和誰配合起來會比較的厲害；

我認為首先第一個能夠和元歌配合起來很厲害的英雄就是——墨子

牛魔的一技能可以減少敵人的輸出傷害，二技能的突進效果再加上大招的大范圍的擊飛效果，牛魔可以利用二技能突到敵人的後排，一技能減少對面主要輸出的傷害，最後加上大招的擊飛效果，這樣元歌就可以很快的切入戰場，最後將敵人的輸出直接秒殺，最終獲得團戰的勝利。

那麼以上的這幾個英雄，我覺得和元歌配合起來，都會非常的厲害，

⑵ 諸葛亮 龐統從師的故事

諸葛亮(公元181-234年)，漢族，字孔明，號卧龍先生。出生在山東沂南縣，中國三國時期蜀漢傑出的丞相以及政治家、軍事家、戰略家、散文家、外交家。史書記載其身高八尺，約合現今1.84米。諸葛亮生辰八字：辛酉、丙申、癸丑、丁巳.
諸葛亮於漢靈帝光和四年(公元181年)出生於琅邪郡陽都縣(今山東沂南縣)的一個官吏之家。諸葛氏是琅邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢漢元帝時做過司隸校尉(衛戍京師的長官)。諸葛亮父親諸葛珪，字君貢，東漢末年做過泰山郡丞。諸葛亮3歲母親張氏病逝，8歲喪父（一說是9歲喪母，12歲喪父），與姐姐以及弟弟諸葛均一起跟隨由袁術任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任。東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務，諸葛玄就去投奔老朋友荊州牧劉表。
建安二年(公元197年)，諸葛玄病逝。諸葛亮和姐弟失去了生活依靠，便移居南陽，17歲的諸葛亮與友人徐庶等從師於水鏡先生司馬徽。他看到劉表昏庸無能，不是命世之主，於是結廬襄陽城西二十里的隆中山中，隱居待時，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，「每自比於管仲、樂毅」，愛唱《梁父吟》，結交龐德公、龐統、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認，有匡天下之志。他密切注意時局的發展，所以對天下形勢了如指掌。人稱「卧龍」。娶黃承彥之女為妻。
建安十二年(公元207年)，諸葛亮27歲時，劉備三顧茅廬，會見諸葛亮，問以統一天下大計，諸葛亮精闢地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據地，對內改革政治，對外聯合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統一全國的戰略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。劉備聽了諸葛亮這一番精闢透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，於是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業。諸葛亮遂出山輔佐劉備，聯孫抗曹，赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，但並未開府，主持朝政。
章武三年（公元223年）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托後事說：「君才十倍於曹丕，必能安國，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取。」諸葛亮忙哭道：「臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節，死而後已！」後主即位。
蜀漢後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。建立丞相府以處理日常事務。當時，全國的軍、政、財，事無大小，皆由諸葛亮決定，賞罰嚴明。對外與東吳聯盟，對內改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰備。建興五年(公元227年，上疏(即《出師表》)於劉禪，率軍出駐漢中，前後6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝於五丈原軍中，將後事託付姜維。
諸葛亮是一個維護封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統思想家。但是諸葛亮並不墨守儒家教條，他尊王而不攘夷，進兵南中，和撫夷越，在三國中執行了最好的民族政策。諸葛亮以「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神成為後世的楷模。
中國千百年來將諸葛亮描繪成為智慧的化身，其傳奇性故事為世人傳誦。諸葛亮嫻熟韜略，多謀善斷，長於巧思。曾革新「連弩」，可連續發射10箭；製作「木牛流馬」，便於山地軍事運輸；還推演兵法，作「八陣圖」，發明「孔明燈」。
諸葛亮叔父諸葛玄為當時名士。諸葛亮兄諸葛瑾仕於吳孫權，拜大將軍、左都護，領豫州牧。亮從弟諸葛誕仕於魏，為吏部郎，累遷揚州刺史、鎮東將軍、司空。兄弟三人「並有盛名,各在一國。於時以為『蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗』」(《世說新語·品藻》注雲：狗乃「功狗」之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰並有盛名.)。

