1. 怎樣理解知識、能力和創新之間的關系
知識是能力和創新的基礎，能力的大小體現在知識運用和創新上，能力的提高是創新的必然要求，創新是知識運用的最終目的，創新內在的包含知識學習和能力的提高。
2. 思考題.1.如何理解創新的含義為什麼說創新是管理的重要職能2.創新有哪些類型3.談談維持與創
1、挖掘事物的潛力，才知道什麼是最好的管理
2、運用事物規律方法，開拓未知的，對專有知的進行組合
3、維持屬省心、創新費心，維持的作用是穩定過去，創新的作用是進取明天
4、有益於事物更好，企業制度創新，最主要的一點必須明確：志同道合
與拉幫結派是倆碼事的根本性問題，這個根本問題解決好了，一切事情
都好辦
3. 在管理學中如何理解創新與維持的關系
在管理學中，抄維持和創襲新的關系
(1)維持和創新是管理工作的基本內容，創新是整個工作的軸心，是全面建設發展的原動力，創新是一種求變求發展的思想和在這種思想指導下的行動，創新是一種更高層次的維持，是發展了的維持。
(2)創新的前提就是調查研究和理性思考。
(3)維持是保持現狀,是求變創新發展的基本和載體。
同時，創新也是一個過程，必須充分考慮自己的實際，並預測到其結果能充分實現，不能蠻干，不能為創新而創新，不能搞形式主義，特別要慎重初戰，在局部突破時牢牢把握住其他部分的維持
4. 創業與創新的關系
創業的本質是抄資源襲的整合和再創造，創新的本質是推陳出新，創業和創新的關系是相互關聯，密不可分的。
一、創業的本質是創新
無論是小本生意還是互聯網創業，本質都是創新，加入不一樣的因素。
比如，您的手機里可能有不同的APP。
從電話和簡訊到之後的語音和視頻聊天軟體，是不同時間段上的創新;
從網購到團購，是不同維度上的創新，能夠滿足不同人群或者同一人群的不同需求。
二、創新促進創業
無論是哪一種意義上的創新，需要把它轉化為實際的產品、技術或服務等形式，才能真正地為人所用。
古今創意想法有很多，但是真正留存下來、得以傳播的，往往是一些具有現實意義的東西。
所以，無論是創業還是創新，都是以人為基礎、以改變為本質、以運用為目的的。
5. 如何理解創新與創新人才
創新具有兩種形式：一種是發現式創新，即經過探索和研究從而認識以前客觀存在，但來被前人或他人認識的趨勢、規律、本質或重要事實等，這種創新屬於認識世界的范疇；另一種是發明式創新，即創造出以前不曾存在，並經實踐驗證可以應用的新事物、新技術、新工藝、新理論或新方法等，這種發明式創新屬於改革世界的范疇。兩者的共同特點都是為了創造新的世界。創新最本質的特徵是：只有「第一」沒有「第二」，只有「冠軍」沒有「亞軍」。它追求的是「新異」、「獨特」、「最佳」、「強勢」，並必須有益於人關的幸福、社會的進步。具有這種發現式創新成發明式創新能力的人就是創新人才，他們是人類社會中最富有創造性的部分，是新的生產力的封喇者和代表者。創新能力的核心是創造性思維，而創造性思維是一種復雜的、高級的心智活動，但這次不是高深莫測、高不可攀，僅屬於少數人物的「專利」。人民教育家陶行知先生曾說：「人人是創造之人，天天是創造之時，處處是創造之地。」創新能力是人類普遍具有的素質，只要是正常的人，都具有創新的稟賦，都可以通過學習、訓練得到開發、強化和提高，都有可能成為創新人才。那麼，能創新就是創新人才嗎？我認為，創新人才是指具有品德性、才智高、膽魄大和毅力強的素質，富有創新意識，在各種社會實踐活動中能夠以自己的創造性勞動去認識世界或改革世界，對人類的和平幸福和社會的繁榮進步做出一定貢獻的人。根據這一定義，創新人才的素質應該由兩個因素組成：一是智力因素，二是非智力因素。它反映的是創新人才的世界觀與方法論的完美統一。它要求創新人才不但要知道如何創造，還需要知道為什麼去創造，前者屬於創造技能的問題，後者屬於價值判斷的問題。
6. 談談對理論創新與實踐創新關系的理解
三)實踐創新和理論創新的辨證關系
1、實踐創新是理論創新的源泉和發展動力。
理論創新的來源:產生於實踐創新活動的需要。人類不是消極地依賴自然
環境所提供的現成的生存條件而生活，而是人以「自己的行動來改變世界」
(列寧語)使之符合自己的需要。實踐創新不斷生成人的新需要，開闊人改造
