魚保家發明

❶ 歷史上有哪些作的不能再作的事

這樣的例子，唐朝有不少

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在武則天執政的那段日子裡，朝堂上發現發生了很多特別特別做的事情，這里就來選其中一件來給大家講一下。

魚保家發明了銅匭

歷史上武則天廢除中宗，立了睿宗為皇帝，垂簾聽政，自己來把控朝政。

武則天對魚保家的發明非常滿意，並下令在全國推廣銅匭。他呼籲全世界人民通過勇敢向自己提供建議和建議，並大膽地吐露心聲。

銅匭快做出來了，也不令人驚訝的是收到了很多人的信件。其中之一就是報告魚保家的。

原來這是魚保家的敵人，他起訴魚保家為徐敬業製造一種新型武器，導致官兵傷亡慘重。

結果，魚保家不僅沒保護了家庭，而且沒有保住自己的小生命。

❷ 唐朝的「手工耿」是怎樣死於自己發明的

銅匭

“匭檢制度”也正式開始施行，武則天下詔：任何人都可以舉報，不論親疏貴賤，而且舉報人還會得到朝廷的賞賜，“有告密者，臣下不得問，皆給驛馬，供五品食。”

有告密的人，任何大臣不得過問，還要為舉報者提供驛站的馬匹，五品官待遇的伙食。

有了這種神器，武則天藉此殘酷打擊異己勢力，從垂拱二年到長壽元年（692年），六年時間，武則天獲得無以計數的“告密”信件，誅殺宗室舒王李元名、長樂王李徇奇以及文武大臣等數以千計，為改朝換代掃除了障礙。

後世的郵筒、舉報箱就是從銅匭獲得靈感發明出來的。

魚保家沒有享受到發明專利帶給他的財富，反而因為這項發明而禍及自身。

相傳，銅匭收到的第一封舉報信，竟然就是舉報魚保家的。

有人報稱：魚保家曾幫助徐敬業改良兵器，致使朝廷方面的官兵傷亡慘重，武則天立即命索元禮審訊魚保家。

❸ 魚保家的憋屈而亡

武則天看到這封告密信後，立即下令逮捕了魚保家，經過調查情況屬實，魚保家被判處當街腰斬。告密銅箱的發明者卻受銅箱之害，真可謂滑稽人生啊！

❹ 魚保家為武則天設計銅匭，為何成為第一個丟掉性命的人

武則天是歷史上第一位真正掌握著政權的女君主，她的登基受到了很多人的反對，武則天也就毫不留情的鏟除了很多曾經反對自己的朝臣。武則天的一生可以說是一個傳奇，她應該算是歷史上獨一無二的做過皇位的女帝，武則天死後也留下了一塊無字碑，讓後人來評判她的功過與得失。在武則天執政時期，有一位叫做魚保家的人，為武則天製造了一個銅匭，自己卻因為被人告密曾經意圖謀反而死。

魚保家被仇人告密緻死

武則天對魚保家的這個發明非常的滿意，每天都會受到很多的告密者的小紙條，武則天也就鏟除了很多的大臣。魚保家本來是想打算用這個發明為自己獲得武則天的賞賜的，但是沒想到自己以前曾經意圖謀反的事件也被有心之人放到了銅匭中，武則天看到之後，就覺得魚保家不能留，於是就派人殺了魚保家。魚保家怎麼也沒有想到自己打算用來獲取前途的工具竟然讓自己喪了命。

❺ 魚保家的介紹

魚保家是唐朝武則天復當政時制的名人。唐朝垂拱年間有個侍御史叫魚承曄，他的兒子魚保家十分聰明，而且非常熱衷於「科技發明」，唐朝人的從政道路是很寬的，科舉考試或者寫詩、畫畫甚至隱居都有機會做官，所以聰明的魚保家不打算走科舉考試這條費力的獨木橋，他要根據自己的專長——「科技發明」來取得皇帝的信任，實現當官的目標。當觀察到武則天非常希望體察民意，渴望從民間獲得第一手治國資料這一特點後，魚保家向武則天上奏了一份鑄造銅箱的方案。

❻ 武則天統治有一大特色，便是告密成風，其中告密神器「銅匭」究竟是怎樣的

信訪和舉報也是告密，現在告密有理，應該不比武則天時代遜色吧。

❼ 魚保家的人物坎坷

它的內部分為東西南北四格，在箱子上面分設投書口，一旦信函投入後，就無法再收回，箱子東面寫著「延恩」，這是為贊揚武則天以及對她的政績謝恩而設；西面寫著「伸冤」，是給遭受冤屈者訴說苦衷、要求執法公正而設；南面寫著「招諫」，是對朝政的得失做譏諫而設；北面寫著「通玄」，為各種自然災害以及軍事機密而設。
武則天看過魚保家的上奏後，稱這是下意上達的絕佳妙計，立即吩咐工部尚書安排人鑄造，垂拱二年三月八日，剛剛造好的銅箱被設立在宮門旁邊。武則天還下令在洛陽的各個角落貼出布告，向全國州縣發出通知，向普通民眾介紹銅箱的用法用途，號召天下百姓都來向皇帝進言獻策，大膽告密。為了鼓勵百姓告密，武則天吩咐各地官員對告密者不分讀書人、農民、樵夫還是漁民，一律平等不得歧視，只要自稱告密者，沿途均可免費住宿朝廷官舍驛站，不問職業和身份均免費提供五品官膳食待遇。通知一出，天下告密者成群結隊湧入洛陽。
隨著「告密之門」在天下大開，一大批官吏被處斬或罷免，另一大批人因告密有功被提拔升遷，開放的唐朝人做官從政從此又多了一條捷徑——進京告密，而「告密銅箱」的發明者魚保家更是備受武則天重用，不僅得到很多賞賜，還破格加官晉爵，一時頗為光彩得意。
然而好景不長，有一封未署名的告密信投入銅箱，內容指控魚保家曾為起兵造反的李敬業設計製造過刀劍弓弩等武器，為李敬業的叛亂提供了方便，給很多朝廷平叛將士造成了傷亡。