【生平年譜】
年號 公元 年齡 生平及事跡
光和4年 181年 1歲 公元一八一年農歷四月十四日諸葛亮誕生於琅邪陽都（今山東沂南縣）。
中平6年 189年 9歲 諸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192年 12歲 諸葛亮父親諸葛珪去世。
興平元年 194年 14歲 諸葛亮與弟諸葛均及妹妹由叔父諸葛玄收養，其兄諸葛瑾同繼母赴江東。
初平2年 195年 15歲 諸葛亮叔父諸葛玄任豫章太守，他及弟妹隨叔父赴豫章（現南昌）。
建安2年 197年 17歲 諸葛玄病故。諸葛亮和弟妹移居南陽。
建安4年 199年 19歲 諸葛亮與友人徐庶等從師水鏡先生司馬徽。
建安12年 207年 27歲 劉備三顧茅廬，諸葛亮對劉備陳說三分天下之計，即著名的「草廬對」。旋即出山輔助劉備。
建安13年 208年 28歲 諸葛亮說服孫權與劉備結盟，參與赤壁之戰獲勝。
建安14年 209年 29歲 諸葛亮任軍師中郎將。
建安16年 211年 31歲 諸葛亮與關羽、張飛、趙雲鎮守荊州。
建安19年 214年 34歲 諸葛亮留關羽守荊州，與張飛、趙雲率兵與劉備會師。劉備進成都，掌管巴蜀。諸葛亮任蜀軍軍師將軍，署左將軍，兼任大司馬府事。
建安20年 215年 35歲 諸葛亮整頓巴蜀內政。
建安23年 218年 36歲 諸葛亮留守巴蜀，籌集軍糧，供應在漢中作戰的劉備。
蜀章武元年 221年 41歲 劉備登基，建立蜀國。諸葛亮任丞相。
蜀建興元年 223年 43歲 劉備白帝城託孤諸葛亮。 劉禪封諸葛亮為武鄉侯，領益州牧。
蜀建興2年 224年 44歲 諸葛亮調整巴蜀內政，穩定因劉備戰敗而混亂的人心。
蜀建興3年 225 年 45歲 諸葛亮率軍南征，穩定南部四郡。
蜀建興4年 226年 46歲 諸葛亮准備興師討魏。
蜀建興5年 227年 47歲 諸葛亮向後主劉禪呈交《出師表》進行北伐。
蜀建興6年 228年 48歲 北伐失街亭，諸葛亮揮淚斬馬謖，自貶為右將軍，行丞相事。
蜀建興7年 229年 49歲 諸葛亮再次北伐，奪取武都、陰平，恢復丞相職位。
蜀建興8年 230年 50歲 諸葛亮再次北伐。
蜀建興9年 231年 51歲 諸葛亮北伐攻祁山，破司馬懿，大敗魏將張郃。
蜀建興11年 233年 53歲 諸葛亮在斜谷修造邸閣，屯集糧食。
蜀建興12年 234年 54歲 諸葛亮於再次北伐中病故於五丈原。

