發明藤甲

1. 藤甲衣誰人發明

藤甲乃來中國南方發展起來源的一種鎧甲，深受一些少數民族部落的喜愛。 藤甲胄的威力為何這樣大？有專家認為，這要歸功於藤甲的製作工藝，即用桐油浸泡。 據歪寨村村民韋達澤講，如果按照布依先民的製作程序，一套藤製鎧甲要兩年時間才能完成，首先砍來青藤編制好藤甲後，再用桐油浸泡。用桐油浸泡的目的是讓藤甲更具韌性。浸泡48小時後，將藤甲拿出晾乾，至少要晾兩個月，然後再用柚油浸泡，如此反復5次，一套藤甲才算完成，這樣的藤甲才敢穿著上戰場。所以藤甲是南方少數民族發明的。

2. 歷史上諸葛亮的「科技專利」有多少，他都發明了什麼

三國時期有這么一個人，被後人稱為「智絕」。這個人是蜀漢的丞相，是絕對的軍事家和謀略者。他的聰明才智被稱為三國第一人。有這么一句話「既生瑜何生亮」。周瑜當年可謂是吳國第一參謀，可是也是不及他。他就是諸葛亮。

第四：孔明燈。孔明的可以說是世界上第一個「熱氣球」。那時候的孔明燈軍隊與軍隊之間傳遞信息所用。

第五：地雷。文獻：「名曰『地雷』，一炮中藏九炮，三十步埋之，中用竹竿通節，以引葯葯線；才一發動，山損石裂。」因為蜀軍手裡的刀槍奈何不了孟獲手下的軍士身上堅韌的藤甲，諸葛亮不得不使用地雷破敵。

諸葛亮得這些發明可以說對當時國家的發展起到了極大的作用，要麼說被稱為「智絕」。

3. 宋朝發明什麼寶物，輕薄如紙刀劍卻刺不破，戚家軍用它來做鎧甲

這種東西據說是用紙反復侵泡捶打做的鎧甲。我們都知道中國古代的四大發明，造紙術，指南針，印刷術還有就是火葯。

根據《宋史》記載："詔江南、淮南州軍造紙甲三萬，給陝西防城弓手。"這種紙甲不僅可以抵擋一般的刀劍，防水性能還非常好，不會腐爛。雖然不少史料都記載著紙甲，但是出土發掘的卻幾乎沒有，一直到2004年的時候，在貴州一座古墓當中，發掘了一件實物。這才讓人們相信，在中國歷史上確實有著這樣的發明，可能是因為在宋代以後，火器的廣泛使用，紙甲的作用就越來越小，可能就沒有繼續廣泛的使用。

4. 諸葛亮都發明過什麼

一、木牛流馬

諸葛亮從漢中北伐曹魏，由於征途崎嶇，軍隊不便運輸糧食，五齣祁山時為了便發明了這種運量工具，稱為：木牛流馬。其構造極其像牛、馬。腿由粗木製成。

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諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在襄陽隆中隱居。後劉備三顧茅廬請出諸葛亮，聯孫抗曹，於赤壁之戰大敗曹軍。形成三國鼎足之勢，又奪占荊州。建安十六年（211年），攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。

蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王 。

諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

相關發明

諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。

在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用麵粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。（又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明）。

另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為「蔓菁」的野菜的種植方法，並下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，後世便把這菜稱為諸葛菜。

亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之後裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。

在山區的居民過去要放送消息，會施放孔明燈，相傳是諸葛亮傳下來的。在雲南（三國時南中之地），佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓，稱為「諸葛鼓」，白天做飯，晚間可敲它作警報。

而現有許多俚語，如「事後孔明」，意思是等到事情過後才發表各種高論，自以為先知；也有「三個臭皮匠，勝個諸葛亮」，意思是指形容集體智慧的偉大。

後世紀念

墓地

諸葛亮之武侯墓屬全國重點文物保護單位，即諸葛亮墓，在陝西省勉縣（沔縣）定軍山腳下，每年，勉縣的人在清明節的那天都要去拜謁諸葛亮游覽定軍山；2008年10月，在勉縣還舉行了三國文化節。

祠堂

四川成都市武侯區和武侯祠，1991年，經政府批准，四川省成都市武侯區正式成立，區名取自轄區內的武侯祠（原為漢昭烈廟，昭烈為劉備死後的謚號）。武侯祠因諸葛亮生前被封為武鄉侯而得名，明初與昭烈廟合並，為蜀中著名的歷史旅遊名勝之一。