❽ 酷吏來俊臣，他發明過哪些折磨人的手段

武則天手下的酷吏發明的十大酷刑：唐朝時，同亞非地區許多國家有廣泛而密切的政治、經濟、文化聯系。當時的唐朝，國力強盛，經濟繁榮，文化昌盛，引得各國景仰和嚮往，視中國為「東方文化大本營」。伊斯蘭教創始人穆罕默德勉勵其弟子「學問雖遠在中國，亦當求之」。唐朝對外的政策也十分開明，對「遠夷」不歧視，唐太宗對華夷就一視同仁，因此，唐朝不僅有少數民族官員，甚至有相當數量的外國官員。

神功元年(697)六月，下《暴來俊臣罪狀制》，把來俊臣送上了斷頭台。被斬於洛陽西市。行刑之日，人皆相慶，都說：「從此之後可以躺在床上睡個安穩覺啦!」行刑後，眾人爭著剜眼、剖肝、吃肉，轉眼之間屍體就消失了，又騎著馬踐踏屍骨，夠令人痛苦了。由此可知，酷吏不過是武則天誅鋤異己、打擊政敵的工具而已。

❾ 索元禮的相關資料

武則天時期，就有一個老外不遠萬里來中國從事逼供工作，這個人即深目高鼻，滿臉胡須的著名酷吏索元禮。索元禮，胡人也，卒於691年。為武則天的男寵之一薛懷義的乾爹，其性情殘忍凶暴，以誣告陷害他人為能事，死在索元禮之手的冤魂有數千人之多。索元禮經薛懷義推薦入宮後，經手的第一樁案子魚保家的案子。新官上任三把火，索元禮發明了兩大刑訊逼供的法寶：獄持和宿囚。獄持即泥耳籠頭，枷研楔轂，折脅簽爪，懸發薰耳，卧鄰穢溺；宿囚即晝禁食，夜禁寐，敲撲撼搖，使不得瞑。《新唐書》記載：「元禮揣旨，即上書言急變，召對，擢游擊將軍，為推使。即洛州牧院為制獄，作鐵籠□囚首，加以楔，至腦裂死。又橫木關手足轉之，號『曬翅』。或紡囚樑上，縋石於頭。訊一囚，窮根柢，相牽聯至數百未能訖，衣冠氣褫。後數引見賞賜，以張其威，故論殺最多。」
在魚保家死活不肯招供時，索元禮喝了一聲：「來呀！取我的鐵籠子！」只見一座頂部有一個僅能容納頭顱的小口，旁邊還有一塊上粗下銳的小木橛，用來「楔」進犯人頭部的各個部位的鐵籠被抬了過來。這種新奇的刑具立即把魚保家嚇得招了供，被判處了死刑。後來「來呀！取我的鐵籠子！」便成了索元禮的口頭禪，讓人為之聞風喪膽，後怕不已。
「是時來俊臣、周興踵而奮，天下謂之『來索』。」索元禮開了先河後，一時間酷吏紛紛涌現，其中和索元禮齊名的是來俊臣，二人被合稱為「來索」，即來逮捕的意思。
兩人不僅臭味相投，還聯手發明了十種枷刑：一曰定百脈，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰著即承，五曰失魂膽，六曰實同反，七曰反是實，八曰死豬愁，九曰求即死，十曰求破家。合編了一套刑訊逼供的教材，取名《羅織經》，共分12卷：閱人卷，事上卷，治下卷，控權卷，制敵卷，固榮卷，保身卷，察奸卷，謀劃卷，問罪卷，刑罰卷，瓜蔓卷。
《羅織經》涉及的內容很豐富，「事上卷」講解如何和皇上相處的秘訣：「上無不智，臣無至賢。功歸上，罪歸己。戒惕弗棄，智勇勿顯。雖至親亦忍絕，縱為惡亦不讓。誠如是也，非徒上寵，而又寵無衰矣。」「瓜蔓卷」講的則是如何無中生有製造大案的秘訣：「事不至大，無以驚人。案不及眾，功之匪顯。上以求安，下以邀寵，其冤固有，未可免也。」《羅織經》堪稱中國第一部「厚黑學」著作。據說宰相狄仁傑看完《羅織經》後，出了一身冷汗。武則天看完則嘆道：「如此機心，朕未必過也。」
索元禮此等酷吏敢如此狂妄，與武則天是有著很大的關系。酷吏是在武則天的扶持下興起的。文明元年秋，武則天臨朝不久，徐敬業「據揚州起兵，自稱上將，以匡復為辭」，旬日之間，「得勝兵十萬」（《資治通鑒》卷203）此事後來雖得以平定，但其隱藏的勢力仍很令人擔憂，於是有人建議武則天「盡誅皇室諸王及公卿中不附己者」（《舊唐書》卷183），武則天便開始了扶持酷吏。史載：垂拱元年（685），武則天「疑天下人多圖己……欲大誅殺以威之。乃盛開告密之門，有告密者，臣下不得問，皆給驛馬，供五品食，使詣行在。……所言或稱旨，則不次除官，無實者不問」，於是「四方告密者蜂起」（《資治通鑒》卷203）。
但武則天之所以重用酷吏，其實都是因為政治原因，為的是打擊政敵，鞏固自己的政權。政敵被殺、政局穩定之後，由武則天對酷吏的態度便由重用變成了抑制。酷吏也很快走上了衰亡的道路。史載天授二年（691）武周政權剛剛穩定，武則天即貶殺了酷吏丘神責力、周興、索元禮和傅游藝。《朝野僉載》卷2記載：索元禮「座贓賄」,列於獄中。官吏在審訊索元禮的時候，索元禮還嘴硬，死活不肯認罪，於是「吏曰：『取公鐵籠來！』元禮服罪，死獄中。」索元禮終於嘗到以其人之道還治其人之身的滋味。
神功元年（697）六月，下《暴來俊臣罪狀制》，把來俊臣送上了斷頭台。被斬於洛陽西市。行刑之日，人皆相慶，都說：「從此之後可以躺在床上睡個安穩覺啦！」行刑後，眾人爭著剜眼、剖肝、吃肉，轉眼之間屍體就消失了，又騎著馬踐踏屍骨，夠令人痛苦了。由此可知，酷吏不過是武則天誅鋤異己、打擊政敵的工具而已。