【五次北伐】
建興五年（公元227年）三月，諸葛亮上《出師表》於後主，率軍至漢中，准備北伐。他先在漢中練兵約一年，然後北攻。魏南安（治甘肅隴西）、天水、安定（治甘肅濟川）三郡當即降蜀。魏明帝親赴長安督戰，以曹真督關右諸軍，採用以防守為主的戰略。蜀軍先揚言要由斜穀道攻取縣，並使趙雲、鄧芝率一軍據箕谷（今陝西褒城西北）為疑軍，諸葛亮率主力西攻祁山。參軍馬謖領一軍為先鋒，駐街亭。馬謖指揮不當，大敗於魏軍，丟失街亭。蜀軍失去前進的據點，只好退回漢中（正史並無「空城計」退司馬懿軍之說）。諸葛亮揮淚斬馬謖，上書自貶三級，以右將軍身份行丞相之職。
建興六年（公元228年）冬，魏軍三路攻吳，關中空虛。諸葛亮再次率軍北伐。蜀軍此次出大散關，圍攻陳倉二十餘日不下，糧盡而退。
建興七年（公元229年），諸葛亮第三次率軍北伐。蜀軍西向，取魏武都、陰平二郡而回。諸葛亮復任丞相。
建興九年（公元231年），諸葛亮第四次伐魏，以木牛運糧，包圍祁山。司馬懿為統帥督軍抵抗。諸葛亮率主力迎戰司馬懿。司馬懿深知蜀軍遠道而來，糧食後勤有限，便憑險堅守拒不出戰。諸葛亮命李嚴在漢中負責後勤供應，李嚴未及時籌集到糧草，便寫信給諸葛亮說皇上命令退兵。諸葛亮退軍後，他又欺騙朝廷說此次退兵是為了誘敵。當諸葛亮回來後，他又故作驚問：「軍糧已經夠用，為何突然退兵？」於是，諸葛亮在上朝時拿出李嚴的書信為據，與許多將士一道簽名上表，彈劾李嚴，將他免為庶人，流放到梓潼。
建興十二年（公元234年）二月，諸葛亮第五次北伐，以大軍出斜谷，據五丈原（今陝西岐山縣南四十里）。此次出兵，事先與東吳約好同時攻魏。但東吳遲遲不發兵，迄至五月，孫權才派陸遜、諸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北漢囗），進攻襄陽，孫權自己則率大軍圍合肥新城。對此，魏明帝的策略是先挫敗東吳。他親率水軍東征，讓西守的司馬懿堅守不戰，讓蜀軍糧盡自退。但當孫權得知魏主的意圖後，認為己方成了主戰場，吃了虧，即令全線撤軍。在西線。諸葛亮鑒於以往的教訓，分兵屯田，打算久駐。這年八月，諸葛亮突患急病，暴卒於前線，時年五十四歲。蜀軍全線撤軍。諸葛亮在生前留下遺囑：「葬於漢中定軍山，就在山坡中挖一個墳，墳坑可裝下棺材便行了。穿平常的衣服，不隨葬器物。」

【遺世著作】
諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。
後人所編，以清人張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。
諸葛亮著名主要著作有：《前出師表》、《後出師表》（或雲後篇系後人托諸葛之名偽作，真偽存疑）、《誡子書》。

《請宣大行皇帝遺詔表》
伏惟大行皇帝邁仁樹德,覆燾無疆,昊天不弔,寢疾彌留,今月二十四日奄忽升遐,臣妾號啕,若喪考妣。乃顧遺詔,事惟太宗,動容損益；百寮發哀,滿三日除服,到葬期後如禮；其郡國太守、相、都尉、縣令長,三日便除服。臣亮親受敕戒,震畏神靈,不敢有違。臣請宣下奉行。○《三國志》卷三十二《蜀書 先主傳》。

《南征表》
初謂高定失其窟穴,獲其妻子,道窮計盡,當歸首以取生也。而邈蠻心異,乃更殺人為盟,糾合其類二千餘人,求欲死戰。○《北堂書鈔》卷一百五十八。

《出師表》
臣亮言：先帝創業未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內,忠志之士忘身於外者,蓋追先帝之殊遇,欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之治,不宜偏私,使內外異法也。
侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益。
將軍向寵,性行淑均,曉暢軍事,試用於昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵以為督。愚以為營中之事,事無大小,悉以咨之,必能使行陣和睦,優劣得所。
親賢臣,遠小人,此先漢所以興隆也；親小人,遠賢臣,此後漢所以傾頹也。先帝在時,每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍,此悉貞良死節之臣,願陛下親之信之,則漢室之隆,可計日而待也。
臣本布衣,躬耕南陽,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣於草廬之中,咨臣以當世之事,由是感激,遂許先帝以驅馳。後值傾覆,受任於敗軍之際,奉命於危難之間,邇來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來,夙夜憂懼,恐付託不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,甲兵已足,當獎率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸凶,興復漢室,還於舊都,（北）〔此〕臣所以報先帝,而忠陛下之職分也。至於斟酌損益,進盡忠言,則攸之、禕、允之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效；不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、禕、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀,以諮諏善道,察納雅言。深追先帝遺詔,臣不勝受恩感激。
今當遠離,臨表涕零,不知所雲。

《誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

【史書記載】
詳見《三國志》.卷三十五•《蜀書 諸葛亮傳》。由晉代陳壽撰。
評曰：諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道；盡忠益時者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞,惡無纖而不貶；庶事精煉,物理其本,循名責實,虛偽不齒；終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟！