南陽武侯祠，又名「諸葛亮庵」，位於河南南陽市卧龍區卧龍崗，始建於魏晉時期，是投魏之蜀漢故將黃權在諸葛亮躬耕地卧龍崗上修建而成的是紀念諸葛亮的大型祠堂群。

陝西省漢中市武侯祠，位於勉縣（沔縣），始建於公元263年，為最早的武侯祠（早成都武侯祠約50年），故而被稱為「天下第一武侯祠」。

廟宇

諸葛亮廟位於諸葛亮逝世之地今寶雞岐山縣五丈原，是後人為了紀念諸葛亮，多次修葺而成，布局嚴謹，氣宇軒昂，又因歷代名人雅士題聯贈匾，成為一處文化氣息濃厚的歷史人文景觀。廟群面南朝北，山門為諸葛亮廟大門，由正門和東西兩個耳門組成，廟門古樸厚重，正門楣上書法家舒同書寫的「五丈原諸葛亮廟」赫然在目，門兩邊是一副對聯「一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原」，對諸葛亮的一生作了很好的總結。

景區

隆中風景區位於全國歷史文化名城襄陽市襄城區，距襄陽市區13公里，總面積209平方公里，已有一千七百多年的歷史。中國三國時期傑出的政治家、軍事家諸葛亮青年時期在這里隱居長達十年之久。膾炙人口的《隆中對》和劉備「三顧茅廬」的史事都發生在這里。

廣場

諸葛亮廣場是湖北省襄陽市人民為弘揚歷史文化傳統，紀念三代下一人諸葛亮而建。襄陽市標志性景觀之一，襄陽市政府塑諸葛亮銅像於廣場。既彰顯我們中國人民智慧的象徵，又是中國最大的人像雕塑工程。

紀念館

諸葛亮故里紀念館，位於臨沂市沂南縣磚埠鎮諸葛村，佔地面積3360平方米，館內有諸葛亮塑像，陳列著在陽都故城遺址出土的代表龍山文化、周代文化、漢代文化三個時期的重要文物5000餘件和諸葛亮及其後裔的有關資料。

5. 藤甲兵既然如此強大，其他人為何沒有去效仿

在《三國演義》中曾經說過這么一個神秘的兵種，他們身穿的並不是普通的鎧甲而是由生長在山澗上的藤條在油中浸泡半年之後經過反復的暴曬最後才會變成身上穿著的鎧甲！這種鎧甲穿在戰士身上過河不會下沉而且還防水刀箭不入這就是"藤甲兵"！

藤甲兵真的有那麼強大嗎？

如果真的像上面的描述一樣，過河不沉遇水不濕刀箭不入是不是得到這樣的兵種就是天下無敵了。不是的，在三國演義中諸葛亮七擒七縱最後一次就遇見了藤甲兵諸葛亮利用'利水不利火'的原理用火攻最後大勝。這樣看來它也不是那麼的完美！

"甲藤兵"真的存在嗎？

真的存在！早在2005年的時候在雲南地區發現了有關於藤甲兵的部落，在當地一直流傳著諸葛亮擒孟獲火燒藤甲兵的故事！

6. 三國演義里的孟獲的藤甲軍究竟是一種什麼

藤甲來兵指身著藤甲的士兵；藤甲自是以西南荒蠻之地所生野藤為原料，經能工巧匠加工製作藤甲，又以桐油浸泡，七七四十九天後才製成。此甲又輕又堅，善能防箭，刀砍槍刺不入，遇水不沉，戰場之上所向無敵。
按照布依族先民的製作程序，一套藤製鎧甲要兩年時間才能完成，首先砍來青藤編制好藤甲後，再用桐油浸泡。用桐油浸泡的目的是讓藤甲更具韌性。浸泡48小時後，將藤甲拿出晾乾，至少要晾兩個月，然後再用桐油浸泡，如此反復5次，一套藤甲才算完成，這樣的藤甲才敢穿著上戰場。後諸葛孔明南征之時，用火攻之計，火燒盤蛇谷，大破藤甲軍。

7. 忘了哪個古代的故事，可以講荊條做成盔甲的，那個荊條叫做什麼啊

藤甲吧，來說是諸葛亮發明的，好像有自這樣的視頻來著，是中央10的我愛發明之破解諸葛神話。藤甲乃中國南方發展起來的一種鎧甲，深受一些少數民族部落的喜愛。

藤甲胄的威力為何這樣大？有專家認為，這要歸功於藤甲的製作工藝，即用桐油浸泡。

據歪寨村村民韋達澤講，如果按照布依先民的製作程序，一套藤製鎧甲要兩年時間才能完成，首先砍來青藤編制好藤甲後，再用桐油浸泡。用桐油浸泡的目的是讓藤甲更具韌性。浸泡48小時後，將藤甲拿出晾乾，至少要晾兩個月，然後再用柚油浸泡，如此反復5次，一套藤甲才算完成，這樣的藤甲才敢穿著上戰場。

所以藤甲是南方少數民族發明的。

8. 歷史三國里的藤甲兵

三國正史中無藤甲兵的記載，布依族同胞就是曾大敗蜀軍的烏戈國殘余的藤甲兵的後裔。
當時孟獲是西南少數民族首領，孟獲的族別應當是彝族，近年來在貴州整理彝文典籍時，也發現了孟氏的譜系記載。