❿ 為什麼說武則天是空前絕後的

武則天，是中國封建社會中空前絕後的一位女皇帝。多少年來，人們對這位女皇的是非功過，評說不一。客觀地分析一下武則天的所作所為，可以說，她是一位極富進取心和創造性的人物。在她身上，既有封建時代男性帝王所有的優點和缺點，也有男性帝王所無的優點和缺點。而史無前例的「武周革命」，與其說是斷送了李唐江山，不如說是奠定了李唐王朝盛世的基礎。

在陝西乾縣，有一座唐高宗李治與女皇武則天的合葬陵——乾陵。在乾陵朱雀門外東西兩面，各有一座大石碑。左邊的叫「述聖記碑」，為頌揚唐高宗的文治武功而立，上刻有武則天撰文、唐中宗李哲（即李顯）手書的8000餘字，詳述了高宗的功德。右邊的，為武則天而立，雖然高、寬等規格與左邊之碑大致相同，但未刻一字，故稱為「無字碑」。多少年來，每當人們來到「無字碑」前時，就會對這種「有碑無字」的現象做出種種猜測，對「無字碑」的主人——一代女皇武則天，更是充滿了好奇與疑問。那麼，武則天究竟是個什麼樣的人呢？

武則天出身於宦家寒族。曾在唐太宗時為宮中才人，但終未得寵。唐高宗即位後，二度進宮。她憑著自己的容貌與才智，利用宮中後妃之間的矛盾，以殘忍狠毒的手段，戰勝對手，當上了皇後。在高宗因病倦於朝政的情況下，她把持朝政，排除異己，連廢四子，鎮壓反抗，終於當上了皇帝，這在當時是空前的。

唐高祖武德七年（624年）正月二十三日，武則天誕生在唐朝開國功臣武士彟家中。她是武士彟與其繼室楊氏所生的第二個女兒。據傳說，武士彟當利州（今四川廣元）都督時，夫人楊氏到龍潭邊玩。忽然潭中躍出一條金龍，與她交歡，楊氏因此有孕而生下武則天。又說，武則天還在襁褓中時，當時有名的相術大師袁天綱為武士彟一家看相，見武則天長得「日角龍顏」、「神色爽徹」，大為驚奇，曾斷言「若是女，當為天下主也」。這些迷信傳說，當然是後人對武則天當皇帝的附會，但也表明武則天的相貌天資，非同一般。

武則天的父親雖是唐朝功臣，但原本出於富商。在唐太宗編定的《氏族志》中，不列武氏。少女時代的武則天，一方面可以宦遊於榮華富貴的上流社會；另一方面，又難免遭受寒門根底所要承受的鄙視與攻擊。貞觀十一年（637年），當唐太宗聽說武則天貌美色麗，要召入宮中為才人（後宮中最低級的女官）時，其母楊氏非常擔憂，女兒武則天卻說：「見天子說不定是福氣呢，何必悲傷？」

入宮後的武則天，被唐太宗賜號武媚，人稱媚娘。媚娘雖媚，但在唐太宗面前，並未得寵。據說，當時宮廷中盛傳天象讖語，說唐朝三世之後，會由女主武王當朝。唐太宗心存疑忌，想把與讖言相似的女子全部殺掉，以絕後患。太史令李淳風加以勸止，認為人力不可挽回天意，弄不好會招來更為嚴重的後果。唐太宗雖然因此而作罷，但自此對武姓女子不無忌恨。故武則天14歲進宮，在宮中呆了12年，沒有生育，也沒有晉升，基本上是在半幽禁的生活中度過青春的。