【歷史評價】
陳壽：①諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道；盡忠益時者雖讎必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞,惡無纖而不貶；庶事精練,物理其本,循名責實,虛偽不齒；終於邦域之內,咸畏而愛之,刑政雖峻而無怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟！②及備殂沒,嗣子幼弱,事無巨細,亮皆專之。於是外連東吳,內平南越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其極,科教嚴明,賞罰必信,無惡不懲,無善不顯,至於吏不容奸,人懷自厲,道不拾遺,強不侵弱,風化肅然也。③黎庶追思,以為口實。至今梁、益之民,咨述亮者,言猶在耳,雖甘棠之詠召公,鄭人之歌子產,無以遠譬也。孟軻有雲：「以逸道使民,雖勞不怨；以生道殺人,雖死不忿。」信矣！論者或怪亮文彩不艷,而過於丁寧周至。臣愚以為咎繇大賢也,周公聖人也,考之尚書,咎繇之謨略而雅,周公之誥煩而悉。何則？咎繇與舜、禹共談,周公與群下矢誓故也。亮所與言,盡眾人凡士,故其文指不得及遠也。然其聲教遺言,皆經事綜物,公誠之心,形於文墨,足以知其人之意理,而有補於當世。 ④然亮才,於治戎為長,奇謀為短,理民之干,優於將略。而所與對敵,或值人傑,加眾寡不侔,攻守異體,故雖連年動眾,未能有克。昔蕭何薦韓信,管仲舉王子城父,皆忖己之長,未能兼有故也。亮之器能政理,抑亦管、蕭之亞匹也,而時之名將無城父、韓信,故使功業陵遲,大義不及邪？蓋天命有歸,不可以智力爭也。⑤亮少有逸群之才,英霸之器。⑥諸葛丞相弘毅忠壯,忘身憂國。

楊戲：忠武英高,獻策江濱,攀吳連蜀,權我世真。受遺阿衡,整武齊文,敷陳德教,理物移風,賢愚競心,僉忘其身。誕靜邦內,四裔以綏,屢臨敵庭,實耀其威,研精大國,恨於未夷。
張裔：公賞不遺遠,罰不阿近,爵不可以無功取,刑不可以貴勢免,此賢愚之所以僉忘其身者也。
賈詡：諸葛亮善治國。
劉曄：諸葛亮明於治而為相。
傅干：諸葛亮達治知變,正而有謀,而為之相。
劉備：①君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。②孤之有孔明,猶魚之有水也。
曹睿：亮志大而不見機,多謀而少決,好兵而無權！
司馬懿：天下奇才也！
周瑜：既生瑜，何生亮！

【歷史地位】
唐代在中國歷史上首次出現了武廟。
1、《新唐書-禮樂五》記栽：「開元開元十九年,始置太公尚父廟,尊太公為武成王,祭典與文宣王比,以歷代良將為十哲象坐侍。這武廟十哲是：春秋時代吳國的孫武、齊國的司馬穰苴、戰國時代魏國的吳起、燕國的樂毅、秦國的白起、西漢的張良、韓信、蜀漢的諸葛亮、唐的李靖、李世績，而以太公望為武廟主祀。」
2、唐昭宗封諸葛亮為武靈王，並御賜廟堂於隆中。

宋代既把諸葛作為忠臣來祭祀（賜英惠廟加「仁濟」），同時仍然把諸葛作為名將來祭祀，其地位僅次於獨居首位的張良，還是和孫武、韓信、李靖等平起平坐。
《宋史》卷105《禮志八》：宣和五年，禮部言：「武成王廟從祀凡七十二將」於是釋奠日，以張良配享殿上。按照朝向不同分檔：
一檔：張良
二檔：管仲、孫武、樂毅、諸葛亮、李績並西向, 田穰苴、范蠡、韓信、李靖、郭子儀並東向
三檔：東廡,白起、孫臏、廉頗、李牧、曹參、周勃、李廣、霍去病、鄧禹、馮異、吳漢、馬援、皇甫嵩、鄧艾、張飛、呂蒙、陸抗、杜預、陶侃、慕容恪、宇文憲、韋孝寬、楊素、賀若弼、李孝恭、蘇定方、王孝傑、王晙、李光弼,並西向；
四檔：西廡,吳起、田單、趙奢、王翦、彭越、周亞夫、衛青、趙充國、寇恂、賈復、耿弇、段飃、張遼、關羽、周瑜、陸遜、羊祜、王浚、謝玄、王猛、王鎮惡、斛律光、王僧辯、於謹、吳明徹、韓擒虎、史萬歲、尉遲敬德、裴行儉、張仁但、郭元振、李晟,並東向。
金人遵唐舊制,但降低管仲和韓信的地位,剔除王猛和慕容恪等，諸葛亮的名將地位仍巍然不動。而且在《金史》的觀念裡面，誰說出「諸葛亮不知兵」，就證明此人「好為大言」。