世界的范圍，改進人改造和利用自然的手段和條件，這些都是理論創新的素
①任平，交往實踐與主體際〔M」，蘇州大學出版社，1999，P329。
②李鐵映主編，中國人文社會科學前沿報告(1999)!Cl，北京:社會科學文獻出版社，2000，Pl「。
的哲學探析二、創新的存在機制
材，沒有實踐的發展就不可能有理論的重大突破，因為理論創新作為一項創造
性、突破性的思維活動，它是根據實踐所提供的新的經驗材料來認識新事物、
發現新關系、揭示新本質、創造新概念和新學說，建立新體系。
實踐創新推動著理論創新。首先，實踐創新的客觀進行不斷提出一些以前
沒有提出過的，因而理論也沒有得到反映和研究的新問題。江澤民同志就要求
哲學社會科學工作者:「立足國情，立足當代，與時俱進，開拓創新，以深入
研究重大現實問題為主攻方向，從改革開放和現代化建設的實踐中獲取理論創
新的深厚源泉和強大動力，准確把握當今世界的發展趨勢，深刻認識當代中國
經濟社會發展的規律，理論創新的實質，是通過對現實問題的研究，發現事物
發展的規律或趨勢及其實現形式。」即實踐創新促成理論創新必要性的生成和
為理論創新提出了任務。其次，實踐創新所遇到和產生的新問題，不僅提出了
理論創新的新要求，而且還同時提供了理論創新的條件，為理論創新提供了可
資利用的材料和經驗，還為理論創新的進一步進行確定了方向和新的內容，恩
格斯說:「人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發
展起來」①，「日益發展的工業使一切傳統的關系革命化，而這種革命又促使頭
腦革命化，②。
2、理論創新對實踐創新的指導和提升作用
理論創新雖在實踐創新的基礎上形成和發展，但理論創新不是完全盲目地
從屬於實踐創新，相反，它具有指導作用，這種作用是在實踐創新的基礎和水
平上產生的。也就是說，實踐創新越發展就越需要理論創新的指導，實踐創新
和理論創新就是在互動的作用機制中共同前進的。人類的早期就有了創新意
識，然而古代人類的創新水平很低，速度緩慢，創新的規模和空間狹小，所以
創新意識還處於萌芽狀態，創新意識對實踐的指導作用十分有限。進入農業社
會，由於農業和手工業生產的過程簡單，節奏緩慢，其從事的政治、經濟、文
化活動僅憑經驗就能進行，所以理論創新的作用還不太明顯。理論創新盡管在
農業社會已產生並有所發展，但由於受實踐的局限，其指導作用沒有發揮出應
①馬克思恩格斯選集IMI，第四卷，北京:人民出版社，1995，P329。
②馬克思恩格斯全集IMI.第35卷，北京:人民出版社，一，72，P56一。
的哲學探析二、創新的存在機制
有的水平和地位。理論創新的指導作用只有到了近代才得到了充分的體現，特
別是現代化大生產，一方面實踐創新要求理論創新與其相適應，總結、提升創
新的結果，使其更趨合理性和普遍化;另一方面，實踐創新為理論創新作用的
發揮提供了物質技術基礎和社會經濟政治條件。
理論創新對實踐創新的指導作用是通過多種途徑實現的，其中之一就是通
過改進人們的思維方式和行為方式實現其作用。任何人都用一定的思維方式來
思考問題並指導自己的行為，行為方式則是現實化了的思維方式，是思維方式
的具體體現。思維方式(方法)和行為方式貫穿於人們的一切創新活動中，對
創新活動有直接的指導作用。
理論創新對實踐創新的指導作用的途徑之二就是變革創新方法來實現的。
創新活動總是運用一定的方法來進行，方法是否得當，對創新能否順利進行及
其成功與否也有直接現實的影響。創新方法在農業社會還只是潛在的，沒有以
理論化或系統化的形式表現出來，創新方法要麼以經驗的形式承傳，要麼就被
僵化保守的「家族」觀念以「不可外傳」的祖訓而封閉起來。科學的發展大大
加速了方法的誕生，從亞里士多德的「工具論」到培根的「新工具」，及其後
來科學方法不斷產生，大量方法論思想不斷涌現，這些創新方法的應用和傳播
推進了實踐創新的發展和人的創造力的提高。這些思維方法和創新方法大致
有:靈感、想像、類比、歸納、綜合等創造技法，事實上，科學觀察、實驗、
科學抽象、理想構造、演繹、科學分析、系統方法、科學假設等都可作為創新
方法。
3、理論創新和實踐創新是具體的歷史的統一