貞觀二十三年（649年）五月，唐太宗駕崩。這年武則天已26歲，被削發為尼，送進感業寺，空守青燈梵鍾。次年，即唐高宗永徽元年，唐太宗周年祭日時，高宗李治來到感業寺進香。李治在當太子時，曾在王皇後那裡見過武媚娘，並且一見鍾情，據說二人私下戀情甚深。這次在感業寺進香之中，又見到媚娘。舊日的戀情，如今美人的哀容，使高宗大為感動，決心再迎媚娘還宮。恰巧這時王皇後與肖淑妃爭寵，為離間高宗與肖淑妃的關系，王皇後也力主接納武則天入宮，並讓武則天蓄發等待。時隔不久，高宗不顧當時的禮教佛規，毅然將武則天接入宮中。武則天二次入宮後，深得皇帝和皇後的喜歡，很快晉升為昭儀（正二品），位於九嬪之首，僅次於皇後和四妃。

武則天並不滿足，她的第一個目標，是取代王皇後。凡後宮中與皇後不好的人，她都竭力拉攏，安插在她的周圍，以為自己的耳目。她先利用王皇後與肖淑妃的矛盾，聯合皇後攻倒淑妃。接著，把矛頭指向王皇後。王皇後因生理問題，不能生育，武則天偏生下4男2女。大約在永徽五年（654年）初，武則天第二胎生下女兒，很討人喜歡，王皇後也去看望，逗弄一番，在皇帝要來之前走了。武則天趁無人時掐死親生女兒，然後輕輕蓋好被子。不一會兒高宗進來，要看愛女，武則天佯裝歡笑，一同來到床前，掀開被子，看著女兒的屍體，放聲痛哭起來，高宗十分震驚，忙問有誰來過，侍女回答王皇後剛走不久。高宗斷言是皇後親手殺了他與武則天所生的女兒，武則天又乘機進讒，哭訴自己受的種種「委屈」。高宗本就對王皇後不能生育很不滿意，遭此變故，就下了廢王立武的決心。

圍繞皇後廢立問題，宮廷展開了驚心動魄的斗爭。長孫無忌、褚遂良等元老堅決反對廢王立武，理由之一就是武則天出身卑微，又曾侍奉過先帝太宗，立為皇後與禮不合，且有損高宗名聲。褚遂良因此被貶官。但高宗幾次動議，都沒有獲得重臣支持。正在這時，開國功臣李勣說了一句「這是皇帝的家事，用不著去徵求別人的意見」，等於助了武則天一臂之力。武則天又指使追隨自己的臣僚散布言論，如許敬宗就在朝廷中散布言論說：「種田的農夫多收幾十石麥子，都想換個老婆，何況是貴為天子，這算得了個什麼事！」於是，高宗決定冊立武則天。

永徽五年（654年）十月十三日，高宗下詔，廢皇後王氏、淑妃肖氏為庶人；十九日，詔立武則天為皇後；十一月一日，由司空李劫主持，舉行冊立皇後大典，31歲的武則天，身著皇後禮服，昂首登上肅義門，李勣、於志寧獻上璽綬，率領百官朝拜，開創了百官朝拜皇後的先例。

武則天當上皇後不久，唐高宗李治因患風疾，對朝政有所倦怠，武則天順勢把握朝政，並為登上皇位開辟道路。

當時對武則天心懷不滿的朝廷元老大臣不少，尤以長孫無忌為最。顯慶四年（659年）春，武則天授意許敬宗編造朋黨案，將長孫無忌牽了進去。唐高宗不得不將長孫無忌流放黔州（今四川澎水），後被許敬宗逼令自殺。受此牽連的宰相於志寧免官，柳奭、韓璦不久被殺，來濟被貶往新疆一帶，長孫、韓、柳、於等家庭成員幾十人，或殺或流或貶。反對武則天的長孫無忌集團被徹底摧垮。與此相應，效忠武則天的李義府、許敬宗等人被提升為宰相。唐高宗因對武則天的這一做法不滿，與宰相上官儀密謀廢後，武則天獲此信息後，對高宗軟硬兼施。高宗不得已將上官儀拋了出來，武則天當即指使許敬宗誣告上官儀與廢太子李忠圖謀不軌，將上官儀及其子上官庭芝下獄處死，籍沒家屬，尚在襁褓中的上官婉兒——上官庭芝之女，也隨母一起沒入宮中為婢。上官婉兒天資聰慧，後來反成了武則天的心腹筆桿。

自此，高宗對政事愈加倦怠，武則天協助高宗理政，形成「天下大權悉歸中宮，天子拱手而已」的局面。朝廷內外，稱皇帝、皇後為「二聖」。

但武則天並不以此為滿足，她加緊攀登皇位的准備工作。先是命人修訂《姓氏錄》，將武姓列入第一等，以改變太宗時期《氏族志》不列武氏而給自己造成的不利的出身地位；接著，在唐高宗決定封禪泰山時，取得以皇後身份繼皇帝之後升禪壇主持亞獻的殊榮，進一步抬高了自己的身份和名望。與此同時，讓以修撰為名召入禁中的文人學士，從北門即玄武門出入禁中，參與朝政，時人稱為「北門學士」，以此分割宰相權力。在上元元年（674年）進號「天後」時，又「建言十二事」，均具有政綱性質，都以皇帝詔令實行。