元代武廟從祀規模大減員，很多人都被剔除了，但是仍然有諸葛亮，地位和孫武等平起平坐。
1、《元史祭祀志五武成王條》載："武成王立廟於樞密院公堂之西，以孫武子、張良、管仲、樂毅、諸葛亮以下十人從祀。
2、元英宗封諸葛亮為戌烈忠武顯靈仁濟王

元末明初羅貫中《三國演義》這部小說誕生後，三國演義故事在古代民間頗為流行。作者對諸葛亮進行了神化，諸葛亮被賦予了呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。為避免演義小說的巨大影響，故而此後的情況不列。

【紀念古跡】
諸葛亮的紀念古跡很多,全國有數十處。諸葛亮為蜀漢丞相,生前曾被封為「武鄉侯」（武鄉在今漢中市的武鄉鎮）,死後又被劉禪追謚為「忠武侯」,因此歷史上尊稱其祠廟為「武侯祠」。最早紀念諸葛亮的武侯祠在陝西漢中的勉縣。勉縣武侯祠建於景耀六年（公元二六三年）春。與定軍山武侯墓遙相對峙。勉縣武侯祠乃天下第一武侯祠。勉縣武侯祠所在地乃諸葛亮當年赴漢中屯軍北伐的「行轅相府」故址。目前最出名的除成都武侯祠、勉縣武侯祠外,還有南陽武侯祠、白帝城武侯祠、雲南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外,還有建於唐代前的五丈原諸葛廟,建於明代的武侯宮（湖北蒲圻）,建於建安時期的黃陵廟（湖北宜昌）等。浙江蘭溪的諸葛鎮,因諸葛亮子孫世代群居此地而得名。明萬曆年間始建丞相祠堂。丞相祠堂有古建築五十二間,內設諸葛亮靈位。近些年,蘭溪丞相祠堂漸負盛名,影響日盛。

【發明創造】
中國歷來以政治軍事為重心，對科技向來重視不夠。諸葛亮在此方面有特殊式貢獻。不過《三國志》記載了諸葛亮的妻子黃月英的三項發明創造，「損益連駑，木牛流馬，皆出其意」。裴注引《魏氏春秋》：「又損益連駑，謂之元戎，以鐵為矢，矢長八寸，一駑十矢俱發」。這是軍事方面的重大改進，使其在與強悍的魏軍對峙時，常常處於上風。即使司馬懿帶軍，也只能堅守不出。在正面對抗中，終諸葛亮之世，蜀魏軍始終持平。木牛流馬是運輸工具的改進，在戰爭中，兵馬未動，糧草先行，改進生產工具亦是一項重大功績。

【歷史事跡】
一、佤族歸順
遠在公元225年,居住在葫蘆王地的佤族人卡那曼卷部落與蜀漢丞相諸葛亮簽盟歸順蜀漢朝廷,發誓鎮守邊關,永不反叛。整整1700年,佤族人始終遵循了這個盟約。1934年的英軍進攻班洪、班老地區,佤族人牢記了這個盟約,斑老王奮起抵抗,組織佤族武裝,剽牛盟誓,效忠他們最尊崇的「阿祖阿公」－－－諸葛亮。這就是有名的「班洪事件」。
二、六個少數民族供奉的「茶祖」。
《普洱府志古跡》記載：舊傳武侯遍歷六山,留銅鑼於攸樂,置銅鏝於莽枝,埋鐵磚於蠻磚,遺木梆於倚邦,埋馬蹬於革登,置撒袋於曼撤,固以名其山。六大茶山中有一座就叫孔明山,當地人民還把茶樹稱作「孔明樹」,把諸葛亮尊為「茶祖」。
時至今日,基諾族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壯族各村寨,每年都要在諸葛亮誕辰這天舉行集會,稱為「茶祖會」,賞月歌舞,放孔明燈,祭拜諸葛亮。