理論創新和實踐創新是一對矛盾，實踐創新是理論創新的目的、動力和深
刻根源，理論創新作為實踐創新經驗的觀念升華和理論再現，又是進一步的實
踐創新的思想先導和精神動力，二者是具體的歷史的統一。一方面，理論創新
對實踐創新的指導作用並不意味著理論創新先於一切實踐創新而獨立存在，理
論創新本身是在實踐創新中形成的，是對實踐創新的科學概括和總結。另一方
面，理論創新又具有相對的獨立性，它不完全亦步亦趨地反映實踐創新，它或
者具有超前性、前展性，或者往往滯後於實踐創新，因為「生活之樹常青」，
實踐和時代的步伐客觀地向前推進著。
的哲學探析二、創新的存在機制
理論創新和實踐創新是具體的歷史的統一就要求理論要「與時俱進」，科
學的理論需要緊跟時代的脈搏，傾聽時代的呼聲，在實踐創新中得以發展和檢
驗。科學的理論創新又具有普遍性，但缺乏現實性，要使科學的理論創新轉化
為指導實踐創新的力量，必須使科學的理論被群眾所掌握，變為「物質力
量」，從而現實地推進實踐創新和社會發展。
理論創新和實踐創新是具體的歷史的統一就要求在實踐中堅持解放思想、
實事求是，一切從實際出發，理論聯系實際，在實踐創新中檢驗和推進理論創
新，就要在理論上與時俱進，使理論創新面向世界，面向未來，認真研究新情
況，解決新問題，總結時代的新特點，做出新的理論概括。並且要批判地繼
承、吸收、借鑒人類一切優秀文化成果，在實踐創新中作到繼承、吸收、借鑒
和創新的有機結合，努力營造創新環境，在科學世界觀和價值觀的指導下，使
創新沿著正確的方向發展。
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7. 如何理解創新和發明創造的區別
發明創造是技術創新。
創新是指發現新的客觀對象（科學創新）、推出新的美好事物，包括技術創新（發明）、體制創新（改革）、文化創新（創作）等等。
8. 怎麼理解管理與創新的關系
在管理學中，來維持和創新的關系自
(1)維持和創新是管理工作的基本內容，創新是整個工作的軸心，是全面建設發展的原動力，創新是一種求變求發展的思想和在這種思想指導下的行動，創新是一種更高層次的維持，是發展了的維持。
(2)創新的前提就是調查研究和理性思考。
(3)維持是保持現狀,是求變創新發展的基本和載體。
9. 如何理解創新及創新精神
創新並不只是少數社會精英分子的專利行為，我們每一個人都具有創新的潛在可能性。對於我們大多數的人來說，獲得一種新經驗、產生一種新思想即意味著創新。創新是人的獨特價值的體現。基於這樣認識，就不會對創新之「新」給予過高的定位，否則對中小學生的創新必然持懷疑態度。之所以說人們生產的物質產品或精神產品具有「新」意，就是因為此產品或是首創的，或是獨創的。首創的產品是以人類歷史作為參照系，屬於「前無古人」之類的；而獨創的產品是以個體自身或同齡人已有的經歷作為參照系。前者只有極少數人可以做到，對於絕大多數學生特別是中小學生來說確是不可企及的，然而後者對於大多數的人來說恐怕都有過切身的體驗。根據一定的目的，運用已知的信息，發現事物間的「新關系」，從而形成新的物質產品或精神產品，即是創新。當然，創新還涉及價值問題。現在，一提到創新，有人認為那就是要敢於沖破舊的條條框框，超越常規，標新立異，鼓勵學生懷疑一切，不唯書、不唯師、不唯上。應該說這是對的，問題在於我們要考慮到創新的價值。毫無價值甚至是有害的創新，社會非但不提倡反而要禁止。假如創新的成果沒有任何價值，甚至有害於社會，則這樣的創新對國家、民族來說是一種災難，而非寶貴的財富。對此，我們有過慘痛的教訓。一般情況下，人們看重創新的社會價值、經濟價值和發展價值。中小學生的創新，更注重其發展價值，即注重創新對中小學生未來發展的作用。對個體來說，創新還具有層次性和差異性。這是由先天遺傳素質和後天環境教育等因素交互影響而形成的。因此，對每個學生的創新精神不可一概而論，不能用同一個模式進行培養。而應當根據不同教育階段學生的年齡特徵和每一個學生的身心個別差異，有針對性地進行培養，因材施教。
10. 如何理解制度創新理論創新與技術創新三者之間的關系
創新包括制度創新，理論創新和技術創新，其中理論創新是社會變革的先導。