但在皇後與皇帝之間，還有「太子」這一道幾乎不可逾越的「欄桿」。武則天先後生有4子，依次為李弘、李賢、李顯（又名哲）、李旦（又名輪）。武則天先是鼓動高宗廢了並非自己所生的太子李忠，立自己的長子李弘為太子，後發現李弘不便駕馭，便毒死了李弘。又立次子李賢為太子，李賢學問才名很高，深得眾望，唐高宗還特意給他配了得力的宰相班子。武則天惟恐大權旁落，設法將李賢廢為庶人，在遷往巴州後，又派人殺了李賢。在兩位太子被廢後，立三子李顯為皇太子，李顯為太子期間，弘道元年（683年），56歲的唐高宗逝世，遺囑皇太子即位。李顯即位，號中宗，尊武則天為皇太後，以裴炎為宰相。一次，中宗在裴炎面前提到想讓自己的岳父韋玄貞當宰相，裴炎不同意，中宗便說：「我就是把天下都給了韋玄貞，也沒有什麼了不得的。」這話傳到武則天耳中，中宗當皇帝不到兩個月，便被廢為廬陵王，幽於別所。中宗廢後，武則天又把自己最後一個兒子李旦扶上皇位，即唐睿宗，武則天吸取教訓，不準睿宗參與政事處理，自己臨朝專政，准備改朝換代。她把東都洛陽改為神都，預備作為登基後的京師，追尊武氏家族的五世祖先，更改唐朝百官名稱。

正在這時，原先被武則天貶黜到柳州的柳州司馬徐敬業等人，公開打出反武旗幟，聚兵10萬，由駱賓王作《討武曌檄》，布告天下，討伐武則天。但由於徐敬業等人進軍策略有誤，起兵不到40天，即被鎮壓下去。在這次平叛期間，宰相裴炎曾乘機要挾武則天還政睿宗，武則天將裴炎斬首，並對宰相班子進行了大調整。隨後，竭力渲染秉承天意的神秘氣氛，為登基大造輿論。其侄子武承嗣指使雍州人康同泰獻白石，上刻有「聖母臨人，永昌帝業」的字樣，詭稱得自洛水。武則天高興地將白石命名為「寶圖」，表示要親拜洛水，受寶圖。心驚膽顫的睿宗皇帝也趁機討好，率群臣上尊號「聖母神皇」，並製作了執掌國柄象徵的神皇之璽（即玉印）。

「神皇」之號表明武則天離正式戴上皇冠的時間已經不遠了。李唐宗室不甘眼巴巴地看著江山易姓。垂拱四年（688年），唐高祖第十一子韓王李元嘉首謀起兵，打出「迎還中宗」的旗號，其他一些李唐宗親也先後響應。武則天毫無畏懼，果斷地調兵遣將，將這次反抗鎮壓了下去。

兩次武裝反抗被鎮壓，武則天登上皇位的道路徹底打通。永昌元年（689年）元旦，在薛懷義督建的萬象神宮（即明堂）舉行盛大的祭典活動，武則天堂而皇之地為初獻，皇帝和皇太子只能悄悄地跟在後面為亞獻、終獻。在這樣重大的禮儀活動中，武則天成了「初獻」者，向世人再明白不過地表明江山誰主沉浮了。

當然，在正式登基之前，還要像前代故事一樣，來一番「勸進」的表演。於是御史傅游藝率關中父老百姓900人上表請改唐為周，文武百官、和尚、道士等6萬餘人也跟著上書，表示擁護改唐為周，各地報送種種改朝革命的「祥瑞」。就連睿宗皇帝，也急忙上表請求賜武姓，以獨尊武氏一主。

天授元年（690年）的重陽節（九月九日），67歲的武則天登上則天門樓，宣布大周王朝正式成立，終於當上了夢寐以求的名副其實的「女皇」。她自號「聖神皇帝」，以十一月為歲首，改旗幟尚赤，改元「天授」，表示她的皇位是上天所授。從此，武周王朝代替李唐王朝達15年之久。史稱這一改唐為周的事件為「武周革命」。

曾在太宗面前以「馴馬三策」表現出陰狠剛烈性格的武則天，深知她那個時代「女主臨天下」的不易。在爭取皇位的過程中，以及在取得皇位後的一段時期內，她實行了比一般男性帝王更為嚴酷的統治方法，因而受到時人和後人強烈的譴責。

據說還在唐太宗後宮當「才人」時，武則天就表現出陰狠剛烈的性格。當時宮中有一匹烈馬，名叫獅子驄，性情暴躁，誰也不敢騎它，也不曾制服它。武則天對唐太宗說，我能制服這匹馬，但需要三件東西，唐太宗問她需要哪三件東西，武則天說：「我要一條鐵鞭，一把鐵錘，一隻匕首。馬不聽話，我就用鐵鞭抽它；再不聽話，我就用鐵錘錘它；還不聽話，我就用匕首割斷它的咽喉。」