【其他傳說】
五丈原
五丈原位於寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20餘米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，後因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名於世。是三國時諸葛亮最後一個戰場。
公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，並放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死裡逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：「天下奇才也。」後人為了紀念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據當地民間傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當年諸葛亮屯田的地方，人稱「諸葛田」。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城牆殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個小城堡起名「豁落城」。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據說當年諸葛亮在這里下過棋，所以這座山得名「棋盤山」。在五丈原的土中，已找出不少「諸葛鍋」，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農田，在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。
五丈原北端有諸葛亮祠，創建於元初年，明清曾重修。祠內獻殿內兩側牆壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：「純正不曲，文如其人」。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）

吃瓜留子
襄陽一帶曾有這么一個規矩：進了西瓜園，瓜可吃飽，瓜子不能帶走。傳說這條「規矩」也是當年請葛亮留下來的。
傳說諸葛亮種的西瓜，個大、沙甜、無尾酸。凡來隆中作客和路過的人都要到瓜園飽飽口福。周圍的老農來向他學種瓜的經驗，他毫不保留地告訴他們瓜要種在沙土地上，上麻餅或香油腳子。好多人都來問他要西瓜種子，因為以前沒有注意留瓜子，許多人只好掃興而歸。第二年，西瓜又開園了，他在地頭上插了個牌子，上面寫道：「瓜管吃好，瓜子留下。」
諸葛亮把瓜子冼凈、曬干，再分給附近的瓜農。現在，漢水兩岸沙地上的賈家湖、長豐洲、小樊洲的西瓜仍有名氣，個大、皮薄、味沙甜。有些地方還遵守那條「吃瓜留子」的老規矩。

諸葛亮七擒孟獲
諸葛亮七擒七縱孟獲處位於今雲南省沾益縣。諸葛亮南征,七擒七縱孟獲,平定南中。
夷陵之戰後，劉備憂憤而卒。乘此機會，益州郡（今雲南東部）漢族豪強雍闓背蜀附吳，煽動本郡少數民族首領孟獲和周圍諸郡反叛。為穩定後方，諸葛亮經過充分准備，於公元225年春季，兵分三路，進軍南中（今雲南、貴州及四川西南地區, 該地區在巴蜀之南, 故稱南中）。諸葛亮採用參軍馬謖「攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下」的建議，在誅殺其他反叛的頭目後， 於5月揮師渡過瀘水（今金沙江四川攀枝花市至金陽一段），在盤東（今雲南曲靖、瀘西一帶）生擒孟獲．
孟獲在當地少數民族和漢人中威望特別高, 如果能使他誠悅歸服, 南中就會穩定下來, 蜀國的後顧之憂就解除了．因此, 諸葛亮不但不殺孟獲, 還帶他參觀蜀軍的營陣, 但孟獲卻反出狂言:」只恨我從前不知道你們的虛實, 所以才戰敗．現在承蒙您讓我看了你們的營陣, 要是就這般模樣, 想戰勝你們也就太容易了!」．諸葛亮聽罷孟獲這番話, 知道他心裡並不服氣, 當即就放他回去再來交戰．如此戰而復擒、擒而復縱, 到第七次被擒時, 仍然讓孟獲再去重整旗鼓, 決一勝負．這時孟獲拜倒在諸葛亮面前說: 」先生真是威力無比, 我們再也不反叛了．」諸葛亮見孟獲終於心悅誠服, 便舉薦他到成都為官, 還起用當地人充任官吏．此後, 在諸葛亮有生之年, 南中未再發生大的動亂．從此孔明便不再為南蠻擔心而專心對付魏國去了。

奉節白帝城----劉備託孤、水八陣
白帝城坐落在長江三峽第一峽瞿塘峽口。位於夔門北側,扼川鄂咽喉作為軍事要防的白帝城,地域很寬,年代久遠。那是公元一世紀（西漢末年）,公孫述據蜀,自稱「白帝」,在此築城設防。 三國時蜀漢皇帝劉備伐吳兵敗,退守白帝城,病死永安宮。臨終前無限悲壯地將國事（半壁江山）家事（只剩下孤兒在世）一並託付丞相諸葛亮,這就是中國家喻戶曉的「劉備託孤」。現存的白帝廟系清代建築,明良殿、武侯祠、託孤堂、觀星亭等,多側面地宣揚著與「託孤」有關的歷史名人。
水八陣在今四川省奉節縣城東約六里的長江北岸,據說諸葛亮曾在壩上壘石而成八陣圖,俗稱「水八陣」。陣圖上,石壘縱橫八行,行壘間相距兩丈,共六十四壘。