在武則天那個時代，一個女人要當上皇後，雖然很難，但還是可能的，因為性別就是基本條件。若一個女人要當上皇帝，而且是名副其實的皇帝，則不僅很難，也是為封建禮教所不允的，因為性別就是基本的限制。武則天當然深知這一點。因此，在她爭取皇位的過程中，以及在取得皇位的一段時期內，不得不採取一些比男性帝王更為嚴酷的統治方法，以類似她當初說的「馴馬三策」的辦法駕馭臣下。

在她爭取皇後位置的過程中，以狠毒的手法將王皇後和肖淑妃逐出後宮，幽禁在別院，在被幽禁的昏暗的小房子中，只留下一個傳遞食物的小孔，不準與任何人接觸。一次偶然的機會，高宗李治看到了自己從前的後妃的悲慘處境，突然萌發同情之心，答應想辦法恢復二人的自由。李治的許諾馬上被武則天得知，武則天命人將二人各打100棍後，砍掉手足，投入酒瓮中淹死，據說肖淑妃臨死前，大罵武則天，並發誓來生她要為貓，武則天為鼠，經常咬斷武鼠的咽喉。武則天因此而不讓宮中養貓。

正式登上皇帝寶座的前後，朝廷內外潛在的反對力量很多，武則天如坐針氈。這時，侍御史魚承曄的兒子魚保家奉獻「良策」，建議在朝堂上設置銅匭，即檢舉箱，收受天下投書。武則天接受建議，詔令鑄造4個銅匭，分別塗上青、丹、白、黑之色，青匭置朝堂東，稱「招恩」；丹匭置朝堂南，稱「招諫」；白匭置朝堂西，稱「伸冤」；黑匭置朝堂北，稱「通玄」。並命令正諫大夫為知匭使，侍御史為理匭使，受理天下告密文書。這項措施表面上看是為了廣開言路、通達下情，實施中也起到了這樣的作用，但最要緊的，是想藉此途徑發現和掌握異己分子的活動，以便及時清除。為了方便告密者，武則天下令各州縣，凡欲進京投書告密者，沿途給予驛馬和五品官待遇；告密者不分貴賤，一律接見，告密屬實者擢官賞賜，不實者也不追究。一時間，四方告密者蜂擁而來，進京投書銅匭，絡繹不絕，為武則天清洗異己分子提供了許多線索。

實行告密制度期間，武則天又物色到了一批酷吏。在後來的唐中宗詔令列舉名單中，共有27名，大都出身無賴，性情殘忍，專以告密陷害為能事，各有一番作為和「貢獻」。其中最為厲害的是索元禮、周興、來俊臣。來俊臣和另一名酷吏專門編寫了一部告密專著《羅織經》，作為培養酷吏的教材。武則天放手任用這些酷吏。讓他們給自己充當鷹犬和劊子手。

古代人物這些酷吏在審訊被告者時，創造發明了許多頗有「創意」的酷刑。如用繩索緊縛犯人的腰部，將繩端固定在架上，叫犯人向前邁進，隨著前進，勒在腰上的繩索愈來愈緊，前進到一定程度，連腸胃都會扭斷，這叫「驢駒拔橛」；如果犯人不肯招供認罪，就將犯人手腳捆綁起來，像陀螺似地在地上旋轉，這叫「鳳凰曬翅」；讓犯人跪在碎磚瓦片上，高舉雙手，托起重物，手上沉重的壓力會使瓦片碎磚刺人脛骨，這叫「仙人獻果」；在很高的地方，放一根木條，令犯人站在上面，用繩索捆住腰，慢慢向後拉，即使沒有懼高症的人，也會因恐懼而發狂，這叫「玉女登梯」；將犯人倒吊起來，在頭發上拴一塊大石頭，犯人的臉和脖子很快就會浮腫，不久耳洞和鼻孔開始流血，再健康的人也會氣絕，這叫「犢子懸車」，等等。此外，還有「十大枷」，分別叫「定百脈」、「喘不得」、「突地吼」、「著即承」、「失魂魄」、「實同反」、「反是實」、「死豬愁」、「求即死」、「求破家」。這些駭人聽聞的酷刑，常常使囚犯「顫栗流汗，望風自誣」。

武則天實行告密制和任用酷吏，主要對象當然是與自己作對的李唐宗室和元老大臣。垂拱四年（688年），李唐宗室起兵失敗後，高祖李淵、太宗世民的子、孫、女、婿10餘人被貶、流、殺。太宗第十子貝州刺史李慎因被告與越王李貞交往過密，兩人及其子孫多人被誅殺。永昌元年（689年），連州別駕、鄱陽公李（高祖之孫）秘密策劃去廬陵迎立中宗李顯，事情泄露後，李與太宗的孫子李煒等12人被殺，天宮尚書鄧玄挺是李岳父，也以知情不報罪被殺。載初元年（690年），武承嗣指使酷吏周興捏造謀反罪，誅殺高宗第四子李素節及其9個兒子，高宗第三子聞訊驚恐之下，自殺而死，其子7人也被殺。同年，又殺高祖第二十一子密王李元曉的長子李穎等21人，誅其親黨數百家。至此，李唐宗室幾乎被殺盡。武則天也就順順當當地在這年（690年）登基稱帝了。