諸葛亮與空城計
諸葛亮的空城計見於《三國演義》第九十五回「馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達」
諸葛亮的空城計,最早不是出現於明清以後的《三國演義》,反而出現於來自於正史陳壽所著《三國志》的附註（郭沖三事）。

⑶ 元歌連招難度大排行，1433223最基礎，你的元歌停留在哪個階段

在王者榮耀中玩元歌這個英雄是最燒腦的。很多玩家在操作元歌這個英雄都是有技能就摁，我的元歌還在停留在遠古時代，等待開發

⑷ 龐統這一生究竟有何成就，才做到了可以和諸葛亮齊名

在《三國演義》中，徐庶曾經對劉備說:，卧龍與鳳雛得一可安天下。因此，人們習慣把諸葛亮和龐統相提並論，那麼龐統他究竟取得了多大的成就呢？

龐統二十歲的時候，去看望司馬徽。司馬徽對他評價很高，認為他是荊州的翹楚。後來劉琦死後，劉備被任命為荊州牧。魯肅寫信給劉備說龐統是百里才子，這時候諸葛亮也向劉備推薦龐統。於是劉備就召見龐統。經過一番交流後，他認為龐統確實很有才華。因此他決定任用龐統為謀士，對他的信任僅次於諸葛亮。

⑸ 王者榮耀裡面的萬能面具王——元歌，為何傀儡只能創造縮小版的小夢奇

王者榮耀是玩家非常喜愛的一個游戲了，到目前為止已經上場了90多位英雄，每個英雄都有自己獨特的技能。元歌在眾多英雄中可以說是一個非常另類的了，我們都知道在游戲中元歌可以模仿很多英雄，而且效果非常逼真，一般玩家是分辨不出來的。所以這也讓許多玩家都感到很害怕，如果在游戲中被元歌盯上了，那就慘了。

在眾多英雄中，元歌的出場率還是很低的，雖然這個英雄十分強大，但是由於他的操作有些難，所以一般的玩家都秀不起來，導致很少有人敢玩元歌這個英雄。

⑹ 郭嘉、諸葛亮、司馬懿、荀彧、龐統、徐庶、賈詡、周瑜、呂蒙、魯肅、陸遜、田豐、陳宮、沮授，哪個最厲害

從建功立業來說要屬司馬懿了，因為他，才有了後來晉朝的建立，因為他創造了一個朝代、一段版歷史；從齊家權治國來說要屬諸葛亮了，因為他，才有劉備了三分天下之勢、、、、其實他們都厲害，經歷了幾千年，他們故事依然被人們熟知

⑺ 王者榮耀元歌削弱了些什麼

基礎攻擊力復：166(+14.3*英雄等制級) → 152(+14.3*英雄等級)
傀儡3技能：控制時長：2秒 → 1.5秒
元歌的基礎攻擊力有所下調，這讓元歌在前期打不出那麼高的傷害。傀儡的控制技能時間縮短，如果不是一套秒了對面很有可能給敵方創造出反打的機會。
元歌是個有位移有控制有爆發的英雄，並且分為本體和傀儡，小編認為剛上線的元歌真的太強了，現在天美一步步的進行調整，至少保證了一點游戲的平衡，不然等到正式服上線那還不是要炸開了鍋。

⑻ 他淵謀遠略，赤壁之戰時識破龐統獻給曹操的連環計，為何家人卻被曹操軟禁

這個人就是徐庶。當時曹操帶著幾十萬的軍隊想要一舉奪得天下，他先是收編了袁紹的幾十萬殘兵敗將，然後又不用一兵一卒就收編了劉表留下的幾十萬荊州軍，所以總共曹操就已經有幾百萬軍隊了，那時的曹操已經是十分的春風得意，哪裡聽得見逆耳忠言。