在殺戮李唐宗室的同時，又防範與誅殺元老大臣。據趙翼《二十二史札記》稱，武則天在位前後，誅殺的大臣有裴炎、劉禕之、鄧玄挺、閻溫古等數十人；誅殺的大將有程務挺、李光誼等數十人；誅殺的庶僚則有周思茂、郝象賢、薛等數百人。在大開殺戒之中，無辜受害者很多。如酷吏萬國俊等六道殺流人使，分赴嶺南、劍南、黔中、安南諸道按問流人，萬國俊將嶺南300多流人全部殺掉，劉光業殺900多人，王德壽殺700多人，其餘少者也不下500人，殃及無數百姓。

當然，武則天不是一個簡單的暴君。她賞告密，用酷吏，殺李唐宗室和元老大臣，目的是為自己登基和鞏固皇位。一旦皇位到手，並且覺得基本鞏固後，就不再那樣地熱衷於酷吏政治了。因此，她在任用周興、來俊臣等酷吏之後，也任用了狄仁傑、徐有功、杜景儉、李日知等執法平允的良吏，並予以保護，以平衡政局。為了緩和政局，她還有意讓酷吏自相殘殺，或將他們拋出去，受到應有的懲罰。如廣為流傳的「請君入瓮」的故事，就發生在當時。周興以製造「謀反」冤獄而臭名昭著，後被人告以「謀反」罪。武則天命另一酷吏來俊臣審理此案，來俊臣受命後，邀周興宴飲，酒過三巡，來對周說：「弟有一案，罪犯不肯承認，不知有何辦法？」周興隨口便說：「這還不好辦？取一大瓮，四周架上炭火，把犯人置人瓮中，還怕他不認罪嗎？」來俊臣即刻命人抬來大瓮，四周點起火，躬身對周興說：「有人告兄謀反，請兄入此瓮。」周興聽了，面色蒼白，俯首認罪，流放途中被仇家所殺。酷吏索元禮，以告密起家，數千人喪於其手，武則天為平民憤，也將他殺了。酷吏來俊臣，因為誣告武氏諸王等謀反，後被反控，下獄處死，仇家紛紛前往，剝其皮，剮其肉，挖出眼珠，剖腹取心，踏成泥漿。武則天聽說此狀，順勢下制書，歷數來俊臣的罪行，加以滅族罪。並從此不再專用酷吏，政治趨於緩和。

武則天頗懂治國之道。她非常重視人才的選拔使用，創立了一些行之有效的辦法。繼續推行有利於經濟社會穩定發展的各項制度，並取得成效。在對外關系方面，處理得也較為妥當。在她當政時期，除了宮廷內部的傾軋外，社會基本上是安定的，稱得上是「治世」。

武則天深知為政之要，在於用人。在她當政期間，注意從實際需要出發，廣泛選拔人才，為己所用。

據傳徐敬業起兵討伐武則天時，初唐四傑之一的駱賓王代為起草《討武曌檄》。駱賓王一生仕途坎坷，鬱郁不得志，文章極為精彩，但多悲憤之辭。武則天看完這篇文筆精彩卻又極盡謾罵攻擊之能事的檄文後，絲毫沒有動怒的樣子，反而著急地詢問作者是誰。當得知是駱賓王所寫時，感慨地說：「這樣的人才使之流為叛逆，這是宰相不善選用人才之過。」她意識到天下還有許多類似駱賓王式的人才被埋沒著，得不到發現和使用。次年，便下詔，允許群臣百姓自舉為官。這在封建時代，是非常難能可貴的舉動。

在她當上皇帝的同一年，即天授元年（690年），她曾親自在洛城殿考試應科考的貢生，首創科舉考試的「殿試」制度。在她當政期間，創行科考中的「糊名」制度，使評卷人不能了解答卷人的姓名，以杜絕徇私舞弊。又開設「南選」，目的在於使嶺南偏遠地區的人才不致被埋沒。其後，又在科考中專設「武舉」科目，選拔有武藝的人才。同時，她令存撫使10人分巡諸道，薦舉本道人才，並親自召見，一律讓這些被舉薦的人試做某官，稱為「試官」，相當於後世的「見習」，以便在實踐中培養人才。

由於武則天重視廣泛選用人才，尤其是通過科舉途徑選拔人才，因此在她當政的50多年中，科舉制度獲得較大發展和完善。據統計，這時期共錄取進士千人以上，平均每年20多人，比貞觀時期增加一倍以上，成為科舉史上重要的奠基階段。當時朝廷上下，人才濟濟，尤其是庶族地主出身的知識分子較多地進入仕途。而武則天又注意在大量人才中篩選出許多出色的治國能臣，如宰相李昭德、魏元忠、杜景儉、狄仁傑、姚崇、宋璟、張柬之等，都是一代名相；郭元振、婁師德、唐休景、李漢通等，又都是一代名將。連宋代的司馬光也不得不承認：「則天太後雖常濫用祿位收取人心，但若是不稱職的，就加罷黜，甚至誅殺。她善於運用刑賞權柄駕御天下，政令出自一人，能夠明察善斷，所以，當時許多英雄賢德之人競相為她使用。」

對於有利於當時經濟社會發展穩定的各項制度，如均田制、租庸調制、府兵制等，在武則天當政期間，繼續得到推行。從現存的敦煌吐魯番戶籍殘卷中屬於武則天統治時期的資料看，仍明確記有「應受田」、「已受田」、「未受田」及「口分田」、「永業田」等字樣，說明這些制度仍在貫徹實施。

在發展經濟中，武則天像前代統治者一樣，把農業生產放在首位。她在「建言十二事」中，把「勸農桑，薄賦役」列為第一條，並由高宗詔令全國施行。她把「田疇墾辟，家有餘糧」和「為政苛濫，戶口流移」，作為升降地方官員的主要標准。她還組織她的「北門學士」編寫農書《兆人本業》，頒發全國各地，以指導農業生產。在她當政期間，在今天的陝西、河北、河南、山東、湖南、四川、浙江、江蘇、甘肅、青海、內蒙古等地，興修了大小不等的許多水利工程，最大的工程流經幾個省，可灌溉農田9萬多畝。

考古和統計數據表明，這一時期的農業產量提高，儲備豐沛，人口也呈上升態勢。1971年，我國考古學者在洛陽發現了唐代的含嘉倉。這個倉包括290個倉窯，每窯藏谷50萬斤，總共藏有580.34萬余石糧食，從登記糧食的銘磚看，年代可考者有天授、長壽、萬歲通天、聖歷等，均為武則天當政時期。從文獻記載看，長安四年（704年），大臣楊齊哲說，神都（即洛陽）帑藏儲粟，積累多年，非常充實，淮海的漕運，不分晝夜在轉運。兩相印證，不是虛言。而這一時期的人口，也由高宗末年的380萬戶，增加到中宗即位時的615萬戶，3714萬口，並呈現出逐年遞增的態勢。這也是社會安寧、經濟繁榮發展的一個重要標志。

這一時期對周邊少數族的關系，總的來說處理得也較妥當。萬歲通天二年（697年），武則天一次給突厥谷種4萬斛，雜彩5萬段，農器3000件，鐵器4萬斤，成為民族關系史上的佳話。為了加強邊防，武則天在西北邊境建立行政機構，大量屯田，派駐軍隊。長壽元年（692年），她派遣武威道行軍總管王孝傑等，率兵擊退吐蕃的進攻，重新奪回高宗時失去的安西4鎮。長安二年（702年），又設置北庭都護府，統帥昆陵、蒙池兩都護，與安西大都護府分管天山南、北兩路。在她統治期間，維護了邊境的安寧和國家的統一。

除了酷政外，武則天當政期間還有不夠檢點的地方。她迷信佛教，晚年更是窮奢極欲，造成嚴重浪費。重用薛懷義、張昌宗、張易之等男寵，導引了後宮的淫亂之風。由於寵信諸武等人，在皇嗣問題上陷入兩難困境。在忠於唐室的重臣的勸說與威逼之下，她不得不歸政於李唐子嗣，成為不僅是空前的，而且是絕後的一代女皇。

從出生，到進宮，到當皇後，最後到當皇帝，武則天一生中每前進一步，都伴隨著有意或無意的神秘色彩。她藉助封建時代這些能夠蠱惑人心的東西，為自己創造輿論環境；而這些封建迷信，包括佛教中一些迷信的東西，也因得到她和她的追隨者的提倡而日趨興盛。這些屬於意識的東西，是要以物質的東西為底蘊的。武則天為了表示自己對佛教的虔誠，大興土木，修建興泰宮等，加重了人民的負擔。在登基之前，命男寵薛懷義督建明堂和天堂，每天動用民工數萬人，在江南、嶺南一帶採伐木料，耗資以萬億計，整個府藏幾乎為之耗竭，建築物極其雄偉華美，後來薛懷義因武則天另有男寵而受冷遇，一怒之下，一把火燒掉了明堂，造成極大的破壞和浪費。

古代風景武則天早年在太宗宮中，頗受冷遇，當了高宗的寵妃和皇後時，床笫之間也曾歡愉。可惜高宗不久身患風疾，又在她50多歲時死去。寂寞難耐的武則天，需要有人在她身邊承歡。這時，高宗的千金公主發現了薛懷義。薛懷義本名馮小寶，早年流浪在洛陽街頭，以賣葯為生，闖盪江湖，練就了健壯的身體，粗狂中不失幾分英姿，千金公主在偶然中發現了這位壯士，留在自己身邊試用後，把他獻給寡居多年的武則天。小寶侍寢有術，深受武則天的寵愛。為了讓他能自由出入宮中，專門將洛陽白馬寺修飾一番，讓小寶為僧入寺住持，改名懷義，賜以薛姓。薛懷義從此依仗武則天的寵愛，作威作福，陞官至正三品、左武衛大將軍，封梁國公，在幫助武則天遠征突厥和登上皇位之中，也多有功績。薛懷義後來因有人告他謀反，被武則天秘密處死。這時年已七十多歲的武則天，仍是精力旺盛，需人承歡。她的女兒太平公主善解母意。又給她推薦了張昌宗，這位當時不過20歲的男寵，既善侍寢，又通音律，武則天非常滿意，數日後即封張昌宗為銀青光祿大夫。張昌宗半月後，又推薦自己的哥哥張易之進宮，易之侍寢更有經驗，武則天馬上加官司衛少卿（從四品上）。在武則天近似溺愛的寵幸下，二張勢力迅速膨脹，不僅在後宮恣意專橫，而且干預朝政。當時朝廷中的當權者如武承嗣、武三思、武懿宗、宗楚客、宗