再者，徐庶提出反對意見的時機不對。當時龐統剛剛來到曹操的大營，曹操十分欣賞龐統，想要把他收入自己的陣營，這時候闞澤提出了反對的意見，曹操會覺得闞澤是在嫉妒龐統的才華，所以曹操就把闞澤的家人給殺了。

不僅如此，龐統當時的煽風點火，因為龐統也不希望曹操識破自己的計謀，所以只能對他下手，那麼徐庶也就自然而然也就吃了啞巴虧了。

⑼ 王者榮耀s18賽季元歌該怎麼玩咱們談了一套秒射手,或法師。

王者榮耀元歌的優秀操作視頻網路上真的有很多，這個英雄難度很高，自然可以創版造的價值也是成正權比的。

元歌出裝推薦：

冷靜之靴 暗影戰斧 破軍 名刀·司命/賢者的庇護 碎星錘 宗師之力

冷靜之靴：提供移速和減CD，元歌是技能型輸出，可以加快元歌技能冷卻速度。

暗影戰斧：提供物理傷害、減CD、一定的生命加成，增加破甲能力，脆皮噩夢。

破軍：提供高額的物理傷害，並且破軍的被動可以面對半血敵人時可以進行一套秒殺。

名刀：保命裝備，提升自己的生存能力，使得自己在輸出的時候容錯率更高，後期換成賢者的庇護，和賢者的庇護切換保命。

碎星錘：提供物理傷害、減CD，增加破甲能力，坦克剋星。

宗師之力的屬性十分全面，十分適合元歌這名英雄。

玩法技巧：

元歌本體很脆，打法上不要硬碰硬。

用傀儡去誘敵，利用傀儡技能將目標束縛，接著轉化使用本體技能，對目標進行致命打擊。本體永遠藏在幕後，只在關鍵時候現身，這樣既可以保證生存，也能保證足夠的輸出，對於脆皮可以一套帶走。

元歌的四技能是可以接觸自身的控制效果的，傀儡死亡時造成元歌暈眩也可以利用四技能去接觸元歌的暈眩狀態，元歌同樣可以利用這點來擋掉關鍵控制和成噸的傷害。

⑽ 元歌怎麼玩

秘術紙雛鸞/秘術替

元歌在短暫延遲後向指定方向擲出4枚暗器，對路徑上敵人造成物理傷害，暗器可以連續命中多枚，但傷害將折減。傀儡：將傀儡和本體位置對換。

如果傀儡和本體位置大於一定距離，則本體換到傀儡位置後，傀儡只會移動至離本體一定距離的位置，並對路徑上的敵人造成物理傷害。在束縛狀態下該技能會將本體拉至傀儡身前並將控制權轉交本體。

解析：元歌的輸出技能，能對路徑上的敵人造成傷害，命中多枚暗器會造成傷害折減

秘術十字閃/秘術縛

元歌甩出絲線向後拉扯，每根絲線對命中目標造成物理傷害和減速效果，被兩條絲線命中的單位將會受到額外物理傷害和暈眩效果。(傀儡)傀儡對附近敵人造成物理傷害和減速效果，釋放第一段一定時間內能夠開啟第二段，傀儡進入束縛狀態，在短暫延遲後持續暈眩范圍內的敵方單位。

解析：團站中強力的控制技能，可以留住要逃走的英雄，造成傷害的同時帶來減速效果，同時命中兩條絲線還能造成額外的傷害褐暈眩效果

秘術散/秘術突

元歌立即消失並清除控制效果，在短暫延遲後出現在范圍內的另一位置。傀儡向指定方向沖鋒，對路徑上的敵人造成物理傷害和擊飛效果。在束縛狀態下，該技能會立即將控制權轉向本體。

解析：元歌的唯一凈化技能，這簡直等於攜帶多了一個召喚師技能

玩法攻略

1、對線小技巧

元歌是具備多段位移的刺客英雄，對線的時候注意利用傀儡消耗敵人，不過要時刻注意自身的血量，和收回傀儡解除自身控制效果。

2、gank小技巧

元歌可以利用自身的靈活性，進行邊路gank帶起隊伍節奏，gank的時候可以利用一技能投出傀儡，對敵人打出擊飛效果，配合隊友擊殺敵人。

3、團戰小思路

元歌團戰的時候可以利用傀儡區干擾敵方陣型，不斷地騷擾敵人，為己方創造良好的輸出環境。